«Средства матери: Более тысячи испытанных рецептов»

[МАНЕРЫ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЫЧАИ 761] Манеры джентльмена. — Эти «мягкие манеры» [gentle-manners], которые делают «настоящего человека» [gentle man], являются непременным условием успеха в обществе. Они свидетельствуют о хорошем воспитании мужчины, о его социальных связях; они «определяют его место». Они часто приносят человеку многое из того, что не может купить богатство.

Богатого хама презирают вопреки его деньгам. Бедный человек может быть популярным благодаря своей приятной индивидуальности и прекрасным манерам.

Мужчины иногда заявляют, что презирают те утонченности, которые ассоциируются с хорошими манерами, утверждая, что они ненавидят жеманство. Но эти вещи не должны быть наигранными. Они должны быть внешним выражением внутренней доброты, доброй воли и бескорыстия. Воспитание хороших манер — это долг; кто-то сказал, что «истинный дух хороших манер настолько близок к духу хорошей нравственности, что они кажутся практически неотделимыми друг от друга». Джон Г. Холланд где-то пишет: «Молодые люди были бы глубоко поражены, если бы смогли разом осознать, насколько сильно их личное счастье, популярность, процветание и полезность зависят от их манер». Эмерсон заметил: «Манеры должны выражать человека независимо от красивой одежды. Генералу не нужен красивый мундир».

Вопрос воспитания. — Возможно, вежливость кому-то присуща от природы, но для большинства мужчин (и женщин тоже) это вопрос тренировки, привычки и тщательной дисциплины. Со временем учтивость становится совершенно естественной, столь изящно спонтанной, какой она и кажется.

Именно здесь вступает в дело труд матери по раннему воспитанию своих сыновей. С детства обученный на примерах и наставлениях правилам поведения, которые способствуют хорошим манерам, молодой человек носит их так же легко и неосознанно, как свою одежду.

Вежливость как бронь. — Нет лучшей брони против грубости и неучтивости, чем вежливость. Индивидуум неуязвим для пренебрежения и шпилек, если он может встретить их с такой учтивостью, которая сразу ставит обычного человека на его подобающее место — как подчиненного.

Женщину шокируют и отталкивают неприятные манеры мужчины, проявляющиеся в неучтивости по отношению к ней, неловких манерах, грубой речи, нецивилизованности, пренебрежении теми маленькими знаками внимания, которых она ждет от мужчины и которые воспитанные мужчины оказывают само собой разумеющимся образом. Женщина скорее влюбится в непривлекательного мужчину с приятными манерами, чем в Адониса, столь облаченного в самоуспокоенность, что он считает вежливость излишней, или в того, кто не знает ее правил.

ЭТИКЕТ ШЛЯПЫ.

Первое правило, которое мужчина должен соблюдать в отношении своей шляпы, — никогда не носить ее в присутствии женщин, за исключением открытого воздуха. Если бы матери утруждали себя приучением своих маленьких сыновей к строгому соблюдению правила снимать головной убор в ту же секунду, как они входят в дом, меньше было бы взрослых, виновных в этой конкретной бестактности, которая является одновременно величайшей и наиболее распространенной. Время от времени можно увидеть мужчину, который в шляпе идет впереди женщины по проходу театра.

Выражение «приподнимать шляпу» [tipping the hat] является вульгаризмом. Мужчина не «приподнимает» шляпу, он приподнимает ее полностью с головы.

[762 СРЕДСТВА МАТЕРЕЙ] Приветствие кучера.—Полувоенное приветствие — поднесение руки к шляпе, словно для того, чтобы приподнять ее, но лишь слегка касаясь указательным пальцем полей — является проявлением неуважения к женщине. Такое приветствие повлекло бы за собой выговор в военных кругах; оно неприемлемо среди мужчин. На самом деле именно так слуга-мужчина выражает почтение к приказу своего господина или госпожи, и его не без оснований называют «приветствием кучера».

Мужчина носит шляпу на улице, на палубе парохода, в картинной галерее или на концерте под открытым небом. Он снимает ее в театре, оперном театре и в гостиных отеля.

Когда приподнимать шляпу.—Мужчины приподнимают шляпы при встрече друг с другом на улице. Они распространяют эту вежливость на всех членов своей семьи обоего пола. Воспитанный мужчина приподнимает шляпу перед своей маленькой дочерью так же, как перед женой.

На улице мужчина должен дождаться, пока дама узнает его, но должен быть готов снять шляпу одновременно с ее приветствием, быстро приподнимая и возвращая ее на место. Обычай снимать шляпу после встречи с дамой абсурден. Откуда ей знать, что проявлена вежливость?

Когда мужчина находится с дамой, которая узнала знакомого, он должен приподнять шляпу независимо от того, знаком ли ему этот человек. Однако ему следует смотреть прямо перед собой, не разглядывая человека.

Если он встречает мужчину, идущего с незнакомой ему дамой, он ждет, пока этот мужчина первым проявит узнавание.

Мужчина снимает шляпу в лифте, если заходят женщины или они уже находятся внутри. Это правило часто игнорируется в крупных общественных зданиях.

Если женщина кланяется мужчине в любом месте, где он имеет право носить шляпу, он снимает шляпу и не надевает ее обратно, пока она с ним разговаривает. Это правило применяется везде, кроме улицы. «Джентльмен старой закалки» будет стоять с непокрытой головой на улице, обмениваясь словом или двумя с дамой; в таком случае она может попросить его надеть шляпу обратно.

Мужчина за рулем или в автомобиле не может снять шляпу. Он слегка наклоняется вперед и касается полей шляпы хлыстом, удерживаемым вертикально, в первом случае, и подносит руку к козырьку кепи во втором.

В других случаях.—Когда он может оказать небольшую услугу незнакомой женщине, она поблагодарит его легким кивком головы и улыбкой, и он должен приподнять шляпу. Уступая свое место в трамвае, он должен дать даме возможность оценить его любезность, а затем приподнять шляпу.

Мужчины приподнимают шляпы и стоят с непокрытой головой, когда траурная процессия проходит в церковь или из дома, а также у могилы.

[МАНЕРЫ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЫЧАИ 763] Они также стоят с непокрытой головой, когда проносят флаг Соединенных Штатов или когда публично исполняется национальный гимн — «Звездно-полосатый флаг», на военном параде и т. д.

Проходя мимо дамы в коридоре отеля или на лестнице, мужчина должен приподнять шляпу.

При прощании с дамой ожидается тот же знак уважения.

Шляпа и пальто во время визита.—При нанесении визита мужчина сам заботится о своей шляпе, пальто и трости. Хозяйка дома не предлагает освободить его от них и не намекает на то, что ему следует снять пальто. Он оставляет шляпу и трость на столике или сиденье в прихожей перед тем, как войти в гостиную, и снимает пальто, если его визит затянется. Либо он может взять их все с собой в гостиную, если визит будет кратким. В любом случае, это его дело — распорядиться ими по своему усмотрению.

ПРАВИЛА СТАРШИНСТВА И ОЧЕРЕДНОСТИ.

