Дело в том, что мир любит видеть проявление отваги со стороны угнетенного народа, даже если тот терпит неудачу в своей цели. Именно эти вспышки любви к свободе вызывают уважение и сочувствие к порабощенным. Поэтому я желаю удачи мужчинам и женщинам Юга в их попытке прервать долгое оцепенение, висящее над расой. Не будьте слишком опрометчивы в начале, но приготовьтесь идти и «не вникайте в порядок ухода, а уходите». По общему праву Юг — это дом негра. Рожденный и «выращенный» там, он расчистил земли, построил города, кормил и одевал белых, нянчил их детей, зарабатывал деньги на образование их сыновей и дочерей; трудом негра строились церкви и оплачивались священнослужители.
В течение двухсот лет белые на Юге жили праздной жизнью за счет свободы негра. Когда грянул мятеж, чернокожие, преданные и верные до конца, защищали семьи и дома белых людей, пока те отсутствовали, сражаясь против Правительства. Юг — это дом чернокожего человека; однако, если он не может быть защищен в своих правах, он должен уйти. Там, где белые люди либеральных взглядов не могут добиться защиты, цветному человеку и вовсе не следует ее искать. Следуйте примеру других угнетенных рас, отправляйтесь на поиски новых земель. Если результатом станет страдание — пусть так; другие страдали до вас. Посмотрите на ирландцев, немцев, французов, итальянцев и другие расы, которые приехали в эту страну, отправились на Запад и теперь наслаждаются благами свободы и изобилия; в то время как негр всё дискутирует на тему того, стоит ли ему уезжать с Юга или нет, просто потому, что он там родился.
Пока они так дебатируют на эту тему, их старые угнетатели, видя, что негр затронул нужную струну, запрещают ему покидать страну. Джорджия объявила уголовным преступлением призывы к эмиграции чернокожих, и один негр уже сидит в тюрьме за желание улучшить положение своих товарищей. Это тот самый дух, который заставил жителей этого штата предложить в 1835 году награду в пять тысяч долларов за голову Гаррисона. Ни один народ не переносил угнетения так, как негр, и ни над одной расой так сильно не измывались. Отправляйтесь на его собственную землю. Спросите голландского бура, откуда берутся его презрение и внутреннее неприятие негра, готтентота и кафра; спросите его об основании для того, чтобы низвести эти несчастные расы до положения рабства, — он укажет на огнестрельное оружие, висящее над каминной полкой: «Вот мое право».
Отсутствие независимости — величайший недостаток цветного человека. В нынешнем состоянии южных штатов, когда земли находятся в руках выскочек, невежественного, суеверного, мятежного и ненавидящего негров населения, чернокожие не могут быть независимыми. Тогда эмигрируйте, чтобы уйти из той среды, которая держит вас внизу. Не все могут уехать, даже если бы это было желательно; но у тех, кто останется, появится больше возможностей. Тогда плантаторам придется проводить другую политику. Придется признать право негров добиваться наилучших условий из возможных, и то, что раньше считалось дерзостью, требующей пресечения, теперь будет терпеться как одно из привилегий свободы. Способность негра менять место жительства также настроит общественное мнение против устрашения.
Двести лет продемонстрировали тот факт, что негр является чернорабочим этого региона, и без него сельское хозяйство остановится.
Негр за плату выполнит любую работу на свете, сколь бы отталкивающей или полной лишений она ни была. Он будет петь свои старые плантаторские песни и расхаживать по хлопковым полям в июле и августе, когда самый выносливый белый человек ищет тени. Жара — его стихия. Он не боится малярии на рисовых болотах, где жизнь белого человека не стоит и гроша.
Тогда я говорю: покиньте Юг и заставьте белых голодом осознать справедливость и здравый смысл. Помните, что тираны никогда не выпускают из рук своих жертв, пока их к этому не принудят.
Эмигрируют чернокожие или нет, я говорю им: держитесь подальше от городов и местечек. Отправляйтесь в сельскую местность. Идите работать на фермы.
Если вы остаетесь в городе, овладевайте профессией или ремеслом, но помните, что хорошее ремесло лучше плохой профессии.
В Бостоне имеется большое число цветных профессионалов, особенно в области права, большинство из которых гораздо лучше подошли бы для работы на ферме, в сфере ремесел или для управления телегой для перевозки золы.
Людям не следует выбирать профессии ради самого названия «профессионала» или потому, что они думают, будто будут вести легкую жизнь. Почетная, прибыльная и честно заработанная профессиональная репутация — это путь честности, терпения, трезвости, труда и христианского усердия.
