Эндикотт был отправлен в качестве агента или управляющего крупной земельной компании, совладельцем которой он являлся, причем колонизация, разумеется, выступала ключевым элементом их планов. В следующем году, 4 марта 1628/29 года, патентообладатели и их соратники получили хартию об инкорпорации с полномочиями управления и правом учреждать подчиненное правительство на месте и назначать его должностных лиц. Это местное правительство под названием «Лондонское поселение в Массачусетском заливе в Новой Англии» было соответствующим образом учреждено, а Эндикотт был назначен первым постоянным губернатором. Хартия явно предполагала, что управление Компанией будет осуществляться в Англии. Однако через несколько месяцев Компания решила перенести хартию и правительство из Лондона в Массачусетский залив; Мэтью Крадок, бывший первым хартийным губернатором, сложил с себя полномочия, и Джон Уинтроп, решивший эмигрировать в колонию, был избран губернатором Компании вместо него. При переносе Компании в Массачусетс с прибытием Уинтропа подчиненное правительство, во главе которого стоял Эндикотт, было молчаливо упразднено, а его обязанности перешли к его главному органу — самой корпорации, которая взяла руководство делами в свои руки. Будучи преемником Крадока, Уинтроп являлся вторым губернатором Массачусетской компании, однако именно он первым стал исполнять свои функции в Новой Англии.
Массачусетская хартия не была приспособлена для устройства государства; поэтому по мере роста численности колонии ей пришлось брать на себя полномочия, не предусмотренные в этом документе. В период между 1630 и 1640 годами в колонию прибыло около двадцати тысяч человек, после чего, как предполагается, в течение многих лет обратно в Англию уезжало больше людей, чем прибывало оттуда сюда. До названного последнего года колония успела отправить эмигрантов для основания колоний Коннектикут, Нью-Хейвен и Род-Айленд.
Хартия предоставляла свободным людям право ежегодно избирать губернатора, вице-губернатора и восемнадцать ассистентов, которые должны были создавать законы для собственной выгоды и управления колонией; также предусматривались общие суды и суды ассистентов, осуществлявшие как судебные, так и законодательные полномочия. Но на первом заседании общего суда в Бостоне в октябре 1630 года было постановлено, что губернатор и вице-губернатор должны избираться ассистентами из числа их собственного состава. Это правило просуществовало недолго, поскольку в мае 1632 года свободные люди восстановили свое избирательное право, и была заложена основа второй палаты законодательного собрания.
Колонисты, хотя и являлись пуританами, были людьми Английской церкви и опасались жесткого сепаратизма; однако Уинтроп и его сторонники — среди которых находился Джон Уилсон, выпускник Королевского колледжа в Кембридже, которому предстояло стать их первым пастором, — обнаружили по прибытии уже устроенную в Салеме церковь на принципах сепаратизма. В дальнейшем, следуя этому примеру, Массачусетская колония превратилась в сообщество конгрегационалистских церквей. Излюбленным выражением панегиристов Массачусетса стало утверждение, будто благочестивые основатели колонии прибыли в эту глушь ради утверждения здесь принципа гражданской и религиозной свободы и сохранения его в неприкосновенности для далеких потомков. Вероятно, ничто не было дальше от их намерений, которые сводились лишь к поиску места, где они сами и все разделяющие их взгляды могли бы наслаждаться такой свободой. Это была желанная цель, ради достижения которой они принесли множество жертв и чувствовали за собой право ею пользоваться.
Изгнание Роджера Уильямса, а также госпожи Хатчинсон и ее сторонников, несомненно, в значительной степени объяснялось ощущением угрозы общественному миру со стороны их присутствия. Во время печального эпизода с квакерами в более позднее время колониальные власти были приведены в исступление этими «упорствующими нарушителями». Борьба с обеих сторон выглядела как стремление к победе; но хотя четверых квакеров повесили на Бостон-Коммон, квакеры в конце концов одержали верх. На второй год существования поселения, чтобы удержать власть в своих руках или, выражаясь языком Акта, «дабы народная масса сохранялась из честных и добрых людей», Суд постановил, что впредь никто не может быть избран свободным человеком, если он не является членом одной из церквей колонии. Вероятно, вне церквей было столько же хороших людей, сколько и внутри них, и со временем поднялся ропот тех, кто чувствовал себя обиженным лишением прав свободных людей; однако это правило не пересматривалось до самой Реставрации.
[Этот портрет первого бостонского пастора висит в галерее Массачусетского исторического общества. Его подлинность неоднократно ставилась под сомнение и вновь подтверждалась. См.: Mass. Hist. Soc. Proc. за сентябрь 1867 г. и декабрь 1880 г. — Прим. ред.]
Несколько неприятных личностей, которых Уинтроп и его спутники обнаружили здесь и незамедлительно выдворили, по возвращении домой не преминули распространить пагубные для пуританского поселения слухи, к которым присоединилось влияние сэра Фердинандо Горджеса и Джона Мейсона. В 1632 году предпринимались попытки аннулировать хартию колонии; однако эти попытки не увенчались успехом. Более серьезное усилие было предпринято несколько лет спустя, когда Совет по делам Новой Англии сложил свои полномочия в руки короля; но из-за смут, окружавших правительство в Англии, и по другим до конца не выясненным причинам колония тогда избежала этой участи, одновременно избавившись и от нависшей угрозы появления генерал-губернатора Новой Англии.
В 1640 году некоторые из друзей колонии в Англии писали здешним властям, советуя направить кого-нибудь в Англию для хлопот перед парламентом. «Но, посовещавшись об этом, — говорит Уинтроп, — мы отклонили предложение по следующей причине: если мы отдадим себя под покровительство парламента, то будем обязаны подчиняться всем законам, которые они издадут, или по крайней мере тем из них, которые они могут нам навязать; и при таком положении дел, даже если они будут желать нам добра, это может обернуться для нас большим ущербом». С 1640 по 1660 год колония по сути представляла собой независимое государство, и за этот период они завершили создание системы законов и управления, которая в целом отлично отвечала их потребностям. Их «Свод свобод» был утвержден в 1641 году, а официальные издания законов в печатном виде выпускались трижды: в 1649, 1660 и 1672 годах. Первый закон об учреждении государственных школ был принят в октябре 1647 года. Гарвардский колледж к тому времени уже был основан в Кембридже в 1637 году.
АВТОГРАФЫ КВАКЕРОВ.
[Эта группа содержит имена некоторых жертв судебных крайностей, практиковавшихся в Бостоне. См. труд Боудена «Friends in America», а также «Memorial History of Boston». См. также примечание об обращении с ранними квакерами в Новой Англии в главе XII. — Прим. ред.]
Церковное устройство общин, воплощенное в «Кембриджской платформе», было составлено в 1648 году, напечатано в следующем году и окончательно одобрено Общим судом в 1651 году.
Обществу приходилось действовать наощупь и подстраивать свое законодательство скорее под собственные нужды, нежели под хартию. Аристократический элемент в обществе рано проявил себя в учреждении Совета пожизненных членов, который, возможно, происходил из подсказок со стороны Англии, но не встретил большой поддержки.
Конфедерация Объединенных колоний, впервые предложенная Коннектикутом, стала актом величайшей мудрости, предвосхитившим более известные политические союзы английской расы на этом континенте, поскольку все они признавали общее правило: «В единении — сила». Колонисты были окружены «людьми разных народов и странных языков», а присутствие индейских племен в границах новоанглийских поселений служило источником непрекращающейся тревоги и беспокойства. Пекотская война завершилась лишь недавно и оставила после себя предупреждение. Было бы актом милосердия принять поселения в Мэне и Наррагансетте в этот союз, но это, вероятно, оказалось невыполнимым.
ДОКТОР ДЖОН КЛАРК.
[Этот портрет выдающегося врача колонии висит в галерее Исторического общества Массачусетса, снабжен надписью «Ætatis suæ 66 ann. suo», изображает, как предполагается, доктора Джона Кларка и, вероятно, представляет собой портрет врача с таким именем из Ньюбери и Бостона, который скончался в 1664 году. Его сын Джон, также врач, был заметным общественным деятелем в Бостоне и умер в 1690 году. То, что это именно первый из них, считают доктор Тэтчер в своей «Американской медицинской биографии» и Коффин в «Истории Ньюбери», причем оба приводят литографии этой картины. Доктор Эпплтон, опубликовавший описание портрета Общества в своих «Процедурах» за сентябрь 1867 года, также придерживался этой точки зрения, в то время как преподобный доктор Харрис в «Собраниях» Общества (сер. 3, т. vii, с. 287) находит в надписи 1675 год, которого там на самом деле нет, и отождествляет персонажа картины с другим доктором Джоном Кларком, игравшим видную роль в истории Род-Айленда. Существовал и третий доктор Джон Кларк, сын Джона из Бостона, умерший в 1728 году. Наверняка определить, кто именно из первых двух изображен на портрете, по-видимому, невозможно; а Сэвидж в своем «Генеалогическом словаре» упоминает двадцать пять Джонов Кларков, принадлежавших к Новой Англии до конца первого столетия, но из них лишь четверо являются врачами, как указано выше. См. «Процедуры Исторического общества Массачусетса», июль 1844 г., с. 287. — Прим. ред.]
Обращение индейских племен в христианство было делом, которое колония принимала близко к сердцу, и многие из ее священнослужителей подготовили себя к этой работе: достаточно упомянуть особые труды апостола Элиота. Благодаря содействию Эдварда Уинслоу в Англии в 1649 году было учреждено общество для распространения Евангелия среди индейцев, а комиссары Объединенных колоний назначались агентами этой корпорации на все время существования союза колоний.
Массачусетские колонисты поначалу испытывали серьезные трудности со средствами к существованию, однако эти тревоги вскоре миновали. Хозяйственная деятельность приобрела самые естественные формы. Сельское хозяйство давало хорошие урожаи. К бесценной индейской кукурузе добавились все виды английских зерновых, а также овощи и фрукты. Некоторые из них были коренными для этой почвы. Посеянные английские семена травы и зерна принесли обильные всходы. Все животные, которыми ныне заселены фермы Новой Англии, тогда с лихвой окупали своим приростом заботу о них. Производство одежды развивалось медленнее. Нити и пряжа прялись и вязались женщинами дома, но уже через несколько лет были созданы ткацкие и валяльные мануфактуры, ставшие доходными. Производство соли, селитры, пороха и изделий из стекла обеспечило работой многих, в то время как кирпичники, каменщики, плотники и вообще все смежные ремесла нашли себе применение. Леса служили источником дохода. Доски, тес, гонт, клепка, а позднее и мачты пользовались быстрым спросом. Меха и пушнина, получаемые по бартеру от индейцев, стали важной статьей экспортной торговли. Рыболовство следует особо выделить как источник благосостояния, и этот промысел привел к строительству кораблей, которые служили средством торговли с соседними колониями, Вест-Индией и даже с Испанией. [532]
После того как монета, привезенная поселенцами, вернулась в Англию в уплату за припасы, колония столкнулась с острой нехваткой средств обращения, и в качестве валюты поначалу использовались индейская кукуруза и шкуры бобров, а в торговле с индейцами применялось вампум. Тем не менее в 1652 году колония учредила монетный двор, где из испанского серебра, завезенного из Вест-Индии, а также из любых слитков и столовой посуды, поступавших с разных сторон, чеканилась новоанглийская монета, столь хорошо известная по нашим историям американского монетного дела. [533] Отношения колонии с окружающими новоанглийскими плантациями рассматриваются далее в кратких описаниях тех поселений.
События в Англии развивались стремительно. Казнь короля Карла произошла примерно за два месяца до смерти Уинтропа, последовавшей 26 марта 1648/49 года, и несомненно, что последний так и не услышал о трагическом конце своего прежнего господина. Колонисты благоразумно признали свою подчиненность Парламенту, а впоследствии и Кромвелю — ровно настолько, насколько это было необходимо для поддержания отношений с обеими сторонами. Хатчинсон пишет, что ему нигде не встречалось каких-либо знаков неуважения к памяти покойного короля и что нет оснований полагать, будто они питают враждебность к его сыну; если же они и боялись его реставрации, то лишь потому, что ожидали перемены в религии и последовавших за этим преследований всех нонконформистов. Карл II был провозглашен в колонии с опозданием, что, возможно, объяснялось отсутствием точных сведений о положении дел в политике Англии и слухами о том, что тамошний народ находится в нестандартном состоянии.
[См. примечание об этом портрете в «Мемориальной истории Бостона», т. i, с. 309. — Прим. ред.]
Наконец было согласовано и отправлено адресное послание с выражением верности, однако самого короля провозгласили лишь в августе следующего, 1661 года. Реставрация принесла колонии неприятности. Среди тех, кто представил королю свои жалобы в Совете, были Мейсон и Горджес, являвшиеся внуками и наследниками более известных владельцев земель в Новой Англии. Они заявляли, что колония в нарушение прав челобитчиков распространила свою юрисдикцию на провинции Нью-Гэмпшир и Мэн. Квакеры и некоторые жители восточных земель также имели свои претензии к колонии.
На смиренное обращение к Королю был получен благосклонный ответ, однако вскоре после этого последовал приказ направить в Англию лиц, уполномоченных дать ответ от имени колонии на все выдвинутые против нее жалобы. Эти агенты по возвращении привезли письмо от Короля к колонии, в котором он обещал сохранить ее патент и привилегии, но в то же время потребовал, чтобы законы колонии были пересмотрены, а те из них, которые противоречили королевской власти, — отменены; чтобы присяга на верность и судебные процедуры отправлялись от имени Короля; и чтобы ни один из желающих пользоваться Книгой общей молитвы не ущемлялся из-за этого в вопросах крещения своих детей, допуска к причастию или гражданских прав.
Эти требования оказались тяжелыми для жителей Массачусетса, но худшее было впереди. Весной 1664 года пришло известие о том, что из Англии идут несколько военных кораблей с видными джентльменами на борту, и начались приготовления к их встрече. На следующем заседании Генерального суда были назначены день поста и молитвы, а их патент и его дубликат внесли в Суд и передали на хранение четырем надежным людям. Корабли прибыли в июле с четырьмя комиссарами, уполномоченными усмирить голландцев в Манхадосе, посетить различные новоанглийские колонии, выслушать и разрешить все вопросы по жалобам, а также установить мир и безопасность в стране. Направляясь по своему делу к Манхадосу, голландцы капитулировали на согласованных условиях. [534] Тем временем Суд согласовал обращение к Королю, в котором перечислялись жертвы и ранние тяготы колонистов, а также содержалась молитва о сохранении их свобод. Полковник Николс остался в Нью-Йорке, остальные же комиссары вернулись в Новую Англию и, завершив свои дела в других местах, прибыли в Бостон в мае 1665 года, после того как к ним присоединился полковник Николс. Губернатор Эндикотт скончался в марте предыдущего года, и его место занял мистер Беллингем, вице-губернатор. Комиссары предъявили Суду свои требования и потребовали ответа. С обеих сторон велись дипломатические маневры. Это долгая история, занимающая множество страниц в записях колонии. Посланники просили признать их комиссию со стороны правительства, но это отменило бы хартию колонии и поставило жителей на милость их врагов. Короче говоря, власти отказались уступить, и комиссары, потерпев неудачу в других попытках добиться своей цели, были отозваны домой. За этим последовало несколько писем и обращений. Так на время завершился спор с Короной. Почти десять лет политические отношения между Новой Англией и метрополией оставались практически прерванными. Однако планы центрального правительства не были оставлены. Горджес и Мейсон упорствовали в своих притязаниях. Тем временем Новая Англия была разорена индейской войной, известной как война Филиппа. Бедствия оказались велики, а человеческие потери — страшными. В разгар этих событий на сцене появился Эдвард Рэндольф, злой гений Новой Англии, готовый к козням.
МОЛИТВЕННЫЙ ДОМ В ХИНГЕМЕ.
[Это здание считается старейшим молитвенным домом из ныне используемых в Новой Англии. Оно было возведено в 1681 году. См. «Памятные богослужения Первого прихода в Хингеме в двухсотую годовщину постройки его молитвенного дома, 8 августа 1881 г.» (Хингем, 1882) с другим видом здания — фотографией; а также «Проповедь» Э. А. Хортона от 8 января 1882 г. Молитвенный дом аналогичного типа, построенный в Линне в 1682 году, изображен в издании «Линн: первые двести пятьдесят лет», с. 117.]
[Прилагаемые автографы, взятые из документа в «Рукописях Трамбулла» в кабинете Исторического общества Массачусетса и датированные 1690 годом, представляют некоторых ведущих священнослужителей колонии конца колониального периода. Мортон был из Чарлстауна; Аллен — из Бостона; Уиглсуорт, автор «Дня Судного» — гремящей в свое время жуткой поэмы, — был из Молдена; Муди — из Портсмута; Уиллард и Матер — из Бостона; а Уолтер — из Роксбери. — Прим. ред.]
Он прибыл в июле 1676 года с письмом от Короля и жалобами от Мейсона и Горджеса, вооруженный королевским предписанием об отправке агентов в Англию для дачи ответов. Это было лишь началом конца. Судебные инстанции в Англии, перед которыми было возбуждено дело, постановили, что ни Мэн, ни Нью-Гэмпшир не входят в пределы хартии Массачусетса и что право на первый принадлежит внуку первоначального собственника. После этого агент Массачусетса выкупил патент на Мэн у его владельца за 1250 фунтов стерлингов и занял его место в качестве верховного лорда.
Это крайне рассердило Короля, и враждебность по отношению к колонии продолжилась. Теперь ей вменялись в вину дополнительные обвинения: незаконная чеканка монет, нарушение законов о торговле и мореплавании, а также принятие законодательных актов, противоречащих законам Англии и не согласующихся с полномочиями хартии. Агенты колонии и эмиссары Короны пересекали океан туда и обратно с извинениями с одной стороны и требованиями с другой; однако Корону могло удовлетворить лишь полное подчинение колонии. В 1683 году против Губернатора и Компании был подан иск о правоправомочности (quo warranto); и наконец, в результате нового судебного разбирательства по иску о судебном приказе (scire facias), возбужденному в Канцлерском суде, 23 октября 1684 года было вынесено решение против Компании. Официально известие об этом было получено лишь следующим летом. Тем временем 20 апреля 1685 года был провозглашен новый король, Яков II. Управление колонией подходило к концу. 14 мая 1686 года в Бостон прибыл фрегат «Роуз», доставивший патент Джозефу Дадли на посту Президента Совета Массачусетского залива, Нью-Гэмпшира, Мэна и земли Наррагансет, или Королевской Провинции. Палаты депутатов, способной оказать ему противодействие, уже не существовало. 19 декабря Дадли сменил сэр Эдмунд Эндрос, прибывший на фрегате «Кингфишер» с полномочиями на управление Новой Англией. Он вызывал всеобщую ненависть в колонии, и народу потребовался лишь слух о революции в Англии, достигший Бостона весной 1689 года, чтобы поднять восстание, в результате которого Андрос был заключен в тюрьму. [535] Было учреждено временное правительство во главе со старыми должностными лицами по хартии, которое просуществовало до введения в действие новой хартии 1691 года.