Джастин Уинсор (ред.)

«Narrative and Critical History of America, Vol. 5: Англичане и французы в Северной Америке (1689-1763)»

Страница 11 из 40 · 56 203 зн. · 64 мин. чтения

Оригинальные колониальные законы (1684–1775 годы) составляют девятнадцать томов рукописей, хранящихся ныне в канцелярии государственного секретаря в Олбани, из коих те, что к тому времени не утратили силу в силу собственного ограничения по сроку, были изданы в 1694, 1710 и 1726 годах Уильямом Брэдфордом; в 1719 году — Баскеттом; в 1762 году — Ливингстоном и Смитом; в 1768 году — Паркером; и в 1773 году — Ван Шааком. Издание Брэдфорда 1710 года содержит также журнал генеральной ассамблеи и т.д.

Те законопроекты, которые не стали законами (1685–1732 годы), составляют три тома рукописей, и хотя предложенные меры так и не вступили в силу, они показывают направление общественного мнения в охватываемый ими период. Некоторые из этих законопроектов были подшиты в тома законов.

Исследователь колониальной торговли и финансов найдет много интересного для себя в других рукописных томах, хранящихся ныне в государственной библиотеке в Олбани, а именно: Счета казначея провинции под различными названиями, охватывающие период с 1702 по 1776 год, в восьми томах, и Книги манифестов и книги ввоза Нью-Йоркской таможни с 1728 по 1774 год, в сорока трех томах. Множество сведений, желанных для генеалога, сокрыто в Контрактах на детей палфацев 1710 и 1711 годов в двух томах; в сорока томах Брачных поручительств с 1752 по 1783 год, указатель к которым был издан в 1860 году под названием «Браки в Нью-Йорке»; а также в записях, хранящихся в канцелярии клерка Апелляционного суда — Дела о завещаниях с 1694 по 1800 год и Описи с 1727 по 1798 год.

Из 28 томов «Протоколов Совета» (Council Minutes) за 1668–1783 годы все материалы, относящиеся к законодательной деятельности совета, были опубликованы штатом Нью-Йорк в издании «Журнал Провинциального совета» (Journal of the Provincial Council). Неопубликованные части этих архивных документов — семь томов «Ордеров на межевание и лицензий на покупку индейских земель» (Warrants of Survey, Licenses to Purchase Indian Lands) за 1721–1766 годы, четырнадцать «Книг патентов» (Books of Patents) за 1664–1770 годы, девятнадцать «Книг актов» (Books of Deeds) за 1659–1774 годы и тридцать четыре тома «Земельных документов» (Land Papers) с 1643 по 1775 год — дают столь полную историю обретения населения колонией Нью-Йорк, сколь ее возможно получить в настоящее время без обращения к многочисленным частным историям недвижимого имущества. Упомянутые выше «Книги актов» содержат документы самого разного характера, сильно отличающиеся от актов, такие как патенты, свидетельства о натурализации, разрешения для школьных учителей и т. д. В 1864 году штатом был опубликован «Календарь» (Calendar) «Земельных документов». [495]

В 1850 году общественно активный житель Олбани генерал Джон Тейлор Купер пополнил библиотеку штата двадцатью двумя томами рукописей, содержащих переписку сэра Уильяма Джонсона, комиссара по делам индейцев. Эта переписка охватывает период с 1738 по 1774 год и имеет важное значение для политической, индейской, социальной и религиозной истории Нью-Йорка. Выдержки из нее публиковались в «Документальной истории Нью-Йорка» доктора О’Каллагана (Documentary History of New York, т. II). [496]

Менее важны для периода, рассматриваемого в настоящей главе, «Бумаги Клинтона» (Clinton Papers), особенно их более поздние серии; однако первостепенное значение для изучения французских войн имеют «Письма полковника Джона Брэдстрита» (Letters of Colonel John Bradstreet), заместителя генерал-квартирмейстера, и «Письма генерала сэра Джеффри Амхерста» (The Letters of General Sir Jeffrey Amherst), главнокомандующего в Америке, датированные Нью-Йорком, Олбани и др., с 1755 по 1771 год — этот рукописный том был преподнесен в дар библиотеке штата преподобным д-ром богословия Уильямом Б. Спрагом. [497]

«Сокращение записей по делам индейцев, веденных в колонии Нью-Йорк с 1678 по 1751 год» (An Abridgment of the Records of Indian Affairs, transacted in the Colony of New York from 1678 to 1751) с предисловием составителя представляет собой труд Питера Враксолла, секретаря по делам индейцев. Это рукопись объемом 224 страницы, датированная Нью-Йорком, 10 мая 1754 года. [498] Можно только пожалеть, что полная запись этих дел, сделанная Враксоллом, не сохранилась, поскольку те немногие отрывки из них, которые дошли до нас в «Протоколах Совета» (Council Minutes) и в «Документах, относящихся к колониальной истории Нью-Йорка» (Documents relating to the Colonial History of New York), содержат массу любопытных и интересных сведений. [499]

Религиозная жизнь в колонии Нью-Йорк в начале XVIII века с точки зрения епископальной церкви хорошо описана в рукописном томе (107 с. ин-фолио): «Выдержки из переписки Достопочтенного общества распространения Евангелия в зарубежных странах с миссионерами Т. Пайером, С. Сибури и др. с 1704 по 1709 год» (Extracts from Correspondence of the Venerable Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts with the Missionaries T. Payer, S. Seabury, and others, from 1704 to 1709). [500] История торговли и предпринимательства также нашла отражение в «Коммерческих письмах» (Commercial Letters) фирмы «П. и Р. Ливингстон» (Нью-Йорк и Олбани) за 1733–1738 годы, а также мерчантов Бостона и Филадельфии за тот же период, дающих картину тогдашних торговых операций, которую помогают дополнить несколько бухгалтерских книг Н. Де Пейстера, казначея колонии и купца в городе Нью-Йорк, а также фирмы «Беверли Робинсон и Моррисон Малком» во Фредериксбурге (ныне Паттерсон, округ Патнам, шт. Нью-Йорк). [501]

II. Картография и границы Средних колоний. (Написано г-ном Ферноу и Редактором.) — Приводимый ниже перечень карт включает, помимо прочего, карты общего характера, охватывающие несколько Средних колоний одновременно; во многом они идут параллельно последовательности, указанной в предыдущем разделе [502], посвященном «Картографии Луизианы и бассейна Миссисипи под французским владычеством», так что многие упомянутые там карты можно здесь пропустить или лишь сослаться на них. [503]

Популярные географические справочники начала прошлого столетия демонстрировали весьма смутные познания в американской географии, [504] не говоря уже о странных заблуждениях некоторых картографов того же периода. [505]

Широко известным в первые годы XVIII века немецким географом был Иоганн Баптист Хоманн, который, побывав монахом, перешел в протестантизм, стал картографом и почти в сорок лет, в 1702 году, основал в Нюрнберге мастерскую по черчению и изданию карт, [506] до самой своей смерти в 1724 году выпустив под своим именем около двухсот карт. [507] Карьера Хоманна складывалась успешно: в 1715 году он стал членом Берлинской академии наук и получил звание официального географа германского императора Карла и Петра Великого Русского. В 1724 году дело унаследовал сын, а после его смерти в 1730 году семейную марку продолжили «наследники Хоманна» в лице некоторых университетских друзей сына. Под этим издательским знаком мы находим карту «Великобританские колониальные земли в Северной Америке на специальных картах» (Die Gross Britannischen Colonial Laender in Nord-America in Special Mappen, Homannsche Erben, Нюрнберг), на которой почти весь Нью-Йорк назван «Генс Ирокуоис» (Gens Iroquois) или «Ирокенсиум» (Irokensium).

