«Путешествие через Верхний Миссисипи к озеру Итаска, действительному истоку этой реки»

Я испытываю сильное стремление полностью исключить крепкие спиртные напитки из употребления у чиппева (одчибва) и оттава, последние из которых в соответствии с недавним распоряжением были переданы в мое ведение. Я полностью убежден, что крепкие спиртные напитки не необходимы для успешного ведения торговли, что они глубоко пагубны для индейцев и что как их употребление, так и злоупотребление ими унижает достоинство мудрого и трезвого правительства. Их исключение в любом виде и в любом количестве является первоочередной задачей; и это задача, в достижении которой я считаю своим долгом проявлять упорство, как бы ни буйствовали торговцы. Я с достаточной уверенностью заявляю, что в моем агентстве за последние два года не было использовано никакого виски, за исключением ограниченного количества, взятого по специальному разрешению военного министра для торговли на линиях Компании Гудзонова залива; а также за исключением количества, тайком ввезенного из Прери-дю-Шена и Сент-Питерса.

Я знаю, сэр, что обращение к Вам по этому поводу не может остаться безрезультатным и что Ваши чувства и суд полностью одобряют меры по борьбе с пьянством. Но это требует активных, настойчивых, несгибаемых усилий. И я убежден, что во всех таких усилиях, разумно предпринимаемых, правительство поддержит агентов в их достойном исполнении своих обязанностей. Давайте приступим к выполнению этой задачи с твердостью и с решимостью никогда не отступаться от нее, пока крепкие спиртные напитки полностью не будут исключены из индейской земли.

I am sir,

Very respectfully,

Your obedient servant,

Henry R. Schoolcraft.

P.S. Капитан Жуэтт, командующий на этом посту, недавно захватил шестнадцать бочонков высокоочищенного спирта. Его оперативные, решительные и правильные действия в этой и других сделках, касающихся индейских дел, заслуживают одобрения правительства.

Пети-Корбо попросил, чтобы у устья реки Сент-Круа не размещалось никаких торговцев.

IV.

Letter from the Secretary of War, transmitting, in obedience to a resolution of the House of Representatives of the 24th ultimo, information in relation to an expedition of Henry R. Schoolcraft into the Indian country.

Department of War,

March 7, 1832.

}

Сэр,

Во исполнение резолюции Палаты представителей от 24 числа прошлого месяца, предписывающей военному министру предоставить этой Палате «копии любых донесений, которые могли быть получены в Военном департаменте и содержат отчет о недавней экспедиции Генри Р. Скулкрафта в индейскую страну», я имею честь направить прилагаемые требуемые документы.

I have the honor to be,

Very respectfully,

Your obedient servant,

Lew. Cass.

Hon. Andrew Stephenson,

Speaker of the House of Representatives.

}

Documents transmitted to the House of Representatives, in compliance with a resolution of February 24, 1832.

№ 1.

Sault Ste. Marie, October 1, 1831.

His Excellency George B. Porter, Governor of

Michigan, and Superintendent of Indian Affairs.

}

Сэр,

Теперь я имею честь через Ваше посредничество переслать в Департамент мой отчет о недавней поездке по Гуронской территории. Подготовить карту, о которой шла речь, к сроку так, чтобы она сопровождала отчет, не представилось возможным, но она будет отправлена сразу же, как только будет завершена. Между тем я направляю набросок участков страны, лежащих между Верхним озером и Миссисипи, по которому Вы сможете проследить мой конкретный маршрут и расположение основных рек, озер и селений. Несовершенное состояние общедоступной информации о географии этого региона и многочисленные ошибки, которые продолжают характеризовать наши карты, делают нечто подобное необходимым.

При ограниченных средствах, выделенных для достижения цели, необходимо было использовать каждый момент времени для продвижения вперед. Этим объясняется большое пространство, пройденное за сравнительно короткое время. Тем не менее я придерживаюсь мнения, что эффективность движения мало или совсем не пострадала от его быстроты. Озера, реки и селения сменяли друг друга с небольшими интервалами. Но при подъеме по каждой реке, при пересечении каждого озера и волока цель экспедиции четко внушалась туземцам, наблюдавшим за нашим продвижением; и она находила одобрение у вождей и воинов на нескольких советах, которые я провел с ними. За общими подробностями этих советов можно обратиться к отчету.

Можно заметить, что новые темы для обсуждения возникли из-за недавнего недоразумения между чиппева (одчибва) и меномини; а также из-за неопределенности относительно того места, где граница между чиппева (одчибва) и сиу (дакота) пересекает пороги на ветви Ред-Седар в соответствии с точным толкованием договора в Прери-дю-Шен 1825 года. Что касается первого, я полагаю, что время лишь послужит увеличению трудности восстановления полного взаимопонимания.

Линия на реке Ред-Седар важна как препятствие на пути к прочному миру между сиу (дакота) и чиппева (одчибва); и я сомневаюсь, что правительство могло бы предпринять какие-либо шаги, чтобы побудить их жить в мире друг с другом с такими незначительными затратами времени и денег, как занятие поста с небольшим воинским отрядом на оспариваемом рубеже в какой-либо подходящей точке между Прери-дю-Шен и Сент-Питерсом. С этим впечатлением я вынес данный вопрос на рассмотрение военного министра; и буду рад, если при его пересмотре Вы разделите мнение с

Sir, very respectfully,

Your obedient servant,

H. R. Schoolcraft.

№ 2.

Sault Ste. Marie, Sept. 21, 1831.

To Elbert Herring, Esq.

Office of Indian Affairs, War Department.

}

Сэр,

Во исполнение инструкций попытаться положить конец вражде между чиппева (одчибва) и сиу (дакота) я отправился в страну чиппева (одчибва) с тринадцатью людьми в двух каноэ, имея при себе необходимые продовольствие и подарки для индейцев, переводчика, врача для ухода за больными и лицо, отвечающее за продовольствие и другое государственное имущество. Командир форта Брэди предоставил мне конвой из десяти солдат под началом лейтенанта; и я взял с собой нескольких чиппева (одчибва) в каноэ, снабженном веслами, для перевозки части продовольствия. Для каждого каноэ был приобретен флаг. Я присоединился к экспедиции у начала волока в этом месте 25 июня и, посетив селения чиппева (одчибва) в полосе земель между Верхним озером и Миссисипи на широтах от 44° до 70°, вернулся 4 сентября, отсутствуя семьдесят два дня и пройдя по полосе страны, оцениваемой в две тысячи триста восемь миль. Теперь я имею честь доложить Вам о пройденном маршруте, средствах, использованных для достижения цели, а также о тех дальнейших мерах, которые кажутся мне необходимыми для придания силы сделанному и обеспечения прочного мира между двумя племенами.

Существовали причины не распространять визит на группы чиппева (одчибва) на крайнем Верхнем Миссисипи, на Ред-Лейке, Ред-Ривере и реке Де-Корбо. Войдя в Верхнее озеро и пройдя по его южным берегам до мыса Чегоимегон и прилегающей группы островов, я поднялся по реке Мове-Ривер до волока протяженностью 8¾ мили в Кагиногумак, или Озеро Долгих Вод. Это озеро имеет длину около восьми миль и весьма нерегулярную ширину. Оттуда по волоку протяженностью 280 ярдов — в черепашье озеро Тертл-Лейк; оттуда по волоку протяженностью 1075 ярдов — в так называемое озеро Клари-Лейк; оттуда по волоку протяженностью 425 ярдов — в озеро Полиганум; и оттуда по волоку протяженностью 1050 ярдов — в реку Намакагон, приток реки Сент-Круа Верхней Миссисипи. Расстояние от Верхнего озера до этого места составляет по оценкам 124 мили.

Мы спустились по Намакагону до Пукваэвы, рисового озера, и селения чиппева (одчибва) из восьми постоянных вигвамов с населением 53 человека под началом местного вождя по имени Одабосса. Мы обнаружили здесь сады кукурузы, картофеля и тыквы в очень аккуратном состоянии возделывания. Низкий уровень воды и проистекающая отсюда трудность навигации побудили меня оставить продовольствие и припасы в этом месте под присмотром мистера Вулси с указаниями направиться (с частью людей и при помощи индейцев) к озеру Курт-Орей, или озеру Оттова, и ожидать там моего прибытия. Затем я спустился по Намакагону на легком каноэ до его впадения в Сент-Круа и далее вниз по последней до Желтой Реки — места расположения торгового поста и индейского селения, где я через гонцов назначил совет. В этой поездке меня сопровождали мистер Джонсон, помощник агента, исполнявший обязанности переводчика, и доктор Хоутон, адъюнкт-профессор школы Ренсселера. Мы достигли Желтой Реки 1 августа и застали индейцев собравшимися. Завершив дела совета (о результатах которого я упомяну в скором времени), я поднялся обратно по Сент-Круа и Намакагону к волоку, находящемуся между последней и озером Курт-Орей. Первый из серии волоков имеет длину около трех миль и заканчивается у Озера Островов (Лак-де-Айль); пересекли который, волок протяженностью 750 ярдов ведет к озеру Лак-дю-Гре. Это озеро имеет судоходный сток в озеро Оттова, где я вновь присоединился к передовому отряду (включая отряд лейтенанта Клари) 5 августа.

Озеро Оттова представляет собой значительное водное пространство длиной около двенадцати миль с извилистыми, но возвышенными берегами. У его стока расположены густонаселенное селение чиппева (одчибва) и торговый пост, а в окрестностях промышляет многочисленное индейское население. Оно расположено в районе страны, изобилующем рисовыми озерами, имеющем долю саванн (заболоченных лугов) или выжженной земли, образованной в результате опустошений огнем, и, помимо мелких пушных зверей, насчитывающем несколько видов оленей. Географически оно занимает центральное положение, являясь промежуточным и контролируя пути сообщения между реками Сент-Круа и Чиппева, а также между Верхним озером и Верхней Миссисипи. Оно находится на великом склоне земли, спускающемся к последней, обладает сравнительно мягким климатом и приносит со все более редкими и короткими промежутками крайнего голода средства к существованию населению, которое все еще остается по сути кочевым. Эти замечания с некоторыми оговорками применимы ко всему диапазону земель (в пределах упомянутых широт), расположенных к западу и югу от возвышенностей, окружающих воды Верхнего озера. Сток этого озера (Оттова) представляет собой приток реки Чиппева, именуемый рекой Оттова.

Я намеревался отправиться от этого озера либо следуя вниз по рукаву Оттова до его слияния с главным руслом Чиппева, а затем поднимаясь по последнему в озеро Фламбо, либо спускаясь по рукаву Оттова лишь до его слияния с северо-западным рукавом, называемым рекой Очасова, и поднимаясь по последнему до волока протяженностью в шестьдесят пауз в реку Чиппева. По последнему маршруту были бы сэкономлены время и расстояние, и я бы в любом случае имел возможность пройти от озера Фламбо к Грин-Бей по удобному сообщению в верхнее течение Висконсина и от последнего в реку Меномини или через Пловерский волок в реку Вульф-Ривер. Это был маршрут, которым я планировал следовать покинув Верхнее озеро; однако, проконсультировавшись с моими индейскими картами и получив на озере Оттова самые лучшие и свежие сведения о расстоянии и фактическом состоянии воды, я нашел оба вышеуказанных маршрута невыполнимыми без продления моего времени настолько, чтобы исчерпать мои припасы. Я окончательно решил отказаться от маршрута через озеро Фламбо, узнав, что индейцы этого места рассеялись, и зная, что их повторный сбор вызовет значительную задержку.

Обратный путь по Миссисипи был теперь наиболее предпочтительным, тем более что он провел бы меня через часть страны, занятую чиппева (одчибва), находящимися в состоянии вражды с сиу (дакота), и пересек бы оспариваемую границу у мельницы. Передо мной лежало два маршрута для выхода к Миссисипи — либо следовать вниз по стоку озера Оттова до его слияния с Чиппева и подниматься по последней до ее устья, либо покинуть рукав озера Оттова в промежуточной точке и, поднявшись по небольшому и весьма извилистому притоку, пересечь волок в 6000 ярдов в озеро Четак. Я последовал последним маршрутом.

Озеро Четак представляет собой водное зеркало длиной около шести миль, на нем имеется несколько островов, на одном из которых находятся небольшое селение чиппева (одчибва) и торговый пост. Это озеро является главным истоком реки Ред-Седар (именуемой иногда Фоль-Авуан), притока реки Чиппева. В его верховье из направления волока в него впадает ручей, который позволяет проводить пустые каноэ вниз на две паузы, но затем загроможден бревнами. Оно соединено мелким стоком с озером Уигвос — небольшим водным пространством, которое мы пересекли с помощью вёсел за двадцать пять минут. Проход из последнего настолько мелок, что волок протяженностью 1295 ярдов устраивается в озеро Бальзам-оф-Фир, или Сапин. Багаж переносится на это расстояние, но каноэ проводятся по ручью. Озеро Сапин также невелико; мы переправлялись через него тридцать минут. Ниже этой точки река снова расширяется в прекрасное водное зеркало, называемое озером Ред-Седар, пересечение которого заняло у нас час; а впоследствии в Боа-Франсуа, или Рийс-Лейк. В последнем месте, на расстоянии примерно в шестьдесят миль от его истока, я обнаружил последнее постоянное селение чиппева (одчибва) на этой реке, хотя охотничьи станы и другие признаки временного пребывания были ниже по течению многочисленнее, чем на любой другой части потока. Это можно объяснить обилием виргинского оленя в тех окрестностях, многих из которых мы видели, а также лосей и благородных оленей, чьи следы были свежими и многочисленными на песке берегов. Дикий рис обнаруживается во всех озерах. Дичь любого вида, свойственная этой широте, изобильна. Земля саванн простирается до окрестностей озера Рийс-Лейк; и на протяжении более чем дневного перехода перед достижением устья реки весь облик страны приобретает лесной характер, столь же прекрасный для глаза, сколь плодородный по почве и спонтанно производящий средства к существованию. Страну более ценную для населения, имеющего привычки наших северо-западных индейцев, едва ли можно вообразить; и поэтому меньше удивляет то, что ее обладание столь долго было предметом спора между чиппева (одчибва) и сиу (дакота).

Примерно в шестидесяти милях ниже Рийс-Лейка начинается серия порогоров, которые тянутся с короткими интервалами на 24 мили. Оставшаяся часть расстояния до слияния этого потока с рекой Чиппева состоит из глубокой и сильной воды. Самое слияние характеризуется командными и возвышенными местами и величественным водным простором. А река Чиппева от этого места до впадения в Миссисипи обладает глубиной, объемом и выразительностью пейзажа, которые свидетельствуют о том, что она не уступает ни одному из более крупных притоков Верхней Миссисипи и превосходит большинство из них. Перед слиянием она разделяется на несколько рукавов, из главного из которых наблюдатель может заглянуть в озеро Пепин. Пароходы, вероятно, смогли бы подняться до водопадов.

Все пройденное расстояние от берегов Верхнего озера до устья Чиппевы составляет по оценкам 643 мили, из которых 138 следует вычесть на поездку к Желтой Реке, оставляя прямой пригодный маршрут в 505 миль. Длина Мове-Ривер до волока составляет 104; Намакагона от волока — 161; Ред-Седар — 170; Чиппевы от впадения последней — 40. Нашим средством оценки расстояний было время, скорректированное поправкой на стремительность воды и силу ветра в сравнении с нашей известной скоростью путешествия в спокойную погоду на озерах. Эти оценки производились и записывались каждый вечер, и к ним имеется значительное доверие. Направления точно выдерживались по компасу каноэ. Я иллюстрирую свой отчет об этой части маршрута картой, составленной доктором Хоутоном. На этой карте отмечены места наших ночевок, места расположения и численность населения главных индейских селений, торговые посты и пограничные линии между сиу (дакота) и чиппева (одчибва). И я отсылаю Вас к ней за несколькими подробностями, которые опущены в этом отчете.

О нынешнем состоянии конфликта между сиу (дакота) и чиппева (одчибва) лучше всего судить по фактам, которые следуют ниже. Излагая их, я счел существенным сохранить порядок моих советов с индейцами и ограничить себя почти исключительно результатами.

Вдоль берегов Верхнего озера сравнительно мало тревоги ощущалось из-за враждебных отношений с сиу (дакота). Но я обнаружил их хорошо осведомленными о состоянии трудностей и исходе нескольких военных отрядов, отправленных в прошлом году. Система информации и советов постоянно поддерживается гонцами; и нет ни одного движения, замышляемого на границах с сиу (дакота), которое не было бы известно и обсуждено озерными группами.

В прошлом году они отправили воинов к месту столкновения из-за убийства, совершенного сиу на реке Сент-Круа. Их страдания от голода в течение зимы и распространение болезней у Торч-Лейк (Лак-дю-Фламбо) и в некоторых других местах, а также полный неурожай дикого риса привели к последствиям, которые они и торговцы описали в ярких красках. Эти страдания они сделали основой частых и настойчивых просьб о продовольствии. На этой теме упорно заострялось внимание. О каких бы других дарах они ни просили, они никогда не упускали из виду просьбу о продовольствии. Они делали ее своей первой, второй и третьей просьбой.

В Шегоимегоне на Верхнем озере (или Ла-Пуант, как его называют особо) я провел свой первый официальный совет с индейцами. Это древний центр власти чиппева в данном районе. Это центральный и командный пункт по отношению к землям, лежащим к северу, западу и югу от него. Он представляется тем очагом, от которого, подобно лучам из центра, переселялось древнее население; и внутренние группы в связи с этим смотрят на него с чувствами неким образом родительского отношения. Новости с рубежей долетают до него с быстротой, свойственной индейскому способу передачи срочных сообщений. Здесь я обнаружил, как и ожидал, самые полные и самые свежие сведения с рубежей. Мозоджид, главный человек на озере Оттава, недавно навещал их с целью консультации, но вернулся из-за тревоги по поводу нападения на его деревню.

Индейцы с вниманием выслушали послание, переданное им от Президента, и те заявления, которыми оно подкреплялось. Пежикки, почтенный и уважаемый вождь этого места, выступал от их имени с ответной речью. Он выразил сожаление по поводу войны и признал безумие ее продолжения; но она велась чиппева в целях самообороны и силами добровольческих отрядов молодых людей, действовавших без санкции старых вождей. Он считал, что то же самое замечание справедливо и в отношении старших вождей сиу, которые, вероятно, не давали санкции на пересечение рубежей, но не могли удержать своих молодых людей. Он жил, по его словам, обособленно, не вмешивался в междоусобицы во внутренних районах и не считал себя ответственным за деяния, совершенные за пределами его собственной деревни, и уж тем более за деяния жителей деревень Торч-Лейк, озера Оттава и Сент-Круа. Он неизменно советовал своемуроду сидеть смирно и оставаться в мире, и он верил, что никто из его молодых людей не присоединялся к военным отрядам прошлого года. Правительство, по его словам, встретит с его стороны самую сердечную поддержку в деле восстановления мира. Он напомнил о созданном здесь в 1826 году индейском агентстве, рассказал о его пользе и пожелал узнать, почему агент был отозван и будет ли ему поручено вернуться? В ходе своего ответа он сказал, что прежде, когда индейцы жили под британским правительством, им обычно указывали, что делать, причем в весьма отчетливых выражениях. Но теперь они были в растерянности. Судя по тому, что было сказано и сделано на договоре в Фон-дю-Лаке, он ожидал заботы и защиты со стороны американского правительства и того, что оно будет приближаться к ним, а не отдаляться от них (как в случае с индейским агентством). Он был несколько в растерянности относительно наших взглядов на чиппева и очень желал моего совета в их делах.

Я счел необходимым дать определенный ответ на этот пункт. Я сказал ему, что, когда они жили под британским правительством, они были вправе выстраивать свою линию поведения в соответствии с получаемыми советами; но что при передаче страны их преданность перешла вместе с ней. И когда наше правительство подняло свой флаг в Макино (1796 г.), оно ожидало от индейцев, живущих в пределах наших границ, должного уважения к нему; и оно признавало в то же самое время взаимные обязательства по заботе и защите. Что оно всегда стремилось выполнять эти обязательства, чему факты в пределах его собственных знаний и памяти послужат достаточными доказательствами. Я напомнил ему о тех разнообразных усилиях, которые правительство предприняло для установления прочного мира между чиппева и сиу; с каковой целью Президент направил одного из своих главных людей (намекая на губ. Касса) в 1820 году, который посетил их самые отдаленные северо-западные деревни и побудил их самих и сиу выкурить трубку мира вместе при Сент-Питерсе. В соответствии с этими взглядами и действуя на основе полученных тогда сведений, Президент учредил для их племени индейское агентство в Су-Сент-Мари в 1822 году. Что в 1825 году он собрал в Прери-дю-Шене все племена, находившиеся в ссоре на Верхней Миссисипи, и убедил их заключить мир, а в качестве одного из лучших средств обеспечения его прочности установил границы их земель. Видя, что чиппева и сиу по-прежнему продолжают изнурительную и бесполезную борьбу, он направил меня, чтобы напомнить им об этом мире и этих границах, которые, я добавил, вы, Пежикки, сами одобрили и подписали в моем присутствии. Я пришел, чтобы вернуть вас к условиям этого договора. Разве это не доказательства его заботы и внимания? Разве это не ясные указания на его взгляды относительно чиппева? Вождь явно был тронут этим рассказом. Истина, казалось, поразила его со всей силой; и он сказал в коротком ответе, что теперь он извещен; что впредь он будет чувствовать себя извещенным и т. д. Он сделал несколько замечаний относительно создания миссионерской школы и т. д., которые, будучи не относящимися к делу, опущены. Он преподнес трубку с украшенным чубуком в знак своей дружбы и своего стремления к миру.

Я попросил его предоставить гонцов для доставки вампумовых поясов и табака с тремя отдельными посланиями, а именно: на реку Желтую, к озеру Оттава и на Лак-дю-Фламбо, или Торч-Лейк; а также, поскольку вода стояла низко, оказать мне содействие при подъеме по реке Мове и предоставить проводников для каждой из военных лодок, так как солдаты покидали здесь свою большую лодку и не были знакомы с трудностями подъема. Соответственно он отправил своего старшего сына (Че-че-гwy-унг) и другого человека с посланиями по прямой тропе, ведущей в земли Сент-Круа. Он также предоставил нескольких молодых чиппева в помощь нам на реке Мове и для переноски багажа на длинном волоке в первое промежуточное озеро к западу от этой речки.

После распределения подарков я покинул Шегоимегон 18 июля. Первая группа индейцев встретилась мне на Намакагоне; они принадлежали к селению чиппева под названием Пукваева, географическим центром и торговым постом которого было озеро Оттава. Поскольку я поручил части экспедиции опередить меня там во время моего путешествия к реке Желтой, я попросил этих индейцев встретиться со мной на озере Оттава и помочь в доставке припасов и продовольствия в то место — услугу, которую они с радостью исполнили. Поднимаясь по нижней части Намакагона, я узнал, что мой гонец с Верхнего озера уже прошел, а достигнув реки Желтой, я обнаружил индейцев в сборе: они ожидали меня. Они расположились лагерем на возвышенном гребже, называемом Пекогунагун, или Тазовая Кость, и дали салют с его вершины. Несколько соседних индейцев прибыли после моего прибытия. Других вместе с их вождями ожидали с часа на час. Я не счел необходимым, чтобы явились все, но приступил к тому, чтобы изложить им цели моего визита и заручиться их содействием в попытке установить прочный мир с сиу, к чьим границам мы тогда приблизились. Кабамаппа, главный вождь, не будучи оратором, ответил на мои заявления и рекомендации через другого человека (Ша-не-ва-гвун-ай-бе). Он сказал, что сиу вероломны; что они никогда не отказываются выкурить с ними трубку мира и никогда не упускают возможности нарушить столь торжественно данное обещание мира. Он напомнил о совершенном ими в прошлом году нападении на отряд чиппева и метисов и об убийстве четырех человек. Требовалась постоянная бдительность, чтобы отражать эти набеги. Тем не менее он мог безбоязненно утверждать, что ни один военный отряд чиппева из Сент-Круа не пересекал линию сиу уже много лет; что упомянутое им убийство было совершено в пределах земель чиппева; и хотя на переговорах в Прери-дю-Шене было заявлено, что первый нарушитель территориальных прав должен быть наказан, правительство никого не наказало, равно как сиу до сих пор не принесли за этот поступок никакого искупления или извинения. Он сказал, что его влияние направлялось в пользу мира; что он неизменно советовал и вождям, и воинам поступать именно так; и он готов теперь сделать все, что было бы разумно с его стороны предпринять по этому вопросу.

Я сказал ему, что перед нами не стоит вопрос о взаимных обвинениях. Не было даже необходимости пускаться в разбирательства о том, кто пролил первую кровь после договора в Прери-дю-Шене. Договор был нарушен. Границы были пересечены. Чиппева и сиу совершили убийства. Эти убийства дошли до ушей Президента, и он преисполнен решимости положить им конец. Я не сомневался, что советы старых вождей с каждой стороны были мирными. Я не сомневался, что его собственная линия поведения была особенно таковой. Но опрометчивые молодые люди из каждой партии подняли военную булавицу; и когда они не могли идти открыто, они шли тайно. Этому курсу необходимо положить конец, и первый шаг нужно сделать где-нибудь. Было уместно сделать его здесь и сделать именно сейчас. Ничто не могло быть потеряно; многое могло быть приобретено; и если бы во время моего пребывания здесь начались переговоры с вождями сиу, я поддержал бы их, направив разъяснительное послание вождям и их агенту. Я рекомендовал, чтобы Кабамаппа и Шакоба, военный вождь реки Снейк, совместно направили вампум и табак Петит-Корбо и Вабише, ведущим вождям сиу на Миссисипи, приглашая их возобновить союз дружбы и заявляя о собственной искренности в этом предложении. Я завершил выступление вручением ему флага, табака, вампума и лент, которые следовало использовать на переговорах. После совещания он сказал, что не только отправит послания, но и, раз уж теперь у него есть защита в виде флага, сам отправится вместе с вожзем Шакобой в деревню Петит-Корбо. Я сопроводил эти возобновленные предложения о мире разъяснительными посланиями от своего собственного имени Петит-Корбо и Вабише, а также письмом мистеру Талиаферто, индейскому агенту в Сент-Питерсе, в коем извещал его об этих шагах и просил о содействии. Копия этого письма прилагается к настоящему документу. Я закрыл совет раздачей подарков, после чего индейцы обратили мое внимание на поведение их торговца и т. д.

Сразу же по прибытии на реку Желтую мне сообщили, что Нинаба, популярный воевода из ответвления Ред-Сидар реки Чиппева, совсем недавно танцевал военный танец с тридцатью людьми у Рисового озера на реке Желтой, и что его целью было завербовать молодых людей из этого места в военный отряд против сиу. Я также узнал, что мое послание для озера Оттава было оперативно передано через Нинабу, с которым я теперь жаждал увидеться. Я не потерял ни часа, вновь поднимаясь по рекам Сент-Круа и Намакагон. Я купил у индейцев две дополнительные лодки и распределил по ним своих людей, чтобы уменьшить осадку и облегчить подъем; и, продвигаясь рано и поздно, мы прибыли на озеро Оттава на пятый день утром. Нинаба, однако, уже доставил свое послание и убыл. Мозоджид из группы озера Оттава, Вабежаис из группы Красного Дьявола с Южного Пукваева и Одабосса с Верхнего Намакагона встретили меня очень дружешно и радушно. Пройдя через обычные формальности, я подготовился встретиться с ними в тот же день на совете и сообщить им цели моей миссии.

В ходе совещания здесь я выяснил подробности спора, возникшего между чиппева этого края, что теперь усилило их тревогу, поскольку они опасались, что последние станут действовать в согласии с их давними врагами — сиу. Слухи об этом волнении доходили до меня еще в Су, и они продолжались с некоторыми вариациями вплоть до моего прибытия сюда. Ниже приводятся основные факты, касающиеся этой новой причины для беспокойства: летом 1827 года Окунжевуг, пожилая женщина, жена Кишкэмуна, главного вождя Торч-Лейк, человека дряхлого и слепого, присутствовала на договоре в Бют-де-Мор, неся медаль своего мужа. К ней отнеслись с уважением, подобающим представляемому ею образу, и было велено вручить ей обильные подарки; среди прочего — красивую шляпу. Последний предмет был запрошен у нее молодым меномини, но она отказала. Считается, что ее хороший прием породил общее чувство ревности. Множество меномини следовали за ней по обратном пути вплоть до Кловер-Портеджа, где ее видели в последний раз. Поскольку она так и не вернулась в свою деревню, чиппева приписали ее смерть меномини. Ее муж умер вскоре после этого; но у нее остались многочисленные и влиятельные родственники, готовые отомстить за ее реальное или предполагаемое убийство. Таков рассказ чиппева, и он подтверждается сообщениями торговцев из той части страны. Ее странное исчезновение и тайная смерть у Кловер-Портеджа не вызывают сомнений; и независимо от того, было ли это вызвано каким-либо вмешательством со стороны меномини или нет, вера в такое вмешательство, причем в самом прямом виде, укоренилась в сознании чиппева и послужила основой для их последующих действий в отношении охотничьих отрядов меномини, посещавших нижнюю часть реки Чиппева. Две женщины из одной из таких групп были убиты военным отрядом чиппева, пересекавшим ту часть страны в следующем году. Этот поступок был ими отвергнут как неумышленный, и было объявлено, что женщин приняли за сиу. [35] Однако при тщательном расспросе я обнаружил, что лица, совершившие это деяние, являлись родственниками Окунжевуг, что делает вероятным умышленное совершение убийства. Этот поступок еще больше расширил пропасть между двумя доселе братскими племенами; и чиппева этого края стали рассматривать охотничьи отряды меномини, входившие в устье реки Чиппева, как нарушителей их земель. Среди народа, у которого средства словесной информации быстры, а острое природное чувство правильного и неправильного развито отчетливо, необычная дружба и видимый союз, возникшие между меномини и сиу в ходе конфликта между сауками и фоксами, а также совместное убийство ими вождя фоксов Белая Кожа и его спутников на курительном совете в 1830 году, послужили усилению чувства недоверия; настолько, что в Шегоимегоне, на реке Желтой и на озере Оттава открыто ходили слухи, будто меномини заключили союз с сиу также и против чиппева, и те опасались нападения с их стороны. Обстоятельством, придавшим остроту этому страху и сделавшим его предметом поглощающего интереса, когда я прибыл на озеро Оттава, было недавнее убийство вождя меномини чиппева из этого края и требование удовлетворения, которое выдвигалось (как иногда говорили) индейским агентом в Прери-дю-Шене, а иногда — комендантом, с угрозой ввести в страну войска. Как я позже узнал от индейцев с Рисового озера и из беседы с генералом Стритом, агентом в Прери-дю-Шене, это требование не выдвигалось ни им самим, ни комендантом; и слух этот, вероятно, возник из беседы, которую офицер-субалтерн, командовавший партией лесорубов или заготовщиков леса близ устья реки Чиппева, провел с какими-то чиппева, встреченными случайно. Его последствия, однако, заключались в том, что они встревожились и пожелали примирения с меномини. Я попросил их не терять времени на отправку табака меномини и улаживание этого разногласия. Мозоджид заметил, что убийство меномини было совершено лицом невменяемым (non compos), выразил сожаление по поводу этого безумия и отрекся от всякой причастности к нему — как за себя, так и за свою группу. Убийца, полагаю, принадлежал к его группе; он жаждал примирения. Он также сказал, что меры, принятые на реке Желтой ради достижения прочного мира с сиу, пользуются его полнейшей поддержкой и что с его стороны не будет упущено ничего для содействия результаю, во всех отношениях столь мудрому и столь выгодному для индейцев. В этом мнении Вабежаис и Одабосса, произнесшие отдельные речи, также сошлись. Они подкрепили свои слова трубками, и все собрание выразило отчетливое согласие. Я наделил Мозоджида флагом и медалью, дабы он мог с пользой для них и для нас осуществлять приобретенное среди индейцев влияние и чтобы его руки таким образом были официально укреплены для завершения дела умиротворения. Затем я раздал подарки вождям, воинам, женщинам и детям в порядке их рассадки и немедленно отбыл, оставив их под живым и воодушевляющим впечатлением благожелательности и дружбы американского правительства во время этого его первого официального визита к ним и с искренним стремлением, насколько можно было судить, действовать в послушании его выраженным и известным пожеланиям.

Поскольку индейцы на Торч-Лейк рассеялись, а мое послание им не было доставлено из-за неопределенности их местонахождения, у меня нашлись бы причины не двигаться в том направлении, независимо от реальных и известных трудностей маршрута в то время. Я все еще опасался, что мое появление не полностью расстроило военный отряд Нинабы, и не терял времени даром, направляясь к его деревне на ответвлении Ред-Сидар. Мы обнаружили деревню на озере Четак, которая в 1824 году насчитывала 217 человек, почти полностью опустевшей, а торговый пост — сожженным. Рассеянные индейцы обнаруживались вдоль реки. Взаимный страх перед столкновением был таков, что мистер Б. Кадо-старший, торговец на озере Оттава, счел целесообразным следовать в нашем обозе с целью взыскания своих долгов на Рисовом озере.

Во время завтрака на берегах озера Сапин на его противоположную сторону вышел возвращавшийся военный отряд: они явно были удивлены и остановились. Проведя нашу разведку, они воодушевились и двинулись вперед, сначала осторожно, а затем уверенно. Было восемь лодок, по два человека в каждой; у каждого человека имелись ружье, военная булавица, нож и сумка с патронами; ничего другого, кроме принадлежностей для управления лодкой, не было. Все они были молодыми людьми и принадлежали к окрестностям озера Оттава. Их неожиданное появление в этом месте принесло мне первые сведения о том, что военный отряд Нинабы распался. Они сообщили, что некоторые из их людей побывали возле лесопилки и обнаружили признаки присутствия сиу: были согнаны лоси и т. д. В короткой беседе я изложил им цель совета на озере Оттава и направил их к их вождям за подробностями, предписав их согласие с предлагаемыми мерами.

На Рисовом озере я обнаружил группу чиппева, большинство из которых были молодыми людьми с быстрым и воинственным видом; они расположились лагерем очень компактно и были готовы к действиям по первому знаку. Они приветствовали наше продвижение с такой четкостью и точностью стрельбы, которой могли бы позавидовать обученные войска. Нинаба отсутствовал на охоте; но один из старших мужчин указал подходящее место для моего лагеря, так как я намеревался здесь заново обшить дно своих берестяных лодок. Он прибыл вечером и посетил мой лагерь с сорока двумя людьми. Этот визит носил чисто церемониальный характер; поскольку было поздно, я отложил все остальное до следующего дня. Я оставался в этом месте часть 7-го, 8-го и до 3 часов 9 августа. И следующие факты представляют результат нескольких бесед с этим выдающимся молодым человеком, чье влияние создано целиком им самим, а личные и умственные дарования не были искажены в отзывах индейцев на моем пути, которые неизменно отзывались о нем благоприятно. Он обосновался в самой передовой точке по направлению к границам сиу, и, хотя он не принадлежит к линии древних вождей, на нем по существу держится ведение дел в этом крае. Поэтому я счел важным завоевать его доверие и обеспечить его влияние и проводил с ним частые беседы. Его манера держаться была прямой и смелой, одинаково лишенной раболепии и отталкиваемости. Я обратил его внимание на несколько тем. Я спросил его, расположена ли лесопилка в нижней части Ред-Сидара на землях чиппева? Он ответил: да. Была ли она построена с согласия чиппева? Он ответил: нет; она была построена, так сказать, украдкой. Я спросил его, было ли им впоследствии что-либо подарено в знак признания их прав на землю? Он сказал: нет; единственным признанием было то, что они получали табак покурить, когда посещали лесопилку; что сиу утверждают, будто она находится на их стороне границы, но чиппева настаивают, что их граница доходит до определенного утеса и ручья ниже лесопилки. Я попросил его составить карту нижней части реки Чиппева со всеми ее притоками, указав точные границы, установленные договором в Прери-дю-Шене и понимаемые ими. Я попросил его изложить факты относительно убийства меномини и причины, приведшие к нему; и получал ли он или кто-либо из его группы какое-либо послание от агента или коменданта в Прери-дю-Шене с требованием выдать убийцу? На последний вопрос он ответил без промедления: нет. Он назвал свою фактическую численность населения в 142 человека; но очевидно, что весьма значительное дополнительное население, особенно мужчины, стекается туда ради охоты в течение части года.

На следующий день после моего прибытия я подготовил совет и созвал на него индейцев с обычными формальностями. Я открыл его объявлением целей моего визита. Нинаба и его последователи с пристальным вниманием выслушали условия послания, средства, принятые мной для их подкрепления, и, наконец, просьбу о содействии со стороны его самого и его группы. Он ограничил свой ответ выражением благодарности; намеками на особенности своего положения на уязвимом рубеже; и общими чувствами дружбы. Он казался умственно смущенным моей просьбой бросить военную булавицу, на успешное применение которой он полагался ради своей популярности и всей реальной власти, коей обладал. Он часто ссылался на своих молодых людей, над которыми не признавал никакого превосходства и которые, казалось, были горячо к нему привязаны. Я настаивал на главной теме, представляя ее в разных раундах. Наконец я лично пожаловал ему медаль и флаг и велел сложить предназначенные для его группы подарки общей кучей перед ним.

После паузы Нинаба поднялся и заговорил по существу вопроса, связав его с очевидными соображениями, основу которых составляли взаимные права, личная безопасность и обязанность защищать женщин и детей. Последняя обязанность была не из легких. В прошлом году сиу убили вождя на противоположном берегу озера и в то же время заманили двух детей, находившихся в лодке среди риса, убили их и обезглавили. Он сказал, намекая на медаль и флаг, что эти знаки отличия не были необходимы для обеспечения его внимания к любым просьбам, обращенным американским правительством. И после того как он некоторое время снова посидел (во время которого услышал неприятные для себя замечания от индейца на противоположной стороне круга), он наконец поднялся и отказался принимать их, пока они в конце концов не были навязаны ему молодыми воинами. Все шло с большим согласием, и подарки были быстро розданы одним из его людей. Однако только на следующий день, когда мои лодки уже были спущены на воду, он пришел со всей своей группой, чтобы дать окончательный ответ и преподнести трубку мира. Флаг он перебросил через одно плечо, а в другой руке держал вертикально военную булавицу. Он сказал, что, хотя он принимает одно, он не бросает другое; он крепко держится за то и другое. Когда он будет смотреть на одно, он станет возвращаться к тем советам, с которыми оно было вручено, и будет стремиться действовать по этим советам; но он также считает необходимым крепко держаться за военную булавицу; однако с решимостью использовать ее для защиты, а не для нападения. Он размышлял над советом, переданным чиппева Президентом, и в особенности над той его частью, которая призывала их сидеть смирно на своих землях; но пока они сидят смирно, они также хотели бы быть уверенными, что их враги сидят смирно. И ту трубку, которую он теперь собирался предложить, он предлагал с просьбой направить ее Президенту, попросив его использовать свою власть, чтобы помешать сиу пересекать границы. Затем трубку раскурили, пустили по кругу, выбили пепел и преподнесли ее официально. По окончании этой церемонии я пожал им руки и немедленно отбыл.

На второй день после этого я добрался до лесопилки, о которой столь часто упоминалось, и высадился там в 7 часов утра. Я обнаружил там заведующего мистера Уоллеса, который вместе с десятью людьми занимался строительством новой плотины на ручье Ред-Сидар, поскольку весенний паводковый подъем воды унес прежнюю. Я спросил его, где проходит граница между сиу и чиппева. Он ответил, что граница проходит выше лесопилки, но он не знает точно где; добавив при этом в ходе разговора, что, по его мнению, земля в этих местах изначально принадлежала чиппева. Он сказал, что прошло уже семь лет с тех пор, как кто-либо из сиу навещал лесопилку; и что последняя принадлежит лицам в Прери-дю-Шене.

Пороги реки Ред-Сидар тянутся (согласно подсчетам в моих записях) примерно на двадцать четыре мили. Они начинаются в нескольких милях ниже слияния с рекой Мидоу и заканчиваются примерно в двух милях ниже лесопилок. Это протяжение падающей воды, упоминаемое в договоре как фиксированная точка, привело к существующей неопределенности. Сама местность обладает весьма ценными характеристиками благодаря своим почвам, дичи, дикому рису и лесу. Мы обнаружили орех маслянистый среди тех видов, которые торговцы местно относят к категории лиственных пород (bois franc). Землю в дальнейшем можно будет легко вовлечь в обработку, так как она перемежается саваннами (заболоченными лугами); а ее прекрасные возможности для устройства мельниц добавят ей ценности. Поистине, одна квадратная миля здесь по своей сути стоит ста квадратных миль страны чиппева в каких-нибудь других местах.

Нынешние лесопилки (их две) расположены в 65 милях от берегов Миссисипи. Они принадлежат исключительно частным лицам и используются в их личных интересах. Доски формируются в плоты; и эти плоты впоследствии связываются вместе и сплавляются вниз по Миссисипи до Сент-Луиса, где они ценятся высоко. Предприятие, как считается, является прибыльным. Никакой компенсации за это право не выплачивалось ни индейцам, ни Соединенным Штатам. Первая лесопилка была построена несколько лет назад, еще до заключения договора в Прери-дю-Шене, установившего границы земель. Разрешение на строительство — устное или письменное, как мне сообщали, — было выдано бывшим комендантом в Прери-дю-Шене. Я делаю эти заявления в связи с письмом, полученным мной от Департамента после моего возвращения, но датированным 27 июня, в котором содержится жалоба одного из владельцев лесопилки на то, что чиппева угрожали ее сжечь, и содержится просьба предпринять необходимые превентивные меры. Я ничего не слышал о таких угрозах, но полагаю, что уважение, которое чиппева выказали через меня к американскому призыву и правительству, а также влияние моего визита среди них предотвратят обращение к каким-либо насильственным мерам; и что они станут ожидать мирного урегулирования границы на порогах. Добавлю, что где бы эта граница ни была определена с разумной долей вероятности, саму лесопилку невозможно будет обеспечить бревнами на сколько-нибудь долгое время, если она обеспечивается ими сейчас, без рубки оных на землях чиппева и сплава их плотами вниз по Ред-Сидару. Многие бревна, распиливавшиеся ранее на этой лесопилке, сплавлялись плотами вверх по реке к лесопилке. И от заведующего ею я понял, что он теперь стремится выявить новые места для рубок; его ожидания были обращены вверх по течению, но его реальное знание местности в этом направлении не охватывало окружности более чем в пять миль.

Граница между чиппева и сиу, нанесенная на рукописную карту Нинабы, пересекает пороги на реке Ред-Сидар у ручья и утеса немного ниже лесопилки. Оттуда она идет через участок суши между этим ответведением главного Чиппевы к острову на последнем; и далее вверх по течению к устью реки Клируотер, как того требует договор, и от этой точки до утесов долины Миссисипи (где она граничит с землями виннебаго) на реке Блэк-Ривер, а вовсе не до «устья» Блэк-Ривер, как ошибочно вставлено в 5-ю статью договора; чиппева никогда не выдвигали никаких притязаний на земли в устье Блэк-Ривер. Поскольку эта карта нарисована чиппева с умом, влиянием и уважением, точный ее экземпляр настоящим пересылается для использования в Департаменте как отражающий мнения чиппева по этому вопросу. Границы и географические знаки были нанесены на бумагу самим Нинабой, а названия переведены и записаны мистером Джонстоном.

Очевидно, что урегулирование этой границы должно предшествовать прочному миру на этой части рубежей. Число чиппева, непосредственно в этом заинтересованных, составляет, по моим записям, 2 102 человека; к коим можно добавить 911 человек для определенных групп на Верхнем озере. Оно охватывает 27 деревень и самых влиятельных гражданских и военных вождей региона. Население это предприимчиво и воинственно. Они располагают средствами к существованию в сравнительном изобилии. Их численность растет. Они владеют удобным водным доступом к Миссисипи и легким возвращением с нее сушей. Привычки общения научили их смотреть на эту реку как на театр военных действий. Их молодые люди вовлекаются в него как в естественный и едва ли не единственный способ стяжать отличие. И наблюдения полностью сходятся в том утверждении, что они и поныне, как и в дни капитана Карвера, составляют грозу восточного берега этой реки между реками Сент-Круа и Чиппева. Никакое другое племя не имеет ныне и не имело на памяти человечества деревни или постоянного владения на этой части берега. Высаживаться на него страшно. Другие племена часто проходят мимо тайком и ночью. Это описание не является преувеличением. И при знании их географических преимуществ, численности и распределения по приточным рекам, можно вообразить, что малейшие поводы будут часто возбуждать молодых и бездумных членов их общества поднимать военную булавицу, запевать военную песню и следовать по тропе войны.

Устранить эти причины, показать им безумие подобной борьбы, напомнить им о договорных условиях и торжественно данных правительству и сиу обещаниях, побудить их возобновить эти обещания и действовать на основе неизменных принципов политической верности — таковы были первоочередные задачи, возложенные на меня; и это, безусловно, были благороднейшие цели, в равной степени отвечавшие как характеру правительства, так и духу и морально-интеллектуальному тону эпохи. Этим задачам я преданно, как я полагаю, посвятил имевшиеся в моем распоряжении средства. И впредь чиппева не смогут ошибаться в вопросах своих военных действий с сиу, не ведая при этом, что эта ошибка не одобряется американским правительством и что ее продолжение повлечет за собой суровые меры.

Не питая иллюзий, будто мое влияние в ходе поездки положит конец духу хищнических войн, можно утверждать, что этот дух был сдержан и укрощен; и что благодаря ему сложилось состояние чувств и раздумий, которое неизбежно окажется благотворным для наших отношений с ними и для их отношений друг с другом. Можно ожидать, что послания, направленные вождям сиу, приведут к восстановлению совершенного мира предстоящей осенью и следующей зимой и тем самым оставят каждой стороне беспрепятственную охоту на их землях. Замышлявшийся удар Стинабы был отклонен, а его военный отряд — остановлен и рассеян в тот самый момент, когда был готов выступить. Все аргументы использовались для того, чтобы показать им безумие и ненадежность продолжения войны. И весь общий характер и эффект моего визита заключались в том, чтобы просветить и исправить эти отдаленные группы. Он разрушил чары их уединения. Он научил их тому, что их поведение находится под надзором американского правительства; что они зависят от его заботы и защиты; что никакое другое правительство не имеет власти регулировать торговлю и отправлять к ним торговцев; наконец, что следование чужеземным советам и антимирным максимам может повлечь за собой меры принуждения. Что их страна, доселе считавшаяся почти неприступной, может быть пройдена и пересечена людьми и войсками с багажом и припасами даже в разгар лета, когда воды стоят ниже всего; и что в той мере, в какой они следуют политическим максимам, столь же благожелательным, сколь и справедливым, они будут жить в мире со своими врагами и иметь средства к существованию для возросшего населения у себя дома. Поведение торговцев в этом крае и оказанное ими влияние — как моральное, так и политическое — не могут быть здесь раскрыты и должны быть оставлены для какого-либо другого случая, наряду со статистическими деталями и другими отраслями информации, не проистекающими из конкретных инструкций.

Можно сказать, что индейцы на реках Сент-Круа и Чиппева и их многочисленных притоках были вовлечены в тесное общение с правительством. Но будет очевидно, что упорство в системе официальных советов и ограничений необходимо для придания прочности уже достигнутым эффектам и для обеспечения прочного и неизменного мира между ними и сиу. С этой целью урегулирование границы на ответвлении Ред-Сидар является задачей, которая требует внимания Департамента; и оправдало бы, по моему мнению, созыв заинтересованных сторон в каком-нибудь удобном местечке близ слияния реки Ред-Сидар с Чиппевой. Воистину, прекрасная возвышенность и командные географические преимущества этого места делают его таковым, которое, по моему мнению, могло бы с выгодой использоваться в качестве военного поста. Такое занятие имело бы следствием поддержание мира между сторонами, а тот участок земли, на котором предлагается возвести укрепление, можно было бы выкупить у сиу вместе с той частью спорных земель близ лесопилок, какая была бы сочтена необходимой для успокоения прав чиппева. Приобретя эту часть страны для целей военного размещения, Соединенные Штаты получили бы оправдание для наказания любых убийств, совершенных на ней; и я глубоко убежден, что никакая мера из тех, которые могли бы быть приняты в настоящее время, не послужила бы столь надежно достижению прочного мира между племенами. Поэтому я осмеливаюсь через Ваше посредство представить эти вопросы на рассмотрение достопочтенного министра войны, испытывая всякое недоверие к собственным способностям наблюдения и питая полную уверенность в его таковых.

I have the honor to be, sir,

Very respectfully, your obedient servant,

H. R. Schoolcraft.

№ 3.

Yellow River, Aug. 1, 1831.

Lawrence Taliaferro, Esq.,

Indian Agent at St. Peters.

}

Сэр:

В соответствии с инструкциями, по которым я действую, я прошу вашего содействия в поддержании мира между сиу и чиппева и в побуждении их добросовестно придерживаться статей договора в Прери-дю-Шене. Будучи слепы к своим истинным интересам, эти племена продолжают войну, столь же безнадежную в своем завершении, сколь и бесславную по своим результатам. Несмотря на все старания, предпринятые правительством для убеждения их в ошибочной политике подобной борьбы и для внушения им верности публичным договорам друг с другом, беспокойные и честолюбивые молодые люди с обеих сторон продолжают вести военные отряды на территории друг друга и устраивать засады на ничего не подозревающих людей. Я убежден, что авторитета вождей не всегда достаточно для сдерживания набегов этих молодых воинов, которых влечет жажда славы и стимулирует наследственная вражда. Подобный ход вещей не удивителен среди дикарей. Но веления человечности требуют обуздать этот ложный пыл и использовать все осуществимые средства, чтобы положить конец сценам, от которых содрогается сердце. Совсем недавно некий мистер Кадо, молодой метис из Су-Сент-Мари, другой молодой человек смешанной крови по прозвищу Маленький Француз, живущий подобно индейцу, и два чиппева, включая женщину, плывшие вниз по Сент-Kруа в лодке, были обстреляны из засады сиу и убиты. И это оскорбление до сих пор остается невозмещенным.

Чиппева жалуются на этот способ ведения войны, который было бы праздной фальшью называть каким-либо иным термином, кроме как убийством. Они говорят, что сиу действительно готовы выкурить с ними трубку мира и никогда не упускают возможности сделать это, когда она им преподносится; но что доверие с их стороны к этим курительным советам оплачивается потерей жизней.

Я отправил послание вождю сиу Петит-Корбо и другое — Вабише, напоминая им об их договорных обязательствах перед чиппева и о недавнем нарушении оных, упомянутом выше, и прося их действенно использовать свое влияние для прекращения дальнейших набегов. Эти послания сопровождаются другими от Шакобы и Кабамаппы, вождей чиппева на реках Сент-Круа и Снейк.

I am, sir,

Very respectfully,

Your obedient servant,

H. R. Schoolcraft.

№ 4.

Mozobodo’s speech, in relation to the murder of the Menomonie woman.

Мой отец в Су-Сент-Мари: я не забыл того, что мне говорили в Прери-дю-Шене, Фон-дю-Лаке и Бют-де-Море. Я всегда хранил то, что ты мне говорил, вплоть до прошлого лета. Мои молодые люди были глупы и пошли на войну.

Мой отец: военная булавица была послана им с озера Четак дважды, прежде чем они приняли ее. Они не ходили на войну по собственной воле. Я сделал все, что мог, чтобы удержать их.

Мой отец: они убили наших друзей не умышленно. Они приняли их за своих врагов и убили случайно.

Мой отец: эту трубку я посылаю тебе в знак мира. Мои молодые люди впредь будут вести себя смирно.

Мой отец: я надеюсь, ты не отберешь у нас наших торговцев. Если ты это сделаешь, наши маленькие дети будут страдать; и не только они, но и все мы.

Mozobodo.

Lac du Flambeau, May 28, 1831.

Interpreted by Charles H. Oaks.

№ 5. Report of Doctor Houghton on the Copper of Lake Superior.

Fredonia, N. Y., November 14, 1831.

Hon. Lewis Cass, Secretary of War.

Сэр:

Во исполнение обязанностей, возложенных на меня в недавней экспедиции в индейские земли под руководством индейского агента Г. Р. Скулкрафта, эсквайра, я хотел бы препроводить вам следующие наблюдения, касающиеся наличия меди в стране, прилегающей к южному берегу Верхнего озера.

Вне всякого сомнения, верно то, что на этот предмет давно смотрели с интересом, далеко превосходящим его реальные достоинства. Каждый самородок самородной меди, произведенный этой страной, сколь бы обособленным он ни был или сколь бы ни оказался отделен от своего первоначального залегания, по-видимому, рассматривался как верный признак наличия этого металла в пластах; и поэтому мы время от времени видим на картах этой части нашей страны определенные участки, отмеченные как содержащие «медные рудники», хотя никакой меди там ныне не существует. Но хотя несомненно, что стечение обстоятельств послужило поводом ввести общественное мнение в заблуждение относительно геологического залегания и наличного количества этого металла, не менее верно и то, что на берегах Верхнего озера было обнаружено большее количество обособленной самородной меди, чем в любой другой равной по площади части Северной Америки.

Среди масс самородной меди, привлекших внимание путешественников в этой части страны, одна, замеченная рано из-за своего огромного размера, расположена на реке Онтонагон — потоке, который изливает свои воды в южную часть Верхнего озера в 331 миле выше водопадов Су. Река Онтонагон с некоторым трудом судоходна для плоскодонок на протяжении 36 миль, в каковой точке путем слияния двух меньших потоков, одного с восточного, а другого с западного направления, образуется главное русло. Масса меди расположена на западном рукаве, на расстоянии шести или восьми миль от места слияния.

Рельеф местности на протяжении верхней половины расстояния от Верхнего озера является неровным, и эту неровность придают холмы из мергелистой глины, которые временами поднимаются довольно круто на высоту в одну или две сотни футов. Никаких горных пород на месте их залегания (in situ) замечено не было, за исключением одного места, где на протяжении некоторого расстояния наблюдался красный песчаник, образующий ложе реки.

Масса меди лежит частично покрытая водой, прямо у подножия глинистого холма, откуда вместе с многочисленными валунами первозданных пород она, несомненно, была вымыта воздействием речной воды. Хотя она полностью обособлена, ее изучение представляет большой интерес. Ее наибольшая поверхность измеряется тремя с половиной на четыре фута, и эта поверхность, состоящая из ковкой меди, поддерживается в блестящем состоянии действием воды и имеет обычный вид этого металла при истирании. К одной из поверхностей прикреплено небольшое количество породы, странным образом скрепленной прожилками меди, которые проходят сквозь нее во всех направлениях. Эта порода, хотя многие из ее отличительных признаков утеряны, очевидно, является темно-красным серпентином с мелкими вкрапленными массами молочного кварца.