Карл Риттер фон Шерцер

«Путешествие вокруг света на австрийском фрегате «Новара»»

Страница 7 из 16 · 56 198 зн. · 64 мин. чтения

Мистер Хоу высоко отозвался о либерализме нынешнего губернатора, господина Сайссеэ, по сравнению с нетерпимостью, проявленной его предшественниками в отношении отправления протестантского богослужения. Тогда, по его словам, ему не разрешалось проповедовать где-либо еще, кроме как в своей часовне, и то исключительно на английском языке, в то время как теперь он может совершать религиозные службы в других округах всякий раз, когда туземцы об этом просят. Более того, в распространении религиозных брошюр и молитвословов наблюдается гораздо больше послаблений, чем прежде, и во время последнего инспекционного турне губернатора он сам захватил с собой 500 экземпляров перевода Библии для раздачи протестантским туземцам тех округов, которые собирался посетить. Нехватка элементарных религиозных книг во внутренних районах была столь велика, что даже католические учители были вынуждены ходатайствовать о них, предпочитая протестантские Библии полному их отсутствию.

Хотя мистер Хоу — единственный из четырех наличеявших здесь некогда миссионеров, которому было разрешено остаться на острове, тем не менее имеется большое число туземных учителей, которые проповедуют и совершают богослужения по воскресеньям. Канаки, как принято называть туземцев, в таких случаях приносят с собой в часовню Библию и небольшие сборники гимнов в маленьком чехле, сплетенном из пальмового волокна, что представляет собой современную отрасль таитянских ремесел, и, особенно во внутренних районах, соблюдают субботу с большой строгостью. Можно считать, что подавляющее большинство жителей Таити и Эймео, или Мореа, исповедуют протестантизм, в то время как число туземцев-католиков не превышает 100 человек на оба острова. Несмотря на многочисленные преимущества, которыми пользовалась Католическая церковь со времени установления французского протектората, ей не удалось приобрести большого влияния среди туземцев или расширить свои пределы. Епископ монсеньор Тепо Янсен, епископ Аксиерский, проживающий в Папеэте, является также единственным священником и учителем в колонии. Этому духовному пастырю приходится ежедневно служить мессу в своей убогой маленькой часовне с бамбуковыми стенами и пальмовой крышей, и ему до сих пор так и не удалось добиться завершения строительства полуразрушенной церкви поблизости; 8000 франков ежегодно (320 фунтов стерлингов), выплачиваемых правительством до тех пор, пока церковь строится, по-видимому, скорее откладывают, чем ускоряют ее возведение. Более того, в Папеэте до сих пор нет ни одной государственной школы, — нехватка, которая ощущается тем острее и имеет тем более долгосрочные последствия, что большинство протестантских школ закрыты и, следовательно, значительная часть подрастающего поколения растет в полном невежестве. В четырех округах внутренних районов из тридцати трех проживают два или три французских миссионера, которые обучают туземцев французскому языку. Нет недостатка ни в энергии среди этих ревностных тружеников, ни в необходимых средствах для расширения сферы их деятельности, так что если католическая миссия на Таити не делает успехов и после двадцати лет усилий может насчитать лишь 100 неофитов, объяснение следует искать в наличии условий, на которые не могут повлиять ни самоотверженное рвение католических миссионеров, ни материальная защита.

В то время как во внутренних районах острова воскресенье соблюдается с такой строгостью, в морском порту к его соблюдению относятся с большим безразличием, если не хуже; поистине, именно французский чиновник подает пример пренебрежения им. Ибо нигде не увидишь большего бесстыдства, чем в так называемом Пре-Каталан, лужайке, которая простирается непосредственно перед дворцом губернатора и, по сути, является частью его владений. Здесь, в присутствии французских жандармов и солдат, прямо на глазах у властей протектората и в полном пренебрежении к местным законам, полупьяные таитянские девушки исполняют самые распутные танцы. Нужно увидеть танец Упа-Упа в исполнении этих сладострастных таитянок со всей страстной исступленностью чувственной натуры, чтобы понять то смешанное чувство стыда и возмущения, которое он вызывает у любого наблюдателя, кроме француза. Как ни странно, Упа-Упа, или Хива, имеет заметное сходство с известным канканом, так, как его танцуют или прежде танцевали в Латинском квартале в «Шомьере» студенты и гризетки, с той лишь разницей, что в Упа-Упа полностью утрачена грация парижских танцев, так что не остается ничего, кроме череды непристойных жестов, выставляемых напоказ самым бесстыдным образом. Музыканты, сидя на земле, ударяют плашмя ладонью по небольшому литавроподобному барабану (пеху) и при этом отбивают такт ногами. Внезапно танцор или танцовщица вскакивает в круг, совершает множество необычайно оживленных движений, тем более громко вызывающих смех и аплодисменты, чем они непристойнее, после чего он или она вновь сливаются с толпой, изнуренные и запыхавшиеся.

У таитянок почти неизменно красивые черные волосы и удивительно маленькие руки и стопы. Их фигура в среднем соответствует среднему росту европейских женщин. Их одежда проста, но очень чиста и аккуратна. Они носят длинное белое платье в складку, что придает им отчасти вид весталок, и носят на голове венок из цветов или вплетают пламенеющие цветы Гибискуса китайской розы в свои густые черные косы. Женщины более кокетливые также щеголяют чрезвычайно элегантным головным убором (реварева), который они изготавливают из молодых нежных листьев кокосовой пальмы, причем эпидермис, похожий на папиросную бумагу, под воздействием их умелых рук превращается в изысканно тонкую, шуршащую ткань, которую они укладывают среди своих пышных локонов с подлинной идеалистической грацией.

Мужчины, как и женщины, высоки, стройны и хорошо сложены. Лицо обычно далеко не безобразно и свидетельствует о немалом интеллекте; губы полные, цвет кожи желтовато-коричневый, но в целом светлее, чем у новозеландцев. Затылочная область головы кажется искусственно уплощенной, лоб хорошо сформирован, подбородок и нижняя челюсть широкие. Некоторые носят европейскую одежду, другие — широкий кусок синей ткани (пареу), обернутый вокруг поясницы и доходящий до колен.

