«Рассказ и критическая история Америки: Аборигенная Америка»

Каталоги Джона Рассела Смита (1849, 1853, 1865, 1867) и его преемника Альфреда Рассела Смита (1871, 1874) служат полезными пособиями в этой области. [118] Bibliotheca Hispano-Americana Трюбнера, изданная в 1870 году, предлагала около тринадцати сотен наименований. [119] Время от времени можно с пользой обращаться к спискам Джорджа Бамстеда, Эллиса и Уайта, Джона Кэмдена Хоттена — все из Лондона — и Уильяма Джорджа из Бристоля. Последним крупным каталогом американы является «Каталог редких и любопытных книг, все из которых в большей или меньшей степени относятся к Америке» (A catalogue of rare and curious books, all of which relate more or less to America), выставленных на продажу Ф. С. Эллисом в Лондоне в 1884 году. В нем представлено триста сорок два названия, включая многие из редких книг, которые оцениваются по ценам, приводящим в изумление даже того, кто привык к быстрому росту стоимости книг подобного рода. Многие из них были проданы с аукциона в 1885 году.

Во Франции, после Терно, наиболее значительный вклад внес торговый дом Maisonneuve et Cie., последовательно выпускавший Bibliotheca Americana Шарля Леклерка, которая отражала их необычайный ассортимент. Первое издание было отпечатано в 1867 году (1647 записей), второе — в 1878 году [120] (2638 записей, с превосходным указателем), помимо первого приложения в 1881 году (№ 2639–3029). Мистер Куарич характеризует это издание как отредактированное «с восхитительным мастерством и знанием дела».

Менее значительными, но полезными списками, изданными во Франции, были каталоги Эктора Боссанжа, Эдвина Тросса [121] и текущая серия американы Дюфоссе, начало которой было положено в 1876 году. [122]

В Голландии весьма замечательная работа была проделана Фредериком Муллером из Амстердама, а также мистером Ашером, мистером Тиле и мистером Отто Харраصовицем под его покровительством, подробные отчеты о чем приведены в другом месте. [123] Каталоги Муллера начали издаваться в 1850 году, но достигли отличительного уровня мастерства лишь к 1872 году. [124] Мартин Найхофф в Гааге также выпустил несколько каталогов по американской тематике.

В 1858 году Муллер продал одно из своих собраний американы Брокгаузу в Лейпциге, и Bibliothèque Américaine, выпущенная этим издателем в 1861 году в качестве представления данной коллекции, была составлена одним из редакторов Serapeum Паулем Трёмелем, которого Харриск характеризует как «эксперта-библиографа и заслуживающего доверия ученика». Список содержит 435 записей, расположенных в хронологическом порядке (1507–1700). Брокгауз в 1866 году выпустил еще один американский список, содержащий книги с 1508 года, расположенные по тематическому принципу (№ 7261–8611). Мистер Отто Харрасовиц из Лейпцига, ученик Муллера из Амстердама, также вышел на рынок в качестве поставщика отборной американы. Т. О. Вайгель из Лейпцига выпустил в 1877 году каталог, в значительной степени посвященный Америке.

Общие библиографии Ватта, Лаундса, Брюне, Грессе и других настолько хорошо известны, что нет необходимости указывать на их отличительные достоинства. [126] Студенты в этой области хорошо знакомы с каталогами главных американских библиотек. Библиотека Гарвардского колледжа не выпускала каталогов с 1834 года, хотя в настоящее время печатает бюллетени своих текущих поступлений. Прекрасный каталог Бостонского Атенеума доводит учет этого собрания до 1871 года. Многочисленные каталоги Бостонской публичной библиотеки приносят большую пользу, особенно отдельный том, посвященный коллекции Принса. Библиотека Массачусетского исторического общества имеет каталог, отпечатанный в 1859–1860 годах. Каталогов Американского антикварного общества не выходило с 1837 года, а Ноу-Энглендское историко-генеалогическое общество никогда ничего не печатало, как и Библиотека Конгрегационалистской церкви. Государственная библиотека в Бостоне выпустила каталог в 1880 году. Эти библиотеки вместе с библиотекой Картера-Брауна в Провиденсе, которая любезно открыта для должным образом рекомендованных исследователей, вероятно, делают Бостон местом, откуда в пределах легкой досягаемости находится большая доля книг по истории Америки, чем можно достать с равным удобством из любого другого литературного центра. Книга о частных библиотеках Бостона была составлена Лютером Фарнемом в 1855 году; однако многие из существовавших тогда частных собраний с тех пор были рассредоточены. [126] Генерал Орацио Роджерс составил аналогичный перечень библиотек Провиденса. После коллекции Картера-Брауна наиболее ценной из этих частных библиотек в Новой Англии является, пожалуй, библиотека мистера Чарльза Дина в Кембридже, о которой уже упоминалось. Собрание преподобного Генри М. Декстера, доктора богословия, из Нью-Бедфорда, вероятно, не имеет себе равных в этой стране по истории конгрегационалистского движения, которое в такой степени повлияло на раннюю историю английских колоний. [127]

Два других центра в Соединенных Штатах имеют первостепенное значение в этом отношении. В Вашингдоне, где Библиотека Конгрегации (общий сводный каталог которой сейчас печатается), включая собрание, сформированное полковником Питером Форсом, дополняет правительственные архивы, исследователь американской истории находится в чрезвычайно благоприятных условиях. [128] В Нью-Йорке библиотеки Астора и Ленокса вместе с библиотеками Нью-Йоркского исторического общества и Американского географического общества предоставляют студенту огромные возможности. Каталог библиотеки Астора был отпечатан в 1857–1866 годах, а Исторического общества — в 1859 году. Общий каталог библиотеки Ленокса до сих пор не напечатан. Описание частных библиотек Нью-Йорка было опубликовано доктором Уинном в 1860 году. Библиотеками первостепенной важности в настоящее время в отношении американской истории являются библиотеки мистера С. Л. М. Барлоу в Нью-Йорке и мистера Джеймса Карсона Бревоорта в Бруклине. Мистер Чарльз Х. Кальфлейш из Нью-Йорка владеет небольшим собранием, но оно включает некоторые из редчайших книг. Нью-Йоркская государственная библиотека в Альбани является главной среди библиотек своего класса, и ее главная особенность связана с американской историей.

Другие крупные американские города имеют гораздо меньшее значение в качестве центров исторических исследований. Филадельфийская библиотека и собрание Исторического общества Пенсильвании едва ли представляют особую ценность, за исключением истории этого штата. В Балтиморе библиотека института Пибоди, первый том превосходного каталога которой был напечатан, и библиотека Мэрилендского исторического общества едва ли достаточны для исчерпывающих исследований. Частная библиотека мистера Г. Х. Банкрофта представляет собой единственный значительный ресурс Тихоокеанских штатов; [129] а важнейшим собранием в Канаде является собрание, представленное каталогом Библиотеки Парламента, который был отпечатан в 1858 году.

Это перечисление призвано лишь указать главные места, удобные для общих исследований по американской истории. Другие местности богаты местными вспомогательными материалами, и описания таковых можно найти в другом месте в рамках настоящей «Истории». [130]

ВВЕДЕНИЕ.

