«Путешествие через Верхний Миссисипи к озеру Итаска, действительному истоку этой реки»

ОЗЕРОМЕЖДУРЕЧНАЯ ПОЕЗДКА ЧЕРЕЗ РЕКИ СЕНТ-КРУА И БРАНТВУД (ИЛИ БРЮЛЕ).

ST. CROIX and MISACODA or BURNTWOOD RIVERS.

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ.

Основными пунктами, в которых воды реки Миссисипи сообщаются посредством переплетающихся рек и волоков с озерами, являются следующие, если двигаться с юга на север, а именно:

1. Через реку Иллинойс и ручей Чикаго (с озером Мичиган).

2. Через реки Висконсин и Фокс (с заливом Грин-Бей).

3. Через реки Чиппева и Машки (или Мови) (с Верхним озером).

4. Через реки Сент-Круа и Брантвуд (или Брюле) (с ним же).

5. Через реки Саванна и Сент-Луис (с ним же).

Маршруты через Иллинойс и Висконсин были впервые открыты благодаря французской предприимчивости и использовались для каноэ и плоскодонок в их естественном состоянии, без каких-либо практических улучшений, облегчающих сообщение по сей день, на протяжении примерно ста шестидесяти лет. Они настолько привычны в нашей географии, столь подробно исследованы и так хорошо оценены как видные точки для прокладки каналов и железнодорожных путей, что остается лишь пожелать скорейшего принятия эффективных мер по их открытию.

Маршрут по реке Чиппева (или Сото) известен недостаточно и никогда не был полностью и точно описан и нанесен на карты. Это длинная река, имеющая множество ветвящихся притоков, которые простираются на обширном пространстве внутренних областей материка. Они связаны в отдаленных точках с главными истоками рек Сент-Круа и Висконсин, принадлежащих бассейну Миссисипи; с реками Машки, Монреаль и Онтонагон, впадающими в Верхнее озеро; а также с рекой Мономони и Северным рукавом реки Фокс, впадающими в залив Грин-Бей. Волоки здесь небольшой длины, но поскольку они находятся на значительных высотах как над Миссисипи, так и над озерами, и удалены от тех и других, они непроходимы для лодок.

В 1766 или 1767 году Дж. Карвер поднялся по реке Чиппева до развилки Оттава-Форк. Выше он не поднимался, и его наброски этой реки на карте, прилагавшейся к его первоначальной работе, изданной в Лондоне, теперь не могут быть проверены. Доктор Дуглас Хоутон и лейтенант Роберт Э. Клари из армейского корпуса США описали этот водный путь в 1831 году до слияния с рукавом Ред-Сидар-Форк и поднимались по этому рукаву до его истока в озере Четак; оттуда они продолжили картирование маршрута волоками в рукав Оттава-Форк реки Чиппева, вверх по этой реке до озера Курторей, или озера Оттава, а затем через череду коротких волоков к рукаву Намакагон реки Сент-Круа и вверх по этому рукаву до начала серии волоков, соединяющих его с рекой Машки, или Мови, Верхнего озера. Последняя река была нанесена на карту на всем своем протяжении. Эти топографические наблюдения были начаты в наиболее восточной точке маршрута. Они остаются в рукописи. Их дубликаты были переданы правительству.

Маршрут через реки Сент-Круа и Брюле описывает более короткую линию между Верхним озером и Миссисипи, чем предыдущий; это путь, который активно использовался и продолжает использоваться торговцами и местным индейским населением. Тем не менее мы не можем сослаться ни на одно точное картографическое описание или на какой-либо печатный отчет об этой стране. Карвер по пути к Киминистикуа, или Большому Волоку, посетил верхние притоки Сент-Круа и спустился по реке Брантвуд, или Брюле, которую он назвал рекой Годдарда.

Путь сообщения, пролегающий через реки Саванна и Сент-Луис, был нанесен на карту капитаном Д. Б. Дугласом в качестве участника экспедиции, направленной в те края правительством в 1820 году. Однако результаты его наблюдений не были преданы огласке. Этот маршрут был вновь тщательно закартирован на всем своем протяжении от Фон-дю-Лака до озера Сэнди-Лейк в текущем году лейтенантом армии США Джеймсом Алленом и вместе с другими его картами будет передан в распоряжение Топографического бюро в Вашингтоне.

Карты лейтенанта Аллена охватывают также реки Сент-Круа и Брантвуд на всем их протяжении и представляют первую реальную съемку этих водотоков, имеющуюся в топографической истории региона.

Части этих съемок были подготовлены составившими их офицерами для иллюстрирования настоящего тома наряду с зарисовками формата ин-октаво, которые сопровождают «Повествование об экспедиции к озерам Итаска, Касс и Лич».

EXPLORATION

OF THE

ST. CROIX AND BURNTWOOD RIVERS.

ГЛАВА I.

Interval of the banks of the Mississippi, between the mouths of the River De Corbeau and St. Croix, adverted to.—Plains above St. Anthony’s Falls, agricultural.—Fact respecting the recession of the bison.—Geological change in the character of the Mississippi, in crossing 45 deg. parallel.—Fort Snelling.—Council.—Reach the mouth of the St. Croix.—Picturesque character of St. Croix Lake.—Traits of its natural history.—Encamp near a diminutive kind of barrows.—“Standing Cedars.”—An Indian trader.—Green-stone rock.—Falls of the St. Croix.—Traditionary account of an ancient Indian battle, fought at these falls by the Chippewas, Saucs, Foxes, and Sioux.—Wahb Ojeeg.

Та часть Верхней Миссисипи, которая лежит между впадением реки Де-Корбо и водопадом Сент-Энтони, представляет взору чередование прерий и лесных массивов, обладающих характеристиками ценной сельскохозяйственной земли. Проезжая здесь, трудно избавиться от мысли, что в будущем этот край будет поддерживать плотное население. Он расположен достаточно высоко над руслом Миссисипи, чтобы находиться вне досягаемости ее периодических паводков. Берега укреплены благодаря тому, что покоятся на основании из коренных горных пород (первичных), выступающих в русле реки. Почва представляет собой пахотные возвышенные земли, по-видимому легкие, но обладающие тем железистым характером, который оказался столь долговечным и плодородным в Мичигане. Как и на прериях последней, здесь можно пустить в ход плуг без труда по расчистке и раскорчевке, а ферму — основать без каких-либо дополнительных работ, кроме устройства изгородей. Деревья часто отсутствуют на самой кромке реки. Так бывает не всегда, а когда их нет у воды, леса можно заметить на холмах вдалеке. Дикое сено можно заготавливать в любых количествах. К числу фактов, характеризующих естественную историю этого региона, относится то, что бизон, или, говоря точнее, американский зубр, пасущийся на этих равнинах в 1820 году, с тех пор здесь не появлялся. Однако виргинский олень и вапити по-прежнему многочисленны. Отсутствие известняка, вероятно, станет самым грозным препятствием для заселения этих мест. Ничего подобного здесь не встречается, за исключением южных окраин. Похоже, здесь нет скальных образований, возвышающихся над почвой, за исключением ограниченного округа, называемого Петит-Рош. И здешние пласты относятся исключительно к первичной серии.

Устье небольшой реки Нокассипи, находящееся примерно в двухстах милях выше водопада Сент-Энтони, можно считать границей этого участка. Выше этого пункта, хотя Миссисипи и имеет богатые аллювиальные почвы, как, например, в устье реки Сэнди-Лейк, ее растительность в целом приобретет альпийский характер, а значительная часть обширного пространства ее долины пересечена сосновыми грядами с бесчисленными промежуточными озерами и обширными пространствами того, что местные жители называют машкигами.

При пересечении сорок пятой параллели широт Миссисипи демонстрирует изменение в составе слагающих ее берега пород в преддверии вступления в область распространения известняков. Впервые это становится поразительно заметным на порогах непосредственно выше водопада Сент-Энтони. Сам водопад представляет собой впечатляющее зрелище геологического ландшафта. Река здесь теряет в уровне около сорока футов на расстоянии, скажем, 1500 ярдов. По оценкам, шестнадцать футов из этого падения приходятся на вертикальный обрыв, простирающийся с неровностями от одного берега до другого. Внизу громоздятся грубые массы обломков, а пороги заполнены упавшими или обкатанными валунами, придающими пейзажу дикий характер. Мы совершили волок протяженностью 1250 ярдов, спустившись ближе к краю водопада, чем это принято. Форт Снеллинг расположен на расчетном расстоянии девяти миль ниже водопада, при впадении реки Сент-Питерс. Он занимает господствующее положение и, как можно полагать, оказывает важное влияние на прилегающие индейские племена и торговлю с ними. Мы прибыли на этот пост 24 июля. Командующий офицер капитан Жуэтт незамедлительно предоставил все возможности для того, чтобы донести до сиу цель визита и заручиться их согласием, которое было обещано вождями на совете, созванном в здании Индейского агентства. Относительно результатов мы отсылаем к нижеследующему отчету. Никаких свежих сведений о ходе войны с сауками получено не было. Выполнив задачу, мы двинулись вниз по Миссисипи и прибыли к устью реки Сент-Круа в три часа дня 26-го числа, за пять дней до решающего сражения генерала Аткинсона с объединенными силами сауков и фоксов ниже по течению.

Река Сент-Круа обладает одной особенностью, отличающей ее от всех прочих американских рек. Она берет свое начало и заканчивает свой путь в озере, и каждое из этих озер носит то же имя, что и она сама. Озеро в ее устье имеет в длину не менее тридцати миль и, вероятно, нигде не шире примерно мили. Его берега высоки и открывают череду живописных видов, от которых глаз не может оторваться. Местность представляет собой возвышенную прерию, перемежаемую рощами и величественными возвышенностями. Воды прекрасно прозрачны, а побережье усыпано галечным пляжем, вымытым до такой чистоты, что на нем едва ли найдется столько земли, чтобы испачкать самую изящную туфлю. Если «Лохо Катрин» и представляет более привлекательный контур лесистого берега, то это озеро должно быть поистине прекрасно. Мы поднимались вверх по нему, минуя один мыс за другим с тем удовольствием, которое приносит новизна, сопровождаемая пением наших гребцов. Мы каждый час ожидали достижения его верховий для ночлега; но мы увидели, как солнце садится, бросая золотые лучи и глубокие тени на воду и опускаясь в великолепный амфитеатр перистых облаков. Луна почти незаметно выплыла ему на смену, создав картину безмятежного лунного покоя, которая располагала к тому, чтобы запечатлеть живое впечатление от

“The silence that is in the starry sky,

The sleep that is among the lonely hills.”

Ничто не могло составить больший контраст с шумной суетой коней и всадников, войной и кровопролитием, которые, как мы тогда еще не знали, разворачивались так близко от нас. Мы имеем в виду преследование и уничтожение армии Черного Ястреба.

Мы разбили лагерь поздно ночью возле высокой возвышенности, на вершине которой виднелось несколько небольших курганов или могильных насыпей, отчетливо выделявшихся в лунном свете, который падал поперек холма и оставлял нас в тени. Мы возобновили путь еще до пяти часов утра (27-го) и потратили чуть более двух часов на то, чтобы добраться до верховий озера. Выходя из этого прекрасного водного пространства, мы хотели бы упомянуть некоторые черты его природных особенностей, которые служат отличительным знаком наряду с его выдающимися пейзажами, хотя других столь же ярких особенностей нет. Великая каменноугольная известковая формация, заполняющая долину Миссисипи, доходит и сюда, хотя теперь есть основания полагать, что она простирается на север лишь незначительно. Ее растительный мир не имеет особых специфических черт. Красный кедр свисает с некоторых ее скалистых берегов в нижней части. Некоторые пресноводные раковины, обычно тонкие и мелкие, с отсутствующими кардинальными и боковыми зубами, характерны для песчаных участков ее берега. В месте впадения реки Сент-Круа имеются несколько ивовых островов. И это место впадения крупной реки обладает характеристиками того, что не без основания называют затопленными землями, т. е. землями с деревьями, которые постоянно стоят в воде.

Река Сент-Круа выше этого пункта производит впечатление широкой, глубокой, полноводной реки с высокими берегами и лесами из лиственных и сосновых пород. Ее острова состоят из богатых аллювиальных почв, густо покрытых лесом и подверженных затоплению. Около двух часов мы миновали «Стоящие Кедры» — пункт, названный так в договоре о разграничении между племенами сиу и чиппева и описанный в неточной терминологии индейцев как находящийся «примерно в дне пути на каноэ выше озера». Как бы то ни было, мы преодолели это расстояние всего за девять с небольшим часов, имея, однако, сильную команду наемных работников в легких каноэ и используя все средства для ускорения движения.

С приближением вечера мы встретили спускавшегося по реке человека, в сопровождении которого шли четыре каноэ с несколькими французами и их индейскими семьями. Оказалось, что это некий мистер Б., занимавшийся торговлей в краях чиппева. Мы изучили его бумаги, чтобы определить, имеет ли он законную лицензию, и провели досмотр его каноэ в поисках виски. Ни этого товара, ни крепких напитков какого-либо рода обнаружено не было. Было мало сомнений — на основании сведений, которые, впрочем, не были доказаны, — в том, что он использовал этот товар в ходе своей торговли; с разрешения или без такового, установить не удалось. Мы аннулировали его лицензию на оставшуюся часть указанного в ней срока и позволили ему покинуть пределы края с каноэ и тем весьма скудным имуществом, которым он владел и которое, казалось, действительно было необходимо для банального выживания многочисленных спутников.

Сужение долины и возрастающая стремительность течения уже некоторое время предупреждали нас о приближении к водопаду. Около шести часов мы вошли в теснину, образованную отвесными скалистыми стенами с обеих сторон. Ее изборожденная и поросшая мхом поверхность не позволяла определить породу без свежего скола. Это оказался зеленокаменный диабаз. Мы находились посреди образования этой горной породы и в течение двух часов пробивались вверх по порогам и стремистринам, созданным разломанным и угловатым характером этого пласта. Мы достигли подножья водопада и разбили там лагерь в восемь часов вечера.

Слово «водопад» применительно к этому месту — лишь другое название непроходимых порогов. Река прорывается сквозь громадный пласт зеленокаменного диабаза, черные и прямоугольные глыбы которого громоздятся по обеим сторонам и в самом русле потока. Обычный кварц, несовершенно кристаллизованный, встречается в массе породы и является единственным видимым минералом, хотя более внимательные поиски могут выявить и другие. Чтобы обойти водопад, устраивается волок длиной в четыреста ярдов. Но выше на протяжении нескольких миль с короткими перерывами тянется целая череда порогов.

Физический характер этого места таков, что привлекает мимолетное внимание, но он уступает моральному интересу, проистекающему из него. Это поле битвы Вахб Оджига, знаменитого военного вождя чиппева прошлого века, и оно свидетельствует о событии в индейских преданиях, которое не столь отдалено во времени, чтобы затеряться в годах забвения их пребывания на этом континенте. У нас нет ни времени, ни места вдаваться в подробности такого рода и мы можем лишь вскользь упомянуть названное событие. Подобно большинству эпизодов индейских войн в этом регионе, оно связано с беспокойным духом, авантюрными странствиями и амбициозной дерзостью племен, которые в текущем сезоне (1832 г.) выступают врагами поселений на Висконсине. Это одно из звеньев любопытной цепочки истории племен сауков и фоксов, которые с боями прошли от реки Св. Лаврентия через весь континент до этих мест и поочередно вступали в конфликты с каждой из белых держав и, за редким исключением, почти с каждым из индейских племен севера. Судя по их языку и преданиям, они являются алгонкинами, и их исходным пунктом можно назвать северные берега озера Онтарио. Похоже, они были изгнаны оттуда за вероломство. Они безуспешно атаковали форт Детройт. Они долго жили у Саганы и дали ей название. Они отправились к реке Фокс в заливе Грин-Бей, которая названа в их честь, и здесь вступили в распрю с мономони, чиппевами и французами. В конце концов они были изгнаны оттуда вооруженной силой. Они бежали на Висконсин, где Карвер упоминает их селения в 1766 году, оттуда — к местам их недавнего проживания на реке Рок-Ривер, и в результате последнего трагического акта своей истории оказались ограничены пределами, начинающимися к западу от Миссисипи. Мы говорим о сауках и фоксах как о связанных общей судьбой в той непрерывной борьбе, которую они вели, поскольку они представляли собой тесных союзников с самых ранних времен. Индейское название одного племени означает «Те, кто ушел из земли» (осауки), а другого — «Красноземцы» (мискваки), известные под военным прозвищем (nom de guerre) фоксов.

Проживая у залива Грин-Бей, они занимали также Озеро Факелов (Лак-дю-Фламбо) и продвинулись к Верхнему озеру, а к юго-западу от его берегов — к рекам Саук и Малый Саук выше водопада Сент-Энтони. Находясь в этом районе, они, судя по всему, рассорились со своими двоюродными братьями чиппевами и заключили союз с сиу, с которыми в последнее время так упорно воевали. С помощью последних, поначалу оказываемой скрытно, они удерживали во владении мирные озера и внутренние охотничьи угодья. Но в конце концов они потерпели сокрушительное поражение в генеральном сражении у этих порогов, нанесенное объединенными отрядами чиппева с Верхнего озера. Последние спустились по реке Сент-Круа через ее рукав Намакагон. Их возглавлял Вахб Оджиг. Их разведчики добрались до порогов, не встретив врага, но неожиданно обнаружили фоксов (которых они называют уотайгахами) вместе с их союзниками, расположившихся лагерем на другом конце волока. Завязался локальный бой. Он перерос в всеобщее сражение с прибытием основных сил чиппева. Это была яростная и кровопролитная битва. Фоксы оказали упорное сопротивление. Но они были повержены и бежали. И с тех пор они больше не появлялись в этом регионе. Среди убитых было обнаружено несколько сиу, и это считается первым реальным свидетельством того, что сиу были связаны с ними союзом в войне против чиппева. Однако это утверждение трудно согласовать с датировкой войны в других местах.

Вахб Оджиг, или Белый Рыболов, упомянутый в качестве предводителя в этом случае, как утверждается, возглавлял еще семь походов против фоксов и сиу. Он умер в Чегоимегоне на Верхнем озере в 1793 году.

ГЛАВА II.

Ascent of the St. Croix above the falls.—Direct the burning of illegal trading houses.—Snake River.—Its chief, Pezhicki.—Notices of Snake River.—Its population and trade.—A foreign trading company formerly located here.—Effects upon the Indian intercourse of the present day.—Anecdote of the former mode of using rum and tobacco.—Kettle Rapids.—Shell River.—A hunting party of Chippewa boys.—Pokanokuning, or Yellow River.—Its population and trade.—Notices of its natural history.—Shells.—Prairie squirrel.—Widow of a murdered Indian, called the Little Frenchman, declines having her son put to school.—Reach the forks of the St. Croix.—Notice of the Namakagon Branch.—The chief, Kabamappa.—Women’s Portage.—The Sturgeon Dam.—Kabamappa’s village.—Upper St. Croix Lake.

Мы продолжили путь утром (28-го) столь рано, сколь позволяло рассеяние тумана. Вскоре после достижения начала серии порогов мы заметили на левом берегу пару бревенчатых строений и пристали, чтобы осмотреть их. Оказалось, что это покинутые хижины, которые занимали торговцы: двери их были распахнуты, а внутри не было ничего ценного. Поскольку они были возведены вопреки решениям Индейского управления, принятым на основании закона Конгресса, регулирующего деятельность торговых постов, и в пункте, где сиу и чиппева тем самым ненадлежащим образом сталкиваются лбами, мы приказали их сжечь. Остаток дня был усердно потрачен на подъем по реке. Следующий день, бывший воскресеньем, был посвящен отдыху. Вода в реке казалась очень низкой и с каждой минутой убывала. Вечером мы перенесли место лагеря примерно на десять миль вверх. Чиппева, встреченный нами с семьей в каноэ, сообщил нам, что река Снейк-Ривер — «баишу», что означает «близко, рукой подать».

На следующее утро (30-го), после примерно трех часов гребли, мы достигли устья реки Кинабик, или Снейк-Ривер. Мы обнаружили Пежицки (или Буйвола), главного вождя тех мест, и его отряд, расположившихся лагерем на небольшом полуострове, образованном слиянием рек. Они дали залп из ружей и толпой спустились к берегу, чтобы приветствовать нас. Этот вождь входил в состав делегации, посетившей Вашингтон несколько лет назад. Он вернулся оттуда с обилием украшений, а также шпагой и эполетами с кистями. Они не представляли никакой реальной пользы и давно исчезли. Этот визит имел тот эффект, что показал ему мощь и ресурсы американцев. Обладая слабым характером, он придерживался мира, по крайней мере в том, что касалось белых людей. Он присутствовал на переговорах в Прери-дю-Шене и Фон-дю-Лаке. Он не является военным вождем отряда со Снейк-Ривер. Нам не ведомо, встретился ли ему во время путешествия хоть какой-нибудь учитель или проповедник, который поведал бы ему о существовании Спасителя.

Официальные дела заняли часть утра. Мы не обнаружили ни малейших свидетельств какого-либо участия или склонности к участию в враждебных замыслах сауков и фоксов. Пежицки одобрил просьбы чиппевов Верхней Миссисипи о проведении межевания их границ и решительно поддержал эту меру. Он сказал, что сиу проявили склонность претендовать на земли выше Стоящих Кедров и что они совершали и продолжают совершать на них посягательства. По его словам, в нынешнем сезоне они пересекли охотничьи угодья чиппевов на реке Сент-Круа, чтобы выступить против отряда у Рисового озера на рукаве Ред-Сидар-Форк реки Чиппева. Он с готовностью пообещал оказать помощь военным каноэ при их подъеме по реке и немедленно послал для этой цели трех юношей.

Снейк-Ривер — важный приток Сент-Круа. На нем расположен узаконенный торговый пост, на который Индейское ведомство выдает лицензии. Его индейское население исчисляется в триста один человек. Лиц смешанного происхождения — тридцать восемь. Эта река соединяется легким волоком с рекой Рам-Ривер — маршрутом, широко используемым индейцами, направляющимися к окрестностям озера Милле-Лак и Сэнди-Лейк. Индейцы извлекали из ее русла самородные куски меди и сообщали о наличии дальнейших признаков ее присутствия. Северо-Западная компания прежде имела пост на этой реке, и она оставалась в течение нескольких лет центральным торговым пунктом для индейцев нижней Сент-Круа. Влияние этой компании на индейцев было заметно повсюду, и поскольку это влияние было связано с политическими настроениями, оно, само собой разумеется, осуществлялось в пользу британского правительства. Поскольку прошло не более двадцати лет с тех пор, как авторитет американского правительства начал хоть как-то проявляться в этих краях, а для какого-либо активного влияния его постов и агентств следует отвести еще более короткий срок, не должно вызывать удивления то, что пожилые индейцы испытывают привязанность к тому правительству — как они это и делают. И нет ничего странного в том, что амбициозные и расчетливые люди среди них время от времени создают коалиции для открытого сопротивления того характера, свидетелями которого мы недавно стали среди сауков и фоксов. Время и разумные советы станут самым надежным средством исправления положения.

Оглядываясь на состояние торговли, какая она была здесь пятьдесят лет назад, можно отметить некоторые поразительные изменения. Некий мистер Харрис, который всё еще жив в возрасте около восьмидесяти четырех лет, сообщил мне, что около окончания американской войны, когда он впервые прибыл на эту реку, ром был товаром, пользовавшимся огромным спросом у индейцев. Когда они покупали бочонок рома, было принято выливать его в большой котел и ставить на огонь. Затем туда бросали горсть табаку. После того как смесь некоторое время подогревалась и перемешивалась, ее пили.

Расстояние от Снейк-Ривер до Еллоу-Ривер составляет около тридцати пяти миль. Мы затратили на преодоление этого расстояния 30-е число примерно с одиннадцати утра до восьми вечера и 31-е число до восьми часов утра. Вода была очень низкой, и людям приходилось то и дело вылезать и брести по воде. Пороги Кеттл-Рапидс протяженностью девять миль представляют собой, однако, наиболее грозное препятствие. На этом отрезке Сент-Круа принимает слева реку Акик, или Кеттл-Ривер, а справа — Аиссипи, или ШелЛ-Ривер. Последняя берет свое начало в озере, известном количеством и крупными размерами пресноводных ракушек. Отсюда и ее название. В этот день пути мы встретили множество индейцев, проявивших дружелюбие. В восемь часов мы разбили лагерь вместе с группой индейских мальчикова, спустившихся по реке на охоту. Они обрадовались нашему приближению и потратили большую часть боеприпасов на приветственные салюты, которые при более холодном расчете дальновидности им следовало бы поберечь для промысла. И они предложили нам часть скудных результатов своего вечернего труда, подтверждая тем самым истину замечания,

“Yet is he free; a morsel though his fare,

That morsel will he, unrepining, share;

A kind companion, and a liberal friend,

Not prone to hoard, nor cautious to expend,

Thence, often poor; but not that craven kind,

The low-born meanness of a stingy mind.”

Один из гребцов поранил стопу об угловатые глыбы зеленокаменного диабаза, образующие усыпанный остроугольной галькой берег возле Снейк-Ривер. И эта горная порода снова отчетливо проявилась в коренном залегании на порогах Кеттл-Рапидс. Ее глыбы часто встречались в русле реки и загромождали ее берега ниже этого пункта. Было замечено, что выше этих порогов они уменьшаются в размерах и встречаются реже, откуда можно заключить, что сами пороги расположены вблизи границ этого геологического образования.

У Еллоу-Ривер мы обнаружили значительное скопление индейцев, которые, завидев наше приближение издалека, выстроились вдоль берега и дали торжественный салют. Я посещал это место в том же месяце и практически в тот же день в 1831 году и тогда вошел в устье реки, чтобы разбить лагерь. Но при попытке вновь добраться до того же места оказалось, что вода настолько упала, что это неосуществимо, и я пристал к берегу напротив обнаженной возвышенности, которую индейцы называют Поконокунинг, или Место Тазовой Кости (речь идет о термине, которым они сами и обозначают саму реку).

Эта река является торговым постом с населением, оцениваемым в триста восемьдесят два человека. Земли здесь плодородны и вместе с озером Оттава и прилегающей местностью представляют хорошее место для основания миссии и школы. Река берет начало недалеко от верховий Длинной реки рукава Ред-Сидар-Форк реки Чиппева, куда ведет волок для каноэ. Начиная от своего истока, она на неравных расстояниях расширяется в озеро Вазо, Рисовое озеро и Желтое озеро (Еллоу-Лейк). Дикий рис является одним из ее природных продуктов и служит одним из средств к существованию, на которые полагаются местные жители. Ее естественная история также заслуживает упоминания тем, что в ней в изобилии добываются брюхоногие моллюски прекрасных размеров. Пурпурная крылатая унио встречается в изобилии; и туземцы используют этот вид для изготовления ложек, стирая крыловидные наросты и скругляя края — процесс, в результате которого они теряют всякую ценность в качестве научных образцов вида. Сообщается, что в водах этой реки водится щитомордник. На ее берегах много открытых участков, благоприятных для тринадцатиполосного, или прерийного, суслика (S. tredecem, Mitchill). Индейцы показали мне шкурку этого зверька, которая отличается характерным чередованием полос и пятен.

Среди группы индейцев в этом месте мы заметили вдову и детей Ваймит-Егожайнса, чиппева с примесью белой крови, который вместе с тремя другими был убит сиу во время спуска на каноэ по нижней части Сент-Круа осенью 1830 года. Мы поручили переводчику сказать ей, что, поскольку провидение лишило ее естественного кормильца и ее средства к существованию должны быть невелики, ее старшего сына, присутствовавшего здесь, возьмут и отправят в школу, а также обучат ремеслам трудолюбивой жизни, если она согласится посадить его в одно из наших каноэ. Она выглядела довольной, но в то же время смущенной. Она посоветовалась с братом, бывшим среди присутствовавших индейцев, а затем ответила, что мальчик не совсем бесполезен в деле добычи пропитания, так как умеет ловить рыбу и добывать куропаток. Она не чувстввала готовности так внезапно расстаться с ним, но заметила, что отправит его весной.

Мы затратили пять с половиной часов на путь от Еллоу-Ривер до Слияния рек Сент-Круа (Фокс). Расстояние составляет, вероятно, не более тринадцати миль. Эти данные покажут, сколь медленно мы продвигались при всех усилиях в условиях очень низкой воды. И в этом месте мы знали, что потеряем по меньшей мере половину всего водного объема. Потеря эта поистине еще больше, поскольку рукав Намакагон, или правый приток, который мы должны были здесь покинуть, решительно превосходит по размерам другой.

Рукав Намакагон берет начало в озере, которое индейцы называют Озером Спутанных Волос, совсем рядом с истоком реки Машки, или Мови, Верхнего озера. Однако ни по одному из этих водотоков нельзя подняться до их истоков. Между ними пролегает волок через пересеченную местность, усеянную небольшими озерами, который пригоден для каноэ и тюков с товарами, переносимых на северо-западный манер. На реке Намакагон есть еще один волок, расположенный ниже по течению и ведущий к озеру Оттава — истоку одной из судоходных ветвей реки Чиппева. Эта река после примерно ста семидесяти миль пути сливается с северо-западным рукавом у Слияния рек Сент-Круа, и от этого пункта общий объем воды, пополняемый множеством притоков, устремляется дальше, чтобы увеличить массу вод Миссисипи.

Мы обнаружили вождя Кабамаппу с другими соплеменниками, разбивших лагерь у Слияния. Они проявили те же чувства радушия и радости, с какими нас встречали чиппевы в нижней части течения. Кабамаппа сказал, что со стороны Лак-дю-Фламбо и границ района беспорядков сауков в последнее время ничего нового слышно не было. Он с готовностью сообщил множество фактов относительно текущих трудностей и мер, предпринимаемых для вовлечения индейцев в общую войну. Он сказал, что конфедерация, как сообщается, состоит из девяти племен, которые он назвал. Что касается прочного мира с сиу, он горячо его одобрил. Он заметил, что отдал много мыслей и времени этому вопросу, особенно после нашего предыдущего визита. Главным образом благодаря влиянию этого вождя осенью 1831 года на Снейк-Ривер состоялся всеобщий мирный совет сиу и чиппева.

Говоря о состоянии воды, он выразился: «искутта! искутты!», что указывало на ее исчерпанное состояние. Он добавил, что хотя мы и столкнулись с трудностями на реке ниже по течению, они умножатся на том рукаве, по которому нам предстояло подниматься. Даже в пределах видимости своего вигвама он указал на мелководья, где невозможно было подняться без того, чтобы брести в воде и нести весь багаж. Река, по его словам, была необычайно мелководна для этого сезона и с каждым днем становилась все мельче. В этих обстоятельствах нам нельзя было терять времени. Мы потратили остаток дня на то, чтобы пройти около семи миль, и после наступления темноты разбили лагерь в месте под названием «Женский Волок». Как раз перед тем как разбить лагерь, когда мы подыскивали место для высадки вдоль заросшего густым кустарником берега, Кабамаппа внезапно появился стоящим на носу своего каноэ и, указывая вперед, привел нас к месту нашего ночлега. Дневной свет полностью исчез, и в темноте едва можно было различить соседние предметы. Когда высокая и сухощавая фигура вождя скользнула мимо с поднятым шестом для отталкивания, направленным туда, где нам предстояло плыть, потребовалось бы совсем немного воображения, чтобы принять его за духа сверхъестественной силы. Из-за темноты нам было трудно раздобыть дрова на ночь. Их искали с факелами. Вождь присоединился к нам за вечерней трапезой. Его учтивость пришлась нам по душе.

Туман задержал нас в лагере до рассвета (1 августа). Мы смогли тронуться в путь в пять часов. Нашей первой задачей было преодоление порога, нашей второй, третьей и четвертой задачами тоже были пороги. Короче говоря, порог сменялся порогом, причем с такими краткими интервалами, что по сохранившимся записям маршрута эту часть реки невозможно охарактеризовать иначе как непрерывную череду порогов. Нам часто казалось, что мы прошли их, но мы столь же часто обнаруживали, говоря словами наших гребцов, «encore un» («еще один»). Около двух часов пополудни мы вышли к тихим водам с заросшими осокой берегами, а в семь вечера достигли селения Кабамаппы и высадились там. Расстояние составляет, пожалуй, миль двадцать пять выше Женского Волка. Здесь мы разбили лагерь.

Селение расположено на участке реки под названием Намай-Ковагон, или Осетровая Запруда. Оно занимает удобный прерийный берег и демонстрирует в стиле вигвамов и садов значительное трудолюбие и заботу об уюте. Казалось бы, не составило бы большого труда побудить индейцев, зашедших столь далеко в оседлом трудолюбии, возделывать земли более широко и результативно. План строения вигвамов представляет собой продолговатые прямоугольники, огороженные прочной корой вяза, которая поддерживается каркасом из жердей, привязанных к вкопанным в землю столбам. У них есть подвижная деталь или дверь с каждого торца и отверстие в центре вигвама на месте дымохода. Поля кукурузы и картофеля покрывали окрестности. Кукуруза выбросила метелки, но увядание ее листьев указывало на то, что их задел легкий заморозок. Его воздействие было особенно заметно на некоторых лозах возле одного из вигвамов. Хотя вигвамы были тщательно закрыты, вождь рассказал, что в его отсутствие волк пробрался в жилище и натворил бед. Говоря об охоте, он заметил, что на прилегающих равнинах водится благородный олень. Чтобы поохотиться на лося — животное, некогда в изобилии водившееся в этих краях, — по его словам, требовалось отправиться к одному из отдаленных истоков реки Брантвуд, или Брюле. Он оценил население своей деревни в восемьдесят восемь душ, из которых двадцать восемь составляли мужчины. Подразумевалось, что эта оценка включает второстепенного вождя Черную Птицу и его последователей, которых иногда упоминают как отдельный отряд. Сидя вечером у лабиринтного костра, мы спросили вождя, не устал ли он, заметив, что в течение дня он в одиночку, лишь при помощи жены, шестом вел свое каноэ и умудрялся держаться впереди, чтобы указывать путь нашему каноэ с семью людьми. Он явно устал, но с улыбкой ответил: «Нет».

Мы расстались с этим вождем, заслужившим уважение своим влиянием в этой части края, в четыре часа утра следующего дня (2-го). К тому времени мы уже преодолели все бурные пороги и достигли почти самой высоты водораздела. Выше этого пункта река принимает Клируотер и Баффало-Ривер в качестве притоков на правом берегу. В конечном счете она прослеживается до озера Сент-Круа — красивого водоема с чистой водой длиной около шести миль. На этом озере есть остров, на котором расположена небольшая деревня. Его верховья находятся, пожалуй, в десяти или одиннадцати лигах от Намай-Ковагона.

ГЛАВА III.

Character of the St. Croix.—Its productiveness in wild rice.—Population and trade.—Condition of the Indians, and their prospect.—Portage to the Burntwood.—Marine sand formation.—Bass lake.—Character of the Burntwood river.—Arrival at its discharge into Fond du Lac of Lake Superior.—Indian friends.—Close of the Narrative.—Brief general remarks on the condition of the Chippewas.—Traits of character and government.—The institution of the Totem.—Tale of the origin of White Fish.

При входе в озеро Сент-Круа нам благоприятствовал попутный ветер, и мы воспользовались парусами при пересечении его. По мере приближения к его верховьям мы обнаружили, что волнение грозно, но тем не менее смогли удержаться на озере. Мы высадились на заболоченной кромке у его истока, представляющего собой начало волока к Брюле. Поскольку река Сент-Круа берет свое начало здесь, можно привести несколько общих замечаний о ее географических особенностях. — Этот водный поток является важным притоком Верхней Миссисипи, берущим начало на возвышенных местах и вследствие этого имеющим быстрый средний уклон. Хотя река и не отличается своей длиной, ее воды распространяются в поперечном направлении на необычайное расстояние. Она имеет множество притоков, соединяющих ее на севере с рекой Рам-Ривер, на юге — с рекой Чиппева, а на востоке — с реками Мови и Брюле, впадающими в Верхнее озеро. Основное русло с учетом его извилин можно оценить в двести миль. Протяженность ее рукава Намакагон оценивается в сто семьдесят миль, в то время как длина ее северного притока, вероятно, не превышает шестидесяти пяти миль. Оба рукава вместе с ее нижними притоками и их многочисленными озерами производят северное рисовое растение. Обилие этого растения привело к возникновению местного наименования «страна Фоль-Авоин» — названия, под которым она особенно известна в операциях пушной торговли.

Здесь сравнительно мягкий климат и богатые почвы; помимо мелких пушных зверей, за счет продажи которых индейцы приобретают шерстяные изделия, оружие и боеприпасы, этот край предоставляет средства к существованию за счет даров природы — пожалуй, в большей степени, чем большинство других районов северо-западных земель. Совокупная численность его постоянного населения в текущем году оценивается в восемьсот девяносто пять, скажем девятьсот душ, если считать только тех, кто обосновался в его долине на постоянное место жительства. Какое количество пушнины и шкур ежегодно добывается здесь и сколько индейских товаров требуется для расплаты за них, можно с достаточной точностью выяснить, обратившись к официальным отчетам. Но для целей морального исследования достаточно отметить, что как объемы поставок, так и объемы сбора уменьшились по сравнению с прежними годами и что в торговле наблюдается спад, который в конце концов неизбежно вызовет переселение индейцев или заставит их заняться земледелием. Участь, постигшая другие племена, занимающие более южные земли, неизбежно постигнет и эти группы. И этот момент, вероятно, наступит раньше, чем можно было бы ожидать. Они занимают часть долины Миссисипи, пригодную для земледелия. Многие ее участки обладают богатой почвой и покрыты хорошим лесом. Другие участки представляют собой саванны (заболоченные луги), пригодные для пастбищ. На самых засушливых ее пространствах в изобилии растет сосна, и едва ли найдется среди ее многочисленных притоков хоть одна река, которая не предоставляла бы множество удобных мест для лесопилок и мукомольных мельниц. Охота кажется единственным занятием, которое не может быть постоянным. Но,

“While thus the chase declines, and herds depart,

And heaven in prospect, dooms his favorite art,

No care of lands or flocks prepares his mind,

To mend his fortunes, and to save his kind.”

Волок из реки Сент-Круа к реке Брантвуд (Брюле) начинается у истока озера Сент-Круа (Верхнего). Он проходит через возвышенную песчаную сосновую гряду, разделяющую эти два потока. Расстояние, на которое необходимо переносить каноэ и тюки, составляет 3350 ярдов, или почти две мили. По левую руку при переносе из реки Сент-Круа находится глубокая тамараковая долина, где, как говорят, берут начало верховья обоих потоков. Справа на некотором расстоянии виднеется небольшое озеро, в котором, по утверждениям, водится черный окунь и из которого нет стока. Само его существование в песчаной формации свидетельствует, возможно, о залегании под ней кораллового щебня, плотной глины или какого-то более твердого материала. Этот песок, по-видимому, имеет морское происхождение и согласуется в этом отношении с обширными формациями в верховьях Миссисипи.

Товары после их переноса на это расстояние выгружают на берегу ручья с песчаным дном, с очень чистой и холодной водой, над которым нависают кусты ольхи. Любой другой человек, кроме того, кто близко знаком с северо-западными волоками, попав в это уединенное место, наверняка сказал бы: «Что ж, это, конечно, подходящее место, чтобы утолить жажду, но отправляться в плавание по этому ручейку на каноэ с багажом — дело просто нелепое». Именно так все это и выглядело по нашему прибытию. Средняя глубина воды составляла не более двух-четырех дюймов. Однако, пройдя немного ниже по течению и перегородив ручей плотиной, мы добились того, что уровень воды за короткое время поднялся настолько, чтобы удержать на плаву каноэ с частью груза. Люди шли прямо по руслу, проводя каноэ, подрубая кустарник, чтобы направлять их, и перенося те части груза, которые время от времени не удавалось разместить на борту. Мы начали спуск только в шесть часов вечера и за первые полтора часа прошли около мили. Затем стало так темно, что возникла необходимость разбить лагерь. Причем разбить лагерь в таком месте казалось невозможным. Тем не менее мы не могли сомневаться. Не было никакого выбора: мы не могли ни продвинуться вперед, ни вернуться назад, и нас окружало зыбкое болото. Мы спали на своего рода кочках, которые люди называют têtes des femmes. За ночь выпало немного осадков, но ливни стороной обошли нас, к нашему счастью избавив от страха перед наводнением. Следующее утро принесло возобновление вчерашнего труда. Каноэ пустили вперед совершенно пустыми. Весь багаж перенесли примерно на милю; на этом расстоянии ручей, пожалуй, удваивается в ширину и более чем вдвое — в глубину. Следующая миля сделала путь весьма легким. В этой точке, примерно в трех милях от волока, мы погрузили весь багаж и после этого не испытывали недостатка в воде до самых порогов. Последние начинаются примерно в двадцати четырех милях ниже волока и тянутся с редкими промежутками гладкой воды («редко и далеко друг от друга») до места впадения реки в Верхнее озеро, не доходя трех-четырех миль. Общую протяженность этой реки можно оценить в сто миль, причем более восьмидесяти миль этого расстояния составляют пороги. Говорят, что здесь насчитывается двести сорок отдельных порогов. На большинстве из них падение составляет несколько футов. На некоторых — от восьми до десяти футов. Четыре порога требуют волоков небольшой протяженности. Оценка общего падения в шесть-семьсот футов не покажется преувеличенной. Сама река представляет собой настоящий горный поток; часто, глядя вниз по ее руслу, видишь гирлянды пены, образующие живописную перспективу, над которой нависает листва. Ее никогда бы не стали использовать для торговых целей, если бы на порогах не было достаточно воды, благодаря чему опытные люди могут проводить груженые каноэ как вверх, так и вниз по ним. Эту реку можно было бы уместно назвать Стремительной, или Бешеной, или почти как угодно еще, только не ее народным названием Брюле. Это, по сути, скорее искажение, чем производное от индейского слова Wisákoda, то есть обожженные сосны или обожженный лес, намекающее на масштабное уничтожение ее сосновых лесов в результате пожара. Мы потратили на спуск два дня и часть вечера и вновь вышли на наш прежний путь в точке ее впадения в залив Фон-дю-Лак Верхнего озера. Мы достигли этого места четвертого августа поздно вечером, продвинувшись дальше обычного из-за того, что оказались ниже порогов и, следовательно, знали, что должны быть близко к озеру. Первым достоверным признаком нашей близости к нему стало, однако, глухое постукивание индейского барабана. Вскоре после этого мы увидели лагерные костры, возле которых мелькали человеческие фигуры, — и, высадившись на берег, оказались среди прежних знакомых индейцев. Среди них были Монгазид (След Гагары), второй вожде Фон-дю-Лака, и Шами (Хватающий Ястреб), молодой человек, впервые обративший на себя внимание в 1820 году в качестве проводника части экспедиции губернатора Касса выше порогов Кнайф-Портидж и проявивший такое же расположение в первой половине нынешнего лета, выступая в роли проводника партии между Фон-дю-Лаком и озером Сэнд-Лейк. Мы с радостью заметили военную лодку, использовавшуюся лейтенантом Алленом на озере, которая была надежно привязана вместе со своими парусами и снастями в устье реки — ее, как и было обещано, благополучно доставил Монгазид, который преданно охранял ее.

Следующий день, бывший субботой, был проведен в этом месте. И на этом описание нашего пути от Миссисипи можно считать законченным. Было бы уместно добавить несколько замечаний, возникших в результате наблюдений за состоянием индейцев, среди которых мы прошли; однако из-за нехватки свободного времени они неизбежно будут краткими и немногочисленными.

Чиппева расселены на очень обширной территории на севере, разделены на местные группы и отделены друг от друга обширными пространствами, которые по большей части бесплодны. Они не живут оседло в каком-либо конкретном месте в течение всего года, так как вынуждены отправляться на поиски дичи, рыбы и других даров природы, от которых зависят. Пространство, которое каждая группа периодически преодолевает в этих поисках, велико и подвергает их случайностям, которых они в противном случае смогли бы избежать. Их положение еще более усугубляется враждой с племенами сиу, которые занимают всю линию их западной границы. Они занимают весь северо-западный угол Соединенных Штатов, простираясь вниз по долине Миссисипи по обоим берегам вплоть до Вадуба — первой реки выше реки Сак. В этом месте линия их территории пересекает Миссисипи с западного берега на восточный и идет далее на юг на расстоянии около сорока миль от реки, пока не пересекается с землями виннебаго к северу от Висконсина. Эта часть территории представляет собой определенно самую крупную и лучшую полосу сельскохозяйственных земель, находящихся в их владении, и в будущем, вероятно, принесет им — либо от продажи, либо от возделывания — более надежный источник существования в период, когда земля истощится от дичи. Климат этого района сравнительно мягкий, и населяющие его индейцы, несмотря на частичные потери в войнах, очевидно, увеличились в численности. Их можно было бы сосредоточить здесь, если бы охотничий образ жизни удалось заменить земледельческим, — результат, которого можно ожидать, но который, судя по любым разумным расчетам, не может предшествовать их обращению в христианство.

Это племя не чинит серьезных препятствий для распространения Евангелия. Мы уже упоминали о незамысловатой структуре их исконной религии, которая, по-видимому, состоит в первую очередь из определенных суеверных обрядов, связанных с темой медицины. Похоже, она заполняет ту пустоту в сознании варваров, которую в других странах предсказатели и маги стремились заполнить в отсутствие откровения. Тем не менее нам неизвестно, имеет ли этот ритуал какие-либо поразительные общие черты. Главной трудностью, с которой придется столкнуться миссионерам, является незнание их языка. Преодоление этого препятствия — труд, который нельзя начать слишком рано и в котором нельзя проявлять недостаточное усердие. Сам язык, как мы уже отмечали (см. главу X), располагает богатым словарем и может служить средством религиозного обучения. В нем есть некоторые изъяны, которые потребуется исправить, и некоторые излишества, которые потребуют сокращения, когда он станет письменным. Однако они представляют лишь незначительные препятствия для устного общения. Очевидно, он гораздо лучше подходит для передачи повествовательных сюжетов, чем для рассуждений. Его так долго применяли к материальным предметам, что требуется осторожность и близкое знакомство с его идиомами при передаче интеллектуальных и, тем более, духовных понятий.

В чисто внешних проявлениях чиппева существенно не отличаются от других племен алгонкинского корня в западной стране. И те черты, в которых наблюдаются различия, можно считать по большей части следствием более сурового климата. Они в меньшей степени, чем большинство племен, занимаются земледелием и гораздо более исключительно являются охотниками и воинами. Живя в части континента, примечательной обилием больших и малых озер, они находят общий источник пропитания в рыбе, а наряду с этим пользуются преимуществом сбора дикого риса.

Их устройство управления считается парадоксальным: оно одновременно осуществляет власть и является слишком слабым для этого. Но оно не более парадоксально, чем все патриархальные формы правления, которые держатся на сыновней привязанности и обязаны своей слабостью непостоянству мнений. Война и другие общественные бедствия объединяют их, тогда как благополучие разъединяет. Они с удивительной легкостью сплачиваются перед лицом общественной опасности и с такой же быстротой рассеиваются. Все их действия носят партизанский, стихийный характер. И если они не приносят успеха, индейцы падают духом. В их институтах и ресурсах нет ничего, что было бы рассчитано на долгое, непрерывное и устойчивое напряжение сил.

Самая поразительная черта в их истории нравов — это институт тотема, личная подпись, по которой прослеживается родство семей и которая, пожалуй, совпадает с гербами феодальной эпохи точнее, чем предполагалось. И этот институт поддерживается с чувством собственной значимости, объяснить которое трудно. Индейцы, как известно, называют свое конкретное имя с большим нежеланием, но свое родовое или семейное имя — иными словами, свой тотем — они называют без колебаний и с явным чувством гордости.

Ни одно из наших племен не продвинулось дальше первых грубых шагов в иероглифическом письме. И это практика, в которой чиппева особенно искусны. Ни в одной части их страны нельзя побывать так, чтобы эта черта не бросилась в глаза. На каждой тропе есть деревья с зарубками и рисунками, передающие информацию всем проходящим мимо, поскольку каждый способен прочитать и понять эти знаки. Их преподают молодежи так же тщательно, как наш алфавит, с тем лишь различием, что иероглифическое письмо является прерогативой лиц мужского пола. Эти знаки часто вычерчиваются на листах березовой коры, прикрепленных к шестам. Их наносят на военные дубинки, лопасти весел, луки или ружейные ложи. Их часто рисуют на шкурах, особенно на тех, что используются воинами в качестве набедренных украшений. У них есть и другие иероглифические способы передачи информации: с помощью шестов с привязанными к ним пучками травы или раскрашенными кольцами, а также посредством оленьих рогов или голов животных, подвешенных на берегах рек.

Следующее предание приводится в качестве примера того типа образного фольклора, о котором шла речь.

ORIGIN OF THE WHITE-FISH.

В древние времена, когда индейцы были лучше, чем теперь, когда их законы поддерживались вождями и когда каждое преступление каралось незамедлительно, в отдаленном месте на северном берегу Верхнего озера жил известный охотник и справедливый человек. У него были жена и два сына, которых обычно оставляли в вигваме, пока он отправлялся на поиски животных, мясом которых они питались. Поскольку дичь тогда была в изобилии, его усилия щедро вознаграждались, и он жил, наслаждаясь всеми благами. Но в то время в его сердце готовился яд, который был не менее опасным оттого, что какое-то время держался в секрете. Его маленькие сыновья замечали визиты соседнего охотника во время отсутствия отца и рискнули упрекнуть мать в неподобающем принятии тайных гостей, однако она была не в том настроении, чтобы с ней спорили. Она резко отчитала их и в конце концов, когда они намекнули на раскрытие тайны, пригрозила убить их, если они проболтаются. Из страха они умолкли. Но, видя продолжение недозволенных отношений, которые поддерживались словно украдкой, они наконец решили рассказать обо всем отцу. Результат оказался предсказуемым. Убедившись в неверности жены, отец в момент, когда его никто не видел, взял военную дубинку и одним ударом покончил с предметом своей ревности. Затем он зарыл ее под золой своего костра, разобрал вигвам и переселился в отдаленное место.

Но дух женщины преследовал детей, которые к тому времени выросли и стали юношами. Она являлась им в вечерних сумерках. Она пугала их во сне. Она тревожила их воображение, куда бы они ни направлялись, так что их жизнь превратилась в череду непрекращающихся страхов. Они решили покинуть те края и пустились в многодневный путь на юг. Наконец они пришли к порогам Поиватег (Су-Сент-Мари). Но не успели они подойти к этим порогам, как увидели череп женщины (своей матери), который катился по берегу следом за ними. Они были охвачены величайшим ужасом и не знали, как от нее ускользнуть, когда один из них заметил крупную цаплю, сидевшую на камне среди порогов. Они окликнули птицу: «Посмотри, дедушка, нас преследует злой дух. Приплыви и перевези нас через пороги, чтобы мы могли спастись от нее».

Эта цапля была птицей необычайного размера и преклонного возраста. И когда сыновья впервые заметили ее, она сидела неподвижно посреди самых яростных водоворотов пенившейся воды. Услышав обращенные к нему слова, он с величайшей рассудительностью вытянул шею, а затем, приподнявшись на крыльях, перелетел к ним на помощь. «Будьте осторожны, — сказал цапля, — чтобы не задеть заднюю часть моей головы. Она у меня болит, и если вы надавите на нее, я не смогу удержаться от того, чтобы не сбросить вас обоих в пороги». Однако они учли это предостережение, и оба благополучно высадились на южном берегу реки. После этого цапля вернулась на свое прежнее место в порогах.

Но череп теперь закричал: «Приплыви, дедушка, и перенеси меня на другой берег, ибо я лишилась детей и горько страдаю». Старая птица прилетела ей на помощь, но тщательно повторила свое предостережение о том, что она ни в коем случае не должна касаться затылка его головы, который был поврежден и еще не зажил. Она пообещала подчиниться, но вскоре ее одолело любопытство: ей захотелось узнать, где была ранена голова ее перевозчика и как столь старая птица могла получить столь тяжелую рану. Ей это показалось странным, и не успели они преодолеть и половины пути через пороги, как она не смогла противостоять побуждению коснуться больного места. Тотчас же цапля сбросила ее в пороги. Череп поплыл вниз от камня к камню, с силой ударяясь о их острые края, пока не разлетелся на куски, и таким образом сыновья были счастливо и окончательно избавлены от своего мучителя. Но мозги женщины, когда череп разбился о камни, упали в воду в виде мелкой белой икры, которая вскоре приняла форму нового вида рыбы, отличающейся исключительной белизной; и с тех пор эти пороги изобилуют этим новым и восхитительным видом рыбы.

Сыновья тем временем обосновались на этих порогах на постоянное жительство, став родоначальниками нынешнего племени, и в знак благодарности своему спасителю избрали цаплю своим тотемом.

ПРИЛОЖЕНИЕ

I. ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ.

APPENDIX.

1. Список раковин, собранных г-ном Скулкрафтом в западных и северо-западных землях.

BY WILLIAM COOPER.

HELIX.

1. Helix albolabris, Say. Около озера Мичиган.

2. Helix alternata, Say. Берега Уобаша, около Типпекану и выше по течению. Г-н Сей отмечает, что эти два вида, столь распространенные в атлантических штатах, не встречались во время второй экспедиции майора Лонга вплоть до их прибытия в зону вторичных отложений на восточной оконечности Верхнего озера.

PLANORBIS.

3. Planorbis campanulatus, Say. Озеро Итаска (или Ла-Биш), исток Миссисипи.

4. Planorbis trivolvis, Say. Озеро Мичиган. Эти два вида также наблюдались г-ном Сеем далеко на востоке, вплоть до Ниагарского водопада.