Танцы в Пре-Каталан продолжались с полудня до глубокой ночи, хотя над зеленой лужайкой светил лишь слабый свет луны, так что темнота бросала удобную вуаль как на танцоров, так и на зрителей. Совсем близко к толпе жаждущих развлечений туземцев находилась группа уроженцев Новой Каледонии. Они были захвачены в плен во время недавней кампании французов на этом острове и сосланы сюда для отбывания срока каторжных работ (travaux forcés) на общественных работах. В целом, впрочем, с ними обращались довольно мягко, и по воскресеньям им разрешалось «танцевать», насколько это можно назвать танцем, в присутствии их стражников. Когда мы подарили им несколько мелких серебряных монет, они исполнили для нас свои самые известные национальные танцы, которые гораздо грубее и естественнее таитянских, но, по-видимому, не носят столь легкомысленного характера, как Упа-Упа и прочие подобные оканканенные кривляния конечностями, которыми предаются на Таити. Новокаледонцы выстроились с копьями и палками в круг, яростно бросались друг на друга, бурно прыгали в состоянии искусственного возбуждения, издавая самые причудливые звуки и самые ужасающие вопли, затем неоднократно расходились и сходились вновь, причем запевала все это время очень быстро, но точно в такт бормотал какие-то невнятные слова, по-видимому, чтобы разжечь их пыл, напоминая им о памяти какой-то национальной победы. Непристойные таитянские танцы по воскресеньям в правительственных садах были возобновлены пять месяцев назад, и по этой причине Пре-Каталан, единственное общественное гуляние на Таити, избегается европейцами, проживающими в Папеэте. Протестанты чувствуют себя глубоко уязвленными тем, что подобное зрелище открыто одобряется французскими властями в день Господень, и когда примерно во время нашего визита был организован сбор средств на содержание постоянного духового оркестра, ряд протестантов и миссионеров отказались делать пожертвования на том основании, что они не одобряют расходование денег на поощрение подобных развлечений.

Среди экскурсий, совершенных членами Экспедиции, двойной интерес представляла та, что была предпринята к мысу Венера. Именно на этом мысе капитан Кук впервые произвел астрономические наблюдения, с помощью которых определил положение острова. Дорога туда пролегала через восхитительные рощи кокосовых пальм и хлебных деревьев, перемежающихся тут и там лимонными и апельсиновыми деревьями, а также бананами и гуавой. Возле мыса расположена деревня Матаваи, населенная несколькими белыми поселенцами, каждый из которых живет в своем домике с цветущим садом вокруг него. Древовидный олеандр и прекрасный красный цветок Гибискуса китайской розы возвышались вокруг в полном цвету, и вся эта картина была почти способна очаровать европейца. Местный правитель округа — довольно образованный человек, проведший девять месяцев в Париже, — по случаю взятия французами форта Фаутауа был награжден за свои не слишком патриотические услуги крестом Почетного легиона, а также назначен начальником ополчения. Его ферма содержится в отличном порядке, а его дочери, элегантные, хорошо воспитанные брюнетки, немного говорят по французски — достижение, которым таитянские дамы, несмотря на их близкие отношения с сынами «великой нации» (la grande nation), обычно совершенно не владеют. На мысе Венера находится маяк с прерывающимся светом, видимый примерно в 14 милях со стороны моря, которым заведует пожилой французский ветеран (invalide). До сих пор указывают на тамаринд, который капитан Кук посадил близ того места, где он завершил те знаменитые труды, которые до сих пор выделяют его как величайшего исследователя Тихого океана.

За исключением дорог к мысу Венера в одну сторону и к крупным деревням Фааа и Папеурири в противоположном направлении, на острове нет пригодных для езды дорог. В общей сложности имеется около 36 миль дорог, пригодных для колесных экипажей, — все дальнейшие путешествия должны совершаться верхом, с помощью чего весь остров можно пересечь за несколько дней. Одной из самых приятных экскурсий, вполне окупающих затраченные усилия, несомненно является поездка к живописно расположенному горному форту Фаутауа, прославленному в анналах острова. Первая часть пути ведет через неприглядные заросли гуавы (Psidium guava), впервые завезенной в 1815 году американским миссионером с блаженной целью увеличения числа полезных растений на острове, но с тех пор настолько разросшейся на больших пространствах земли, что начинает обсуждаться ее планомерное искоренение. Где бы гуава ни пустила корни, она уничтожает всю остальную растительность. Она уже распространилась по самым прекрасным местам, куда ее семена были занесены с человеческими или животным испражнениями. Ее грушевидная (в оригинале — яблокоподобная) плодовитая ягода с мякотью красного цвета в сыром виде неприятна на вкус и охотно не поедается даже туземцами, но из нее можно было бы делать приготовляемый род желе, который мог бы стать важной статьей экспорта, как это уже имеет место вдоль западного побережья Южной Америки. Плод также ценен на корм скоту, так как откармливаемые им животные быстро жиреют, в то время как его древесина, растущая с большой быстротой, пользуется большим спросом на топливо.

Проскакав несколько миль через эти заросли гуавы, мы были удивлены, обнаружив сахарную плантацию прямо у дороги, которая проходила здесь по прекрасной небольшой долине. Это собственность англичанина по имени Джонсон, который, побывав китобоем, а затем торговцем сандаловым деревом, прожил на Таити более тридцати лет и женился на туземке. Джонсон в партнерстве с французом по имени Ле Руж засадил 23 акра земли сахарным тростником и, когда мы встретили его в феврале 1859 года, ожидал урожая от 100 до 110 бочек сахара. Вся усадьба представляет собой образцовую ферму и пользуется всяческим поощрением и содействием со стороны правительства с целью расширения плантаций сахарного тростника. Непосредственно примыкая к плантации, протекает река Фаутауа, имеющая здесь глубину около пяти футов и предоставляющая превосходное место для купания. Джонсон, как и многие другие, сокрушался по поводу пугающей быстроты, с которой сокращается туземное население, приписывая это все более распространяющимся порокам пьянства и разврата. Он рассказывал нам, как много долин, ныне уединенных и заброшенных, были довольно густо населены всего двадцать лет назад! Тогда население оценивалось в 15 000 человек, теперь же оно составляет лишь 5000.

Вид сахарной плантации удивительно прекрасен, а редкие проблески залитых солнечным светом окрестных холмов придают ей величие, которое сразу привлекает к себе внимание: скалы поднимаются в непосредственной близости и кажутся гораздо более обрывистыми и неприступными, чем они есть на самом деле. Диадема (название, присвоенное нескольким пикам, имеющим поразительное сходство с короной) предстает с этой точки во всей своей удивительной прелести, а над ней возвышаются высокие горные вершины высотой 6000 или 7000 футов, на которые еще никогда не ступала нога натуралиста.

Сразу за гостеприимным жилищем мистера Джонсона начинается первобытный лес, под восхитительной прохладной тенью которого можно ехать верхом почти до самой цели экскурсии, окруженным со всех сторон пышными зелеными кронами, которые, кажется, касаются самих облаков, под куполами которых бродят приятные потоки воздуха.

Тропа, хотя и шла постоянно на крутой подъем, была в весьма удовлетворительном состоянии; лишь в том месте, где требовалось переправляться вброд через реку Фаутауа, которая каждый год во время сезона дождей превращается в бурный поток, мы встретили серьезное препятствие для дальнейшего продвижения. Мост через реку был сорван, и ничего не оставалось делать, как провести лошадей вброд, что потребовало немалых трудностей и траты времени из-за силы течения, а также испуга и упрямства некоторых наших лошадей.

