«Путешествие через Верхний Миссисипи к озеру Итаска, действительному истоку этой реки»

Исток озера Итаска имеет ширину, пожалуй, от десяти до двенадцати футов при видимой глубине от двенадцати до восемьнадцати дюймов. Сток воды кажется обильным по сравнению с ее притоком. Впрочем, родники могут обеспечивать невидимые притоки, что вполне вероятно как в силу геологического характера местности, так и из-за прозрачности и прохлады воды.

Высота этого озера над уровнем моря представляет географический интерес, для оценки которого в отсутствие точных измерений полезно провести расчеты. Судя по записям, сделанным во время подъема, она составляет никак не менее ста шестидесяти футов над озером Касс. Прибавив расчетную величину в 1330 футов, представленную в 1820 году в качестве высоты этого озера, Миссисипи можно считать берущей начало на высоте 1490, скажем 1500 футов над уровнем Атлантики. Ее длина, если исходить из прежних данных и рассчитывать ее через итаскинский, или западный, рукав, может быть определена в 3160 миль, сто восемьдесят две из которых приходятся на расчетную длину выше озера Касс. Общее направление течения при подъеме выше упомянутой точки — к западу от севера вплоть до озера Траверс. Затем на юг до главных истоков, с последующим продолжением вверх по восточному рукаву до озера Куббакунна и на некоторое расстояние далее. Затем оно на короткое время отклоняется на север и северо-запад, затем на юго-запад и юг и, наконец, на юго-запад к своему главному истоку в озере Осоуа. Волок оттуда к озеру Итаска направлен на западо-юго-запад. Оба эти озера, судя по всему, берут начало из родников на возвышенности. Они разделены расстоянием примерно в шесть миль. У нас не было возможности точно определить их широту. Тем не менее из ежедневных замеров курсов и расстояний, которые вел лейтенант Дж. Аллен с помощью компаса и часов, следует, что их расположение находится к юго-западу, а вовсе не к северо-западу от озера Касс, как считалось ранее. Фактически они лежат чуть южнее к западу от озера Лич, которое на наших лучших картах помещено на сорок седьмую параллель и шестнадцатую минуту. Наибольшее удаление Миссисипи на север приходится на великое наносное плато, вмещающее смежные воды озер Ла-Саль, Маркетт и Траверс, которое не может отклоняться от сорок восьмой параллели более чем на несколько минут. Эти факты объясняют ошибку старых географов, предполагавших, что сорок девятая параллель пересекает Миссисипи. Ее исток в удаленном и малопосещаемом районе между озером Лич и Ред-Ривер, находящийся, пожалуй, на целый градус широты к югу от Черепашьего озера, которое до сих пор фигурирует на некоторых наших картах как ее исток, выводит оба рукава этой реки за пределы привычного маршрута пушной торговли и служит, пожалуй, лучшим объяснением того, почему ее подлинные истоки столь долго оставались окутанными тайной.

Река Миссисипи пересекает больше градусов широты, чем любая другая река в Америке, и это замечание, пожалуй, можно распространить на весь обитаемый земной шар. Крайности ее климатических и растительных изменений, следовательно, весьма велики. Она преодолевает более трех тысяч миль пространства между полярным кругом и экватором. Однако при всей своей протяженности она имеет приток длиннее себя самой (Миссури). Подобно Нигеру, ее устье было открыто экспедициями, спускавшимися по ее течению, но в отличие от той реки, которая столь долго держала в напряжении географический мир, ее истоки также искали из центральных частей. Наконец весь ее путь стал известен. И теперь мы можем с полной уверенностью ссылаться на Бализ и озеро Итаска как на самые крайние ее точки. В последнем случае это спокойный бассейн прозрачной родниковой воды. В первом — вода мутна настолько, насколько это позволяет взвешенная в ней земля, и несет на своей груди целые плавучие леса. Ниже слияния ее главных истоков она на весьма неравных расстояниях расширяется в восемь водоемов с чистой водой, каждый из которых обладает примечательными чертами. Четыре из них — озера Траверс, Касс, Виннипег и Пепин — имеют внушительные размеры и впечатляющие пейзажи. Количество ее притоков первого, второго и третьего классов столь велико, что их определение потребовало бы кропотливого труда. Миссури, Огайо и Арканзас относятся к благороднейшему классу. Всякий, кто стоял у слияния этих рек, как это делал автор, не мог не проникнуться чувством масштаба и мощи, которые невозможно передать словами. Самые широкие участки ее русла лежат в центральных областях ее долины. Ее глубина велика на всем нижнем течении и возрастает по мере приближения к Заливу, а общее падение и скорость течения представляют собой весьма поразительные особенности. [7] Благородные виды приковывают взгляд наблюдателя на любом отрезке ее разнообразного пути. Беря начало в мощном и обширном слое наносной почвы, залегающей поверх первозданных пластов, она вскоре прорезает свое русло до последних и, промчавшись над ними несколько сотен миль, наконец низвергается у водопадоа Сент-Энтони с формации каменноугольных известняков, столь распространенной и ценной своими минеральными отложениями ниже этой точки. На смену им в конечном счете приходят наносные и аллювиальные берега, последние из которых полугодовыми паводками обогащаются свежими наносами и образуют дельту столь же обширную и плодородную, как у Нила. Подобно последнему, она имеет свои пороги в виде водопадов Сент-Энтони и Пукайгама, а также многочисленных мелких водопадов и каскадов, где ее течение вспенивается и угрожает гибелью навигации. Таковы ее физические свойства, и в их характере, масштабе и разнообразии заложено предостаточно того, чтобы неотвратимо устремлять наши размышления «от природы к ее Создателю».

Удовлетворив свое любопытство на озере Итаска, мы приготовились покинуть остров, но не желали расставаться с этим местом, не оставив какого-либо памятного знака нашего визита, пусть даже самого хрупкого. Людям было велено срубить несколько деревьев на оконечности острова, создав тем самым площадку для установки флагштока. Тот был укреплен рогатыми кольями, и на нем подняли небольшой флаг. Взяв образцы лесной растительности острова, пригодные для изготовления тростей, и добавив его скудные виды в наши ботанические и конхологические коллекции, мы отправились в обратный путь по течению. Установленный нами флаг какое-то время оставался в поле зрения, пока окончательно не скрылся за изгибом озера. Мы обнаружили, что этот изгиб образует с противоположным берегом русло истока. Мы сразу почувствовали, как наше движение ускоряется течением, и начали стремительно скользить по чистой протоке с песчаным и галечным дном, усыпанным ракушками и осененным листвой. В большинстве мест от берега до берега было не больше десяти футов, а глубина в среднем превышала фут. Однако вода распределялась неравномерно. Извилистое и сильное русло заставляло гребцов быть предельно бдительными, чтобы хрупкие суденышки не разбило о валуны и не разорвало о топляк или нависшие деревья. Для расчистки прохода часто приходилось работать топором, и немалых усилий стоило преодоление завалов из плавника, нагроможденных почти у каждого крутого поворота. Нас почти незаметно затянуло в череду порогов и мелких водопадов, где русло сужалось, а вода становилась глубже; однако опасность многократно возрастала из-за почерневших скальных валунов и яростных водных струй. Через эти стремительные проходы нас скорее несли, чем гребли веслами, и они становились все более частыми и яростными по мере продвижения. Преодолев таким манером около двенадцати миль весьма крутых поворотов, река словно расстилается в саванной долине, где русло становится шире и глубже, но столь же или даже более извилистым, обрамленным осокой и водными растениями. Так образуется первое плато. Оно тянется девять-десять миль. Затем река сужается и входит в новое ущелье, усеянное почти непрекращающейся чередой порогов. Ощущения при преодолении этих мест, где русло свободно от камней, лучше всего сравнить с эмоцией, которую испытывает каждый, когда юношеский задор подмывает его пустить крошечные санки вниз по заснеженному склону. Кратковременность этого чувства нисколько не умаляет точности сравнения. Хмурая скала то и дело выставляет напоказ свою темную макушку, оспаривая проход и требуя от гребцов напряжения всех мускулов, чтобы проворным маневром избежать жестокого столкновения. Зачастую им приходилось выпрыгивать в воду и вести каноэ вброд там, где свирепые водовороты не позволяли управлять ими иначе. В месте под названием Какабиконс, или Малые Скалистые водопады, мы сделали короткий волок. Впрочем, два каноэ спустились прямо по воде, но не без крайней опасности и задержки, которая в итоге оказалась большей, чем если бы их перенесли через волок. Мы прошли эту вторую серию порогов на протяжении около девяти миль и поздно вечером разбили лагерь на высоком красивом берегу, проделав в общей сложности около тридцати двух миль ниже озера Итаска. Утомленных непрерывными усилиями, частыми купаниями и постоянной тревогой, сон вскоре объял весь отряд «на пуховых крыльях».

ГЛАВА VII.

Continuation of the descent.—Velocity of the rapids.—One of the canoes is upset, and its contents carried over the falls.—Notices of the vegetation and zoology.—Fork-tailed hawk.—A novel species of lizard.—The Yellow Head’s failure in hunting.—Instinct of the saw-billed duck in preserving its young.—The river continues to exhibit a succession of rapids and plateaux, during its passage through the alpine region.—Purity and frequency of springs on its banks.—Influx of the Cano and Piniddiwin rivers.—Notice of an inroad and murder committed by the Sioux in former years.—A night descent.—Some of its incidents.—Reach the junction of the east and west forks.—Return to Cass Lake.—Observance of the Sabbath.—Missionary field of labor in the northwest.—Superstitions and idolatry of the Indians.—Their name for the Deity.—Its probable derivation.

Мы снова тронулись в путь незадолго до пяти утра (14-го числа). Пороги продолжались. Ветви крупных деревьев порой висели так низко над водой, что мы рисковали не столько запутаться подобно мятежному еврейскому царю, сколько постоянно боялись лишиться всего незакрепленного скарба в каноэ. Около шести часов утра с одним из каноэ произошел случай, который мог закончиться трагически. Мои люди остановились на мгновение у начала грозного порога, чтобы выбрать лучшее место для спуска. Лейтенант Аллен, шедший сзади на своем каноэ, вскоре поравнялся с нами. Его носовой гребец ухватился за мое каноэ, чтобы погасить собственную скорость. Эффект был достигнут, но корму его суденышка развернуло поперек течения, так что рулевой ухватился за ветку, спасая лодку от сноса лагом через порог. Натянувшись таким образом от одного берега до другого, лодка приняла бортом стремительный поток, перевернулась в мгновение ока вместе со всем содержимым. Все это происшествие не заняло и полминуты. Оказать помощь было невозможно, и мистер Аллен едва осознал случившееся, как уже оказался в реке. С немалым трудом он выровнялся так, чтобы удержаться на ногах против напора течения. Вода доходила ему до груди. Компасс каноэ был безвозвратно утерян. Свое охотничье ружье он достал сам. Другие вещи унесло через водопад.

Характер течения делал этот отрезок нашего пути крайне стремительным. Хотели мы того или нет, нас несло вперед. Но у нас были все основания желать быстроты. Времени на осмотр достопримечательностей выделялось меньше, чем могло бы. И все же я не припомню, чтобы какое-то важное наблюдение было упущено. Там, где природные особенности однообразны, частые высадки излишни, и всякий, кто прошел вверх по Миссисипи столь далеко, настолько сроднился с ее флорой, почвой и продуктами, что сможет прочитать ее «на лету». Сосна в ее разновидности выступает преобладающим деревом; а едва мы покидаем узкие аллювиальные участки долины, как возникают песчаные равнины. Среди растений, окаймляющих реку, очень часто встречается дикая роза, столь заметная на всех водотоках к северо-западу от Верхнего озера. Ива, столь обычная для нижнего течения Миссисипи и повсеместно кишащая комарами, появляется на первом плато и впоследствии неизменно присутствует среди кустарников на саваннах.

Индийский тростник впервые отчетливо проявляет себя около устья Пиниддивина, соседствуя здесь с диким рисом. Благородный олень и лань, судя по всему, были теми видами оленей, которых чаще всего видели и в которых несколько раз стреляли члены отряда вдоль этого рукава реки. Мы также заметили falco furcatus, или вилохвостого ястреба — вид, обитание которого столь далеко на севере ранее не предполагалось. Нашему вниманию здесь предстало небольшое амфибийное животное под названием Ocaut Ekinabic, или ногастая змея — вид ящерицы, исчерченной синими, черными и белыми полосами, с непропорционально длинным хвостом. Благодаря этому она легко отличается от обычных видов. Самой поразительной особенностью ее поведения является крайняя подвижность и быстрота движений.

Желтая Голова высадился утром на берег, чтобы пальнуть в оленя, пасущегося на лугу на некотором расстоянии. Он приближался осторожно, но выстрел оказался неудачным. Больше всего нас поразило то, с какой быстротой он перезарядил ружье и выстрелил снова, прежде чем олень успел выскочить из зоны поражения. Это было проделано без использования пыжа для отделения пороха от пули. Впрочем, оленя это не остановило, и он продолжил бегство. Индеец вернулся в каноэ с выражением явного разочарования на лице. В течение дня неоднократно представлялась возможность стрелять по разным видам водоплавающих птиц, населяющих эту реку. Крохаль [8], являющийся обычным видом, обладает искусством защищать свое потомство, в чем мы убеждались неоднократно. Когда мать застают врасплох с выводом, она притворяется сломанным крылом и неуклюже шлепает по воде, словно не в силах взлететь. Привлекая таким образом внимание к себе, птенцы, не умеющие в эту пору летать, получают возможность укрыться; после чего мать смело взмывает над рекой, прекращая погоню.

Река продолжает спускаться уступами. За второй серией порогов последовал второй уровень, или плато, где русло становится почти вдвое шире того, каким оно предстает на порогах. На этом уровне в качестве притока с правого берега впадает река Кано. Объем воды в ней заметно возрастает. Это плато может тянуться девять миль. За ним следуют более мягкие пороги, ниже которых река снова раскидывается саваннами с относительно широким извилистым руслом. Наконец они завершаются короткими и легкими перекатами, выводящими реку из того, что мы можем назвать ее альпийскими проходами. Мы высадились позавтракать на открытом сосновом берегу (левый берег) близ окончания третьего плато. Было замечено, что из его основания в реку стекает несколько прекрасных чистых и прохладных родников. В самом деле, требуется лишь элементарное припоминание фактов, чтобы убедиться: воды обоих рукавов Миссисипи берут начало в источниках чистой и прозрачной воды. Можно добавить, что хотя Верхний Миссисипи принимает ряд окрашенных притоков, все его крупные реки чисты, да и сама она по сути остается прозрачным потоком вплоть до слияния с Миссури, если не находится в стадии половодья.

В четыре часа мы подошли к устью Пиниддивина — левого притока, берущего начало в озере и впадающего в Миссисипи посреди обширного болота из риса, тростника и камыша, отчего оно больше смахивает на топь, нежели на озеро. Тем не менее оно называется Lac la Folle. Это место находилось примерно в ста четырех милях ниже озера Итаска. Имя упомянутой выше реки является сокращением фразы Tah-pinuniddewin — места насильственных смертей, намекающим на совершенное здесь в былые времена вторжение и убийство со стороны сиу. Отряд этого племени предварительно закрепился на реке выше в точке, скрывавшей их позиции и дававшей контроль над речным руслом. Подождав здесь некоторое время безрезультатно, они спустились ниже и обнаружили хижину одчибва (чиппева) неподалеку от впадения этой реки. К ней подкрались незаметно, напали и перебили всех обитателей без различия возраста и пола. Это событие произошло в давние времена. Никого из современников тех жертв в живых уже не осталось. И его можно считать одним из тех происшествий, которые ознаменовали завоевание чиппева этой части страны.

Примерно в восемнадцати милях ниже слияния с Пиниддивином мы сошли на берег, чтобы приготовить ужин и снарядить каноэ для ночного плавания, поскольку русло реки теперь было достаточно широким, глубоким и ровным для этого. На этом месте был добыт Ocaut Ekinabic. Лейтенант Аллен, желая при дневном свете завершить прослеживание реки до ее слияния с восточным рукавом, разбил здесь лагерь. К моменту нашей готовности к отплытию облака заволокли луну, до того светившую ярко. Но мы положились на нашего опытного проводника в хорошо знакомом ему месте реки и не пожажали поводов пожалеть об этом доверии. За ночь было сделано несколько выстрелов по оленям, стоявших у кромки воды. В одном месте люди высадились на берег и преследовали зверя, предположительно раненого. К устью мы прибыли около половины второго ночи (15-го числа). Описав наш подъем по реке до сих пор, добавлять что-либо излишне. Нас несло вперед соединенной силой течения и весел, не отвлекаясь на заботы о топографической съемке. Ночной воздух стал очень сырым и прохладным. Спасаясь от него, мы наилучшим образом укутались в дорожные плащи и одеяла. Впрочем, ни сна, ни отдыха невозможно было достичь в тесном положении, где не хватало места для выпрямления тела, а каждая конечность была скована так, что не позволяла принести облегчение сменой позы. На рассвете мы спускались от озера Траверс и в девять утра достигли нашего постоянного лагеря на острове в озере Касс. Мы провели в каноэ одиннадцать с половиной часов. Мистер Аллен присоединился к нам лишь в четыре часа пополудни.

Поскольку день был воскресным, преподобный мистер Баутуэлл посвятил часть его, как и в предыдущие воскресенья нашего пути, религиозному наставлению. Поскольку трое солдат из нашего отряда были христианами, а двое гребцов умели петь индейские гимны, стало возможным пение как на английском, так и на индейском языках. Готовность мистера Джонстона к переводу Священного Писания позволила мистеру Б. обратиться к ним с речью об основных догматах евангелия. С каким эффектом слушались эти увещевания в этот и другие разы, сказать наверняка нельзя. Индейцы выказывали пристальное внимание во время этих лесных собраний, которые обычно проводились под раскидистым деревом или на травянистой лужайке уединенной поляны близ лагеря. Неверие и дерзкие придирки, как мне кажется, сильнее бросались в глаза на самых отдаленных участках нашего маршрута, тогда как наибольший интерес к предмету проявлялся в деревнях, расположенных ближе всего к пограничным постам. Каковы бы ни были результаты, хочется надеяться, что никакие обстоятельства не помешают мистеру Б. поделиться своими наблюдениями с христианской общественностью в скором времени.

Поле для миссионерской деятельности во всем регионе к северо-западу от Су-Сент-Мари и Мичилимакинака поистине огромно и важно. А стимулы к его освоению в нынешнюю эпоху можно назвать решительно более весомыми, чем когда-либо со времени открытия страны. Никаких непреодолимых преград на пути внедрения христианства среди северных племен не наблюдается. Их институты, моральные и политические, столь хрупки, что готовы рухнуть при малейшем нажиме. Они не поклоняются солнцу или луне. У них нет сонма воображаемых божеств столь ужасного свойства, какие присущи идолопоклонническим народам Азии и Африки. Индуистский жрец едва ли смог бы навязать им свои сказки о многообразных воплощениях и переселении душ. А последователя Джаганнатха они поистине сочли бы не лучше безумца. Однако отсюда вовсе не следует, что раз подобные грубые формы идолопоклонства отсутствуют, у них нет никакого идолопоклонства вообще. Их медицинизм — не что иное, как разновидность идолопоклонства. Они наделяют сверхъестественными силами определенные материальные субстанции, которые с религиозным трепетом сохраняют и оберегают. Эти предметы, нередко заимствованные из минерального царства, носят в мешочках и призывают со всей торжественностью для исцелений и спасений, требующих чуда. От их мелких монедо, число которых бесконечно, ожидают действий через эти идолы-лекарства. И хотя они не падают перед ними ниц и не выказывают слепой веры, они пребывают в состоянии душевной тревоги, которая часто побуждает их прибегать к их влиянию. Впрочем, в ходе бесед с ними нет ничего более обычного, чем встретить лиц, готовых признать несостоятельность этих средств и словно готовых отказаться от них и принять учение Спасителя, как только удастся избавиться от страха перед общественным мнением среди своего же народа. Ни один мертвец не был ими обожествлен, и в их языке нет ни имени, ни слова, обозначающего бога, за исключением «Монедо», насколько это известно. Это слово, как я склонен полагать, само по себе производное от одной из форм глагола движения момо — брать. Но, подобно прочим глаголам одчибва, оно столь загромождено и отягощено аффиксами в виде приставок и суффиксов, что для его расшифровки порой потребовался бы Шампольон. И здесь можно отметить, что индейские глаголы имеют не только активную и пассивную формы, но эти формы выражаются отдельными словами. Так, момо — глагол активный: брать. Одапин — глагол пассивный: брать. Каждый глагол имеет одушевленную и неодушевленную формы. Поскольку большинство глаголов являются переходными, а их простейшие формы указывают на третье лицо единственного числа повелительного наклонения, получаются следующие спряжения глагола «брать»:

Момих, глагол личный, одушевленный: взять его.

Момон, глагол личный, неодушевленный: взять это.

Одапин, глагол страдательный, одушевленный: взять его.

Одапинун, глагол страдательный, неодушевленный: взять это.

ГЛАВА VIII.

Council with the Chippewas at Cass Lake.—Speeches of Oza Windib, Neezh Opinais, and Wai Wain Jeegun.—Distribution of presents.—Geographical and Geological notices of Cass Lake.—Colcaspi Isle.—Allen’s Bay.—Pike’s Bay.—Heights and distances.—Tributary of Turtle River.—Turtle Lake.—Portage from Cass Lake to Leech Lake.—Hieroglyphic marks.—Moss Lake.—Reach Lake Shiba.—The source of the River Shiba flowing into Leech Lake.—Traverse Leech Lake at night, and encamp at Guelle Plat’s village.—Received by the Indians with respect.—Description of Leech Lake.—Its population and principal Chiefs.—Warlike character of the Pillagers.—Efforts made by them to defend the Chippewa frontiers.—Their warfare defensive.

Здоровье и мирные отношения с коренными жителями, по воле Провидения, уберегли наш отряд на острове на озере Касс, и мы с обоюдной радостью воссоединились с ними в их лагере. День, следующий за нашим прибытием, а именно понедельник, был посвящен формальностям совета с индейцами. Я изложил им цели моего визита в этот край, поскольку они касались их самих: желание правительства содействовать их благополучию и его стремление поддерживать с ними дружбу, а также постарался внушить им важность прекращения войны с их извечными врагами — сиу.

Оза Виндиб ответил на это речью. Благодарность, сказал он, — это всё, что они могут предложить мне и через меня Великому вождю Америки за те благожелательные чувства, которые побудили меня совершить этот визит, и за те добрые советы, которые он получил. Он запомнит эти советы. Они будут храниться в его сердце. Он постарается поступать в соответствии с ними. И хотя он сам не является вождем или сыном вождя, он направит имеющееся у него влияние на то, чтобы побудить свой народ жить в мире и прислушиваться к голосу советов. Он был рад видеть американский флаг, развевающийся в этом отдаленном уголке, и если податель жизни сохранит ему жизнь до следующего года, он твердо намерен посетить индейское агентство в Мичилимакинаке.

Сын Ниж Опенаиса, или Двойных Птиц, последовал за ним. Он сказал, что его отец получил свою медаль от американского вождя (нынешнего военного министра, достопочтенного Льюиса Касса), который побывал на этом озере тринадцатью летом ранее. Его отец сейчас находился на Красном озере, но, отправляясь туда, он привез с собой свою дружбу с американским правительством и поручил ему выразить ее мне и объединить усилия в продвижении любых предложенных благих начинаний. Он разделял мнения, высказанные Оза Виндибом. Он одобрял этот совет. Он будет поступать согласно ему. Он поблагодарил меня как вестника этого совета и рассчитывал на то, что я буду направлять чиппева в их делах и способствовать их процветанию.

Затем делегат от группы с Красного озера преподнес трубку мира с украшенным мундштуком, убранным перьями, от Вай Вайн Джигуна, военного вождя этого озера. Он передал ее, как было заявлено, в знак своей дружбы, своей памяти о власти, которая позволяла торговцам приходить в их страну для снабжения их товарами, а также в надежде и ожидании, что его удаленное положение и ограниченные полномочия не помешают тому, чтобы его нынешний дар был принят благосклонно. Она была изготовлена его собственной рукой. Хотя он и поднимал военную булавицу, он делал это в целях самообороны и для того, чтобы другие не называли его трусом. Однако трубку мира, которую он предлагал, он выкурил от всего сердца.

Раздача подарков разнородной толпе мужчин, женщин и детей, расчет с теми, кто предоставил каноэ, и вознаграждение проводников завершили дела совета. Я вручил Оза Виндибу флаг и медаль Президента, передал флаг в руки Ниж Опенаиса для его отца, а также отправил послание с выражением признательности и подарки Вай Вайн Джигуну. Покончив с этим, мы приготовились отправиться в путь на волок к озеру Лич. Но прежде чем покинуть это озеро, пожалуй, уместно привести несколько подробностей о нем, которые из желания получить о нем более полные сведения были опущены при первом появлении на нем.

Озеро Касс занимает на американском континенте и особенно в отношении Верхнего Миссисипи такое положение, при котором желательно получить более точные сведения и наблюдения, чем те, которые довелось сделать нам. Но в отсутствие таких данных можно использовать факты, доступные благодаря нашим средствам. Мы были поражены его размерами, живописным характером его островов и разнообразным видом его весьма изрезанных лесистых берегов. Его геологические особенности схожи с особенностями озер Лич и Виннипег: оно представляет собой котловину аллювиального образования, усеянную островами и занимающую положение в великом морском песчаном районе Верхнего Миссисипи. Этот район изобилует чистыми родниками и в своих нижних пластах настолько водонепроницаек, что, вероятно, сохранил до наших дней больше воды в виде больших и малых озер, чем любая другая часть света. Самая широкая часть озера, судя по всему, простирается с севера на юг. Его длина — с северо-востока на юго-запад. Судя по времени, затраченному на его пересечение, она составляет не менее шестнадцати миль. В нем четыре острова, крупнейший из которых — Колчаспи, или Большой остров, сам по себе имеющий весьма поразительную форму, — занимает большую площадь в его центре и представляет свои зеленые вязовые и дубовые леса в разительном контрасте с ярким простором вод. Залив Аллена [9], строго говоря, является истоком этого озера, принимая Миссисипи с запада. Ничто однако в очертаниях самого озера не является столь характерным, как благородный залив, выступающий из его южного берега и представляющий простор чистой и глубокой воды, на пересечение которого в поперечном направлении у нас при всех стараниях ушел целый час. Этот залив зимой 1806 года посетил на льду покойный генерала Пайк в ходе своих поисков истоков Миссисипи, и его вполне можно назвать в честь человека, который как путешественник и солдат имеет столь веские основания для того, чтобы остаться в памяти.

По оценкам, озеро Касс находится всего в нескольких милях от 3000 миль до Мексиканского залива и лежит на высоте 1330 футов над уровнем этой точки атлантических вод; расстояние от него к северо-западу до озера Сэнди составляет около двухсот семидесяти миль, а до Фон-дю-Лака — четыреста двадцать миль. По оценкам, оно расположено в ста восьмидесяти двух милях ниже истинного истока Миссисипи в озере Итаска и в шестидесяти милях к югу от Красного озера. Оно принимает реку Тертл на своем северном берегу. Эту реку преодолевают вверх по течению через одиннадцать небольших озер на расстояние примерно от тридцати восьми до сорока миль до ее истока в озере Тертл, которое некогда считалось истоком Миссисипи [10]. Из озера ведет волок для легких упаковок товаров через водораздел долины Миссисипи на Красное озеро и в плодородную долину Ред-Ривер. Последняя включает в себя поселения, заложенные графом Селкирком, жители которых в течение нескольких лет отстаивали свое существование вопреки ожесточенному противопоставлению Северо-Западной компании, и ныне они, судя по всему, находятся в состоянии сравнительного процветания под управлением местного губернатора, совета и духовенства.

Волок от залива Пайка (куда мы прибыли в двенадцать часов утра после двухчасового перехода от острова) начинается на краю открытого соснового леса, перемежающегося с кустарниковым дубом. Тропа сильно истоптана и выглядит так, будто ею пользовались индейцы на протяжении веков. Она пролегает через равнину, обладающую обычной для подобных формаций засушливостью и демонстрирующую обычную растительность из подлеска и кустарников. Я заметил аллюрник (кортузу), колокольчик и адиантум (душистый папоротник), разбросанные среди преобладающей породы брусники, L. latifolia и т. д. На соснах были замечены зарубки и иероглифические знаки, некоторые из которых, как утверждалось, были настолько древними, что их оставили люди, населявшие эти места до одчибва. Каких-либо достоверных средств для суждения о правдивости этого утверждения не наблюдалось. Зарубка на сосновых деревьях (pinus resinosa), если она сделана на взрослом дереве, может считаться сравнительно долговечной в силу того факта, что внешняя кора не склонна смыкаться поверх нее, в то время как смола, выступающая на раненой поверхности, обладает некоторыми свойствами лака. Сколько времени таким образом сохраняются грубые рисунки птиц и животных, выполненные углем, является чистой воды предположением и должно зависеть от наблюдений, провести которые у нас не было возможности.

Волок протяженностью в девятьсот пятьдесят ярдов привел нас к берегам небольшого озера под названием Мосс-Лейк, на пересечение которого у нас ушло совсем немного времени. Вода была прозрачной, и со дна казалось поднимающимися крупные массы, очень похожие на валуны. Однако при попытке дотянуться до них мужчины вытащили на своих лопастях вид мха грубоволокнистого характера. И этот мох казался вполне характерной чертой озера. В этих переходах от сухопутного к водному способу передвижения ощущается некоторое облегчение как для ума, так и для тела, даже когда расстояние весьма невелико; и люди с большей бодростью возобновляют свой труд по переноске грузов. Мы убедились в этом и в данном случае. Однако никаких изменений в общем облике местности не наблюдалось. Мы пересекли топь протяженностью, пожалуй, в пятьдесят или шестьдесят ярдов, где вода, казалось, имела некоторое движение влево. Весь остальной путь представляет собой неизменную песчаную равнину, порой поросшую кустарником, но в целом открытую и предоставляющую удобства для передвижения. Прогулка в четыре тысячи сто ярдов, или около двух с половиной миль, вывела нас к краю озера Шиба [11], представляющего собой водоем с чистой водой умеренных размеров, который имеет сток в один из рукавов озера Лич. С его южной стороны идет тропа волока, которой пользуются индейцы, когда они проходят здесь на легких каноэ.

День был уже на исходе к тому времени, когда люди доставили весь багаж к берегам этого озера. И сама усталость от перехода вполне могла бы оправдать остановку лагерем. Но всякий, у кого есть определенная точка, которую необходимо достичь к назначенному времени, обнаружит, что потеря даже одного часа или получаса вечернего пути в те или иные дни быстро складывается в пустую трату целого дня, который может оказаться ровно тем временем, что необходимо для завершения маршрута. К тому же, когда вопрос о продолжении пути встает в месте, где сухопутное путешествие сменяется водным, в самом положении сидя и в освобождении от давления налобного ремня, или апикуна [12], с помощью которого они осуществляют переноску, наступает заметное облегчение для людей. И северяне, отправившиеся в путь в состоянии усталости, быстро восстановят свои силы и веселость. Я почувствовал это в данный момент и приказал им не терять ни минуты на то, чтобы оказаться на воде. Мы пересекли озеро с небольшими усилиями и вошли в его нитевидный сток, настолько спутанный и петляющий в зыбучей саванне (заболоченном луге), покрытой осокой, что казалось, будто мы по очереди двигаемся во всех направлениях света. В этом лабиринте к нему справа присоединился приток такого же размера, очень желанный из-за притока воды, но не способствующий выпрямлению русла. Другой приток впадает прямо напротив упомянутой ранее индейской тропы волока. Этот приток, по-видимому, является стоком соседнего узкого и длинного озера, которое можно наблюдать частично. Русло внезапно расширяется благодаря ему, а вскоре после этого еще более увеличивается за счет аналогичного притока. Оба эти притока упоминаются индейцами фразой «Капука Сагитоуаг». Поток настолько увеличивается за их счет, что не только принимает характер реки, но и становится рекой прекрасной величиности, широкой и глубокой, но без сильного течения. Его берега приобретают низменный и заболоченный характер, и их окаймляют обширные поля дикого риса. Среди них река открывается в рукав озера Лич. Последние отсблески дневного света покинули нас здесь. Какое-то время мы продолжали путь при лунном свете. Небо затянуло тучами еще до того, как мы совершили наш первый переход. Некоторое время перед высадкой на берег стало совсем темно. Даже зная дорогу благодаря индейскому проводнику, нам пришлось стрелять из ружей, чтобы определить местоположение главной деревни. Было десять часов, когда мы высадились на берег, и на час позже подоспели военные каноэ. Индейцы поочередно салютовали через верхние отверстия своих вигвамов. Утром (17-го числа) был дан более официальный салют. Были доставлены свежая рыба и брусника, а от председательствующего вождя пришло приглашение на завтрак.

Озеро Лич — это один из самых причудливых по своей форме водоемов, какие только можно вообразить. Оно не является ни вытянутым, ни шарообразным, ни широким в привычном смысле, а представляет собой скорее сочетание извивов в форме мысов, полуостровов и заливчиков, точное представление о которых может дать только карта. Индейцы, которых я попросил сделать набросок озера, начали с того, что начертили прямоугольник такой величины, какую позволял вместить полулист писчей бумаги. Они заполнили его, проведя мысы внутрь или удлинив его за счет нарисованных снаружи заливов. В разных его частях было нанесено десять островов, а впадающими в него были показаны семь рек и ручьев. Его исток они называют великой рекой, и он направлен на северо-восток. Озеро не может быть менее двадцати миль в поперечнике по крайним точкам его вод. Его главный полуостров по форме напоминает букву Т. Отертейл-Пойнт является частью его северного берега. Его воды глубоки и прозрачны во всех центральных частях и дают сиговых и другие виды рыб. Его многочисленные и обширные заивы изобилуют диким рисом и в надлежащий сезон привлекают огромное разнообразие водоплавающей птицы. Пеликан, лебедь, казарка и баклан — крупнейшие из видов, ежегодно посещающих его. Его берега дают оленей и медведицу. Бобры прежде водились в изобилии, но в значительной степени исчезли. Ондатра и куница ныне составляют главные позиции его ценной пушнины. Прилагаемый набросок составлен по записям лейтенанта Аллена.

LEECH LAKE

«Мое общение с индейцами на этом озере заняло день после моего прибытия. Численность населения оценивалась в восемьсот тридцать два человека. Семь восьмых этого числа составляют члены группы под названием Муккундвай, или Грабители, — термин, происходящий от событий их ранней истории. Остальные местно именуются индейцами Медвежьего острова. Главными вождями являются Эш Кибуг Екоз, или Гуль Пла (Плоский Рот), а также Старший Брат и Кьянокуот. Эта группа, судя по всему, отделилась от других чиппева в ранний период и взяла на себя обязанность, которую взяли на себя Рувим, Гад и Манассия, когда они перешли Иордан. Они “прошли вооруженными перед своими братьями” в своем шествии на запад. Их географическое положение таково, что оно возлагает на них защиту этой части фронтира чиппева. И это защита, в которой они проявили себя как храбрые и активные воины. О них рассказывается немало подвигов бесстрачия, которые были бы записаны с восхищением, если бы действующими лицами были белые люди. Прекрасно разбираясь в лесном деле, они пользовались преимуществом скрытности в ходе войны, которая велась против сиу — мощного скопления племен, живущих преимущественно на равнинах, но стремящихся компенсировать невыгодное положение этой открытости за счет привычного передвижения более крупными силами. Тем не менее представляется бесспорным, что, располагая меньшей численностью, чиппева не колеблясь нападали на своих врагов, обращали их в бегство и гнали перед собой с доблестью и решимостью, которые в любую эпоху письменной истории были бы охарактеризованы как героические. Правительству нелегко подавить те враждебные чувства, которые существовали столь долго, и убедить их в том, что они дожили до эпохи, когда более мягкие максимы составляют основу мудрых действий. Мирные советы мало влияют на народ, живущий столь удаленно от всякого благотворного влияния и не способный усмотреть в беспокойном духе своих врагов никаких гарантий продолжения мира, каким бы формально он ни был заключен. На этот факт обратил внимание один из их вождей, заметивший, что они вынуждены сражаться в целях самообороны. Хотя сиу заключили с ними торжественный мир в Типисаги в 1825 году, те напали на них в тот же самый год и почти ежегодно после этого подвергали их вероломным или открытым атакам. Он сказал, что “его собственный сын, его единственный сын” был среди тех, кто был подло убит без возможности защитить себя».

ГЛАВА IX.

Transactions at Leech Lake.—Notice of the Pillager band.—Their chief, Aish Kibug Ekozh, or the Flat Mouth.—He invites the agent and his interpreter to breakfast.—His address on concluding it.—Vaccination of the Indians.—A deputation from the Rainy Lake band is received, and a flag presented to their leader, The Hole in the Sky.—Council with the Pillagers.—Speech of Aish Kibug Ekozh, in which he makes an allusion to Gen. Pike.—He descants on the Sioux war, the Indian trade, and the interdiction of ardent spirits.—Personal notices of this chief.

Едва ли можно было ожидать, что домашние манеры и привычки народа, чье положение столь неблагоприятно для развития, будут разительно отличаться от других кочующих групп северо-запада. Действительно, наблюдается замечательное сходство во внешних привычках всех наших северных индейцев. Необходимость часто менять стоянки ради добычи дичи или рыбы, отсутствие домашних животных, общая зависимость от дикого риса и обычай путешествовать на каноэ привели к всеобщему единообразию жизни. И это решительно жизнь нужды и превратностей. В сознании происходит постоянная смена активности и оцепенения, что является поразительной особенностью дикого состояния. И наблюдается такое всеобщее отсутствие дальновидности, что большинство их несчастий и лишений как в войне, так и в мире приходят неожиданно. Ни одно из племен, населяющих этот край, нельзя назвать перенявшим к настоящему моменту какие-либо особенности от цивилизованного просвещения. Единственное заметное изменение, которому подвергся их общественный уклад, по-видимому, относится ко времени зарождения торговли пушниной, когда они познакомились с железом, порохом и шерстяными тканями и переняли их использование. Это подразумевало значительное изменение привычек и способа добывания средств к существованию и может считаться проложившим путь к дальнейшим изменениям в образе жизни и одежде. Но это принесло с собой тяжкое зло пьянства и оставило умственные привычки по сути неизменными. Всё, что было связано с системой танцев, жертвоприношений и обрядов, заменявших религию, по-прежнему занимает это место, представляя собой предмет, который считается особой заботой проповедников и учителей. Миссионеры не спешили осваивать это поле деятельности, и не стоит удивляться тому, что сами эти люди в умственном отношении в 1832 году остаются в столь же большой степени теми же, кем они были во время прибытия французов на Святого Лаврентия в 1532 году.

“Unknown the measured joys of peaceful art,

Love, hatred, pity, storm, by turns, the heart,

And all the evils of the savage state,

Arise from false conceits of being great.”

Частичные исключения в обретении гражданских знаний всё же встречаются; и случай, о котором я собираюсь рассказать, тем более примечателен, что связан с историей вождя, который провел свою жизнь в столь глухом уготке континента, имея лишь те преимущества, которые давали эпизодические краткие визиты на посты Су-Сент-Мари, Сент-Питерс и Мичилимакинак. Эш Кибуг Екоз, или Гуль Пла, является правителем группы грабителей, осуществляя власть как гражданского, так и военного вождя. И он наделен талантами, которые несомненно дают ему право на это отличие. Следуя европейским обычаям, он приказал своим юношам дать салют утром в день моего прибытия. Вскоре после этого он прислал одного из своих должностных лиц пригласить меня на завтрак. Я принял приглашение. Но не зная, как можно должным образом справиться с трапезой без хлеба, я предусмотрительно прислал с собой жестяное блюдо галетного хлеба. В назначенное время я отправился к нему в сопровождении миссис Джонстон. Я застал его живущим в удобном бревенчатом доме из двух комнат, с хорошими полами и крышей, с парочкой небольших стеклянных окон. В центре пола была расстелена циновка, на которой располагался завтрак. Вокруг нее были разостланы другие циновки, чтобы сидеть на них. Мы последовали его примеру и уселись на восточный манер. К трапезе не был допущен никто, кроме его жены, которая сидела рядом с ним и разливала чай, но сама ничего не ела и не пила. Чайные чашки и чайные ложки, тарелки, ножи и вилки простого изготовления были аккуратно расставлены, причем их количество точно соответствовало числу ожидавшихся гостей. Сиг, разрезанный на кусочки и сваренный со вкусом, занимал блюдо в центре, откуда он угощал нас. Солонка, в которой перец и соль были смешаны в неравных пропорциях, давала каждому привилегию приправлять свою рыбу обоими ингредиентами или ни одним из них. Наш чай был подслащен местным сахаром, а блюдо с твердым хлебом, казалось, было именно тем, что требовалось для завершения трапезы. Не хватало лишь произнесения благословения, чтобы сделать ее по сути христианской трапезой.

Этот вождь принес мне несколько лет назад в Су-Сент-Мари письмо из внутренних районов, в котором о нем говорилось как о «самом уважаемом человеке в стране чиппева». И если этот термин применялся к его умственным качествам, способности делать правильные выводы из известных предпосылок и к тем последствиям, которые это имело для его положения и влияния в собственной группе, он применен не напрасно. Проницательностью и сообразительностью обладают большинство вождей, но в замечаниях Гуль Пла больше здравого смысла и практических размышлений, чем, несмотря на самое широкое знакомство, я помню у большинства ныне живущих вождей этого племени [13]. Он является одновременно воином и советником, и эти отличия он удерживает не в силу какого-либо наследственного права, ибо он — самородок, создавший себя сам, а благодаря силе собственного характера. Я застал его готовым беседовать на наиболее интересные для него темы. И те суждения, которые он высказал по поводу войны с сиу, торговли пушниной и размещения торговых постов и индейских агентств, были таковы, какие возникли бы в уме, который овладел фактами и был способен рассуждать на их основе. Его манеры были серьезными и исполненными достоинства, а ораторское искусство делало его популярным среди своего племени.

Во время трапезы комната наполнилась индейцами, по-видимому, родственниками и близкими друзьями вождя, которые чинно и молчаливо расселись вокруг комнаты. Когда мы поднялись, вождь принял ораторскую позу и обратился ко мне.

Он выразил сожаление по поводу того, что я не смог навестить их в предыдущем году, когда меня ждали [14]. Он выразил надежду, что теперь, раз уж я явился неожиданно, я останусь у них на несколько дней. Он сказал, что они живут в отдаленном месте, вовлечены в войны с соседями и нуждаются в моем совете. Они не были глухи к советам и не были неспособны им следовать. Они жаждали советов и стремились жить в мире, а также следовать тому совету, который давался им прежде. Им велели сидеть смирно на своих землях, но их враги не позволяли им сидеть смирно. Они были вынуждены вставать и сражаться в целях самообороны. Сиу продолжали убивать их охотников. Они убили его сына во время последнего визита, который он нанес в мое индейское агентство. Они не переставали совершать набеги. И он верил, что среди них были белые люди, которые подстрекали их идти войной против чиппева. Он назвал одного человека в частности.

Необходимо, продолжил он, предпринять некоторые решительные шаги, чтобы положить конец этим набегам. По этой причине он и вывел военный отряд, который недавно вернулся. Именно по этой причине я видел перед собой следы крови.

В последнем выражении он имел в виду флаги, военные булавицы и медали, украшавшие один из концов комнаты, и все они были измазаны киноварью, символизировавшей кровь. Я ответил, что созову индейцев на общий совет в своем лагере, как только будут завершены приготовления; что им будет сообщено об этом посредством ружейного салюта военных и что тогда я изложу им те советы, с которыми прибыл от их Великого Отца — Президента, и предложу в то же время собственный совет по тем вопросам, о которых он говорил.

В течение дня к числу индейцев постоянно присоединялись новые люди из соседних мест. И к моменту начала совета там присутствовало едва ли менее тысячи человек. Большинство воинов несли свое оружие, были раскрашены и одеты в свои самые яркие наряды. Они ходили по деревне с дерзким и свободным видом, что разительно контрастировало с подавленным и раболепным обликом, который порой наблюдается вблизи постов и поселений. Было подано множество просьб об удалении больных зубов и о кровопускании, последнее из которых, судя по всему, является излюбленным средством у северных индейцев. Большая же часть времени хирурга (доктора Хоутона) уходила на применение вакцины против оспы, что составляло одну из первоочередных целей визита. Среди вакцинированных им людей один перешагнул восьмилетний рубеж возрастов (был старше восьмидесяти лет), несколько человек были в возрасте от шестидесяти до восьмидесяти, а значительное число — моложе десяти лет. Не возникло никаких трудностей с тем, чтобы заставить их согласиться на эту процедуру, и если где-то наблюдались колебания или отказ, то они казались проистекающими из недоверия к защитной силе этой болезни. Прежде никто из них не был вакцинирован. Что касается младших возрастных групп, здесь, как и в других местах, отмечалось, что мальчики не выказывали страха при виде ланцета, тогда как почти каждая девочка либо приходила с неохотой и понукаемая родителями, либо ее в обязательном порядке удерживали во время процедуры. Опустошения, причиненные оспой в этих краях около 1782 года, помнились со всей отчетливостью свежего предания и оказали свое влияние на подготовку их умов в целом не только к принятию противооспенной вакцины, но и к рождению озабоченности тем, чтобы все они были охвачены ею, дабы обезопасить себя от повторения мора, к которому они относятся с ужасом. Название этой болезни — Ма Муккицзивин — наводит на мысль об обезображивании плоти и кожи, производимом ею.

Среди прибывших сюда в течение дня индейцев была группа из девяти индейцев с Дождливого озера под предводительством человека по имени Вай Вижжи Джижиг, или Дыра в Небе. Он представлял себя и свою группу как часть небольшой банды, проживающей на озере Спрингинг-Боу-Стринг, на средних землях между озером Виннипег и Дождливым озером. Он сказал, что они слышали о том, как я проезжал мимо поста Виннипег с намерением вернуться через озеро Лич. Это и стало причиной его визита. Они жили вдали от великого озера и редко видели американцев. Он пришел выразить свою добрую волю в надежде, что его запомнят, раз уж он видит своего отца среди его детей, и т. д. Я публично преподнес ему собственной рукой флаг и распорядился выдать ему полагающееся количество подарков, поручив ему в то же время короткое послание, которое следовало передать американской части индейцев с Дождливого озера.

Когда час совета настал и муккундва, или грабители, собрались вместе со своими вождями и воинами, женщинами и детьми, я велел выставить подарки, предназначенные для этой группы, во всей их массе на одеялах, разостравленных на траве перед моей палаткой. Я обратил их внимание на темы, указанные в моих инструкциях, — стремление правительства к восстановлению мира, а также его отеческий характер, чувства и пожелания по отношению, в частности, к ним самим, — напомнил им об их торжественном договоре о мире и границах с сиу в Прери-дю-Шене в 1825 году, подчеркнув преимущества этого договора в его влиянии на их охоту, торговлю и благополучие. Затем подарки были вручены вождям в качестве залога доброй воли и искренности со стороны правительства, и те распорядились немедленно разделить и распределить их.

Эш Кибуг Екоз, или Гуль Пла, выступал от их имени с ответной речью. Он призвал воинов внимать его словам. Он поблагодарил меня за подарки, которые по своему объему напомнили ему времена, когда британцы владели этой территорией. Он указал через рукав озера, находившийся впереди, на место, которое прежде занимал форт Северо-Западной компании. Он сказал, что с тех пор, как американцы впервые отправили одного из своих вождей на этот пост (намекая на визит Пайка), минуло уже много зим. Он помнил тот визит. Теперь же я, судя по всему, прибыл для того, чтобы напомнить им, что на этой земле развевается американский флаг, и предложить им советы мира. Он поблагодарил меня за них. Он надеялся, что я проведу с ними больше времени, чтобы они могли посовещаться перед ответным словом, но поскольку им предстояло высказаться немедленно (были отданы приказы об отплытии в тот же вечер), они не упустят возможности заявить о своих чувствах.

Ему и раньше доводилось слышать, как американцы говорят: мир, мир! Но он думал, что их совет напоминает налетевший ветер. Он был силен и быстро проходил. Он не задерживался достаточно долго, чтобы загромодить дорогу. На мирных переговорах в Типисаги [15] было обещано, что агрессоры будут наказаны; но в тот же самый год на них напали сиу, и почти ежегодно после этого кто-то из их народа был убит. По ним даже стреляли сиу под стенами форта в Ишки-Бугги-Сиби [16], и четверо из их числа были убиты. Он сам присутствовал при этом. Тут он попросил у одного из своих подчиненных связку палочек, которую протянул мне со словами: это число чиппева с озера Лич, убитых сиу с тех пор, как они подписали договор в Типисаги. Число это составляло сорок три человека.

Затем он поднял четыре серебряные медали, соединенные нитью вампума и измазанные киноварью. Обратите внимание, сказал он, они в крови. Я хочу, чтобы вы стерли кровь. Я не в силах этого сделать. Я обнаруживаю себя безвозвратно втянутым в войну с сиу. Я верю, что творцом было предначертано нам находиться в состоянии войны с этим народом. Я не удовлетворен исходом последнего военного похода. Мои воины не удовлетворены. Они храбрые люди. Именно им я обязан успехом, а не себе. И они, и я до сих пор искали помощи там, где мы ее не нашли (он намекал на американское правительство). Мы полны решимости отомстить за себя. Если Соединенные Штаты не помогут нам, у меня есть мысль обратиться за помощью в другое место (он намекал на британское правительство). Мои воины находятся в беспокойном состоянии. Я разослал свою трубку и приглашения окружающим меня друзьям с целью продолжить войну. Обстоятельства управляют мной. Я не могу этого избежать. Мои чувства глубоко вовлечены в это противостояние. Когда враг убил моего сына, я решил никогда не опускать военную булавицу. Я искал смерти в бою, но не встретил ее. Всё, что я могу сказать теперь, так это то, что, возможно, я не поведу в следующий раз военный отряд.

Другие части его речи, касающиеся войны, опущены. Тем не менее это нить, хотя и прерванная нить его аргументации, опускающая частые и пламенные обращения к его воинам, которые выражали свое одобрение при каждой паузе.

Он перешел к обвинениям в адрес лиц на водах Верхнего Миссисипи в том, что они дают сиу советы идти войной против чиппева. Он сказал, что лицам, занимающимся торговлей, выгодно побуждать сиу расширять свои охотничьи угодья за пределы пограничных линий. Он проявил знакомство с людьми и местами. Он смело обвинил не только торговцев, но даже некоторых лиц, занимающих должности при правительстве, в причастности к такому курсу дурных советов.

Он пожаловался на торговцев. Он сурово критиковал их поведение. Он объявил их цены непомерными и сказал, что они были настолько поглощены добыванием пушнины, что не считали нужным соблюдать много формальностей в своих делах. Он посетовал на исключение крепких спиртных напитков, но в то же время признал, что прежде их привозили для скупки их дикого риса — практика, оставлявшая их к началу холодов в бедственном положении.

Многие мысли в этой речи, судя по всему, высказывались ради создания эффекта у публики. Существовало заметное различие между тоном его личной беседы и его публичного выступления, о чем подробнее будет сказано далее. На те части его речи, которые этого требовали, были даны ответы, а простые политические и моральные истины, продиктованные визитом к ним, были отчетливо донесены до их сознания, дабы оставить определенные впечатления.

Что касается изъятия торговцами виски из торгового оборота, я счел необходимым заявить, что на них не следует держать зла. Его исключило Индейское агентство. Поэтому по справедливости им следовало винить меня или правительство, а не торговцев. Я добавил, что убежден в том, что употребление виски крайне губительно для них во всех жизненных ситуациях, и полон решимости использовать все средства, предоставленные мне контролем над индейским агентством северо-запада, чтобы полностью и неуклонно исключить этот товар из обихода чиппева и заклеймить неодобрением каждого торговца, который попытается его ввезти.

Был близок час заката, когда совет завершился. Мелкие обязанности отняли еще некоторое время. И пока они выполнялись, Гуль Пла, бывший главным действующим лицом в течение дня, дал нам повод заметить, что, если он и умел добиваться эффекта в речах, он также знал толк и в приличиях в одежде. На обед, куда я пригласил его в свою палатку, а также во время последовавшего за ним публичного совета он явился в своем родном костюме. Но после окончания совета и перед тем, как мы отплыли, он спустился к берегу озера, чтобы попрощаться с нами, одетый в синий военный сюртук с красными воротником и обшлагами, белое нижнее белье, полотняную рубашку с воланами, туфли, чулки и аккуратную гражданскую шляпу. Произносить свои речи в этом чужеземном костюме могло бы ассоциироваться в сознании его народа с идеей раболепия; однако впоследствии он захотел дать нам понять своим облачением, что он знал: мы сочтем это знаком уважения.

Этому вождю, судя по всему, перевалило за шестьдесят. Ростом он около пяти футов девяти или десяти дюймов, прямой и плотный, несколько склонный к полноте. Он уроженец этого озера, из тотема [17] овасисси, разновидности рыбы. Четыре года назад за моим столом в Су-Сент-Мари он заметил, что двадцать пять раз ходил в военные походы — либо в качестве предводителя, либо рядового участника, — и избежал ранений. Однажды он был окружен отрядом сиу, имея всего трех компаньонов. Они пробились с боем, убив двух человек. Он рано вошел в общение с британцами в Форт-Уильям на Верхнем озере, где получил свою первую медаль. Эта медаль была отобрана у него лейтенантом Пайком в 1806 году. Я возобновил ее, вручив ему медаль из чистого серебра высшего разряда 19 июля 1828 года.