«Путешествие вокруг света на австрийском фрегате «Новара»»

Что касается последнего, то на основе многих тысяч наблюдений как на суше, так и на море было выработано правило для эмпирического нахождения величины склонения, по крайней мере на короткие периоды, согласно которому магнитная стрелка меняется из года в год в каждой точке вдоль определенных заданных линий, которые оказалось возможным нанести на карты; это позволяет сразу увидеть величину склонения, которую необходимо учитывать в любой заданной точке. Поскольку этого достаточно для всех практических целей судовождения, моряк в большинстве случаев освобождается от необходимости самостоятельно проводить эти наблюдения и вычисления, если только он может с относительной точностью определить положение своего судна на земной поверхности и определил величину местного склонения на борту.

Однако эти изомагнитные линии нуждаются в серьезном совершенствовании, и если они когда-либо станут практически и повсеместно полезными, нельзя пренебрегать повторяющимися наблюдениями со стороны тех мореплавателей, которые имеют средства и необходимые научные знания для продолжения подобных исследований.

На борту «Новары» ни один солнечный день не обходился без частых определений склонения или повторения наблюдений, касающихся определения местного притяжения на корабле.

В таких обстоятельствах особое значение приобретали для нас фиксирование и прослеживание, насколько это возможно, уменьшения склонения магнитной стрелки вплоть до достижения ею отведенной ей нулевой точки, а также сопоставление наших собственных наблюдений с показателями на картах.

Однако, по крайней мере в том, что касалось навигационных вопросов, было вовсе не принципиально достичь самой точки минимального склонения — достаточно было убедиться, что наблюдаемое уменьшение, отмеченное на картах, совпадает с нашими наблюдениями, что на деле и подтвердилось.

Это подтверждение оказалось тем более отрадным, что по достижении северо-восточной стороны архипелага Туамоту (называемого также Пакомоту, лежащего между 13°–22° ю. ш. и 135°–150° з. д.) мы обнаружили дующий свежий северо-восточный ветер — явление, которое в хорозонный сезон обусловлено высокой температурой этих островов и, разумеется, создавало серьезное и постоянное препятствие для нашего намеченного северо-восточного курса.

Другим препятствием на пути к сближению с нулевой точкой минимального склонения стало далеко нездоровое состояние судового экипажа. Своеобразная эндемичная колика, называемая французами на Таити сухой коликой (colique sèche) или растительной коликой (colique végétale), быстро распространялась среди матросов и уже унесла одну жертву — матроса, который после непродолжительной болезни скончался утром 9 марта и в тот же день был предан пучине с обычными почестями.

К 17 марта на 15° 52′ ю. ш. и 137° 23′ з. д. склонение магнитной стрелки уменьшилось до 5 1/2° в. д. и таким образом довольно точно соответствовало указанному на картах; однако вряд ли оно действительно падает до нулевой точки, а скорее постепенно уменьшается по мере приближения к центральной точке, чего вряд ли происходило бы, если бы склонение действительно падало до нуля.

К 25 марта мы оказались примерно на широте острова Питкэрн, от которого находились едва ли в ста милях. Этот остров, столь своеобразный как своими физическими особенностями, так и примечательной историей в качестве убежища уцелевших мятежников с «Баунти» вместе с их семьями, в последнее время переселил свое интересное население на остров Норфолк, где для простого богобоязненного сообщества имелось пространство для роста численности без риска перенаселения сверх ресурсов почвы, чего, как казалось, следовало опасаться в случае их оставления на острове Питкэрн.

Сама история мятежа, бегство и дальнейшая судьба капитана и адмирала Блая, необычайная перемена, происшедшая с Адамсом, когда не прошло и десяти лет, как он оказался единственным уцелевшим из мятежников, почти все из которых умерли насильственной смертью, и не менее поразительный способ, которым это первобытное сообщество было обнаружено спустя почти тридцать лет, — все это темы, не нуждающиеся в повторении здесь. Гораздо менее известна, однако, их дальнейшая, не менее странная судьба, и потому будет вполне уместно, если в интересах широкого читателя мы уделим мимолетное внимание их удивительной жизни.

В 1814 году, спустя двадцать пять лет после мятежа, сэр Томас Стейнс на британском военном корабле «Бритон» посетил остров; к тому времени маленькая колония состояла из 46 человек, 38 из которых родились вдали от всей цивилизации. Тем не менее это небольшое сообщество жило довольным и счастливым со всей простотой патриархальной семьи и в соблюдении кардинальных добродетелей христианской морали, привитых ныне почтенным Уильямом Адамсом, таких как благодарность Создателю всех вещей, терпение, кротость и любовь к ближнему.

Столь необычайное происхождение этой образцовой расы неоднократно привлекало проходящие корабли к этому малоизвестному острову, и эти контакты неизменно пагубно влияли на духовность островитян, тем более что среди этих людей было немало отчаянных авантюристов, делавших все возможное, чтобы сбить с толку это простодушное племя.

Когда капитан Бичи в 1825 году приблизился к острову на своем корабле «Блоссом», он заметил небольшую лодку, идущую к нему под всеми парусами. На борту находились сам Адамс и несколько его питомцев. Они попросили разрешения подняться на борт, и, едва дождавшись ответа, резвые активные мальчуганы взобрались на шкафут и очутились на юте. Адамс утратил юношескую прыть и на мгновение замер. Вид военного корабля, как легко представить, произвел на него глубокое впечатление. Он пробудил слишком много скорбных воспоминаний, и когда он увидел пушки и всю «войсковую атрибутику», к которой привык в молодости, он уже не мог сдерживаться, и слезы умиления покатились по его морщинистым щекам и серебристой бороде. В то время на острове насчитывалось 66 жителей, и старик испытывал глубокую тревогу, как бы тот клочок земли, на который он был изгнан, по-видимому, без надежды на помилование, вскоре не оказался недостаточным для обеспечения сносного существования или хотя бы пространства для его быстро растущего населения. Он говорил об этом с превосходным Бичи и умолял английское руководство предоставить его маленькому стаду более удобное место для жительства под английским скипетром, лучше приспособленное к нуждам его быстро увеличивающегося потомства.

5 марта 1829 года Адамс скончался в возрасте шестидесяти пяти лет в окружении своих детей и потомков. В последние дни болезни, во время коротких промежутков покоя, оставляемых ему периодическими приступами боли, он выражал пожелание, чтобы община при его жизни выбрала кого-нибудь своим главой; однако из уважения к почтенному страдальцу официально это не было осуществлено, но после смерти Адамса Эдвард Джонни, сын одного из матросов «Баунти», взял на себя руководство маленькой колонией, хотя и отказался от почетного титула.

