Летучая мышь, сущ. Апукунажи.
Битва, сражение, сущ. Мигадивин.
Поле битвы, Капинуниндинг.
Боевая палица, Пугамагун.
Купаться, принимать ванну, гл. Пугиццу.
Залив, бухта, сущ. Виквайд.
— сущ. уменьш. ——онс.
Громко кричать, реветь, орать, гл. Мови.
Штык, сущ. Шимагун.
— сущ. уменьш. Шимагонс.
— сущ. уничиж. Шимаганиш.
Это термин для солдата.
— сущ. местн. Шимагунинг.
Удвоение этих окончаний, как и у других существительных.
Быть, являться, гл. сущ. Иа.
Пляж, песчаный берег, сущ. Шежодайв.
Биссеринка, бусина, сущ. Минаис.
Это уменьшительная форма слова «ягода», см. соответствующее слово.
Клюв, птичий нос, сущ. Окож.
Термин «свинья», судя по всему, является производным от этого слова и глагола «резать».
Фасоль, боб, сущ. Мискодисимин.
Это явно описание фасоли, которая цветет красным цветом, но слово стало родовым.
Медведь, сущ. Муква.
— сущ. уменьш. Муконс. Медвежонок.
— сущ. уменьш. и уничиж. Муконсиш. Плохой медвежонок.
Медвежья шкура, Муквиан.
Медвежье мясо, Муковиас.
Медвежий жир, Мукопимидай.
Медвежья лапа, Мукозид.
Борода, сущ. Мижидонагон.
Зверь, четвероногое животное, Авайси.
Бить, одуш. гл. Пукитай. Бить его или ее.
— неодуш. гл. Пукитайун. Бить это.
Щеголь, денди, сущ. Мумундагинини. Красиво или ярко одетый мужчина.
Бобер, сущ. Амик.
— сущ. уменьш. ——онс.
Уничижительное на ish, местное на ing и т. д.
Бобровая плотина, Амиковеэж.
Бобровая шкура, Абиминиквай.
Бобровая накидка, Муттатос.
Это предмет, который носили в прошлом, но ныне видят редко. Он состоит из шести-десяти искусно выделанных шкур, сшитых вместе. Это слово, если оно является сложным, судя по всему, не отсылает к современной эпохе.
Бобры, образовавшие пару в период гона, Пукаймик. Множественное число на ог.
Бобры в хатке в период гона, Амунамик. Множественное число на ог.
Красивый, одуш. прил. Бишигайндагуоззи. Красивый человек.
—— неодуш. прил. Бишигайндагвуд. Красивый предмет.
Постель, кровать, сущ. Нибагун.
— сущ. уменьш. Нибагонс.
— сущ. местн. Нибагуниш. Означает «в постели» или «на постели».
Каркас кровати, кровать, сущ. Нибагунак.
Клоп постельный, сущ. Нибагуннимонитос. Постельное насекомое.
Пчелы, сущ. Амо. Множественное число на g.
Улей, сущ. Амовузисвун.
Бук, сущ. Ожаваймиж.
Говядина, мясо, сущ. Виос.
Прежде, до, предл. Ниган.
Просить, побираться, гл. См. «просить».
Нет слова с точным значением «побираться».
Зарождать, производить на свет, гл. Одониджанисинун.
Начинать, начни, ты, Ки ниттум.
Начало, в начале или у начала, Уайшкуд.
Убирайся, междом. Авусс. Обращено к собакам.
Веди себя прилично, успокойся, Пиццан.
Поведение, манеры, сущ. Иживайбиццивин.
Обезглавливать, гл. Окешкигвайван.
Обезглавь ты, повед. накл. Кешкигвай.
Позади, сзади, предл. Агавей.
Позади дома, Агавигумиг.
Позади дерева, Агаватиг.
Позади холма, Агавуджу.
Смотри!, междом. Тя.
Верить, гл. Тайвайтем.
Вера, убеждение, сущ. ——овин.
Колокольчик (лошадиный или коровий), Шиновайоджигун.
Колокол (церковный), Гиттотагун.
Красавица, светская девушка, сущ. Мамундагиквай. Красиво или ярко одетая женщина.
Мычать, реветь, гл. Нондагуоззи или Муццитагуоззи.
Эти слова не являются точным эквивалентом глагола «мычать». Они также обозначают звуки, издаваемые всеми четвероногими, кроме собаки, и поэтому подразумевают блеяние, ржание, рев и т. д.
Кузнечные мехи, сущ. Подадишкодаван.
Производное от слов «дуть» и «огонь».
Живот, брюхо, сущ. Омиссуд.
Ниже, предл. Нисйей.
Под землей, Нисаки.
Ниже по течению, Нисадживун.
Ниже дерева, Нисатиг.
Пояс, ремень, сущ. Пизун.
Гнуть, сгибать, одуш. гл. Вагин.
—— неодуш. гл. Вагинун.
Изгиб реки, Пукайгума.
Натягивать лук, гл. Набабишим.
Производное от слов «тетива» и т. д.
Под, пониже, предл. Унамией.
Под землей, Унумакумиг.
Благожелательный, добрый, прил. Гизхивадицци.
Благожелательность, доброта, сущ. ——вин.
Ягода, неодуш. сущ. Мин. Мин.
Первообразное слово. Принимает обычные окончания. Множественное число на un.
Возле, рядом, предл. См. «у», «при».
Даровать, пожаловать, повел. гл. Миж.
Между, посреди, предл. Насовей.
Между деревьями, Насоватиг.
Между скалами, Насовабик.
Между постройками, Насовакьигун.
Оплакивать, горько плакать, гл. Мови.
Напускать чары, колдовать, гл. Огимидайкундаван.
Околдовывать (кого-л.), переходн. гл. Кимидайкундава.
По ту сторону, за, предл. Аишквайтайг.
За этим местом, Аишквайсинг.
Далёко вон там, Авуссвайдай.
Дальше отметки (при стрельбе), Киунникуибидай.
Раздвоенный, прил. Ташкошкунжи.
Раздвоенное копыто. Производное от слов «щель/раскол» и «копыто».
Двуглавый, раздвоенный, прил. Нажоштигвонг.
Двуглавый. Производное от слов «два» и «голова».
Большой, одуш. прил. Миндидо.
Большой, неодуш. прил. Майтша или Митша.
Желчь, сущ. Визуоб.
Клюв, сущ. Окож.
Волна, вал, сущ. Тигу.
Связывать, инфинитив, Тидибупи.
Связывать, одуш. инфинитив, Тидибупиж, свяжи его или ее.
—— неодуш. инфинитив, Тидибупидон, свяжи это.
Двуногий, Нижогадай. Двуногий.
Производное от слов «два» и «нога».
Береза, Вигвасатиг, березовое дерево.
Береста, Вигвас.
Берестяное каноэ, Чиман.
Уменьшительное на ais, уничижительное на ish, местное на ing.
Птица, сущ. Пинаиси. Множественное число на вуг.
— сущ. уменьш. Пинайшаинс.
— сущ. уменьш. и уничиж. ——иш.
— сущ. местн. ——инг.
— сущ. уменьш., уничиж. и местн. Пинайшаинсишинг.
Птичье гнездо, Пинайсивузисвун.
Птичья лапка, Пинайвизид.
Рождение, Ундадицци.
Бизон, американский буйвол, сущ. Пижики.
Применяется также к домашней корове.
—— сущ. уменьш. Пижикинс. Теленок.
Кусать, одуш. гл. Таквум. Укусить его или ее.
—— неодуш. гл. Таквундун. Укусить это.
Кусающий, кусака, сущ. Тайквунгайд.
Горький, одуш. прил. Висугицци.
— неодуш. прил. Висугун.
Выпь, сущ. Мушковицци. Болотная птица.
Сука, самка собаки, сущ. Кискишай.
Черный, одуш. прил. Муккудаивицци.
—— неодуш. прил. Муккудаива.
Кузнец, сущ. Авиштуиа.
Кузница, кузнечная мастерская, —— вигумиг.
Ежевика, сущ. Дуттогагомин.
Черный птиц, трупиал, сущ. Оссигинок. Настоящий вид.
Ваб Оссигинок, пестроголовый, маленький.
Буин Оссигинок, с красными крыльями.
Муккудаи Пинайс, родовое наименование, применяемое расплывчато.
Чернокожий, темнокожий человек, сущ. Муккудаи Виос. Черная плоть.
Черный орлан, Ининунзи.
Черная утка, Муккудаишиб.
Черная скала, Муккудаивабикуд.
Чернить, одуш. гл. Муккудаирои.
—— неодуш. гл. Муккудаиватон.
Мочевой пузырь, сущ. Омоди. Применяется также к бутылке (см. соответствующее слово).
Одеяло, сущ. Вабивиан. Производное от слов «белый» и «шкура» или «накидка».
Порыв ветра, Пугунамимуд.
Пылать, ярко гореть, гл. Бискакоонай.
Пламя, вспышка, сущ. Бискоонай.
Блеять, гл. Нондагуоззи. См. «мычать».
Пускать кровь с помощью ланцета, Пашкик-вайегай.
Слепой, прил. Куггибингвай.
Завязывать глаза, ослеплять повязкой, гл. Куггибингвайн.
Вызывать волдыри, одуш. гл. Убишквайбигицци. Вызывать волдыри медицинскими средствами.
Вызывать волдыри, неодуш. гл. Убишквайбигуд. Вызывать волдыри работой, огнем и т. д.
Чурбан, колода, сущ. Гишкигийигун.
Кровь, сущ. Мискви.
Кровавый, окровавленный, прил. Мисквиви.
Пиявка, кровопийца, сущ. Сугускважимай.
Цветок, соцветие, сущ. Вабигун.
Дуть, гл. неперех. Pôdâzh´.
—— гл. перех. Pôdâ´dun.
Синий, прил. Ozhâ´wushkwâ.
Голубое небо, Mizhâ´kwut.
Синяя вода, Ozha´wushkwâgumi.
Синяя птица, сущ. Oshâ´wun.
Краснеть (стыдиться), гл. Miskwingwaisi.
Доска, доска, сущ. Nabug´sug.
Хвастаться, гл. Wowizhâ´jimoo.
Хвастун, сущ. Waiwizhâjimood.
Лодка, сущ. См. баржа.
Лодочники, гребцы, Aizhaibwiai´jig. Множественное число.
Лодочники, гребцы на каноэ, Chaimai´jig. Множественное число.
Тело, сущ. Ow?
Ni ow, мое тело.
Ki ow, твое тело.
Wi ow, его или ее тело.
Болото, сущ. Mushkig´.
Болотная ягода, Mushki´gimin. Клюква.
Варить, гл. одуш. Oonzoo´. Сварить его.
Варить, гл. неодуш. Oondai´. Сварить это.
Кипятить чайник, Kizhâ´gumiz.
Смелый, прил. Sôngidaiai.
Невольник, сущ. Apâni´ni.
Невольница, сущ. Apânikwai´.
Кость, сущ. Okun´.
Костяное шило, Namung´.
Книга, сущ. Muzziny´igun.
Книга, сущ. уменьш. Muzziny´gons.
Книга, сущ. уменьш. и уничижит. Muzziny´gonsish.
Книга, сущ. местн. Muzziny´guning.
Книга, сущ. уменьш., уничижит. и местн. Muzziny´gonsishing.
Записывать, вести учет, гл. Muzziny´igai.
Ботинок, сущ. Mukazin´.
Ботинок, сущ. уменьш., —— ais.
Рожденный, прич. прош. вр. Ni´gi.
Грудь, пазуха, сущ. Okâ kigun.
Бутылка, сущ. Omôdi.
Бутылка, сущ. уменьш. Omôdins. Флакон.
Ветвь, сук, сущ. Wudikwon´.
Валун, каменная глыба, Mushkosiswâbik.
Щедрый, прил. Kishaiwâ dizzi.
Лук, сущ. Mittigwâb´. Уменьш. in ais.
Тетива, сущ. Utshâb´.
Кланяться, гл. Shugushki.
Внутренности, Onugizh´.
Беседка, навес, сущ. Uguhwâ´taioon.
Чаша, миска, сущ. Onâgon.
Чаша, сущ. уменьш. Onâgons´.
Чаша, сущ. уменьш. и местн. Onâgoning.
Коробка, ящик, сущ. Mukkuk´.
Коробка, сущ. уменьш. Mukkukais. Маленькая коробка.
Коробка, сущ. уничижит. Mukkukish. Плохая коробка.
Коробка, сущ. местн. Mukkuking. В коробке.
Коробка, сущ. уменьш., уничижит. и местн. Mukkukaisishing. В маленькой плохой коробке.
Мальчик, сущ. Kwi´wizais.
Мальчик, сущ. уничижит. Kwi´wizaisish. Дурной мальчишка.
Браслет, сущ. Pizoon´.
Мозг, сущ. Winindib.
Ветвь растения, Wudikwon.
Ветвь дерева, Ningitow itig´.
Приток реки, Ningitow itig-wyâ´.
Горящая головешка, факел, Wuswâ´gun.
Бренди, сущ. ´Shkôdaiwâ´bô, или Ish-kôdaiwâ´bô. Любой крепкий спиртной напиток, от слов «огонь» и «жидкость».
Латунь, сущ. Ozawâbik. Желтый металл.
Латунный чайник, Ozawâbikwukik.
Храбрый, прил. Sôngidaiai.
Хлеб, сущ. Bukwai´zhigun. То, что режут.
Хлеб, сущ. уменьш. Bukwai´zhigons. Бисквит, печенье.
Ломать, гл. перех. Pigoobizh. Сломать его.
Ломать, гл. неодуш. Pigoobidôn. Сломать это.
Грудь, женская грудь, сущ. Tôtôsh. Множ. ч. на un.
Грудное молоко. Tôtôshâ´bô.
Грудинка, Odusinakai.
Дышать, гл. Naisai.
Дыхание, сущ. Naisaiwin.
Набедренная повязка, A´ziân.
Легкий ветерок. Nowoi´a.
Братья, сородичи, сущ. Nikâ´nisidoog. Общий термин.
Невеста, сущ. Nân´gunikwai´.
Применяется также по отношению к невестке.
Колючий кустарник, шиповник, сущ. Agâ´wuzh.
Яркий свет, Wassaiâ.
Блестящий металл, Washkaiâ.
Сера, Ozâ´wussin.
Пестрый, полосатый, прил. Kidugizzi.
Живой. См. «Активный».
Хрупкий, ломкий, прил. Kâ´pun.
Ломкий топор, Kápá´bikud.
Хрупкий лед, Kâpizzigwai.
Хрупкий камень, Kâpâ´bik.
Щетина, волос, сущ. Obi´wy.
Широкий, прил. одуш. Mungudaizi.
—— прил. неодуш. Mungudaiâ.
Сукно, шерстяная ткань, сущ. Monidowâi´gin. «Духовное» сукно или шкура.
Приносить, гл. одуш. Pizh. Принести его.
—— гл. неодуш. Pidôn´. Принести это.
Брошь, застежка, сущ. Sugâkwuhoon.
Ручей, сущ. Sibins.
Уменьшительное от «река».
Ручьевая форель, Mâzhimâg´woos.
Веник, метла, сущ. Jishud´yigun.
Jishudyigai, подметать, мести.
Бульон, похлебка, сущ. Nâbôb´.
Брат, сущ. Osyai´emâ.
Мой старший брат, Nisyai´.
Мой младший брат или младшая сестра, Nishimai´.
Щетка, сущ. Shôshkwy´igun.
Зверь, животное, сущ. Awai´si.
Оленья кожа (замша), сущ. Iâbiwai´gin.
Ведро, бадья, сущ. Nimibâgun.
Пряжка, сущ. См. «Брошь».
Почка (растения), сущ. Wunamik.
Бизон, сущ. См. «Бизон».
Буйволиная шкура (плащ), Pizhihiwai´gin.
Насекомое, жук, сущ. Monitôs´.
Строить (дом или форт), Wakyi´gai.
Строитель (дома и т. д.), Waiakyigaid.
Здание, постройка, сущ. Wakyigun.
Строить (хижину и т. д.), Ozhigai´.
Строитель и т. д., сущ. Waizhigaid.
Горн, рупор, сущ. Mudwaiwai´chigun.
Пуля, сущ. Unai´.
Камыш, рогоз, сущ. Onâ´gonushk.
Лягушка-бык, сущ. Dain´dai.
Тюк, узел, сущ. Ningoodwupidai.
Буй, поплавок (сети), Kundi´kund.
Репейник, сущ. Wazhuskwai´do.
Ноша, груз, сущ. Obim´iwunân.
Гореть, гл. неперех. Châ´gi.
Жарить, сжигать, гл. одуш. Châ´gizoo.
Жарить, сжигать, гл. неодуш. Châ´gidai.
Поджигатель, жженая вещь, сущ. одуш. Chyâgizzoowaid.
То, что горит, сущ. неодуш. Chyâgidaid.
Норка животного, сущ. Wâzh.
Хоронить, гл. Niugwâ´.
Похоронить его, Ningwuh.
Похоронить это, Ningwâun.
Кустарник, ветви куста, сущ. Sugikobâ´.
Дрофа, канадский гусь, сущ. Mississai´.
Но, союз. Unishâ´.
Масло, жир, сущ. Pimmidai´.
Бабочка, сущ. Mâimai´ngwâ.
Бабочка, сущ. уменьш. Mainiaingwâs.
Покупать, гл. одуш. Gish´pinudôn.
Покупать, гл. неодуш. Gish´pinuzh.
Гриф, стервятник, сущ. Winon´gai.
У, около, предл. Chig. Cheeg.
У дерева, Chigâ´tig.
У скалы, Chigâ´bik.
Впоследствии, со временем, Pâ´nimâ´.
[Обстоятельства препятствуют включению оставшейся части этого словаря.]
III. ОФИЦИАЛЬНЫЕ ОТЧЕТЫ.
OFFICIAL REPORTS.
Письмо к Е. Херрингу с известием о возвращении экспедиции.
Письмо к гов. Портеру по поводу волнений среди сауков.
Письмо к Е. Херрингу с препровождением отчета о вакцинации.
Письмо к Е. Херрингу с препровождением отчета о численности населения и торговле.
Статистические таблицы населения и т. д.
Отчет о политическом положении индейцев на Верхней Миссисипи.
Отчет доктора Хоутона о вакцинации.
ADDENDA.
Письмо в Департамент с препровождением плана и сметы экспедиции 1832 года.
Инструкции.
Письмо генералу Стриту, индейскому агенту в Прери-дю-Шен.
Отчет о предыдущей экспедиции 1831 года, представленный Конгрессу.
Речь шести вождей чиппева о войне с сиу.
[При расположении вышеуказанных отчетов и писем соблюдается хронологический порядок дат.]
OFFICIAL REPORTS.
I.
Office Indian Agency,
Sault Ste. Marie, August 15th, 1832.
}
Elbert Herring, Esq.,
Office of Indian Affairs, Washington.
Сэр: Спешу сообщить вам, что вчера я вернулся из своей экспедиции на северо-запад. Достигнув Миссисипи, я обнаружил, что состояние воды благоприятствует подъему вверх по реке. Не возникло никаких затруднений при достижении высшей точки, до которой эта река была исследована ранее. В этом месте я раздобыл каноэ самого малого класса и с индейскими проводниками поднялся до ее истинного истока в озере Итаска.
Было встречено более двух тысяч чиппева — на советах, в их селениях или в виде отдельных групп в пути. В каждом пункте проводилась вакцинация в соответствии с актом последней сессии Конгресса. Не было упущено ни одной возможности разъяснить цели инструкций, касающихся их междоусобных столкновений, а также четко и понятно обрисовать их истинное положение по отношению к Соединенным Штатам. Предпринятые усилия заручиться согласием чиппева следовать данным им на этот счет советам были изложены сиу на совете, на который я пригласил их в индейском агентстве Сент-Питерс.
Сбор данных о торговле, численности населения и географическом размещении племен, наряду с другими деталями, вытекающими из моих инструкций, постоянно держался в поле зрения. Я уделю первоочередное внимание — как только смогу освободиться от накопившихся обязанностей по службе — составлению подробного отчета.
I am, Sir,
very respectfully,
your ob. serv’t,
Henry R. Schoolcraft.
II.
Office Indian Agency,
Sault Ste. Marie, August 15, 1832.
}
His Excellency George B. Porter,
Governor of the Territory of Michigan,
and Superintendent of Indian Affairs, Detroit.
Сэр: Имею честь сообщить вам, что вчера вечером я вернулся из поездки к бандам чиппева на Верхней Миссисипи. Настроения среди них носят отпечаток возбуждения, порожденного осведомленностью о беспорядках, происходящих вблизи их южной границы. Однако их дружественная позиция по отношению к Соединенным Штатам пока не изменилась под влиянием этих событий. Те из них, кто получил приглашения присоединиться к лиге сауков, ответили отказом. И несмотря на то благодушие, с которым некоторые банды смотрят на враждебные действия народа, с которым они связаны узами языка, а также несмотря на явное предпочтение, которое другие питают и выражают к советам и управлению Великобритании, осуществляемому в Канадах, я с уверенностью заявляю, что нация в целом не связана никакими переговорами с враждебными индейцами и удовлетворена сохранением своего нынешнего мирного положения. Несколько их наиболее влиятельных вождей придерживаются в этом вопросе совершенно твердой политики и считают безумием и крайним отчаянием принимать предложения об оказании помощи врагу.
Единственная их часть, от которой имелись основания опасаться враждебных действий, — это селения Торч-Лейк, включающие население чиппева в верховьях рек Висконсин, Онтонагон и Чиппева. Весной 1824 года эти банды убили четырех наших граждан у озера Пепин. Некоторые из причастных к этому лиц были заключены в тюрьму на Макинаке, откуда они бежали. Осуществить намеченные меры наказания оказалось невозможно. Их расположение в верховьях удаленных рек практически неприступно, и это преступление перестало быть предметом каких-либо дальнейших усилий со стороны Департамента. Тем не менее они никогда не освобождались от страхов, испытываемых по этой причине, и эти страхи в значительной степени привязывали их к их конкретным селениям и охотничьим угодьям.
Военное послание было передано индейцам Торч-Лейк (или дю Фамбо) Черным Ястребом или его советниками в 1830 году. Это послание было повторено в 1831 и снова в 1832 году. В нем им напоминали об их кровном родстве, древнем союзе и о том, что они выступают в качестве общих врагов сиу. Оно было адресовано всей нации чиппева, и их призывали взять в руки оружие. Неизвестно, было ли это послание принято. Недавняя смерть Мозободо, их главного вождя и разумного человека, уменьшила мою уверенность в его банде. Совсем недавно соседние вожди сообщили мне, что индейцы Лак-дю-Фамбо не состоят в союзе с мятежными племенами. Эта часть страны не лежала на маршруте моего недавнего путешествия. Я видел некоторых индейцев и беседовал с ними, включая одного из второстепенных вождей. Тем не менее никакой определенной информации получено практически не было.
Я убежден, что если Черный Ястреб продолжит свой бегство туда, то в силу очевидных обстоятельств он будет встречен по меньшей мере с нейтральной дружбой. Ему позволят пополнить ряды своих последователей и подкрепить силы на их охотничьих угодьях вблизи границ Миссисипи, где наблюдается сравнительное изобилие оленей и лосей. И вполне вероятно, что некоторые молодые люди последуют за его судьбой. Я думаю, однако, что политика Черного Ястреба заключалась в том, чтобы после перехода Висконсина повернуть на запад с намерением пересечь Миссисипи в каком-нибудь месте, где эта река широкая и мелкая (скажем, между Пэнтид-Рок и озером Пепин), и отступить на равнины Де-Мойн, где у него имеются ресурсы.
Я обнаружил, что чиппева в целом не склонны к откровенности по поводу беспорядков. Но в тех случаях, когда информацию удавалось получить, она свидетельствует об их полной осведомленности о происходящих событиях. Кабамаппа, решительно настроенный дружелюбно и весьма уважаемый вождь с Сент-Круа, сообщил мне, что лига первоначально состояла из девяти племен. Я попросил его назвать их. Он начал с упоминания сауков, фоксов и айова и добавил с осторожностью и паузой, позволявшей ему загибать по пальцу при каждом счете: кикапу, плоскоголовые, живущие в земляниках, потаватоми, виннебаго и, после некоторых расспросов переводчика, оседжи. Другой индеец, встреченный на Верхнем озере, сказал, что враждебные индейцы заявляют об убийстве 200 человек с начала войны.