Конечно, я не хочу никакого ответа на мою квази-теологическую дискуссию, а только чтобы вы подумали о моих понятиях, если вы их понимаете.
Я надеюсь до небес, что ваши долгие и великие труды над новым изданием подходят к концу.
ПИСЬМО 131. Ч. ЛАЙЕЛЮ. Торки, {13 августа 1861 г.}.
Очень много благодарностей за орхидеи, которые оказались чрезвычайно полезными для меня двумя способами, которые я не предвидел, но были слишком чудовищными (хотя и полезными) для моей специальной цели.
Когда вы дойдете до «Обожествления» (131/1. См. письмо 105, примечание.), спросите себя честно, относится ли то, о чем вы думаете, к бесконечным вариациям домашних продуктов, которые человек накапливает для своей прихоти или пользы. Несомненно, все они вызваны каким-то неизвестным законом, но я не могу поверить, что они были предназначены для какой-либо цели, и если они не были так предназначены в условиях одомашнения, я не вижу причин верить, что они были предназначены в состоянии природы. Конечно, можно сказать, когда вы пинаете камень или лист падает с дерева, что это было предопределено до того, как были заложены основания мира, именно там, где этот камень или лист должен лежать. В этом смысле предмет не представляет для меня интереса.
Еще раз, большое спасибо за орхидеи; вы должны позволить мне возместить вам то, что вы заплатили коллекционеру.
ПИСЬМО 132. Ч. ЛАЙЕЛЮ.
(132/1. Первый абзац, вероятно, относится к корректурным листам «Древности человека» Лайеля, но упомянутый пассаж, по-видимому, не встречается в книге.)
Торки, 21 августа {1861 г.}.
...У меня действительно нет критики, за исключением пустяковой карандашной в конце, которую я вставил из-за того, что доминирующие и важные виды обычно варьируют больше всего. Вы говорите об «их взглядах» скорее так, как если бы вы были за тысячу миль от таких несчастных, но ваш заключительный абзац показывает, что вы один из этих несчастных.
Я рад, что вы одобряете рецензию Хаттона. (132/2. «Некоторые замечания о теории г-на Дарвина», Ф. У. Хаттон. «Geologist», том IV, стр. 132 (1861). См. письмо 124.) Мне показалось, что она представляет более философский взгляд на способ суждения о вопросе, чем любая другая рецензия. Предложение, которое вы цитируете из нее, кажется очень верным, но я не согласен с теологическим выводом. Я думаю, он цитирует Асу Грея, конечно, не меня; но у меня нет с собой ни А. Грея, ни «Происхождения видов». Действительно, я снова и снова говорил в «Происхождении видов», что естественный отбор ничего не делает без изменчивости; я посвятил целую главу законам и использовал самые сильные выражения о том, как мы невежественны в отношении этих законов. Но я согласен, что я как-то (Хукер говорит, что это из-за моего названия) не сделал достаточно ясной великую и очевидную важность предшествующей изменчивости. Селекционеры постоянно говорят об отборе как о единственном великом средстве улучшения; но, конечно, они подразумевают индивидуальные различия, и это, я думал, было бы очевидно для всех в естественном отборе; но это было не так.
Я только что сказал, что не могу согласиться с тем, что «каковые вариации являются следствиями неизвестного закона, несомненно, предписанного и направляемого разумной причиной по заранее задуманному и определенному плану». Вы честно скажете мне (и я был бы очень обязан), верите ли вы, что форма моего носа (увы!) была предписана и «направлена разумной причиной»? (132/3. Следует помнить, что форма его носа почти определила отказ Фицроя от Дарвина в качестве натуралиста на корабле «Бигль» («Life and Letters», I, стр. 60).) Путем отбора аналогичных и меньших различий любители создают почти родовые различия у своих голубей; и можете ли вы видеть какую-либо вескую причину, почему естественный отбор аналогичных индивидуальных различий не должен создавать новые виды? Если вы скажете, что Бог предписал, чтобы в какое-то время и в каком-то месте возникла дюжина незначительных вариаций, и что одна из них была сохранена в борьбе за жизнь, а остальные одиннадцать погибли в первом или немногих первых поколениях, тогда это утверждение кажется мне просто пустословием. Это сводится лишь к тому, что всё, что есть, предписано.
