Мы не верим, что если бы им предоставили выбор, в наших австрийских тюрьмах нашелся бы хоть один единственный человек, приговоренный к тюремному заключению сроком на десять лет и более, который охотно не променял бы свое пребывание на родине на ссылку даже на нездоровые острова Индийского океана, если бы ему пообещали, что после ряда лет упорного труда и честной деятельности он сможет использовать новообретенную активность для обретения свободы. Какое именно опустошение можно превратить в бесценную пустыню посредством принудительного труда — пример тому мы имеем в наши дни на примере первой каторжной колонии Нового Южного Уэльса. Даже предосудительный способ управления этой системой на протяжении более чем пятидесяти лет в Австралии и Земле Ван-Димена не смог полностью уничтожить ее благотворное влияние на преступника или ослепить непредвзятого наблюдателя в отношении преимуществ и общей полезности ссылки как меры наказания. В 1787 году восточное побережье Австралии, главным образом вследствие слишком восторженных отзывов о пригодности гаваней и плодородии почвы Ботани-Бей, было выбрано британским правительством в качестве места для каторжной колонии, и 26 января 1788 года туда была высажена первая партия каторжан. Она состояла из 600 мужчин и 250 женщин в сопровождении конвоя из 200 человек. Сорок из последних были женаты и сопровождались женами и детьми. Вся экспедиция находилась под командованием капитана Филлипа, первого губернатора нового поселения. [25]
Колонисты едва успели обосноваться после своего прибытия на берегах Ботани-Бей, которые, как выяснилось очень быстро, были всем чем угодно, только не безопасными и плодородными, как их перевели в другую гавань, лежащую примерно на семь миль севернее, прекрасно расположенную и отвечающую всем требованиям, которую они назвали Порт-Джексон.
Первые свободные поселенцы появились лишь в 1794 году. Офицеры гарнизона одновременно являлись купцами и торговали любыми товарами, какие удавалось раздобыть. Главной статьей был ром. Правительственное предписание требовало, чтобы каждое судно, заходившее в Порт-Джексон, сдавало офицерам определенную часть своего спиртного в зависимости от их звания!! Они также получали списки товаров, привезенных каждым кораблем, из которых выбирали то, что казалось наиболее выгодным, после чего перепродавали это в розницу солдатам, поселенцам и каторжанам с огромной прибылью. Кроме того, офицеры обладали полной монополией на импорт спиртного, а также исключительным правом продажи его розничным торговцам. Благодаря таким ухищрениям многие из них сколотили значительные состояния на торговле, и таким образом неоднократные попытки череды губернаторов провести реформу в колонии оказывались безрезультатными. Во время правления капитана Блая, столь широко известного в связи с трагической судьбой мятежников с корабля «Bounty», ром был ценнейшим обменным товаром, и колонисты на горьком опыте убедились, что продавцов этого губительного напитка, кроме привилегированного меньшинства, не существует.
В то время в Новом Южном Уэльсе царили полнейшая анархия и насилие; власть правительства ставилась ни во что, произвол и расправа узурпировали место закона и порядка; каторжники обнаружили, что за ними нет никакого эффективного контроля или надзора; целые их шайки промышляли по стране в качестве «бушрейнджеров», пока не осмелели настолько, что стали среди бела дня врываться в жилища мирных поселенцев, где чинили самые жестокие бесчинства.
В 1807 году мистер Макартур и капитан Эббот из 102-го полка привезли в страну первый самогонный аппарат для удешевления производства крепких спиртных напитков. Губернатор незамедлительно конфисковал аппарат и запретил винокурение во всех частях колонии. Этот запрет породил среди заинтересованных лиц разногласия, которые постепенно дошли до такой степени, что примерно год спустя привели к аресту Блая некоторыми из его собственных офицеров. Однако британское правительство теперь начало понимать, что подобное состояние попустительства больше терпеть нельзя, и не только восстановило Блая в должности, но и произвело его в адмиралы.
По прибытии в колонию заключенных направляли в казармы Сиднея, где правительство отбирало из их числа тех ремесленников, которые были нужны для общественных работ, в то время как остальных распределяли в качестве земледельцев, чернорабочих, ремесленников и т. д. среди частных лиц, сумевших заручиться расположением властей. Поскольку свободный труд в колонии в ту пору был редок и дорог, запросы на такое выделение принудительного труда значительно превосходили число имевшихся в наличии работников.
Лиц, переданных в распоряжение частных лиц, увозили в глубь страны под конвоем констебля или надсмотрщика, где они должны были построить себе жилище, что из-за мягкого климата удавалось сделать очень быстро. Часы работы были с 6 утра до 6 вечера, причем главным условием было то, что каторжник не смел покинуть своего хозяина — будь то добрый и мягкий или суровый и жестокий. Когда в их услугах больше не нуждались, их возвращали правительству, которое подыскивало им другого работодателя.