После нескольких часов езды в некоем зеленом сумраке лес начал редеть, и перед нашим изумленным взором предстал важнейший водопад на острове, придающий окружающему пейзажу невообразимую свежесть и живость. Фаутауа совершает в этом месте прыжок примерно в 200 метров (650 футов) в огромный бассейн, который лежит у подножия высокого обрыва, в 420 метрах (1450 футах) над уровнем моря; температура воды в самом бассейне составляет около 70° по Фаренгейту.

Крутые утесы, которые возвышаются над головой со всех сторон и подобно гигантской стене преграждают вид на лежащий позади них полуостров Тайарапу, столь же поразительны пышностью покрывающей их растительности, сколь стратегически важны своей неприступностью — французам удалось закрепиться на них лишь путем предательства, а не волею военной удачи. Несколько благоволивших французам вождей выступили в роли проводников и привели их тайными и опасными тропами на эти высоты, за каковую услугу они по сей день получают ежегодную пенсию, выплачиваемую золотом из государственной казны. Прежде суровые, крутые, почти недоступные обрывы сами по себе составляли естественный форт и благодаря своей особой форме, положению и прочности могли называться ключом ко всему острову. Французские завоеватели немедленно превратили это место на высоте 630 метров (2052 фута) над уровнем моря в небольшой форт с обычным трехцветным флагом и на ограниченном плоском участке, оказавшемся в их распоряжении, на котором единственно и можно было строить, возвели казарму и несколько хижин, а также разбили огород, снабжающий фруктами и овощами обитателей этой уединенной, но прекрасной обители.

Дежурный офицер в форте встретил нас с тем очаровательным дружелюбием и простодушием, которые свойственны французам во всех частях света и которые делают их повсюду столь «славными» товарищами. Привезенные нами с собой припасы были быстро дополнены всем тем, что мог выставить перед нами гарнизонный стол, причем не было недостатка даже в деликатесах, какими их можно было считать в этих широтах, так как примыкавший к нему небольшой огород предоставлял в изобилии водяной кресс и клубнику. Температура в этот сезон была исключительно приятной и бодрящей, но в июле, когда термометр временами опускается до 46 1/2° по Фаренгейту, небольшой гарнизон сильно страдает от холода и воспалительных заболеваний.

Другая экскурсия, не менее очаровательная, но гораздо более трудная — это поездка к озеру Вайириа, далеко во внутренних районах острова. Ее совершил мистер Фрауенфельд, один из зоологов Экспедиции. Из Папеурири на юге острова, куда легко добраться за один день из Папеэте по дороге, вьющейся вдоль побережья, долина Вайириа ведет в направлении с юго-юго-востока на северо-северо-запад к центральной вершине, откуда глубокие долины и водотоки расходятся к побережью лучезарно, подобно спицам колеса. Долина сначала довольно широка, но настолько густо покрыта деревьями и кустарниками, переплетенными в диком беспорядке, что лошадей пришлось оставить в Папеурири. Довольно широкий горный поток бурлит на всем ее протяжении, и чуть дальше, когда долина сужается в бездорожное ущелье, его приходится не просто пересекать так часто, что сбиваешься со счета, но и карабкаться по его каменистому руслу, прыгая с камня на камень. После четырех часов упорного труда долина внезапно сужается, и возникает необходимость карабкаться по почти отвесному обрыву высотой 1000 футов. Это была тяжелая работа — карабкаться вверх под тропическим дождем по скользким, поросшим мхом глыбам, у которых каждая щель и выступ густо усыпаны вьющимися растениями. Гребень перевала шириной от 60 до 80 футов, зажатый неодолимыми обрывами, был укреплен туземцами во время войны; иными словами, был насыпан каменный бруствер, превративший углубление на другой стороне горы, в котором лежит озеро, в недоступное убежище. Неподалеку находится глубокое узкое ущелье Руотореа, сыгравшее столь заметную роль в более древней истории Таити, поскольку в него было принято сбрасывать всех военнопленных. Наконец, около двух часов пополудни было достигнуто само озеро, лежащее в своего рода горном котле, склоны которого круто спускаются вниз, в то время как два высочайших пика, Тетуэро и Анаори, поднимаются отвесно от озера на высоту 5000 футов. За исключением узкой полоски земли, на которой очутился господин Фрауенфельд и которая представляла собой не что иное, как небольшой пляж, в поле зрения не было никакого другого места, где можно было бы высадиться. Расстояние до противоположного берега, когда он виден, кажется равным примерно половине мили. Весь бассейн, даже там, где окружающие скалы круче всего, поистине почти отвесны, и оттуда до самых вершин высочайших пиков густо покрыт деревьями, камышом и лианами, особенно сцитами, чьи ярко-зеленые оттенки отражаются в зеркальной поверхности озера внизу. Все леса здесь состоят из диких бананов, а сахарный тростник встречается растущим в диком виде в самых разных местах. Несколько уток, ласточка и пара попугаев — вот и все признаки животной жизни, что удалось увидеть. Странная тишина царила над всем ландшафтом — ни один лист не дрожал, ни один звук не нарушал торжественной безмятежности, и гнетущее чувство одиночества и полной заброшенности овладевало путешественником. Место для ночлега было выбрано вблизи большого камня, к которому был пристроен своего рода навес из банановых листьев, обещавший желанное укрытие на ночь. Чрезвычайно неблагоприятная погода помешала провести надлежащее исследование окрестностей озера, и поскольку следующее утро началось, если можно так выразиться, с усиления дурной погоды, задуманный план построить лодку для исследования озера был оставлен, и отряд отправился в обратный путь в Папеэте.

Во время нашего пребывания на Таити в небольшой деревне Фааа, примерно в часе ходьбы от Папеэте, состоялся грандиозный национальный праздник. По сути, в последнее время вошло в обычай при каждой смена губернатора устраивать в его честь приветственный пир в каждом округе. По такому случаю произносятся речи, готовятся подарки, разучиваются танцы, а длинные столы, ломящиеся от всякой еды и питья, накрываются под открытым небом для приглашенных гостей. Губернатор Сайссе, находившийся в должности семь месяцев и уже объехавший вокруг острова с посещением всех округов, тем не менее еще не был приветствован традиционными празднествами жителей Фааа. Это торжество поэтому прошло со всей помпой 22 февраля. К восьми часам утра около двадцати всадников собрались перед правительственным дворцом, откуда во главе с губернатором и в сопровождении также конного туземного ополчения они направились в Фааа. Лишь одна дама, мадам де ла Ришери, супруга комиссара императора, сопровождала кавалькаду. По прибытии в Фааа мы обнаружили выстроившихся в линию туземных женщин, одетых в свои самые нарядные национальные одежды, и мужчин, одетых частью по-европейски, частью в «пареу» — широкий шарф из набивного ситца, обернутый вокруг поясницы, — которые трясли своими пестрыми перьями и несли специально подготовленные для праздника знамена и флаги из коры, а гостям также вручались листья пандануса.