Позвольте мне добавить еще одно предложение. Почему вы или я должны говорить об изменчивости как о предписанной и направляемой, больше, чем астроном, обсуждая падение метеоритного камня? Он просто сказал бы, что он был притянут к нашей земле силой гравитации, будучи смещенным со своего курса действием каких-то совершенно неизвестных законов. Вы бы заставили его сказать, что его падение в какое-то определенное место и время было «предписано и направлено без сомнения разумной причиной по заранее задуманному и определенному плану»? Не назвали бы вы это теологическим педантством или показухой? Я верю, что это не педантство в случае видов, просто потому, что их формирование до сих пор рассматривалось как находящееся вне закона; фактически, эта отрасль науки все еще находится у большинства людей на теологической стадии развития. Вывод, к которому я всегда прихожу после размышлений над такими вопросами, заключается в том, что они находятся за пределами человеческого интеллекта; и чем меньше о них думаешь, тем лучше. Вы можете сказать: тогда зачем беспокоить меня? Но я бы очень хотел ясно знать, что вы думаете.
ПИСЬМО 133. ГЕНРИ ФОСЕТТУ.
(133/1. Следующее письмо было опубликовано в «Жизни» г-на Фосетта (1885); мы обязаны г-же Фосетт и гг. Смит и Элдер за разрешение перепечатать его. См. письмо 129.)
18 сентября {1861 г.}.
Я удивлялся, кто так любезно прислал мне газету (133/2. Присланная газета была «Manchester Examiner» от 9 сентября 1861 г., содержащая отчет о выступлении г-на Фосетта перед Секцией D Британской ассоциации «О методе г-на Дарвина в его трактате о происхождении видов», в котором оратор показал, что «метод исследования, использованный г-ном Дарвином в его трактате о происхождении видов, находится в строгом соответствии с принципами логики». «А» в письме (как опубликовано в «Жизни» Фосетта) — это покойный профессор Уильямсон, о котором сообщается, что он сказал, что «хотя он не сказал бы, что книга г-на Дарвина стоила ему потери репутации, он был уверен, что она не принесла выигрыша». Ссылка на «В» объясняется отчетом о речи покойного доктора Ланкестера, в которой он сказал: «Факты, выдвинутые в поддержку гипотезы, имели совсем иную ценность, чем сама гипотеза... Великий натуралист, который все еще был другом г-на Дарвина, однажды сказал ему (доктору Ланкестеру): «Ошибка в том, что Дарвин имел дело с происхождением. Почему он не представил нам свои факты и не позволил им остаться?» Другой оратор, достопочтенный Дж. Р. Нэпир, заметил: «Я собираюсь говорить близко к вопросу. Если гипотеза выдвигается, чтобы противоречить фактам, и утверждения противоречат Слову Божьему, я говорю, что это не логический аргумент». В этот момент председатель, профессор Бабингтон, мудро вмешался на том основании, что собрание было научным.), которую я был очень рад видеть; и теперь я должен искренне поблагодарить вас за то, что позволили мне увидеть вашу рукопись. Она кажется мне очень хорошей и здравой; хотя я, конечно, не беспристрастный судья. Вы окажете добрую услугу, привлекая внимание научных людей к средствам и законам философствования. Насколько я мог судить по газетам, ваши оппоненты были недостойны вас. Как жалко А. говорил о моей репутации, как будто это имело какое-то отношение к делу!... Как глубоко невежественным должен быть Б в самой душе наблюдения! Около тридцати лет назад много говорили о том, что геологи должны только наблюдать, а не теоретизировать; и я хорошо помню, как кто-то сказал, что при таком темпе человек мог бы так же хорошо пойти в гравийный карьер, считать гальку и описывать цвета. Как странно, что кто-то не видит, что все наблюдение должно быть за или против какого-то взгляда, если оно должно быть хоть сколько-нибудь полезным!
