«Повествование о миссии в Центральную Африку в 1850–1851 годах. Том 1»

Погода сегодня прохладная. Мы находимся на возвышенности, хотя и в вади, и это делает жару вполне сносной. Сообщения о возможном нападении занимают наши мысли и немного выбили нас из колеи, но никто и не думает пасовать. К тому же это далеко не первая тревога и не последняя. С курьером я отправил лорду Палмерстону описание этого происшествия и написал бы гораздо больше, если бы не был занят новостями и кайлуи, которые выбрали именно этот момент, чтобы доставлять хлопоты. К слову, мы получаем от этих людей не так много информации, как можно было бы ожидать: они не знают названий здешних вади и скал, а потому притворяются, что их вовсе нет.

Сотня долларов, привезённая нами из Мурузука, теперь почти полностью истрачена — у меня осталось всего восемь или десять. Друг наш Сиди-Джалел Валед Сакертаф — как же неблагозвучно звучит это имя! — получит с нас немного денег и должен будет довольствоваться нашим багажом, раз уж он вздумал разбойничать. Стыдно для кузена султана!

1 августа. — Мы вышли из Ахунджера рано и пробыли в пути всего пять часов, так как завтра до самого позднего вечера не будет никакой растительности. Как же мучительно вот так продвигаться короткими переходами навстречу засаде! Тем не менее мы смотрим на вещи довольно философски и занимаемся геологическими наблюдениями. Освег (у которого начинают проявляться признаки слабости) в восторге от того, что мы наконец добрались до гранитной области. Думаю, я прошёл мимо огромного количества скал того же рода между Гадамесом и Гатом. Глазу обычного наблюдателя некоторые из них кажутся похожими на песчаник или даже известняк. Этот гранит представляет для нас интерес, особенно ввиду того, что на прямом пути в Борну его, судя по всему, нет вовсе.

Доктор Барт сравнивает туарегов Гата и Хагара со львами и тиграми, а кайлуи — со змеями. Это сравнение хорошо отражает их внешние характеристики, но, как говорит Освег, мы не должны судить этих людей по обычным меркам морали или применять к ним европейские стандарты. Полагаю, нам придется смириться с ещё более поразительными проявлениями человеческой природы.

Мы продолжали путь, разглядывая различные цвета и формы гранита, как вдруг впереди по ущелью показалось множество движущихся фигур. Сначала мы, конечно, немного встревожились, но оказалось, что это всего лишь караван расов — около двадцати верблюдов и сорок рабов. У одного из мальчиков была поразительно большая голова — просто какой-то феномен. Мы, разумеется, стали расспросами донимать купцов о новостях в Сахаре, и особенно о том, не появились ли туареги у Фалезлеза или Таджетрата. Они не видели и не слышали об отряде неприятеля; быть может, мы вправе надеяться, что всё это лишь слухи. Тем не менее всё это выглядело очень похоже на правду, и, возможно, Сиди-Джафел прекрасно знает, что спешить ему некуда. Танелькумы сейчас находятся примерно в четырех днях пути впереди нас и могут принять на себя первый удар нападения. Эти работорговцы говорят нам, что от Фалезлеза до места, где нас должны ограбить и убить — четыре дня мрачной пустыни без воды, — страдания перед жертвоприношением. Наконец-то мы погружаемся в самое сердце Сахары. С каждым днем стоянки даются всё труднее. Через несколько дней должен пройти еще один караван, который, возможно, принесет нам более определенные сведения. Я пишу правительству и жене, но от верблюдов меня уже тошнит. Верблюд Гальяуффи всё еще у меня поперек горла. Он первый сдал. Я оставил его в Гате — тридцать восемь махбубов потеряно. Люди хотят сколотить состояние на моей бедной экспедиции.

2-е. — Наш переход выдался долгим, двенадцать часов: сначала четыре часа мы шли среди гранитных скал, а затем по песчаной равнине. Сначала эта равнина была усыпана гранитными гальками, но в конце концов превратилась в сплошной песок. Гранитные скалы имели по большей части коническую форму, и справа от нас возвышался по меньшей мере один пик высотой не менее шестисот футов. Дальше на той же стороне, на некотором расстоянии, скалы образовывали цепь, а не были разбросаны, подобно бесчисленным сахарным главам, расставленным на плоскости, как горы изображаются для детей. Сегодня гранит стал сланцеватым, или гнейсовым; встретились также прекрасные образцы роговой обманки.

Один из наших друзей-кайлуи развлекал себя в дороге тем, что от души отлупил свою рабыню. Эти люди вершат свои домашние дела публично с предельнейшей простотой. Они, кажется, думают, что выставляют себя в выгодном свете подобным жестоким поведением, ибо я замечаю взгляды, полные гордости, которые они бросают на нас. Всякий раз, когда случаются такие избиения — а происходят они через небольшие промежутки времени, — всегда находится другой слуга или кто-нибудь еще, кто пытается разнять разъяренного хозяина и объект его гнева. В данном случае вмешательство произошло вовремя, чтобы предотвратить самые серьезные последствия; в противном случае, я не сомневаюсь, эти головорезы продолжали бы распаляться и бить всё сильнее и сильнее, пока не наступила бы смерть. Мы заметили обычную черную птицу, о которой я уже упоминал, с белой головой и хвостом. Ее действительно можно встретить повсюду, и ее с полным правом можно назвать «Птицей пустыни»!

На следующий день, 3-го числа, мы тронулись в путь на рассвете и совершили еще один долгий переход продолжительностью почти двенадцать часов. Необходимо спешить через эти неприветливые просторы. Через два часа мы оказались среди песчаных холмов и продолжали идти по местности того же типа весь день: холмы и долины чередовались, а то тут, то там поднималась огромная изолированная гранитная скала, похожая на остров. Поверхность песчаных долин была усыпана галькой. Я едва ли припомню столь унылую область. Уже два дня нет воды, и верблюды тщетно вытягивают шеи в поисках растительности. Правда, сегодня среди песчаных холмов удалось сорвать немного травы и смешать ее с финиками, которые мы вынуждены отдавать верблюдам. Эти бедные животные худеют и исхудают от жары, усталости и особенно от нехватки достаточного количества пастбищ. К счастью, прохладные ветра с юга заменяют гебли.

Сегодня вечером один из кайлуи вызвал меня наперегонки; я принял вызов, и мы пробежали небольшое расстояние к великому удовольствию окружающих.

Наши проводники — вполне общительные компаньоны. Сегодня они указали нам на песке следы каравана, который мы встретили несколько дней назад по пути в Гате, а также их собственные следы, оставленные ими, когда они проходили здесь полтора месяца назад.

ГЛАВА XII.

Прибытие в Фалезлез — Финики, оставленные в пустыне — Дорожные вехи — Споры с кайлуи — Новости из Тидека — Нехватка продовольствия в Ахире — Уподобления и знаки туарегов — Прекрасный климат — Прибытие Ватаити — Его хвастовство — Путешествие по Сахаре — Мой зонт — Алчный сын Шафу — Геология пустыни — «Тот, кто дает» — Другой караван — Туарегские охотники — Вади Арукин — Прекрасный пейзаж — Новые деревья — Верблюды кайлуи — Прекрасные ночи — Колодцы — Новая луна — Прохождение каравана в пустыне — Происхождение туарегов-кайлуи — Прибытие в Таджетрат — Никаких грабителей — Тревога — Колодец Эсалан — Сенна — Птицы — Могилы детей-рабов — Наши претензии к туарегам.

4-е. — Мы могли бы достичь колодца Фалезлез еще вчера вечером, но, поскольку мы не знали, кто может там нас поджидать, мы предпочли остановиться в трех четвертях часа от него и двинулись дальше только утром, при дневном свете.

Здесь мы нашли наши финики, оставленные танелькумами сбоку от песчаного холма, причем место было отмечено воткнутым куском гниющего дерева. Если бы они были оставлены на виду у колодца, и мимо прошли бы сотни караванов, никто бы к ним не прикоснулся. Дело чести — ничего не красть из того, что вот так доверено пустыне. Взаимный интерес предполагает взаимную сдержанность. Танелькумы оставили эти финики потому, что мы наняли верблюдов лишь для того, чтобы довезти их досюда, и они знали, что мы, вероятно, не догоним их. Это увеличение наших запасов оказывается как нельзя кстати. Без него некоторые из наших животных могли бы упасть.

Вокруг и около Гата мы находили камни, которые расставляются через определенные интервалы для обозначения направления дорог, причем часто они выложены в виде круговых насыпей. Обычной формой является пирамидальная, но чаще всего один камень ставят вертикально на один или два других. Иногда можно увидеть сотни таких сооружений вместе.

У нас возникли некоторые трудности с тем, чтобы удовлетворить кайлуи за защиту, которую они нам предоставляют. В Гате была достигнута договоренность о ста реалах, половина товарами и половина деньгами, а также о небольшом подарке по прибытии к месту назначения. Это было устроено Хадж Ибрахимом и Мохаммедом Кафой, купцом из Гата и консулом или вакилем кайлуи, о котором я уже упоминал. Как только они немного освоились с нами, они начали говорить, что получили не все сто реалов; но, услышав, что мы напишем об этом в Гате, они оставили этот довод и потребовали еще сто реалов в качестве подарка, якобы обещанного им через Хадж Ибрахима. Когда появились новости относительно Сиди-Джафела, воспользовавшись нашими предполагаемыми страхами, они дерзко потребовали меч, несколько бурнусов и сто реалов деньгами.

Все эти требования я твердо пресекал, пока мог; но в конце концов, когда компромисс показался необходимым, мы договорились еще на сто реалов в товарах. Часть мы отдали здесь, а остальное пообещали по нашему прибытию в Ахир. О Зиндере теперь ничего не говорится, хотя первая договоренность была от Ахира до Зиндера. Таковы люди, с которыми нам приходится иметь дело в Африке. Но разве мы не смогли бы найти подобное вымогательство среди содержателей гостиниц и извозчиков на дорогах Европы?

То, что все люди — «суа-суа» («кавардак» — это единственное подходящее русское выражение), — дурная новость для путешественника по Сахаре; ибо это означает не что иное, как отсутствие верховной власти в стране, и то, что путешественник подвергается дерзким выходкам каждого злонамеренного человека. Именно таково, судя по описаниям, состояние Тидека, первой провинции Ахира, в которую мы собираемся вступить.

Нехватка продовольствия в Ахире — одна из причин происходящих беспорядков — объясняется, как нам говорят, количеством продовольствия, вывезенного из страны, когда кайлуи предприняли поход против валад-сулейман. Но этот поход теперь завершен, и прошло достаточно времени для возрождения благосостояния. Сообщается, что в Ахире сейчас свирепствуют болезни и недуги. Это неприятные вести для путешественника, который превозмогает тяготы и опасности Великой Сахары в надежде на некоторый отдых по окончании своего пути.

Для выражения больших количеств арабы и туареги всегда используют сравнения: «как пыль» или «как мухи». Когда туареги говорят, что мы никому ничего не должны давать — говоря, конечно, о других людгах, как Хатитах говорил мне, — они берут щепотку песка кончиками пальцев и рассыпают ее по ладоням. Когда они хотят описать дороги без холмов и оврагов, они растапывают ладони, добавляя: «Вот так». Не могу сказать, что кайлуи вызывают у меня хоть какое-то восхищение. Сравнение Барта со змеями вполне справедливо. Они обманывали нас самыми разными способами, и наше единственное утешение заключается в возможности сообщить об их поведении их друзьям в Гате и Зиндере.

Такие мысли приходят мне в голову во время нашей затянувшейся стоянки у колодца Фалезлез. Весь караван нуждается в этом освежении как из-за перенесенных тягот, так и из-за тех, что ждут нас впереди на участке пустыни, который ныне простирается диким и неприветливым перед нами. Вчера небо было полностью затянуто тучами, но за ночь и сегодня утром на смену облакам пришел ветер, и сильные порывы приятно нас охладили. Не думаю, что климат так уж сильно влиял бы на меня, если бы у меня было что-нибудь нормальное из еды; но у танелькумов находятся все мои супы. Немцы едят хаусу как туареги и чувствуют себя отлично. Я ожидал, что вода в Фалезлезе окажется отвратительной на вкус. Такова уж ее репутация; но все мы были приятно удивлены, и соленый привкус едва ощущался.

Около десяти утра 5-го числа поступило сообщение об одиноком белом верблюде с всадником, который быстро скакал по холмам на востоке. Это обстоятельство вызвало некоторое оживление. Это был Мохаммед Ватаит, сын Шафу, скакавший словно владыка пустыни, каковой он и есть, на своем прекрасном махари. Он путешествовал три дня и три ночи подряд; и как бы мы ни жаждали услышать его мнение об угрожавших нам опасностях, ему необходимо было дать провести в покое целый день.

Когда мы смогли поговорить с путником, он хвастливо рассуждал о ценности своей защиты и уверял нас, что нам абсолютно нечего бояться. Он не слышал или делал вид, что не слышал никаких слухов о враждебных намерениях кузена своего отца; лишь заметив с жестом, выражавшим своенравие: «Он старик». Он хотел заставить нас поверить, что этот страшный враг, преследовавший нас — по крайней мере в нашем воображении, — не более чем сварливый старик, который говорит подобные вещи в шутливой манере лишь для того, чтобы продемонстрировать свою власть.

6-е. — Мы тронулись в путь вскоре после восхода солнца и совершили долгий двенадцатичасовой переход. Кайлуи преодолели то же расстояние на полчаса дольше. Они выступили первыми, а мы продвигаемся немного быстрее их. Едва ли хоть одна былинка травы порадовала наш взор сегодня. Песчано-галечная хамада с редкими выходами скал и песчаными холмами тут и там — такова природа этой местности. Скалы теперь приобретают коническую форму, ке рас сукер, напоминая сахарную голову, как выражаются местные жители. Наш курс лежал на юго-запад, и таким он останется почти до самого Эсалана. Меня позабавило замечание доктора Освега: он сказал: «Теперь я понимаю систему этих людей (путешественников по Сахаре). Она заключается в том, чтобы путешествовать с минимальными усилиями — делать всё необходимое, но не более того. Когда мы выехали из Триполи, вместо того чтобы сразу отдыхать на месте привала каравана, все бегали вокруг, карабкаясь на холмы и скалы; теперь же мы все валимся с ног от усталости, едва сделав остановку». Доктор говорит о себе и Барте, но уж точно не обо мне, ибо я всегда отдыхал вместе с людьми как можно больше.

Мой старый поломанный белый зонт привлекает некоторое внимание среди кайлуи. Все они примеряют его. Прочные зонты были бы весьма полезны в жаркие летние месяцы для всех путешественников по Сахаре.

Сегодня я спросил сына Шафу, понравился ли его отцу меч. Неудачный вопрос. Он ответил: «Ах, он передает свою благодарность, но говорит, что меч — вещица мелкая и что вам следовало прислать ему немного денег. В Арукине вас ждало много людей. Они были очень разочарованы тем, что вы не приехали. Они говорили: „Христиане должны идти этой дорогой“». Оказывается, целое племя туарегов поджидало нас, чтобы попрашайничать и «сожрать нас», как живо выражаются арабы. В этом отношении нам повезло, что на нашем пути не оказалось туарегов.

7-е. — Мы совершили еще один долгий и утомительный двенадцатичасовой переход. Усталость смертельная. Наш путь лежал на юго-запад, сквозь груды и скопления скал и узкие неглубокие вади. В некоторых направлениях тянулись гряды небольших скал, в других — возвышались изолированные массы конической формы. Ложе пустыни сложено преимущественно гранитом, и некоторые из скал имеют ту же природу. Действительно, Центральная Сахара словно ощетинилась грядами гранита. Кроме того, здесь встречается множество разновидностей этого камня и пород, зарождающихся в граните, таких как кварцевые породы и полевой шпат, а также песчаник, смешанный с кварцем. Поперек нашей тропы мы заметили много следов диких быков, а некоторых из них видели с их огромными рогами. Птицы и пресмыкающиеся встречались редко, а ящерицы — реже, чем прежде. Наши верблюды едва находили во рту горсть хашиша; никаких деревьев не было видно, за исключением нескольких жалких толухов.

Кайлуи заметно изменились с тех пор, как к нам присоединился Ватаит, и стали гораздо любезнее. Но я не разговариваю с ними, ограничиваясь вежливым: «Добрый день. Как поживаете?» Это удерживает их от выпрашивания у меня подаяний. Они выпрашивают их у Барта и Освега, которые не обращают на них внимания. Поскольку я — «тот, кто дает», я вынужден держаться очень вежливо, но отстраненно.

8-е. — Мы выступили на рассвете и совершили короткий переход продолжительностью семь с половиной часов, остановившись на ночлег в вади, окруженной скалами, где нашлось неплохое пастбище.

В ходе этого перехода мы встретили еще одну часть большого суданского каравана и передали ему наши письма. Они принесли весть о том, что танелькумы находятся всего в дне пути впереди, остановившись набрать воды в Арукине, где они заново раскопали старый колодец, заваленный камнями.

Этот караван сообщил нам также, что основная часть большого каравана отдыхает у колодца Таджетрат. Никаких туарегов они не видали. Мы начинаем надеяться, что нас тревожили ложные тревоги.

Примерно в четырех часах пути от вчерашнего лагеря мы заметили горы на юго-западе. Неподалеку от них находится колодец Джанет, который, как говорят, расположен примерно в семи часах от основного маршрута. Это излюбленное место туарегов, приходящих сюда ради охоты. Весь этот край благоприятен для промысла. Вдоль нашей дороги сегодня были замечены следы диких быков и вадана.

Ватаит спросил меня, не поехать ли ему посмотреть, нет ли туарегов у Джанета, чтобы раздобыть о них вести, но я ответил, что ему лучше оставаться с нами, пока мы не доберемся до Таджетрата. Он согласился на это; и все мы чувствуем, что его присутствие служит до определенной степени защитой.

Вечером нас навестили три туарега-охотника с парочкой собак. Мы купили у них две тушки вадана. Небывалому европейцу было бы крайне забавно наблюдать за торговлей между нами. Главный охотник ухватился за серый ситец и не отпускал его, пока не получил полную мерку. Затем как неторопливо он снова отмерял его своими длинными руками, со всем видимым беспристрастием, ухитряясь при этом незаметно приворовывать по дюйму! Две небольшие тушки обошлись нам примерно в один махбуб. Ватаит делает вид, что эти охотники никогда не берут с собой припасов, а должны добывать ваданов и быков, иначе им грозит смерть. Я устроил себе роскошный ужин из вадана, будучи голодным до мяса и супа, как волк. Мясо оказалось настолько тяжелым и питательным, что это грозило вызвать нежелательные последствия. Необходимо проявлять осторожность, балуя себя непривычной пищей. И всё же это мясо намного превосходит верблюжатину.

9-е. — Мы поднялись и с нашей обычной регулярностью выступили до рассвета в поисках воды, ибо кайлуи лишены этого элемента, столь необходимого для жизни в пустыне. Пройдя около шести с половиной часов, мы разбили лагерь в вади Арукин. Идти сюда не было бы никакой необходимости, если бы наши опрометчивые кайлуи запаслись достаточным количеством воды. Эта вади лежит на востоке, а Таджетрат — на западе.

Наш путь пролегал по возвышенной каменистой равнине; однако я и не подозревал, на какую высоту мы поднялись. Внезапно по обе стороны тропы земля рассыпалась на каменистые возвышенности, и мы вышли к краю крутого спуска. Долина Арукин извивалась, подобно змее, внизу огромной котловины, со всех сторон окруженной амфитеатром суровых на вид гор — великих каменистых вздутий, обезображенных тут и там утесами и оврагами и громоздящихся повсюду в своем разбитом великолепии. Это самый грандиозный пустынный пейзаж, который я видел до сих пор, и он должен сильно противоречить привычным представлениям о Великой Сахаре, которую геологи, не бывавшие в путешествиях, описывали как недавно поднявшееся дно какого-то океана. Теперь мы, должно быть, достигли вершины внутреннего Атласа, отделяющего крайние пределы территории Гата от таинственного для нас королевства Ахир.

В вади Арукин растут одни из самых прекрасных толухов, что я видел: они достигают высоты в тридцать или сорок футов. Кроме того, здесь встречаются два новых вида деревьев: адва из Судана, именуемая в Ахире аборах. Прежде их не замечали, и они являются уроженцами Борну. Общим обликом они напоминают толух, но обладают крупными шипами и гладкими округлыми листьями. В этой долине изобилует хашиш.

Сейчас мы, как говорят, находимся примерно в двенадцати днях пути от Ахира, не считая остановок; я имею в виду двенадцать дней по двенадцать часов каждый. Эти долгие переходы отчаянно утомительны и пагубны для здоровья, но тут ничего не поделаешь. Мы вынуждены совершать столь утомительные переходы из-за нехватки воды и пастбищ для верблюдов. Кайлуи привязывают верблюдов за нижнюю челюсть и крепят веревку к поклаже, взгроможденной на спину впереди идущего животного; и длинная вереница прекрасно движется таким образом. Туареги же, когда едут на своих махари, закрепляют поводья за круглое кольцо в носу.

Сегодня у нас снова был гранит и прекрасные залежи полевого шпата, гальки и скал. Геология этой части Сахары очень интересна, но кристаллов пока обнаружить не удалось. Вчера и сегодня дул сильный ветер, значительно смягчивший жару. Ветер почти всегда дует с юго-востока. Ночи ослепительны. Юпитер и Венера видны совсем рядом в прекрасном соединении. Созвездие Скорпиона поднимается выше на юге, в то время как Полярная звезда видимым образом опускается.

В наши дни я ничего не читаю, кроме нескольких стихов из греческого Завета, и исписываю эти жалкие страницы дневника. Я должен беречь силы. Я и так очень слаб. Нам предстоит проделать еще около сорока дней реального пути, прежде чем мы вступим в Судан, но мы надеемся, что Провидение дарует нам небольшой отдых в Ахире.

10-е. — Сегодня утром мы тронулись в путь позже обычного вверх по вади Арукин, пройдя полтора часа до места, где для верблюдов есть лучший корм; но это едва ли стоило хлопот по навьючиванию и развьючиванию, так как животных можно было бы просто пригнать сюда, в эту часть вади.

Вади Арукин во всех отношениях подходящее место для стоянки каравана. Она изобилует деревьями и хашишем и окаймлена высокими отвесными скалами, которые служат укрытием как зимой, так и летом, и, как гласят Писания, дают «тень от большой скалы в утомленной земле». Колодец, выкопанный танелькумами, дает очень приятную на вкус воду. Он находится примерно в полутора часах ходьбы от нашего лагеря.

Сегодня утром я отправил своего суданского слугу к танелькумам с просьбой подождать нас или хотя бы оставить те вещи, которые необходимы нам в обиходе.

Вчера вечером наши люди увидели новолуние (второй вечер), возвестившее им об окончании Рамадана. Они приветствовали бледный серп несколькими ружейными залпами.

Сегодня великий праздник, но у них нет средств на его достойное проведение.

Не могу сказать, чтобы в эту пору моего путешествия душу посещало много радости. Каким бы приятным ни казался оазис Арукин с его островками травы, зарослями деревьев и вечной тенью скал, я чувствую, что силы начинают меня до определенной степени оставлять. Уже несколько дней у меня наблюдаются угрожающие симптомы недомогания; быть может, не столь серьезные для человека, окруженного благами цивилизации, но весьма тревожные для того, кто находится в моем положении. К тому же, несмотря на мои попытки не верить в опасности, которыми нам якобы грозят беззаконные разбойники, трудно отбросить их настолько, чтобы оставаться совершенно невозмутимым.

Мои друзья-кайлуи, судя по всему, не разделяют наших опасений. Иногда это обстоятельство меня ободряет; в другие же моменты оно наводит на мысль, что они могут состоять в сговоре со своими сородичами. Будем надеяться, что это не так. Во всяком случае, я по-прежнему недоволен ими из-за их скверного поведения и склонен, пожалуй, судить о них строже, чем они того заслуживают.

В течение дня через холмы справа от нас перевалил какой-то человек. Он принадлежал к суданскому каравану, основная часть которого проходила на небольшом расстоянии другой дорогой. Наше присутствие, похоже, неприятно тем из этих людей, которые не извлекают из него никакой выгоды. Этот индивидуум от своего имени и от имени своих товарищей настаивает на том, чтобы нас, христиан, не пускали в Город Марабутов, Священный Город Ахира. Во многих мусульманских странах внутренних областей есть свои священные города. Быть может, этот достойный муж высказал эти замечания лишь потому, что ему больше нечего было сказать. Во всяком случае, высказав свое мнение, он удалился. Я пожалел о его недружелюбном предостережении; но его присутствие меня в какой-то мере ободрило. Приятно было знать, что неподалеку в этой неприветливой пустыне находится большая группа моих собратьев, пусть даже они и питали к нам подозрения и двигались по пути, который, возможно, уже никогда не сведет нас вместе. Караваны часто расходятся здесь подобно кораблям в море, которые приветствуют друг друга окликом, если находятся в пределах слышимости, но, не ложась в дрейф, ограничиваются этим малым свидетельством взаимного сочувствия.

11-е. — Мы выступили несколько позже обычного и совершили хороший переход продолжительностью девять с половиной часов по извилистым узким долинам, дававшим изрядное количество хашиша. Окружающая местность была дикой и пересеченной — всё та же первобытная формация, причем наиболее распространенной породой был гнейс. По дороге мы услышали рассказ о происхождении кайлуи в изложении туарегов-хагар; вероятно, он задуман как сатира. Согласно этому преданию, рабыня бежала из их страны и, преодолев пустыню, добралась до родных мест в Судане. Но она носила под сердцем залог, который все еще наполовину привязывал ее к прежним хозяевам. Она родила мальчика, возлюбила его и вырастила, так что со временем он взял жену, и от этого союза берет начало ублюдочное племя кайлуи.

12-е. — Накануне вечером мы сделали остановку, поскольку находились всего в часе ходьбы от колодца Таджетрат, который прославился в нашем караване как место, где на нас должны были напасть и ограбить разбойники во главе с Сиди-Джафелом Ваделем Сакертафом. Сегодня утром мы продолжили путь, осторожно выслав вперед разведчиков. Но когда вади расширилась, место оказалось безлюдным, и мы радостно двинулись дальше с уверенностью, что по крайней мере на сей раз нас потревожила ложная тревога. И все же, спускаясь к колодцу, мы то и дело не могли удержаться от того, чтобы не бросить взгляды на горные ущелья, дабы выяснить, не затаились ли там, в конце концов, наши враги. На холмах не шевелилось ни единое живое существо; и мы окружили два колодца, представлявшие собой скорее выкопанные в песке ямы, с чувствами восторга и уверенности. Вода оказалась хорошей; говорят, что она дождевого происхождения и обладает слабительным свойством — качеством, которым она обязана почве, сквозь которую сочится. Мы решили, однако, не останавливаться в этом месте, дабы люди из Джанета всё же не явились; и, продвигаясь вперед в надежде, что наш след затеряется среди следов караванов, мы после стремительного пяти с половиной часового перехода достигли колодца Эсалан. Приближаясь к нему, мы увидели поблизости лагерь и пасущихся верблюдов. Наш авангард остановился; и весь караван вскоре сплотился у входа в ущелье, из которого мы собирались выйти. Впрочем, наши дальновидные стражи вскоре обнаружили, что причин для беспокойства нет. Мы наконец догнали наших друзей-танелькумов, и, выехав вперед, я поприветствовал их и, забыв всякие мысли о грозящей опасности, с трепетом спросил о нашем багаже и, прежде всего, о моем бесценном запасе консервированных супов!

В этой части страны пейзаж гораздо более открытый, чем прежде; горы ниже, а вади не столь широки. Тут и там попадались значительные участки растительности, называемые сабот, и множество крупных красивых деревьев. Среди деревьев помельче мы впервые наткнулись на растение сенну, несколько листьев которой наши люди сорвали. Выше, в Ахире, по-видимому, находится родина этого растения. Мы также вновь встретили адву — несколько деревьев, а еще кайу или кремку, единственное увиденное нами растение с поистине тропическим обликом.

Адва приносит плод, чем-то похожий на финик, и его едят жители Судана. Что касается сабота, упомянутого выше, то это разновидность растительности, покрывающей днища долин в этом регионе первобытной породы: он служит главным кормом для наших верблюдов. Бу-рекаба же, наилучшая для них трава, встречается в небольших количествах, но когда попадается, пожирается до самого песка. Жители Ахира едят ее семена в качестве газеба.

Вчера мы впервые увидели в пустыне птичье гнездо на склоне скалы. Оно было без яиц; а в прошлый раз наши люди принесли несколько штук. Удивительно, как мало птичьих гнезд удается обнаружить, хотя в некоторых местах виднеется изрядное количество мелких порхающих птичек. Около колодцев Таджетрата порхало с полдюжины перепелов. Страусов мы пока не наблюдали, хотя на песке найдено множество их следов. Вокруг же в изобилии водится вадан, и наши охотники не сидят сложа руки. Вчера было доставлено немного мяса этого животного.

На этом отрезке пути мы часто натыкались на небольшие кучи камней; и когда мы спрашиваем, что они означают, нам неизменно отвечают, что это могилы детей-рабов, погибших в пути, скорее всего, на руках у матери. Какие удивительные истории скорби и боли поведали бы эти скалы, если бы не были обречены на вечное безмолвие! Какие вздохи, какие крики отчаяния эхом разносились здесь! Сколько слез оросило эту тропу! Эти мысли омрачали наш путь; но в то же время они, казалось, пробуждали тот энтузиазм, который служит единственным надежным союзником для тех, кто участвует в столь благородной миссии, как наша.

Сын Шафу должен покинуть нас в Эсалане. Я могу с тем же успехом зафиксировать здесь в официальном порядке список наших претензий к туарегам — для сведения и предостережения будущих путешественников:

1-е. Туареги желали получить от немцев подарки практически в том же количестве, что и от меня; или по крайней мере нечто значительное.

2-е. Они требовали, чтобы мы шесть недель пробыли в Гате в ожидании ответа от султана Эн-Нура из Ахира.

3-е. Они отказались проводить нас до границы Ахира вопреки договоренности в Мурузуке.

4-е. Они потребовали семьдесят реалов за проход наших свободных чернокожих слуг.

5-е. Они настаивали на получении подарков для Берки, Канухена и Джабура еще до подписания договора.

Первым двум требованиям я успешно противился, равно как и третьему в Гате. Четвертое требование было урегулировано путем компромисса: мы заплатили двадцать восемь реалов вместо семидесяти. Последнее я уступил при условии, что выдам всего три бурнуса.

13-е. — Вода в Эсалане также представляет собой не что иное, как дождевые отложения. Несколько ямок выкопано в песке вплоть до скалистого ложа долины.

[7] Это название мистер Ричардсон пишет то как «Джанет», то как «Ганет», причем жителей этого места он описывает сначала как хагаров, а затем как азжеров. Более точное описание приводится далее. Впрочем, судя по всему, в Сахаре всех туарегов в просторечии называют хагарами или хагар, и это слово, кажется, использовалось в караване несколько неразборчиво в качестве пугающего термина. — Прим. ред.

[8] Вадан — арабское название аудада берберов. Мы называем это животное муфлоном (Ovis tragelaphus). Оно водится в значительных количествах по всей пустынях Северной Африки, от Атлантики до Красного моря. Я видел прекрасный экземпляр почти совершенно молочно-белого цвета в Каире. — Прим. ред.

ГЛАВА XIII.

Новости о Сиди-Джафеле — Споры с Ватаити — Его агрессивное поведение и странная речь — Пустыня — Нехватка денег — Путь через каменистую местность — Суданская погода — Приближение к границам Ахира — Шторм — Тяжелый день пути — Семь колодцев Айсу — «Хагары идут» — Подозрительные персонажи — Тревога — Трое незнакомцев — Наше гостеприимство — Жаркая погода — Тяжелое путешествие — Рассказ о проводниках-кайлуи — Женщины каравана — Обращение с ними — Юные наложницы — Еще один долгий день — Каменный алтарь — Проявления хагаров — Колодцы Джинани — Следы дождя — Живые чернокожие — Новый климат — Изменение в растительности и атмосфере.

Мы наконец услышали то, что кажется правдивым рассказом о слухах относительно того ужасного Сиди-Джафела. Он действительно покинул Джанет, словно направляясь к Таджетрату; но сделал это ради того, чтобы дать своим верблюдам подкормиться травой в том направлении. Он взял с собой семью и палатки, и его вместе с сыном видел охотник из вади Арукин. Он вовсе не шейх, а горячий старик; и, насколько я понимаю, он — хагар из Гемамы, а не азжер из Гата. Теперь нас уверяют, что у него никогда не было никаких намерений нападать на нас; но поскольку дыма без огня не бывает, возможно, он и позволил себе кое-какие угрожающие речи лишь для того, чтобы внушить жителям Джанета мысль о своей значимости. Таково мнение Валада Шафу.

Мы тронулись в путь от колодца Эсалан под вечер, но прошли лишь полтора часа до места в той же вади, где было вдоволь пастбища для верблюдов. Здесь у нас возник новый спор с туарегами. Ватаит попытался оценить свои услуги по отклику на наш призыв и сопровождению нас до этого колодца в непомерную сумму. Сначала я вообще отказался что-либо давать, так как он договаривался довести нас до границ Ахира. Тогда я предложил ему бурнус (небольшой белый) и шашию (или феску), которые он со злостью отверг мне в лицо, но так и не сказал, чего именно он хочет — только бормотал: «Деньги, деньги, деньги!»

Опасаясь насилия из-за его угрожающих манер, я был вынужден зарядить ружья и пистолеты. Заявляя, что он не намерен брать ничего силой, он тем не менее изъяснялся крайне угрожающе. Он должен был покинуть нас у колодца, но последовал за нами этим вечером; и когда мы снимались с лагеря, я решил, если удастся, прийти с ним к какому-то соглашению через Эн-Нура, так как он мог оказаться опасным врагом.

Пока я говорил об этом с Юсуфом, кайлуи Эн-Нур (которого, кстати, не следует путать с носящим то же имя султаном Ахира) подошел и сообщил нам, что только что видел Ватаита, который пришел в крайнее бешенство и угрожает остановить караван утром, если его требования не будут выполнены. Что же делать? Если бы мы стремились удовлетворить все предъявляемые к нам несправедливые требования, мы бы не только мгновенно разорились, но к нам каждый день валили бы целые толпы новых просителей. Ватаит, судя по всему, ожидает, что я выдам ему около ста реалов деньгами за его мнимые дополнительные услуги, и громогласно заявляет, будто «земли, скалы и горы Гата принадлежат вовсе не Богу, а азжерам, коим Создатель даровал их раз и навсегда, и они являются суверенными и всемогущими правителями этой части земли — этой обширной полосы Сахары». В речах африканских правителей часто прослеживается определенная доля богохульства и сопротивления всемогущему владычеству Всевышнего, которому они поклоняются; и подобный язык не был для меня новшеством. Обладатели безраздельной власти легко отождествляют себя с богами.

Для нас голые скалы, безлесные долины и обнаженные каменистые равнины — объекты, лишенные интереса, если не считать геологической точки зрения. Но совсем иначе обстоит дело с хагарами и азжерами. В их глазах равнина из камней и песка заменяет цветущий вереск; бесплодная вади является долиной плодородия; скалы и горы неизменно служат предметом красоты, в то время как колодцы ценятся как сокровища, каковыми они поистине и являются в пустыне. Можно сказать, что туарег знает каждый камень своего засушливого царства.

Принимая во внимание эти обстоятельства и обращая необходимость в добродетель, мы сошлись на том, чтобы предложить ему тридцать реалов. Он уже снизил запросы до пятидесяти, а теперь согласился на тридцать, но заявил, что это должны быть крупные монеты, то есть дуро (доллары). Было решено, что я выплачу деньги Эн-Нуру уже в Ахире; ибо к тому времени все убедились, что ни у кого из нас троих не осталось сколько-нибудь значимых долларов. Полагаю, у меня есть штук шесть или семь, тогда как у немцев нет ни одного. Привези мы с собой тысячу, и все они были бы развеяны по ветру в этих туарегах странах. Наши слуги, убедившись, что у нас не осталось долларов, поклялись в этом факте; так что моему чистосердечному заявлению: «Убей вы меня, вы не найдете и десяти долларов в уплату за ваши хлопоты», — теперь верят.

14-е. — Ватаит рано пришел ко мне в палатку и попросил кусочек сахара. Я дал ему полголовки, чем он остался вполне доволен; ибо впоследствии он поинтересовался, нет ли у меня писем, которые можно отвезти в Гате. Я передал ему письмо мистеру Бидвеллу и моей жене. Ватаит позабавил Барта перечислением многочисленных пошлин, которые тот забыл уплатить. Среди прочего — налог за осмотр Касар-Жануна; пятьдесят долларов за питье из колодца Эсалана и т. д., и т. п. Покончив наконец с этими делами, мы двинулись к Айсу и совершили долгий двенадцати с половиной часовой переход. Я ежеминутно высматривал, надеясь миновать скалы и выйти на бескрайний простор равнины, о котором нам рассказывали. Но вокруг простирался лишь каменистый гранитный простор с конусообразными скалами — точь-в-точь как описывалось ранее. Мы начинаем уставать от этого типа местности, которая казалась такой живописной, когда мы только вступили на нее.

Сегодня погода стояла мглистая, и мы чувствовали себя так, будто попадаем в круг какого-то нового климата. Животных почти не наблюдалось. Всё вокруг мрачно и уныло.

15-е. — Мы поднялись на рассвете и неуклонно продолжали путь, совершив дневной переход в тринадцать долгих утомительных часов. Каменистая равнина открывалась несколько шире, чем вчера, но по обе стороны неизменно громоздились скалы.

Сегодня мы ощутили первые капли суданского дождя и самую настоящую суданскую атмосферу. Мы заметили также киноварный оттенок на облаках, свойственный Центральной Африке; воздух стоял жаркий и липкий. Всевозможные феномены пустыни предстают в этих краях во всем своем совершенстве. Мираж то и дело заполняет промежутки между скалами и затопляет лежащую впереди равнину своими фантастическими водами.

16-е. — Мы рано тронулись в путь и выступили, ободренные внушенной нам надеждой, что после двух долгих переходов мы наконец достигнем у Семи Колодцев Аису границ Ахира. Правда, нам не обещали ни городов, ни деревень, ни даже заметных ориентиров, а главное — никаких таможенных чиновников, которые напоминали бы о благах цивилизации. Действительно, существовало мнение, что с нас могут взыскать какие-то неопределенные пошлины во время нашего продвижения по северным районам территории Асбена. И все же было утешительно наконец оказаться в пределах влияния хоть какого-то государственного устройства, пусть и самого грубого.

Пока мыдавалисьэтимразмышлениям,налетелнастоящийпустынныйшторм.Сводтуч,похожихнаогромныебесформенныесказы,быстрогромоздилсянадголовой.Громрокотализ边的насторонугоризонта.Молниисверкалитосверху,томеждуизолированнымихолмами,показываяихакбыдлинныечерныепалатки,раскинутыетотут,тотамнаравнине.Нашиживотныебодрошаливперед;аихпогонщики,хотьипривычныекподобнымявлениям,былиохваченыблагоговейнымстрахом.Буряпродолжаласьнедолгиеминуты;ноонасопровождаласьнастолькосильнымветром,чтомычутьнеудерживалисьвседлах,изавершиласьнастолькомощнымливнем,чтомыпочтивмигпромоклиналивосквозь.Этонаглядноепредупреждениеотоми,чтомыдействительнонаходимсявтропиках.

В тот день мы прошли четырнадцать часов и чувствовали себя ужасно истощенными, прибыв на место, где рассчитывали разбить лагерь на ночь. Однако через два часа кайлуи пришли и сказали, что вода в бурдюках закончилась; что верблюды беспокойны, зная, что впереди колодец; и что лучше выступить немедленно и направиться к колодцу Аису, который знаменует собой начало территории Ахира. Поэтому мы снова тронулись в путь, хотя я страдал от болезни, и шли всю ночь, клевая носом в седлах в полудреме, которая для непривычных людей почти утомительнее бодрствования. Несколько раз я был склонен настаивать на привале, но люди, стремившиеся прибыть на место, кричали, что верблюды хотят добраться до воды; и продолжая путь соответственно, примерно в семь часов следующего утра мы наконец достигли Семи Колодцев. Мы обнаружили открытыми только два, остальные были занесены песком. Некоторые из них принадлежат кайлуям, а другие — туарегам Гата. Хорошего корма для верблюдов нет, лишь несколько пучков жесткой травы. Королевство Ахир предстает в мрачных тонах. В этот день я не передвигался, а посвятил его отдыху. Скалы Асбена поднимаются над горизонтом.

18-е. — Прощаясь с землей Гат — если это название применимо к пустыне, которую мы только что пересекли, — мы покинули Семь Колодцев и вновь вступили в пустыню. Не прошло и двух часов пути, как поднялась тревога: сзади на нас шли хагары. Сначала я не знал, как возникли эти слухи, и с тревожным видом оглядывал пустыню, ожидая увидеть отряд врагов, спускающийся по какой-нибудь долине. Все люди бросились за ружьями, и я поспешно выдал порох и пули. Забавно было видеть рабов с их луками и стрелами, которые выходили вперед и пытались выглядеть воинственно. Я не сомневался, что они сделали бы все от них зависящее. Когда волнение немного улеглась, я узнал, что двое наших людей, задержавшихся ненадолго у колодцев Аису, увидели приближающегося к этому месту туарега и еще двоих, медленно следовавших за ним, и все трое ехали на рослых махари. Они заговорили с тем, кто прибыл первым, и спросили, много ли их позади. На это они получили лаконичный ответ: «Да». Один из них, притворившись, что удаляется, оставил своего слугу прятаться за скалой, чтобы следить за происходящим, а сам побежал за нами сообщить нежелательную весть о том, что нам следует ожидать нападения. Мы шли весь день с оружием в руках, зорко поглядывая назад. Разумеется, не было иной темы для разговоров, кроме разбойников, в существовании которых нас убеждали наши страхи. Неужели ими все-таки руководил тот Сиди Джафел, о котором слухи в последнее время отзывались столь лестно? Откуда приходили эти обнадеживающие вести? Не распространяли ли их лица, заинтересованные в том, чтобы усыпить нашу бдительность? Обсуждая эти вопросы, мы продвигались через весьма засушливую местность в поисках одного из тех двух благ, которые в этой части пустыни, казалось, всегда были разделены, — воды и травы. Первое мы нашли в Аису; вторая приветствовала нас в изобилии в месте под названием Такесат, где мы разбили лагерь, намереваясь провести там ночь и весь следующий день. Трава была того вида, который называется наси и очень укрепляет верблюдов.

Я полагал, что хагары не станут преследовать кайлуев на их собственной территории, но я ошибался. Незадолго до заката, к нашему удивлению, мы увидели поднимающихся над холмами вокруг долины, где мы разбили лагерь, трех всадников. Значит, эти таинственные хагары полны решимости преследовать нас, христиан, как свою естественную добычу! Мужчины хладнокровно подъехали и смешались с нами, вероятно, понимая и наслаждаясь выражениями подозрительности и ужаса, которыми их встретили. Сначала никто не счел нужным задать им хотя бы один вопрос, и им позволили стреножить своих махари без всяких помех. Следует признаться, что в нашем лагере царило немалое волнение, и было сделано все возможное, чтобы оказать любому нападающему отряду теплый прием. Мы соорудили баррикады из лодки и дежурили всю ночь. Мы также прочесали долину во всех направлениях, чтобы проверить, нет ли поблизости других людей.

Должен настаивать, ради сохранения нашей чести, что боялись мы вовсе не этих трех мужчин. Наш караван состоял из шестидесяти человек, способных носить оружие, не считая женщин и детей. Наши верблюды также насчитывали сто семь голов. Если бы нас столько дней не терзали слухи о готовящихся нападениях, мы бы посмеялись над этими хагарами, какими бы свирепыми ни казались их лица и какими бы враждебными ни были их намерения. Но наши проводники, знавшие нравы пустыни, не считали ниже своего достоинства тревожиться и с беспокойством озираться направо и налево, словно каждый камень скрывал врага, а каждый овраг — засаду.

Кстати, здесь, пожалуй, стоит упомянуть, чтобы читатель знал, как называть тех врагов, которых мы опасались, что, хотя в просторечии весь народ, обитающий между границами Федзана и Тимбукту, называют хагарами, туареги Гата правильно именуются азгерами, а те, что обитают в сторону Туата и Джолибы, — хагарами. Если бы они и их партия были склонны к всеобщему разбою, у них нашлось бы дело — караван, принадлежащий хаджу Ибрахиму и идущий из Судана. Мы, пожалуй, были бы достаточно немилосердны, чтобы надеяться, что драгоценное время уйдет на грабеж этих добрых людей, если бы не были уверены, что если на нас действительно собираются напасть, то исключительно из-за присутствия христиан. Станут ли наши проводники рисковать жизнью или здоровьем ради спасения от опасности людей, чьи убеждения они презирают?

19-е. — Трое мужчин, считавшихся лазутчиками или шпионами, остались с нами на ночь. Сначала предлагалось двинуться дальше и уйти как можно дальше от опасности; но поскольку наши незваные гости поклялись страшной клятвой, что не знали о присутствии чужеземцев в караване и что им просто хотелось поужинать, так как они ничего не ели в течение пятнадцати дней, мы решили выполнить первоначальный замысел ради наших верблюдов и нас самих. Чтобы эти люди были связаны с нами узами гостеводенства, я подарил им немного хамсы, к которой Эн-Нур добавил немного зумиты, и мы решили любой ценой дать нашим верблюдам и себе отдых. Наши люди, по сути, вскоре обнаружили, что туарежи принесли с собой лишь один бурдюк с водой. Они притворяются, что направляются навестить своих друзей и родственников в Ахире, и хотят сопровождать нас, на что наши люди вежливо ответили отказом. Но я должен увидеть конец этой истории, прежде чем высказать свое мнение.

Сегодня я записал свой дневник и чувствую себя хорошо. Мои душевные силы немного испорчены, более того, обострены до предела этими постоянными неприятностями. Сейчас очень жарко. Я придумал счастливое приспособление, чтобы защитить палатку от солнца. Я расстилаю ковер на песчаном полу моей палатки и с помощью стола и каркаса моей кровати делаю деревянное укрытие. Сверху кладу матрас и толстые одеяла, а затем ложусь под ними; и я прекрасно защищен от палящего сверху солнца, в то время как прохладный ветерок проникает снизу палатки. В таком случае в караване нет никого, кто страдал бы от жары меньше меня, и я рекомендую этот способ путешественникам.

За последние четыре дня мы добились огромного прогресса по направлению к Ахиру — я имею в виду его обитаемые районы.

Wednesday 12 ½ hours 31 miles. Thursday13"32 ½" Friday14"35" Friday night to Saturday morning9"22 ½" At 2 ½ miles an hour121miles.

Иногда, впрочем, верблюды шли со скоростью по меньшей мере три мили в час. Мы прошли действительно около 130 миль, причем почти все время на юг, что значительно приблизил нас к климату Судана. На третий день в полдень гранитная область исчезла, и теперь у нас снова песчаник.

Некоторые из наших слухов начали чувствовать себя неуверенно и доставляют хлопоты из-за этих постоянных тревог по поводу хагаров. Отдавая должное свободным чернокожим, они ведут себя хорошо. Юсуф теряет самообладание и несколько изменился в манерах. Его раздражает то, что я не выказываю к нему прежнего доверия; у меня есть основания быть недовольным его беспечностью. Мухаммад из Туниса — хороший слуга, но порой дерзок.

Я начинаю привыкать к нашим спутникам-кайлуям. Они одеты во многом так же, как туареги, но, кажется, гордятся тем, что обвешивают себя избыточным количеством оружия. Видеть одного из них, бегущего за верблюдом — поистине комичное зрелище: лук, стрелы, меч, ружьем, пистолеты, кинжал торчат во все стороны, и трудно представить, как они повели бы себя посреди этого арсенала в случае нападения. Главный среди них — Эн-Нур, человек мягких и хороших манер, истинный джентльмен. У него светлая кожа, но два его спутника темны, как чистокровные негры. Эти личности, по имени Деде и Фераге, великие вымогатели и отнюдь не разборчивы в своем поведении. Я неуклонно отвергаю их требования. Эн-Нур ухитряется сохранять достоинство рядом с ними. Он говорит мне, что пойдет с нами до Зиндера. У кайлуев есть слуги, очень добродушные чернокожие парни. О танелькумах я знаю немного; но хадж Омер, который будет сопровождать нас до Кану, кажется человеком смелым и тактичным. Среди этих туарегов есть двое или трое почтенных стариков, а также несколько молодых. Все они ощущают облагораживающее влияние посещения Мурузука. Конечно, этот народ мог бы сделать многое для цивилизации Африки, если бы захотел; но в настоящее время они активно заняты тем, что выкачивают из несчастных центральных стран капитал, необходимый даже для поддержания их собственного существования. О Боро, шейхе Агадеса, я пока не могу высказаться. Говорят, он резко высказывался против Хатитах и Ватаите.

Возвращаясь к кайлуям. Я полагаю, что в одном отношении они должны напоминать всех мужчин, которых мы встретим во внутренних районах, — в любви к женщинам. Они красноречиво описывают красоты городов Судана — красноречиво, я имею в виду, в своем чувственном стиле, образцы которого я не осмелюсь привести. Танелькумы, дети пустыни, в своих фантазиях гораздо менее чувственны, чем хагары, и меньше предаются любовным беседам. В караване есть несколько привлекательных женщин-рабынь, но большинство из них весьма заурядны. У них в целом негритянские черты лица, но некоторые светлокожие. Одежда их бедна, без всяких попыток нарядиться; но когда они приготовят еду для своих господ, они свободно берут свою долю. На дороге они идут хорошо, когда это необходимо, а будучи легкими и хрупкого телосложения, похоже, не страдают от усталости.

Как правило, все эти женщины скромны и целомудренны в поведении и пользуются значительным уважением. Ни один хозяин не вмешивается в дела чужих рабов, и большинству из них позволено ехать верхом по очереди. Однако бедная несчастная женщина, принадлежащая туати, вынуждена всегда плестись пешком, хотя ее хозяин часто сам подсаживается к кому-нибудь. У двух женщин на руках младенцы — малыши, на вид такие же смышленые, как те, что уже умеют бегать. К этим матерям и их детям относятся с большой нежностью и заботой.

У некоторых купцов было по три рабыни на брата; однако следует заметить, что это совсем юные девушки. Африканцы, которые могут позволить себе потакать своим вкусам, питают отвращение к женщинам любого возраста. Все их рабы нежного возраста. Чем старше становятся эти господа, тем моложе должны быть их наложницы. У пожилого грешника из Агадеса с собой была совсем девочка. Говорят, у Эн-Нура по дому бегает полдюжины дородных девиц. Поистине, чтобы удовлетворить страсти и чувственность этих африканцев, женщины должны быть подобны райским гуриям и никогда не стареть. Те, что сопровождали нас, разумеется, считались любовницами, но от них также требовалось выполнять почти всю самую грязную работу в караване. Их хозяева, должно быть, продали в Гате гораздо более симпатичных и красивых девушек.

Название места, где мы сейчас разбиваем лагерь, — это, как я уже говорил, Такесат, а название каменистой равнины, которую мы пересекли между Эсаланом и Аису — [пропущено в дневнике]. Теперь у нас будет большая путаница в названиях мест: туареги используют одно название, а кайлуи — другое.

20-е. — Мы встали рано, и в четыре часа уже были в пути. Это был долгий и утомительный день — четырнадцать часов чистого пути; но это, слава богу, последний долгий марш такого рода, который нам предстоит совершить, как нам говорят. Страна была почти такой же, как между Фалезлезом и Аису; равнины или слегка изрезанные долины. Снова появился гранит, с песчаником наверху. Никакой травы сегодня не нашли, за исключением редких скудных клочков тут и там.

Утром наши чернокожие бросились к сахарной голове-скале, которую они называли своим алтарем или храмом, Джама. Там они совершили некие странные заклинания, после чего спустились и начали устраивать шуточные бои, порой даже имитируя нападение на караван. Истинный смысл их пантомимы разгадать было невозможно, но своими дикими жестами и криками они нас чрезвычайно позабавили.

Трое загадочных хагаров по-прежнему продолжали следовать за нами весь день, заявляя, что не имеют злых намерений, а являются лишь бедными путниками, направляющимися в Ахир. Они подружились с танелькумами, с которыми у них больше общего, чем с кайлуями. Внешне и по манерам они достаточно примечательны. Они носят щит из шкуры быка или носорога, свисающий с одной стороны их верблюдов. Во время нашего марша они явно стремились покрасоваться; ибо они двигались в боевом порядке, как они это называли, выстроившись в линию, причем двое державших копья гордо поднимали их вверх. Было, конечно, любопытно смотреть, как они разыгрывают это небольшое упражнение. Но вечером, после наступления темноты, они вернулись с выпаса своих верблюдов где-то в горах и расположились биваком прямо у нас и нашего багажа. Это нас встревожило, и мы послали Эн-Нура поговорить с ними. После некоторой перепалки они пообещали оставить нас, если мы дадим им ужин. Мы сделали это и избавились от них на ночь.

Сегодня вечером возникли некоторые разногласия со слугами по поводу установки нашей палатки. Я всегда замечаю, что они готовы избежать этих хлопот при любой возможности. Однако, похоже, Эн-Нур порекомендовал нам не ставить палатки, чтобы нас не узнали ночью на случай, если у этих трех хагаров имеются соратники, крадущиеся следом в поисках возможности напасть на нас.

21-е. — Мы встали за час до рассвета и шли восемь часов, проходя через местность, похожую на вчерашнюю, и приятную долину под названием вади Джинани, пока не прибыли к колодцам с тем же названием. Они выкопаны в песке в каменистом русле и среди скал. Вода очень приятная на вкус. Постоянного источника у них нет, но после сильных дождей воды имеется в изобилии на несколько месяцев и даже лет.

Сегодня мы впервые за время нашего путешествия из Триполи заметили свежие следы выпадения большого количества осадков. Они оставили на песчаной долине в точности те же формы, которые мы постоянно видим совершенно сухими в более пустынных районах Сахары. Нет сомнений в том, что время от времени в каждом регионе этой великой пустыни выпадает огромное количество осадков.

Сегодня снова собирали растение сенну, а дерево под названием абора в больших количествах появилось в вади, в углу которой мы разбили лагерь.

Хотя наши друзья, три хагара, обещали покинуть нас навсегда, если получат ужин, вчера они снова появились на пути, чтобы поболтать со своими знакомыми танелькумами. Бог знает, может, они и честные люди — на самом деле бедняги, вынужденные побиваться милостыней по дороге в Ахир. Они бродят здесь и там. (Я не видел их сегодня вечером, в пять часов вечера).

Несмотря на то что чернокожие нашего каравана (в основном рабы) вчера шли пешком долгих-долгих четырнадцать часов, они все равно танцевали, пели, играли в игры вечером и продолжали веселиться до полуночи! Насколько же эти африканцы способны переносить усталость и тяготы! Смогли бы мы, европейцы, поступать так же? Даже в собственной стране и в нашем климате — нет.

Впоследствии они устроили сбор мелких предметов одежды и других мелочей. Я подарил им носовой платок, чему они были чрезвычайно рады.

Сегодня у нас была поистине суданская атмосфера. Небо было перенасыщено тучами, и когда солнце появлялось сквозь них на несколько минут, стоял жгучий, палящий зной. Обилие растительности и деревьев в вади Джинани в сочетании с этими обстоятельствами свидетельствовало о том, что мы переступили порог нового климата.