Как только губернатор занял место на веранде большого и элегантного жилища вождя, или блюстителя порядка округа (ибо на Таити каждая должность со всеми правами переходит по наследству и среди женских членов семьи вождя), несколько девушек, одетых во все белое и увенчанных изящными гирляндами из цветов, выступили вперед и затянули национальный таитянский гимн; после чего оратор дня — красивый мужчина, одетый частично по-европейски, частично по-туземному, в черной круглой фетровой шляпе с перьями и пестрой рубахе из луба поверх черного пальто (!) — произнес весьма патетическую речь. Его манера произношения и жестикуляция сильно напоминали новозеландских ораторов, но, в отличие от последних, он был достаточно тактичен, чтобы не испытывать чрезмерно терпение своих иностранных гостей, которым было непонятно ни единое слово из его весьма трогательной речи. После этого вступления несколько девушек по очереди представились губернатору и в знак преданности преподнесли свои гирлянды и искусно изготовленную верхнюю одежду из лыка. Таким образом было доставлено около 100 венков и лубяных мантилий, самые изящные из которых губернатор милостиво подарил членам нашей Экспедиции.

Во дворе для приема была сложена настоящая гора бананов вместе с огромной кучей кокосовых орехов; все это также было преподнесено губернатору и его свитите со словами, что каждый житель округа внес свою лепту в праздник и сердечно приветствует иностранных гостей. «Мы можем оставаться дни, недели, о да! месяцы, — воскликнул оратор, — и каждый дом, и все, что в нем было, будет предоставлено в наше распоряжение; каждый будет рад выполнять наши приказания и предупреждать все наши желания!»

После этой сердечной идиллической церемонии жители Пунатана, соседнего округа, подошли под звуки барабанов и труб и расположились на широкой дороге прямо перед женщиной-вождем Фааа, поскольку Махеану, их женщина-вождь, ревностная протестантка, не разрешала на своей земле исполнение каких-либо непристойных танцев или пение фривольных песен. По сути, ни Упа-Упа, ни какие-либо другие из многочисленных таитянских «канканов а ля Шикар» не разрешалось танцевать; следствием чего было то, что их тем охотнее танцевали на дороге. Шесть барабанщиков, каждый со своим маленьким литавроподобным барабаном, уселись скрестив ноги на полу, ударяя по инструменту правой рукой. Под эту примитивную музыку, оживляемую временами пронзительным криком, мужчины и девушки принялись выделывать самые непристойные жесты, сопровождаемые прыжками и заигрываниями с партнерами, пока не довели себя до такого искусственного исступления возбуждения, что каждая пара в конце концов удалилась изнуренной и обливающейся потом под барабанную дробь и громкий визг оркестра.

Французский губернатор, представитель европейского этикета, был одним из самых оживленных зрителей и вовсю потакал безрассудству таитян, привыкших доводить закон гостеприимства до проституции собственных дочерей, заметив с большой наивностью, что туземцы крайне дурно отнеслись бы к тому, если бы кто-нибудь отказался участвовать в определенных старых привычках и обычаях или открыто объявил себя против их продолжения!

По окончании празднества губернатор приказал подать жителям Фааа немного французских вин — «кокосового молока европейцев». Под палатками был накрыт сытный завтрак (déjeûner à la fourchette), за двадцатью длинными столами, убранными на европейский манер, заняли свои места самые знатные персоны. Каждая семья что-нибудь привнесла, так что все мероприятие напоминало обычный пикник.

На каждом столе красовались цветы, бананы, хлебное дерево и другие восхитительные дары растительного мира. Европейские гости сидели за большим столом, установленным в верхней части аллеи из деревьев. Вождиха и ее муж сидели рядом с губернатором. За ними следовали правительственный переводчик мистер Дарлинг, сын одного из старейших английских миссионеров, отправленных на Таити, на которого возлагался перевод различных речей и тостов на таитянский или французский язык, в зависимости от обстоятельств.

Сервировка стола, по крайней мере за нашим столом, была полностью выдержана в европейском стиле, что, как мне показалось, было жаль; трапеза без ножей и вилок, как принято у туземцев, была бы бесконечно более интересной и самобытной. Супруг вождихи провозгласил здравицу в честь правителя Франции и — очевидно, в честь гостей с берегов Дуная — в честь императора Австрии! Сразу после этого губернатор внезапно встал и покинул стол, по-видимому, с намерением избежать каких-то несвоевременных речей туземцев. Общество вскоре разошлось, и хотя некоторые гости вернулись прямо в порт, большинство, причем сам французский губернатор смешался с возбужденной толпой, добралось до Папеэте лишь глубокой ночью.

За празднеством в Фааа последовал несколько дней спустя, 24 февраля, роскошный бал у губернатора. Пре-Каталан был празднично украшен цветными фонарями и различными иллюминационными установками. Таитяне, привыкшие танцевать лишь в темноте ночи или в лучшем случае при свете нескольких жалких сальных свечей, стекались сюда толпами, чтобы насладиться ярким светом и посмотреть, как европейцы танцуют «упа-упа» на свой манер. Во дворце собралось все самое модное таитянское общество. Присутствовали все власти и нотабли страны. Более 200 человек толпились в зале, где из вежливости к нашему хозяюшке оркестр нашего фрегата играл череду польк, вальсов и кадрилей. Королева Помаре в сопровождении своего супруга и нескольких принцев и принцесс своего дома также присутствовала. Губернатор встретил ее на пороге залы, предложил ей руку и проводил на места, уже зарезервированные для королевской семьи. Помаре сейчас почти пятьдесят лет, она плотного телосложения и ниже среднего роста, с полным невыразительным лицом и переваливающейся походкой. Ее туалет был простым, но совершенно европейским. На ней было белое бальное платье последней французской моды и цветы в волосах. В руках она также держала гигантский букет. Ее младший сын, двенадцатилетний мальчик, названный в честь принца Жуанвильского, проявил живость и энергию; наследник престола казался слабым, болезненным и преждевременно созревшим.

Это была первая встреча участников экспедиции с королевой — первая возможность побеседовать с ней. До сих пор со стороны французских властей наблюдалось нежелание способствовать встрече, которую королева могла бы счесть своим триумфом. По сути, королева Помаре не имела свободы принимать у себя дома никого, кроме членов своей семьи, предварительно не получив разрешения французских властей. Два инцидента, взволновавшие французские власти незадолго до нашего прибытия, еще больше способствовали тому, чтобы усилить бдительность королевы и ограничить ее приемы лишь самыми близкими родственниками. Бедная женщина после долгих уговоров и без ведома М. Сассе в его отсутствие подписала документ, шедший вразрез с предыдущим постановлением на ту же тему. Территориальный спор, давно решенный в судебном порядке, по настоянию одной из заинтересованных сторон был вновь передан на рассмотрение туземного суда, поскольку считалось, что мнение нескольких судей могло привести к какому-то более благоприятному исходу. Губернатор отказался дать свое согласие на это разбирательство. Тем не менее королева по дурному совету издала письменное распоряжение туземному суду пересмотреть дело. Однако в момент сбора суда он был распущен губернатором, главный судья был сослан на соседний остров, а сама королева вынуждена была отменить постановление. Нечто подобное произошло несколькими неделями ранее в селении Папаоа, близ которого у королевы Помаре есть загородный дом, и в это были вовлечены некоторые члены королевской семьи. Несколько туземных празднеств, которые на Таите всегда сопровождаются дичайшей вакхической разнузданностью, необычайно взволновали толпу. Несколько таитянских патриотов-националистов провозгласили смерть белым и довольно открыто заявили о своей враждебности к иноземному игу. Избыток чувств пары пьяных патриотов раздулся возбужденной фантазией французских офицеров до масштабов политического мятежа и казался долгожданной возможностью продемонстрировать свою власть и без особого труда заслужить славу тех, кто в зародыше пресек грозное восстание. Как только слухи об этих крамольных речах и восклицаниях достигли штаб-квартиры, губернатор ночью выступил с 150 хорошо вооруженными солдатами в Папаоа, находящийся примерно в часе ходьбы от столицы. Помаре и ее семья как раз собрались на вечернюю молитву, когда появился губернатор и потребовал, чтобы она немедленно последовала за ним в Папеэте. Англичанину, жившему в гавани, было приказано отвезти королеву в ее городскую резиденцию в его маленькой одноконной повозке. Однако двух ее сыновей препроводили в Папеэте пешком как арестантов, со связанными за спиной руками, а их уши оглашались повторяющимися угрозами солдат, что их жизни станут ответом за любой умышленный вред, который европейцы могут претерпеть от туземцев. Когда процессия приблизилась к гавани, королева подалась вперед к кучеру и тихо спросила его, не собираются ли отвезти ее на «Карабус». Кучер свернул к ее собственной резиденции. При повороте за угол королева внезапно подалась вперед и, схватив обеими руками вожжи у кучера, остановила лошадь и посмотрела, рядом ли ее два сыновья. Она боялась, что их уведут в тюрьму, но их тоже привели к ее дому. Тем не менее королеве Помаре, а также всей ее семье и свице было строго наказано не покидать Папеэте до тех пор, пока дело не будет тщательно расследовано. Протестантскому миссионеру мистеру Хоу даже передали указание прекратить визиты к королеве до дальнейших распоряжений.

При таких обстоятельствах более чем вероятно, что гонимая королева появилась на балу лишь из уважения к приказам губернатора и, возможно, именно поэтому ограничила беседу с чужеземцами самыми банальными темами. Нам описывали королеву как умную, образованную женщину, которая довольно бегло говорила по-английски, а также немного по-французски и в общественных делах проявляла удивительную проницательность и такт. С французскими властями она общалась исключительно по-таитянски. Похоже, она сильно не любит вмешательство переводчика или секретаря, предпочитая вступать в непосредственный контакт с официальным лицом, о чем свидетельствует автограф письма, которое она адресовала генеральному казначейству-распорядителю с просьбой прислать ей экипаж для поездки по делам из своего имения в Папаоа в Папеэте.

Удивительно обнаруживать в ходе беседы с туземцами всех слоев общества, что, несмотря на то, что французский протекторат длится уже более двадцати лет, французский язык практически не продвинулся вперед. Мы встретили лишь двух туземцев, способных говорить по-французски. Знание даже английского языка ограничено лишь теми немногими лицами, которые живут исключительно на побережье и часто контактируют с иностранцами. Однако в период нашего визита разрабатывался закон, согласно которому по истечении 10 лет, то есть к 1869 году, ни один туземец не смог бы претендовать на какую-либо государственную службу, даже на должность муртои (полицейского сержанта, буквально «того, кто тайно слушает слова народа»), если он не владеет в совершенстве французским языком.

В целом правительство Второго декабря смотрит на Таити исключительно как на военный форпост и военно-морскую базу и придает мало значения очевидной будущей коммерческой значимости острова. Если же за этой показной индифферентностью не кроются тайные замыслы или политические arrière-pensées, это определенно следует признать крайне несправедливым и неразумным. Правда, Таити обладает лишь небольшой долей поверхности, пригодной для возделывания; правда, за исключением апельсинов, здесь почти нет вывозимых природных продуктов, а продукция острова едва обеспечивает потребности собственного населения; однако, помимо исключительно выгодного географического положения и растительного изобилия этого и соседних островов, Таити при умелом управлении мог бы стать своего рода общим торговым центром для обмена продуктов Полинезии на изделия Европы.

Общая площадь поверхности Таити составляет 104 215 гектаров, из которых 79 485 приходятся на собственно Таити и перешеек Таравао, в то время как полуостров Тайарапу занимает оставшиеся 24 730. Большая часть этой поверхности занята горами, и лишь очень незначительная доля отведена под пашню. В устьях нескольких рек имеются небольшие полосы пахотной земли, среди которых наиболее значительны равнины Тауноа (близ Папеэте), мыса Венус, Пусенаура, Папара, Папеурири и Папеари, а также дельта реки Фаутауа на полуострове Тайарапу.

Все эти равнинные участки вместе взятые составляют не более 2200–2500 гектаров, причем заболоченность значительной части даже этой небольшой площади делает многие участки пригодными лишь для возделывания таро и риса.

Климат Таити необычайно здоров и приятен; температура довольно ровная и заметно смягчается чередованием сухопутных и морских бризов. Лишь около полудня, когда обычно наступает то глубокое затишье, которое французы в своей изящной афористичной манере называют l'immobilité des feuilles, жара становится поищем удушающей, но утраты и вечера прохладны, а воздух весьма освежает. Средняя максимальная температура в сезон дождей составляет 84,4° по Фаренгейту, средняя минимальная — 74,6° по Фаренгейту. Лишь непосредственно перед началом шторма колебания термометра становятся резко выраженными. В сухой сезон температура держится в среднем на уровне 80,6° по Фаренгейту днем и 68° по Фаренгейту ночью. Когда же, как это изредка случается, температура в Папеэте опускается до 57,2° по Фаренгейту, а в Фаутауа — до 46,4° по Фаренгейту или даже ниже, даже европейцы вынуждены принимать определенные меры предосторожности против простуды, которыми туземцы по большей части пренебрегают и потому оказываются подвержены острым воспалительным заболеваниям.