Все землевладельцы колонии имели право по обращении с соответствующим запросом к губернатору получить в свое распоряжение — в соответствии с текущим объемом доступной рабочей силы — одного работника на каждые 320 акров земли; однако ни один поселенец, каким бы обширным ни было его землевладение, не мог «брать на работу» более 75 каторжан. Каждый работодатель был обязан взять на себя обязательство содержать прикрепленного к нему каторжника по меньшей мере один месяц и обеспечивать его за свой счет пищей и одеждой по установленной правительством шкале.
Еженедельный рацион состоял из девяти фунтов пшеничной муки или, по усмотрению работодателя, трех фунтов маиса и семи фунтов пшеничной муки, семи фунтов говядины или баранины, четырех фунтов соленой свинины, двух унций соли, двух унций мыла. Одежда состояла из двух курток ежегодно, трех холщовых или хлопчатобумажных рубашек, двух пар кальсон, трех пар прочных кожаных ботинок и шляпы или фуражки. Каждому рабочему также полагалось пользоваться покрывалом и матрасом, которые, однако, оставались собственностью работодателя. Эти законные привилегии, впрочем, благодаря обычаям или благосклонности работодателей расширялись за счет различных мелких предметов роскоши, таких как табак, сахар, чай, грог и т. д. В частности, с целью обеспечения максимального усердия работника в сезон жатвы в это время почти обязательно было проявлять к нему те небольшие послабления и благосклонности, которые со временем вошли в привычку и в немалой степени увеличили стоимость его содержания.
По прибытии судна с каторжниками толпа спешила вниз в ожидании момента, когда заключенные будут распределены между просителями. Поскольку во время плавания не велось никаких специальных записей о преступлении, за которое каждый человек был сослан, или о его последующем поведении в пути, администрация не имела возможности произвести такой отбор, который позволил бы классифицировать заключенных и распределить их в зависимости от характера преступления и дальнейшего поведения к строгому или более мягкому хозяину. Отсюда проистекала плачевнейшая несправедливость: самые жестокие из этих людей порой доставались мягким господам, в то время как менее закоренелый преступник попадал под ярмо жестокосердного надсмотрщика и потому был вынужден оплакивать неизмеримо более суровую участь, чем он на самом деле заслужил.
Столь суровый и во многих случаях несправедливый подход к обращению с ними толкал каторжников на совершение новых проступков или даже преступлений, и в отчаянии от тех обид, которым они подвергались, они не только начисто пренебрегали интересами своих временных хозяев, но и во многих случаях, одержимые яростной жаждой мести, сжигали его дом и имущество прямо во время жатвы!
Однако хроническая тревога и беспокойство колонии в течение долгого периода объяснялись не принципом самой системы, а методом ее применения своекорыстными, жадными до наживы туземцами. Стоило исправить самые вопиющие пороки и с помощью сильного правительства вернуть закону и порядку их привычное господство, как молодая колония начала делать совершенно неожиданные шаги в развитии своих возможностей и вскоре как в раскрытии своих природных ресурсов, так и в торговле и коммерции привлекла внимание не только Англии и ее промышленников, но и всей Европы.
В 1840 году Новый Южный Уэльс перестал быть каторжным поселением, и к тому моменту в колонии насчитывалось 130 856 душ, из которых 26 967 были каторжниками. В 1857 году, когда проводилась последняя перепись, всего насчитывалось 305 487 человек, из которых 171 673 составляли мужчины и 133 814 женщины; они проживали в 41 479 домах, 1725 хижинах, 50 фургонах и на 75 судах и существовали главным образом за счет скотоводства и сельского хозяйства.
Нравственность этого населения, рассеянного на площади 321 579 квадратных миль, значительно улучшилась благодаря неограниченной свободе индивидуальных сил для саморазвития и возможностям вести независимую, благополучную жизнь, и ради истины мы должны добавить, что ни в одной части Европы человек не оставался бы столь свободным в своих одиноких и невооруженных путешествиях и не требовал бы столь малых мер предосторожности, как в этой некогда каторжной колонии.
Количество уголовных дел всех видов в колонии за последние десять лет, в течение которых население увеличилось со 189 600 до 266 189 человек, выглядит следующим образом:—
1848...445accused, ofwhom wereexecuted4 1849...534———4 1850...555———4 1851...574———2 1852...527———5 1853...604———2 1854...637———6 1855...526(one of these a woman)5 1856...461———0 1857...395———4
Нельзя забывать о том, что бо́льшая часть населения набирается из низших классов с точки зрения образования. В целом мы можем предположить, что из 305 487 душ 30 000 мужчин и 20 000 женщин не умеют ни читать, ни писать.