Под редакцией Редактора.

Часть II. РАННИЕ ОПИСАНИЯ АМЕРИКИ И СВОДНЫЕ СОБРАНИЯ РАННИХ ПУТЕШЕСТВИЙ К НЕЙ.

О самом раннем сборнике путешествий, о котором у нас есть какие-либо упоминания, мы обладаем лишь дефектным экземпляром, находящимся в Библиотеке Марчиана и озаглавленным Libretto de tutta la navigazione del Rè di Spagna delle isole e terreni novamente scoperti stampato per Vercellese. Он был опубликован в Венеции в 1504 году [131] и, как утверждается, содержит первые три плавания Колумба. Этот рассказ вместе с описанием путешествия Кабрала, напечатанным в Риме и Милане, и оригиналом — в настоящее время неизвестным — третьего плавания Веспуччи были включены наряду с другими материалами в Paesi novamente retrovati et novo mondo da Alberico Vesputio Florentino intitulato, изданный в Виченце в 1507 году [132] и, возможно, снова в Виченце в 1508 году (хотя прямые доказательства этого утверждения отсутствуют), но определенно в Милане в том же году (1508). [133] Позднее выходили издания 1512, [134] 1517, [135] 1519 (опубликовано в Милане) [136] и 1521 годов. [137] Существуют также немецкие, [138] нижненемецкие, [139] латинские [140] и французские [141] переводы.

В то время как этот компилятивный труд Цорци — Монтальбоддо пользовался успехом, итальянский ученый, проживавший в Испании, фиксировал, по большей части из первых рук, разнообразные сообщения о путешествиях, которые в ту пору открывали миру новое бытие. Этим ученым был Петр Мученик (Питер Мартир), ранний и причудливый очерк о котором Харрисс [142] цитирует из труда Фернандо Алонсо де Эрреры Disputatio adversus Aristotelez (1517). [143] Общие историки всегда должным образом признавали его заслуги перед ними. [144]

Харрисс не смог обнаружить никаких доказательств того, что Первая декада Мартира печаталась в Севилье уже в 1500 году, как иногда утверждается; однако бытовало мнение, что ее перевод на итальянский язык, выполненный Анджело Тривьяно — хотя ни одного экземпляра ныне не известно, — представлял собой упомянутый выше Libretto de tutta la navigazione del Rè di Spagna. [145] Самым ранним не вызывающим сомнений изданием было издание 1511 года, напечатанное в Севилье под заглавием Legatio Babylonica; оно содержало девять книг и часть десятой книги Первой декады. [146] В 1516 году в Алькале римским шрифтом было отпечатано новое издание без карты. Часть десятой книги Первой декады из издания 1511 года здесь присоединена к девятой книге, и добавлена новая десятая книга, помимо двух других декад, составивших в общей сложности три. [147]

Существует так называемая немецкая версия (Die Schiffung mitt dem lanndt der Gulden Insel) Первой декады, в которой предполагаемый автор именуется Йоханом фон Англиара, а ее датировка относится к 1520 году или около того; однако мистер Дрейн, в чьем владении находится эта книга, утверждает, что она принадлежит не Мартиру. [148] Несколько стихотворений (Poemata), которые изначально входили в публикацию Первой декады, были напечатаны отдельно в 1520 году. [149]

НАЗВАНИЕ «NEWE UNBEKANTHE LANDTE» (В УМЕНЬШЕННОМ ВИДЕ).

В Базеле в 1521 году появилась его работа De nuper sub D. Carolo repertis insulis, факсимиле титульного листа которой приведено рядом. Харрисс [150] назвал ее отрывком из Четвертой декады; аналогичное утверждение содержится в каталоге библиотеки Картера-Брауна (т. I, № 67). Но Стивенс и другие авторитетные исследователи определяют ее как замену утерянному Первому письму Кортеса, касающемуся экспедиции Грихальвы и вторжения в Мексику; она скорее дополняет другие рассказы Мартира, нежели дублирует их. [151] Мистер Дин утверждает, что если бы Четвертая декада была написана к тому времени, этот труд вполне можно было бы считать ее сокращением.

Первое полное издание (De orbe novo) всех восьми декад было опубликовано в 1530 году в Комплутуме; обычно вместе с ним обнаруживается карта Апиана («Tipus orbis universalis»), которая впервые появилась в издании Солина под редакцией Камера в 1520 году. В этом новом выпуске на карте изменена дата на 1530 год. [152]

В 1532 году в Париже появилось французское сокращение первых трех декад вместе с извлечением из сочинения Мартира De insulis (Базель, 1521), за которым последовали сокращения печатных второго и третьего писем Кортеса; все это носило заглавие Extraict ov Recveil des Isles nouuellemēt trouuees en la grand mer Oceane en temps du roy Despaigne Fernād & Elizabeth sa femme, faict premierement en latin par Pierre Martyr de Millan, & depuis translate en languaige francoys. [153]

В 1533 году в Базеле в формате инфолио мы обнаруживаем первые три декады и трактат 1521 года (De insulis), объединенные в сочинении De rebus oceanicis et orbe novo. [154]

В Венеции в 1534 году Summario de la generale historia de l’Indie occidentali стало совместной публикацией Мартира и Овьедо под редакцией Рамузио. [155] Издание Мартира, опубликованное в Париже в 1536 году и иногда упоминаемое [156], по-видимому, не существует; [157] однако издание 1537 года отмечено Сабином. [158] В 1555 году в Лондоне готическим шрифтом вышли «Декады Нового Света, или Западной Индии» (Decades of the Newe Worlde, or West India) Ричарда Эдена. Труд этот в значительной степени составлен на основе Мартира [159] и послужил основой для издания Эдена под редакцией Ричарда Уиллса 1577 года, которое включало первые четыре декады и сокращение последних четырех, с дополнениями из Овьедо и других авторов — и все это под новым названием The History of Trauayle. [160]

В Кёльне в 1574 году вновь вышло издание — то самое, которым пользовался Робертсон. [161] Три декады и труд De insulis вошли также в составной фолиант, изданный в Базеле в 1582 году и содержащий кроме того сочинения Бенцони и Левинуса, все на немецком языке. [162] Все восемь декад на латыни, которые не печатались вместе со времен базельского издания 1530 года, были опубликованы в Париже в 1587 году под редакцией Ричарда Хаклюйта под заглавием: De orbe novo Petri Martyris Anglerii Mediolanensis, protonotarij, et Caroli quinti senatoris Decades octo, diligenti temporum obseruatione, et vtilissimis annotationibus illustratæ, suôque nitori restitutæ, labore et industria Richardi Haklvyti Oxoniensis Angli. Additus est in vsum lectoris accuratus totius operis index. Parisiis, apud Gvillelmvm Avvray, 1587. Вместе с картой «F. G.» оно встречается чрезвычайно редко. [163]

ГРИНЕЙ.

Факсимиле гравюры из «Икон» Ройснера (Страсбург, 1590), стр. 107.

В качестве иллюстрации его более капитального труда в 1530 году в Комплутуме впервые был напечатан Opus epistolarum Petri Martyris. [164] Письма были вновь опубликованы в Амстердаме в 1670 году [165] в издании, подготовленном Ш. Патином, к которому были приложены другие письма Фернандо де Пульгара. [166]

Самым обширным из ранних собраний был Novus orbis, вышедший отдельными изданиями в Базеле и Париже в 1532 году. Симон Гриней, ученый профессор из Базеля, подписал предисловие, и обычно это издание проходит под его именем. Гриней родился в Швабии, был другом Лютера, посетил Англию в 1531 году и умер в Базеле в 1541 году. Компиляция тем не менее является трудом страсбургского каноника Джона Хуттиха (родился около 1480 года, умер в 1544 году), однако работа по пересмотру и правке легла на Гринея. [167] В сборник вошли первые три плавания Колумба, а также плавания Пинсона и Веспуччи; остальная часть книги занята путешествиями Марко Поло и его преемников на Восток. [168] В следующий раз книга появилась в немецком переводе Михаэля Херра в Страсбурге в 1534 году под названием Die New Welt. В ней нет карты, материалы из Мартира представлены более полно, чем в другом издании, а предисловие Гринея заменено предисловием Херра. [169] Оригинальный латинский текст был вновь воспроизведен в Базеле в 1537 году (с 1536 годом в колофоне). [170] В 1555 году в Базеле было напечатанное еще одно издание, расширенное по сравнению с изданием 1537 года за счет включения второго и третьего писем Кортеса и некоторых рассказов об усилиях по обращению индейцев в христианство. [171] Части, относящиеся исключительно к Америке, были переизданы на латыни в Роттердаме в 1616 году. [172]

Себастьян Мюнстер, родившийся в 1489 году, был сорока трех лет от роду, когда появилась его карта мира, сохранившаяся в парижском (1532 года) издании Novus orbis. Это первый случай, когда Мюнстер значимо предстает перед нами как описатель географии Нового Света. В 1540 и 1542 годах он вновь участвовал в изданиях Птолемея, выпущенных в Базеле в те годы. [173] Однако слава Мюнстера держится главным образом на его «Космографии» (Cosmographia), выделяющейся среди сорока написанных им книг. Самые ранние издания чрезвычайно редки, и библиографы, по-видимому, не дают им четкого определения. Судя по всему, первоначально она вышла на немецком языке, вероятно, в 1544 году в Базеле [174] под комбинированным заглавием: Cosmographia. Beschreibūg aller lender Durch Sebastianum Munsterum. Getruckt zü Basel durch Henrichum Petri, Anno MDxliiij. [175] Он сообщает, что работал над ней в течение восемнадцати лет, держа перед глазами Страбона в качестве образца. К разделу, посвященному Азии, он добавляет несколько страниц «Von den neüwen inseln» (листы dcxxxv–dcxlij).

МЮНСТЕР.

Факсимиле гравюры из «Птолемея» 1552 года.

Этот рассказ был скудным; и хотя в следующем издании 1545 года он был немного расширен, [176] в последующих изданиях он оставался небольшим по объему и в издании 1614 года был ограничен десятью страницами. Последнее из немецких изданий увидело свет в 1628 году. [177] Самый ранний не вызывающий сомнений латинский текст [178] вышел в Базеле в 1550 году с той же серией новых видов и т. д. работы Мануэля Дойча, которые содержались в немецком издании того года. [179] По-видимому, лишь со сменой титульного листа в 1551, 1552 и 1554 годах [180], а также вновь в 1559 году [181] выходили переиздания этого издания. Издание 1572 года содержит ту же карту «Novæ insulæ», что и издания 1554 года, но на ней добавлены новые названия и представлены новые виды Куско и Кубы. [182]

МЮНСТЕР.

Факсимиле гравюры из «Икон» Ройснера (Страсбург, 1590), стр. 171.

Первое французское издание, по данным Брюне, [183] появилось в 1552 году; за ним последовали другие издания на этом языке. [184] Эден облачил пятую книгу в английские одежды в 1553 году, и впоследствии она переиздавалась в 1572 и 1574 годах. [185] Чешское издание, подготовленное Яном из Пухова (Kozmograffia Czieská), вышло в свет в 1554 году. [186] Первое итальянское издание было отпечатано в Базеле в 1558 году с использованием гравированных досок из других базельских выпусков; и наконец, в 1575 году, согласно Брюне, [187] итальянское издание появилось в Кёльне.

МОНАРДЕС.

Самым известным собранием путешествий XVI века является собрание Рамузио, чей третий том — составленный, вероятно, в 1553 году и отпечатанный в 1556 году — полностью посвящен американским путешествиям. [188] Тем не менее в нем содержится мало сведений о Колумбе, помимо тех, что уже были приведены Петром Мучеником и Овьедо, за исключением письма к Фракасторо. [189] В труде Рамузио рассказы об этих ранних плаваниях впервые обрели тщательного и вдумчивого редактора, который к тому времени обладал зрелыми знаниями и опытом, поскольку ему было далеко за шестьдесят [190] и он посвятил свои зрелые годы историческим и географическим штудиям. Одно время он содержал у себя дома школу топографических наук. Овьедо рассказывает нам о том подспорье, которое Рамузио оказал ему в его работе. Локк безмерно восхвалял его труды. [191]

Монардес, один из видных испанских врачей того времени, был занят поиском простых целебных средств и лекарств из растений Нового Света, которые привозили оттуда путешественники в Новую Испанию. Первоначальным изданием его труда стали «Две книги» (Dos Libros), опубликованные в Севилье в 1565 году и повествующие «обо всем привозимом из наших Вест-Индий, что используется в медицине, а также о безоаровом камне и траве эскуэрсонера». Эта книга стала редкостью и оценивается в сумму до 200 франков и 9 фунтов стерлингов. [192] Вторая часть («segunda parte») иногда встречается отдельно с датой 1571 года; однако в 1574 году третья часть была напечатана вместе с двумя другими, составив полный труд — «Медицинскую историю наших Индий» (Historia medicinal de nuestras Indias), — и эти материалы снова издавались в 1580 году. [193] Итальянский перевод Аннибале Бриганти появился в Венеции в 1575 и 1589 годах, [194] а французский, выполненный совместно с Дю Жарденом, — в 1602 году. [195] Было отпечатано три английских издания под заглавием «Радостные вести из новонайденного мира, в коих провозглашаются редкие и исключительные свойства разных и всевозможных трав, деревьев, масел, растений и камней, соч. доктора Мондардуса из Севильи, переведенные на английский язык Джоном Фрэмптоном» (Joyfull Newes out of the newe founde world, wherein is declared the rare and singular virtues of diverse and sundry Herbes, Trees, Oyles, Plantes, and Stones, by Doctor Monardus of Sevill, Englished by John Frampton), которые впервые появились в 1577 году, переиздавались в 1580 году с дополнениями из других трактатов Монардеса, а затем вновь в 1596 году. [196]

Испанские историки событий в Мексике, Перу и Флориде объединены в трехтомнике Hispanicarum rerum scriptores, изданном во Франкфурте в 1579–1581 годах. [197] О Ричарде Хаклюйте и его различных сборниках — «Диверсные путешествия» (Divers Voyages) 1582 года, «Основные плавания» (Principall Navigations) 1589 года и его расширенном издании, третий том которого (1600) посвящен Америке — рассказывается в томе III настоящего труда. [198]

ПОРТРЕТ ДЕ БРИ.

Этот портрет воспроизводит гравюру, данную в факсимиле в Каталоге Картера-Брауна, т. I, 316.

Грандиозное предприятие Де Бри также было начато ближе к концу того же столетия. Де Бри был гравёром во Франкфурте, и его профессиональная деятельность познакомила его с трудами по путешествиям. Влияние Хаклюйта и визит к английскому издателю побудили его предпринять задачу, аналогичную задаче английского составителя.

ФЕЙЕРАБЕНД.

Сигмунд Фейерабенд был видным книготорговцем своего времени во Франкфурте, родившимся около 1527 или 1528 года. Он сам был гравёром и сотрудничал с Де Бри в публикациях его «Путешествий».

Он решил включить в издание как Старый, так и Новый Свет; и в итоге выпустил свои тома одновременно на латыни и немецком языке. Поскольку американские части он сделал больше по размеру, чем остальные, общеупотребительное название, ссылающееся на это различие, вскоре закрепилось как Grands et petits voyages. [199] Сам Теодор Де Бри скончался в марте 1598 года; но работа продолжалась его вдовой, его сыновьями Джоном Теодором и Джона Исроэлем, а также его зятьями Маттью Мерианом и Уильямом Фитцером. Задача была завершена лишь в 1634 году, когда на латыни было напечащено двадцать пять частей, из которых тринадцать относятся к Америке; однако в немецкой серии насчитывается на одну часть больше. Его первая часть — «Виргиния» Хэрриота — была напечатана не только на латыни и немецком, но также на оригинальном английском [200] и французском языках; однако, поскольку достаточного спроса на этих языках не наблюдалось, последующие выпуски ограничились латынью и немецким языком. В датах публикаций был перерыв между 1600 годом (когда девятая часть названа “postrema pars”) и 1619–1620 годами, когда в Оппенгейме появились десятая и одиннадцатая части, а во Франкфурте в 1624 году — двенадцатая. Тринадцатая и четырнадцатая части вышли на немецком языке в 1628 и 1630 годах; будучи переведенными вместе на латынь, они завершили латинскую серию в 1634 году.

Не вдаваясь в библиографическое описание, [201] последовательность и издания американских частей будут перечислены вкратце:

I. «Виргиния» Хэрриота (Hariot’s Virginia). На латинском, английском, немецком и французском языках в 1590 году; четыре или более тиражей латинского издания в том же году. Другие издания на немецком языке в 1600 и 1620 годах.

II. Le Moyne’s Florida. In Latin, 1591 and 1609; in German, 1591, 1603.

III. Von Staden’s Brazil. In Latin, 1592, 1605, 1630; in German, 1593 (twice).

IV. Benzoni’s New World. In Latin, 1594 (twice), 1644; in German, 1594, 1613.

V. Continuation of Benzoni. In Latin, 1595 (twice); in German, two editions without date, probably 1595 and 1613.

VI. Продолжение Бенцони (Перу). На латыни — 1596, 1597, 1617 годы; на немецком — 1597, 1619 годы.

VII. Бразилия Шмиделя. На латыни — 1599, 1625 годы; на немецком — 1597, 1600, 1617 годы.

VIII. Drake, Candish, and Ralegh. In Latin, 1599 (twice), 1625; in German, 1599, 1624.

IX. Акоста и др. На латыни — 1602, 1633 годы; на немецком — вероятно, 1601 год; «дополнение» (additamentum) — 1602 год; и вновь целиком после 1620 года.

X. Vespucius, Hamor, and John Smith. In Latin, 1619 (twice); in German, 1618.

XI. Схаутен и Спилберген. На латыни — 1619 год, приложение — 1620 год; на немецком — 1619 год, приложение — 1620 год.

XII. Эррера. На латыни — 1624 год; на немецком — 1623 год.

XIII. Разное — Кабот и др. На латыни — 1634 год; на немецком: первые семь разделов в 1627 году (иногда в 1628-м), а разделы 8–15 в 1630 году.

Elenchus: Historia Americæ sive Novus orbis, 1634 (три выпуска). Это оглавление к изданию, которое Мериан продавал в 1634 году под общим заглавием.

Приведенное выше перечисление не учитывает почти бесчисленные разновидности, порожденные комбинированием, которые иногда сходят за новые издания. Некоторые из изданий той же даты обычно называют «поддельными»; и возникают сомнения даже в том, действительно ли некоторые из названных здесь заслуживают признания в качестве самостоятельных изданий. [202]

Хотя коллекция Де Бри обладает несомненными достоинствами, благодаря которым она в свое время оказала должное влияние на развитие географических знаний, [203] следует признать, что за этим трудом закрепилась определенная превратная репутация критерия усердия коллекционера и его финансовых возможностей, совершенно несоразмерная с реальной пользой этого собрания для нынешнего студента. Такая искусственная оценка, несомненно, в значительной степени объясняется гравюрами, которые составляют столь привлекательную особенность серии и которые, хотя во многих случаях они являются добросовестным воспроизведением подлинных зарисовок, в немалом числе случаев представляют собой не более чем плод фантазии какого-нибудь художника. [204]

Имеются несколько публикаций семейства Де Бри, которые иногда группируются с «Путешествиями» в качестве части серии, хотя строго говоря таковыми не являются. Таковы Narratio regionum Indicarum Ла Касаса; путешествия «Серебряного мира» (Silberne Welt) Артуса фон Данцига и Оливье ван Ноорта; [205] Rerum et urbis Amstelodamensium historia Понтануса с его описанием голландских плаваний на север; а также Navigations aux Indes par les Hollandois. [206]

Другой редактор Де Бри, Гаспер Энс, опубликовал в 1680 году свой West-unnd-Ost Indischer Lustgart, представляющий собой сводку источников по американской истории. [207]

Существуют различные сокращения трудов Де Бри. Раньшим из них является «Америка» Циглера (Франкфурт, 1614), [208] составленная из первых девяти частей немецкого издания Grands Voyages. «История антиподов, или Новый Свет» (Historia antipodum, oder Newe Welt, 1631) представляет собой первые двенадцать частей, сжатые Иоганном Людвигом Готфридом, также известным как Иоганн Филлипп Абелин, который в эпоху Мериана был соавтором работы над «Путешествиями». Он использует большое количество иллюстративных досок из более крупного труда. [209] Главным конкурентом собрания Де Бри является собрание Хюльсиуса, которое описано в другом месте. [210]

Сборники теперь стали многочисленными. Meer oder Seehanen Buch Конрада Лёва был опубликован в Кёльне в 1598 году. [211] Голландский сборник «Путешествий», выпущенный Корнелисом Класом, выходил в единообразном стиле между 1598 и 1603 годами, но у него никогда не было общего заглавия. В нем приводятся путешествия Кавендиша и Дрейка. [212]

Уже в следующем столетии (1613) Пёрчас начал свои публикации, отчет о которых приводится в другом месте. [213] Septentrio novantiquus Иеронимуса Мегизера был издан в Лейпциге в 1613 году. В одном томе он содержал сообщения Дзени и более поздние отчеты о Севере, а также повествования, относящиеся к Новой Франции и Виргинии. [214] Journalen van de Reysen op Oostindie Майкла Колийна, изданный в Амстердаме в 1619 году, назван Муллером [215] первой серией путешествий, изданной на голландском языке под общим заглавием. Вопреки названию, она включает описания плаваний Кавендиша, Дрейка и Рэли. Другой голландский фолиант, Der Zeevaert lof и др. Геркманса (Амстердам, 1634), не включает никаких американских путешествий. [216] Знаменитое голландское собрание, отредактированное Исааком Коммелином в Амстердаме и известное как Begin en Voortgangh van de Oost-Indische Compagnie, поначалу, судя по всему, включало среди своих путешествий на Восток и Север [217] также плавания Рэли и Кавендиша; однако позднее они были исключены. [218]

Собрание Тевене было издано в 1663 году, но оно описано в другом месте. [219] Собрание, обычно цитируемое как собрание Даппера, печаталось в Амстердаме в 1669–1729 годах в формате инфолио (тринадцать томов). Оно не имеет общего заглавия, но среди томов есть два, затрагивающих Америку — «Описание» (Beschrijvinge) Монтануса [220] и «Бразильское морское и сухопутное путешествие» (Brasiliaansche Zee-en Lantreize) Ниенхофа. [221] Небольшое собрание Recueil de divers voyages faits en Africa et en l’Amérique [222] было опубликовано в Париже Билленом в 1674 году. Оно включает «Ямайку» Блома, сочинение Лаборда о карибах и т. д. Некоторые из более поздних американских путешествий были также напечатаны во втором издании шведской «Книги путешествий» (Reesa-book), отпечатанной в Висингсборге в 1674, 1675 годах. [223] Итальянское собрание Il genio vagante печаталось в Парме в 1691–1693 годах в четырех томах.

«Описание нескольких путешествий» (An Account of Several Voyages, Лондон, 1694) содержит описание плавания Нарборо к Магелланову проливу и плавания Мартенса к Гренландии.

Важное английское «Собрание путешествий и странствий» (Collection of Voyages and Travels), выходящее под именем своего издателя Чёрчилля, приобрело свой первый вид в 1704 году, появившись в четырех томах; впоследствии оно было расширено за счет двух дополнительных томов в 1733 году и еще двух в 1744 году — последние, иногда называемые «Оксфордскими путешествиями» (Oxford Voyages), были составлены из материалов библиотеки графа Оксфорда. Оно было переиздано целиком в 1752 году. Оно снабжено вводным рассуждением Калеба Локка; это рассуждение и некоторые другие материалы сборника составляют Histoire de la navigation (Париж, 1722). [224]

Джон Харрис, английский священнослужитель, в 1702 году составил «Собрание путешествий» (Collection of Voyages), которое конкурировало со сборником Чёрчилля, отличаясь от него тем, что представляло собой историческую сводку всех путешествий, а не подборку некоторых из них. Харрис написал предисловие; однако остается спорным, какое еще отношение он имел к этой работе. [225] Оно было переработано и переиздано в 1744–1748 годах доктором Джоном Кэмпбеллом, и в таком виде его часто рассматривают как дополнение к Чёрчиллю. [226] Оно было перепечатано в двух томах фолио с продолжениями по текущий момент в 1764 году. [227]

Известное голландское собрание (Voyagien) Вандер Аа было отпечатано в Лейдене в 1706, 1707 годах. В нем представлены путешествия во все части света, совершенные между 1246 и 1693 годами. Издатель заимствует материалы из Эрреры, Акосты, Пёрчаса, Де Бри и всех доступных источников, иллюстрируя все это примерно пятьюстами картами и гравюрами. В своем первоначальном виде оно составило двадцать восемь (иногда тридцать) томов небольшого формата, набранных готическим шрифтом, и восемь томов фолио, причем оба издания выходили одновременно и с одного набора шрифта. В этом более крупном формате путешествия распределены по нациям; именно нераспроданные экземпляры этого издания с новым общим титульным листом образуют издание 1727 года. В меньшем формате расположение материала хронологическое. В фолиантном издании путешествия в Испанскую Америку до 1540 года составляют тома третий и четвертый, в то время как английские путешествия до 1696 года помещены в томах пятом и шестом. [228]

В 1707 году труд Дю Перье Histoire universelle des voyages имел не столь широкий охват, как следовало из его названия, поскольку ограничивался ранними испанскими плаваниями в Америку; [229] предполагавшиеся последующие тома не были напечатаны. Английский перевод под именем Дю Перье вышел в Лондоне в 1708 году; [230] однако при переиздании в 1711 году с другим названием авторство было приписано аббату Беллегарду. [231] Также в 1711 году капитан Джон Стивенс опубликовал в Лондоне свой «Новый сборник путешествий» (New Collection of Voyages); однако «Каролина» Лоусона и «Перу» Сьесы были там единственными американскими разделами. [232] В 1715 году в Амстердаме было начато издание французского сборника, известного как Recueil de voiages au Nord Бернара. Ограниченному определению в названии придается весьма широкий смысл, и в него включены плавания в Калифорнию, Луизиану, к Верхнему Миссисипи (Хеннепин), в Виргинию и Джорджию. [233] Даниэль Кокс в 1741 году объединил в один том «Сборник путешествий» (A Collection of Voyages), три из которых он уже опубликовал отдельно, включая плавание капитана Джеймса на Северо-Запад. Единственный том сборника под названием «Американский путешественник» (The American Traveller) вышел в Лондоне в 1743 году. [234]

Сборник, известный как «Путешествия Астли» (Astley’s Voyages), был издан в Лондоне в четырех томах в 1745–1747 годах; его редактором был Джон Грин, чье имя иногда указывается на титульном листе. В нем приводятся путешествия Марко Поло, но нет ничего о ранних плаваниях в Америку, [235] — поскольку они предназначались для последующих томов, которые так и не были изданы. Эти четыре тома были переведены на французский язык с некоторыми ошибками и пропусками и составляют первые девять томов «Всеобщей истории путешествий» аббата Прево, начатой в Париже в 1746 году и завершенной в двадцати томах кварто в 1789 году. [236] Восьмистраничное издание (так в оригинале: octavo — в восьмую долю листа) было напечатано (1749–1770) в семидесяти пяти томах. [237] Он был вновь переиздан в Гааге в двадцати пяти томах кварто (1747–1780) со значительной переработкой по оригинальному английскому изданию, при содействии Грина и с некоторыми дополнениями. Голландским редактором был П. де Хондт, который также выпустил издание на голландском языке в двадцати одном томе кварто, включив при этом, однако, лишь первые семнадцать томов своего французского издания и опустив таким образом те, которые главным образом касались Америки. [238] Небольшой сборник малого значения «Новый универсальный сборник путешествий» (A New Universal Collection of Voyages) вышел в Лондоне в 1755 году. [239] «История плаваний в южные земли с 1501 года» де Бросса (Париж, 1756), два тома кварто, охватывает Веспуччи, Магеллана, Дрейка и Кавендиша. [240]

В течение следующих нескольких лет появилось несколько английских сборников; среди них — «Мир на ладони» (The World Displayed) (Лондон, 1759–1761), двадцать томов в 16-ю долю листа, из которых семь томов посвящены американским путешествиям и составлены на основе более крупных собраний, [241] — а также «Любопытный сборник путешествий» (A Curious Collection of Travels) (Лондон, 1761) в восьми томах, три из которых отведены Америке. [242]

«Французский путешественник» (Voyageur François) аббата де ла Порта в сорока двух томах, 1765–1795 (существуют и другие даты), может быть упомянут как предостережение для исследователя относительно искажения в нем исторической ткани вымышленными узорами. [243] «Сборник путешествий» Джона Барроу (Лондон, 1765) в трех небольших томах был переведен на французский язык Тарже под названием «Хронологический абрис» (Abrégé chronologique). «Путешествия в Южную землю» Джона Каллендера (Лондон, 1766–1788) в трех томах впервые перевели ряд повествований из Де Бри, Хюльсиуса и Тевене. В нем приводятся плавания Веспуччи, Магеллана, Дрейка, Галле, Кавендиша, Хокинса и других. [244] «Сокращение путешествий» Додсли было опубликовано в том же году (1766) в семи томах. [245] «Новый сборник путешествий», на который обычно ссылаются как на сборник Нокса по имени издателя, вышел в семи томах в 1767 году, причем первые три тома охватывают американские исследования. [246] В 1770 году в Лондоне был издан «Новый универсальный сборник путешествий» Эдварда Кавендиша Дрейка. Повествования в нем лаконичны и носят весьма популярный характер. [247] Дэвид Генри, журналист того времени, опубликовал в 1773–1774 годах «Исторический отчет о всех путешествиях вокруг света английских мореплавателей», начиная с Дрейка и Кавендиша. [248]

Лагарп выпустил в Париже в 1780–1801 годах в тридцати двух томах — последние одиннадцать томов редактировал Комейрас — свой «Абрис всеобщей истории путешествий» (Abrégé de l’histoire générale des voyages), который оказался более доступной для чтения и популярной книгой, чем сборник Прево. Впоследствии выходили новые издания и продолжения. [249]

Иоганн Рейнхольд Форстер внес весомый вклад в эту область компиляций, когда в 1785 году напечатал во Франкфурте свою «История открытий и плаваний на Севере» (Geschichte der Entdeckungen und Schifffahrten im Norden). [250] Он обращается к самым ранним исследованиям и рассматривает достоверность повествования Дзено. Для испанского раздела он начинает с Гомеса. Французский сборник Беренже «Путешествия вокруг света» (Voyages faits autour du monde) (Париж, 1788–1789) весьма скуп в отношении Магеллана, Дрейка и Кавендиша. В Лондоне в 1789 году Ричардсоном был опубликован сборник о плаваниях португальцев и испанцев в XV и XVI веках. «Путешествия, странствия и открытия» Мэвора (Лондон, 1796–1802) в двадцати пяти томах представляют собой сокращенное изложение, выдержавшее другие издания в 1810 и 1813–1815 годах.

Стандартная компиляция появилась в «Общем сборнике путешествий» Джона Пинкертона (Лондон, 1808–1814) в семнадцати томах, [251] с более чем двумястами картами и гравюрами; в нем повторялись основные английские повествования из более ранних сборников и заново переводились тексты с иностранных языков, причем в значительной степени сохранялся язык первооткрывателей. Пинкертон в качестве редактора был эрудирован, но несколько педантичен и излишне самоуверен; а определенная привычка к механическому объединению свидетельствует скорее о процессе простого накопления, нежели отбора и усвоения. Томы XII, XIII и XIV посвящены Америке; однако деятельность испанцев на материке и особенно на тихоокеанском побережье Северной Америки хроникрятся довольно скупо. [252]

В 1808 году под руководством Мальте-Брюна и других началось издание известного журнала «Анналы путешествий» (Annales des voyages), которое продолжалось до 1815 года и составило двадцать пять томов. Новая серия, «Новые анналы путешествий» (Nouvelles annales des voyages), была начата в 1819 году. Вся работа представляет собой важное собрание первоисточников и ученых комментариев и в значительной степени посвящена Америке. Французский «Сокращенный сборник путешествий» Банкареля вышел в Париже в 1808–1809 годах в двенадцати томах.

«Сборник лучших путешествий и странствий», составленный Робертом Керром и изданный в Эдинбурге в 1811–1824 годах в восемнадцати томах в восьмую долю листа, представляет собой полезный труд, хотя этот замысел не был осуществлен полностью. Он включает исторический очерк развития навигации и открытий, написанный У. Стивенсоном. Он также включает, среди прочего, плавания норманнов и братьев Дзени, путешествия Марко Поло и Гальвано, а также африканские открытия португальцев. Плавания Колумба и его преемников начинаются в третьем томе; повествования об этих путешествиях продолжаются по шестой том включительно, хотя рассказы о плаваниях Дрейка, Кавендиша, Хокинса, Дэвиса, Магеллана и других встречаются позже в этой серии.

«Всеобщая история путешествий», предпринятая К. А. Валькенаром в 1826 году, была остановлена в 1831 году после печати двадцати одного тома в восьмую долю листа, не доходя до завершения африканской части.

Ранние голландские плавания отмечены в труде Беннета и Вайка «Нидерландские открытия в Америке и т. д.» (Nederlandsche Ontdekkingen in America), вышедшем в Утрехте в 1827 году, [253] и в их «Нидерландских морских путешествиях» (Nederlandsche Zeereizen), напечатанных в Дордрехте в 1828–1830 годах в пяти томах в восьмую долю листа. Он содержит сведения о Линсхотене, Гудзоне и др.

«Универсальная библиотека путешествий» Альбера Монтемона была опубликована в Париже в 1833–1836 годах в сорока шести томах.

Труд Г. А. Виммера «Раскрытие земного круга» (Die Enthüllung des Erdkreises) (Вена, 1834) в пяти томах в восьмую долю листа представляет собой общую сводку, в которой в последних двух томах приводятся плавания в Америку и в Южные моря. [254]

В 1837 году Анри Терно-Компан начал публикацию своего собрания «Путешествия, связи и оригинальные мемуары для служения истории открытия Америки» (Voyages, relations, et mémoires originaux pour servir à l’histoire de la découverte de l’Amérique), описание которого приводится на другой странице (см. стр. vi).

Сборник Ф. К. Мармочкки «Собрание путешествий с момента открытия Нового Континента» (Raccolta di viaggi dalla scoperta del Nuevo Continente) был опубликован в Прато в 1840–1843 годах в пяти томах; он включает сборник Наваретте о Колумбе, сочинение Хереса о Писарро и другие испанские повествования. [255] Последний том из двенадцатитомного сборника, изданного в Париже под названием «Новая библиотека путешествий» (Nouvelle bibliothèque des voyages), также посвящен Америке.

Лондонское Общество Хаклюйта начало свою ценную серию публикаций в 1847 году и прекрасно ведет эту работу по сей день, выпуская свои тома в основном под редакцией удовлетворительного качества. Его издания не продаются за пределами членства в обществе, за исключением антикварных экземпляров. [256]

Под редакцией Хосе Феррера де Куто и Хосе Марча-и-Лаборес и при королевском покровительстве в Мадриде в двух томах (1849 и 1854 гг.) была издана «История испанского королевского флота» (Historia de la marina real Española). В ней рассказывается о ранних плаваниях. [257] «Древние и современные путешественники» Эдуара Шартона были изданы в четырех томах в Париже в 1855–1857 годах; впоследствии вышло их новое издание. [258]

Сводный отчет о португальских и испанских открытиях, начиная от принца Генриха до Писарро, был опубликован на немецком языке Теодором Фогелем, а также на английском языке в 1877 году.

«Новая история путешествий» Ришара Кортамбера представляет собой новейшее и наиболее популярное изложение предмета, открывающееся исследованиями Колумба и его преемников; а книга Эдуара Ка «Великие морские открытия с тринадцатого по шестнадцатый век» (Les grandes découvertes maritimes du treizième au seizième siècle) (Париж, 1882) является еще одной популярной работой.

ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНАЯ И КРИТИЧЕСКАЯ

ИСТОРИЯ АМЕРИКИ

ГЛАВА I.

ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ ДРЕВНИХ В ИХ СВЯЗИ С ОТКРЫТИЕМ АМЕРИКИ.

АВТОР: УИЛЬЯМ Х. ТИЛЛИНХАСТ,

помощник библиотекаря Гарвардского университета.

Когда Колумб в августе 1498 года вошел в устье Ориноко, он и помыслить не мог, что перед ним лежит — безмолвное, но неопровержимое — доказательство тщетности его долго лелеявшихся надежд. Радость от полноты своего успеха, заключавшегося в том, что Бог позволил довести до конца все его предсказания вопреки посрамлению тех, кто противился ему и высмеивал его, никогда не покидала его; даже во время лихорадки, постигшей его в последнем плавании, его твердая вера взывала к нему: «Почему ты колеблешься в своем доверии к Богу? Он дал тебе Индию!» С этой верой он и умер. Убеждение в том, что Гаити — это Сипангу, а Куба — это Катай, пережило своего автора ненадолго; открытие Тихого океана вскоре прояснило, что новый мир и другое море лежат между местом высадки Колумба и целью его стремлений.

Истина, когда она открылась и была принята, стала для ученых мужей еще более глубоким потрясением, чем даже та ошибка, которую она вытеснила. Возможность короткого западного прохода в Катай была важна для купцов и искателей приключений, поразила придворных и церковников, но для знатоков классической древности это было лишь подтверждением учения древних. То, что препятствие на пути к такому проходу обнаружилось именно в том самом месте, где воображались окраины Азии, оказалось неожиданным и нежелательным. Сокровища Мексики и Перу не могли удовлетворить спрос на продукты Востока; Кортес в свои поздние годы отдал себя поиску пролива, который все же мог бы оправдать ожидания ранних первооткрывателей. Новое толкование, если оно и разочаровывало в экономическом плане, все же обладало собственным интересом. Откуда происходило человеческое население открытого континента? Как его существование ускользнуло от мудрости Греции и Рима? Ускользнуло ли? Разумеется, поскольку весь человеческий род был возрожден через Ноя, краснокожие люди Америки должны были происходить от патриарха; так или иначе, в какое-то время Новый Свет был открыт и заселен из Старого. Утратилось ли знание об этом событии из умов людей прежде, чем их воспоминания были перенесены на бумагу, или же в древних литературах существовали реминисценции, упущенные из виду или неверно понятые современным невежеством? Не было недостатка в ученых, — и их ряды с тех пор не иссякли полностью, — которые охотно посвящали свою изобретательность решению этих вопросов, но с успехом столь различным по своим результатам, что само изыскание остается уместным по сей день, особенно поскольку это занятие, пусть даже в главном пункте оно и завершается воздержанием от суждений, позволяет нам понять, из какого источника и по каким каналам исходило вдохновение, удерживавшее Колумба столь неуклонно на его западном курсе.

Хотя старшие цивилизации Ассирии и Египта гордились развитием астрономии задолго до героического века Греции, их космографические представления представляются грубыми и неразвитыми, так что все, что греки заимствовали оттуда, имело ничтожное значение по сравнению с тем, что они выяснили сами. Хотя можно сомневаться в том, что из ранней греческой литературы, представленной главным образом поэмами Гомера и Гесиода, удастся извлечь решающие свидетельства, вероятно, что люди, среди которых эта литература зарождалась, в своем восприятии вселенной не ушли дальше простого принятия прямых свидетельств своих чувств. Землю они видели в виде плоскости, простирающейся от Эгейского моря — фокуса их знаний — и становящейся всё менее отчетливо знакомой, пока она не завершалась горизонтом чистейшего невежества, опоясанным глубоко текущим течением реки Океан. За пределами Океана даже фантазия начинала отказывать: там лежали царство пыли и тьмы, обитель бессильных духов мертвых; там же небесное полусферие соединялось со своим собратом-полусферием Тартаром. [259] Это представление о земле не ограничивалось гомеровскими временами, но оставалось общим убеждением на протяжении всей истории Греции, лежа в основе многих философских спекуляций и пережив их.

Та растущая интеллектуальная активность, которая ознаменовалась заметным развитием торговли и колонизации в VIII веке, в VII веке пробудилась к осознанию в серии попыток сформулировать условия существования. Философия природы, зародившаяся таким образом, в которой свидетельства природы в ее собственном лице искались или понимались мало, началась с допущения плоской земли различной формы и столь же различной опоры. Кому принадлежит честь впервые выдвинуть теорию шарообразной формы земли, остановить неизвестно. Ее преподавали итальянские пифагорейцы VI века, и она, вероятно, была одним из учений самого Пифагора, как несколько позже — Парменида, основателя элейской школы. [260]

Ни в одном из этих случаев нельзя говорить о научном открытии. Земля была шаром, потому что шар — это самая совершенная форма; она находилась в центре вселенной, потому что это было место почета; она была неподвижна, потому что движение менее достойно, чем покой.

Платон, который был знаком с учениями пифагорейцев, воспринял их взгляд на форму земли и сделал многое для популяризации этого взгляда среди соотечественников. [261] Для поколения, пришедшего за ним, шарообразность земли была фактом, столь же способным к логическому доказательству, как и геометрическая теорема. Аристотель в своем трактате «О небе», подробно изложив взгляды тех философов, которые считали землю плоской, дискообразной или цилиндрической, дает формальную сводку оснований, делающих необходимым допущение ее шарообразности, указывая на стремление всех вещей к центру, неизменную кругообразность тени земли при лунных затмениях и соразмерное изменение высоты звезд, проистекающее из изменений широты наблюдателя. Аристотель сделал это учение ортодоксальным; его преемники — Эратосфен, Гиппарх и Птолемей — превратили его в неотъемлемое достояние рода человеческого. Греция передала его Риму, Рим запечатлел его в варварской Европе; преподаваемое Плинием, Гигином, Манилием, выраженное в трудах Цицерона, Вергилия, Овидия, оно перешло в школьные учебники Средних веков, откуда, подкрепленное арабской ученостью, оно дошло до нас. [262]

То, что это убеждение когда-либо широко распространилось среди народа в античности или в Средние века, маловероятно; оно действительно не избежало противодействия среди образованных людей; писатели даже августовской эпохи порой кажутся сомневающимися. [263]

Как только шарообразность земли была осознана, из нее последовали определенные следствия, которые греки не преминули заметить. Платон действительно, уподобивший землю мячу, обтянутому разноцветными полосами кожи, не приводит оценок ее размеров, хотя описание мира в «Федоне» кажется подразумевающим огромные масштабы; [264] однако Аристотель утверждает, что математики его времени оценивали окружность в 400 000 стадиев, [265] а Архимед определяет общепринятый расчет несколько менее чем в 300 000 стадиев. [266] Каким образом были получены эти цифры, нам неизвестно. Первое измерение земли, опирающееся на известный метод, было осуществлено около середины III века до н. э. Эратосфеном, библиотекарем в Александрии, который, сравнив предполагаемое линейное расстояние между Сиеной, находившейся под тропиком, и Александрией с их угловым расстоянием, выведенным из наблюдений за тенью гномонов в Александрии, пришел к выводу, что окружность земли составляет 250 000 или 252 000 стадиев. [267] Этот результат, вследствие неопределенности точной длины стадия, применявшегося в расчетах, не может быть истолкован с уверенностью, но если мы предположим, что он был в действительности примерно на двенадцать процентов больше, то, пожалуй, не сильно отклонимся от истины. [268] Гиппарх, во многих вопросах оппонент Эратосфена, принял его вывод по этому пункту и за ним последовал Страбон, [269] а также Плиний, который счел эту попытку несколько излишне смелой, но столь искусно обоснованной, что ею нельзя было пренебречь, [270] и многие другие.

По счастливой случайности этой завышенной оценке не позволили остаться без возражений. Посидоний Родосский (ок. 135–51 гг. до н. э.) с помощью независимого расчёта, основанного на разнице высоты Канопа над горизонтом на Родосе и в Александрии, пришел к результату, который передается Клеомедом как 240 000, а Страбоном — как 180 000 стадиев. [271] Окончательное суждение Посидония, судя по всему, одобрило меньшую цифру; во всяком случае, она пришлась по вкусу той эпохе и была принята Марином Тирским и Птолемеем, [272] чей авторитет навязал ее Средним векам. Принимая ее как независимую оценку, отсюда следует, что Посидоний отводил на градус лишь 500 стадиев вместо 700, представляя тем самым землю примерно на 28 процентов меньше, чем Эратосфен. [273]

Для самых ранних авторов известные земли составляли всю землю; правда, они опоясывались рекой Океан, но то был узкий поток, противоположный берег которого лежал в области сказок. [274] Обнародование теории о шарообразной форме земли и приблизительное определение ее размеров заново привлекли внимание к проблеме распределения суши и воды на ее поверхности и существенно изменили прежнее представление. Увеличение географических знаний по линиям торговли, завоеваний и колонизации значительно раздвинуло границы известного мира со времен Гомера, но все же было очевидно, что большая часть земли — если взять наименьшую оценку ее размеров — по-прежнему остается неоткрытой, представляя собой прекрасное поле для умозрения и фантазии. [275]

Мы можем проследить два направления мысли в отношении конфигурации этого неизвестного региона, оба представленные в первоначальном представлении о земле и оба обусловленные более фундаментальным постулатом. Естественной мыслью, если земля являлась шаром, было перенести на нее те системы кругов, которые уже применялись к небесным сферам. Это предположение приписывается Фалесу, Пифагору и Пармениду; и несомненно, что земля очень рано стала мыслиться разделенной полярным и солнцестоятельными кругами на пять зон, из которых только две — умеренные в каждой сфере, как полагали греки, — были способны поддерживать жизнь; из остальных полярные были необитаемы из-за сильного холода, как и жаркая — из-за палящего зноя. Эта теория, исключавшая из сферы известного всё южное полушарие и значительную часть северного, была одобрена Аристотелем и гомеровской школой географов, а также второстепенными естествоиспытателями. По мере расширения знаний в ее истинности стали сомневаться. Полибий написал монографию, доказывая, что средняя часть жаркой зоны имеет умеренный климат, и его взгляд был принят Посидонием и Гемином, если не Эратосфеном. Марин и Птолемей, знавшие, что торговля ведется вдоль восточного побережья Африки далеко к югу от экватора, не могли впасть в древнее заблуждение, но заблуждение это долго держалось; оно всегда пользовалось благосклонностью у компиляторов и тем самым, возможно, обрело в Риме то хождение, которое позволило ему оказывать сдерживающее и пагубное влияние на мореплавание глубоко в Средние века. [276]

По вопросу распределения суши и воды единодушие уже отсутствовало. Одни утверждали, что существует единый океан, разливающийся по всему земному шару, так что массив известных земель, этот так называемый континент, в действительности является островом, а любые другие обитаемые регионы, если таковые существовали, точно так же окружены и потому разделены огромными пространствами неизведанных волн. Таков был взгляд, едва ли представляющий собой нечто большее, чем пережиток океана-реки поэтов, лишенного противоположного берега в силу допущения шарообразности земли, которого придерживались Аристотель, [277] Кратет Малльский, Страбон, Плиний и многие другие. Если назвать это океанической теорией, то ее противоположность можно назвать континентальной: согласно этому взгляду, существующая суша настолько превосходила воду по своим размерам, что в действительности образовала континент, удерживая моря совершенно обособленными в своих впадинах. Происхождение этой теории неясно, даже если вспомнить, что океан Гомера сам по себе имел границы. Она была ярко представлена Платоном в «Федоне» и подразумевается в мифе об Атлантиде; можно также вспомнить, что Геродот, часто изображаемый монстром доверчивости, разорвал оковы океана-реки, поскольку не смог убедиться в существовании океана на востоке или севере; и, хотя неохотно признавая, что Африка окружена водой, он считал, что Галлия простирается на запад бесконечно. [278] Гиппарх возродил это учение, утверждая, что Африка отделяет Индийский океан от Атлантического на юге, так что эти моря лежат в отдельных бассейнах. Существование экваториальной ветви океана, излюбленный догмат другой школы, также отрицалось Полибием, Посидонием и Гемином. [279]

Отчеты торговцев и исследователей привели Марина к аналогичному выводу; и он, и Птолемей, неверно истолковывая полученные сведения, полагали, что восточное побережье Азии тянется на юг, а не на север, и объединили его с восточным изгибом Африки, предполагая в то же время, что оба континента сходятся также и на западе. [280] Континентальная теория, несмотря на своих знаменитых приверженцев, не получила распространения в Риме и, следовательно, была едва известна в Средние века до тех пор, пока ее ложность не была доказана плаванием вокруг Африки. [281]