При такой температуре в сочетании с плодородием, обеспечиваемым вулканическими туфовыми почвами, совершенно очевидно, что большинство тропических и субтропических ореплодных и прочих пищевых растений можно было бы в больших масштабах и без особых трудностей выращивать на острове. Сахарный тростник, кофейное дерево, хлопчатник, ваниль, кокосовая пальма, индигофера, сорго, рис, маис и др. процветают здесь самым заметным образом, и их постоянное возделывание принесло бы великолепную прибыль землевладельцам.

Из фруктов здесь имеются бананы, хлебное дерево, манго, ананасы, папайя (carica papayi), плоды пандана, кокосовые орехи, апельсины, лимоны, анноны (род заварного яблока), гуава и др. Основу питания туземцев составляют следующие продукты:

I. Фей, или дикий платан (Musa Féi, или Musa Rubra), насчитывающий пять разновидностей. Он впервые встречается на высоте от 600 до 800 футов над уровнем моря, наиболее пышно растет в поясе от 1000 до 1500 футов, имеет весьма своеобразный шафранно-желтый цвет и обычно употребляется в запеченном или вареном виде.

II. Хаари, или кокосовая пальма (Cocos nucifera), ствол, кора, листья и плоды которой используются туземцами в самых разных целях. Однако плоды имеют наибольшее значение, так как они идут в пищу людям и животным, служат напитком, а также используются для получения масла. Смешивая маслянистую жидкость, отжатую из кокосового ореха, с мелкими стружками сандалового дерева и другими ароматическими веществами, таитянские женщины приготовляют высоко ценимое косметическое средство (монои), которым они смазывают свои длинные красивые черные волосы. Здесь, как и на других островах Южного моря, кокосовая пальма начинает плодоносить лишь на седьмой-восьмой год, после чего урожайность становится столь высокой, что плоды каждого дерева оцениваются в пять франков ежегодно. Чтобы получить галлон масла, требуется от 20 до 25 кокосовых орехов.

III. Уру (называемый также майоре), или дерево хлебного плода (Artocarpus incisa), после кокосовой пальмы является наиболее полезным деревом на острове. Плоды, испеченные в канацкой (или туземной) печи (см. выше, стр. 162) между двумя раскаленными камнями, служат таитянам заменой хлеба. Во время войны или в неурожайный год туземцы, подобно новозеландцам и аборигенам Каролинского архипелага, закапывали плоды уру в землю и ели их в перебродившем состоянии. Хлебное дерево дает урожай трижды в год. Первый урожай, самый лучший и обильный, созревает в марте, второй — в июле, третий, манавахой, — в конце ноября. Вес плодов колеблется от восьми до двенадцати фунтов.

IV. Фара, или пандан, плоды которого обрабатываются так же, как и плоды уру, в то время как листья служат для покрытия бамбуковых хижин аборигенов. Из красных семян Pandanus odoratissimus любящие украшения таитянские женщины изготавливают необычайно изящные венки и ожерелья. Листья другого вида, именуемого туземцами ири, используются для заворачивания табака и изготовления папирос, а также при производстве домашних и спальных циновок.

V. Таро (Caladium esculentum) — разновидность клубнеплода, которая в определенные времена года восполняет нехватку хлебного дерева и очень тщательно возделывается туземцами. На Таити насчитывается тринадцать разновидностей этого растения.

VI. Пиа (Tacca pinnatifida) — клубневое растение, похожее на таро, мучнистая субстанция которого используется главным образом как пища для детей и выздоравливающих, и в торговле ее ошибочно путают с аррурутом, который добывают главным образом из Антильских островов и Индии, преимущественно из Marantha Indica и Marantha arundinacea. Пиа также широко применяется в таитянском быту для приготовления небольших сладких лепешек (поэ-пиа) и является вполне съедобной заменой пшеничной муки.

VII. Хои, или ямс (Dioscorea alata), полезный клубень, различные виды которого широко используются на острове.

VIII. Умара, или батат (Convolvulus Batata), предпочитаемый туземцами европейскому картофелю и повсеместно культивируемый, хотя на Таити он несколько выродился.

IX. Фаре-рупе (Pteris esculentum) — вид папоротника, корень которого в прежние времена здесь, как и в Новой Зеландии, широко использовался в пищу.

Остается упомянуть еще о двух весьма интересных растениях, из корней которых таитяне до прибытия европейцев добывали крепкие опьяняющие напитки. Это растение ти (Cordyline Australis) и ава, или кава (Piper methysticum), причем туземцам известны четырнадцать разновидностей последнего.

Культивирование этого вида перца в настоящее время на Таити запрещено, и употребление кавы, соответственно, полностью вышло из употребления. Лишь на полуострове можно встретить нескольких пожилых таитян, которые упорно противятся употреблению наших спиртных напитков и по особым праздникам готовы пойти на любые лишения ради удовольствия посидеть за чашкой кавы, за которую они порой платят по пять франков за небольшой кусочек.

Прежде процесс пережевывания кавы выполнялся молодыми девушками, причем только теми, у кого были самые лучшие зубы. Перед началом этой деликатной работы от них требовалось тщательно прополоскать рот и вымыть руки, для чего они пользовались специальными сосудами. Когда корни были разжёваны медленно и равномерно и превратились в небольшие конусы, скрепленные слюной, их смешивали с водой в большом деревянном сосуде (умели), стоявшем на треноге, и аккуратно отжимали вручную. На многих островах этот процесс разбавления выполняют, смешивая сок кокосового ореха вместо обычной воды. Кава представляет собой очень жидкую субстанцию, не слишком привлекательную на вид в любое время, а тем более после того, как воочию увидишь способ ее приготовления. Обычно она цвета café au lait; но иногда, когда к корню примешивают листья растения, напиток приобретает зеленоватый оттенок, чем-то похожий на полынный, хотя на вкус у него нет ничего общего с этим веществом.

Каву пьют из половинки скорлупы кокосового ореха, которая в руках умелого туземного резчика превращается в поистине элегантный кубок. Однако позволить себе роскошь ежедневного употребления кавы могут лишь семьи благородного происхождения — арии и раатира, освобожденные от тяжелого труда. Симптомы опьянения очень похожи на опиумные. У любителя кавы, как у пожирателя опиума или курильщика самшу, заметна нервная дрожь, за которой следует крайнее истощение и непреодолимая потребность ко сну. После того как действие напитка проходит, в конечностях ощущается тяжесть, для избавления от которой завсегдатаи кавы привыкли погружаться в холодные воды ближайшего горного потока. Особое кожное заболевание, неизбежный результат ежедневного употребления этого напитка, называется туземцами ареварева.

Немецкий химик М. Нёлленбергер, проживавший в Папеэте во время нашего визита на архипелаг, сумел в сентябре 1858 года выделить в кристаллическом виде активное начало корня кавы, которое он назвал кавайином и свойства которого собирался исследовать более подробно. Поскольку впоследствии мы получили в свое распоряжение копию упомянутого ценнейшего труда г-на Г. Кюзена о Таити, мы узнаем из него, что этот усердный натуралист еще в 1857 году обнаружил в корне кавы органическое основание, названное им кавахином, которое подробно описано в его интересной монографии (стр. 99).

Вследствие запрета на употребление кавы на Таити, введенного главным образом под влиянием миссионеров, употребление бренди и других спиртных напитков начинает оказывать не менее пагубное влияние на физические и умственные способности островитян.

В сельском хозяйстве, как и в торговле, следствием французского протектората стало заметное замедление темпов прогресса. Число судов, посещающих остров, не превышает 60–80 в год, что представляет собой товарообмен на сумму около 64 000 фунтов стерлингов ежегодно, из которых примерно пять восьмых, или 40 000 фунтов стерлингов, можно оценить как объем экспорта. Больше всего удивляет малое число китобоев, заходящих на остров за провизией и для ремонта. В 1836 году их общее число составляло пятьдесят два; в настоящее время в гавань Папеэте заходит не более пяти-шести в год. В официальных отчетах этот спад объясняется тем, что рыба покинула эти воды, в то время как застой в торговле обычно приписывают сокращению французского гарнизона (!) на Таити и росту в последние годы значения Сандвичевых островов и Калифорнии. Но истинную причину упадка следует искать совсем в другом направлении. Она кроется главным образом в весьма несовершенной системе управления, которая постоянно переходит из рук в руки, имея во главе сегодня капитана корабля, а завтра, возможно, офицера жандармерии или инженера. Письмо, адресованное императору Луи Наполеону английским купцом, долгое время жившим на Таити, безжалостно обнажает нынешние беспорядки на Таити в отношении прав собственности, отправления правосудия, законодательства и социального положения, рисуя шокирующую картину реального состояния острова, некогда столь высоко ценившегося за благополучие его жителей.

С другой стороны, те самые блага, которые метрополия якобы извлекает из своего протектората, по меньшей мере проблематичны. В то время как создание французских постов в Океании потребовало около 240 000 фунтов стерлингов, ежегодные расходы на их содержание никогда не составляли менее 100 000 фунтов стерлингов, и на долю протектората Таити в этой сумме приходится от 24 000 до 28 000 фунтов стерлингов. Эта далеко не малая сумма расходуется вовсе не на стимулирование торговли или продвижение коммерческих интересов; ведь из Франции на Таити напрямую приходит не более двух-трех судов в год, в то время как большинство используемых там изделий — английские, импортируемые из Вальпараисо, единственного порта, с которым у Папеэте есть регулярное сообщение.

Военная колония Таиохаи на острове Нукахива, одном из Маркизских островов, была полностью заброшена с 1 января 1859 года из-за слишком высоких расходов на ее содержание, хотя Уте-Моана, король Маркизских островов, и вожди острова Нукахива желали сохранения французского протектората и составили официальное прошение о подчинении, в то время как Новая Каледония (Думбия) может поддерживаться лишь при очень значительных затратах.

В последнее время повсюду были начаты крупные реформы с целью сокращения тяжелых административных расходов, до сих пор неизбежных. Французские колонии восточной и западной Океании должны получить полностью независимые администрации. Губернатор французских владений в Восточной Океании должен резиденствовать в Папеэте, в то время как его коллега по Западной Океании разместит свое правительство в Порт-де-Франс в Новой Каледонии. Однако подобное разделение должно существенно увеличить расходы на содержание, в то время как трудно представить, как оно способно повысить перспективы роста доходов.

Французы, одним словом, не имеют успеха в попытках колонизации где бы то ни было; они не практичные колонизаторы. Отсутствие этой способности, если ее можно так назвать, вдвойне очевидно в Южном полушарии, где они со всех сторон окружены английскими колониями. Правда, англичане также обычно приобретали свои владения в Океании, Австралии, Азии и т. д. силой, и с точки зрения гуманизма невозможно всегда оправдывать средства, с помощью которых они сделали себя хозяевами самых прекрасных и плодородных стран земного шара. Ноковыковы каковы же были результаты, непосредственно вытекающие из этих насильственных актов, этих политических свершившихся фактов? Англия открыла для неограниченной предприимчивости всех торговых и мореплавательных наций те столь щедро одаренные природой острова и континенты с их слабыми, быстро исчезающими коренными народами; она стремилась путем предоставления свободных институтов привлекать усердных колонизаторов, развивать природные богатства этих стран посредством научных исследований на благо всех; она разнесла по самым отдаленным уголкам земли семена христианской цивилизации и своей энергией, способностью к труду и целеустремленностью внушила всем, даже самым диким племенам, чувство зависти и изумления перед интеллектуальным превосходством, могуществом и величием белого человека!

Под влиянием либеральных, но более строгих в моральном отношении законов Таити мог бы быстро подняться до положения великого торгового центра Южных морей, сингапура Океании. Под французским же протекторатом этот остров с его населением, издавна славящимся праздностью и чувственностью, превратился, по сути, в то, что один французский капитан некогда шутливо назвал «Новой Цитерой!»

Хотя Острова Общества отнюдь не являются французской каторжной колонией (климат, возможно, слишком здоров для этого), на Таити и Нукахиве все же имеются несколько человек, скорее политически недовольных, чем откровенно опасных, которых мягкое толкование французского военного положения избавило от изгнания в Кайенну (это имя, внушающее ужас!) и которых, можно сказать, благодетельная судьба забросила на берега Южного моря. Один из этих политических преступников по имени Ленгомазино обязан визитом австрийского фрегата в Папеэте своим возвращением к свободе. В 1851 году он был журналистом в Тулузе и ревностно переписывался с некоторыми из самых близких приспешников Луи Наполеона, пока государственный переворот не обнажил планы французского правителя и Лонгомазино не примкнул к лагерю противников новой империи. Его упорная агитация против нового порядка вещей привела к его тюремному заключению и окончательной высылке. Сначала он был сослан на Нукахиву, один из Маркизских островов, а впоследствии получил разрешение поселиться на Таити в Папеэте. Начав как коваль, затем побывав адвокатом и, наконец, содержателем таверны, он не смог ни в одном из этих качеств заработать на пропитание себе и своей многочисленной семье; тем более что политические интриги лишили его права заниматься адвокатской практикой, и это заставило его обратиться к делу, к которому у него не было ни вкуса, ни склонности. Если мы правильно поняли, Лонгомазино в ходе своей юридической деятельности сумел оказать немало любезностей католическому епископу Таити в его споре с французской администрацией, и поэтому не столько сочувствие к несчастному политическому осужденному, сколько желание сыграть с противником злую шутку, лишив его способного сторонника, побудило губернатора просить нашего коммодора разрешить предоставить бесплатный проезд Лонгомазино, приговоренному к пожизненной каторге. Просьба была охотно удовлетворена, и накануне нашего отплытия Лонгомазино поднялся на борт фрегата, в то время как его жена и семья должны были последовать за ним на торговом судне. Несчастный человек, у которого не хватало слов для выражения благодарности за оказанный ему дружеский прием, завоевал еще большее сочувствие всех на борту своей трагической судьбой и мужественным молчанием по поводу перенесенной им несправедливости.