Что касается тесной связи между преступностью и невежеством, то поразительное подтверждение тому было получено в ходе расследований, проведенных в Англии и Уэльсе в 1842–1844 годах в отношении 69 616 преступников, из которых 21 799, или 31,3 процента, не умели ни читать, ни писать, 41 620, или 59,8 процента, умели читать и писать плохо, 5909, или 8,5 процента, умели читать и писать хорошо и только 308, или 0,4 процента, получили хорошее образование.
Нынешнее население Нового Южного Уэльса, несмотря на все свои тяготы и трудности, представляет собой поучительный и отрадный пример того, чего при определенных условиях можно добиться даже от орд падших людей, если им предоставить возможность работать и проявить свои способности.
Запертые в мрачных камерах между высокими стенами, прикованные по рукам и ногам тяжелыми железными кандалами, обреченные в своем несчастном состоянии на пожизненное бездействие, каторжники, отправленные в Ботани-Бей в течение пятидесяти лет, обошлись бы государству напрямую, а обществу — косвенно в колоссальную сумму, в то время как их существование прошло бы в молчаливых раздумьях о своей судьбе и в размышлениях о способах отомстить человечеству.
Оказавшись на отдаленном, здоровом, плодородном берегу, с отрадной перспективой начать для себя новую эру существования благодаря труду и усердию и тем самым обрести достаток и уважение, эти же самые люди с минимальными затратами возвышают себя до положения ценных подданных государства и общества, заставляя цвести под золотым урожаем земледелия доселе почти неизвестные земли и становясь тем самым основателями общины, которая таит в себе зародыш столь удивительного развития в будущем, что политические прорицатели уже сейчас называют ее «Великобританией Южного полушария».
Система, которая, несмотря на многие серьезные недостатки, вызванные индивидуальной эгоистичной близорукостью, принесла столь значительные результаты, не может рассматриваться никаким непредвзятым исследователем как полностью предосудительная или бесцельная; напротив, нам кажется, что она доказала свою полезность при основании новых заморских колоний в тех частях земного света, которые до сих пор мало посещались и первоначальная колонизация которых сопряжена с местными трудностями. Нам остается лишь воспользоваться опытом, приобретенным в Ботани-Бей, избегая той гнилости, при которой эта система до сих пор применялась в британских колониях (за исключением, пожалуй, того образцового каторжного поселения в Сингапуре, которое мы уже описывали), и составить такие правила, имея в виду единственную цель ссылки, а именно: НАКАЗАНИЕ ПОСРЕДСТВОМ ИЗГНАНИЯ И ИСПРАВЛЕНИЕ ИНДИВИДА ЧЕРЕЗ ТРУД, — которые облегчат ее эффективное осуществление и не позволят сбить себя с пути ни эгоистичным предостережениям заинтересованных администраторов, ни возражениям неблагоразумных филантропов.
Что касается осуществления такой системы ссылки, какая прежде существовала в британских колониях, особенно в Австралии и на Земле Ван-Димена, целесообразными представляются следующие изменения:—
1. Отдача каторжника в распоряжение работодателя, то есть «система распределения» (assignment system), должна быть полностью отменена, поскольку при такой организации заключенный вырождается в предмет спекуляции, из которого надсмотрщик заинтересован выжать как можно больше, чтобы избавиться от него и вернуть государству, как только его трудоспособность начнет падать. Каторжники, которых таким образом «распределяли» в Новом Южном Уэльсе, находились по отношению к своим работодателям в таком же положении, что и негры-рабы в южных штатах Северной Америки или на острове Куба. Их кормили как вьючных животных, не выплачивая ни малейшего вознаграждения за тяжелейший труд. Государство, правда, имело право наказать преступника, но нам кажется в высшей степени несправедливым делать его рабом своего ближнего. Соответственно, эта практика была источником невыразимого зла и привела к самым плачевным последствиям в отношении нравственного развития колонии.
2. Совсем иначе обстоит дело, когда труд преступника направлен не на обогащение частного лица, а на расширение местных или национальных общественных работ, на расчистку и обработку земельных участков и подготовку их для будущего труда свободных колонистов, на прокладку дорог, возведение церквей, школ, больниц и казарм, на строительство доков, набережных и т. д. и т. п. Как только исчезает частный интерес — как только энергия преступника перестает служить обогащению частных спекулянтов, а используется на общее благо, — исчезнет подавляющее большинство тех мелких неудобств, которые тем сильнее давят на подневно трудящегося, чем острее он сознает, что тот, кто купил его труд, видит в нем не БЛИЖНЕГО, а ВЕЩЬ, которую используют, пока от нее есть какая-то польза, а затем выбрасывают, как сухую ветку в огонь. Чего можно добиться в этом направлении даже в сравнительно недавно основанных колониях, свидетельствуют великолепные дороги Капской колонии, пересекающие горные перевалы высотой от 6000 до 8000 футов, многочисленные общественные здания в Сингапуре, Гонконге, Сиднее и т. д. Сооружения, которые из-за высокой стоимости свободного труда могли бы не появиться на протяжении многих лет, в действительности ныне возвышают свои внушительные формы в виде бесчисленных памятников: одни — почитанию любящего Спасителя, другие — нашему долгу милосердия перед больными и страждущими, и все они служат просвещению и цивилизации подрастающего поколения!