Никакой трутень не сможет занять такое положение. Выбирайте профессию или ремесло, которые выдержат ваше образование, склонности, сила ума и тела, а затем отдайте свое время делу, за которое взялись, и работайте, работайте.
Еще раз повторяю тем, кто не может найти оплачиваемую работу на Юге: эмигрируйте.
Некоторые говорят: «Оставайтесь и боритесь до конца, отстаивайте свои права, не позволяйте старым мятежникам прогнать вас, эта страна принадлежит вам не меньше, чем им». Такие разговоры очень хороши для людей, у которых есть уютные дома за пределами Юга и закон, защищающий их; но для негра, у которого нет ни дома, ни еды, ни работы, когда землевладелец предлагает ему такие условия, при которых ему остается разве что голодать, — такие разговоры являются бессмыслицей. Бороться с чем? С голодом? Нищетой? Холодом? Истощением? Чернокожие, эмигрируйте.
ГЛАВА XXIX.
В Америке негр стоит как раса особняком. У него нет пары или ровни в великой семье человечества. Какой бы прогресс он ни делал, он должен совершаться главным образом его собственными усилиями. Это прискорбный факт, от которого, кажется, нет лекарства.
Вся история доказывает истину о том, что смешение — великий цивилизатор человеческих рас. Везде, где раса, клан или община держались вместе, запрещая законом, обычаем или всеобщим согласием межрасовые браки с другими, они добивались мало-мальски заметного прогресса или не добивались его вовсе. Евреи, обособленный и изолированный народ, сильны только в заключении сделок и обогащении. Цыгане начинают и заканчивают торговлей лошадьми. Ирландцы в собственной стране тугодумцы. Коптская раса составляет лишь горстку от того, чем была некогда — тех строителей, равных которым не было ни в древние, ни в современные времена. Что с ними стало? Где римляне? Какие расы они уничтожили? Какие расы они вытеснили? Четырнадцать веков они владычествовали над полуцивилизованным миром; а теперь они ценятся не больше, чем древние скифы, монголы, копты или татары. Несмешанный, бездействующий народ приходит в упадок. Так было с мексиканцами, когда Кортес шел на Мексику, и с перуанцами, когда Писарро шел на Перу.
Британцы были тупым, вялым народом до того, как их страна подверглась вторжению и горячая, романтическая кровь Юлия Цезаря и Вильгельма Нормандского не заструилась в их венах.
Каратак, царь бриттов, был захвачен в плен и отправлен в Рим в кандалах. Еще позже Хенгист и Хорса, саксонские полководцы, навязали бриттам самые унизительные условия, которым те были вынуждены подчиниться. Затем пришел Вильгельм Нормандский, разгромил Гарольда при Гастингсе, и кровь самых знаменитых сухопутных пиратов и морских разбойников, когда-либо позоривших человечество, смешалась с кровью бритта и сакса, подарив миру англосаксонскую расу с ее физическими способностями, сильным умом, храбрым и предприимчивым духом. И тем не менее всем, чем эта раса является, она обязана своей смешанной крови. Цивилизация, или общественное состояние человека, есть результат и проверка качеств каждой расы. Выгоды от этого смешения крови негр на этом континенте никогда не испробует. На Юге, где он выращен, на Севере, Востоке или Западе — все едино, никакая новая кровь не будет влита в его вялые вены.
Его единственная надежда — образование, профессии, ремесла и подражание лучшим примерам, независимо от того, откуда они исходят.
Эта антипатия к смешению с негром проявила себя во всех штатах. Большинство законодательных собраний северных и восточных штатов приняли решения по этому вопросу много лет назад. С наступлением нынешнего года сенат Род-Айленда отказался отменить старый закон, запрещающий браки между белыми и чернокожими. Таким образом, цветной человек предоставлен самому себе в том, чтобы «грести на своей собственной лодке». Там, где нет закона против смешения двух рас, существует общественное мнение, которое часто сильнее самого закона. Даже дикая кровь красного индейца отказывается смешиваться с вялой кровью негра. Это не пустяк, ибо расовая ненависть, предрассудки и всеобщая злоба отступают перед тающей силой смешения. Красота полукровок Юга, порожденная преступлением рабства, давно привлекает внимание писателей, — так почему бы не допустить законное смешение? И тогда это могло бы помочь в
“Making a race far more lovely and fair,
Darker a little than white people are:
Stronger, and nobler, and better in form,
Hearts more voluptuous, kinder, and warm;
Bosoms of beauty, that heave with a pride
Nature had ever to white folks denied.”