Я вернулся только недавно из двухмесячного визита в Торки, который пошел на пользу моему здоровью в то время; но я один из тех жалких существ, которые никогда не чувствуют себя комфортно в течение двадцати четырех часов; и мне ясно, что меня следует истребить. Я был довольно ленив в последнее время, или, говоря более строго, работал над некоторыми разрозненными статьями, которые, однако, имеют прямое отношение к предмету видов; все же я чувствую себя виноватым в том, что пренебрег своей большой книгой. Но для меня наблюдение — гораздо лучший спорт, чем писательство. Боюсь, что утомил вас этой длинной запиской.
Пожалуйста, поверьте, что я чувствую искреннюю благодарность за то, что вы взялись за дубинку в защиту линии аргументации в «Происхождении видов»; вы принесете пользу предмету.
Многие так боятся высказываться. Немецкий натуралист приходил сюда на днях; и он говорит мне, что в Германии много людей на нашей стороне, но что все, кажется, боятся высказываться и ждут, пока кто-то заговорит, и тогда многие последуют. Натуралисты кажутся такими же робкими, как молодые леди, должны быть, по поводу своей научной репутации. На континенте идет много дискуссий на эту тему, даже в тихой Голландии; и я получил брошюру из Москвы на днях от человека, который знаменито отстаивает несовершенство «Геологической летописи», но жалуется, что я печально преуменьшил изменчивость старых окаменелых животных! Но я не должен продолжать.
ПИСЬМО 134. Г. У. БЕЙТСУ. Даун, 25 сентября {1861 г.}.
Теперь несколько слов о науке. Большое спасибо за факты о бесполых особях. Вы не можете сказать, как я радуюсь, что вы не считаете то, что я сказал по этому предмету, абсурдным. Только два человека даже заметили это мне — а именно, горькая насмешка Оуэна в «Edinburgh Review» (134/1. «Edinburgh Review», апрель 1860 г., стр. 525.) и мой добрый друг и сторонник, сэр Ч. Лайель, который смог набраться мужества только чтобы сказать: «Ну, вы мужественно встретили трудность».
Какой удивительный случай с Volucella, о котором я никогда не слышал. (134/2. Volucella — это муха, одна из Syrphidae, предположительно предоставляющая случай мимикрии; это, несомненно, был пункт интереса для Бейтса. Д-р Шарп говорит {«Насекомые», Часть II (в серии Camb. Nat. Hist.), 1899 г., стр. 500}: «Раньше предполагалось, что личинки Volucella живут на личинках пчел, и что родительские мухи были провиденциально наделены пчелоподобным видом, чтобы они могли проникнуть в гнезда пчел, не будучи обнаруженными». Д-р Шарп продолжает говорить, что то немногое, что известно по этому предмету, поддерживает веру в то, что «присутствие Volucella в гнездах выгодно и мухе, и пчеле».) Я не имел представления, что такой случай встречается в природе; я должен достать и увидеть экземпляры в Британском музее. Я надеюсь и предполагаю, что вы дадите много естественной истории в ваших Путешествиях; всех заботят муравьи — больше внимания было уделено муравьям-рабам в «Происхождении видов», чем любому другому пассажу.
Я полностью ожидаю получить удовольствие от ваших Путешествий. Придерживайтесь простого стиля, как в ваших отличных письмах, — но прошу прощения, я снова даю советы.
Какая отличная статья будет у вас о миметических сходствах! Вы сделаете из этого совершенно новый предмет. Я думал о таких случаях как о трудности; и однажды, переписываясь с д-ром Коллингвудом, я подумал о вашем объяснении; но я прогнал его из головы, ибо чувствовал, что у меня нет знаний, чтобы судить в ту или иную сторону. Д-р К., я думаю, утверждает, что миметические формы обитают в одной и той же стране, но я не знал, верить ли ему. Какие удивительные случаи, кажется, у вас! Не могли бы вы дать несколько гравюр на дереве в ваших Путешествиях, чтобы проиллюстрировать это? Я устал после тяжелого дня работы, так что больше ничего, кроме как выразить мою искреннюю благодарность и сердечные пожелания успеха вашим Путешествиям.
ПИСЬМО 135. ДЖ. Д. ХУКЕРУ. Даун, 18 марта {1862 г.}.
Ваше письмо обсуждает массу интересных предметов, и я очень рад, что вы послали за своим письмом к Бейтсу. (135/1. Опубликовано в мемуарах Бейтса г-на Клодда в «Натуралисте на Амазонке», 1892 г., стр. l.) Что вы подразумеваете под «индивидуальными растениями»? (135/2. В письме к г-ну Дарвину от 17 марта 1862 г. сэр Дж. Д. Хукер обсудил предполагаемое различие между животными и растениями, «поскольку индивидуальное животное, безусловно, существенно изменяется внешними условиями, последнее (я думаю) никогда, за исключением такого грубого способа, как отставание в росте или увеличение — например, никакое усиление холода на месте или изменение индивидуального растения от жары к холоду не заставит указанное индивидуальное растение получить более шерстистое покрытие; но я полагаю, серия холодных сезонов вызвала бы такое изменение у индивидуального четвероногого, точно так же, как гребля сделает руки жесткими и т. д.») Я воображал, что почка живет только год, и вы вряд ли могли ожидать какого-либо изменения за это время; но если вы называете дерево или растение индивидуумом, у вас есть спортивные почки. Возможно, вы имеете в виду, что все дерево не меняется. Тюльпаны, при «разбивании», меняются. Фрукты, кажется, определенно затронуты подвоем. Я думаю, у меня (135/3. См. примечание, письмо 16.) есть случаи небольшого изменения у пересаженных альпийских растений. Все эти предметы довольно вышли у меня из головы из-за орхидей, но я скоро должен буду заняться ими всерьез, когда снова приду к моему тому об изменчивости в состоянии одомашнения.
...В течение жизни животного вы, я думаю, нашли бы очень трудным показать эффекты внешних условий на животных больше, чем тень и свет, хорошая и плохая почва, производят на растение.
Вы говорите о «врожденной тенденции варьировать, полностью независимой от физических условий»! Это очень простой способ изложения дела (как д-р Проспер Лукас также излагает его) (135/4. Проспер Лукас, автор «Философского и физиологического трактата о естественной наследственности в состояниях здоровья и болезни нервной системы»: 2 тома, Париж, 1847-50.): но два великих класса фактов заставляют меня думать, что вся изменчивость обусловлена изменением в условиях жизни: во-первых, что существует больше изменчивости и больше чудовищностей (и они переходят друг в друга) в неестественных домашних условиях, чем в природе; и, во-вторых, что измененные условия влияют особым образом на репродуктивные органы — те органы, которые должны произвести новое существо. Но почему один сеянец из тысяч представляет какой-то новый характер, превосходит самые дикие силы догадок. Именно в этом смысле я говорил о «климате» и т. д., возможно, производящем без отбора крючковатое семя или любое не большое изменение. (135/5. Это утверждение, вероятно, встречается в письме, а не в опубликованных работах Дарвина.)
Я годами и годами боролся с самим собой, чтобы не приписывать слишком много естественному отбору — приписать что-то прямому действию условий; и, возможно, я слишком сильно победил свою тенденцию почти не придавать значения условиям жизни.
Я не поколеблен насчет «saltus» (135/6. Сэр Джозеф писал, 17 марта 1862 г.: «Гексли скорее склонен думать, что вы упустили из виду saltus, но я не уверен, что он прав — saltus quoad индивидуумы не есть saltus quoad виды — как я указал в случае с бегонией, хотя, возможно, это было скорее специальное оправдание в нынешнем состоянии науки». О случае с бегонией см. «Life and Letters», II, стр. 275, также письмо 110, стр. 166.), я не писал, не вникая довольно тщательно во все случаи нормальной структуры у животных, напоминающие чудовищности, которые появляются per saltus.
ПИСЬМО 136. ДЖ. Д. ХУКЕРУ. 26 {марта 1862 г.}.
Спасибо также за ваше собственное (136/1. См. примечание в письме 135.) и письмо Бейтса, теперь возвращенное. Они оба превосходны; вы, я думаю, сказали все, что можно сказать против прямых эффектов условий, и отлично изложили. Но я все еще придерживаюсь своей и Бейтса стороны. Тем не менее, я рад приписывать малое условиям, и я хотел бы, чтобы я сделал то, что вы предлагаете — начал с фундаментального принципа изменчивости как врожденного принципа, а впоследствии сделал несколько замечаний, показывающих, что в будущем, возможно, этот принцип был бы объясним. Когда моя книга о домашней птице, голубях, утках и кроликах будет опубликована, со всеми измерениями и взвешиваниями костей, я думаю, вы увидите, что «использование и неиспользование» по крайней мере имеют некоторый эффект. Я не верю в совершенный возврат. Я скорее возражаю против вашей доктрины «центробежной изменчивости». (136/2. «Доктрина центробежной изменчивости» дана во «Вводном эссе к флоре Тасмании» сэра Дж. Д. Хукера (Часть III Ботаники Антарктической экспедиции), 1859 г., стр. viii. В параграфе 10 автор пишет: «Тенденция разновидностей, как в природе, так и при культивации... скорее отходить все дальше и дальше от исходного типа, чем возвращаться к нему». В письме сэра Джозефа к Бейтсу (loc. cit., стр. lii) он писал: «Дарвин также верит в некоторый возврат к типу, что противоречит моему взгляду на изменчивость». Можно отметить в этой связи, что г-н Гальтон показал причину верить в центростремительную тенденцию в изменчивости (используя фразеологию Хукера), которая не идентична возврату культивируемых растений к их предкам, случай, на который Хукер, по-видимому, ссылается. См. «Естественная наследственность», Ф. Гальтон, 1889 г.) Я полагаю, вы не согласны с моей доктриной о благе диверсификации (136/3. Дарвин обычно использовал слово «дивергенция» в этой связи.) или не помните ее; это, кажется мне, вполне объясняет, почему изменчивость является центробежной — если вы забыли ее, посмотрите на эту дискуссию (стр. 117 3-го издания), это был лучший пункт, который, согласно моим понятиям, я выяснил, и он всегда радовал меня. Мне действительно любопытно приятно видеть такого способного человека, как Бейтс (и вы сами), верящего в естественный отбор более полно, чем я думаю, верю сам. (136/4. Это относится к очень интересному пассажу в письме Хукера к Бейтсу (loc. cit., стр. liii): «Я уверен, что с вами, как и со мной, чем больше вы думаете, тем меньше повода вы увидите для чего-либо, кроме времени и естественного отбора, чтобы произвести изменение; и что этот взгляд является самым простым и ясным в нынешнем состоянии науки, является одним преимуществом, во всяком случае. Действительно, я думаю, что это, в нынешнем состоянии исследования, законная позиция, которую следует занять; достаточно времени, чтобы беспокоить наши головы вторичной причиной, когда есть какие-то доказательства этого или какой-то спрос на это — в настоящее время я не вижу ни того, ни другого, и поэтому чувствую склонность отказаться от любой другой на данный момент».) Кстати, я всегда хвастаюсь вам, и поэтому я думаю, что Оуэн будет неправ, что моя книга будет забыта через десять лет, ибо французское издание сейчас проходит через печать, и требуется второе немецкое издание. Ваше длинное письмо к Бейтсу заставило мою голову работать и заставляет меня раскаиваться в девяти месяцах, потраченных на орхидеи; хотя я не знаю, почему я не должен был развлекаться ими так же, как рабски работая над костями уток и голубей и т. д. Орхидеи были великолепным спортом, хотя в настоящее время я ужасно сыт ими.