3. Что касается содержания преступников, мы не считаем, что принцип выдачи им одинаковых пайков вне зависимости от того, много они работали или мало, будет способствовать достижению великой цели — пробуждению у них интереса к труду. Мы предпочли бы отойти от существующей практики в этом вопросе и провести четкую разницу в питании, предоставляемом трудолюбивым работникам, по сравнению с их более ленивыми товарищами.
4. Огромное значение в каторжных колониях, способствуя долгосрочному и решительному исправлению индивида, имеет СЕМЕЙНАЯ СВЯЗЬ. Что такое независимость или даже достаток для ссыльного, если у него нет никого, о ком бы он заботился или о ком думал, кроме себя? Его медленный и тяжелый заработок лишь подтолкнет его вновь к излишествам, пока он быстро не скатится обратно к своему прежнему состоянию войны с цивилизацией.
5. Нам представляется крайне необходимым в интересах этого великого замысла каторжной колонии предусмотреть обеспечение определенной доли женского населения, которая могла бы состоять отчасти из женщин-преступниц, а отчасти из жен тех заключенных-мужчин, которым после достаточного испытательного срока было бы разрешено перевезти своих жен и детей к месту изгнания за счет государства. Наконец, ядро женского населения, сформированное таким образом, можно было бы время от времени пополнять путем отправки туда тех освобожденных женщин-преступниц, у которых не было видимых средств честно зарабатывать на жизнь в метрополии. Благородной целью для христианской деятельности и религиозного согласия было бы обеспечение средств для отправки этих несчастных отверженных в создаваемый таким образом новый дом.
6. Ввоз спиртных напитков, этой плодотворной причины столь многих преступлений, должен быть ограничен самыми узкими рамками. Нельзя верить, будто даже в нездоровых местах, где вода зачастую крайне нечиста и вредна для здоровья из-за растворенных в ней растительных веществ, употребление крепких спиртных напитков неизбежно. Чай и кофе в таких местах, как я сам испытал на собственном опыте во время многолетнего проживания в неблагоприятном климате, окажутся прекрасной заменой.
7. Ни одному чиновнику колонии, гражданскому или военному, не должно быть дозволено торговать никакими товарами, кроме естественных продуктов земли. С другой стороны, было бы целесообразно выделить каждому служащему правительственный земельный участок для обработки в соответствии с его рангом.
Едва ли приходится сомневаться — и это вполне можно выдвинуть в качестве контраргумента, когда в качестве удачного примера приводят быстрый прогресс австралийских колоний под влиянием этой системы ссылки, — что едва ли где-либо на земле внешние обстоятельства, положение страны и развитие колонии до такой степени процветания могли бы столь удивительным образом сочетаться, как это было в случае с Новым Южным Уэльсом. Но даже неуклюжий способ осуществления этой формы наказания и то громадное использование ее в корыстных целях людьми, которые имели все возможности вблизи изучить влияние, какое она могла бы оказать на развитие австралийских колоний, не смогли подорвать убеждение в том, что при более разумном управлении она оправдала бы любые ожидания, которые можно было бы с полным правом возлагать на любой вид наказания, и что она как нельзя лучше подходит для того, чтобы способствовать исправлению самого преступника. В связи с этим мы могли бы особо сослаться на ценный и всеобъемлющий труд доктора Хольцендорфа о ссылке как средстве наказания [26], который охватывает все, что можно сказать по обе стороны вопроса, причем всё это изложено в привлекательной и исчерпывающей манере; автор, размышляя над великим примером, явленным миру Австралией, пришел к аналогичному выводу: «Рабочую силу преступника при надлежащем управлении можно заставить давать результаты, способные ускорить прогресс целого поколения, обеспечивая в то же время рычаг для проведения нравственного перелома в натуре преступников». Он предвидит время, «когда колонистам Нового Южного Уэльса и Земли Ван-Димена больше не нужно будет стыдиться исторических воспоминаний об их первоначальных каторжных истоках, но они смогут скорее, глядя на процветание своей страны и уровень и размах своей цивилизации, испытывать благодарность к тем преступникам, которые высадились в 1788 году, чтобы стать первопроходцами этой страны, и отдать им должное, поверив в то, что то благо, которое они были вынуждены принести этой земле, по-прежнему существует, тогда как зло, которое они могли бы совершить, было оставлено ими несовершенным или постепенно растворилось в ходе основательного прогресса».