Современник старшего Хоманна, английский географ Герман Мол, издавал свои карты в Лондоне; [508] его кисти принадлежат карты, сопровождавшие «Современную историю, или Состояние всех народов» Томаса Сэлмона, впервые издававшуюся между 1725 и 1739 годами. [509] Его карта Новой Англии и Средних колоний простирается на запад не далее реки Саскуэханна. [510]

Упоминание о большой карте Генри Поппла 1732 года [511] и о картах современного ему французского географа Д’Анвиля уже приводилось; [512] однако их феноменальные труды далеко не сразу завоевали признание широкой публики через популярные компиляции. Мы едва ли найдем следы их влияния, например, в «Географическом указателе империй, королевств, островов и т. д. в Африке, Азии и Америке, служащем толкователем для газетчиков и новостников» Лоренса Эчарда, магистра искусств из Христ-колледжа в Кембридже (Лондон, 1741). [513] В этом издании Нью-Йорк граничит с Мэрилендом и пересекается реками Гудзон, Раритан и Делавэр; Нью-Джерси располагается между 39° и 40° с. ш., а на востоке ограничивается Гудзоновом заливом; Пенсильвания лежит между 40° и 43° с. ш., но границы ее не указаны.

Тем не менее чертежи французского географа легли в основу карты 1752 года в «Словаре торговли» Постлтуэйта, которая озаглавлена так: «Северная Америка, выполненная под покровительством Людовика, герцога Орлеанского, первого принца крови, сиром д’Анвилем, значительно дополненная м. Болтоном».

Карты, появившиеся три года спустя (в 1755 году) вследствие споров в Америке о территориальных притязаниях Франции и Англии, были четко классифицированы в другом месте, [514] и предел английских притязаний, пожалуй, был достигнут в карте «Новая и точная карта Английской империи в Северной Америке, представляющая ее законные притязания, подтвержденные хартиями и официальной уступкой их индейских друзей, а также посягательства французов и т. д.» (A New and Accurate Map of the English Empire in North America, representing their Rightful Claim, as confirmed by Charters and the formal Surrender of their Indian Friends, likewise the Encroachments of the French, etc.). Составлена Обществом антигалликанцев. Опубликована по Акту Парламента в декабре 1755 года и продается У. Гербертом на Лондонском мосту и Робертом Сайером напротив Феттер-лейн на Флит-стрит. Эта карта имеет некоторое значение для определения расположения индейских племен и селений.

Влияние Англии заметно и в переиздании карты Д’Анвиля, осуществленном в Нюрнберге издательским домом Хоманна в следующем году: «Северная Америка, изданная господином Д’Анвилем во Франции, ныне дополненная английскими колониями, основанными в Нижней Виргинии, а также течением реки Огайо и т. д.» (America Septentrionalis a Domino D’Anville in Gallia edita, nunc in Anglia Coloniis in Inferiorem Virginiam deductis nec non Fluvii Ohio cursu aucta, etc., Sumptibus Homanniorum Heredum, Noribergiæ, 1756). [515] На ней провинция Нью-Йорк простирается на запад до озера Мичиган.

Что касается специальных карт провинции Нью-Йорк, особый интерес представляет «Карта земли Пяти Наций» (The Map of the Country of the Five Nations), напечатанная Брэдфордом в 1724 году и ставшая первой картой, выгравированной в Нью-Йорке. В «Каталоге Бринли» (т. II, № 3384, 3446) эта карта представлена в двух состояниях, относящихся, судя по всему, к тому же 1724 году. Первоначально она сопровождала работу Кодволледера Колдена «Документы, относящиеся к акту провинции Нью-Йорк о поощрении индейской торговли» (Papers relating to an Act of the Province of New York for the encouragement of the Indian trade). Она была перегравирована с первого состояния для лондонского издания сочинения Колдена о Пяти Нациях 1747 года, и с этой печатной формы она воспроизведена на другой странице (глава VIII). [516]

КАРТА ЗЕМЕЛЬНЫХ ПОЖАЛОВАНИЙ ПО ГУДЗОНУ РАБОТЫ КОДВОЛЛЕДЕРА КОЛДЕНА.

Другая карта работы Колдена, составленная им в бытность генеральным инспектором провинции, сохранилась в поврежденном виде в библиотеке штата в Олбани; на ней показаны регионы, примыкающие к рекам Гудзон и Мохок. Вероятно, она была составлена им в конце первой четверти XVIII века, [517] и ее фрагменты в факсимильном исполнении прилагаются к изданию (стр. 236, 237).

Карта северных частей провинции под названием «Карта озера Шамплейн от форта Шамбли до форта Сент-Фредерик, снятая королевским землемером сиром Анже в 1732 году, составленная в Квебеке 10 октября 1748 года, за подписью Лери» (Carte du Lac Champlain depuis le Fort Chambly jusqu’au Fort St. Frédéric, levée par le Sieur Anger, arpenteur du Roy en 1732, faite à Québec, le 10 Octobre, 1748, signé de Lery), свидетельствует о попытках французов внедрить феодальную систему землевладения. Карта воспроизведена в «Документальной истории Нью-Йорка» О’Каллагана.

Провинция Нью-Йорк до ее западных границ показана на «Карте Новой Англии и прилежащей страны джентльмена, проживавшего в тех краях» (A Map of New England and ye Country adjacent, by a gentleman, who resided in those parts), продававшейся у У. Оуэна (Лондон, 1755).

В библиотеке штата Нью-Йорк также имеется рукописная «Карта части провинции Нью-Йорк на реке Гудзон, западной оконечности острова Нассау и части Нью-Джерси, составленная во исполнение распоряжения графа Лаудуна от 17 сентября 1757 года» (Map of part of the province of New York on Hudson’s River, the West End of Nassau Island, and part of New Jersey. Compiled pursuant to order of the Earl of Loudoun, Septbr. 17, 1757), нарисованная капитаном [Сэмюэлом Дж.] Холландом. Эту карту Лорды по торговле в 1766 году назвали «весьма точным и полезным межевым описанием..., на котором отмечены важнейшие патенты и описаны их границы».

О масштабах расширения поселений в долине Мохока в этот период можно судить по хранящейся в библиотеке штата рукописной «Карте местности между рекой Мохок и ручьем Вуд-Крик с укреплениями и постройками на ней по состоянию на 1758 год» (Map of the Country between Mohawk River and Wood Creek, with the Fortifications and buildings thereon in 1758). [518]

Нарисованная от руки карта провинции Нью-Йорк и прилегающих областей (1759 г.), составленная на основе съемок мајора Кристи, упомянута в «Картах короля» (King's Maps, Брит. муз.), т. II, с. 527.

Пограничный спор между Нью-Йорком и Нью-Джерси породил долгие дискуссии об эволюции исторической географии этой части Средних колоний. Важной картой по данному вопросу является длинный рукописный свиток (5 × 2 и 6/12 фута), хранящийся в библиотеке Гарвардского университета и сфотографированный регентами Университета штата Нью-Йорк; он озаглавлен как «Копия генеральной карты, большей частью составленной на основе реальных съемок по приказу комиссаров, назначенных для урегулирования разделительной линии между провинциями Нью-Йорк и Нью-Джерси» (A copy of the general map, the most part compiled from actual survey by order of the commissioners appointed to settle the partition line between the provinces of New York and New Jersey). 1769 г. Работа Бер[д.] Рацера. [Нью-Йорк, 1884.] 7-5/8 × 12-3/4 дюйма. [519]

О споре вокруг земельных пожалований Нью-Гэмпшира см. настоящий том (стр. 177), а также главы X и XI в «Мемориалах столетия» Айзека Дженнингса (Boston, 1869).