Другим ссыльным, привлекшим всеобщее внимание в Папеэте, был г-н Бельмар, образованный молодой человек, который в 1850 году признался, что стрелял в Луи Наполеона во время его пребывания в Тюильри, за что и был сослан на Таити. Тот факт, что впоследствии Бельмар был принят на службу в казначейство в Папеэте, где он получает жалованье в 100 фунтов стерлингов в год, породил самые причудливые слухи о великодушии, проявленном французским правительством в данном случае; однако мы неоднократно слышали мнение, что Бельмар был выставлен лишь пешкой для осуществления планов, которая должна была служить ширмой, давая правительству Луи Наполеона возможность для новых проявлений произвола. Однако судить о том, является ли проживание на Таити, пусть даже с солидным жалованьем, достаточной компенсацией за такие услуги, в состоянии только сам г-н Бельмар.

Череда дурной погоды, столь частой в тропиках, задержала наше отплытие на несколько дней. То это был сильный шторм, начинавшийся на севере и постепенно поворачивающий на запад и юго-запад, то серия штилей, в то время как прибой накатывал на берег сплошными массами и с такой силой, что казалось верхом безрассудства выводить фрегат через узкий фарватер, образующий устье гавани Папеэте и представляющий собой не что иное, как расщелину в коралловых рифах, которые окружают Таити и защищают его от океанской зыби.

Наконец, 28 февраля, на рассвете, мы снялись с якоря. Одна из наших собственных шлюпок, а также шлюпка с французского парохода «Милан», любезно предоставленная в наше распоряжение, отбуксировали «Новару» за риф и существенно помогли усилиям наших матросов, при том что едва заметное дуновение ветра лишь чуть надувало паруса. Лоцман-туземец провел нас так близко к выступающим коралловым рифам, что фрегат едва не задевал их.

Нам представилась прощальная панорама Таити и маленького острова Моту-Ута, где стояла наша временная обсерватория и где было проведено столько бессонных ночей в наблюдениях с целью астрономического определения точного положения острова.

Мы обнаружили, что за рифом бриз свежеет, и взяли курс на север, в то время как прекрасный Таити с его внушительным и неровным контуром холмов, богатством и разнообразием растительности, напоминавший в одних аспектах пышную прелесть тропиков, а в других — безмолвное величие наших альпийских пейзажей, оставался позади, словно теневое видение из мира грёз.

Почти одновременно с отплытием «Новары» из гавани Папеэте вышел американский китобой «Эмили Морган» под командованием капитана Чейза. Это судно промышляло китобойным промыслом в южных морях в течение пяти лет без какой-либо соразмерной отдачи за свои упорные труды. Весь ее улов до сих пор составлял всего четыре бочки ворвани!! Теперь она направлялась к Сандвичевым островам, а оттуда домой в Бостон. В последнее время североамериканские китобои объединяются в товарищества, чтобы делить прибыль и убытки. Если его товарищи не добились больших успехов, чем капитан Чейз, они могли смело заявлять, что проработали пять лет даром. Экипаж «Эмили Морган», который по обыкновению зависел в своем вознаграждении почти исключительно от своей десятой доли добытого жира, начал отчаиваться, и шестеро матросов дезертировали с корабля, чтобы остаться на Таити. На протяжении всего плавания капитана Чейза сопровождала жена, энергичная американская женщина, которая при случае могла встать к штурвалу или даже руководить маневрами корабля. Она настолько освоилась с корабельным бытом, что даже в обычной беседе то и дело роняла морские фразочки и с большой гордостью рассказывала, как во время погони шлюпок за китами она несла вахту как заправский офицер.

8 марта на борту праздновалась масленица. Несколько матросов переоделись инвалидами, таитянами, никобарцами и т. д. и выкидывали всевозможные штуки. Наш повар Дольче, весельчак судна, выступал в роли трубадура, в каковой ипостаси исполнил несколько пронзительных мелодий. После полудня оркестр играл на палубе, а вечером бравые матросы к своему великому удовольствию получили двойную порцию грога.

Намерением нашего коммодора было пересечь малый диаметр почти эллиптической кривой равного магнитного склонения, наблюдающейся в этих местах, с целью попытаться выяснить путем наблюдений, по какому закону уменьшается «местное склонение» стрелки внутри кривой в 5°, указываемой на новейших магнитных картах в качестве последней.

Эта кривая 5° восточного магнитного склонения пролегает, согласно Ф. Эвансу, между параллелями 5° 30′ с. ш. и 13° ю. ш. и 120° з. д. и 134° 30′ з. д., к северо-востоку от Маркизских островов.

Магнитная стрелка, как известно, не указывает на географические полюса, но отклоняется от меридиана истинного севера и юга в восточном или западном направлении в зависимости от местности на угол, который в измерении восточного или западного магнитного отклонения плоскости называется восточным или западным склонением либо вариацией, и который не только постепенно меняется в любом месте с течением времени, но и повсеместно обнаруживает разные значения в разных местах, так что на определенных линиях, известных как линии равного склонения, вариация остается одинаковой для всех мест, лежащих под этой линией в течение определенного данного периода.

Поскольку компас является единственным надежным путеводителем моряка при пересечении океана, а исследование и точное прокладывание курса корабля в порт назначения имеют первостепенную важность, представляется необходимым объяснить непосвященным, как определяется местное отклонение магнитной стрелки, поскольку благодаря этому можно легко найти точный угол, на который магнитный меридиан любого места отклоняется от истинного меридиана.

Определение этого расхождения производится посредством наблюдений за солнцем, с помощью которых в любой момент можно вычислить его фактические пеленги с палубы корабля, что в сравнении с истинным положением солнца дает величину склонения.

Этот кажущийся простым метод определения на практике сталкивается с различными препятствиями из-за определенных местных влияний, поскольку он выполняется на борту корабля, который часто содержит в себе на большем или меньшем расстоянии от навигационного компаса обширные поверхности железа, в большей или меньшей степени пагубно влияющие на стрелку путем отклонения ее от того направления, которое она имела бы в действительности при отсутствии этих масс железа. Отсюда следует, что склонение неодинаково даже в разных частях корабля и не следует одному направлению, а колеблется по определенным законам, основанным на интенсивности и направлении магнитного притяжения Земли. Поэтому для нахождения истинного склонения стрелки необходимо делать поправку на эти местные отклонения.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость