«Путешествие вокруг света на австрийском фрегате «Новара»»

"К первой неделе мая мы вышли к восточному побережью у Макету, откуда продолжили путь вдоль побережья до гавани Тауранга, а затем снова повернули во внутренние районы к долине Ваи-Хо, или долине Новозеландской Темзы, и таким образом вновь достигли Уаикато у Мангатаутари. Теперь я бродил по плодородным равнинам центрального бассейна Уаикато до Рангиавиа, центрального пункта поселений маори, нанес визит королю маори Пота́ту те Вероверо в его резиденции Нгаруавахия, в месте слияния Уаикато и Уаипы, и таким образом к концу мая добрался из Уаикато в Окленд через Мангатавири.

"Результаты этой экспедиции продолжительностью почти три месяца оказались для меня весьма удовлетворительными. Погода стояла исключительно благоприятная, так что я не встретил непреодолимых препятствий, хотя наш маршрут пролегал через труднодоступные районы из-за частого повторения паводков, болит и почти непроходимых первобытных лесов. Поскольку мои путешествия предпринимались примерно в период сбора новозеландского урожая картофеля и зерновых, недостатка в провизии не было. На различных миссионерских станциях, разбросанных по этому региону, мы встречали самое сердечное гостеприимство, и даже туземные вожди не преминули принять в свои палатки и приветствовать самым сердечным образом Те Рату Хокитету, как меня называли на языке маори, со всей его многочисленной свитой. Мои маори проявили себя столь исполнительными и услужливыми, а также жизнерадостными в работе, а мои друзья Хааст, Хэй, Хамель и Кох сотрудничали со мной столь ревностно, что достигнутые результаты далеко превзошли мои самые смелые ожидания. Теперь в моих руках были полные географические, геологические, ботанические и зоологические материалы, и не было недостатка даже в этнографических образцах.

"Моей главной целью было получить правильное представление о географии и геологии страны. Чтобы иметь возможность делать геологические выводы, мне в то же время пришлось заняться топографией, ибо все, что было нанесено на карты внутренних районов, было почерпнуто не из регулярных гидрографических данных, а представляло собой лишь путевые заметки, нанесенные на основе поспешных и неизбежно несовершенных зарисовок, которые привезли с собой путешествовавшие миссионеры, государственные служащие и другие случайные путники. Несовершенные карты, предоставленные мне колониальным правительством в качестве руководства для продвижения на восток, отражали лишь населенные пункты вдоль побережья и даже в нескольких милях от Окленда годились лишь на макулатуру. Чтобы исправить это, я с самого начала прибегнул к системе триангуляции с помощью азимутального компаса, основанной на навигационной съемке побережья, выполненной капитаном Друри, которую я проводил при неоценимой помощи капитана Драммонда Хэя с западного побережья на восточное. Туземцы, которые в своем глубоком недоверии к правительственным земельным спекуляциям всегда чинили всевозможные препятствия землемерам и провинциальным инженерам, едва те появлялись с теодолитом наперевес на любой еще не выкупленной земле, ни разу не побеспокоили нас. Они знали, что я чужеземец, который пробудет в стране всего несколько месяцев, и потому считали для себя вопросом чести, чтобы я увез домой как можно более высокое мнение о стране. В каждом примечательном пункте вожди расставляли проводников и сопровождали меня на вершины гор, откуда я вел наблюдения, и с готовностью сообщали мне название каждого видимого холма и ручья, а также видимых долин и озер, и на свой лад объясняли географию района. со своей стороны, я тщательно собирал всю информацию, которую мог почерпнуть о туземцах, и таким образом, полагаю, спас от забвения целый ряд красивых и весьма характерных названий. Конфигурацию рельефа я всегда зарисовывал на месте и таким образом вывез из поездки материалы, достаточные для того, чтобы во время пребывания в Окленде подготовить топографическую карту южной части острова в крупном масштабе, оставив на будущее, для более зрелого осмысления, подготовку тщательно пересмотренного издания этой предварительной карты.

Баррометрические наблюдения, выполненные во время этой поездки, были приведены к сопоставимому виду путем сравнения с данными обсерватории Королевских инженеров в Окленде, таблицы для которой любезно предоставил в мое распоряжение полковник Мулд из корпуса королевских инженеров.

Следует также отметить огромное количество рисунков и фотографий, сделанных во время экспедиции, а также несколько очень ценных пейзажных зарисовок, выполненных для меня мистером Хипи.

Между тем в окрестности Окленда оставался еще один весьма интересный объект для исследования, а именно полуостров Кейп-Колвилл на восточных берегах залива Хаураки. Открытие золота в гавани Коромандел на этом побережье несколько лет назад вызвало большой ажиотаж. Я посвятил несколько дней хорошей погоды в июне посещению этих золотых приисков; от намеченного посещения медных рудников острова Большой Барьер и острова Кавау, к сожалению, пришлось отказаться из-за плохой погоды.

На этом период моего пребывания в Окленде подходил к концу. По просьбе членов Института механики 24 июня, незадолго до отъезда, я прочел в зале общества лекцию о геологических возможностях провинции, в которой обобщил главные результаты своих исследований и проиллюстрировал их грубо выполненными картами, планами, эскизами и фотографиями. Поскольку у меня не было ни времени, ни исчерпывающих материалов для более пространного отчета, правительство полагалось именно на эту лекцию как на отчет о моих разнообразных работах. Расположение и тщательная упаковка коллекций, а также составление карт задержали мой отъезд на несколько недель, и за моими трудовыми днями последовали другие, еще более незабываемые дни приятного общения и праздничных встреч, прежде чем я смог оторваться от жителей Окленда. Тысячи новозеландских памятных вещиц были вложены мне в руки. Мои коллекции включали сокровища самого разного рода, которые навсегда запечатлеют в моей памяти леса и горы Новой Зеландии. Но мне предстояло еще раз поблагодарить добрых жителей Окленда за последнее воспоминание об их благожелательности и щедрости ко мне. 24 июля я был приглашен на банкет от имени провинции, на котором мне в чересчур лестных выражениях преподнесли адрес [57], сопровождаемый элегантным и ценным подарком.

К сожалению, из-за нехватки времени я не смог откликнуться на сердечное приглашение совершить длительное пребывание, сопровождаемое дальнейшими изысканиями в Веллингтоне и Нью-Плимуте (провинция Таранаки) и Ахухири (провинция Хокс-Бей). Точно так же я был вынужден с благодарностью отклонить любезное приглашение губернаторов сопровождать его в экспедицию на Южный остров на борту фреска Ее Величества «Айрис», предпочтя принять ранее поступившее приглашение от суперсайнтедента провинции Нельсон, поскольку посещение Срединного острова представлялось мне особенно важным, сколь бы кратковременным ни было мое пребывание. Оно не только убедило меня в справедливости названия Нельсона как «Сада Новой Зеландии», но и заставило меня быть полностью занятым изучением его разнообразных минеральных богатств, таких как медь, золото, уголь и т. д., которые сделали провинцию главным минеральным и металлургическим районом Новой Зеландии. И как было возможно для меня вернуться в Европу, не увидав великолепной цепи Южных Альп и их вершин, увенчанных вечными снегами?