При нем англо-таитянские поселенцы наслаждались видимым процветанием, пока неожиданное событие навсегда не разрушило безмятежный уклад их существования и не вынудило их покинуть любимый остров. По возвращении в Европу отважный Бичи, желая оказать реальную услугу кротким людям, к которым он испытывал столь живой интерес, представил британскому правительству предсмертную просьбу Адамса, вследствие чего в марте 1831 года из Порт-Джексона (Австралия) прибыли английский военный корабль и транспорт, чтобы перевезти всех жителей на Таити, который европейские нации сочли наиболее подходящим местом для их поселения. Обитатели Питкэрна были в отчаянии, ибо, когда эти добрые люди узнали о шагах, предпринятых «отцом Адамсом» через капитана Бичи с целью подчинения их британской короне, они задолго до того писали в Англию с настоятельной просьбой не переселять их с родного очага; но их мольбы, судя по всему, не дошли до нужного адресата либо были оставлены без внимания, и теперь, когда два корабля стояли у берегов острова, демонстрируя заинтересованность английского правительства в их дальнейшей судьбе, они не осмеливались отказаться от посадки. Им пришлось довольствоваться заверением, что они будут возвращены на остров Питкэрн в случае, если им будет неуютно в новом приюте.

К концу марта 1831 года они прибыли на Таити. Хотя королева Помаре выделила им для поселения определенный участок земли и проявила величайший интерес, и хотя обычно легкомысленные, но гостеприимные и радушные таитяне приняли новоприбывших самым сердечным образом, чистые умы последних были до такой степени пресыщены и потрясены увиденным в Папеэте, что на самый же день после высадки они громко заявили, будто ни при каких обстоятельствах не останутся здесь, и потому потребовали отвезти их обратно на остров Питкэрн. Когда выяснилось, что никакие увещевания не способны заставить их задержаться на Таити, несколько протестантских миссионеров вместе с некоторыми английскими жителями собрали фонд примерно в 400 фунтов стерлингов, на который фрахтовали шхуну с целью вернуть питкэрнцев в их скалистый рай в уединении Тихого океана, по которому они испытывали столь непреодолимую тоску. В августе того же года состоялось обратное путешествие. За время их короткого пребывания на Таити четырнадцать человек умерли от чистого горя и душевной тоски, подобно растениям, пересаженным в чужеродную почву. Хотя они отсутствовали на острове Питкэрн в общей сложности всего шесть месяцев, не нашлось ни одной семьи, которой не пришлось бы оплакивать потерю какого-нибудь любимого члена!

Несмотря на перенесенный ими до сих пор горький опыт, в сердцах питкэрнцев после череды благополучных и мирных лет вновь пробудился давний страх перенаселения, и стало часто высказываться пожелание, чтобы по крайней мере часть жителей можно было переселить на какой-нибудь другой остров. Чтобы понять это чувство и отдать ему должное, нужно поставить себя на место обитателя крайне маленького уединенного острова в океане, который зачастую годами отречен от любой связи с внешним миром и каждый уголок которого уже возделан до предела: разве не будет простительной тревогой та, что при виде подобных обстоятельств должна наполнять мрачными предчувствиями сердце каждого благоразумного главы семьи и заставлять его колебаться между любовью к родной земле и стремлением сохранить независимость и благополучие для своей семьи?

Вторая попытка обрести поселение за пределами их собственных тесных пределов оказалась не более удачной, чем первая. Правительство Англии с той похвальной заботой об интересах даже беднейших из ее подданных в самых отдаленных уголках земного шара, которая является одной из ее благороднейших черт, вновь направило военный корабль к Питкэрну с приказом перевезти жителей на остров Норфолк между Новой Зеландией и Новой Калифорнией, о чьем удивительном климате, растительности и плодородии ходили самые восторженные слухи. Несколько растений, доставленных оттуда английскими мореплавателями в Европу, вызвали всеобщее изумление: считалось, что столь изысканные формы растительности могут принадлежать лишь какому-нибудь пейзажу удивительной красоты и богатства. И в самом деле, нужно было увидеть Araucaria excelsa, известную норфолкскую сосну, чтобы правильно понять эти восторги. Такой остров, полагали они, с умеренным климатом, плодородный и достаточной площади, должен идеально подойти для идиллической жизни такого народа, как питкэрнцы. Потомики Адамса и их сородичи соответственно позволили уговорить себя попробовать эту перемену, тем более что их собственный остров, как уже давно предвиделось, начал становиться для них слишком малым, а вероятность нехватки продовольствия стала приобретать устрашающее правдоподобие.

В мае 1856 года британское правительство израсходовало 5000 фунтов стерлингов на отправку из Сиднея на Питкэрн другого корабля, чтобы исполнить пожелания жителей и их заступников в Англии, перевезя всю общину на остров Норфолк. Всего насчитывалось 193 души, а именно: 40 мужчин, 47 женщин, 54 мальчика и 52 девочки, — которые теперь прощались с землей своего рождения. Но и в этот раз старшее поколение, казалось, предчувствовало свое скорое возвращение, и перед отплытием они приняли все возможные меры предосторожности, чтобы их жилища остались в том же порядке, в каком они их оставляли. Они прикрепили к дверям своих домов письменные объявления, в которых просили всех посетителей воздерживаться от нанесения ущерба их имуществу, поскольку они покидают остров лишь с неопределенной целью и очень скоро вернутся в свои старые обители. Они перебили всех свиней и собак на острове, дабы первые не осквернили святость могил, а вторые не причинили вреда их отарам и стадам.

К наступающей поре сбора урожая они уже обосновались в своем новом доме. Впервые обеспеченные британским правительством необходимыми средствами к существованию, а также сельскохозяйственными орудиями и т. д., они, казалось, чувствовали себя совершенно как дома, и их друзья и доброжелатели в Англии начали предаваться надеждам, что они наконец-то обрели на острове Норфолк столь долгожданное убежище и в качестве энергичных и трудолюбивых землевладельцев тотчас принесут пользу и себе, и развитию ресурсов острова. Эти приятные ожидания были тем более естественны, что в течение ряда лет об «островцах с Питкэрна» не было слышно ничего, кроме того, что в новой колонии всё идет благополучно и мирно.

Пока «Новара» стояла в Сиднее в ноябре и декабре 1858 года, оттуда поступили сведения об этих колонистах, к которым в силу их необычной истории здесь, как и везде, проявлялся глубочайший интерес. В резиденции (тогдашнего) генерал-губернатора (сэра У. Денисона) мы увидели фотографическую группу островитян, мужчин и женщин, чье приятное выражение лиц невольно вызывало глубокое сочувствие к изображенным людям. С момента их прибытия на остров Норфолк никаких более определенных новостей о них не поступало.

В Новой Зеландии точно так же ничего не знали о том, чем они занимаются. В колледже Сент-Джонс в Окленде мы совершенно случайно столкнулись с двумя молодыми, хорошо сложенными мужчинами, которые, как нам сказали, являлись питкэрнцами, проходившими обучение на миссионеров. В их лицах читалось мягкое, полумеланхоличное выражение; они говорили на совершенно правильном английском языке, но в самой обыденной беседе использовали библейские обороты. Было известно, что, когда он начал обучать младших членов общины, у Адамса были лишь Библия и несколько религиозных книг. Таким образом, они не только обучались по Книге книг, но даже в повседневной жизни библейская фразеология и особенности выражения прочно укоренились вплоть до четвертого поколения.

Во время нашего визита на Таити мы однажды услышали, что шхуна «Луиза» под командованием капитана Стюарта только что прибыла с острова Питкэрн, куда он перевез часть его прежних жителей с острова Норфолк. Мы решили переговорить с этим господином, чтобы узнать из первых уст подробности его плавания. Так получилось, что он остановился в доме английского поселенца, который сдал нам небольшую пальмовую хижину на время нашего пребывания в Папеэте. Мы очень быстро завели знакомство. Капитан Стюарт, истинный англичанин по внешности, характеру и манере выражаться, кратко пояснил нам, что он за их собственный счет перевез часть питкэрнцев с острова Норфолк на их старую родину и во время плавания, длившегося несколько недель, вел довольно подробный журнал. «Но, — продолжал любящий правду капитан, — в настоящее время я не в состоянии сообщить вам какие-либо подробные сведения о них. Дела вынуждают меня отправиться на остров Эимео, и к моменту моего возвращения сюда „Новара“ уже будет на пути в Вальпараисо. Впрочем, я также направляюсь к западному побережью Южной Америки, а именно в Вальпараисо, и, вероятнее всего, прибуду туда через несколько недель после вас. Я обещаю вам занести во время плавания туда важнейшие данные, какие смогу припомнить об этих островитянах, и они будут предоставлены в ваше распоряжение сразу по моему прибытии в Вальпараисо». Мы поблагодарили капитана Стюарта за его любезность и расстались с крепким рукопожатием, проникнутым истинно английской сердечностью.

Читатель увидит в следующей главе, сколь честно достойный шкипер сдержал свое слово. Два месяца спустя, после того как мы преодолели свыше 5220 морских миль, нам передали обещанную информацию; однако для сохранения стройности изложения мы сразу же представим читателю этот исчерпывающий очерк о нынешнем состоянии Питкэрна и его любезных обитателей, содержащий самые свежие сведения об островитянах, которые впервые публикуются в Европе.

«Капитан Стюарт поддерживал связь с жителями Питкэрна в ноябре 1858 года. Высадившись на острове Норфолк во время плавания по Южному морю, община фрахтовала его шхуну, чтобы перевезти часть своих людей обратно на остров Питкэрн. Они заявляли, что покинули Питкэрн лишь вследствие восторженного описания, данного им об острове Норфолк. Вместо обещанного изобилия они могли лишь ценой тяжелого труда добывать себе обычные предметы первой необходимости. Их основной пищей были сладкий картофель и небольшое количество мяса, а именно один бык, которого с разрешения правительства они забивали раз в неделю, и мясо которого шло на всю общину.

Помимо всего прочего, суровость климата, казалось, им не подходила, и болезни среди них возникали всё чаще. Фактически выяснилось, что естественные преимущества острова Норфолк настойчиво преувеличивались ранними посетителями, вследствие чего бедные питкэрнцы горько разочаровались в тех ожиданиях, которые они связывали со своим пребыванием в этом земном раю.

Пейзажи острова повсюду прелестны, а своеобразие его растительности, особенно при взгляде с моря, завораживает наблюдателя; но земля, которая является важнейшим фактором для поселенца, привязанного к почве не возвышенным и прекрасным, а полезным, весьма далека от плодородия, и единственными видами продукции, выращиваемыми в больших объемах, являются кукуруза и батат. Пшеница и ячмень настолько подвержены воздействию заморозков и плесени, что лишь один урожай из нескольких оказывается прибыльным, а картофель приносит столь малую отдачу из-за количества требуемых семян и труда, что его культивируют лишь как диковинку. Даже самые обычные овощи скудны и низкого качества, и при таких обстоятельствах по меньшей мере вероятно, что хозяйствование, некогда веденное английскими каторжниками и преступниками, результаты которого естественно превосходили ожидания, привело к ошибочному мнению о плодородии острова Норфолк. Его площадь составляет около 9000 английских акров (14 английских квадратных миль), из которых расчищено лишь около 1500 акров, причем для возделывания пригодна лишь половина этой площади, то есть одна двенадцатая часть всего острова.

Высадиться на берег удается с трудом — либо с южной, либо с северной стороны, если на море штиль; небольшая деревня расположена вблизи первой из них и состоит примерно из 100 блочных домов различных размеров. На острове также имеется ряд каменных строений, напоминающих о тех временах, когда он был местом ссылки, и включающих большую тюрьму примерно для 2000 каторжников, помимо необходимых казарм для военной охраны; церковь, больницу, склады и жилые дома для губернатора, капеллана, инспектора, офицеров и т. д. Эти здания в сочетании с могильными холмами и хрупкими надгробиями соседнего кладбища повествуют приезжему печальную повесть о прежних обитателях и о трагической судьбе многих тысяч людей, которые должны были трудиться и погибнуть под бременем своей безысходной участи на острове Норфолк.

Питкэрнцы заняли дома, построенные для правительственных чиновников, и не проявили ни малейшей попытки поселиться в местах, пригодных для сельского хозяйства. Когда британское правительство передало им остров для расчистки и освоения, там находилось около 2000 голов овец, несколько сотен голов крупного рогатого скота, 20 тягловых лошадей и большое количество свиней и домашней птицы. В дополнение к этому щедрому подарку правительство выделило им продовольствие на шесть месяцев, а также сельскохозяйственный инвентарь, семена различных полезных растений и овощи всех видов. На острове также были оставлены два шлюпа вместимостью около 15 тонн каждый и полный комплект предметов домашнего обихода. Всё вышеперечисленное было передано островитянам британским правительством в качестве безвозмездного дара; за собой оно лишь оставило часть бывших тюремных зданий на случай, если в будущем возникнет желание вновь использовать их по прежнему назначению.

Когда капитан Стюарт посетил остров Норфолк в 1858 году, население состояло из 219 питкэрнцев и двух английских солдат с семьями, работавших землемерами у правительства.

В день его прибытия состоялось общее собрание, на котором председательствовал главный магистрат общины, а женщины играли отнюдь не второстепенную роль. Было достигнуто соглашение о том, что за определенную сумму капитан Стюарт перевезет 60 питкэрнцев на их прежнее место обитания. Специальное предложение на этот счет было вынесено на собрание со всеми формальностями, поддержано и зафиксировано в письменном виде обеими сторонами. В то же время было строго приказано всем быть готовыми к отплытию на четвертый день после этого, и поскольку у всего побережья острова имелась лишь одна якорная стоянка, да и та не слишком безопасная, капитан лавировал в ее окрестностях.

Накануне рокового четвертого дня деликатный вопрос о том, кто же станет теми счастливыми 60 человеками, все еще оставался нерешенным — столь многие желали войти в состав экспедиции. Было созвано второе собрание, на сей раз под председательством их капеллана, но единственным его результатом стало отсрочивание отплытия на один день. Все это время бедные люди пребывали в крайнем волнении. Место посадки было завалено багажом всех, кто стремился вернуться на остров Питкэрн; но поскольку из-за их изначального происхождения между ними происходило так много близкородственных браков и, следовательно, существовало столь тесное родство, напоминающее шотландские кланы, было невозможно решить, кому ехать, а кому оставаться. Наконец, по истечении последнего отведенного им на раздумья дня было решено, что в случае, если капитан Стюарт окажется не в состоянии увезти две полные семьи или клана (около 100 человек), на Питкэрн будет доставлена только одна. Капитан колебался, решаясь на столь долгий путь с таким количеством душ на столь маленьком судне. Поэтому он взял на борт лишь 17 островитян — мужчин, женщин и детей, — которых высадил на острове Питкэрн после 42-дневного плавания посреди слез восторга оттого, что они очутились в столь памятном месте. Уведомления, которые они прикрепили к своим дверям при отъезде, оправдали их надежды не полностью. За время их отсутствия несколько хижинок были опустошены, а значительная часть быков — угнана. Впрочем, не только злоба или бессмысленное разрушение заставили использовать в иных целях их дорогие сердцу домашние святыни. Незадолго до их прибытия в дикую штормовую ночь американский клипер «Дикая волна» потерпел крушение на коралловом рифе неподалеку от Питкэрна, и часть экипажа, сумевшая добраться до острова, была вынуждена воспользоваться попавшимся под руку строительным материалом для постройки лодки, чтобы с истинно матросской стойкостью вновь бросить вызов ветрам и волнам. Для этой цели как нельзя кстати пришлись церковь и около двадцати хижин, в то время как по острову в изобилии бродили козы, овцы и птица. Значительное количество ценных тропических фруктов висело на деревьях спелым и, казалось, лишь ждало возвращения прежних хозяев, чтобы быть сорванными для употребления.

Багаж был быстро выгружен, и воцарилось необычное оживление с целью как можно скорее обустроить жилье. Было очевидно, что эти бедные люди никак не рассчитывали вновь завладеть владениями, которые они покинули по неведению и из-за введенных в заблуждение слухов. Благоговейный вид, с которым они входили в свои хижины и оглядывались вокруг пристальным, пытливым взглядом, желая убедиться, всё ли осталось на прежних местах, показывал, с какой любовью и почитанием они ценили это мрачное достояние своих предков со всеми его меланхоличными преданиями, которые, казалось, привлекали их сильнее, чем величественные развалины княжеского родового замка со всеми его всемирно известными воспоминаниями иногда привлекают юного продолжателя его исконной славы.

Важная роль, которую женщины играли во время совещаний на острове Норфолк, по-видимому, вновь заявляла о себе со стороны прекрасного пола на Питкэрне, и капитан Стюарт не мог надивиться тому высокому социальному положению, которое они занимали в небольшой общине. Дамы со своей стороны извлекали из этой привилегии максимум пользы, и все их усилия были направлены на то, чтобы оправдать ее своей активностью в домашних делах.

Таковы последние новости, известные об островитянах с Питкэрна и их необычной судьбе. Вовсе не исключено, что большинство их сородичей постепенно найдут дорогу назад к исконной колыбели своего рода, чтобы закончить там свои дни.

Делая все скидки на их способности и природные склонности, их врожденная робость и нерешительность не могут не оставить тягостного впечатления у каждого беспристрастного наблюдателя; но эта яркая черта характера, по-видимому, имеет глубокую физиологическую основу. За «мятежом на „Баунти“» последовала естественная реакция. Всегда присутствовавший страх разоблачения, который постоянно преследовал Кристиана и его сообщников-преступников и до конца их дней лишал их всякого душевного спокойствия, передался, хотя и в более мягкой форме, их потомкам и укоренился в их сердцах чувством зависимости и чрезмерной робости, что мешало даже их внукам обрести душевное равновесие и стать не то что интеллектуальными, но даже полезными членами общества. Воля, мужество, независимость, кажется, навеки улетучились из груди питкэрнцев, у которых, с другой стороны, есть немало достоинств, способных пробудить наше сочувствие, и из которых основатель этой простодушной общины, энергичный и прозорливый Адамс, своими поступками вновь доказал истинность изречения: «Кто способен ВОЛЕВАТЬ (чего-либо), тот может творить чудеса!»

Наше плавание к западному побережью Америки было быстрым, хотя и довольно штормовым. Небо редко прояснялось, и вперемежку с проливными дождями мы ощущали тот дискомфорт от непрерывного качания, вызванного тяжелым волнением и сильнейшей бортовой качкой, которому столь часто подвергается мореплаватель.

4 апреля ночью, во время уборки парусов из-за свирепого ветра и угрожающего вида погоды, один из членов экипажа сорвался с грот-бом-брам-рея с высоты 125 футов над палубой. Зацепившись при падении за вантины и такелаж, он умудрился ухватиться за одну из снастей и с уменьшенной силой упал на марс (высота падения составила 69 футов), после чего бросившиеся ему на помощь товарищи спасли его от дальнейшей опасности; выяснилось, что он пострадал настолько незначительно, что уже на следующий день вернулся к несению службы!

11-го числа при отсутствии какой-либо особенно бурной погоды грота-рей внезапно переломился пополам. При более детальном осмотре обнаружилось, что он был сильно ослаблен сухой гнилью, да так сильно, что его больше нельзя было использовать. К счастью, это произошло при обычной погоде, так что оба обломка удалось спустить без особых трудностей. При сильном волнении и непогоде подобная авария зачастую сопровождается самыми плачевными последствиями, ибо два куска дерева длиной более 40 футов каждый, толщиной 21 дюйм в самом широком месте и 8 дюймов в наименьшем диаметре, весящие несколько тысяч фунтов, вряд ли могут с грохотом обрушиться на корпус корабля, не причинив серьезных повреждений и не подвергнув опасности жизни множества людей.

Поскольку запасного грота-рея у нас не было, нам пришлось закрепить реи поменьше вплоть до прибытия в ближайший порт, что придало судну довольно своеобразный вид, но без заметного влияния на его скорость.

На 34° ю. ш. и 76° з. д. температура океана внезапно упала на 3,1° по Фаренгейту, и мы на протяжении примерно 200 морских миль оказались в пределах так называемого течения Гумбольдта, которое понесло нас на север с четвертью на запад со скоростью от половины до трех четвертей мили в час. Наш опыт столкновения с этим знаменитым течением, по крайней мере в том, что касается времени года, а также широты и долготы, в которых оно обнаруживается, сильно отличается от тех статистических данных, согласно которым оно заметно ощущается на расстоянии от 800 до 1000 миль от западного побережья Южной Америки.

16-го числа показались смутные очертания Аконкагуа, высочайшей вершины чилийских Анд, а несколькими часами позже мы увидели маяк Вальпараисо. Легкий бриз при сильном волнении делал нежелательным вход в гавань ночью, в результате чего на следующее утро лишь благодаря усилиям буксиров, отправленных нам на помощь командиром линейного корабля британского военно-морского флота «Ганг» и французского корвета «Эвридика», мы смогли к 3:30 пополудни в условиях полного штиля добраться до Вальпараисо и бросить якорь на глубине 25 саженей на хорошем грунте в отличном просторном месте, вдали от суеты торговых судов.

Переход с Таити протяженностью 5000 морских миль был совершен за 48 дней, и хотя значительную его часть следует признать «потерянной» из-за того, что мы держали курс на точку нулевого магнитного склонения, мы все же прибыли к месту назначения раньше торговых судов, которые вышли из Папеэте раньше нас или вместе с нами, но следовали к югу от архипелага Паомоту.

Господин Флеммих, генеральный консул Австрии в Вальпараисо, немедленно переслал наши письма на борту, однако регулярный почтовый пакет, который мы рассчитывали застать здесь раньше нас, не прибыл, и это затишье лишь удвоило тревогу всех находившихся на борту перед лицом политических туч, сгущавшихся над нашей родиной.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[60] Первоначальное написание названия этого острова возникло из-за незнания языка. На вопрос «Eaha tera fenúa?» (Как называется этот остров?) туземцы ответили: «O Taïti Oia». Таким образом, артикль был принят за первый слог, и остров назвали О-Тахити. С тех пор доскональное изучение языка позволило исправить эту ошибку. В таитянском языке глаголы «быть» и «иметь» полностью отсутствуют. O — это просто именительный падеж артикля, который весьма часто ставится перед собственным именем для придания ему эмфазы или даже ради благозвучия. Соответственно, O используется в приведенном выше предложении лишь для обозначения «это есть». Буквальный перевод с таитянского на любой европейский язык в большинстве случаев невозможен. Время от времени Таити упоминается под названиями Ла-Сагиттария, Остров Георга Третьего, Новая Китера и Амат.

[61] Происхождение имени Помаре, которое впоследствии стало именем таитянской династии, чисто случайно. Отец Оту однажды путешествовал по горам и был вынужден ночевать под открытым небом. Из-за дурной погоды у него началась сильная простуда с хрипотой, что побудило одного из его спутников назвать проведенную в таком дискомфорте ночь По-маре, то есть ночь (po) кашля (mare). Вождь настолько остро прочувствовал меткость этого имени и сделал его своим собственным именем. — (См.: Эллис, «Полинезийские исследования», т. II, стр. 70).

[62] Этих четырех миссионеров звали Хризостом Лиансю, Франсуа д'Асси Каре, Оноре Лаваль и ирландский катехизатор Колумбан Мерфи.

[63] См.: Annales de la Propagation de la Foi, № xli, стр. 31.

[64] «Неудивительно, — пишет он в письме своим начальникам, — что по прибытии в эту страну, столь долго преданную во власть злого духа дитяти Sacré cœur (Божественного сердца), этот враг всего благого свирепствовал с удвоенной яростью, а протестантские посланцы сочли, будто я прибыл, чтобы сокрушить их империю!!» — См.: Annales de la Propagation de la Foi, № lvi, стр. 204.

[65] «Я, — писала королева Помаре тогдашнему королю Луи Филиппу, — лишь правительница маленького, незначительного острова. Да сопутствуют Вашему Величеству мудрость, слава и могущество! Оставьте же свой гнев и простите совершенную мной ошибку».

[66] Эта дополнительная статья гласила следующее: «На острове Таити и во всех прочих владениях королевы Помаре разрешается свободное отправление католического культа. Французские католики пользуются всеми привилегиями, предоставленными протестантам, однако они тем не менее не имеют права вмешиваться ни под каким предлогом в религиозные дела страны. Составлено на Таити, 20 июня 1839 года».

[67] Эти два письма датированы: «Уаиáu, на острове Раиатеа, 24 сент. 1844 г.», куда королева Помаре удалилась после событий ноября 1843 года и откуда она вернулась на Таити лишь в 1847 году.

[68] Согласно законам страны, каждый женатый житель вносит один франк в год в цивильный лист; вдовец с одним ребенком — один франк; вдовец без детей — два франка; холостой совершеннолетний — два франка; незамужняя совершеннолетняя женщина — один франк; мальчики до шестнадцати и девочки до четырнадцати лет, а также преступники и лица, неспособные к труду, не платят ничего. Это единственный прямой налог, который обязаны платить жители. Доходы острова, однако, не покрывают расходов на французскую оккупацию. До прибытия европейцев у таитян не было никакой валюты, и во всех торговых операциях они прибегали к бартеру. Протестантские миссионеры первыми ввели в обращение медную монету на сумму около 2000 фунтов стерлингов, которую они отчеканили для этой цели в Англии. Эта денежная единица базировалась на монете номиналом в полпенни. На одной стороне был изображен корабль, а на лицевой — надпись «МЕДЬ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЕЕ БУМАГИ». Когда французы прибыли на остров, они бросили эти деньги в море и под угрозой суровых наказаний запретили их обращение! В настоящее время в ходу только франки и рэра (около трети франка = примерно 3 1/4 пенса).

[69] Этот государственный документ сформулирован в весьма кратких и понятных выражениях как на французском, так и на таитянском языках и гласит следующее: «Ее Величество Королева Островов Общества и Его Превосходительство Губернатор французских владений в Восточной Океании: 1-е. Принимая во внимание, что на 1859 год не запланировано представление каких-либо „projets de loi“ (законопроектов) для утверждения в законодательном порядке, а у собрания к тому же нет бюджета для голосования; 2-е. Принимая во внимание, кроме того, значительные расходы, которые несут члены упомянутого собрания в связи со своим пребыванием в Папеэте во время его сессии; 3-е. Принимая во внимание Статью 7 Ордонанса от 28 апреля 1847 года; Постановили: Законодательное собрание Штатов протектората не будет собираться на сессию в течение 1859 года. Папеэте, 10 февраля 1859 года».

(Signed) "Saisset."

Аналогичное уведомление, составленное на таитянском языке, контрассигновано королевой Помаре. Один таитянин, бывший членом Законодательного собрания, заметил нам после прочтения вышеупомянутого объявления в «Монитёр Таитьен»: «Как же после этого кто-то может заранее утверждать, есть ли важные вопросы для обсуждения или нет?»

[70] Господин Адам Кульчицкий, который в тот период заведовал делами туземцев и является искусным знатоком таитянского языка, а также занимается астрономическими, метеорологическими и геологическими исследованиями, уже семнадцать лет находится на французской службе и, будучи поляком по рождению, не без отличия сражался в борьбе за свободу своей родины.

[71] «O Taïti (Tahiti), par G. Cuzent, Pharmacien de la Marine, &c. &c. Paris, Librairie de Victor Masson, 1861». Это весьма ценная книга, являющаяся результатом преимущественно личных изысканий и наблюдений автора, составленная с большим тщанием и методом.

[72] Канака в таитянском диалекте, равно как и в диалекте Сандвичевых островов, равнозначно слову «человек».

[73] На одном богослужении, которое мы посетили в часовне мистера Хау, присутствовало пятьдесят «причастников»; орган настраивал ученик миссионера. Королева со своей семьей, искренне привязанная к службам евангелической церкви, также часто присутствует на этих воскресных собраниях.

[74] Некоторые из девочек, живущих в семье мистера Хау, являются католичками, родители которых предпочитают, чтобы они получали образование в протестантской школе, чем не получали его вовсе.

[75] Расходы на католические миссии в Восточной Океании составляют в среднем 100 000 франков (4000 фунтов стерлингов) в год. Французское «Общество распространения веры» ежегодно выделяет от 3 000 000 до 4 000 000 франков (от 120 000 до 160 000 фунтов стерлингов) на нужды языческих народов. Из этой суммы Океания и Австралия получают от 400 000 до 500 000 франков (от 16 000 до 20 000 фунтов стерлингов).

[76] В связи с этим особенно примечательны следующие слова, произнесенные господином Гизо в те времена, когда во Франции еще существовали трибуна и парламент: «Больше всего меня поражает то, что наши миссионеры не совершают новых завоеваний для и без того мощной Церкви, что они не расширяют сферу верховенства церковной власти. Римско-католический миссионер прибывает в одиночку, не ведая о реальном положении дел, будучи лишен свойственных человеку привязанностей — словом, он лучше приспособлен для того, чтобы подчинить себе, нежели снискать симпатию. Протестантские же священники образуют, так сказать, семейные миссии; благодаря чему языческое население охотнее склонно считать братьями людей, которые являются мужьями и отцами подобно им самим. Таким образом, эти миссии обучают, демонстрируя образцы христианского общества бок о бок с заповедями веры; являя пример всех отношений и чувств семейной жизни, упорядоченных в соответствии с моралью Евангелия, которое они призваны нести в мир; такой способ обучения поистине едва ли не самый действенный, если не абсолютно безупречный». (Речь господина Гизо в Общем собрании от 11 апреля 1826 года).

[77] В сборнике «Пересмотренные законы Законодательного собрания за март месяц 1848 года для руководства всех подданных под управлением Протектората на землях Общества» содержится следующий строгий пассаж: «Танец, известный как упа-упа, на островах под протекторатом запрещен. В праздничные дни и на народных гуляниях танцы разрешаются, но никакие непристойные движения не будут допускаемы». Упа-упа берет свое начало со времен, когда тайное общество арреев, главными устоями которого были пиршества с выпивкой, полигамия и детоубийство, существовало на большей части островов Тихого океана. Моеренхаут в своем труде «Voyages aux íles du grand Océan» (Париж, 1837, т. I, стр. 484) дает весьма подробное описание этого необычного общества, которое с тех пор полностью исчезло благодаря усердию протестантских миссионеров.

[78] Совсем недавно также проводились эксперименты с кофе, выращивание которого тоже поощряется правительством. Крупнейшая плантация принадлежит французу по имени Боненфен, который в 1859 году собрал аж 8000 фунтов урожая. Однако высокая стоимость труда делает его производство столь дорогим, что таитянский кофе стоит на месте 100 франков (4 фунта стерлингов) за центнер (100 фунтов), или около десяти пенсов за фунт, тогда как лучший кофе из Коста-Рики обходится всего в сумму от 2 до 2 фунтов 8 шиллингов за центнер, или от пяти до шести пенсов за фунт. Чиновники протектората надеются восполнить эту весьма ощутимую нехватку рабочей силы путем привлечения на Таити в качестве сельхозрабочих военнопленных, захваченных ими в Новой Каледонии.

[79] Миссионер мистер Вильсон оценивал население Таити в 1797 году в 16 000 душ. В 1848 году, когда французская администрация провела свою первую перепись, коренное население составляло 8082 человека (а именно: 4466 мужчин и 3616 женщин), а число европейцев равнялось 475 (428 мужчин и 47 женщин). К 1858 году оно сократилось до 5988 человек, что на 2580 меньше, чем было 30 лет назад (в 1829 году), когда, согласно переписи, проведенной английскими миссионерами, население Таити насчитывало 8568 человек обоего пола и всех возрастов.

[80] Среди великолепных представителей лесной флоры Таити мы отметили, помимо кокосовой пальмы, хлебного дерева и пандануса, о которых мы вскоре расскажем подробнее ввиду их хозяйственных, промышленных и терапевтических качеств, следующие: Calophyllum Inophyllum (Ати), Inocarpus edulis (Массе), Aleurites triloba (Ту-туи), Rhus Taïtense (Апапе), Ficus tinctoria (Мати), Ficus prolixa (Ора), Gleichenia Hermanni (Эанухе), Hibiscus tiliaceus (Пурау или Фао), Lagenaria vulgaris (Уэ), Pisonia inermis (Пуна техеа), Spondias dulcis (Бри), Arundo Bambus (Офе), Tanghinia Maughas (Рува), Morinda citrifolia (Ноно), Guettenda speciosa (Тафано), Bixa Orellana и т. д.

[81] Согласно измерениям Кульчицкого, озеро лежит на высоте 430 метров (1401 фут) над уровнем моря и имеет 400 метров (1304 фута) в окружности, в то время как окружающие его крутые пики возвышаются на 1800 метров (5865 футов) над уровнем моря.

[82] Согласно законам Таити, всякий раз, когда все мужские потомки вождя угасают, его старшая дочь становится вождем округа, заседает в качестве таковой в законодательном собрании и имеет голос в отправлении правосудия. В настоящее время в таитянском парламенте заседают пять женщин-вождей. Их мужья не имеют никакого политического влияния, за исключением роли мужей этих дам!

[83] Carabus (по-английски Calaboose) — это искажение испанского слова Calabozo, означающего тюрьму. Карабус в Папеэте представляет собой нечто вроде загона, куда помещают пьяных или буйных бродяг и откуда их выпускают после уплаты 5 или 10 франков. Эти штрафы или судебные приговоры составляют весьма немаловажный источник дохода и обладают двояким разлагающим эффектом: с одной стороны, полиция заинтересована в том, чтобы производить как можно больше арестов для обеспечения большей суммы к разделу, а с другой — несчастные, распутные таитянские девицы находят в занятии гнусным ремеслом, приведшим их в лапы полиции, лучший способ добыть деньги на собственное освобождение!

[84] Королева Помаре оказывается полностью зависимой от французского протектората. При малейшем намеке на отстаивание своего положения она сталкивается с прекращением выплаты содержания, и поскольку в силу довольно роскошного образа жизни, принятого этой великодушной дамой, доходы и расходы зачастую не сходятся, ее денежные затруднения не преминут использовать в политических целях.

[85] Очевидно, искаженное французское слово mouton, народное название шпиона.

[86] Из числа этих ценных фруктов, произрастающих на острове в огромных количествах и требующих лишь сбора, ежегодно экспортируется около пяти-шести судовых партий стоимостью примерно в 200 000 франков (8000 фунтов стерлингов), и все они находят путь в Калифорнию, где 1000 апельсинов стоят от 40 до 60 долларов (от 8 фунтов 8 шиллингов до 12 фунтов 12 шиллингов), тогда как на Таити аналогичное количество стоит в базарный день от силы от 1 фунта до 1 фунта 4 шиллингов.

[87] Помимо кокосового масла и аррурута, которые в настоящее время вывозятся с Таити и составляют основу его торговли, продукция соседних островов могла бы с удобством переправляться через Таити. Жемчужные устрицы (Meleagrina Margaretifera), промысел которых обычно ведется в январе, феврале, марте и апреле, поступают главным образом с архипелагов Паомоту и Гамбье. Последняя из названных групп островов, однако, отправляет их всего около 500 тонн ежегодно по цене примерно от 500 до 600 франков (от 20 до 24 фунтов стерлингов) за тонну. В 1859 году весь их импорт был законтрактован папеэтским купцом по 140 долларов (29 фунтов 10 шиллингов) за тонну. Туземцы с Гамбье, привычные к нырянию, добывают жемчужниц с глубины от 150 до 180 футов.

[88] На лежащем у берегов Таити острове Эимео, или Мореа, площадь которого составляет 13 237 гектаров, в центральной части острова имеется плоскогорье, окруженное полукругом отвесных утесов, которое отлично подошло бы для выпаса скота. Там также можно было бы с выгодой заняться культивированием винограда и европейских овощей.

[89] Здесь мы также столкнулись с этим полезным растением, впервые завезенным на Таити в 1851 году посредством семян из Парижа. Двадцать пять из них были посеяны, и уже через три месяца они дали достаточный урожай семян, позволивший распространить возделывание сорго по многим округам. Год спустя урожай уже составил около 2100 килограммов (4900 фунтов, или два с четвертью тонны), которые были реализованы по полтора пенса за килограм (чуть менее пенса за фунт).

[90] Галлон кокосового масла стоит при бартерном обмене на товары около полутора франков, а за наличные — один франк. Соседние острова изобилуют кокосовыми пальмами, причем Анаа, один из островов архипелага Паомоту, способен поставлять от 300 до 400 тонн масла ежегодно.

[91] Перебродивший сок апельсина, ананаса, плодов пандануса, спондиаса сладкого и диких бананов в былые времена также использовался для приготовления хмельных напитков. С появлением европейского алкоголя туземцы стали различать все чужеземные напитки как ava-papáa, а свои собственные — как ava-maóhi.

[92] До прибытия европейцев на остров таитянское общество делилось на три класса, а именно: арии, или вожди; раатира, или землевладельцы, наиболее знатные представители которых в каждом округе именовались татауи; и, наконец, манахуне, или зависимые арендаторы. К последнему классу принадлежали все военнопленные. Между арии и раатира существовал средний класс — эиэтоаи, соответствующий европейскому титулу «достопочтенный». В последнее время имя такана стало практически повсеместно употребляться для обозначения арии, представляя собой по сути не что иное, как искажение английского слова «губернатор».

[93] Эти подсчеты носят исключительно приблизительный характер. Таможня в Папеэте располагает достаточными документами, но держит их в секрете, по-видимому, по политическим соображениям, если верить замечанию одного таитянина: «Здесь не хотят, чтобы весь мир знал, будто мы процветаем не во всем».

[94] Письмо о реальном положении дел на острове Таити, адресованное Е. В. Императору Наполеону III Александром Салмоном. Лондон, Эфтингем Вильсон, 1858.

[95] Французский гарнизон на Таити и Эимео (Мореа), включая административных служащих, насчитывает около 400 человек. Губернатор получает помимо надбавок 1200 фунтов стерлингов жалованья; комендант (Commandant particulier) получает еще 800 фунтов, вдобавок к чему оба эти офицера получают пособия в качестве офицеров императорского флота (от 13 шиллингов 4 пенсов до 1 фунта стерлингов в сутки).

[96] Находясь в Папеэте, мы имели возможность получить некоторые сведения об этом знаменитом французском исправительном учреждении из уст человека, которого никто не заподозрит в преувеличении. Господин де ла Ришери, исполнявший во время нашего пребывания в Папеэте обязанности императорского комиссара и являющийся нынешним губернатором Таити, в течение четырех лет (1854–1857) возглавлял каторгу в Кайенне. В период его руководства все население состояло из 5000–6000 заключенных, 1500 солдат гарнизона, 200 свободных поселенцев и 16 000–18 000 негров. Расходы на содержание этой небольшой колонии составляли не менее 160 000 – 200 000 фунтов стерлингов. Смертность среди всех слоев населения, как свободных, так и заключенных, была просто ужасающей и составляла в среднем от 28 до 33 процентов!! Из 6000 заключенных 2000 умерли за один год; из 36 врачей при исполнении служебных обязанностей погибли 18. Число больных лихорадкой в больнице никогда не опускалось ниже 500–600 человек!! Начальник однажды зашел в помещение, где на больничных койках лежали свыше 250 несчастных политических преступников. Он поинтересовался у дежурного врача, сколько им осталось жить? Вероятно, год, последовал ответ. «Dépêchez-vous donc», — произнес директор, отворачиваясь от несчастных страдальцев, у которых не было иного приюта, кроме больницы, и которые душой и телом тосковали по дню, когда их убогие ложа освободятся для безмятежного покоя смерти. Господин де ла Ришери полагал, что ни один политический каторжник не живет в Кайенне более четырех или пяти лет, и что даже свободный поселенец не способен противостоять губительному влиянию климата дольше десяти лет. Но правительство, рожденное 2 декабря, мало об этом беспокоится. Полезность системы депортации была полностью осознана и претворяется в жизнь без малейших колебаний. Близок час, когда все французы, дерзающие бросить вызов наполеоновским идеям, будут изгнаны из родной страны и даже изгнаны из Европы.

[97] Вскоре после своего прибытия в Вальпараисо Лонгомасино отправился в Серену, чилийский город с 20 000 жителей, расположенный недалеко от богатых медных рудников, где он занялся редактированием газеты на испанском языке.

[98] Картограмма линий равных магнитных склонений, 1858 г., составленная мастером королевского военно-морского флота Фредериком Эвансом.

[99] Эта колика не отпускала корабль почти восемь месяцев, и из 36 случаев наименьшая продолжительность ее протекания составляла девять дней, а наибольшая — 94.

[100] Одной из главных причин для беспокойства, побудивших Адамса обратиться за содействием к британскому правительству, был скудный запас питьевой воды. В то время существовал лишь один доступный источник пресной воды, причем дебит его был настолько мал, что каждой семье разрешалось получать не более двух кварт воды в день.

The Lasso

XXI.

Valparaiso.

Stay from 17th April to 11th May, 1859.

Importance of Chile for German emigration.—First impressions of Valparaiso.—Stroll through the city.—Commercial relations of Chile with Australia and California.—Quebrada de Juan Gomez.—The roadstead.—The Old Quarter and Fort Rosario.—Cerro Algre.—Fire Companies.—Abadie's nursery-garden.—Campo Santo.—The German community and its club.—A compatriot festival in honour of the Novara.—Journey to Santiago de Chile.—University.—National Museum.—Observatory.—Industrial and agricultural schools.—Professor Don Ignacio Domey Ko.—Audience of the President of the Republic.—Don Manuel Montt and his political opponents.—Family life in Santiago.—Excursion trip on the southern railroad.—Maipú Bridge.—Melepilla.—The Hacienda of Las Esmeraldas.—Chilean hospitality.—Return to Valparaiso.—Quillota.—The German colony in Valdivia.—Colonization in the Straits of Magellan.—Ball at the Austrian Consul-general's in honour of the Novara.—Extraordinary voyage of a damaged ship.—Departure of the Novara.—Voyage round Cape Horn.—The Falkland Islands.—The French corvette Eurydice.—The Sargasso sea.—Encounter with a merchant-ship in the open ocean.—Hopes disappointed and curiosity excited.—Passage through the Azores channel.—A vexatious calm.

Свободное государство Чили пользуется более высокой степенью спокойствия, чем любые другие бывшие испанские колонии в Южной Америке, и по своему климату, плодородию и либеральным институтам превосходит все остальные страны, предоставляя европейскому эмигранту наилучшие перспективы на процветающее будущее.

Чили обладает конституцией, которой может позавидовать любое европейское государство; гражданская свобода, составляющая основу всех законов и в настоящее время столь горячо обсуждаемая и исследуемая в некоторых частях Европы, применяется здесь на практике уже более четверти века, в течение которого она существенно способствовала развитию ресурсов страны и процветанию ее жителей. Вследствие нестабильного положения Американской конфедерации, до сих пор бывшего Эльдорадо европейской эмиграции, такие страны, как Чили, по площади сопоставимые с Англией и Грецией вместе взятыми и имеющие население чуть более одного миллиона человек, представляют собой чрезвычайно высокую привлекательность. Правда, в период нашего визита это долго сохранявшееся политическое спокойствие было на время нарушено революционными волнениями, однако их подавление не потребовало ни времени, ни труда, после чего лидеры, более амбициозные, чем патриотичные, пустились в бегство, а общественный порядок и безопасность были восстановлены на широкой основе конституции, которая была мудро составлена так, чтобы идти в ногу со временем.

Мы застали Чили далеко не в его обычном благоприятном обходе; многие ведущие семьи страны были погружены политическими невзгодами в скорбь и печаль; торговля шла на спад; обычное жизнерадостное расположение духа чилийцев уступило место мучительной тревоге; тем не менее все, что мы слышали и видели во время нашего пребывания в столь неблагоприятный период, лишь укрепило наше убеждение в том, что эту восхитительную страну ждет великое и славное будущее.

Тот, кто лишь высаживается в таком морском порту, как Вальпараисо, и блуждает по его протяженным, но элегантным улицам, не выносит с собой никакого верного представления о Чили и жизни страны по ту сторону Анд. Все в этом городе — дома, магазины и население — носит совершенно европейский облик, так что путник, прогуливающийся по некоторым улицам с их высокими серыми зданиями, пестрыми вывесками и большими великолепными магазинами, изобилующими всем, что способно служить человеческой роскоши, легко может вообразить себя перенесенным в какую-нибудь североевропейскую столицу. Здесь ничто не напоминает о том, что это родина арауканов, ничто не пробуждает воспоминаний об этом своеобразном национальном типе аборигенов, и лишь созерцая величественные формы окружающего пейзажа, он осознает, что находится в непосредственной близости от Анд, «гиганта Западной Звезды».

Одна из наших первых прогулок по городу, здания которого тянутся ряд за рядом на значительное расстояние вдоль бухты и взбираются на холмы (Квебрадас), возвышающиеся на небольшом расстоянии от берега, привела нас к Адуане, или Таможне, — одному из самых обширных, красивых и удобных зданий в городе, которое было начато в 1850 году французом, а завершено шесть лет спустя американцем по имени Джон Браун. Земля, на которой возведены различные здания, была совсем недавно отвоевана у моря путем устройства дамбы, как это было сделано и в случае с существующей Пласа-де-Армас и широкой изящной Калье-де-Планчада, причем оба эти участка еще менее двадцати лет назад находились под водой!

Здания таможни, включая огромные прочные склады, обошлись государству более чем в 1 000 000 испанских пиастров (210 000 фунтов стерлингов), но представляют собой самое красивое и удобное здание подобного рода во всей Южной Америке. Огромное количество ценнейших товаров, которые раньше были рассредоточены по частным домам или распродавались, теперь хранятся в больших, сухих, хорошо освещенных помещениях и могут быть без особого труда или задержки извлечены и вывезены. Около 200 чиновников трудятся в просторных офисах, регистрируя торговлю государства, которая находится в весьма процветающем состоянии благодаря огромному импорту всевозможных иностранных тканей, оплачиваемому не менее масштабным экспортом чилийской продукции, главным образом зерна и драгоценных металлов. Подъем, переживаемый страной в торговле и сельском хозяйстве, а также развитие ее природных ресурсов берут свое начало с периода открытия калифорнийских золотых приисков. Чили, столь превосходно приспособленная для сельского хозяйства, очень быстро стала житницей золотоносного края и принялась извлекать максимум выгоды из своих многочисленных преимуществ. Пшеница, ячмень и бобы выросли в цене настолько, что многие поля, которые из-за сравнительной скудости почвы до сих пор оставляли лежать под паром, теперь были пущены в обработку, а прежнее скудное состояние большинства землевладельцев в одночасье сменилось беспрецедентным процветанием. Приток наличных денег не преминул стимулировать активность и в любой другой сфере деятельности и сыграл главную роль в более систематической разработке рудников, сделав их тем самым более производительными, чем прежде.

Экспорт в Калифорнию быстро увеличился в десять раз и в течение двух лет возрос почти на 2 500 000 пиастров (525 000 фунтов стерлингов).

[101] Когда золотая лихорадка несколько лет спустя в Калифорнии несколько улеглась и тамошние поселенцы начали сами выращивать зерно, чилийский экспорт туда сократился до минимума, едва заслуживающего упоминания. Но тем временем для чилийского экспорта нашелся второй, хотя и несколько более отдаленный рынок в результате открытия не менее продуктивных золотых приисков в Австралии, импорт в которую из Вальпараисо, несмотря на колоссальное расстояние, оказался настолько невероятно прибыльным, что рискованные предприятия прошлых лет в Калифорнию были совершенно затсены.