Эмиграция в другие штаты, где чернокожие столкнутся с образованными и предприимчивыми белыми, принесет им большую пользу. Эта польза от торговых связей видна на примере четырех тысяч цветных людей, приехавших в Бостон, где большинство из них заняты в качестве слуг. Их ищут как лучших домашних работников в городе. Некоторые из этих людей, находившиеся в рабстве до войны, теперь занимаются торговыми делами, ведут хороший бизнес и показывают, на что способно общение. Многие из них не уступают самым способным белым в тех же профессиях. Действительно, различные ремесла хорошо представлены выходцами с Юга, что наглядно показывает необходимость эмиграции. Хотя цветной человек сильно оплошал, не отстояв свое право на свободу, он, правда, проявил способности в других областях. Бенджамин Баннекер, негр из Мэриленда, живший сто лет назад, продемонстрировал великолепные природные качества. Он обладал быстротой восприятия и живостью ума, которые легко охватывали и преодолевали самые тонкие и сложные разделы математики и метафизики. Он в высшей степени обладал тем гением, который составляет литератора; тем качеством, без которого суждение холодно, а знание инертно; той энергией, которая собирает, комбинирует, расширяет и оживляет.
Быстрый прогресс, достигнутый цветным населением Юга в деле получения образования и приобретения собственных усадеб перед лицом неблагоприятных обстоятельств, вызывает высочайшее восхищение у всех слоев общества.
Результаты их природного гения и трудолюбия, представленные на окружных и государственных сельскохозяйственных ярмарках, делают расе честь.
На Национальной ярмарке, проходившей в Рали, Северная Каролина, осенью 1879 года, экспозиция сделала большую честь цветным гражданам Юга, которые ведали этим вопросом. Подобные проявления интеллектуальной и механической предприимчивости многое сделают для стимулирования людей к дальнейшему развитию их способностей и расширению возможностей.
Цветное население Соединенных Штатов отчаянно нуждается в Национальной научной ассоциации, куда ежегодно могли бы поступать отчеты об исследованиях в области науки, философии, искусства, филологии, этнологии, юриспруденции, метафизики и всего того, что может способствовать объединению расы в ее нравственном, общественном, интеллектуальном и физическом совершенствовании.
У нас есть чернокожие художники высокого уровня, как в живописи, так и в скульптуре; а также изобретатели, имеющие патенты, и все же мир знает о них мало или вообще ничего. Настало время для негра вершить свою судьбу. Пусть же он покажет себя на высоте положения.
В этой работе я часто использовал слово «негр» и, без сомнения, услышу об этом, когда темнокожие критики увидят книгу. И почему мне не использовать его? Разве оно не достойно? Что есть в этом слове такого, что звучит хуже, чем «англичанин», «ирландец», «немец», «итальянец», «француз»?
— Не называй меня негром; я американец, — заявил мне на днях один чернокожий.
— Почему нет? — спросил я.
— Ну, сэр, я родился в этой стране и не хочу, чтобы меня называли как попало.
В этот момент к нам подошел ирландский американец и пожал мне руку. Он был моим соседом в Кембридже. Когда молодой человек ушел, я поинтересовался у чернокожего, выходцем из какой страны, по его мнению, тот был.
— О! — ответил тот. — Он ирландец.
— Что заставляет тебя так думать? — поинтересовался я.
— Ну, его акцента вполне достаточно, чтобы это понять.
— Тогда, — сказал я, — разве твоего цвета кожи недостаточно, чтобы понять, что ты негр?
— Арх! — сказал он. — Это совсем другое дело, — и оставил меня с хохотом: «Ха-ха-ха!»
Чернокожие, не стесняйтесь показывать свой цвет и признавать его.
Негр в американском мятеже. Его героизм и преданность. Сочинение доктора медицины Уильяма Уэллса Брауна.
Около 400 страниц. Красивый тканевый переплет. Цена 2,00 долл.
Доктор Браун написал немало книг, но ни одна из них не является более интересной или поучительной, чем эта — его «История негра в Америке».
Начиная с первой партии рабов, высадившихся в колониях в 1620 году, он проводит расу через «Войну 1812 года», «Рейд Джона Брауна» и «Недавний мятеж», живописуя самым ярким образом ужасы работорговли былых времен; различные битвы отдельных негров за свободу себя и своих братьев; и, наконец, дает полную и детальную историю участия цветного человека в недавней войне, которая показала миру истинный героизм и преданность расы.
История этого народа, полная скорби, крови и слез, полна также назидания для человечества, и рассказ становится вдвойне интересным, когда ведется в увлекательной манере доктора Брауна и украшен анекдотами и приключениями на всех его страницах.
Вышеупомянутый труд продается по подписке, и издатели желают нанять повсюду активных агентов для сбора подписки, которым будут предоставлены щедрые комиссионные. Образец книги высылается почтой, с оплатой пересылки, по любому адресу при получении 2,00 долл.
ЛИ И ШЕППАРД, Издатели, Бостон, шт. Массачусетс.
И ее можно приобрести у
A. G. BROWN & CO., 28 EAST CANTON STREET, BOSTON.
ВОСХОДЯЩЕЕ СОЛНЦЕ: ИЛИ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ И ПРОГРЕСС ЦВЕТНОЙ РАСЫ. Сочинение доктора медицины Уильяма Уэллса Брауна.
Цена 2,00 долл. за экземпляр.
Это стандартное издание выдержало десять тиражей, и агенты по-прежнему продают его в больших количествах. Ниже приводятся некоторые отзывы прессы:
«Читая более ранние произведения доктора Брауна, мы составили высокое мнение о его литературных способностях, но этот труд, его последняя работа, превосходит все его прежние сочинения и обеспечивает ему прочное место среди самых глубоких историков. Сноски и ссылки в «Восходящем солнце» придают ему достоверность, которая обеспечит ему место во всех наших библиотеках. Каждый друг этой расы приобретет книгу, и ни один цветной человек долго не останется без нее. Чернокожие повсеместно обязаны автору неизгладимым чувством благодарности». — «Бостон Ивнинг Транскрипт».
«Это история чернокожих, начинающаяся с эфиопов, спускающихся по Нилу к Карфагену, следующая за Ганнибалом в его удивительной карьере, а затем переходящая к Африке. Автор рассматривает положение различных племен, приводя историю африканской работорговли, ввоза негров в Вест-Индию, подробный отчет о революциях на Сан-Доминго, а также о выступлениях в других колониях; высадку первых рабов в Виргинии и историю зарождения, развития и падения власти рабовладельцев. Долгий опыт доктора Брауна в отстаивании прав своего народа, его трудолюбие и литературный талант превосходно подготавливают его к этой сложнейшей задаче, и книга будет читаться с интересом, изумлением и восторгом». — «Бостон Коммонвелт».
«„Восходящее солнце“ является плодом многолетних изысканий, тщательного изучения и рефлексирующего ума. Книга написана хорошо, и доктор Браун заслуживает сердечной похвалы за замысел, метод и манеру своего труда». — «Бостон Конрегейшенелист».
«Доктор Браун подарил нам в этом ценном томе собрание материалов огромной ценности для тех, кто хотел бы узнать о негритянской расе больше, чем было известно общественности. Книга напечатана на отличной бумаге, прекрасно переплетена, а ее полиграфическое исполнение — на высшем уровне». — «Нью Нэшнл Эра», Вашингтон, округ Колумбия.
«Мы заявляем прямо: пусть каждый цветной человек в стране купит это „Восходящее солнце“ и прочтет его сорок девять глав; а если у него есть время, то и пятидесятую. В книге есть многое, что окупит самое внимательное чтение». — «Кристиан Рекордер», Филадельфия.
«Ни одна книга из опубликованных до сих пор о цветной расе не является столь полной, исчерпывающей и ценной, как этот труд. Автор — один из самых информированных и представительных цветных людей в стране, а книга представляет собой столь сжатую историю цветной расы с древнейших времен до наших дней, какой еще никогда не появлялось». — «Дейли Кроникл», Вашингтон, округ Колумбия.
«Мы сердечно рекомендуем ее как одну из самых ценных книг, изданных до сих пор для подъема расы. Для молодых людей Америки этот труд будет бесценен как в качестве истории, так и в качестве стимула двигаться вперед. Его краткие очерки о живых людях того времени сами по себе являются призывом к ним „подняться выше“». — «Ауа Нэшнл Прогресс», Гаррисберг, штат Пенсильвания.
«„Восходящее солнце“ провозглашает доктора Брауна человеком разностороннего гения и дает ему бесспорное место в каталоге американских авторов, независимо от расы и цвета кожи». — «Нэшнл Монитор», Бруклин, штат Нью-Йорк.
Требуются агенты в каждом штате для продажи этого труда, которым предлагаются большие льготы. Присылайте свои заказы. Книга будет выслана по любому адресу бесплатно (пересылка за счет издательства) при получении указанной цены в 2,00 долл.
A. G. BROWN & CO., Publishers, 28 East Canton St., Boston, Mass.
Примечание переписчика:
Очевидные опечатки печатника исправлены молча.
Непоследовательное написание и расстановка дефисов сохранены такими же, как в оригинале.