Соответственно, 28 июля я поднялся на борт парохода «Лорд Эшли», направлявшегося к проливу Кука. Плавание предоставило мне возможность, поскольку судно заходило как в Нельсон, так и в Веллингтон (бросив якорь в последнем), прежде чем войти в залив Блинд-Бей, нанести краткий визит в обе эти местности. Таким образом, 30 июля я любовался великолепным видом возвышенной горы Таранаки (гора Эгмонт) высотой 8270 футов и смог изучить среди скал-останцев побережья Таранаки особенности трахитовой лавы этого наиболее правильного по форме вулканического пика Новой Зеландии. После штормового перехода через пролив Кука мы высадились 1 августа в Веллингтоне и прибыли в Нельсон 3-го числа.

Меня самым сердечным образом встретили жители Нельсона, которые во время стоянки «Новары» на якоре в Окленде направили членам экспедиции самое сердечное приглашение.

Провинциальное правительство по совету превосходного суперсайнтедента Дж. П. Робинсона уже отдало необходимые распоряжения, чтобы я мог максимально использовать имеющееся в моем распоряжении время для геологической съемки, и зафрахтовало для меня пароход «Тасманиан Мейд», дабы я мог со всей возможной быстротой посетить важнейшие формации на берегах заливов Блинд и Голден.

Геологическое поле, открывающееся на Срединном острове, было совершенно новым по сравнению с Северным островом. В окрестностях Нельсона Южные Альпы посылают отроги в виде горных цепей высотой 5000 и 6000 футов, покрытых зимой глубоким снегом, вплоть до пролива Кука. Западные цепи сложены первичными кристаллическими породами — гранитом, гнейсом, слюдяным и роговообманковым сланцами, кварцем и глинистым сланцем, тогда как осадочный песчаник, мел и почти вертикальные пласты составляют главные формации, наблюдаемые в восточной цепи. Между этими более древними формациями, однако, в долинах и понижениях рельефа залегают более поздние напластования, включая бурый уголь или торф.

Череду великолепной погоды приветствовали как свидетельство знаменитого климата Нельсона, и самые первые мои экскурсии открыли передо мной столь интересные объекты для исследований, что я охотно решил продлить до сентября месячный визит, которым изначально намеревался ограничить свое пребывание. Это позволило мне более подробно изучить различные золотые и угольные месторождения близ Нельсона, а также медные рудники на горе Дан и во всяком случае нанести на карту геологические особенности северной части провинции.

Результаты исследований минеральных богатств этой провинции оказались в целом чрезвычайно благоприятными. Правда, я не смог подтвердить оптимистичные ожидания некоторых горных спекулянтов относительно неисчерпаемых, хотя еще и не выявленных сокровищ меди в горах Дан, хотя по соседству с довольно бедными меденосными пластами встречались случаи изобилия хромокислого железа, сулившего значительную отдачу. Прежде всего, однако, оставались не посещенными золотые прииски в долинах Аорере и Тетекака в заливе Голден; количество уже извлеченного там золота, равно как и его чистота, убедили меня в том, что капитал может обеспечить здесь блестящую отдачу при более масштабном и систематическом способе разработки, и что открытие этого, первого из новозеландских золотых приисков, — лишь начало целого ряда подобных открытий вдоль горной цепи, пересекающей Срединный остров; открытий, которые, пусть и не столь масштабных, как в Австралии и Калифорнии, тем не менее должны способствовать повышению ранга Новой Зеландии среди золотодобывающих стран мира. Наконец, было обнаружено, что в провинции Нельсон бок о бок с обычными пластами, в которых залегает бурый уголь на Северном острове, находятся пласты угля гораздо более высокого качества. Прекрасные, но, к сожалению, весьма ограниченные угольные месторождения Пакавау дают основания предполагать, что в других местах вполне возможно обнаружить более крупные и легко разрабатываемые залежи, и мой друг Хааст фактически обнаружил таковые после моего визита на реках Буллер и Грей на западном берегу провинции Нельсон.

Во время моего пребывания в Нельсоне мои коллекции необычайно увеличились в объеме. Напрасно пытался я во время пребывания на Северном острове обнаружить останки гигантской вымершей птицы Новой Зеландии, или кости динорнис и палаптерикса, моа туземцев. Эти поиски увенчались гораздо большим успехом на Срединном острове. Меловые отложения долины Аорере доставили нам великолепные экземпляры этих своеобразных и редких остатков птиц. Благодаря неутомимым стараниям моего друга Хааста ежедневно открывались не только отдельные кости, но время от времени и целые скелеты, более или менее полные. Помимо этого, мне преподнесли весьма ценный полный скелет Palapteryx ingens (Оуэн) из музея Нельсона, так что коллекция остатков [58] моа, привезенная мной обратно в Виенну, едва ли уступает, если вообще уступает, ценной серии реликвий вымершего вида птиц, которая в настоящее время украшает Британский музей.

Я должен выразить чувство признательности за ту доброту, с которой мои друзья д-р Монро, капитан Роф Траверс, господа Адамс, Кертис и многие другие внесли минералы, растения и зоологические экземпляры в обогащение моих естественнонаучных коллекций. Я также глубоко обязан господам Кэмпбеллу и Барнетту за несколько изысканных пейзажных зарисовок, а провинциальному правительству — за разнообразные интересные фотографические снимки окрестностей Нельсона.

С сожалением отрывался я от края, где столько всего оставалось открыть и столько доселе неисследованного предстояло изучить. В более высоких и удаленных областях Южных Альп, куда еще не ступала нога человека, для меня не оставалось ничего выполнимого. с берегов озера Ротоити (озеро Артур) я мог видеть самую южную точку, достигнутую мной, где возвышенные пики южной гряды, увенчанные вечными снегами, величественно поднимались передо мной. Я мог лишь воображать себе величие и грандиозность тех гор, которые моему другу и спутнику в путешествии Дж. Хаасту удалось покорить в 1860–1861 годах после неописуемых трудностей и лишений, что сделало честь немецкой «смекалке» и упорству, а результаты — немецкой науке.

Мое время было исчерпано до предела, и мне нужно было готовиться к возвращению в Европу. В лекции о геологии провинции, прочитанной мной в Нельсоне 29 сентября, я представил в сжатой форме результаты своих наблюдений. Выдержку из этой лекции вместе с копией моей геологической карты я передал провинциальному правительству Нельсона и колониальному правительству Окленда.

Я не могу завершить свой рассказ, не отметив многочисленные проявления внимания и неожиданной доброты, которые я встретил со стороны жителей Нельсона, и особенно их лестную и отрадную оценку моих трудов, принявшую по окончании упомянутой лекции форму адреса [59], сопровождаемого элегантным и подходящим подарком — прекрасно выполненным шкафчиком из различных цветных пород дерева Новой Зеландии.

2 октября 1859 года я отплыл в Сидней на борту парохода «Принц Альфред». После короткого пребывания в столице Нового Южного Уэльса я отправился в Мельбурн, откуда посетил важнейшие золотые прииски колонии Виктория, и к середине ноября через Маврикий и Красное море вернулся в Европу.

Таков отчет нашего геолога о его действиях в то время, когда «Новара» держала курс домой. Плавание к архипелагу Островов Общества поначалу обещало быть весьма быстрым, но вскоре было серьезно задержано сильными встречными ветрами, и если, с одной стороны, мы могли делать лишь короткие галсы, то с другой — нам приходилось не только отказаться от удовольствия наслаждаться ясной солнечной погодой, но и иметь перед глазами унылую перспективу сплошных шквалов и дождей. Пополнения наших естественнонаучных коллекций также оказались весьма скудными, и даже наш главный улов — акула длиной 10 футов 4 дюйма и весом 174 фунта — доставил матросам куда больше гастрономического удовольствия, чем пользы науке.

Единственным обстоятельством за все время плавания, произведшим определенное впечатление, было пересечение меридиана 180° около 11 часов вечера 10 января, так что теперь мы снова вошли в область западной долготы. Соответственно, среди матросов царило немалое изумление, когда один день внезапно словно выпал из нашего счета, и были отданы распоряжения, чтобы понедельник, 10 января, был записан во всех судовых журналах и расчетах дважды, то есть значился и за этот, и за следующий день тоже, дабы не возвращаться в Европу с бортовым журналом, опережающим календарь на один день. Разумеется, небольшое объяснение вскоре убедило всех сухопутных пассажиров в необходимости этого изменения, но их изумление напоминает мне замешательство ранних католических мореплавателей, обнаруживших, что они соблюдали не те дни поста. Так, когда Магеллан совершил первое кругосветное плавание, отправившись на судне «Сан-Лукас-де-Баррамеда» 20 сентября 1519 года, по возвращении после трехлетнего плавания в Сантьяго, один из островов Зеленого Мыса, он обнаружил, что португальцы там празднуют четверг, 10 июля 1522 года, в то время как в его судовом журнале значилась среда, 9-е, поскольку он обогнул Горн и плыл с востока на запад. Мысль о том, что они потеряли день своей жизни, тревожила достойных и благочестивых моряков куда меньше, чем тот факт, что они ошибочно отпраздновали Благовещение и ели мясо в постные дни! По возвращении в Испанию им не поверили насчет потерянного дня, списав это на ошибку в расчетах, подразумевая, что они пропустили високосный день в феврале 1520 года. Петр Мартир говорил об этом с известным венецианским послом Контарини, который сразу указал на то, что день неизбежно должен быть потерян на курсе, которым следовала «Виктория», тогда как, с другой стороны, день должен был быть приобретен при плавании с запада на восток. Одним из следствий этого доказательства шарообразности Земли стало то, что сразу же очевидной стала необходимость проведения линии демаркации между испанскими и португальскими поселениями. Точно так же капитан Стен Билле рассказывает, что, отплывая с Таити, он записал свой отход как пятницу, 18 декабря, в то время как на соседнем острове Бора-Бора уже считали это 19-м числом. Способ исчисления на Таити совпадал с его собственным, но лишь, судя по всему, вследствие изменения, произведенного несколькими неделями ранее. Короче говоря, способ исчисления времени среди архипелагов Южного моря зависит исключительно от того, с запада или с востока приближался к ним мореплаватель, познакомивший их с христианским календарем. Впрочем, пока расхождение не слишком велико, используется условный метод вычислений, и для всех групп островов на меридиане 180° или вблизи него применяется одна общая точка отсчета. Во всяком случае, бурокожим уроженцам этих групп островов совершенно все равно, совпадают ли они по времени с Гринвичем в определенный час определенного дня или нет.

4 февраля наблюдатель на марсе крикнул: «Земля на подветренном носу!» Это оказался небольшой остров Тубуаи архипелага Руроту, жители которого в настоящее время, по-видимому, также находятся под «заботливым» покровительством Франции.

Наконец, 11 февраля мы увидели Таити и лежащий в стороне остров Эимео, или Мореа, после чего легли в галс к последнему, к которому приблизились настолько, что могли совершенно отчетливо различить его своеобразный зубчатый силуэт, отвесные скалы и кратерообразные углубления, а также густые мрачные леса, укрывающие его уединенные долины. Многие из этих вершин и крутых скалистых склонов производили полное впечатление череды колоссальных руин городов и дворцов, защищенных башнями, зубчатыми стенами и бойницами. Около 4 часов вечера мы легли в дрейф у Папеэте. Вход в эту гавань, окруженную коралловыми рифами, которые по сути и образуют убежище, чрезвычайно узок, причем фарватер для фрегата не превышает половины кабельтовых. Поскольку лоцманского бота не было видно, был произведен холостой выстрел и поднят определенный сигнал, после чего небольшая лодка отгребла от берега с долгожданным лоцманом. В 6 часов вечера мы бросили якорь на 11 саженях глубины на илистом грунте. В гавани стояли три китобоя, французский транспорт и посыльный пароход «Милан», который вышел из Сиднея на двенадцать дней раньше нас, пробыл три дня в Новой Каледонии, откуда шел до Папеэте 54 дня, используя паровую машину лишь в самых крайних случаях. Мы подняли флаг французского протектората на грот-стеньге и салютовали городу положенным 21 выстрелом, на которые ответила полевая батарея, специально доставленная для этого на берег. Было высказано большое удивление тем, что мы отважились провести фрегат через узкий проход между Эимео и Таити, который пользуется очень дурной славой и крайне редко используется судами большого водоизмещения, но, как мы убедились на собственном опыте, при попутном ветре вполне безопасен и значительно сокращает путь к гавани.

С согласия губернатора, встретившего нас с большим радушием (поскольку в эти воды еще не дошли известия о дипломатических недоразумениях, которые у наших антиподов [в оригинале antipodes] служили, так сказать, прологом разразившейся несколько позже войны), нам разрешили использовать лежащий в гавани островок Моту-Ута для беспрепятственного проведения астрономических, метеорологических и магнитных наблюдений. Простая деревянная хижина, обнаруженная нами на острове, служила обсерваторией, в то время как заросли тонкоствольных кокосовых пальм, шуршащих зелеными кронами над головой, приглашали насладиться желанным отдыхом после изнурения дневными трудами. На этот улыбчатый островок, поднимавшийся посреди бухты подобно корзине с цветами, некогда удалялся король Помаре II, чтобы переводить там Священное Писание на таитянский язык. Здесь же — вероятно, в той самой хижине, которая теперь служила нам обсерваторией, — тот же монарх в старости проводил целые дни и, согласно преданиям, порой предавался коньяку столь щедро, что в этом состоянии от него нередко слышали слова, обращенные к самому себе: «Помаре, Помаре! Твой пуан [puan] (свинья) теперь куда лучше годится для царствования, чем ты!»

ПРИМЕЧАНИЯ:

[29] Мы обязаны К. У. Стаффорду, эсквайру, помощнику государственного секретаря колониального правительства, предоставлением копий новейших статистических документов, из которых мы узнаем, inter alia, что на конец 1859 года численность населения составляла 129 392 человека, причем аборигены насчитывали 56 049 человек, а чужеземцы — 73 343.

[30] Согласно преданию, переданному вождем Те-хеу-хеу, их предки переселились сначала из Хаваики-Тавити-Нуи в Хаваики-Патата, где они некоторое время пребывали, а оттуда отправились в Хаваики-Ки-те-Майтеу, откуда и пришли в Новую Зеландию.

[31] По данным д-ра Томсона («История Новой Зеландии в прошлом и настоящем, дикая и цивилизованная». Лондон. Джон Мюррей, 1859), прожившего одиннадцать лет в Окленде в качестве армейского хирурга, маори прибыли в Новую Зеландия, миновав Раротонгу, с Саваии, крупнейшего из островов Мореплавателей, около 1419 года. Это мнение, не лишенное вероятности, однако не противоречит тому, что исходной колыбелью новозеландцев могли быть Сандвичевы острова, а Саваии — лишь своего рода промежуточная станция. (См. Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов 1838–42. Этнография или филология, т. VII, под ред. Хорацио Хейла. Филадельфия. Ли и Бланшар, 1846. — «Традиционные миграции новозеландцев и мифы маори» (Die Wundersagen der Neu-Seeländer und der Maori Mythos), сост. К. Ширрен. Рига. Н. Киммель, 1856.)

[32] Больным прежде заставляли пить жидкость, содержащуюся в раковинах пресноводных и морских моллюсков.

[33] Из них наиболее важны: «Полинезийская мифология и древняя традиционная история новозеландской расы, сообщенная их жрецами и вождями. Лондон, 1855». «Пословичные и народные изречения предков новозеландской расы. Кейптаун, 1857».

[34] Новая Зеландия: повествование о путешествиях и приключениях во время пребывания в этой стране в период между 1831 и 1837 годами. Дж. С. Полака, эсквайра, члена Лондонского колониального общества. В двух томах. Лондон, Рич. Бентли, 1838. — Путешествия по Новой Зеландии с вкладом в географию, геологию и естественную историю этой страны. Д-ра Эрнеста Диффенбаха, бывшего натуралиста Новозеландской компании. 2 т. Лондон, Дж. Мюррей, 1843. — Южные округа Новой Зеландии; журнал с мимолетными заметками об обычаях аборигенов. — Эдварда Шортленда, магистра искусств, Лондон, Лонгман и Ко, 1851. — Словарь новозеландского языка и краткая грамматика; к чему добавлено собрание разговорных фраз. У. Уильямса, доктора гражданского права, архидиакона Уаипу. Лондон, 1852. — Ика-а-Мауи, или Новая Зеландия и ее жители. Р. Тейлора. Лондон, 1855. — Листок из естественной истории Новой Зеландии. Р. Тейлора. Веллингтон, Новая Зеландия, 1848. — Новая Зеландия, «Британия Юга». Чарльза Херстхауса. Лондон, Э. Стэнфорд, 1861. Из чисто научных трудов по ботанике можно упомянуть «Флору Новой Зеландии» д-ра Гукера как наиболее исчерпывающую.

[35] Рона — это дева маори, о которой легенда рассказывает, что луна, раздраженная ее вздорным нравом, унесла ее в верхние слои атмосферы.

[36] Об умершем здесь говорят как о вечерней звезде, которая, как предполагается, восходит в другом мире, где по ее прибытии ее с великим ликованием приветствуют тысячи тех, кто предшествовал ей.

[37] Майн — то же самое, что кумара, или сладкий картофель.

[38] Тикоро — название рода или племени из района Хокианга.

[39] Маори, сохранявший нейтралитет, хотя он очевидно смотрит на победы своих соотечественников сочувствующими глазами, писал нам всего несколько месяцев назад, «что в боях, ознаменовавших первое вспыхивание военных действий, англичане потеряли 2000, а маори — всего 1000 человек!»

[40] Памятные вещи маори, представляющие собой серию обращений, представленных коренным народом его превосходительству сэру Джорджу Грею, губернатору и верховному комиссару мыса Доброй Надежды и бывшему губернатору Новой Зеландии, с вводными замечаниями и пояснительными примечаниями; к чему добавлено небольшое собрание плачей и т. д., сост. Чарльзом Оливье Б. Дэвисом, переводчиком и толмачом главного правительства. Окленд, 1855. А также «Вождь маори Кавити и другие новозеландские воины». Окленд, 1855.

[41] Потату (то есть ночной вопль) еще в 1833 году, во время кровопролитных столкновений уаикато против таранаки, был прославленным воином и каннибалом, который в тот период, согласно несомненным свидетельствам, собственною рукою умертвил 200 врагов и вернулся домой с поля брати пресыщенный человеческой плотью и богатый рабами. На закате своих дней он выступал сторонником мира и другом белых. Когда он умер в 1860 году, его сын, второй носящий это имя, был объявлен его преемником.

[42] Замечания о состоянии коренного населения Новой Зеландии. Сост. Ф. Д. Фентон, составитель статистических таблиц туземного населения. Окленд, 1859. «Цель публикации правительством этого документа — привлечь внимание к положению туземного населения, особенно к сокращению его численности, с тем чтобы вызвать расследование о причинах и предложения средств к исцелению».

[43] Представление о колоссальных человеческих жертвах, вызванных этими войнами, можно составить по тому факту, что при штурме и взятии одного лишь па [páh] Матакитаки на реке Уаипа были убиты 2000 воинов; это больше числа убитых в английской армии при Ватерлоо!

[44] О тех горьких чувствах, которые вызвал мятеж маори среди жителей Австралии, можно судить по тому факту, что д-р Маккей, известная персона в политических кругах Мельбурна, всерьез предложил правительству Виктории отправить добровольческий экспедиционный корпус к театру военных действий для помощи в подавлении мятежников. Расходы, которые д-р Маккей оценивал в 15 000–20 000 фунтов стерлингов, должны были возмещаться за счет продажи земель в завоеванной части. Мало того, этот ученый толкователь «закона» зашел так далеко, что назвал подчинение этих «дикарей» насущно необходимым. Мужчины должны были быть отправлены в трюмах в Мельбурн для работы «РАБАМИ» в течение семи лет; женщин — вывезти и распределить в качестве жен для китайцев и благонадежных белых каторжников! Д-р Кэрнс, епископ Мельбурнский, и другие служители евангелия, добавляет этот гуманный филантроп, должны иметь свободу использовать «все честные средства» (!!!) для их обращения в веру. — См. Sydney Morning Herald, суббота, 21 июля 1860 г.

[45] До важнейших американских, индийских и австралийских рынков можно добраться на винтовом пароходе из Окленда следующим образом:

MilesDays New Caledonia12505 Tahiti23809 Sandwich Islands406014 Valparaiso542020 San Francisco595022 Batavia475017 Manila465017 Singapore505018 Calcutta682026 Sydney12605 Melbourne14206 Adelaide17807 Hobart Town12505 Panama532020

Если предполагаемый маршрут через Панаму станет доступен (с угольной станцией на островах Гамбье), можно будет сэкономить около 3500 миль или 14 дней плавания, так что до Новой Зеландии можно будет добраться за 41–48 дней, а до Сиднея и Мельбурна — примерно за 53 и 54 дня соответственно.

[46] Согласно метеорологическим наблюдениям д-ра Томсона, для города Окленд (36° 50′ ю. ш.) характерны следующие средние показатели: температура 59 1/2° по Фаренгейту; количество осадков 45 1/2 дюйма; дней с осадками 160; барометр 29,95 дюйма.

[47] Не менее интересны сведения о числе солдат, заболевших чахоткой и умерших от нее в различных гарнизонах, которые выглядят следующим образом: из 1000 солдат

AttackedDied In New Zealand602.7 At Cape of Good Hope983 In Australia1335.8 At Malta1206 In Canada1486.7 In Great Britain1488

[48] Однако эти субсидии предоставляются только лицу, которое фактически оплачивает расходы по проезду: таким образом, они выдаются не детям, а их родителям; не слуге, а хозяину, который оплатил проезд первого.

[49] Помимо сосны каури, здесь в изобилии растут риму, или красная сосна, кахи-катеа, или белая сосна, танакаха, или смолистая сосна, матан, или черная сосна, а также пурири, или новозеландский дуб, — все деревья чрезвычайно полезные.

[50] Во время визита «Новары» в Окленд соотношение различных национальностей и религий было следующим:

Nations. Irish11,881 Scotch11,881 English35,644 Germans and other nations594 ——— 60,000 Religions. Catholics7,500 Presbyterians7,500 Wesleyans and Dissenters15,000 Episcopalians30,000 ——— 60,000

[51] Правительство также издает за собственный счет еженедельную газете на языке маори «Те Карере Маори» («Вестник маори»), подписка на которую составляет 5 шиллингов 6 пенсов в год и которая призвана держать цветное население в курсе важнейших политических и социальных событий, а также способствовать его цивилизованности. Мы прилагаем содержание одного из номеров, лежащих перед нами: «Законы Англии. — Замечания о судовладельцах. — Официальные извещения. — Письмо от вождей острова Чатем. — Земледельческие, коммерческие и морские новости. — Биржевые цены. — Речь некоторых бурых вождей на собрании в Монгонуи. — Письмо из Залива Островов. — Смерти. — Оклендская больница. — Правительственные распоряжения и т. д.». Полковник Браун заслуживает особой похвалы и признания за публикацию законов Англии на языке маори с приложением оригинального текста, хотя плоды этого трудного, но важного труда могут проявиться лишь постепенно.

[52] Особенно примечательно то, что везде, где колонизует англосаксонская раса, газета и почтамт следуют по стопам первых поселенцев. Вслед за ними приходят церковь и школа. Чтение газет и отправка писем — одна из жизненных необходимостей для англичанина. Во всей Новой Зеландии в 1858 году было отпечатано 64 357 экземпляров различных журналов и получено и отправлено 482 856 писем. На долю одной лишь провинции Окленд приходится 239 367 газет и 133 121 письмо.

[53] См. Приложение III.

[54] См. Приложение IV.

[55] Эти два маори, которые поначалу были весьма подавлены, вскоре примирились со своим новым положением и благодаря превосходному поведению и услужливому нраву быстро стали всеобщими любимцами среди экипажа. Лишь во время нашего тяжелого перехода вокруг Горна огромные штормы и непривычная суровость холодов доставили им немалое беспокойство; им казалось, как они сами говорили, что «они должны были умереть тогда», и велика была их тоска по родине. Когда они наконец благополучно и в отличной форме прибыли в Триест, они отправились в Вену в компании одного из участников экспедиции, где благодаря доброте тайного советника фон Ауэра они поступили в Императорско-Королевскую типографию, а также прошли обучение самым важным и интересным подробностям европейской цивилизации. Г-н Циммерл, сотрудник этого заведения, сделавший идиом маори предметом специального изучения, обучал их английскому и немецкому языкам, а также наборному делу, литографии, гравюре на меди и рисованию с натуры. Они проявили себя настолько смышлеными и стремящимися к совершенствованию, что директора Государственной типографии обратились к императорскому правительству с просьбой преподнести двоим маори по возвращении на родину необходимые инструменты, чтобы те могли применять дома приобретенные при столь похвальных обстоятельствах знания. За девять месяцев пребывания в Вене они познакомились со всеми «достопримечательностями» метрополии и всеми нравами и обычаями европейской цивилизованной жизни. Из всех многочисленных зрелищ, должно быть, поразивших их непривычные чувства, ни одно не произвело столь сильного впечатления, как железная дорога — «величайшее свидетельство мощи чужеземцев, по сравнению с которым все остальное незначительно, и которое они искренне надеются вскоре увидеть внедренным в Новой Зеландии». Кульминацией их визита в Вену стало посещение их величеств в Императорском дворце, где они были приняты с высочайшей милостивой благосклонностью, а также последовало распоряжение выдать им щедрый подарок и оплатить их возвращение на родину за государственный счет. 26 мая 1860 года двое новозеландцев покинули Вену и через Германию направились в Лондон, где пробыли несколько недель, были представлены королеве и отплыли из Саутгемптона прямым рейсом в Окленд. Они благополучно прибыли домой и с тех пор неоднократно писали своим друзьям и товарищам в Вену. Стилистика этих посланий выдержана в высокопарном стиле, свойственном Новой Зеландии. Они изобилуют повторениями и не отличаются особой изобретательностью в построении фраз или передаче впечатлений, хотя порой поражают читателя нежностью и поэтическим жаром своих мыслей. Так, например, Тое-тоэ однажды пишет из Вены одному из участников экспедиции, проживающему в Триесте: «Ты в Триесте, на берегу моря! Мы поднялись на Леопольдсберг, чтобы оттуда разглядеть облака, плывущие над Штирией. Триеста мы не увидели, ибо наши глаза были затуманены слезами, лившимися из них!» Новости о Тое-тоэ, получаемые нами с тех пор, были довольно удручающими. Он выпускает из подаренной ему в Вене типографии подстрекательские публикации, сравнивая маори с фараоном (?) и подбивая их провозгласить свою независимость!

[56] Под командованием капитана Уилкса, столь прославившегося недавно своим поведением в отношении английского почтового парохода «Трент» в ноябре 1861 года.

[57] См. Приложение V.

[58] С этой удивительной птицы был снят гипсовый слепок, который был отправлен на Всемирную выставку 1862 года.

[59] См. Приложение.

Native Fête to the Governor

XX.

Tahiti.

Duration of Stay From 11th To 28th January, 1859.

State of the island at the close of last century.—The London Missionary Society and its emissaries.—Great mortality among the native population.—First arrival of Catholic Priests in Oceania.—French Protectorate and its consequences.—The Tahitian Parliament and Tahitian debaters.—William Howe.—Adam Kulczycki.—Scientific aims and achievements.—The Catholic mission.—Pré Catalan and native dances.—Prisoners of war from New Caledonia.—Point Venus.—Guava-fields.—The fort of Fautáua.—Lake Waiiria.—Popular Fête at Faáa.—Ball given by the Governor.—Queen Pomáre.—Geographical notes on Tahiti and Eimeo.—Climate.—Vegetation.—The Kawa root, and the intoxicating drink produced from it.—Great expense of the French Stations in Oceania.—Projects of reform.—Results of English and French colonization.—Two convicts.—Departure.—The Whaler Emily Morgan.—Attempt to fix the zero point of magnetic declination.—"Colique végétale."—A victim.—Pitcairn Island.—A fire-side tale of the tropical world.—An accident without ill results.—Humboldt's Current.—Arrival at Valparaiso.

Из всех бесчисленных островов обширного Тихого океана нет ни одного, который в различные периоды привлекал бы внимание и возбуждал интерес цивилизованного мира в такой же степени, как тот, в гавани которого мы стояли теперь на якоре. Сначала это были неподражаемое изящество описания Куком его пребывания на Отахеити [60] и простота и благополучие ее жителей, оставившие глубокое и неизгладимое впечатление в сознании образованного читателя; в более поздние времена события политического характера приковали симпатии Европы к этому отдаленному острову и его королеве.

Прежде чем перейти к описанию нынешнего состояния Таити, позволим себе бросить беглый взгляд назад на положение группы островов, когда на Островах Общества прибыли первые английские миссионеры.

В марте 1797 года, примерно через 18 месяцев после основания Миссионерского общества в Лондоне, восемнадцать служителей вечного евангелия высадились на Таити вместе с женами и детьми со знаменитого корабля «Дафф». Эта небольшая община рассеялась по различным островам и в течение ряда лет была вынуждена противостоять препятствиям необычайной величины. Наконец, около 1803 года, вскоре после смерти короля Помаре I, возвысившегося из положения простого вождя до суверена острова [61], христианство начало пускать корни и распространяться по стране. В 1812 году Помаре II, старший сын и преемник Оту, объявил себя последователем христианской веры. Пять лет спустя на торговом судне из Нового Южного Уэльса прибыло новое пополнение миссионеров, которые среди прочего привезли с собой небольшой печатный станок. Тогда туземцы Островов Общества впервые смогли постичь благословение величайшего открытия всех времен. 30 июня 1817 года, после долгих предварительных наставлений со стороны миссионеров, первая корректура катехизиса была отпечатана королем Помаре II. В течение того же года из миссионерской типографии в Папеэте вышло 2300 экземпляров небольшой азбуки.

Это было то же судно, которое доставило на остров первую лошадь, подарок от владельца корабля королю Помаре. Туземцы не могли скрыть своего изумления, когда увидели капитана, восседающего верхом на этом великолепном животном. Весьма примечательно было замечание, сделанное по этому поводу королем Помаре: «Король Англии, — сказал он, — ездит на лошади; но король Помаре, еще более могущественный король, на публичных торжествах восседает на шее одного из своих подданных!»

Труды миссионеров увенчались блестящим успехом. Им принадлежит заслуга искоренения чудовищного обычая человеческих жертвоприношений, введения законности и порядка в туземное управление, а также искоренения различных отвратительных пороков в их социальных привычках. По настоянию их представителей король Помаре II запретил все винокурни и заведения, где изготовлялся напиток кава. Строились школы и часовни, печатались и распространялись Библии и буквари, и менее чем через десять лет не только все туземцы исповедовали христианство, но и большинство молодого населения научилось читать и писать.

Ободряющее духовное влияние, оказываемое этими протестантскими миссионерами на аборигенов, к сожалению, не сопровождалось одновременным улучшением их физического состояния. Вследствие раннего разврата и распространения болезней определенного рода, которые неизменно сопутствуют первому контакту белого человека с примитивными расами, наблюдается заметный спад численности населения. Почти создается впечатление, будто таитяне достигли предельной точки своей цивилизации и затем, подчиняясь таинственному естественному закону, были вынуждены, подобно стольким другим цветным расам, уступить эту прекрасную обитель более энергичной и саморазвивающейся расе — вплоть до того момента, когда их постигнет ужасная участь исчезновения из числа наций!

Прошло тридцать девять лет с тех пор, как первый миссионер ступил на землю Таити и христианство широко распространилось, прежде чем в Океании появился первый католический священник.

Этьен Рошуз, молодой священник так называемой общины Пикпюс, основанной в Париже в 1814 году, был назначен «апостольским викарием Восточной Океании» с титулом епископа Нелопольского in partibus, и около конца 1833 года отбыл из Бордо с четырьмя миссионерами в Вальпараисо, куда святые братья прибыли 13 мая 1834 года. Их замысел состоял в том, чтобы, где только возможно, опередить протестантских миссионеров в их рвении к обращению племен островов Южного моря, откуда они могли бы распространиться на соседние страны и тем самым постепенно проникнуть в самые отдаленные слои населения в надежде на то, что «все, кого ересь увела в заблуждение и повергла под свое железное иго, смогут свободно перейти под мягкое и кроткое иго католического учения».

В 1836 году катехизатор Колумбан Мерфи был направлен на Сандвичевы острова с инструкцией зайти по пути на Таити и собрать на месте все возможные сведения о перспективах основания там католической миссии. Это был первый представитель Римско-католической церкви, посетивший Таити за те тридцать девять лет, в течение которых на острове проповедовалось христианство; охваченный слепым религиозным фанатизмом, который в прошлые века привел испанских монахов к столь плачевному заблуждению, Мерфи полагал, что «сама преисподняя должна была встревожиться и прийти в замешательство от подобного события!» Мерфи, или Колумбан, как он теперь себя называл, путешествовал в качестве рабочего-плотника, носил густую бороду, курил короткую глиняную трубку и кого угодно можно было принять за него, но только не католического священника. Хотя местные власти испытывали серьезные сомнения относительно его истинного положения, он тем не менее получил разрешение поселиться на острове. Соответственно, он провел здесь пару месяцев и с большим усердием трудился над тем, чтобы подготовить почву для создания католического поселения в будущем. В ноябре того же года на Таити прибыли еще два миссионера, отцы Каре и Лаваль. Обстоятельства их прибытия вызвали подозрения у властей и всего населения. Ибо они высадились не в гавани Уилкса, которая в то время была единственной доступной гаванью на острове, а тайно, на противоположном берегу. Однако по законам страны ни капитану, ни судовладельцу не разрешалось высаживать пассажиров без предварительного получения разрешения от королевы или губернатора острова. После того как оба католических священника обошли весь остров и побывали почти во всех туземных деревнях вдоль побережья, они наконец прибыли в гавань Уилкса, ныне Папеэте, где их самым сердечным образом приветствовал бельгийский поселенец, бывший тогда американским консулом, мистер Мерэнут.

В ходе беседы, которую Лаваль и Каре провели с королевой, они отметили, что прибыли лишь для того, чтобы проповедовать слово Божие, и преподнесли молодой и в то время весьма привлекательной королеве Помаре шелковую шаль. Однако королева не выразила желания пойти навстречу их пожеланиям, а приказала зачитать перед ними законы страны. Священники же отказались их слушать и удалились.

Вслед за этим двоим чужеземцам было передано уведомление, что королева больше не может разрешать им оставаться на острове, и аналогичное внушение было сделано мистеру Мерэнуту. Поскольку шхуна, привезшая Лаваля и Каре, готовилась к отплытию, представился удобный случай выслать их на том же суде, который их доставил. Тем временем они забаррикадировались в доме, куда никого не пускали. В результате шхуна была задержана на двадцать четыре часа, а офицеры королевы окружили дом в ожидании момента, когда два миссионера покинут это место. Однако они так и не появились. В конце концов должностные лица были вынуждены сорвать с дома крышу, в то время как другие, силой схватив священников, препроводили их вместе с их пожитками на борт шхуны, которая тут же снялась с якоря и отвезла их обратно на остров Гамбье, откуда они прибыли в последний раз. Несмотря на неудачу этого первого предприятия, отец Каре появился у берегов Таити во второй раз семь недель спустя на борту американского брига, в сопровождении другого священника, отца Мегра. Капитан брига по имени Уильямс написал королеве письмо с просьбой разрешить высадку двух его пассажиров. Последовал твердый отказ, который оставался в силе вопреки неоднократным обращениям капитана, а также вышеупомянутого господина Меренхута. После этого капитан принялся действовать на истинно янки манер с целью силой высадить двух католических миссионеров на остров, но был вынужден отступить перед благоразумной, но решительной позицией сопротивления, занятой туземцами, которые толпой спустились к кромке воды и не позволили шлюпкам пристать к берегу. Эта последняя попытка действовать с позиции силы потерпела неудачу, капитан поднял паруса и увез с собой обоих миссионеров.

Франция, хотя и не претендуя более открыто на статус католической монархии, как во времена Людовика XIV, а напротив, провозглашая себя, по крайней мере на словах ее законов, свободным государством для всех религиозных культов, по-видимому, сочла себя обязанной вмешаться в этот спор со всей мощью великой европейской державы, двое подданных которой подверглись незаслуженному оскорблению. В соответствии с этим в сентябре 1838 года у берегов Таити появился французский фрегат «Венера» под командованием коммодора Дю Пюти-Туара с требованием сатисфакции за дурное обращение с французскими миссионерами Лавалем и Каре, которую они оценили в 2000 испанских пиастров. В то же время между французским правительством и королевой Помаре был заключен договор, согласно которому отныне все подданные короля Франции получали право беспрепятственно посещать Острова Общества и проживать на них, пользуясь теми же привилегиями, что и англичане.

К этому договору французский капитан Лаплас, который в апреле 1839 года встал на якорь в гавани Папеэте для ремонта своего фрегата «Артемиза», добавил еще одну статью, скрепленную подписями королевы и главных вождей, которая разрешала свободное отправление обрядов католической религии.

Если бы эти демонстрации со стороны Франции преследовали своей единственной целью защиту интересов католицизма и французских подданных, ни одна цивилизованная держава не могла бы возразить против акта, который, находясь в полном согласии с более гуманным и просвещенным духом XIX века, утверждал равные права всех религиозных культов.

Но она не ограничилась устранением препятствий или отстаиванием прав; как выяснилось, под прикрытием борьбы за Католическую церковь преследовались политические цели; и события, которые вскоре последовали за этим, представляют собой лишь череду столь абсолютно неоправданных актов насилия и причиненных унижений, что даже французское правительство в конце концов сочло себя обязанным выразить порицание и осудить действия своих представителей в Океании.

В сентябре 1842 года господин Дю Пюти-Тура прибыл на Таити во второй раз. К тому времени он был произведен в адмиралы и назначен генерал-капитаном французских станций в Южном океане. Он уже принял во владение Маркизские острова от имени Франции и, казалось, прибыл на Таити с аналогичными намерениями. Этот второй визит завершился, после того как королева и ее подданные подверглись самым жестоким унижениям, установлением французского протектората, которого потребовали несколько вождей в документе, обращенном к Луи-Филиппу, и который королева была вынуждена подписать. В ноябре 1843 года Дю Пюти-Тура вновь прибыл в Папеэте и теперь завладел всем островом под сомнительным предлогом того, что Франции было нанесено умышленное оскорбление в виде флага, который он увидел развевающимся над резиденцией королевы и который он принял за английский! Таитянский флаг был сорван французскими солдатами и заменен французским, в то время как сам Таити был объявлен французской колонией. Королева Помаре протестовала против этого нового бесчинства; она написала жалобу французскому монарху, повествуя о безумствах его офицеров, и в достойном и простом обращении умоляла о сочувствии и поддержке королеву Викторию.

Насильственные действия адмирала не были одобрены правительством Луи-Филиппа, которое отозвало Дю Пюти-Тура и возвратило королеве Помаре острова Таити и Эймео, однако французский протекторат остался неизменным, с тех пор оба острова остаются, если не de jure, то во всяком случае de facto французской колонией. Управление находится в руках соразмерно увеличенного штата французских чиновников, импортные и экспортные пошлины взыскиваются французскими властями, в то время как сама королева получает свой цивильный лист в размере 1000 фунтов стерлингов из рук «Trésorier et payeur des Etablissements français en Océanie».

Папеэте, или Папеити (Pape — вода, Iti — маленький), получивший свое название от ручейка, который впадает здесь в море, лежит в глубине полукруглой бухты, в семи милях к западу от мыса Венера, самой северной точки острова. Это главный город на острове, резиденция королевы и местопребывание правительства, что вовсе не исключает его весьма скромных размеров, не превосходящих масштаба обычной деревни. Жилища европейцев, построенные по большей частью из дерева и покрытые пальмовыми листьями, частью тянутся вдоль берега, частью образуют довольно правильные улицы, среди которых со всех сторон поднимаются хлебные деревья, кокосовые пальмы и апельсиновые деревья, своей живостью компенсирующие любой недостаток величественности внешнего вида. К югу от бухты расположен комплекс полицейских казарм, протестантский молитвенный дом (Fare-pure — дом молитвы) и тюрьма (Fare-auri — железный дом); с востока он ограничен мысом Фаре-Уте, образующим своего рода верфь, где могут ремонтироваться суда водоизмещением до 300 тонн. Недалеко от места высадки на берег, близ центра поселка, возвышается одно из самых элегантных зданий в Папеэте, а именно то, в котором размещаются различные склады для войск. Особняк губернатора вплотную примыкает к резиденции, отведенной королеве, от которой его отделяет лишь садовая изгородь. Оба здания представляют собой чрезвычайно простые и непритязательные постройки из дерева и производят на посетителя гораздо меньшее впечатление, чем другое большое четырехугольное здание, построенное из камня в восточном стиле и увенчанное куполом — это Fare-Aporaa, или «Дом громких слов», который имеет множество аналогов среди более цивилизованных сообществ. Здесь впредь должны проходить заседания Законодательного собрания и здесь должны обсуждаться законы страны. С тех пор как заботливая рука французского протектора простерлась также и над несчастными жителями Островов Общества, таитянский парламент открывается со всей той помпой и мишурным блеском, без которых истинный француз не может обойтись даже среди первобытных островов Тихого океана. Королева в сопровождении губернатора в окружении длинной свиты направляется в палату и лично открывает заседание, о чем возвещается разиевой толпе снаружи залпом из двадцати одного орудия. Французский губернатор играет при этом самую заметную роль, поскольку в его руках сосредоточено право решать, требуется ли созыв народных избранников или нет. Отсюда случается так, что проходит немало лет, когда губернатору не хочется, чтобы парламент собирался. В таких случаях (так было и во время нашего пребывания там) губернатор издает простой указ на этот счет.

Задолго до прибытия французов у таитян был собственный свод законов или хартии. Последняя была составлена в 1823 году протестантскими миссионерами по образцу английской и пересмотрена в 1826 году. Ее положения гласили, что трон должен наследоваться потомками правящей династии по мужской или женской линии. Согласно ей остров был разделен на семь округов; законодательная власть принадлежала собранию из четырнадцати членов, а именно по два от каждого округа, которые должны были переизбираться народом каждые три года. Эта конституция подверглась различным искажениям со стороны французского протектората, пока вовсе не утратила всякое значение. В настоящее время, однако, она является предметом оживленных дебатов, и таитянский парламент в Папеэте может насчитать несколько поистине выдающихся ораторов; но ее разрешение зависит в гораздо меньшей степени от логических убеждений, нежели от влияния французских чиновников.

Мы услышали весьма примечательную речь Равааи, одного из самых одаренных туземных ораторов, по случаю дебатов о том, следует ли принять закон, разрешающий ввоз на остров пива и французских вин без уплаты пошлины. Несколько ораторов высказали мнение, что, учитывая страшное распространение среди обоих полов пьянства со всеми сопутствующими ему бедствиями, следует запретить продажу любых спиртных напитков туземцам; Равааи же, напротив, высказался в пользу этого постановления и в ходе своей речи заметил: «Если бы употребление спиртных напитков само по себе было преступным, как утверждают некоторые, мы не видели бы его повседневного использования европейцами, живущими среди нас, нашими пионерами на пути цивилизации. Наказуемы лишь излишества, злоупотребление. Это мы должны ожидать наказывать, но не лишайте нас неотъемлемого права посредством роскошного и неестественного запрещения. Ваши заявления об убийствах, поджогах, бандитизме — все то, что вы преподносите как результаты употребления бренди, суть лишь ораторские украшения: спиртные напитки, злоупотребление которыми я осуждаю в той же мере, что и вы, несомненно, породили беспорядки, но они были подавлены, и если бы наш остров не имел других бедствий, мы могли бы радоваться сегодня будущему, столь процветающему и многообещающему! К сожалению, это не так! Нам говорят об убийствах и грабежах! Обойдите остров вокруг! пройдите от Махаэны до Пунаруу, от Папеноо до Таапуа и множества других мест — взоберитесь на гору до самой вершины Фаутауа; вопросите эти обители скорби, окропленные благородной кровью и усеянные почтенными могилами! Скажите, что наполнило могилы Махаэны человеческими костями? Неужели неограниченное употребление спиртного, а не скорее порожденное безумным фанатизмом невежество, которое неверно вложило оружие в ваши руки? Но могилы безмолвны; и кое-кто из присутствующих может в этот момент радоваться этому покою. Если вы искренне и с надеждой на конкретные результаты желаете запретить продажу опьяняющих стимуляторов на Таити, начните с того, чтобы запретить тем могущественным нациям, которые торгуют с нашим островом и заинтересованы в этой торговле, привозить и ввозить разрушительные жидкости на своих судах!! Но ваши голоса, о несчастные таитяне, слишком слабы, чтобы быть услышанными в Англии, во Франции, в Испании, в Америке! Что ж, отрекитесь от этого, откажитесь сами!» Закон был принят девяносто пятью голосами против тринадцати, и в результате не только французские вина, но и всевозможные спиртные напитки могут продаваться на Таити без ограничений со стороны лицензий. Штрафы за пьянство с тех пор стали важным источником дохода!

Среди иностранцев, поселившихся в Папеэте, наша Экспедиция имела основания быть особенно признательной мистеру У. Хоу, члену Лондонского миссионерского общества, и господину Адаму Кульчицкому, заведующему управлением по делам туземцев, — двоим джентльменам, из которых первый за двадцать два года пребывания на Таити, посвященных распространению Евангелия и поднятию нравственного и религиозного уровня своей паствы, зарекомендовал себя столь же полезным служителем, сколь и второй своими ценными вкладами в наши знания о физическом состоянии острова. Доктор Нададо, ботаник и врач, также обязал Экспедицию глубокой признательностью за ту сердечность, с которой он предоставил себя в распоряжение натуралистов, сопровождая их в различных экскурсиях и делясь с ними своим ценным опытом, в то время как великолепный и всеобъемлющий труд доктора Г. Кузена о Таити оказал огромную помощь нашим личным впечатлениям, опыту и наблюдениям. Мистер Хоу, единственный английский миссионер, проживающий ныне на Таити, принял нас очень любезно и провел по различным миссионерским зданиям, в которых, к сожалению, духовная энергия былых лет увяла под пагубным французским протекторатом. Институт для образования учителей и пасторов совершенно закрыт — в типографии, которая прежде держала в постоянной занятости десять наборщиков и два железных ручных пресса, теперь разрешено продавать лишь небольшие религиозные брошюры, и притом исключительно на таитянском языке, с чем легко может справиться один человек. В миссионерской библиотеке мы увидели несколько интересных трудов и рукописей, по большей части религиозного характера. Нам показали одну из них, которая казалась весьма почитаемой и представляла собой толстую рукопись о Таити, автором которой был мистер Орсмонд, старейший протестантский миссионер на острове, скончавшийся в 1857 году. Говорят, что господин Мерэнут, бывший бельгийский и американский консул в Папеэте, в своем труде о Таити широко воспользовался этой рукописью, которая также была переведена на шведский язык.