Что касается специальных карт Пенсильвании, то карта Холма несколько предваряет период нашего обзора. [520] Карта Пенсильвании и Нью-Джерси работы Габриэля Томаса появилась ближе к концу века (1698 г.) и уже воспроизводилась ранее. [521] В 1728 году мы находим карту Делавэрского и Чесапикского заливов в лондонском издании «Морского и коммерческого атласа» (Atlas Maritimus et Commercialis). В 1730 году отмечаем карту Пенсильвании, появившуюся в «Историческом повествовании об Обществе распространения Евангелия в зарубежных странах» Хамфри. [522]

Около 1740 года в изданном в Лондоне трактате «В суде Канцлера. Краткое изложение. Джон Пенн, Томас Пенн и Ричард Пенн, истцы; Чарльз Калверт, ответчик» (In Chancery. Breviate. John Penn, Thomas Penn, and Richard Penn, plaintiffs; Charles Calvert, defendant) [523] появилась «Карта частей провинций Пенсильвания и Мэриленд с округами Ньюкасл, Кент и Сассекс в Делавэре согласно самым точным из произведенных на тот момент съемок, составленная в 1740 году» (A map of parts of the provinces of Pennsylvania and Maryland, with the counties of Newcastle, Kent, and Sussex in Delaware, according to the most exact surveys yet made, drawn in the year 1740). Спор по поводу этой границы рассматривается в главе IV настоящего тома.

Карта Филадельфии и окрестностей работы Н. Скулла и Г. Хипа была опубликована в 1750 году; ее факсимиле (в разворот) приведено в первом томе книги Шарфа и Уэсткотт «Филадельфия».

Прилагаемое факсимиле (стр. 239) взято с печатной формы из «Лондонского журнала» (London Mag.) за декабрь 1756 года.

Карта для иллюстрации земельных покупок у индейцев, совершенных собственником, приведена в издании «Расследование причин отчуждения земель делаваров и шауни» (An Enquiry into the Causes of the Alienation of the Delaware and Shawanese Indians, London, 1759). [524]

Все предыдущие картографические труды превзошла «Карта освоенной части Пенсильвании» Николаса Скулла, опубликованная в 1759 году и продававшаяся автором на Второй улице в Филадельфии. Гравировал Дж. Тёрнер (Map of the Improved Part of Pennsylvania, by Nicholas Scull, published in 1759, and sold by the author in Second Street, Philadelphia. Engraved by Jas. Turner). Она была воспроизведена в «Общей топографии Северной Америки» Джеффериса (№ 40–42), переиздана в Лондоне в 1770 году, а затем вновь выпущена под названием «Карта Пенсильвании, отображающая не только освоенные части провинции, но и ее обширные рубежи, составленная по результатам реальных съемок и главным образом по недавней карте Н. Скулла, изданная в 1770 году Робертом Сайером и Беннеттом» (A Map of Pennsylvania, exhibiting not only the improved parts of the Province, but also its extensive frontiers, laid down from actual surveys, and chiefly from the late Map of N. Scull, published in 1770. Robert Sayer & Bennett, London, 1775). Издание 1770 года было перегравировано в Париже Ле Ружем.

По вопросу о пограничном споре между Пенсильванией и Виргинией из-за «Ручки сковороды» (Panhandle) см. сборник Н. Б. Крейга «Старое время» (Olden Time, 1843) и первый том «Бумаг Сент-Клера» (passim).

ПРИМЕЧАНИЯ РЕДАКТОРА.

«Бумаги Лейслера» составляют первый том «Фундаментальных публикаций» из «Сборников Исторического общества Нью-Йорка» (Collections of the N. Y. Hist. Society’s Fund Publications) и включают журнал совета с 27 апреля по 6 июня 1689 года (полученный из Английского государственного архива бумаг), письма и др., а также репринт трактата в защиту Лейслера, изданного в Бостоне в 1698 году под названием «Оправданная верность, являющаяся ответом на недавний лживый, мятежный и клеветнический памфлет, озаглавленный “Письмо от джентльмена” и т. д.» (Loyalty Vindicated, being an answer to a late false, seditious, and scandalous pamphlet, entitled “A letter from a Gent,” etc.). [525] В «Каталоге Спаркса» (стр. 217) представлена рукописная копия редкого трактата из Британского музея, напечатанного в Нью-Йорке и переизданного в Лондоне в 1690 году под названием «Скромное и беспристрастное повествование о великих притеснениях, которым подвергаются жители провинции их величеств Нью-Йорк из-за экстравагантных и произвольных действий Якоба Лейслера и его сообщников» (A modest and impartial narrative of the great oppressions that the inhabitants of their majestie’s Province of New York lye under by the extravagant and arbitrary proceedings of Jacob Leisler and his accomplices). Спаркс оставил на своей копии пометку: «Написано ярым врагом Лейслера; несправедливо, необъективно и пристрастно». [526] Различные документы, касающиеся правления Лейслера, составляют значительную часть второго тома «Документальной истории Нью-Йорка»; в них представлены письма, написанные Лейслером в Бостон, документы, связанные с его официальной деятельностью в Нью-Йорке, и его переписка с соседними колониями; протоколы совета за декабрь 1689 года; действия против французов и индейцев; бумаги, относящиеся к передаче форта и аресту Лейслера; предсмертные речи Лейслера и Милборна, а также репринт «Письма от джентльмена из города Нью-Йорк другому» (New York, 1698). В собрании рукописей «Письма Принса» (1686–1700 гг.) в кабинете Исторического общества Массачусетса имеется несколько подлинных писем Лейслера.

Жизненный путь Лейслера прослежен в мемуаре К. Ф. Хоффмана в XIII томе «Американской биографии» Спаркса (1844 г.) и в труде Г. В. Скайлера «Колониальный Нью-Йорк» (т. I, с. 337). Пелег В. Чандлер исследует материалы судебного преследования в своих «Американских уголовных процессах» (т. I, с. 255). См. также: «Исторический журнал» (Historical Magazine, т. XXI, с. 18), а также общие истории, среди которых труд Данлапа дает лучший обзор из более ранних работ. [527]

Для изучения последовательных периодов правления королевских губернаторов исследователь неизбежно должен обращаться к общим историям Нью-Йорка, а Г. Б. Доусон в «Сынах свободы» (издано как рукопись в 1859 г.) проследил историю их непрекращающейся борьбы за отстаивание своих прерогатив. [528] Скайлер («Колониальный Нью-Йорк», т. I, с. 394–460) довольно подробно описывает правление Флетчера. Главу о Новой Англии (см. выше, разд. II) необходимо сопоставлять с данным разделом для понимания деятельности Белломонта.

При Нанфане, временно сменившем Белломонта, полковник Баярд, приведший Лейслера к гибели, сам предстал перед судом, и описание этого процесса проливает свет на фракционную политическую жизнь того времени. [529]

Одним из самых знаменательных событий правления Корнбери (1702–1708 гг.) стало судебное преследование в 1707 году Фрэнсиса Маккеми, пресвитерианского священника, за проповедь без лицензии. [530]

Дж. Р. Бродхед, приводящий ссылки по этому делу (Hist. Mag., Nov., 1863), обвиняет Корнбери в подделке пункта его инструкций, на основании которого Маккеми пытались признать виновным, и утверждает, что копия королевских инструкций в Государственном архиве бумаг не содержит подобного абзаца. «История, — добавляет он, — уже представила лорда Корнбери мелочным лжецом, вульгарным распутником, легкомысленным транжирой, наглым мошенником, злостным банкротом и отвратительным фанатиком. Он изобличен в совершении одного из самых возчудительных подлогов, когда-либо предпринятых британским пером» [так в тексте: a British nobleman — прим. ред.].

За несколькими месяцами правления Лавлеса (1708–1709 гг.) последовала произнесенная Уильямом Вези в мае 1709 года по случаю его кончины погребальная «Проповедь» (Нью-Йорк, 1709 г.), которая представляет достаточный исторический интерес, чтобы быть перепечатанной в «Сборниках Исторического общества Нью-Йорка» (1880 г.).

В бумагах Шелбурна за 1720–1722 годы (Hist. MSS. Commission Report, v. 215) обнаруживаются письма Питера Скайлера и гов. Бернета, а также различные другие документальные источники.

Портрет Рипа ван Дама с жизнеописанием помещен в «Справочнике» Валентайна (Valentine’s Manual, 1864, p. 713).

За 1732 и 1738 годы мы располагаем важными статистическими и описательными документами о провинции, составленными Кодволледером Колденом. [532]

Описание процесса Зенгера получило широкое распространение: его издания печатались в Нью-Йорке, Бостоне и Лондоне, в то время как принципы, которые он утвердил, усердно оспаривались торийской фракцией. [533]

Главным печатным источником, касающимся Негритянского заговора 1741 года, является крайне редкая книга секретаря (recorder) города Нью-Йорк Дэниела Хорсмандена «Журнал событий по выявлению заговора, составленного некоторыми белыми людьми в союзе с неграми и другими рабами с целью сожжения города Нью-Йорк и убийства жителей и т. д.» (A Journal of the proceedings in the Detection of the Conspiracy formed by some white people in conjunction with negro and other slaves for burning the City of New York, and murdering the inhabitants, etc.), содержащая: I. описание судебных процессов, казней и т. д.; II. свидетельства, всплывшие после их казни; III. жизнеописания различных преданных суду лиц и др. (Нью-Йорк, 1744). [534]

История Пенсильвании в этот период представляет собой повествование об испытаниях Пенна, [535] дурном управлении провинртией со стороны представителей собственника-патронессы [proprietors], борьбе партии собственника против народа, апатии квакеров перед лицом надвигающейся войны и решимости ассамблеи заставить собственников нести свою долю бремени обороны. Опубликованные «Архивы Пенсильвании» (Pennsylvania Archives) содержат множество документальных свидетельств, а общие истории излагают события.

Историческое общество Пенсильвании в томах IX и X своих «Мемуаров» (Memoirs) опубликовало переписку Пенна с Логаном, его секретарем в колонии, начиная с 1700 года. Это собрание включало также письма различных других авторов, имеющие отношение к провинции; впервые оно было систематизировано женой внука Джеймса Логана в 1814 году. Однако возникший вскоре у Американского философского общества замысел напечатать документы по копиям миссис Логан не был осуществлен, и в конце концов этот материал был передан обществом в распоряжение Исторического общества Пенсильвании. Эта переписка использовалась Дженни в его «Жизнеописании Пенна» (Life of Penn), а г-н Альфред Коуп опубликовал щедрые выдержки из нее в журнале «Френд» (The Friend, Philadelphia, July, 1842 - Apr., 1846). Г-н Эдвард Армстронг, редактор томов Исторического общества, собрал дополнительные материалы из других источников. Во втором томе помещен портрет Логана, которым переписка доведена до 1711 года. Имеются материалы для продолжения хроники до 1750 года, хотя Логан перестал занимать официальные должности в провинции в 1738 году.

Спаркс (Franklin’s Works, vii. 25) отмечает, что «история общественной деятельности Джеймса Логана была бы историей Пенсильвании за первые сорок лет прошлого столетия». См. характеристику Логана в первом томе «Переписки Пенна и Логана» (Penn and Logan Correspondence).

Сохранилась также переписка Томаса и Ричарда Пеннов с более поздним агентом в Филадельфии Ричардом Питерсом. В 1861 году эта переписка находилась у г-на Джона В. Филда из Филадельфии, когда г-н Чарльз Элиот Нортон передал списки части ее (письма между 1750 и 1758 годами) Массачусетскому историческому обществу. [536]

О более раннем периоде, когда вице-губернатором был Эванс, имеются некоторые характерные письма (1704 г. и др.) в мемуаре об Эвансе, представленном Э. Д. Нейллом в «Новоанглийском историко-генеалогическом журнале» (N. E. Hist. and Geneal. Reg., Oct., 1872, p. 421).

Биографический очерк о сире Уильяме Кейте содержится в «Мемуарах» Исторического общества Пенсильвании (т. I).

В галерее Исторического общества Пенсильвании хранятся выполненный карандашом портрет сэра Уильяма Кейта и написанная с него картина. См. «Каталог картин и др.» (Catal. of Paintings, etc., № 77, 162) и труд Шарфа и Уэсткотт «Филадельфия» (т. I, с. 177). Некоторые из редких трактатов времен спора между губернатором Кейтом и Логаном указаны в «Каталоге Бринли» (т. II, с. 197–198). См. также «Столетие печати» Хильдербрна.

Что касается позиции квакеров по вопросу о защитительной войне, показательным является датированное 1741 годом письмо Джеймса Логана, который в данном отношении не был строгим буквоедом в принципах своей сектантской веры; оно напечатано в «Пенсильванском историческом журнале» (Penna. Mag. of History, vi. 402). Значительная часть споров вокруг военных приготовлений отражена в автобиографии и жизнеописаниях Бенджамина Франклина; а издания памфлетов Франклина «Чистая правда» (Plain Truth, 1747) и Сэмюэла Смита «Необходимая правда» (Necessary Truth), являющихся наиболее значительными произведениями полемики, отмечены в библиографиях. [537] Спаркс в предисловии к репринту «Чистой правды» в «Сочинениях Франклина» (т. III) излагает обстоятельства, послужившие поводом к ее публикации и ее последствия. Там же (т. VII, с. 20) приведено письмо Ричарда Питерса с описанием положения дел.

Массив документов, обычно именуемых «Бумагами Шиппенов» (Shippen Papers) и относящихся к периоду, в основном предшествовавшему Революции, был издан в частном порядке Томасом Балчем под заглавием «Письма и документы, относящиеся главным образом к провинциальной истории Пенсильвании, с некоторыми заметками об авторах» (Letters and Papers relating chiefly to the Provincial History of Pennsylvania, with some notices of the writers. Philad., 1855, сто экземпляров).

Первое по значимости место среди опубликованных описаний путешествий этого периода занимает повествование английского квакера Томаса Стори, прибывшего в колонии в 1697 году. С того времени до 1708 года он побывал во всех уголках колоний от Нью-Гэмпшира до Каролины, однако большую часть времени жил в Пенсильвании, где по уговору Пенна стал государственным чиновником. «Журнал жизни Томаса Стори, содержащий отчет о его замечательном обретении и принятии принципов истины, которых придерживается народ, именуемый квакерами, а также о его путешествиях и трудах на ниве служения Евангелию, со многими другими происшествиями и наблюдениями» (Journal of the life of Thomas Story, containing an account of his remarkable convincement of and embracing the principles of truth, as held by the people called Quakers, and also of his travels and labours in the service of the Gospel, with many other occurrences and observations) был издан в Ньюкасл-апон-Тайне в 1747 году. [538]

Джордж Кларк, родившийся в 1676 году, в 1703 году был назначен секретарем провинции Нью-Йорк и прибыл в Америку, высадившись в Виргинии. До нас дошел отчет о его плавании, но, к сожалению, книга не описывает его приключения после прибытия; [539] зато сохранились «Письма» его личного секретаря Айзека Бобина, которые под редакцией д-ра О’Каллагана были изданы небольшим тиражом (100 экземпляров) в Олбани в 1872 году.

«Журнал путешествий из Нью-Гэмпшира в Каратаку на континенте Северная Америка» Джорджа Кейта (Journal of Travels from New Hampshire to Caratuck, on the Continent of North America, London, 1706) перепечатан в первом томе (1851 г.) «Сборников Протестантского епископального исторического общества» вместе с различными письмами Кейта [540] и Джона Толбота. [541]

Бенджамин Холм, другой квакер, прибыл в колонии в 1715 году и распространил свои миссионерские странствия на Новую Англию и к югу за пределы Средних колоний, [542] как это сделал несколько лет спустя (в 1736–1737 гг.) еще один квакер, Джон Гриффет, чей «Журнал его жизни, трудов и путешествий на поприще служения» выдержал множество изданий как в Америке, так и в Великобритании. [543]

Свидетельства миссионерских усилий в ту пору не ограничиваются исключительно квакерами. Повествование рев. Томаса Томпсона раскрывает трудности сторонников официальной церкви в общинах, через которые он проезжал в Джерси. [544] Аналогичные записи сохранились в журналах Уайтфилда [545] и его соратников, например, «Журнал путешествия из Саванны в Филадельфию и из Филадельфии в Англию, 1740 г., джентльмена Уильяма Сьюарда, попутчика преподобного мистера Джорджа Уайтфилда» (Journal of a Voyage from Savannah to Philadelphia and from Philadelphia to England, MDCCXL., by William Seward, Gent., Companion in Travel with the Reverend Mr. George Whitefield, London, 1740).

Мы располагаем несколькими свидетельствами немецких очевидцев, среди которых — «Путешествие в Пенсильванию в 1750 году и возвращение в Германию в 1754 году» Готтлиба Миттельбергера (Gottlieb Mittelberger’s Reise nach Pennsylvanien im Jahr 1750 und Rŭkreise nach Teutschland im Jahr 1754, Stuttgart, 1756) [546], представляющее собой записки немецкого учителя и органиста, проведшего в провинции три года. У него не было особо лестного мнения об этой стране как о пристанище для тех немцев, которые, законтрактовавшись в качестве слуг [indentured] ради оплаты проезда, по прибытии обнаруживали, что их могут передавать от одного хозяина к другому, зачастую мало заботясь об их благополучии.

Михаэль Шлаттер, голландский проповедник, опубликовал свои наблюдения о стране и населении, в особенности о положении голландских реформатских церквей. Он находился в стране с 1746 по 1751 год и представил свой доклад Синоду Голландии. Хотя книга касается главным образом Пенсильвании, его поездки распространялись на Нью-Йорк и Новую Англию. [547]

Мы располагаем отчетом местного наблюдателя: «Наблюдения над жителями, климатом, почвой, реками, произведениями природы, животными и другими достопримечательными вещами, сделанные г-ном Джоном Бартрамом во время его путешествия из Пенсильвании в Онондагу, Осуиго и озеро Онтарио в Канаде. К коим прилагается любопытный отчет о Ниагарских водопадах г-на Петера Кальма» (Observations on the inhabitants, climate, soil, rivers, productions, animals, and other matters worthy of notice, made by Mr. John Bartram in his travels from Pensilvania to Onondago, Oswego, and the lake Ontario in Canada. To which is annexed a curious account of the Cataracts at Niagara, by Mr. Peter Kalm, London, 1751). [548] Бартрам родился в Пенсильвании и совершил это путешествие в компании Конрада Вайсера, агента, отправленного Пенсильванией для проведения дружественных переговоров с ирокезами, как поясняется в другой главе. [549] Главной целью Бартрама было изучение флоры страны, в каковой деятельности он приобрел столь высокую репутацию, что привлек внимание Линнея; однако его записи проливают свет и на попадавшихся ему на пути людей, позволяя в некотором отношении лучше понять их нравы и образ мыслей. Упоминавшаяся ранее карта Эванса [550] отчасти явилась результатом этой поездки.

Благодаря благосклонному интересу великого шведского ботаника мы также обязаны наблюдениями Петера Кальма, соотечественника Линнея, отправленного шведским правительством в Америку с ботанической экспедицией в 1748–1751 годах. Он расширил свои поездки на Пенсильванию, Нью-Йорк и Канаду, и в его трех томах, помимо специальных изысканий, содержится немало комментариев о людях и событиях. Свое сочинение он опубликовал в Стокгольме в 1753–1761 годах под названием «En risa til Norra America». (Sabin, ix. 36,986.) [551]

Труд преподобного Эндрю Бернеби «Путешествия по средним поселениям в Северной Америке в 1759–1760 годах с наблюдениями о состоянии колоний» (Travels through the middle settlements in North America in 1759-1760, with observations upon the state of the Colonies) был издан в Лондоне в 1775 году. [552] Бернеби был деятельным наблюдателем и аккуратно вел записную книжку, так что от него ускользнуло немногое: ни характер и нравы людей, ни облик городов, в которых они жили, ни политические и социальные движения, которыми они были увлечены.

Отношения Средних колоний с индейцами подробно освещаются в последующей главе, посвященной военным аспектам французских войн, [553] однако здесь можно упомянуть несколько специальных трудов: «Пять индейских наций» Колдена (охватывает период только до 1697 г.); «Лига ирокезов» Моргана; «Жизнеописание сэра Уильяма Джонсона» Уильяма Л. Стоуна и «Колониальный Нью-Йорк — Питер Скайлер и его семья» Георга В. Скайлера (Albany, 1885). Несколько поколений Скайлеров долгое время выступали практичными посредниками между колонистами и индейцами. Отношения с индейцами во времена Белломонта отчасти освещаются в другом месте. [554] Сведения о соглашении между Уильямом Пенном и индейцами саскуэханна в 1701 году см. в «Архивах Пенсильвании» (i. 145). Скайлер отмечает, что от эпохи Корнбери подобных записей осталось немного (ii. 17), но приводит больше материалов ко времени Хантера (ii. 42–79) и Бернета (ii. 83). В бумагах Шелбурна (Hist. MSS. Commission Report, v.) обнаруживаются различные документы с 1722 по 1724 год, а в библиотеке Гарвардского университета хранится рукопись договора между губернаторами Нью-Йорка, Виргинии и Пенсильвании (Олбани, сент. 1722 г.).

Сведения о договоре 1735 года см. в «Пенсильванском историческом журнале» (Penna. Mag. of Hist., vii. 215).

Что касается 1742 года, то тогда в Филадельфии был заключен договор с Шестью Нациями, текст которого напечатали в Лондоне. [555]

В 1747 году договоры заключались в июле в Ланкастере, Пенсильвания, с Шестью Нациями, а 13 ноября — с индейцами Огайо в Филадельфии (Haven in Thomas, ii. 497). В июле 1753 года у Джонсона вновь состоялась конференция с мохоками (2 Penna. Archives, vi. 150); а в октябре в Карлайле был заключен договор с индейцами Огайо (Hildeburn, i. 1328; Haven, p. 517). Также существуют протоколы конференций, проведенных в Истоне в октябре 1758 года с мохоками; [556] в Истоне в августе 1761 года с Пятью Нациями; и в августе 1762 года в Ланкастере с северными и западными индейцами (Hildeburn, i. 1593, 1634, 1748, 1908).

Моравские братья, обосновавшиеся сначала в Джорджии, в 1741 году основали Вифлеем в Пенсильвании и вскоре распространили свою миссионерскую деятельность на Нью-Йорк; [557] и ни в чем другом особенности этого народа не оказывали столь глубокого влияния на жизнь колоний, как в посредническом характере их миссий среди индейцев. Давид Цейсбергер был ведущим деятелем в этой работе и оставил рукописный отчет (написанный в 1778 году по-немецки) о миссиях, который был обнаружен Швейницем в архивах моравской церкви в Вифлееме (Schweinitz’s Zeisberger, p. 29). Он оказался тем источником, на который опирался Лоскиль при написании первой части «Истории миссии Объединенных Братьев среди индейцев в Северной Америке» в трех частях (Geo. H. Loskiel, translated from the German by Christian Ignatius Latrobe, London, 1794); [558] и Швейниц нашел его неоценимо полезным для своих изысканий при работе над «Жизнеописанием Давида Цейсбергера» (Philad., 1870). Другим главным авторитетом по деятельности моравских братьев среди индейцев является рев. Джон Хекевельдер, чье «Повествование о миссии Объединенных Братьев» (Narrative of the Mission of the United Brethren, Philad., 1820) упоминалось в другом месте, [559] и который также опубликовал «Описание истории, нравов и обычаев индейских наций, некогда населявших Пенсильванию и соседние Штаты» (Philad., 1818). [560] Швейниц также ссылается на другую рукопись об индейцах, хранящуюся в библиотеке Американского философского общества, автором которой является Кристофер Пирлеус, тоже моравский миссионер. [561] От Шпангенберга мы имеем «Отчет о том, как Протестантская церковь Братского единства проповедует Евангелие и ведет миссионерскую работу среди язычников» (англ. пер., London, 1788); а его путевые заметки об поездке в Онондагу в 1745 году, на которые в оригинальной рукописи ссылается Швейниц (Zeisberger, p. 132), впоследствии были напечатаны в «Пенсильванском историческом журнале» (т. III). [562]

Пожалуй, самым выдающимся из английских миссионеров был Дэвид Брейнерд, уроженец Коннектикута, о методах деятельности которого среди индейцев Пенсильвании и Нью-Джерси и ее результатах мы узнаем из его жизнеописания и дневников. [563]

Вопрос о численности населения Средних колоний в XVIII веке несколько осложняется пестрым смешением национальностей, особенно в Пенсильвании. В Нью-Джерси население было более чисто английским, чем в Нью-Йорке. Статистические данные о численности населения Нью-Йорка за 1647–1774 годы собраны в «Документальной истории Нью-Йорка» (Doc. Hist. of N. Y., i. 687), а Лодж (English Colonies, p. 312) сопоставляет некоторые из этих свидетельств. Немецкий элемент в Нью-Йорке освещен в труде Ф. Каппа «Немцы в штате Нью-Йорк в течение восемнадцатого столетия» (Die Deutschen im Staate New York während des achtzehnten Jahrhunderts, New York, 1884). [564]

В Пенсильвании шведы к началу столетия начали терять в численности, а голландцы также уступали английскому преобладанию; однако прибытие новых поселенцев — валлийцев и немцев — в достаточных количествах обеспечило сохранение большого разнообразия в характеристиках населения. [564] Религия привела сюда самых первых немцев — данкеров [565] и менонитов, [566] все они были трудолюбивы, но невежественны. К 1719 году начали прибывать ирландцы: отчасти это был желанный контингент в лице шотландско-ирландских пресвитериан, но в массе своей они были столь бесперспективными, сколь это могли допустить отбросы общества. Становление пресвитерианства в Пенсильвании прослежено в труде К. А. Бриггса «Американское пресвитерианство» (Amer. Presbyterianism, New York, 1885). [567]

Масштабы притока в Пенсильванию в XVIII веке неанглоязычного населения лучше всего иллюстрирует «Сборник из более чем 30 000 имен немецких, швейцарских, голландских, французских и других иммигрантов в Пенсильвании в 1727–1776 гг., с примечаниями и приложением, содержащим списки более чем тысячи немцев и французов в Нью-Йорке до 1712 года» (A collection of upwards of 30,000 names of German, Swiss, Dutch, French, and other immigrants in Pennsylvania, 1727-1776, with notes and an appendix containing lists of more than one thousand German and French in New York prior to 1712), составленный профессором И. Дэниелом Руппом (2-е доп. изд., Philad., 1876).

Относительно иммигрантов-валлийцев см.: «Пенсильванский исторический журнал» (Pennsylvania Mag. of Hist., i. 330); Говард М. Дженкинс, «Исторические материалы, касающиеся Гвинеда, тауншипа в округе Монтгомери, шт. Пенсильвания, основанного в 1698 г. валлийскими иммигрантами, с некоторыми данными, относящимися к соседнему тауншипу Монтгомери, также являющемуся валлийским поселением» (Phila., 1884); и Дж. Дэвис, «История валлийских баптистов» (History of the Welsh Baptists, Pittsburgh, 1835).

Гугенотская эмиграция в Средние колонии, в особенности в Нью-Йорк, подробно исследована в труде К. В. Бэрда «Гугенотская эмиграция в Америку» (Huguenot Emigration to America, 1885). См. также ссылки на стр. 98; а из специальных монографий — работы У. У. Уолдрона «Гугеноты Уэстчестера и приход Фордхэм с введением С. Х. Тинга» (New York, 1864) и Дж. П. Дисоуэя о гугенотах Статен-Айленда в «Континентальном ежемесячнике» (Continental Monthly, i. 683), а также его приложение «Гугеноты в Америке» к книге Сэмюэла Смайлза «Гугеноты» (N. Y., 1868).

Наилучшую сводку нравов, а также общественной и интеллектуальной жизни Средних колоний можно найти в «Краткой истории английских колоний» Лоджа (Нью-Йорк, Нью-Джерси и Пенсильвания), подкрепляющего свои разносторонние утверждения удобными ссылками. Самым известным описанием жизни непосредственно в Нью-Йорке являются «Мемуары американской леди» миссис Энн Грант, [568] однако ее воспоминания о детских впечатлениях, записанные в преклонном возрасте, почти выходят за рамки исторической правды. Для Пенсильвании богатейшим кладезем иллюстративного материала служат «Анналы Филадельфии» Уотсона, и большую помощь окажут «Письма Пенна и Логана», изданные Историческим обществом Пенсильвании; [569] а также журнал Уильяма Блэка, виргинца, записавшего свои наблюдения в 1744 году и напечатанного в «Пенсильванском историческом журнале» (т. I и II). [570]

Трудности индейских войн, окрашивавшие жизнь и осложнявшие политику того времени, побуждали искать избавления от финансового бремени — здесь, как и в Новой Англии, — через выпуск бумажных денег, которые по мере своего обесценения со временем сами превратились в фактор, определявший некоторые социальные условия. [571]

Состояние образования в Средних колониях было кратко затронуто Лоджем в его труде «Английские колонии». В каждой из них было основано по колледжу. Институт, учрежденный в Элизабеттауне в 1741 году, был переведен в Принстон в 1757 году и процветает поныне. [572] В 1750 году Филадельфийская академия положила начало нынешнему Пенсильванскому университету. В 1754 году Королевский колледж в городе Нью-Йорк — ныне Колумбийский колледж — начал свою миссию. [573]

Развитие интеллектуальной жизни Средних колоний в том, что касается литературных достижений — какими бы они ни были, — лучше всего прослеживается в «Истории американской литературы» Мозеса К. Тайлера (т. II, гл. 16). [574] Перечень Хейвена в «Истории печати» Томаса (т. II) показывает масштабы издательской продукции этого периода; однако для Пенсильвании хроника представлена с восхитительной полнотой в труде Чарльза Р. Хильдербрна «Столетие печати — книгоиздание в Пенсильвании, 1685–1784 гг.» (Century of Printing, — issues of the press in Pennsylvania, 1685-1784). [575]

Уильям Брэдфорд, основоположник книгопечатания в Средних колониях, в 1693 году переехал в Нью-Йорк, где и скончался в 1752 году, удерживая статус ведущего печатника в этой провинции, где он в 1725 году основал «Нью-Йорк газетт» (N. Y. Gazette) — первую нью-йоркскую газету. [576] Его сын Эндрю Брэдфорд (род. 1686, ум. 1742) стал основателем газетного дела в Пенсильвании, начав в 1719 году выпуск издания «Американ уикли меркьюри» (American Weekly Mercury), а в 1741 году — «Америкэн мэгэзин» (American Magazine). [577]

Сведения о публикациях Франклина и его печатного станка составлялись аккуратно не единожды, [578] а полковник Уильям Брэдфорд, внук первого Уильяма, удостоился достойной памяти в его жизнеописании, составленном Уоллесом. [579]

Общие истории Нью-Йорка, Пенсильвании и Нью-Джерси получили достаточное описание в других разделах. [580] Документальные собрания штата Нью-Йорк также были охарактеризованы; [581] однако историческая литература, касающаяся этой провинции и штата, никогда не подвергалась библиографической систематизации. Сам город Нью-Йорк располагает несколькими тщательными трудами по собственной истории. [582] Для столицы, Олбани, благодаря вниманию ее преданных издателей-антикваров, недавно была составлена собственная библиография. [583] Масштабы прочей местной истории штата, особенно в том, что касается представленного в ней голландского периода, уже обозначались; [584] однако список литературы по эпохе, охватываемой настоящей главой, мог бы быть значительно расширен. [585]

Различные официальные и документальные собрания, изданные Пенсильванией, описаны в другом месте. [586] Часть материалов по ее местной истории также была названа, но большая часть интереса к этому разряду исторических памятников приходится на период настоящего тома. [587]

Что касается историй Филадельфии, то после того, как памятные записки были отмечены в т. III (стр. 509), материалы, собранные Томпсоном Уэсткоттом, были дополнены трудами полковника Дж. Томаса Шарфа, и обстоятельная «История Филадельфии» (History of Philadelphia, Philad., 1884), написанная в соавторстве, вышла в трех объемных томах. Две главы (XIII и XV) в первом томе в основном охватывают рассматриваемый ныне период. Много полезного все еще можно почерпнуть из старых «Анналов Филадельфии» Джона Ф. Уотсона, выдержавших новое издание с исправлениями и дополнениями Уиллиса П. Хазарда. [588] Это труд несколько эклектичный по характеру и неумело скомпонованный, но он содержит огромный массив фактов. [589]

Прилагаемые здесь виды Нью-Йорка (стр. 250, 251) являются главными изображениями первой половины семнадцатого столетия. Более крупный (Нью-Йорк, на свитке) взят с большой карты Поппла «Британская империя в Америке», опубликованной в 1732 году. Верхнее из двух изображений (стр. 251) уменьшено с большой панорамы «Южный вид процветающего города Нью-Йорка» (6-6/12 × 2-4/12 фута), посвященной губернатору Джорджу Клинтону Томасом Блейквеллом и опубликованной 25 марта 1746 года. Литографическое воспроизведение появилось в «Муниципальном указателе города Нью-Йорка» Валентайна за 1849 год (стр. 26) и в его же «Истории города Нью-Йорка» (стр. 290). (Ср.: «Соединенные Штаты» Касселла, т. i, стр. 480.) Сообщается, что оригиналы находятся в библиотеке Нью-Йоркского общества и в Британском музее («Карты» короля, т. ii, стр. 329, и «Каталог карт», 1885, стлб. 2975).

Уменьшенный факсимильный вид, озаглавленный «Южный вид», воспроизводит гравюру на меди из «Лондонского журнала» за август 1761 года.

Условные обозначения: 1, форт; 2, часовня в форте; 3, канцелярия секретаря; 4, большой док с мостом через него; 5, развалины Уайтхолла, построенного губернатором Дунканом [Донганом]; 6, часть Наттен-Айленда; 7, часть Лонг-Айленда; 8, нижний рынок; 9, кран; 10, большой мясной рынок; 11, голландская церковь; 12, английская церковь; 13, ратуша; 14, биржа; 15, французская церковь; 16, верхний рынок; 17, стационарное судно; 18, причал; 19, причал для кораблестроения; 20, паромный дом со стороны Лонг-Айленда; 21, загон для скота, предназначенного для рынка; 22, шлюп «Фэнси» полковника Морриса, идущий круто к ветру, вместе со шлюпом обычной постройки.

Этот эстамп явно создан на основе того, что помещен выше него.

Официальные документальные собрания Нью-Джерси уже были указаны [590], равно как и некоторые следы его местной истории [591].

Вид Нью-Йорка примерно 1695 года находится под № 39 в галерее Нью-Йоркского исторического общества. Ср. работу миссис Лэмб «Нью-Йорк», т. i, стр. 455, где один из видов отнесен к 1704 году.

Вид, который предположительно относится к 1750 году, обнаруживается в «Атласе» Делиля (1757).

Собрание видов городов, изданное Яном Романом в Амстердаме в 1752 году, включало вид «Nieu Amsterdam, namaels Nieu York» (Каталог американских портретов и т. д. Мюллера, № 310) [592].

Самый ранний план Нью-Йорка рассматриваемого нами периода — это план, который появился в «Описании провинции и города Нью-Йорк, с планами города и нескольких фортов, существовавших в 1695 году» преподобного Джона Миллера, впервые напечатанном по оригинальной рукописи (Лондон, Родд, 1843), а также в новом издании с предисловием и примечаниями д-ра Ши (Нью-Йорк, Гоуанс, 1862). См. том III настоящей «Истории», стр. 420, и книгу миссис Лэмб «Нью-Йорк» (т. i, стр. 421).

Факсимиле этого плана с пометкой «Нью-Йорк, 1695» прилагается. Он неоднократно воспроизводился в «Муниципальном указателе города Нью-Йорка» Валентайна (1843–1844, 1844–1845, 1845–1846, 1847, 1848, 1850, 1851, 1852) и поясняется следующим образом:

Условные обозначения: 1, часовня в форте Нью-Йорка; 2, полукруглый бастион Лейслера; 3, батарея Уайтхолл на 15 орудий; 4, старый док; 5, позорный столб и колодки; 6, батарея Штадтхауса на 5 орудий; 7, стадтхаус, или здание правительства; 8, таможня; 8, 8, мост; 9, Бергерская батарея, или батарея у эллинга, на 10 орудий; 10, блокгауз и полукруглый бастион у Флая; 11, бойня; 12, новые доки; 13, французская церковь; 14, еврейская синагога; 15, колодец и насос в форте; 16, переулок Эллета; 17, укрепления на западной стороне города; 18, северо-западный блокгауз; 19, 19, лютеранская церковь и дом пастора; 20, 20, каменные мысы на северной стороне города; 21, церковь голландских кальвинистов, построенная в 1692 году; 22, дом пастора голландских кальвинистов; 23, кладбище; 24, ветряная мельница; 25, королевская ферма; 26, сад полковника Донгана; 27, 27, колодцы; 28, участок земли, предназначенный для дома английского пастора; 29, 29, палисад с земляным валом с внутренней стороны; 30, участок земли, подходящий для строительства английской церкви; 31, 31, места, где вода омывает Нью-Йорк; 32, 32, городские ворота; 33, калитка.

В Британском музее хранится рукописный план этого времени (1695). План форта в Нью-Йорке (1695) также приводится Миллером и воспроизведен в издании Миллера под редакцией Гоуанса на стр. 264. (Ср.: «Эпплтонс джорнал», т. viii, стр. 353.)

В «Каталоге карт Британского музея» (1885), стлб. 2972, упоминается карта Дж. Селлера, изданная в Лондоне, а также «Novum Amsterdamum», вероятно, работы Ван дер Аа, изданная в Лейдене в 1720 году.

Большой «План города Нью-Йорка по фактической съемке, выполненной Джеймсом Лайном» был издан Уильямом Брэдфордом и посвящен губернатору Монтгомери в период, когда полковник Роберт Лертинг занимал пост мэра в 1728 году. Он неоднократно воспроизводился полностью или частично [593].

План Нью-Йорка работы Поппла (1733) впоследствии был перегравирован в Париже. Его карта гавани из его большой карты «Британская империя в Америке» (с надписью на свитке: «Гавани Нью-Йорк и Перт-Амбой») приложена (стр. 254) в виде факсимиле.

Условные обозначения: A, форт; B, церковь Троицы; C, старая голландская церковь; D, французская церковь; E, новая голландская церковь; F, пресвитерианский молитвенный дом; G, квакерский молитвенный дом; H, баптистский молитвенный дом; J, лютеранская церковь; L, часовня св. Георга; M, моравский молитвенный дом; N, новый лютеранский молитвенный дом; 1, дом губернатора; 2, канцелярия секретаря; 3, таможня; 4, контора Питера Ливингстона и К°; 5, ратуша; 6, сахароварня Байарда; 7, биржа; 8, рыбный рынок; 9, рынок у старого эллинга; 10, мучной рынок; 11, рынок у Флая; 12, рынок Бертина; 13, рынок Освего; 14, английская бесплатная школа; 15, голландская бесплатная школа; 16, сахароварня Куртланда; 17, Дж. Грисволд; 18, винокуренный завод; 19, Уилис Ливингстон; 20, компания Лафферта; 21, винокуренный завод Томаса Ватара; 22, винокуренный завод Роберта Гриффита; 23, винокуренный завод Дж. Берлинга; 24, винокуренный завод Дж. Берлинга; 25, винокуренный завод Дж. Лика; 26, винокуренный завод Бенж. Благга; 27, еврейское кладбище; 28, богадельня; 29, пороховой погреб; 30, блокгауз; 31, ворота.

Другие планы гавани Нью-Йорка первой половины прошлого века можно найти в «Лоции побережья» Саусака и в «Географии» Боуэна (1747). Карта пролива Нарроуз содержится в сборнике «Комплект планов и фортов в Америке» (Лондон, 1763, № 12).

Большой план «Города и окрестностей Нью-Йорка такими, какими они были в 1742–1744 годах», составленный Дэвидом Гримом в 76-летнем возрасте в августе 1813 года, судя по всему, по памяти, находится в библиотеке Нью-Йоркского исторического общества и гравирован в «Муниципальном указателе города Нью-Йорка» Валентайна за 1854 год.

План 1755 года (также прилагаемый), составленный по результатам съемок городского землемера и несущий герб города Нью-Йорка, воспроизводит литографию из «Муниципального указателя города Нью-Йорка» Валентайна за 1849 год (стр. 130), сделанную с оригинальной печатной формы, принадлежащей церкви Троицы в Нью-Йорке.

Ср. «Нью-Йорк» Валентайна, стр. 304, и «Историю Коллегиальной реформатской голландской церкви в Нью-Йорке» (Нью-Йорк, 1886). Он также приводился в 1863 году в сборнике «Комплект планов и фортов в Америке» (№ 1), изданном в Лондоне.

План северо-восточных окрестностей Нью-Йорка, составленный для лорда Лаудона в 1757 году, помещен в «Муниципальном указателе» Валентайна за 1859 год (стр. 108).

План 1755 года (стр. 255) требует следующих пояснений:

Условные обозначения: A, форт; B, церковь Троицы; C, старая голландская церковь; D, французская церковь; E, новая голландская церковь; F, пресвитерианский молитвенный дом; G, квакерский молитвенный дом; H, баптистский молитвенный дом; I, лютеранская церковь; K, еврейская синагога; L, часовня св. Георга; M, моравский молитвенный дом; N, новый лютеранский молитвенный дом; O, таможня; P, дом губернатора; Q, канцелярия секретаря; R, городской дом; S, биржа; T, рыбный рынок; V, рынок у старого эллинга; X, мучной рынок; Y, рынок у Флая; Z, рынок Бертина; 1, рынок Освего; 2, английская бесплатная школа; 3, голландская бесплатная школа; 4, блокгауз; 5, ворота.

План Маршалкма 1755 года был использован в качестве основы для нового плана с некоторыми изменениями, который воспроизводится здесь (стр. 256) по экземпляру из «Муниципального указателя» Валентайна (1850) и озаглавлен «План города Нью-Йорка, уменьшенный по фактической съемке Т. Маршалкма [sic], 1763». Следующие условные обозначения находятся в правом верхнем углу оригинала (где на факсимиле имеются три пустых места), выполненные шрифтом, слишком мелким для данного уменьшения: —

ПЛАН БЕЛЛЕНА, 1764.

Условные обозначения: A, порт для судов; B, мост для разгрузки судов; C, колодец или источники; D, дом губернатора; E, храм или церковь; F, плац; G, мясной рынок; H, бойня; J, нижний город; K, ратуша; L, таможня и склады; M, пороховой погреб [594].

Самым поздним из воспроизводимых здесь планов является план, приведенный в «Муниципальном указателе» Валентайна (1861, стр. 596), составленный Белленым по приказу герцога де Шуазеля в 1764 году: —

Вид Филадельфии (воспроизведен на стр. 258) представляет собой большую часть «Восточного вида» Джорджа Хипа в уменьшении из «Лондонского журнала» за октябрь 1761 года: —

Условные обозначения: 1, Христова церковь; 2, здание правительства; 3, академия; 4, пресвитерианская церковь; 5, церковь голландских кальвинистов; 6, здание суда; 7, квакерский молитвенный дом; 8, причал Хай-стрит; 9, Малбери-стрит; 10, Сасафрас-стрит; 11, Вайн-стрит; 12, Честнат-стрит (остальные улицы не видны из точки обзора); 13, разводной мост; 14, зерновая мельница.

Архитектурный стиль жилых зданий в Пенсильвании в этот период можно увидеть по образцам, изображенным в книге Шарфа и Уэсткотта «Филадельфия» (в частности, дом Кристофера Саура в Джермантауне, т. iii, стр. 1964); «Пенсильвании» Эгла; «Анналах Филадельфии» Уотсона; «Делавэрском округе» Смита; «Ланкастерском округе» Раппа и в других краеведческих историях, особенно в труде Томпсона Уэсткотта «Исторические здания Филадельфии с упоминанием их владельцев и жильцов» (Филад., 1877). В «Пенсильванском историческом журнале» за июль 1886 г. (стр. 164) приводится вид первого кирпичного дома, построенного в Нью-Джерси — дома Кристофера Уайта в 1690 году.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость