Исторически примечательным фактом является то, что бои быков в настоящее время практикуются исключительно испанцами и их цветными потомками в различных регионах земного шара, куда распространилось их владычество. Логичным дополнением к этому выглядит то, что законы той же нации во второй половине XIX века привязывают к каторге католиков, осмелившихся принять протестантизм.
Здесь мы хотим добавить одно собственное замечание об одной особенности этого развлечения, упоминаний о которой мы не встречали в других источниках, а именно: что происходит с мясом убитых животных. Его тут же, вблизи арены, разделывают на четверти и продают по сниженной цене простому люду, хотя хорошо известен физиологический факт: мясо любого животного, убитого в состоянии яростной агонии, нельзя употреблять в пищу без ущерба для здоровья. Однако негры ошибочно утверждают, что такое мясо гораздо нежнее мяса скота, забитого обычным способом, а правительство республиканского Перу считает лучшим предоставить каждому решать физиологический вопрос силами собственного пищеварения.
Об общественной жизни в Лиме мне сказать почти нечего. Чужеземцу трудно завязать знакомства в хороших семьях, особенно если его пребывание столь ограничено, каким оно неизбежно было у меня. Напряженный ритм столичной жизни за последние годы стер многое из ее прежней самобытности и поэтичности. Тот, кто видел Лиму двадцать лет назад, сейчас вряд ли ее узнает. «Сайя» и «манто» — эти своеобразные, но некогда незаменимые предметы одежды женщин Лимы, позволявшие им, подобно маскам, посещать церковь или рынок, участвовать в процессиях и, короче говоря, никогда не открывать лица на улице или променаде, — полностью исчезли, а вместе с ними, разумеется, ушли и многие другие специфические привычки и обычаи. Прежде ни одна дама не смела выйти на улицу без сайи или манто; теперь же, напротив, она рискует подвергнуться оскорблениям или по меньшей мере ожесточенному глазению, если появится в обществе в этом маскарадно-маскировочном облачении. Старинные обычаи, присущие стране, уступают место французским манерам; сайя — облегающая верхняя одежда, обычно черного или цвета корицы, которая когда-то была традиционным костюмом и тем самым избавляла от необходимости заботиться о более тщательном туалете, — уступила место пышному шелковому платью с кринолином. Манто же — тяжелая накидка из плотной черной шелковой ткани, которую набрасывали на спину, плечи и голову и затягивали так плотно, что оставался лишь небольшой треугольный просвет, в который выглядывал один глаз, — была вытеснена длинным черным головным убором, который носят испанские женщины.
Дамы Лимы обычно элегантны, стройны и грациозны; их главные достоинства — сияющий цвет лица, большие темные сверкающие глаза, ослепительно белые зубы, густые черные волосы и очень изящные маленькие ножки. Они сильно напомнили мне гаванских дам, с которыми у них много общего в страсти к украшению себя, хотя по фигуре и выражению умного лица те и другие сильно уступают чилийкам.
Господа из Лимы, под каковой категорией я подразумеваю главным образом белых креолов или чистокровных потомков испанцев, составляющих около трети населения, не производят впечатления блестящего будущего, обеспеченного процветающим развитием ресурсов страны, которого можно было бы разумно ожидать при большей интеллектуальной подвижности и большей заметной активности в промышленности и торговле. Положение дел в Перу после отделения от Испании в 1822 году, постоянные распри и гражданские войны, а также тот факт, что простому метису вроде Рамона Кастильи, лишенному каких-либо интеллектуальных или моральных преимуществ, удалось добиться провозглашения себя пожизненным президентом Республики, служат лучшим доказательством политической и нравственной деградации Республики Перу. Все прекрасные территории от Перу до Мексики после трех столетий испанского владычества погрузились в состояние деморализации и вырождения из-за населяющих их апатичных, ненавидящих труд, вялых метисных рас, исправить которое способна лишь иммиграция одной из выносливых северных рас. Во время прежней поездки в Центральную Америку я бродил по ее богатым ландшафтам, облаченным в краски вечного лета и улыбающимся буйством плодородия, и везде у меня оставалось точно такое же впечатление. Почти единственное следствие, которое это природное изобилие производит на индейского или негроидного метиса, — это неспособность преодолеть собственными силами терзающую его вялость. Там, где встречаются редкие исключения — например, в Коста-Рике, где поддерживается более разумная политика, — неизменно оказывается, что их население имеет более чистые испанские корни, чем их сестринские республики в тропической Южной Америке.
В силу своего политического устройства эти государства почти неизбежно должны испытывать мощное влияние импульсов нашего времени. У них нет иного пути, кроме как стать либо неотъемлемой частью огромной североамериканской федерации, либо вновь объединиться в монархию под скипетром какого-нибудь отпрыска европейского королевского дома. По всей вероятности, будь то североамериканцы, англичане или немцы, они всегда будут оставаться детьми более могущественной расы, которой в конечном счете суждено сокрушить расы южного типа, пробудить новый дух энергии и тем самым осуществить то, на что у ленивых смешанных рас современности нет ни сил, ни склонности. Только иммиграция стойких северян способна поднять эти страны в политическом и коммерческом отношении, развить их природные ресурсы и вернуть им статус цивилизованных государств.
Одно из важнейших и полезнейших растений Перу, образцами которого я запасся при отъезде из страны для последующего анализа, — это кока (Erythroxylon Coca), листья которой в смеси с известью или растительным пеплом составляют важнейший предмет питания и жевательное средство у некоторых индейских племен Перу и Боливии. Перед моим отъездом из Европы один из известнейших наших немецких фармакологов, господин Вёлер из Геттингена, выразил желание получить значительное количество листьев коки, чтобы полнее, чем до сих пор, исследовать химический состав этого примечательного растения, и потому я счел своим долгом принять меры к доставке необходимого запаса. Хотя о чудесных стимулирующих свойствах коки европейским путешественникам было известно уже более полувека, листья этого растения, лучше всего произрастающего на восточных склонах Кордильер Перу и Боливии на высоте около 8000 футов при температуре от 64,4 до 68° по Фаренгейту, до сих пор прибывали в Европу лишь в крайне малых количествах и фактически привозились на родину просто в качестве диковин. Чести привезти целых 60 фунтов для исследования ее свойств немецкими учеными удостоился один из участников экспедиции «Новары». Половину этого количества я привез в Европу с личным багажом; остальное было отправлено несколько позже благодаря любезности двух проживающих в Лиме немцев — господ К. Эггерта и Н. Линниха.
Путешественники опубликовали столь много по большей части верных сведений о растении коки, его культивации, влиянии на организм и тех чудесах, что творятся благодаря его применению, что я вполне могу позволить себе не останавливаться подробно на распространенном среди индейцев обычае жевать коку или на ее значении как главного средства к существованию для нескольких миллионов наших собратьев. Тем не менее я приведу определенные факты, ставшие известными мне лично, а также несколько статистических данных, касающихся ежегодного потребления коки в Перу и Боливии и экономического значения этой культуры.
Шотландец по фамилии Кэмпбелл, обосновавшийся в качестве купца в Такне (Боливия) и с которым я плыл в Европу из Лимы, рассказал мне, что несколькими годами ранее, будучи занят неотложными делами, он за один день проехал на муле расстояние в 90 английских миль. На всем этом длинном пути его сопровождал индеец-аймара, который легко поспевал за мулом, не подкрепляя силы ничем, кроме горсти жареной кукурузы и листьев коки, которые он непрерывно жевал, смешивая с нерастворенной известью. По прибытии на ночлег мистер Кэмпбелл, несмотря на то, что ехал на превосходном животном, чувствовал себя сильно утомленным; проводник же, постояв несколько минут на голове и выпив стакан бренди, без дальнейших промедлений отправился в обратный путь!!
В апреле 1859 года мистер Кэмпбелл отправил туземца из Ла-Паса в Такну — путь в 249 английских миль, который индеец преодолел за четыре дня. Отдохнув один день в Такне, он на следующее утро пустился в обратный путь, в ходе которого ему пришлось пересечь перевал высотой 13 000 футов. Похоже, на протяжении всего этого огромного пешего перехода он следовал индейскому обычаю и не подкреплял себя никакой иной пищей, кроме небольшой порции жареной кукурузы и листьев коки, которые он носил в небольшом дорожном кошельке и время от времени жевал.
Подобно другим опытным путешественникам, мистер Кэмпбелл, проживший в Боливии более 14 лет, придерживается мнения, что умеренное употребление коки не оказывает пагубного влияния на общее здоровье, а лишь делает индейские племена высокогорий Анд выносливее к продолжительному тяжелому труду. Многие потребители коки доживают до глубокой старости; мистер Кэмпбелл знал одного такого человека, который участвовал в восстании Тупак Амару в 1781 году и во время моего визита в 1859 году все еще сохранял ясность ума. Короче говоря, как и в случае с опиумом и вином, вредные последствия влечет за собой, по-видимому, лишь злоупотребление кокой.
Кока культивируется в Перу меньше, чем в Боливии, и ее листья не пользуются у индейцев квичуа таким же спросом, как у аймара. Поскольку правительство Боливии получает весьма солидный доход от возделывания коки — налог в пять реалов (около одного шиллинга) взимается с каждого цесто, то есть примерно с 25 английских фунтов, — здесь имеется лучшая возможность получить точные данные об общем объеме производства, чем в Перу, где растение выращивается без уплаты пошлин. Налог на коку приносит в Боливии в общей сложности 300 000 песо, или долларов (около 75 000 фунтов стерлингов), так что весь годовой урожай составляет примерно 480 000 цесто, или 1 200 000 фунтов. Цесто стоит в Ла-Пасе от 7 до 9 песо, но при закупке в больших количествах на экспорт обходится примерно в 10 долларов с погрузкой на судно. В целом урожай коки в Боливии можно с достаточным основанием оценить чуть менее чем в 700 000 цесто, что равняется приблизительно 78 000 тонн.
Анализ привезенных мной домой листьев коки, выполненный в Геттингене, привел к важнейшим результатам, хотя эксперименты еще далеки от завершения. Честь открытия в листьях особого кристаллизованного органического основания, которому, по обычаю в подобных случаях, присвоено название «кокаин», выпала одному из ассистентов химической лаборатории — Альберту Ниманну.
Безвременная кончина доктора Альберта Ниманна в цветущие годы и посреди многообещающих трудов неизбежно прервала на время исследования природы и свойств кокаина. Однако господин Вёлер в качестве директора химической лаборатории университета любезно поручил другому способному ассистенту, мистеру В. Лоссену, продолжить анализ с той точки, на которой его оставил одаренный первооткрыватель. Обнаружилось, что при нагревании в хлоре кокаин претерпевает странное и поразительное превращение, распадаясь на бензойную кислоту и новое органическое основание, для которого господин Вёлер предлагает название «экгонин» (от греческого «эхгонос» — отпрыск). Дальнейшие исследования листьев коки привели к открытию второго органического основания, которое, по-видимому, содержится в коке в первозданном виде и состав которого будет рассмотрен в готовящейся к печати статье мистера Лоссена. Это основание имеет жидкую форму, для которой принято предварительное название «гигрин» (от греческого «угрос» — жидкий).
До сих пор эксперименты по определению физиологических свойств кокаина давали менее значительные результаты, поскольку в листе коки он содержится в малых количествах, а достаточное количество можно получить лишь с огромным трудом. Следовательно, пока невозможно решить вопросы о том, какое из этих оснований сильнее и какому из них присущи специфические свойства растения. Как ни странно, различные эксперименты с настоем листьев коки не дали ни малейшего результата, хотя общеизвестно, что употребление такого чая в Кордильерах чудесным образом стимулирует дыхательные способности путешественника, помимо утоления голода. Похоже также, что листья коки теряют часть целебной силы при транспортировке, и их максимальная активность проявляется лишь в родных краях. Тем не менее, если конечные результаты экспериментов мистера Лоссена, проведенных с равной проницательностью и усердием, неопровержимо докажут ценность и полезность растения для фармацевтических целей, а также для случаев, когда человеческие силы подвергаются необычным нагрузкам, непременно и легко найдется способ извлекать действующие начала коки прямо на месте, как это в настоящее время делают трудолюбивые янки в Эквадоре с хинным деревом.
Когда «Новара» покидала Батавию, я лелеял надежду, что наше пребывание в Южной Америке затянется настолько, чтобы позволить мне совершить экскурсию в хинные леса. Это дало бы мне возможность авторитетно и на основе личного знания рассуждать о некоторых вопросах, обсуждавшихся в Лембанге с доктором Юнгуном, которые до сих пор оставались нерешенными или вовсе неизученными и имели столь глубокое значение для предпринимаемых на Яве попыток культивирования хинного дерева. Однако обстоятельства сложились так, что осуществить это оказалось невозможно. Вместо всей экспедиции, как предполагалось изначально, ступить на земли, где Гумбольдт некогда собрал первые ценные вклады в науку, выпало лишь мне одному, и даже тогда мое время было настолько ограничено, что внимание пришлось сосредоточить на столице Перу и ее окрестностях. При таких условиях о какой-либо планомерной научной экскурсии вглубь хинных лесов не могло быть и речи. Тем не менее я не преминул перевести на испанский и английский языки спорные пункты, которые доктор Юнгун просил меня выяснить, чтобы получить информацию по этим интересным вопросам от заведенных в Перу или Чили знакомств, чье место жительства могло бы способствовать углублению наших знаний о хинном дереве и его культивации благодаря личным склонностям этих людей или условиям для естественнонаучных изысканий. Мои усилия собрать надежные сведения о разведении хинного дерева на его родине особенно выиграли от встречи в Лиме с мистером Кэмпбеллом, который за долгие годы жизни в Такне уделял особое внимание торговле хинной корой. Ибо главная экспортная торговля этим важным лекарством находится в руках боливийцев, а не перуанцев, как мог бы вообразить непосвященный по названию, под которым оно обычно известно в торговле — перуанская кора.
Важнейшие факты, на которых я могу здесь остановиться, связаны с исправлением распространенного заблуждения о том, будто из-за жажды наживы и сознательного пренебрежения хинным деревом в его родных местах запасы ценного лекарственного сырья — коры графини или иезуитской коры, которая для практикующего врача едва ли менее важна, чем картофель для простого труженика, — с каждым днем истощаются. Область произрастания калисаи (то есть ареал, где вид Cinchona Calisaya, дающий ценнейшую кору, встречается в наилучшем и наиболее обильном виде) простирается примерно от точки на один градус севернее озера Титикака, или от 14°30′ до 20° южной широты. В лесах Кочабамбы (между этим городом и Ла-Пасом лежит главный район произрастания хинного дерева) оно встречается чаще, чем в параллельных лесах по обе стороны от Ла-Паса, где обычно растет на столь большом расстоянии от столицы, что становится бесполезным из-за транспортных расходов, достигающих 17 долларов за 100 фунтов. Более южные леса до сих пор совершенно девственны и никогда не оглашались ударами топора каскарильерос. Наибольшее количество коры вывозится из Такны через порт Арика, и лишь малая часть контрабандой переправляется на север от озера Титикака для отгрузки через порт Илай. Согласно статистике, в течение любого продолжительного времени можно вывозить от 8000 до 10 000 центнеров коры без малейшей опасности истребления дерева. С 1845 года экспорт коры из Боливии был государственной монополией: правительство сдавало эту привилегию в откуп частной компании, которая выплачивала определенную ежегодную премию, исчисляемую исходя из экспорта в 4000 центнеров. Компания платила каскарильерос или другим заготовителям коры от 25 до 30 долларов за каждый центнер калисаи, доставленный в столицу Боливии Ла-Пас. Однако предприятие увенчалось лишь частичным успехом, поскольку спекуляция, алчность и непрекращающиеся политические смуты и смены правительства оказались злейшими врагами мирного развития промышленности страны. У каждого нового президента была лишь одна забота: как извлечь наибольшую выгоду, завладев природными богатствами страны, и он стремился лишь к увеличению вывоза коры ради монополии. В 1850 году туземный торговый дом в Ла-Пасе платил заготовителям коры по 60 песо за каждые 100 фунтов плюс дополнительную государственную пошлину в 25 песо, оплачивая при этом расчетный экспорт в 7000 центнеров. Столь непомерная плата, выданная каскарильерос, привела к тому, что со всех концов Боливии в Ла-Пас доставили колоссальное количество калисаи. Ради сохранения общественного спокойствия и во избежание перенасыщения рынка боливийское правительство полностью запретило рубку и заготовку коры. В течение полутора лет было привезено около 1400 тонн коры, что вызвало у монополистов панический страх перед объявлением банкротства, и избежать его удалось поистине лишь благодаря вмешательству правительства. Последнее взяло весь запас на себя, расплатилось со спекулянтами казенными облигациями, подлежащими погашению в течение ряда лет, и заключило новый контракт с местной фирмой, оговорив цену в Ла-Пасе на уровне 65 долларов за 100 фунтов без дополнительных экспортных пошлин.
Как только имеющиеся запасы были исчерпаны, запрет на рубку калисаи, разумеется, пришлось отменить, и в то же время были приняты самые решительные меры для обуздания излишнего, поистине опасного усердия каскарильерос при сборе коры.