Мужчина идет впереди женщины при сходе по лестнице и следует за ней при подъеме. Это делается для того, чтобы он был готов подхватить ее, если она упадет.

Он позволяет женщине идти впереди при входе в комнату или выходе из нее и должен открыть для нее дверь.

При входе в обеденный зал отеля мужчина может пройти к назначенному им столу впереди дамы во время их первого совместного приема пищи, стоя до тех пор, пока она не сядет. Впоследствии он может следовать за ней, пока метрдотель указывает путь. Иногда в первом случае он позволяет ей идти впереди.

Иногда задают вопрос, кто должен следовать за распорядителем при входе в церковь или театр. Действует вышеуказанное правило. Женщина идет за распорядителем; мужчина идет за ней.

Мужчина позволяет даме первой сесть в экипаж, но выходит из него раньше нее, чтобы помочь ей сойти. То же правило действует в отношении посадки и высадки из трамвая и т. д.

О КУРЕНИИ.

Старое правило хороших манер: «Джентльмен не курит в присутствии дам» — в наши дни нарушается многократно. Существует история о пожилой женщине, которой на вопрос, неприятен ли ей табачный дым, ответила: «Не знаю. Ни один джентльмен никогда не курил в моем присутствии». Современная женщина скорее ответит: «О, боже мой, нет! Я люблю запах хорошей сигары». Правда в том, что сигара стала настолько постоянным и, по-видимому, необходимым атрибутом мужчины, что изгнать ее — значит фактически изгнать самого мужчины. И женщины предпочитают терпеть дым, чем позволить мужчине удалиться. Очень мало кафе и ресторанов, где мужчины не завершают трапезу хорошей сигарой даже в присутствии дам.

[764 СРЕДСТВА МАТЕРЕЙ] Где курить не следует.—Тем не менее существуют времена и места, когда и где мужчине курить не следует. Собираясь встретить знакомую даму, он убирает сигару, прежде чем снять шляпу и поклониться. Если он хочет присоединиться к даме и пройтись с ней небольшое расстояние, он выбрасывает сигару перед этим. Он не курит, когда едет с дамой в экипаже, разве что в сельской местности. Ему не следует курить, когда он гуляет с ней пешком — однако он часто делает это с ее полного согласия и разрешения. Фактически, женщины, как уже говорилось, несут ответственность за мужские прегрешения в плане курения.

Гость не курит в доме своего хозяина, если его специально не пригласил к этому сам хозяин, а не кто-то из младших членов семьи или другой гость.

На званом обеде, на котором присутствуют дамы, мужчины не курят до тех пор, пока дамы не выйдут из столовой.

Дурной тон — курить, когда кто-то поет, за исключением тех непринужденных заведений развлечений, где «все дозволено».

Об отхаркивании.—Ни один мужчина не должен курить нигде и никогда, если он не может курить без использования плевательницы. Эта привычка настолько хуже курения, сама по себе столь отвратительна, что ни один человек, претендующий на хорошие манеры или хорошее воспитание, не позволяет себе предаваться ей.

В большинстве домов в настоящее время мужчинам разрешено курить «по всему дому». По возможности лучше выделить мужчине «берлогу», где он сможет курить со своими друзьями. Привычка курить в спальнях предосудительна; воздух, которым человек будет дышать всю ночь, не должен портиться.

ХОСТЕЛЕЦКАЯ (ХОЛОСТЯЦКАЯ) ГОСТЕПРИИМСТВО.

«Жизнь холостяка — это великолепный завтрак, довольно унылый обед и прескверный ужин».

Холостяцкий статус не освобождает мужчину от определенных форм гостеприимства. Многие «светские мужчины» в настоящее время живут в апартаментах и могут принимать дам, которые оказали им честь приглашениями; на самом деле от мужчины, которого часто принимали у себя, ожидают ответных шагов в том или ином виде.

Если холостяцкое жилище слишком тесно для любой другой формы приема гостей, он может устроить поход в театр с последующим ужином в каком-нибудь кафе. Или он может сделать это без посещения театра. Конечно, такое развлечение стоит дорого, но он должен помнить, что дамы, принимавшие его у себя, потратили немало денег на свои приемы.

[МАНЕРЫ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЫЧАИ 765] Холостяк и компаньонка.—Первое, что должен сделать холостяк, — это обеспечить присутствие компаньонки. Ей надлежит быть замужней женщиной с безупречной репутацией. Сделав это, он приглашает остальных участников компании, предварительно представив свой список ей на утверждение. Обычное число участников — шесть: трое мужчин и три женщины либо двое мужчин и четыре дамы. Двое мужчин могут объединить усилия, чтобы принять квартет дам или больше, и таким образом сократить расходы вдвое. Экипаж или такси отправляется сначала к дому компаньонки; хозяин сопровождает его или может встретить его там. За остальными дамами заезжают, а остальные мужчины обычно встречаются с экипажами у театра. Хозяин сидит рядом с компаньонкой в театре и за ужином, усаживая ее справа от себя.

Если предполагается ужин, а он бывает почти всегда, хозяин заранее бронирует столик в отеле или кафе и, возможно, заказывает цветы и специальное меню. Он также расплатился по счету, так что по окончании трапезы ему остается лишь сунуть в руку официанту серебряную монету в знак признательности за безупречное обслуживание.

Более дешевые способы приема гостей.—Летом существуют более дешевые способы, с помощью которых холостяк может расплатиться по своим светским долгам. Большинство холостяков состоят в клубах, где они могут давать завтраки или ужины. Существуют сады на крышах и эстрадные представления под открытым небом, концерты на открытом воздухе и т. д., которые могут стать приятными поводами для встреч. Он может арендовать яхту совместно с несколькими друзьями и устроить для дюжины или полутора десятков дам прогулку под парусом. На всех этих мероприятиях он, однако, должен обеспечить присутствие компаньонки.

Очень приятный и непринужденный способ для холостяка принимать гостей — пригласить некоторых из своих более близких знакомых дам на послеобеденный чай в свои апартаменты. Для этого он пишет личные записки или делает устные приглашения. Он просит какую-нибудь замужнюю даму оказать ему содействие, преподнося это как одолжение лично для него. Она должна прийти рано и оставаться до тех пор, пока не уйдет последний гость. Хозяин оказывает компаньонке особую любезность, прося ее разливать чай и либо сопровождая ее домой, либо заказывая для нее экипаж.

Сложные угощения на таком мероприятии не обязательны. Бутерброды, пирожные, чай, поданные на американский манер или а-ля рус, вполне достаточны. Компаньонка председательствует за чайным столом. Все необходимое для угощения гостей можно заказать в ресторане выездного обслуживания. Если мероприятие проводится вечером, вместо чая можно подать шоколад и кофе либо пирожные, кофе и мороженое.

Холостяцкая сковорода для тушения.—Если обстоятельства холостяка позволяют, он может устроить ужин с блюдами из сковороды для тушения, лично руководя приготовлением валлийского гренка с сыром или омара по-ньюбургски, а кофе заваривает сам в кофеварке. Это может заменить ужин в ресторане после спектакля. После такого ужина или обеда в своих комнатах хозяин провожает дам до их экипажей, а компаньонку сопровождает до ее дома.

Если ни один из этих способов приема гостей случайно не по карману мужчине — ведь многие небогатые мужчины с приятными манерами пользуются успехом в обществе, — он может прибегнуть к изящному комплименту, подразумевающему отправку цветов или конфет, помня, что замужние дамы, равно как и юные дебютантки, ценят такое внимание.

[766 СРЕДСТВА МАТЕРЕЙ] В деревенском обществе.—В небольших городах и в сельской местности молодой человек высмеял бы саму мысль о том, чтобы брать с собой компаньонку. Он редко задумывается над вопросом ответных приглашений или над нанесением визитов после приема. Ему следует проявить вежливость к хозяину и хозяйке, потанцевать с последней и ее дочерью на танцевальном вечере, и он может сопровождать мать с дочерью или мать и кого-нибудь из ее подруг на лекцию или концерт. Как правило, он игнорирует притязания подобного рода. Но делать этого ему не следует.

Стоит ли предлагать руку?—Мужчина редко предлагает женщине свою руку в наши дни, если только она не настолько стара или немощна, что нуждается в опоре. Гулять под ручку при дневном свету для пары — решительно провинциально. Брать женщину под руку для мужчины — вольность, недопустимая, если она не является членом его семьи. Он должен предложить ей руку, если несет над ней зонт в ночное время, на плохо освещенной улице или ночной сельской дороге. Женщина, если она не очень немощна или больна, не должна ходить под руку с мужчиной при дневном свете.

Сторона тротуара.—Мужчина обычно идет по правую руку от женщины, чтобы защитить ее в случае необходимости. Однако выглядит абсурдно, когда он суетится вокруг нее, пытаясь оставаться со стороны проезжей части, если не предвидится никакой опасности.

Мелочи мужского этикета.—Мужчина не должен носить женский зонтик от солнца; однако он должен взять на себя любой сверток, который она может нести.

Когда мужчина провожает женщину домой, ему не следует задерживаться у дверей. Он должен проводить ее до ступенек, позвонить в звонок и подождать, пока ее впустят. Если время сколько-нибудь позднее, ему не следует заходить внутрь, даже если его приглашают.

Крайне дурной тон для мужчины — называть женщину по имени при разговоре со случайными знакомыми. Хотя давнее знакомство может оправдывать такую фамильярность дома или среди близких друзей, для всех посторонних она должна быть мисс.

Обычай покидать театр между актами непростителен. Если мужчина сопровождает даму, он совершает величайшую бестактность, оставляя ее.

Визитные карточки и визиты.—Нанося визит даме, которая готит у человека, незнакомого ему, он должен попросить о ее хозяйке, отправив карточку как для нее, так и для своей подруги. Нанося визит вместе с дамой, он должен дождаться, пока она подаст сигнал к отъезду.

Мужчина, посещающий послеобеденный чай, должен оставить по визитной карточке для каждой дамы, упомянутой в приглашении, а также для хозяина, независимо от того, присутствовал последний или нет. Он должен отправить такое же количество карточек, если не может присутствовать, вложив их все в конверт подходящего по размеру карточек формата, адресовав его хозяйке и отправив по почте так, чтобы он был получен в день мероприятия. Он должен навестить хозяйку дома в течение двух недель после приглашения на обед или бал.

[МАНЕРЫ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЫЧАИ 767] При посещении чаепития или послеобеденного приема правую перчатку необходимо снять перед входом в гостиную, так как в таких случаях предлагать хозяйке дома руку в перчатке считается дурным тоном.

Если во время визита к даме приходит другой посетитель, первый пришедший не должен пытаться «пересидеть» его. Ему следует раскланяться по истечении разумного времени после прихода второго гостя, даже если он является более близким другом.

Вредные привычки.—Мужчине следует тщательно избегать манерности, такой как покручивание усов, теребление галстука, возню с каким-нибудь мелким предметом, взятым со стола, например с бумажным ножом и т. д. Эти неловкие движения являются результатом нервозности. Он должен всегда стремиться быть простым, непринужденным и не зацикливаться на себе. Если он пытается «порисоваться», он становится невыносимым.

Ковыряние в зубах, жевание зубочистки, чистка ногтей в обществе — грубые нарушения приличий.

Вопрос оплаты проезда.—Девушка время от времени обращается к авторам книг о правилах поведения в обществе, чтобы выяснить, когда ей следует разрешить мужчине заплатить за ее проезд в транспорте. Ожидается, что он заплатит за нее, если он ее сопровождает, и она должна позволить ему сделать это без комментариев. Если они случайно оказались в одном вагоне, она должна заплатить за проезд сама. Если мужчина опережает ее, передавая кондуктору сдача и говоря «За двоих», она должна просто поблагодарить его и не придавать этому значения. По правде говоря, для мужчины не совсем хорошо платить за проезд женщины при таких обстоятельствах, если только у нее не возникают трудности с поиском кошелька или мелочи. Тогда он может сказать «Позвольте» и заплатить за нее. Если она найдет свои деньги, она может вернуть сумму, и он должен принять ее без возражений.

ЭТИКЕТ ОДЕЖДЫ.

«Наилучшее из возможных впечатлений, которое вы можете произвести своей одеждой, — это не произвести никакого впечатления вовсе; но так согласовать ее материал и форму со своей индивидуальностью, чтобы она становилась подчиненным элементом общего эффекта, причем настолько исключительно подчиненным, что люди после встречи с вами не смогли бы сказать, во что именно вы были одеты». — Холланд.

МУЖСКАЯ ОДЕЖДА.

От мужчины — счастливое создание — не ждут, что он будет менять одежду так часто, как это необходимо женщине. До ужина он носит повседневную одежду, если только ему не предстоит посетить какое-либо дневное мероприятие, вроде свадьбы или приема. Ужин в настоящее время подается почти повсеместно в шесть или половине седьмого вечера. До этого часа, за исключением упомянутого выше случая, он носит деловой костюм, котелок или мягкую шляпу, желтовато-коричневые туфли, если он их предпочитает, или шнурованные телячьи туфли на толстой подошве. Пиджак может быть прямым или сюртучного кроя. Такой наряд уместен для путешествий. Надевается белая рубашка или рубашка из полосатого мадраса с белым полотняным воротничком. Галстук обычно представляет собой регат (четверик) темного оттенка.

[768 СРЕДСТВА МАТЕРЕЙ] Пиджак с отворотами (сюртучного кроя) подходит для посещения церкви. Летом он в значительной степени заменяет сюртук, который вместе с цилиндром обычно «не в сезон», так сказать, примерно с середины мая и примерно до того же времени в сентябре. Носятся соломенные или фетровые шляпы.

Костюмы из твида, фланели и шевиота — излюбленная летняя одежда для мужчин. Фланелевые брюки, белые с фланелевой рубашкой и кожаным ремнем, составляют обычную одежду для тенниса, гольфа и т. д., а синий шевиот или серж — для яхтинга.

Дневная одежда.—Для официальной дневной одежды зарезервирован двубортный сюртук из черного камлота (ворсистой ткани) с жилетом из того же материала или белого утиного полотна, с ним носят брюки в темную серую полоску, лакированные туфли, серые перчатки, цилиндр и стоячий полотняный воротник. Стоячий воротник предназначен для официальной одежды. Этот наряд подходит для всех светских мероприятий между полуднем и вектором вечера.

После ужина надевается вечерняя одежда — «парадный костюм» (фрачная пара). Она подробно описана в главе, посвященной свадебному этикету, в разделе о правильной одежде.

Диссонанс в одежде.—Мужчина должен избегать несоответствий в одежде. Желтовато-коричневые туфли недопустимы с официальным дневным костюмом. Они не сочетаются с цилиндром. Белый галстук-бабочка никогда не надевается иначе как с вечерним костюмом, равно как и отложной воротник с ним. Перчатки должны быть незаметными. Руки мужчины, облаченные в яркие желтовато-коричневые перчатки, заставляют вспомнить ветчину копченую в сахаре.

Смокинг — это пиджак для ужина, поэтому его никогда не надевают до шести часов; его нельзя носить на театральный вечер или если мужчина сопровождает дам. Его можно носить летом на неофициальных ужинах и в летних отелях. Цилиндр, белый жилет или белый галстук-бабочка не являются правильной одеждой со смокингом.

ПОДХОДЯЩАЯ ОДЕЖДА ДЛЯ ЖЕНЩИН.

Истинная красота одежды заключается в том, чтобы быть одетым уместно. Соразмеряйте наряд с временем и местом. Мода предписывает и регулирует стили; этикет определяет подходящее облачение для конкретного случая. Каждая деталь, от туфель до шляпы, должна быть гармоничной и соответствовать случаю и, следовательно, времени суток. Но как же много, много нарушений этого правила мы видим! Страусовые перья, надетые с блузками; туфли на низком каблуке на улице; нарядные шляпы утром; драгоценности за завтраком — все неуместно и несочетаемо!

Правильная утренняя одежда для улицы зимой — это сшитый на заказ костюм со шляпой среднего размера из фетра или бобра, туфли для ходьбы и довольно плотные перчатки из гладкой лайки. Более сложные костюмы или платья из тонкой гладкой ткани или бархата надевают на дневные мероприятия, для визитов и приемов. Не стоит выбирать светлые или кричащие цвета для этого, если приходится идти пешком или пользоваться трамваем. Страусовые перья можно носить на бархатной или атласной шляпе, которая дополняет этот костюм, завершаемый лакированными туфлями и белыми или жемчужно-серыми перчатками.

[МАНЕРЫ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЫЧАИ 769] Когда надеваются платья с декольте.—Платья с высоким воротом и длинными рукавами надевают на каждое дневное мероприятие.

На балах, котильонах, официальных обедах, вечеринках, а в крупных городах — в ложах оперного театра можно носить платья с декольте.

Ни одна «порядочная» женщина не надевает платье с низким вырезом, обедая в ресторане или отеле. Горловина может быть вырезана низко под кружевной кокеткой без подкладки, а рукава отделаны от локтя кружевом. Носятся шляпки.

Для обеденного платья выбирают красивый бархат или другой нарядный материал и надевают с ним свои самые редкие драгоценности. Хороший вкус и скромность возбраняют слишком щедрое обнажение плеч. Как правило, в нашей обычной светской жизни для обеда предпочитают кружевную кокетку и воротник без подкладки и кружевные рукава, оставляя платье с декольте для балов и котильонов.

Танцевальные платья юных девушек никогда не делают с очень глубоким вырезом; предпочитают вырез «голландский» и слегка заниженный круглый вырез. Обычным украшением служит нитка жемчуга, тонкая золотая цепочка с медальоном или золотые бусы, вернувшие себе расположение моды.

Для посещения театра, если не предполагается занимать ложу, можно надеть красивое приемное платье либо красивый лиф с юбкой. Блузки-сорочки и блузки с отделкой бельем не подходят для театра, если только вы не посещаете какое-нибудь развлекательное заведение второго сорта.

Ношение шляпы.—Правило, о котором следует помнить в отношении ношения шляп, таково: на всех дневных мероприятиях шляпы не снимают. На всех вечерних мероприятиях — музыкальных вечерах, концертах, приемах, спектаклях — их снимают.

Чайные платья и пеньюары предназначены для будуара; кимоно — для спальни.

Перчатки снимают за ланчем или обедом. Разумеется, их не оставляют на руках во время карточной игры или чаепития. Их можно не снимать на фуршете.

Украшения.—Избыток украшений — признак дурного вкуса. Не будьте представительницей типа «Посмотри-на-мне-все-лучшее-сразу». Дешевое украшение портит красивый костюм, лучше обойтись вовсе без него; слишком много украшений, даже хороших, выглядят кричаще.

В одном фешенебельном летнем отеле видели молочную девушку, танцующую в высоких ботинках и в полупрозрачном нижнем платье с небольшой шлейкой поверх нижней юбки обычной длины для прогулок. Она, безусловно, была «предметом всеобщего внимания», но едва ли объектом восхищения.

Платье дебютантки.—Дебютантка обычно носит белое по случаю своего выхода в свет. Материал должен быть легким и юным: обычно выбирают креп-де-шин, какой-нибудь мягкий белый шелк вроде мессалина, шифон или органди, с высоким воротом и длинными рукавами, если мероприятие принимает форму дневного приема. Только бал или котильон допускает платье с низким вырезом, и тогда платье не является «декольте» в обычном смысле: оно лишь скромно вырезано у горловины, а рукава короткие. Днем ее мать, представляющая ее, носит красивое приемное платье; ее молодые подруги, которые «ассистируют», носят нарядные платья светлых тонов из шифона, сетки и т. д. На таком мероприятии гости снимают верхнюю одежду, но оставляют шляпки и перчатки.

[770 СРЕДСТВА МАТЕРЕЙ] Одеваться на скромное пособие.—Женщина, которая хочет хорошо одеваться, но должна добиваться этого эффекта при умеренном бюджете, должна быть особенно осторожна в своих покупках. Ей следует ограничиться двумя цветами, один из которых будет черным. Она должна выбирать консервативные фасоны, а также цвета, и прежде всего она должна очень внимательно изучать сочетаемость своих покупок, чтобы избежать несоответствий. Шляпка может быть красивой, к лицу и по карману, но при этом очень неразумной покупкой, поскольку она не будет гармонировать с костюмом, с которым ее предстоит носить, или не подойдет к нему.

Аккуратные перчатки и хорошая обувь — это элементы одежды, которыми не должна пренебрегать женщина, желающая выглядеть хорошо одетой. Поношенные перчатки губительны для создания ухоженного внешнего вида.

ОДЕЖДА ДЛЯ ПОЖИЛЫХ ЖЕНЩИН.

Женщина, которая была «модницей» в молодости, должна сдерживать свою фантазию по мере старения и тщательно избегать вещей, которые являются «слишком молодежными» для нее. Она может «любить розовый» или бледно-голубой цвет, и поскольку она могла носить его в девичьи годы, неразумно цепляется за него на шестом и седьмом десятке жизни. Разукрашенная старуха, одетая по моде, подходящей для той, кто моложе на двадцать лет, — зрелище скорее жалостное, чем вызывающее восхищение. Она не должна позволять модистке или портнихе убеждать себя в том, что она все еще достаточно молода, «чтобы носить все что угодно», но должна попытаться иметь здравый смысл, чтобы отличать то, что подходит, от того, что привлекает ее лишь потому, что в молодости она выглядела бы в этом хорошо.

Горностаевые меха, например, абсурдны на женщине сорока пяти или пятидесяти лет. Мертвенно-белый цвет подчеркивает желтизну ее цвета лица и увядший цвет глаз и волос. Очень светлая «нарядная» шляпа делает морщины более заметными.

Подходящее.—Темные, неброские цвета, оживленные белым кружевом у горла и на запястьях, шляпки скромного размера и расцветки оттеняют седые волосы и матрональную фигуру гораздо лучше, чем кричащие и более юношеские наряды. Ни одна пожилая женщина не должна пытаться носить коричневый цвет; почему-то он губит ее цвет лица, если он у нее смугловатый. Черный, очень темно-синий, более мягкие оттенки серого обычно к лицу, если они разбавлены белым. Лавандовый и лиловый могут с успехом носить те милые пожилые седоловосые дамы, у которых красивый цвет лица. Желтолицей женщине следует их избегать. Мы должны помнить изречение Жубера: «В свежей и чистой одежде есть некая молодость, которой старость должна себя окружать».

Материалы должны быть настолько красивыми, насколько позволяют средства; можно выбирать мягкие шерстяные материалы, кашемир, кашемир-генриетту, вуаль, они подходят для пошива. Летом большинство пожилых дам могут с выгодой носить белое.

Простота должна быть путеводной нитью в отношении фасонов. Оставьте вычурное и сложное более молодым женщинам и перейдите к исполненной достоинства простоте.

[МАНЕРЫ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЫЧАИ 771] ОБЯЗАННОСТИ КОМПАНЬОНКИ.

«Искусству не слышать должны научиться все». Юная Америка пренебрегает компаньонкой. Молодая девушка из среднего класса полагает, что она может «позаботиться о себе сама», и знает, «как себя вести». Очень часто она этого не знает и печально демонстрирует отсутствие жизненного опыта и здравого смысла, которые позволили бы ей избежать ситуаций, порождающих сплетни. В европейском обществе компаньонка незаменима и занимает признанное и почитаемое положение. В Америке молодые женщины высмеивают эту идею, а молодые люди проявляют решительное нетерпение к ее присутствию. И тем не менее в наших более консервативных кругах понимается, что она служит защитой для вверенных ей девушек и столь необходимым сдерживающим фактором для молодых людей, склонных вести себя слишком вольно и фамильярно.

Матери как компаньонки.—Мать — лучшая компаньонка для своей дочери. Очень часто ее здоровье, домашние обязанности и собственный недостаток светского опыта делают ее непригодной для такой роли. В таком случае она должна быть рада поручить своих девочек заботам какой-нибудь более опытной женщины. Если бы все молодые люди были честными, благородными и трезвыми, девушка без компаньонки сталкивалась бы с меньшим количеством неловких ситуаций. Подумайте о плачевном положении девушки, если экипаж или такси ломаются по дороге домой, или о несчастном состоянии девушки, кавалер которой в театре или на вечеринке выпил лишнего вина! Кто-то скажет, что такое случается нечасто. Случается — гораздо чаще, чем широкая общественность себе представляет.

Доля компаньонки нелегка.—Обязанности компаньонки настолько обременительны, что она заслуживает скорее большой благодарности, чем поношения за то, что взяла на себя их исполнение. Она должна оставаться на балах и вечеринках, когда предпочла бы свою постель; она должна посещать увеселительные заведения, которые утомительны для нее, но приятны ее молодым подопечным; она должна находиться в гостиной или в соседней комнате, отделенной от нее лишь портьерами, пока девушка принимает кавалеров, а ни одна женщина не любит быть «третьим лишним»; она должна пресекать излишне бурное веселье и предотвращать «кричащее» поведение. И ей много раз придется осознавать, что ее присутствие вызывает раздражение, и, как это ни печально, терпеть пренебрежение при исполнении своих обязанностей.

Компаньонки как социальное подспорье.—Тем не менее, если бы девушки только знали это, компаньонка может оказать большую помощь и существенно помочь им хорошо провести время. Она должна быть женщиной широкого круга знакомств, привыкшей к высшему свету. Тогда она познакомит вверенных ее заботам девушек с приятными мужчинами, с которыми им следует познакомиться, и с партнерами для танцев; проследит за тем, чтобы их приглашали в хорошие места и чтобы они были правильно одеты. Она должна обладать тактом в сочетании с достоинством и уметь делать замечания по поводу мелких погрешностей в этикете так тактично, чтобы молодежь не обижалась. Она должна сделать так, чтобы подопечные полюбили ее, завоевать и удержать их уважение. И очень важно, чтобы она умела не замечать того, чего видеть не следует, — «искусство не слышать», — но при этом она никогда не должна упускать из виду ничего жизненно важного. Как видно, она должна быть человеком бесконечного такта, доброжелательности и мужества.

[772 СРЕДСТВА МАТЕРЕЙ] Компаньонка для осиротевшей девушки.—В настоящее время состоятельный вдовец вместо того, чтобы ставить во главе домашнего хозяйства свою юную дочь, нанимает какую-нибудь женщину с хорошей репутацией и высоким положением в обществе в качестве компаньонки для дочери. Практически она является хозяйкой дома в женском лице и, насколько это возможно, заменяет девушке мать. Она следит за тем, чтобы у девушки было надлежащее окружение и чтобы она не заводила нежелательных знакомств. Она сопровождает ее в походах по магазинам, путешествует с ней, посещает вместе с ней театры и вечеринки, председательствует за столом, если девушка устраивает ланч, и везде стремится сделать жизнь своей юной подопечной приятной, жертвуя ради этого собственными удовольствиями и удобствами.

Даже у молодая женщина двадцати пяти или двадцати семи лет, возглавляющая дом своего отца или живущая в отеле, должна иметь компаньонку.

Избегайте шпионажа.—И при всей этой ответственности компаньонка должна избегать всего, что похоже на шпионаж. Она не должна вскрывать письма; она не должна быть назойливой и любопытной; она не должна давать повода опекаемой ею девушке считать ее «драконом».

Ветреная, кокетливая компаньонка — помеха для девушки. Она настолько стремится привлечь к себе внимание и хорошо провести время сама, что пренебрегает своей подопечной. Часто она берет на себя роли компаньонки главным образом или исключительно ради того, чтобы самой бывать в светских местах. Такая компаньонка хуже, чем ее полное отсутствие.

Девушка и компаньонка.—Девушка должна помнить, что ее компаньонка на время заменяет ей мать, поэтому любое пренебрежение предложениями или пожеланиями компаньонки равносильно проявлению неуважения к матери. Ни одна воспитанная девушка никогда так не поступает — ну, по крайней мере, не публично. Если ее компаньонка мягко намекает, что пора домой, что она танцует слишком много раз с одним и тем же мужчиной или слишком долго «пропускает танцы», сидя в стороне, она должна с готовностью подчиниться этому намеку. Ей не следует исчезать с кавалером, заставляя компаньонку и других удивляться ее отсутствию, но по окончании каждых нескольких танцев, перед началом следующего, просить отвести ее к компаньонке. Именно там ее следующий партнер естественно будет ее искать.

Она должна в любое время относиться к своей компаньонке с величайшим уважением и почтением, помня, что эта дама оказывает ей услугу, беря на себя надзор за ней, и что это часто делается по просьбе ее родителей.

На театральный вечер, холостяцкий чай, парусную регату, загородную прогулку и т. д. достаточно одной замужней женщины в качестве компаньонки.

Работающая девушка, студентка художественного или музыкального вуза могут позаботиться о себе сами, но светская девушка должна покориться окотам компаньонки.

[МАНЕРЫ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЫЧАИ 773] Компаньонка в обществе среднего класса.—Хотя правила этикета предназначены для общего применения, в обществе среднего класса существуют определенные послабления, недопустимые в более фешенебельных кругах. Это касается и вопроса компаньонки. Многие молодые люди с умеренным жалованием не сочли бы возможным позволить себе купить билет в театр или на концерт для компаньонки, либо заказать экипаж. Но неужели девушке тогда следует отказывать в разрешении принять приглашение? При таких обстоятельствах этикет среднего класса требует, чтобы молодой человек был хорошо известен семье как человек с хорошими привычками и репутацией. Однако от девушки не требуется принимать приглашение на последующий ужин. Она может отправиться на танцевальный вечер в частном доме или клубе, если для этого мероприятия предоставлены надлежащие компаньонки, что происходит почти неизменно. Но для группы молодых людей лучше и тоньше по вкусу отправляться вместе под присмотром компаньонки.

Когда девушка принимает молодого человека в качестве гостя, ее мать всегда должна встречать его. Она должна войти в гостиную, представиться, если он незнаком, побеседовать минут пятнадцать-двадцать и извиниться, оставляя молодых людей наедине для тет-а-тет. Ни одна девушка еще не потеряла уважения молодого человека из-за того, что за ней должным образом присматривали.

Ни при каких обстоятельствах юной девушке нельзя позволять сопровождать молодого человека в поездку без компаньонки. Ей не следует ездить с ним на автомобиле вдвоем; с ними должна ехать другая пара молодежи, если только не включена в поездку компаньонка.

ХОРОШИЙ ТОН В РЕЧИ.

«Важно не столько то, что вы делаете; важно то, как вы это делаете. Не столько то, что вы думаете, сколько то, как вы облекаете свои мысли в слова, позволяет вам произвести приятное впечатление».

Хорошее воспитание проявляется в использовании слов ничуть не меньше, чем в манерах. Правильное употребление является свидетельством культуры и личной утонченности.

Использование сленга и разговорных выражений.—Сленг, как нам часто напоминают, распространен — что означает вульгарен. И все же некоторые сленговые фразы настолько выразительны и несут столько смысла в нескольких словах, что искушение использовать их непреодолимо. Однако чрезмерное использование сленга крайне нежелательно, так как свидетельствует об отсутствии изысканности. Мы можем использовать разговорную речь, но должны избегать вульгарности.

Среди слов, составляющих дурной тон, мы находим «folks» (люди, родные), используемое вместо «family» (семья) или «relatives» (родственники). «Ain't» — одно из самых распространенных речевых нарушений, не имеющее никакого права на существование в правильном языке. Выражения «джентльмен-друг», «леди-друг» являются вульгаризмами. Нам не следует называть молодых людей «парнями» (fellows).

Нам следует говорить «магазины» (shops) вместо «лавки/торговые точки» (stores), и «станция» (station) вместо «депо» (depot). Депо — это место, где скапливаются провизия и припасы. То, как именно это слово стало применяться к железнодорожной станции, представляет собой этимологическую загадку. Использование «учить» (learn) вместо «обучать» (teach) некорректно. «Ученик начальной школы» (pupil), «студент» (student) и «эрудит/школяр» (scholar) часто используются как взаимозаменяемые, но некорректно. «Pupil» относится к младшим классам в школе.

[774 СРЕДСТВА МАТЕРЕЙ] Те, кто учится в самых старших классах средней школы, и те, кто в колледже, являются студентами (students); в то время как scholar обозначает тех, кто образован и уже закончил школу. «Dresser», «bureau» и «dressing case» ошибочно применяются к комоду. «Vest» вместо «waistcoat» (жилет) и «dress suit» вместо «evening clothes» (вечерний костюм) — некорректно. «Visitors» звучит изящнее, чем «guests» (гости). «Got» — слово, часто используемое излишне и всегда неэлантно. «У меня есть» (I have it) звучит намного лучше, чем «У меня имеется» (I have got it); опускайте «got», где только можете. Что же касается «gotten» — об этом не стоит и упоминать.

«Don't» вместо «doesn't», пожалуй, самая распространенная грамматическая ошибка. «I don't», «you don't», «they don't» — корректны. «Don't» является сокращением от «do not». Вы же не скажете «he do not», «she do not», верно? Тогда не говорите «he don't» или «she don't».

Как правило, чем проще речь, тем лучше. «Резиденция» (residence) вместо «дом» (house), «изучать/внимательно читать» (peruse) вместо «читать» (read), «удаляться на покой» (retire) вместо «идти спать» — все это и им подобное звучит вычурно.

Использования французских слов и фраз следует избегать как в письменной речи, так и в устной. Как правило, они произносятся неправильно — как в случае с той весьма манерной дамой, которая говорила о «миссис Браун, урожденной Смит» (nee Smith), произнося «nee» так, как если бы оно писалось как «knee» (колено).

Форма обращения.—Знакомым женщина говорит «мой муж»; друзьям — называет его по имени. Для слуг он — «мистер Смит». Это правило нарушается часто, настолько часто на самом деле, что немногие осознают непристойность произнесения «мистер Смит» перед друзьями и знакомыми. Мужчина использует обратное правило: для знакомых и т. д. это «моя жена». Называть дочь «мисс Мэри» или «мисс Джейн» кому-либо, кроме слуги, оскорбительно, ставя собеседника на одну доску с низшим по положению. Если желательна формальность, следует сказать «моя дочь Мэри». То же правило применимо и к сыну.

Уже говорилось, что мы не обращаемся к жене по титулу ее мужа. Он — доктор Браун; она — миссис Браун. «Миссис Генерал», «Миссис Судья» не приняты в вежливых кругах.

Мы не используем «сэр» при обращении к равным. Дети больше не говорят «сэр» или «мэм» своим родителям, а говорят «Да, отец» или «Нет, мама». «Мэм» теперь слышится редко, за исключением старомодных слуг. Горничные и слуги-мужчины говорят «да, миссис Смит» или иногда «нет, мадам».

Любезность в разговоре.—«Вещи, сказанные ради разговора, — это муляжи яиц», — говорил Эмерсон. На рынке много муляжей яиц. Большинство из нас чувствует, что для того, чтобы «быть общительным», мы должны говорить без умолку. Верно, в разговоре порой возникают жуткие паузы, когда никто не кажется способным придумать, что сказать, и чем дольше пауза, тем более пустым кажется чей-то разум.

То, что сходит за беседу на приемах, обедах, обычных светских мероприятиях, — это лишь болтовня, состоящая из пикировок и острот. Однако нужно уметь ее обеспечивать, ибо светская беседа — это разговорная «мелочь», без которой трудно «вести дела». Не имея ее, человек похож на персонажа Марка Твена с чеком на миллион долларов и без достаточной мелочи, чтобы купить почтовую марку.

[МАНЕРЫ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЫЧАИ 775] ТЕМЫ РАЗГОВОРА.

Никто не может указать другому человеку, о чем говорить. Советы на этот счет не имеют ценности. Тем не менее, есть некоторые вещи, которые мы можем сделать, чтобы стать приятными собеседниками. Мы можем изучать искусство ясного выражения своих мыслей — говорить то, что хотим сказать, без околичностей. Некоторые люди, кажется, начинают с середины темы и говорят в обе стороны.

Избегайте перехода на личности в разговоре. Не говорите о себе; никто не интересуется вашими личными неурядицами и неприятностями. Не перечисляйте свои «симптомы» и не рассказывайте, что сказал врач или какую диету он прописал. Ничто, абсолютно ничто не утомляет так сильно. Не предавайтесь порицанию отсутствующих и не отпускайте в их адрес саркастических замечаний.

Постарайтесь обнаружить тему, которая интересует вашего собеседника, и заставьте его говорить. Затем проявите себя хорошим слушателем. Женщина может заслужить репутацию умной и сообразительной, если просто проявит себя хорошей слушательницей. Для этого она должна уделять внимание говорящему. Она должна выглядеть заинтересованной. Ее глаза не должны блуждать по комнате; она не должна брать в руки картину или книгу и бегло просматривать их; ее вопросы должны быть умными и по существу. Тогда, если только говорящий не является общеизвестным занудой, ей никогда не придется страдать от клейма пренебрежения в обществе, и ее сочтут вежливой и интеллигентной.

Бестактности.—Перебивать говорящего, вырывать у него слова изо рта и заканчивать за него предложение, затрагивать новую тему, не имеющую отношения к обсуждаемой, если только последняя не грозит завести разговор на скользкий лед, — все это является бестактностью.

Зевать, слушая кого-либо; выказывать отсутствие интереса к рассказываемому сюжету или анекдоту либо позволять своему вниманию рассеиваться — это явная неучтивость. Не следует напоминать оратору, что его история стара или что он уже рассказывал ее прежде.

Чего следует избегать.—Мужчине следует избегать восхищения совершенствами, красотой или шиком одной женщины в присутствии другой. Ему не следует говорить о гольфе с тем, кто не знает терминологии этой игры, или рассуждать о музыке с тем, кто в ней не разбирается. Прежде всего, ему не следует пытаться развлекать всю компанию или вводить тему, которая интересна или знакома только ему самому. Более серьезные вопросы жизни в обществе под запретом; люди хотят развлекаться, а не получать наставления. Завзятый говорун, особенно склонный к нравоучениям, — это зануда. Равно как и тот, кто без конца демонстрирует свое увлечение. Избегайте преувеличений в беседе, а также излишеств вроде «просто зверски» или «ужасно как», а также избегайте чрезмерного подчеркивания. Не разговаривайте курсивом.

[776 СРЕДСТВА МАТЕРЕЙ] Голос при разговоре.—Следует вырабатывать ясную, четкую дикцию. Голос вовсе не нужно — и не следует — повышать над обычным разговорным уровнем, чтобы быть понятым абсолютно верно, если только говорить отчетливо. Это то, что поддается развитию. Равно как и разборчивость в использовании слов, благодаря которой выражение, наиболее точно передающее мысль говорящего, легко приходит ему на ум.

Приятный голос — это очарование, будь то у мужчины или у женщины. Один известный преподаватель вокала как-то заметил, что развитие разговорного голоса является прямой обязанностью и доступно практически каждому. Безусловно, резкий, скрипучий, пронзительный или жеманный тон голоса можно улучшить с помощью заботы и старания.

ЦЕРКОВНЫЙ ЭТИКЕТ.

Воистину церковь — это место, где тщеславию, распрям и вражде человеческой должно быть даровано перемирие хотя бы на один день.—Берк.

Церковь иногда саркастически называют «трамплином для входа в общество». Дело в том, что новоиспеченные богачи и вульгарные люди часто выбирают церковь, которую посещают светские люди, чье знакомство они больше всего желают приобрести, арендуют дорогостоящую скамью и становятся заметными благодаря своим благотворительным взносам и участию в церковной работе. Спустя некоторое время их «принимают», до известной степени, и если они не являются совершенно невозможными в обществе из-за отсутствия хороших манер, то из «окраинных прихожан» могут превратиться в «карьеристов от общества». «Я могла бы ходить в эту церковь сто лет, и никто бы меня не заметил», — с горечью пожаловалась женщина, которая предприняла попытку социального подъема через церковь. Упомянутая женщина добилась противоположного от желаемого. Она одевалась по последней моде; она всегда приходила поздно, под сильный шелк шелковых юбок и звон браслетов; ее волосы были «подкрашены», а лицо нарумянено. Благовоспитанные и утонченные прихожане осуждали ее именно по этим причинам. Тем не менее, когда появляется незнакомец, несущий на себе печать культуры и утонченности, церковная связь зачастую служит подспорьем для социальной реабилитации, хотя искать ее ради этого никогда не следует.

Дружеские шаги.—Дружеские шаги обычно исходят от соседей по церковной скамье. Отвечайте на них учтиво, но без излишнего рвения. Не рассчитывайте, что ваш пастор станет вашим светским покровителем перед своей паствой, и помните: хотя он, вероятно, и нанесет визит после того, как будут предъявлены рекомендательные письма о членстве в церкви, вы не имеете никаких прав ни на его семью, ни на семьи кого-либо из церковных должностных лиц через знакомство по деловой жизни. Это часто вызывает обиду у выходцев из небольших городков, которые, переезжая в большой город, ожидают, что семьи их деловых партнеров помогут им в обществе. Двое мужчин могут быть партнерами на протяжении десяти лет, при этом их жены могут даже не знать друг друга в лицо, если они случайно вращаются в разных социальных кругах.

Манеры поведения.—В церкви следует одеваться скромно, уделять внимание службе и священнику и не задерживаться без надобности в вестибюле для сплетен или приветствия друзей. Предупредить распорядителя, если ваша скамья останется пустой, — это проявление вежливости, если проповедник пользуется популярностью, а церковь переполнена. Проявлять недовольство в том случае, если незнакомцев проводят на вашу скамью или по ошибке усадят на нее, недобро и не по-христиански. Хихиканье, улыбки, обмен улыбками или поклонами непосредственно в церкви считаются дурным тоном.

[МАНЕРЫ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЫЧАИ 777] ЭТИКЕТ В ОТНОШЕНИЯХ С СОСЕДЯМИ.

Добрососедство — это качество, которое редко проявляется в городах, где можно годами жить по соседству с людьми и знать лишь их имена. Некоторые люди предпочитают не знать своих соседей, опасаясь с их стороны излишней фамильярности. Отношения могут быть весьма приятными, если обе стороны соблюдают определенные рамки приличия. Не стоит становиться слишком близкими людьми. Никому не нужен сосед, забегающий в любое время дня и ночи, по делу или без дела. Иногда сидение на заднем крыльце с книгой или газетой словно навлекает на соседа желание «заглянуть на огонек», и час отдыха или умственной разгрузки уходит на пустые разговоры.

У соседа нет больше прав входить без стука, чем у любого другого посетителя, будь то через черный ход или парадную дверь. Это вторжение, пренебрежение той сдержанностью, которая должна характеризовать соседские отношения. Какими бы дружескими они ни были, дружба продлится дольше там, где соблюдаются правила приличия.

Заимствование.—К обмену «кухонными любезностями» следует прибегать крайне редко. Под этим подразумевается тарелка печенья, булочек или пончиков, которую мы отправляем нашему соседу в день выпечки. Некоторые семьи предпочитают исключительно собственную стряпню. Женщина, утомленная множеством незваных даров подобного рода, которые продолжали поступать, несмотря на то что оставались без ответа, в конце концов довольно демонстративно сложила присланные булочки на мусорный бак прямо на виду у окна своей соседки. Другие намеки не помогли, этот же возымел действие — средство довольно радикальное, но в конце концов вполне заслуженное. В случае болезни, когда в доме нет служанки или семье приходится ухаживать за больным, можно предложить свежий пирог или аппетитный десерт, и это редко не найдет отклика. Зная обстоятельства, не стоит сомневаться по поводу проявления соседской доброты.

В городе почти нет оправданий для заимствования основных продуктов питания, что является настоящим бичом некоторых сельских общин. Сосед-заемщик — это бедствие, напасть, которая, к сожалению, не подпадает под юрисдикцию Совета здравоохранения.

[778 СРЕДСТВА МАТЕРЕЙ] ЭТИКЕТ В ЭКИПАЖЕ. Рассказывают историю об одной знатной даме, которая посетила двор правящего монарха с тайной миссией сватовства. У монарха было три дочери; у императора ее собственной страны был сын на выданье. Прежде чем делать официальные предложения о союзе, дама должна была увидеть трех принцесс и решить, какая из них удостоится чести получить предложение. Ей вздумалось положиться на «испытание экипажем». Она наблюдала за молодыми принцессами, когда те выходили из королевского экипажа. Старшая сошла неуклюже, продемонстрировав слишком много королевского белья. Вторая выпрыгнула, пренебрегнув ступенькой. Третья сошла изящно и с достоинством, и посол Амура решила, что она станет наиболее подходящей императрицей.

В некоторых закрытых шкосионах уроки хороших манер включают в себя обучение тому, как изящно садиться в экипаж и выходить из него. Шагая с правой стороны, правую стопу ставят на подножку, левая же естественным образом опускается на землю. При посадке сначала выдвигают левую ногу. Таким образом другая нога минует корпус экипажа без неловкости.

Мелочи.—Правило, согласно которому владелец экипажа занимает место справа даже в сопровождении гостя, соблюдается практически повсеместно. Единственным исключением, по-видимому, является тот случай, когда гость — персона необычайной важности.

Предоставить свой экипаж в распоряжение друга — это великая любезность, которой пользующийся ею человек ни в коем случае не должен злоупотреблять. В случае аварии пассажир должен оплатить счета за ремонт или по крайней мере настоять на том, чтобы ему позволили это сделать.

Если дама приглашает подругу совершить визиты вместе с ней, оставляя спутницу на время собственного визита к какому-либо знакомому, пока сама едет навестить собственного друга, то эта удостоенная чести дама не должна заставлять ее ждать по возвращении дольше тех нескольких мгновений, которые необходимы для того, чтобы раскланяться.

ВЕЖЛИВОСТЬ В ОБЩЕСТВЕ.

Порой поражаешься распространенности грубости в человеческом общении. Люди, которые любезны в гостиной, порой ужасно невоспитаны в общественных местах. Они толкаются, теснятся и работают локотями в стремлении обеспечить себе лучшие места, попирая все каноны приличия. Женщины падали в обморок, платья были испорчены, а ценные вещи потеряны в «давке», неизбежной при сборах в «нашем лучшем обществе».

Многие носят зонт, совершенно не заботясь о глазах и головных уборах проходящей мимо толпы. В сложенном виде он зажат под мышкой, а его наконечник торчит сзади на уровне лица пешехода. Они проходят через тяжелую дверь, толкая ее перед собой и позволяя ей захлопнуться прямо перед носом у следующего входящего. Они шагают впереди тех, кто имеет преимущественное право на предоставление мест, и принимают любезности и услуги без малейшего «спасибо». Они стремятся получить «что-нибудь даром», заваливая вещами места в поезде, за которые они не платили; на пароходе они окапываются в кругу кресел, которые «заняты» — как правило, для того, чтобы держать их верхнюю одежду и коробки с ланчем, пока остальные напрасно ищут места.

[МАНЕРЫ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЫЧАИ 779] Грубые туристы.—Туристы пользуются репутацией людей, пренебрегающих правами окружающих, что делает их невыносимо невоспитанными. Они входят в церковь, где молятся прихожане, и вслух критикуют архитектуру и убранство или вероисповедание, которому она посвящена. Они легкомысленно отпускают комментарии по поводу великих картин в художественных галереях и хихикают над обнаженными статуями, обнаруживая банальность своего мышления и отсутствие знаний об искусстве. Но один из худших промахов в приличиях — сидеть в театре и предвосхищать развитие действия пьесы или развитие музыкального номера пояснениями для спутника. Поступать так может и свидетельствует об осведомленности в отношении пьесы или партитуры, но это также демонстрирует вопиющее отсутствие хороших манер и пренебрежение чужим правом на спокойный отдых. Наравне с этим стоит бестактность человека, который берется аккомпанировать солисту со своей собственной фальшивой дудкой, вызывая раздражение у тех, кто предпочитает слушать профессиональное исполнение, а не любительское.

Разумеется, все эти грубияны оправдываются тем, что они «останутся в дураках», если не будут «спешить», и тем, что они «заплатили за свои места», как будто это искупает их пренебрежение к тем, кто наравне с ними заплатил за удовольствие, испорченное для них жадностью или дерзостью окружающих мужчин — и женщин.

Телефонный этикет.—«Централь» могла бы поведать о том, насколько бестактными бывают многие женщины, кичащиеся своими хорошими манерами, когда они «отчитывают» торговца, допустившего ошибку при выполнении их заказа. И как часто линия связи занята долгим «телефонным разговором», пока другие ждут своих действительно важных дел из-за того, что «линия занята!»