Маргарет Фуллер

«Мемуары Маргарет Фуллер Оссоли. Том I»

Страница 2 из 10 · 55 715 зн. · 64 мин. чтения

Но когда было предложено, чтобы я отправилась в школу, я не могла терпеливо выслушивать это средство ни единой секунды. Особенность моего воспитания полностью отделила меня от окружавших меня девочек, за исключением тех случаев, когда они играли в подвижные игры и я иногда выходила, чтобы присоединиться к ним. Я любила бурные физические упражнения, которые всегда успокаивали мои нервы. Но мне не удавалось сблизиться с ними дальше простых игр. Мало того, что я не была их школьной подругой, моя книжная жизнь и уединенные привычки придали холодной отчужденности всему моему облик и вуалировали манерувысокомерием, которое отталкивало все сердца. И все же, поскольку эта сдержанность была поверхностной и проистекала скорее от незнания, чем от заносчивости, она не вызывала глубокой неприязни. К тому же девочки полагали, что я действительно превосхожу их, и не ненавидели меня за то, что я это чувствовала, но они и не любили меня, и не желали видеть меня среди себя. По правде говоря, я и сама постепенно отказалась от подобных желаний, ибо они казались мне грубыми, утомительными и ребячливыми, как я им — скучной и странной. Этот опыт относился к более раннему времени, еще до того, как я была допущена к какой-либо истинной дружбе; но теперь, когда я была вознесена к жизни зрелых лет и именно в ту атмосферу европейской жизни, к которой прежде тяготела, мысль об отправке в школу наполняла меня отвращением.

И все же что я могла сказать отцу о таких чувствах? Я сопротивлялась изо всех сил, но напрасно. Он вообще не верил в медицинскую помощь и справедливо видел, что здесь для нее нет повода. Он думал, что мне нужна смена обстановки и побуждение к активности со стороны других детей. „Я держал тебя дома, — говорил он, — потому что находил такое удовольствие в том, чтобы обучать тебя самому, а кроме того, я знал, что ты будешь учиться быстрее с тем, кто так стремится тебе помочь. Но ты будешь учиться достаточно быстро, где бы ты ни находилась, и тебе следует больше общаться со сверстниками. Я верю, что скоро услышу, будто тебе лучше“.

ШКОЛЬНАЯ ЖИЗНЬ.

Школа, в которую была отправлена Маргарет, содержалась сестрами Прескотт в Гротоне, штат Массачусетс. И ее опыт там был описан ею самой с трогательной правдивостью в повести «Мариана»[A].

Сначала подруги по школе были очарованы ее манерами; ее любовью к диким танцам и внезапным песням, ее вспышками страсти и остроумия. Она всегда была новой, всегда удивительной и какое-то время — пленительной.

Но через некоторое время они устали от нее. На нее никогда нельзя было положиться в том, чтобы она присоединилась к их планам, однако она ожидала от них, что они воплотят ее собственные планы со всей страстью. Она была очень любящей, даже исступленной в привязанностях и требовала от тех, кто заявлял о любви к ней, той преданности, которую была готова даровать сама.

И все же в ее характере присутствовала жилка надменного каприза и любовь к уединению, из-за чего она порой желала удалиться прочь, и в такие минуты она ожидала, что ее поймут до конца и оставят в покое, но при этом с радостью примут обратно, когда она вернется. Она не пресекала чужие капризы, но никогда не сомневалась в том, что встретит со стороны окружающих величайшее снисхождение.

У нее были некоторые странные привычки, которые поначалу очаровывали ее компаньонок, но после близкого знакомства начинали им претить. От природы она обладала той же привычкой и способностью к возбуждению, что описываются у кружащихся дервишей Востока. Подобно им, она кружилась до тех пор, пока у всех вокруг не начинала кружиться голова, в то время как ее собственный мозг, вместо того чтобы быть расстроенным, возбуждался для бурной деятельности. Остановившись, она декламировала чужие или собственные стихи либо разыгрывала множество ролей со странными припевами и рефренами, которые, казалось, действовали с мистической силой на ее собственное воображение, порой побуждая ее доводить слушателей до судорожного смеха, а порой — растапливать их слезы. Когда ее силы начинали иссякать, она снова кружилась, пока не загоралась вновь, чтобы возобновить свою причудливую драму, в которую вплетала образы из сцен своего раннего детства, своих компаньонок и сановников, которых ей доводилось видеть, вместе с фантазиями, неведомыми жизни, неведомыми ни небу, ни земле.

Это возбуждение, как можно догадаться, не шло ей на пользу. Обычно оно наваливалось по вечерам и часто портило ей сон. Она просыпалась среди ночи и обманывала свою неугомонность выдумками, которые раздражали ее компаньонок, хотя порой и развлекали их.

Она также страдала лунатизмом; и эта черта ее состояния несколько тревожила ее наставниц, которые в остальном проявляли то глубокое невежество в отношении столь своеобразного существа, какое обычно свойственно тем, кто присматривает за молодежью. Они проконсультировались с врачом, который заявил, что она перерастет это, и прописал молочную диету.

Между тем лихорадка этой страстной и слишком рано возбужденной натуры постоянно подпитывалась ограничениями и тесным распорядком пансиона. Она вечно изобретала способы нарушить его. У нее была склонность — которая показалась бы ее подругам смешной, если бы они не испытывали некоторого трепета перед печатью гениальности и силы, никогда ее не покидавшей, — к костюмам и маскарадным нарядам. На ней вечно был обвязан какой-нибудь кушак, какая-то драпировка, что-то странное в укладке волос и одежды; так что методичная наставница не смела отпустить ее на прогулку без тщательного осмотра и переделки, чьи отрезвляющие эффекты обычно исчезали, стоило ей оказаться на вольном воздухе.

Наконец для нее нашлся выход в любительских спектаклях. Пьеса следовала за пьесой, и в них, а также в репетициях она нашла близкое по духу развлечение. Главные роли, само собой, доставались ей; большинство удачных идей и мизансцен исходило от нее: и какое-то время она правила безраздельно и блистала триумфально.

Во время этих представлений девочки подкрашивали щеки искусственным румянцем; это доставляло им огромную радость, было в этом что-то столь необычное. Но Мариана после окончания спектаклей оставляла блюдечко с кармином на туалетном столике и наводила румяна регулярно каждое утро. Когда на нее таращились и над ней подшучивали, она поначалу заявляла, что делает это, поскольку считает, будто с ним выглядит красивее; но спустя время она стала раздражаться по этому поводу — перестала отвечать на любые шутки, а просто продолжала эту привычку.

Это раздражало девочек — как любая эксцентричность раздражает мир в целом — сильнее, чем порок или злонамеренность. Они обсуждали это между собой до тех пор, пока не воспылали желанием наказать раз и навсегда эту порой забавную, но столь часто досаждающую нонконформистку. И, получив разрешение учительницы, они с огромным весельем разработали план, который предстояло привести в исполнение на следующий день за обедом.

Среди эксцентричностей Марианы была великая неприязнь к ритуалу приема пищи — столь долгим и утомительным казалось ей сидеть на месте в определенный момент и ждать, пока каждого обслужат за столь большим столом, где почти не было беседы; и день ото дня сидеть там или отправляться туда становилось все тягостнее; при любой возможности она отделывалась вечно удобным предлогом головной боли и почти никогда не была готова к звонку на обед.

Сегодня призыв застал ее на балконе, любующейся прекрасным видом. Позже мне доводилось слышать от нее, что она едва ли в жизни была так счастлива, — а ведь она принадлежала к тем, для кого счастье было тихим восторгом. Это был один из благословеннейших летних дней; тени крупных белых облаков на мгновение окрашивали далекие холмы в лиловый цвет, лишь чтобы сделать их еще более золотистыми; высокая трава на просторных полях колыхалась от мягчайшего ветерка. Небеса были чисто-голубыми, и такой же оттенок чистой безмятежности таился в сердце Марианы.

Внезапно в ее светлое настроение вторгся обеденный звонок. Сначала в ней поднялась ее привычная мысль: «Я не пойду, не могу пойти»; а затем явилось то «должна», которое повседневная жизнь всегда способна навязать даже бабочкам и птицам, и она неохотно побрела в свою комнату. Она лишь переоделась и даже не подумала добавить искусственную розу на свою щеку.

Когда она заняла свое место в столовой и ее спросили, не положить ли ей еды, она подняла глаза и увидела, что та, кто задал вопрос, густо нарумянена — на каждой щеке красовалось по яркому, сияющему пятну идеальной круглой формы. Она посмотрела на соседу — то же видение! Тогда она медленно обвела взглядом весь ряд и увидела то же самое, причем подавленная улыбка искажала каждое лицо. Сразу уловив замысел, она не спеша окинула взглядом свою сторону стола, по очереди каждую подругу по школе; каждая присоединилась к розыгрышу. Учительницы старались сохранять серьезность, но она видела, что они наслаждаются шуткой. Слуги не могли сдержать хихиканья.

Когда Уоррен Гастингс стоял перед судом Вестминстер-холла, когда проповедник-методист шел сквозь строй людей, каждый из которых приветствовал его кирпичом или тухлым яйцом, у них была хоть какая-то подготовка к кризису, пусть даже встретить его с непроницаемым лицом и было весьма трудно. Наша маленькая девочка оказалась совершенно не готова обнаружить себя посреди мира, который презирал ее и торжествовал над ее позором.

Она правила, как королева, посреди своих компаньонок; она изливала свое оживление на их жизнь и осыпала их щедрыми милостями, ни разу не заподозрив, что любимица толпы может быть не любима. Теперь она чувствовала, что была лишь опасной игрушкой в руках тех, в чьих сердцах никогда не сомневалась.

И все же этот случай застал ее на высоте положения, ибо Мариана обладала тем складом духа, который в лучших обстоятельствах заставил римскую матрону истинно сказать о своей смертельной ране: «Это не больно, Пет». Она не дрогнула — лицо ее не изменилось. Она проглотила обед с кажущимся хладнокровием. Она делала замечания сидевшим рядом так, словно у нее не было глаз.

Гнев неприятелей, разумеется, возрос, и как только они освободились от ограничений столовой, все они бросились прочь, весело перекликаясь и саркастически смеясь, бросая взгляды через плечо на оставленную в одиночестве Мариану.

В одиночестве она направилась в свою комнату, заперла дверь и бросилась на пол в сильных судорогах. В раннем детстве они порой угрожали ее жизни, но в последние годы она их переросла. Начались школьные часы, а ее не было. Маленькая девочка, посланная к ее двери, не смогла добиться ответа. Учительницы встревожились и взломали дверь. Горьким было их раскаяние и раскаяние ее подруг при виде того состояния, в котором они ее обнаружили. Несколько часов длилась страшная тревога, но наконец истощенная натура облегчила себя глубоким сном.

Из этого состояния Мариана восстала изменившимся человеком. Она не ответила на выражения скорби со стороны подруг, ничего не ответила на серьезные и добрые, но не проницательные комментарии учительницы. Она не назвала источник своей муки, и его ядовитый дротик вонзился глубоко. Вот какая мысль терзала ее: «Как, неужели ни одна, ни единая душа в час испытания не заступилась за меня? Ни одна не отказалась принять участие в травле против меня?» Прошлые слова любви и ласки, на которые она едва обращала внимание в свое время, всплыли в ее памяти и подлили масла в огонь ее больного сердца. Превозмочь чувство жгучей обиды на всеобщее вероломство она не могла. И Мариана, рожденная для любви, теперь возненавидела весь мир.

Однако перемена, которую эти чувства внесли в ее поведение и облик, не казалась таковой беспечному наблюдателю. Ее веселые шалости исчезли бесследно, как и ее дикость, и ее выдумки. Ее одежда стала однотонной, манеры — куда более сдержанными. Главным ее интересом теперь казались занятия и музыка. Подруг она никогда не искала; но те — отчасти из-за мучительного чувства раскаяния, отчасти потому, что она действительно нравилась им куда больше теперь, когда перестала ставить в тупик и угнетать, — постоянно искали ее общества. И тут черная тень ложится на ее жизнь, единственное пятно на истории Марианы.

Они беседовали с ней — как свойственно беседовать девушкам, у которых мало тем, — друг о друге. Тогда в ней пробуждался демон, и стихийно, без умысла, как правило, даже без слов откровенной лжи, она становилась духом раздора среди них. Она раздувала те пламена зависти и ревности, которые мудрое, правдивое слово третьего лица часто способно потушить навсегда; и одним взглядом или вроде бы легким ответом она сеяла семена раздоров, пока в кругу, где она жила и не могла не властвовать (ибо ее природа относилась к природе остальных как огонь к глине), почти не осталось ни мирной привязанности, ни искренней близости.

Именно в это время я пришла в школу и впервые увидела Мариану. Меня она очаровала сразу, ибо я была сентиментальным ребенком и в годы раннего нездоровья мне позволяли читать романы до тех пор, пока я перестала замечать за ними всё обыденное. Приблизиться к ней, впрочем, оказалось непросто. Стоило мне предложить сбегать за ее носовым платком, как она была вынуждена идти в свою комнату и предпочитала сделать это сама. Ей не нравилось, когда кто-то переворачивал за нее страницы нотной тетради, пока она играла. Стоило мне придвинуть свой табурет к ее ногам, как она отодвигалась, будто освобождая мне место. Пучок полевых цветов, который я робко клала рядом с ее тарелкой, оставался нетронутым. Спустя несколько недель мое желание привлечь ее внимание буквально изнуряло меня; и однажды, встретив ее в коридоре одну, я упала на колени и, целуя ей руку, воскликнула: „О, Мариана, позволь мне любить тебя и попробуй полюбить меня хоть немного!“ Но мой кумир выдернула руку и, дико рассмеявшись, убежала в свою комнату. После того дня ее отношение ко мне стало не просто холодным, но отталкивающим, и я почувствовала себя отвергнутой.

Прошло, пожалуй, месяца четыре, когда однажды днем стало очевидно, что замышляется нечто из ряда вон выходящее. Тревога и тайна читались на многих лицах старших девочек; по углам то и дело шептались.

Вечером после молитвы директор велела нам остаться и строгим, печальным голосом вызвала Мариану держать ответ по предъявленным ей обвинениям.

Мариана встала и прислонилась к каминной полке. Затем выступили восемь старших девочек и выдвинули против нее обвинения — увы, слишком обоснованные — в клевете и лжи.

Сначала она защищалась хладнокровно и красноречиво. Но когда поняла, что больше не может сопротивляться правде, она внезапно бросилась на пол, изо всех сил ударившись головой о чугунный очаг, в котором горел огонь, и была поднята без чувств.

Испуг присутствующих был велик. Теперь, когда они, возможно, убили ее, они подумали, что следовало бы прислушаться к предостережению прошлого раза и вести себя предельно осторожно с натурой, способной на любые крайности. Спустя некоторое время она пришла в себя со слабым стоном среди рыданий своих подруг. Я стояла на коленях у кровати и держала ее холодную руку. Одна из тех, кого она обидела сильнее всего, отобрала руку у меня, чтобы попросить у нее прощения и сказать, что не любить ее невозможно. Она ничего не ответила.

Ни в ту ночь, ни в течение нескольких последующих дней от нее не удалось добиться ни слова, она не притрагивалась и к еде; когда же ей подносили ее или кто-нибудь приближался по какой-либо причине, она просто отворачивала голову и не подавала никаких знаков. Учительница видела, что на нее напал страшный нервный недуг — что она становится все более лихорадочной. Она не знала, что делать.

Между тем в душе страстного, но благородного по своей сути ребенка произошел новый переворот. Все эти месяцы в ее сердце не утихало ничто, кроме чувства обиды. Она шла прежней дорогой в прежнем настроении, без колебаний и страха совершая то, к чему побуждал демон.

Но в момент разоблачения прилив отступил, и самое дно ее души предстало ее взору. Как черно, как запятнанно и печально оно было! Как странно, странно, что прежде она не замечала низости и жестокости лжи, прелести правды! Теперь среди обломков возродилась ее нравственная природа, которая никогда ранее не брала верх. „Но, — думала она, — слишком поздно грех открывается мне во всей своей безобразности, а оскверненная грехом я жить не желаю и не могу. Главная пружина жизни сломана“.

Дама, взявшая на себя заботу об этом скорбном ребенке, прежде никогда толком не понимала ее, но всегда смотрела на нее с величайшей нежностью. И теперь казалось, что любовь — когда все вокруг пребывали в сильнейшем отчаянии, боясь прибегать к медицинской помощи и боясь обойтись без нее, — подсказывает ей, где отыскать единственный бальзам, способный исцелить уязвленный дух.

Однажды ночью она вошла, принеся успокаивающее питье. Мариана сидела, как обычно, с распущенными волосами, в том же самом платье, в которое ее облачили в самом начале, с глазами, тупо устремленными на выбеленную стену. На предложения и уговоры своей сиделки она не отвечала.

Дама залилась слезами, но Мариана, казалось, даже не заметила этого.

Тогда дама произнесла: „О, дитя мое, не отчаивайся; не думай, что один великий проступок может омрачить всю жизнь! Позволь мне довериться тебе; позволь поведать тебе о печалях моей горькой жизни. Я расскажу тебе, Мариана, то, чем я никогда не думала поделиться ни с кем“.

И она поведала свою историю. Это был рассказ о боли, о позоре, перенесенном не ради себя самой, а ради того, кто был так же близок и дорог ей. Мариана знала достоинство и сдержанность натуры этой дамы. Она не раз восхищалась тем, как прелестная, но уже немолодая щекá покрывалась глубочайшим юношеским румянцем, а голубые глаза опускались при малейшем волнении. Она понимала гордую чувствительность ее характера. Она устремила глаза на те, что теперь поднялись к ее лицу, сияя быстро падающими слезами. Она выслушала историю до конца и затем, не произнеся ни слова, протянула руку за чашей.

Она вернулась к жизни, но как та, что прошла сквозь долину смертную. Каменное сердце в ней было полностью разбито, пламенный волевой огонь опал из пламени в уголья. Когда ее силы немного восстановились, она велела созвать всех своих подруг и сказала им: „Я заслужила смерть, но великодушное доверие вернуло меня к жизни. Я буду стойна его, никогда не предам доверия и больше не стану таить обиду. Можете ли вы простить прошлое?“

И они не только простили, но с любовью и горячими слезами заключили в объятия вернувшуюся сестру. Они состязались друг с другом в делах смиренной любви по отношению к смиренной же; и пусть это будет записано как пример чистой чести, на которую способны юные сердца, что эти факты, известные примерно сорока лицам, никогда, насколько мне известно, не выходили за пределы тех стен.

Вскоре после этого Мариана была вызвана домой. Она отправилась туда удивительно преображенным существом, хотя и теми путями, о которых те, кто отправлял ее учиться, и помыслить не могли.

Никогда не был забыт обет вернувшегося блудного сына. Мариана не могла таить обиду, не могла лукавить. Страшный кризис, через который она прошла столь рано, вероятно, уберег мир от того, чтобы услышать о ней многое. Дикий огонь был укрощен в тот час раскаяния в пансионе — тот самый огонь, что порой охватывал дворы и лагери разрушительным пламенем.

[Сноска А: «Лето на озерах», стр. 81.]

САМОРАЗВИТИЕ.

Письма, написанные любимой учительнице, так мудро поддержавшей Маргарет в ее час испытаний, лучше всего покажут, как эта полная духа девушка стремилась расширить и привести в гармонию свои способности.

Кембридж, 11 июля 1825 г. — Отпросившись от сопровождения моего чтимого отца в церковь, что я всегда делаю пополудни, если это возможно, я посвящаю вам те часы, которые Ариосто и Гельвеций требуют от моих глаз, — лежа на моем письменном столе, они напоминают мне, что на этой неделе должны вернуться к своему хозяину.

Вы удерживаете меня данным обещанием набросать вам некий очерк моих занятий. Я встаю незадолго до пяти, гуляю час, а затем упражняюсь на фортепиано до семи, когда мы завтракаем. Затем я читаю по-французски — «Литература Южной Европы» Сисмонди — до восьми, после чего две или три лекции из «Философии» Брауна. Около половины десятого я отправляюсь в школу мистера Перкинса и занимаюсь греческим языком до двенадцати, когда по случаю окончания занятий в школе я отвечаю урок, иду домой и снова занимаюсь музыкой до обеда в два часа. Иногда, если беседа идет очень приятно, я полчаса фланирую за десертом, хотя редко бываю столь расточительна ко времени. Затем, когда удается, я два часа читаю по-итальянски, но меня часто прерывают. В шесть я отправляюсь на прогулку или еду кататься. Перед отходом ко сну я играю или пою с полчаса или около того, чтобы всех склонить ко сну, а около одиннадцати удаляюсь, чтобы немного пописать в свой дневник — сделать упражнения по прочитанному или составить ряд характеристик, которые я заполняю согласно советам. Таким образом, как видите, я изучаю греческий язык и знакомлюсь с метафизикой, французской и итальянской литературой.

„Как, — скажете вы, — могу я поверить, что моя праздная, склонная к фантазиям, любящая удовольствия ученица упорствует в таком курсе?“ Я чувствую, как с каждым днем растет сила трудолюбия, и помимо всемогущего мотив амбиций и нового стимула, недавно дарованного благодаря другу, я научилась верить, что ничто — нет, даже совершенство! — не недостижимо. Я решительно настроена на успех в свете, которого прежде надеялась добиться малой кровью; но теперь я вижу, что долгие годы труда должны быть отданы ради того, чтобы обеспечить даже «успех в свете» — который, впрочем, никогда меня не удовлетворит. Я вижу массу примеров гениальных людей, абсолютно лишенных изящества и способности к приятному возбуждению. Я желаю совместить и то, и другое. Я знаю преграды на своем пути. Мне недостает того интуитивного такта и лоска, которыми природа оделила некоторых, но которые я должна приобрести. И с другой стороны, мои способности интеллекта, хоть и достаточные, полагаю, дисциплинированы недостаточно. И все же все подобные препятствия могут быть преодолены пламенным духом. Если я потерплю неудачу, утешение мое найдется в активном труде.

* * * * *

Кембридж, 5 марта 1826 г. — Герцог Николай должен наследовать императору Александру, избавив тем самым Европу от мрачных опасений зла, которое мог бы принести свирепый Константин, и все же лишив Священный союз самой его души. Теперь мы можем сильнее надеяться на свободы нескованной Европы; мы в тревожном ожидании смотрим на исход борьбы за Грецию, результат которой, кажется, зависит от нового самодержца. Недавно я читала «Анастасия», греческого «Жиля Блаза», который привел меня в восторг и восхищение; но я не думаю, что вам нравятся произведения подобного толка. Вам не понравился мой мрачный и мощный «Ормонд» — хотя этот роман превосходит «Ормонд» во всех отношениях; он переносит вас в иную обстановку, швыряет в самый центр пылающих страстей Востока, чья смена событий, впрочем, перемежается глубокими паузами теневых, рефлексивных сцен, которые открываются перед вами, как крошечные зеленые долины с ручьями, изредка встречающиеся в палящей пустыне. Там достаточно истории, чтобы глубоко приковать внимание и не дать вам отшатнуться от сцен распутных и ужасающих, от таких характеров, каких никогда не встретишь в наших бледных краях. Как же я счастлива читать книгу, способную поглотить меня до слез и содрогания — не отдельными чертами красоты, а духом приключений, — то блаженство, которым редко наслаждаешься после детства в эту благословенную эпоху, столь философскую, свободную и просвещенную до чуда, но бесконечно далекую от пламенных снов и мягкой доверчивости юности мира. Порой мне кажется, что я отдала бы все наши достижения за те времена, когда молодые и старые собирались в феодальном холле, прислушиваясь с поглощающим душу восторгом к роману менестреля, свободные и не оглядывающиеся на критику, и когда они поклонялись природе вовсе не причесанной и избалованной, а только что вышедшей из купальни.

Кембридж, 14 мая 1826 г. — Я с великим наслаждением изучаю мадам де Сталь, Эпиктета, Мильтона, Расина и кастильские баллады. Какая компания для вас! Ну скажите мне, предпочли бы вы быть блестящей де Сталь или полезной Эджуорт? — хотя де Сталь тоже полезна, но в грандиозном масштабе, на принципах либерализации и возрождения, и не имеет того сиюминутного практического успеха, какой есть у Эджуорт. На днях я натолкнулась на параллель между Байроном и Руссо и подумывала прислать ее вам, до того она прекрасна.

* * * * *

Кембридж, 10 января 1827 г. — Что до моих занятий, я поглощена чтением старших итальянских поэтов, начиная с Берни, от которого перейду к Пульчи и Полициано. Я читаю весьма критически. Мисс Фрэнсис[A] и я подумываем почитать Локка в качестве введения к курсу английской метафизики, а затем де Сталь о системе Локка. Позвольте представить вам эту даму как, на мой взгляд, весьма интересную особу. Она человек естественный — величайшая редкость в этот век ханжества и претензий. Беседа ее прелестна — она задействует в ней все свои силы; ее стиль разнообразен, а образ мыслей очень приятен и полон жизни. Судя по всему, она обладает и исключительной чистотой ума. Я собираюсь провести этот вечер с ней и жалею, что вы не сможете быть с нами.

* * * * *

Кембридж, 3 января 1828 г. — Я с огромным удовольствием читаю сочинения сэра Уильяма Темпля. Редко встретишь такую широту взглядов в сочетании с такой проницательностью и умением отличать одно от другого. Его стиль, хоть и пространный, никогда не бывает многословным или перегруженным, но при этом прекрасно выражает мысль; к тому же это настоящий английский язык, хотя он был искусным лингвистом и много и хорошо писал на французском, испанском и латыни. Последнюю он использовал, как он говорит о епископе Мюнстерском (с которым переписывался на этом языке), «скорее как придворный и деловой человек, нежели как ученый». Он не гнался за августовскими изысками, но выражения его свободны и точны. Я также прочла весьма увлекательную книгу, которую советую прочесть и вам (если вы еще этого не сделали), — «Путешествие по Германии» Рассела. Там вы найдете более содержательные и подробные отчеты, чем где-либо еще, о состоянии немецких университетов, венском дворе, тайных обществах, польской колтуне и других весьма интересных вопросах. Там приводится подробный отчет о представительном правлении, дарованном своим подданным герцогом Веймарским. Я провела роскошный полдень: пролежав в постели от обеда до чая, я читала книгу Раммохуна Роя и вслух разыгрывала диалоги на любые темы под солнцем. Поистине, мой ум не получал такой нагрузки уже много месяцев; в последнее время во мне проснулся гладиаторский дух, и меня не привлекает простая беседа ни о чем. Жажда знаний в последнее время бушует в моей душе; я много занимаюсь и еще больше размышляю, и чувствую мучительное желание найти человека, с которым могла бы говорить полностью и открыто.

«Вы никогда не читали письма и размышления принца де Линя, самого приятного человека своего времени? Мне только что довелось их подержать в руках, и если они вам внове, я рекомендую эту книгу как приятное чтение на ночь прямо перед сном. Там много любопытного материала о знаменитом походе Екатерины II в Тавриду, что опровергает некоторые романтические россказни, ходившие на этот счет, но рассказывает о куда более удивительных реалиях. Также там содержится много интересной информации о том благородном философе, Йозефе II, а также о турецкой тактике и национальном характере».

* * * * *

Кембридж, январь 1830 г. — Вам не нужно бояться пробуждать болезненные воспоминания. Я часто думаю о тех печальных испытаниях. Верно, они глубоко волнуют меня. Но так было лучше. Они оказали сильнейшее влияние на мой характер. Я трепещу перед всем, что похоже на лицемерие. Память об этом вечере усмиряет любой гордый, страстный порыв. Моя возлюбленная опора в те скорбные часы, ваш образ сияет перед мысленным взором так же прекрасно, как и в 1825 году, когда я рассталась с вами, а мое сердце переполнялось благодарностью за вашу исключительную и рассудительную чуткость. Могу ли я когда-нибудь забыть, что вашему обращению со мной в тот кризисный момент юности я обязана истинной жизнью — любовью к Истине и Чести?»

[Сноска A: Лидия Мария Чайлд.]

ЖИЗНЬ В КЕМБРИДЖЕ.

ДЖЕЙМС ФРИМЕН КЛАРК. * * * * *

«Необыкновенное, благородное стремление».

ГЕТЕ. «Вперед, братья, вперед — таков наш девиз в опасности и скорби: обычная глина — материнской пыли, все благородное — к небесам!»

ТЕОДОР КЕРНЕР. «О друг, чье присутствие легло на мое юное сердце, как яркая весна на лишенную травы равнину; как прекрасен, спокоен и свободен был ты в своей юной мудрости, когда смертную цепь обычая ты разорвал надвое и шел свободен, как свет среди облаков!»

ШЕЛЛИ. «Существует немало примеров того извечного конфликта духа с плотью, внутреннего человека с внешним, свободы воли с необходимостью природы, личного удовольствия с общественными условностями, чрезвычайности ситуации с деспотизмом правила, который, делая жизнь интересной, одновременно делает ее проживание столь трудным. Это поистине борьба между неравными силами — между человеком, являющимся сознательной нравственной личностью, и природой, или событиями, или массами людей, которым недостает ни личности, ни единства; и потому человек после страшной и опустошительной войны порой восстает на руинах всех природных необходимостей и всех предписаний общества. Но то, чего им недостает в плане личности, они восполняют числом, повторяемостью, неуязвимостью. Дух человека, агент поистине дивной силы и беспредельных возможностей, но трепещущий от чувствительности, нежный и раздражимый, выступает против неумолимых условий судьбы, бездушных сил природы или свирепой жестокости толпы, и задолго до того, как руки устанут или исчерпается изобретательность, сердце может быть сломлено в этой битве».

«Североамериканское обозрение», январь 1817 г., статья «Поэзия и правда».

II.

КЕМБРИДЖ * * * * *

Трудность, которую все мы ощущаем, описывая наше прошлое общение и дружбу с Маргарет Фуллер, заключается в том, что это общение было столь интимным, а дружба — столь личностной, что это сродни публичному признанию в сокровеннейшем «я». Ибо эта благородная личность благодаря своей проницательности и искреннему участию проникала в глубину каждой души, с которой вступала в какие-либо реальные отношения. Опубликовать одно из ее писем — все равно что выдать отрывок из собственного личного дневника. Рассказать о том, чем она была для нас, — значит поведать о том, как она распознавала зачатки ценности и красоты там, где другие видели лишь банальное и жалкое; это значит поведать о том, какие высокие надежды, какое искреннее доверие, какое чистое честолюбие она питала по отношению к нам — надежду и уверенность, которые вполне можно воспринимать как упрек нашим малым достижениям и скудным талантам.

Тем не менее, этой великой душе подобает, чтобы те из нас, кто был благословлен ее дружбой и извлек из нее пользу, были готовы сказать о том, что она сделала для нас, не останавливаясь перед мыслью, что раскрыть ее — значит обнажить самих себя.

Мое знакомство с Сарой Маргарет Фуллер началось в 1829 году. Мы оба жили в Кембридже, и с того времени вплоть до ее переезда на постоянное жительство в Гротон в 1833 году я видел ее или получал от нее весточки почти ежедневно. Существовало семейное родство, и мы называли друг друга кузенами[A]. В этот период ее интеллект проявлял колоссальную активность. С каким нетерпением она искала знаний! Какой огонь, какое изобилие, какой охват, какая хватка и избыток мысли сияли в ее беседе! Ей нужен был друг, с которым можно было бы говорить о своих штудиях, которому можно было бы выразить идеи, зарождавшиеся и обретавшие форму в ее уме. Она избрала меня на эту роль друга, и для меня это стало даром богов, влиянием, не имеющим себе равных.

В первые месяцы нашего знакомства наше общение было просто общением двух молодых людей, ищущих развлечения в обществе друг друга. Пожалуй, записка, написанная в то время, проиллюстрирует непринужденное и изящное движение ее ума в подобного рода поверхностном общении.

16 марта 1830 г. Половина седьмого утра. — Я встретилась с этой банальнейшей из славных вещей — с восходом солнца (не говоря уже о том, что каждый член семьи по очереди меня хвалил и восхищался мной), чтобы у меня было время ответить на вашу записку, как вы и просили. Тысячу раз благодарю вас за «Соперников»[B]. Увы!! Я должна оставить свое сердце в этой книге, а весь день напролет читать больной даме забавные рассказы. Я рассказываю вам об этом акте (для моего неизменно нелюбезного «я») совершенно непривычного милосердия по трем разным причинам. Во-первых и главным образом, потому что я полагаю, что вы, будучи социалистом по призванию, сентименталистом по природе и чаннингитом в силу обстоятельств и моды, особенно оцените этот маленький подвиг самопожертвования. Во-вторых, потому что ни духу девятнадцатого века, ни шествию мысли не соответствуют те недружелюбные преграды между правой и левой руками, которые были свойственны эпохам варварства и предрассудков и могли внушаться лишь ради их пользы. В-третьих и в-последних, по истинно женской причине — потому что я страстно желаю, чтобы мой адресат проникся моими сиюминутными чувствами и посочувствовал им.

Что до родства, то оно, как я выясняю после наведения справок, ни в коей мере не сравнится с тем, что существует между мной и ——; разумеется, и близость не может быть столь великой. Но неважно; это позволит мне отвечать на ваши записки, а вы будете волновать мое воображение куда сильнее, чем если бы я знала вас лучше. Но я выхожу за рамки дозволенного для записок. В надежде, что это послание окажется читаемым для ваших невнимательных глаз, я завершаю,

Ваша кузина в тридцать седьмом колене,

М. Следующая записка, которую я приведу, была написана спустя всего несколько дней и выдержана совсем в другом ключе. Она памятна мне как заложившая фундамент дружбы, которая принесла свет моему разуму, расширила мое сердце, придала возвышенность и энергию моим стремлениям и целям. Почти двадцать лет Маргарет оставалась верна обетам, данным в этой записке. Через несколько лет мы разлучились, но наша дружба осталась крепкой. Живя в разных частях страны, будучи заняты разными мыслями и обязанностями, находя новых друзей — порой месяцами не видя и не слыша друг друга, — мы никогда не встречались без того, чтобы я не чувствовал: она готова разделить интерес ко всем моим мыслям, полюбить тех, кого люблю я, следить за моими успехами, укорять мои ошибки и глупости, поощрять во мне каждое благородное и чистое стремление, требовать от меня всегда самого лучшего из того, чем я мог быть или что мог сделать, и не довольствоваться никакой посредственностью, никаким следованием низким стандартам.

И тем, чем она была для меня, она была для многих других. Обладая неисчерпаемой силой проницательности и доброжелательностью «широкой, как эфир», она умела проникать в нужды самых разных характеров и сочувствовать их разнообразным достоинствам. Лишь одного она требовала от всех своих друзей — чтобы у них было некое «необыкновенное, благородное стремление»[C], чтобы они не довольствовались обыденной рутиной жизни, чтобы они стремились к чему-то более высокому, лучшему, более святому, чем то, чего они достигли к данному моменту. Там, где присутствовал этот элемент устремленности, она не требовала ни интеллектуальной оригинальности, ни величия души. Если они находились — прекрасно; но она умела любить, нежно и искренне, и там, где их не было. Однако к мирскому характеру, сколь бы одаренным он ни был, она испытывала и выражала нечто очень похожее на презрение. В этот период она не терпела самоуверенной посредственности. Впоследствии она научилась терпению и отучилась от презрения; но в то время, о котором я пишу, она казалась — и была для толпы — высокомерной и надменной особой, в то время как для тех, кого она любила, она была тем более мягкой, нежной и верной.

Маргарет в большей степени, чем кто-либо из известных мне людей, обладала способностью так очаровывать других силой своего ума, когда ей этого хотелось, что они открывали ей все секреты своей природы. Ей была свойственна бесконечная любознательность к отдельным личностям — не та вульгарная любознательность, что стремится узнать обстоятельства их внешней жизни, а та, что жаждет понять внутренние пружины мысли и действия в их душах. И это стремление, и эта способность опирались на глубокое внутреннее убеждение в индивидуальности каждого человеческого существа. Человеческое существо, согласно ее вере, не было результатом наложения и штампа внешних обстоятельств, но представляло собой изначальную монаду с определенной особой способностью, способную к определенному неизменному развитию и обладающую глубоким личностным единством, которое века вечности могли развивать, но не могли исчерпать. Я не знаю, выразила ли бы она свою веру именно в таких терминах, но нечто подобное проявлялось в ее постоянном стремлении увидеть и понять зародышевый принцип, особую характеристику каждого человека, которого она считала достойным хотя бы малейшего знакомства. И потому, в то время как одни изучают человеческую природу в ее универсальных законах и становятся великими философами, моралистами и учителями рода человеческого, а другие изучают человечество в действии и, видя мотивы и чувства, управляющие массами, становятся видными политиками, прозорливыми лидерами и преуспевают во всех политических делах, немногие, подобные Маргарет, изучают характер и обретают способность оказывать глубочайшее влияние на отдельные души.

Я выразил ей свое желание узнать что-нибудь об истории ее ума — понять ее цели, ее надежды, ее взгляды на жизнь. В ответной записке она ответила мне следующее:

«Я не могу заставить себя написать вам то, чего вы желали. Вы в любом случае будете разочарованы после столь торжественной увертюры; сознание этого охладило бы меня сейчас. К тому же я не могу согласиться оставить вам столь абсолютные фантазии в осязаемой, поддающейся проверке форме. Я думаю о ваших будущих усмешках, о ваших более холодных настроениях. Но при удобном случае я расскажу вам все, что может вас заинтересовать, и, пожалуй, даже больше. И извините за осторожность. Я не претендую — быть может, не смею — быть великодушной в этих вопросах».

На это я ответил в том духе, что «в самом холодном настроении не мог бы критиковать слова, написанные в духе доверия», и что, во всяком случае, она не должна ожидать от меня доверия, которое сама не осмеливается проявить. Такова была суть записки, на которую Маргарет ответила следующим образом:

«Благодарю вас за записку. За десять минут до ее получения я едва ли думала, что что-то еще заставит мое затаившееся сердце забиться столь теплым пульсом удовольствия. Извините мои холодные сомнения, мою эгоистичную заносчивость — вы сделаете это, когда я скажу вам, что этот эксперимент и раньше приводил к столь неизменным результатам: те, кто заявлял, будто ищет моей дружбы, и кого я зачастую действительно искренне любила, всегда учились довольствоваться тем неравенством в связи, которое я никогда не пыталась вуалировать. Поистине, я считала себя более ценимой и лучше любимой именно потому, что сочувствие и интерес исходили исключительно с моей стороны. Верно! Подобное внимание никогда не могло льстить моей гордости и тешить мои привязанности, поскольку оно уделялось не мне самой, а той нужде в мне, которую они испытывали; тем не менее, оно было дорого и приятно, так как давало мне возможность узнать многих прекрасных людей и послужить им; и я не вижу, чтобы у меня было на земле какое-то иное занятие. И я должна была бы радоваться возможности взращивать великодушие, раз уж (обратите внимание на это раз уж) более нежные и сочувственные привязанности мне заказаны.

Я была бы вам верным другом; всегда готовая утешить ваши страдания и по возможности разделить вашу радость. И все же я не могу не радоваться тому, что встретила человека, способного распознать и отвергнуть подобное предложение. Два года назад я бы рискнула предложить вам дружбу, заметив в вас такое проявление гордости; но с тех пор я прошла через печальный процесс внутренних переживаний, и эти эмоции, столь неизбежно подавляемые, утратили свою простоту, свою пламенную красоту. Тогда не было ничего, чего я не могла бы открыть человеку, способному понять, — если бы я когда-либо встретила такого человека! Теперь же во мне звучат многие голоса души, которые я властно заставляю замолчать. Это проистекает не из какого-то конкретного обстоятельства или события, но из постепенного осознания реалий.

Я не могу пообещать вам безграничного доверия, но я могу пообещать, что никакая робкая осторожность, никакой высокомерный страх не помешают мне говорить вам правду о моих мыслях по любому предмету, который может оказаться у нас общим. Удовлетворит ли вас это? О, пусть так! Позвольте мне узнать вас».

В постскриптуме она добавляет: «Никакой другой кузен или друг любого толка не должен видеть эту записку». И вот уже двадцать лет она лежит непрочитанной, но все двадцать лет мы оставались верны обетам того периода. И теперь это благородное сердце спит под бушующими волнами Атлантики, и я не испытываю ни малейшего смущения, являя миру это свидетельство чистого юношеского пыла. Быть может, это побудит некоторых мудрых житейских мудрецов, сомневающихся в возможности подобных отношений, пересмотреть основания своего скептицизма; или, если не это, то оно ободрит какие-то юные души, столь же искренние и жаждущие, как наши, довериться импульсу своего сердца и вкусить то благословение, что выпало на нашу долю.

Позвольте мне привести отрывки из других записок и писем, написанных Маргарет примерно в тот же период.

Субботний вечер, 1 мая 1830 г. — Святая луна и веселый ветер этой ночи манят на бдение у открытого окна; полуудовлетворенный интерес подталкивает меня жить, любить и погибнуть! в благородном, обиженном сердце Бэзила[D]; мой дневник, лежащий передо мной, искушает развить и истолковать пока еще лишь наполовину понятные раздумья ушедшей недели. Написание писем по сравнению со всем этим приобретает неприятный вид какой-то повинности. Тем не менее, после двухчасового раздумья, прекрасной основой для которого послужило это решение и его прелюдия, я решила принести это священное время в жертву вам.

Меня нисколько не удивило, что вы сочли невозможным в тот момент воспользоваться привилегиями доверия, которыми я вас наделила. Напротив, я лишь удивляюсь, как мы вообще можем после стольких данных и полученных залогов (не во взгляде или тоне, а в письме) сохранять хоть какое-то откровенное общение. Вступления хороши в жизни, прологи пагубны. Я чувствовала это еще до того, как отправила записку, но не смогла заставить себя предать забвению столь воплощенный импульс из каких бы то ни было соображений целесообразности. * *

* * * * *

4 мая 1830 г. — * * Я страстно желала увидеть среди нас человека гениального, какого только может породить девятнадцатый век — то есть того, кто вкусил на заре существования крайности добра и зла, как воображаемые, так и реальные. Я воображала человека, одаренного от природы тем острым чувством Красоты (то есть Гармонии или Истины) и той огромной жаждой желания, которые наделяют душу любовью и честолюбием. Я желала бы, чтобы этот человек вырос до мужества в одиночестве (но не в одиночестве толпы); я поместила бы его в обстановку столь уединенную, столь сокрытую от глаз, чтобы он тихо, но без горького чувства изоляции стоял в стороне от всех окружающих. Я хотела бы, чтобы он неуклонно шел вперед, питая свой разум созвучной любовью, с надежной уверенностью в том, что если он просто взрастит свое существо до совершенной жизни, Судьба в надлежащее время предоставит атмосферу и орбиту, подходящие для его дыхания и упражнений. Я желала, чтобы он боготворил, а не лихорадочно алкал светлые фантомы творения своего разума, и верил, что они — лишь тени внешних вещей, с которыми предстоит встретиться в будущем. После того как этот неуклонный интеллектуальный рост довел бы его способности до зрелости, насколько на это способен идеал, я желала бы, чтобы это существо было выпущено в мир реалий, его сердце пылало бы пламенем бессмертного, стремящегося к совершенству, его глаза искали бы повсюду, чтобы узреть его; я желала бы, чтобы он собрал в одну раскаленную точку те иссушающие, парализующие убеждения, которые в обычной житейской рутине столь постепенно проникают в душу; чтобы он претерпел за краткий срок муки разочарования, соразмерные его неподготовленности и вере. И я думала, что, будучи таким образом отброшен назад к тем представляющим образным ресурсам, которыми, как я полагала, он обладал изначально, с таким материалом и с той нуждой в его использовании, которую он неминуемо почувствовал бы, такой человек внезапно разросся бы в форму Гордости, Мощи и Славы — центр, вокруг которого могли бы сплотиться ищущие, бесцельные сердца, — человека, созданного для того, чтобы выступать толкователем единой повести многоязыких глаз!

Что это за слова! Быть может, вам покажется, будто я искала лишь самые длинные и сильные из них. И все же для моего слуха они лишь слабо описывают воображаемые возможности такого существа.

Домом Маргарет в то время был особняк, ранее принадлежавший судье Дане, — большое старинное здание, ныне снесенное, стоявшее примерно в четверти мили от кембриджских колледжей, на главной дороге в Бостон. Дом стоял в глубине от дороги, на возвышенности, с которой открывался обширный вид на окрестности. Маргарет всегда доставляло удовольствие созерцать очертания далеких холмов за рекой и иметь перед глазами этот простор горизонта и неба. В последний год ее проживания в Кембридже ее отец переехал в старую усадьбу Браттлов — еще более древнее здание с большим старинным садом и величественными рядами лип. Здесь Маргарет наслаждалась прогулками по саду, которые заменили ей обширный вид.

В течение этих пяти лет ее жизнь не изобиловала внешними событиями, но была отмечена внутренней историей. Учеба, беседы, общество, дружба и размышления о цели и законе жизни составляли ее биографию. Соответственно, эти темы и составят содержание данной главы, хотя иногда, ради полноты изложения какого-либо вопроса, мы будем немного забегать вперед и включать отрывки из писем и дневников ее гротонского периода.

[Сноска A: Мне уже доводилось видеть Маргарет раньше, когда мы оба были детьми лет пяти. Она произвела на меня неизгладимое впечатление, и я отчетливо помню радостного ребенка со струящимися светлыми локонами и сияющим лицом, который вел меня за руку по задним ступенькам своего дома в сад. Это было тогда, когда ее отец жил в Кембриджпорте, в доме на Черри-стрит, перед которым до сих пор стоят несколько красивых деревьев, посаженных им в год рождения Маргарет.]

[Сноска B: «Соперники» — это роман, который я ей одолжил; если я правильно помню, за авторством создателя «Коллегианцев», писателя, который в те дни немало нас интересовал.]

[Сноска C: Эти слова Гете, помещенные мной среди эпиграфов в начале этой главы, были написаны Маргарет на первой странице роскошно изданной и переплетенной записной книжки, которую она подарила мне в 1832 году для личного дневника. Слова Кернера также переведены ею самой и были подарены мне примерно в то же время.]

[Сноска D: Герой романа, который она читала.]

I.

ДРУЖБА. «Дружеская любовь совершенствует человечество».

БЭКОН. «Найти изведал милость твой... Пребудет ввек рекою мыслей полноводной, Делящей равнину напополам».

МИЛНЗ. «Для кого жизнь может быть жизнью (как говорит Энний), если она не находит отдохновения во взаимной благожелательности друга?» — ЦИЦЕРОН.

* * * * *

Именно во время жизни в Кембридже Маргарет завязала несколько тех дружеских отношений, которые продолжались всю ее жизнь и стали руслами для столь значительной части ее духовной активности. Рассказывая о ней в этих отношениях, остается выбирать лишь между осмотрительной сдержанностью, опускающей все, что может быть истолковано неверно, и откровенным высказыванием, полагающимся на здравый смысл и правильные чувства читателя. Избрав второй путь, мы рискуем позволить истолковать нашего друга неверно; но первый путь гарантирует, что важнейшая часть ее характера не будет понята вовсе. Поэтому я счел за лучшее следовать, насколько могу, ее собственным идеям на этот счет, которые я нахожу в двух ее письмах ко мне. Первое датировано 8 января 1839 года, Гротон. В то время я редактировал богословский и литературный журнал на Западе, и это письмо было вызвано моей просьбой разрешить мне опубликовать в нем некоторые ее стихи и статьи, которые она дала мне почитать.

«И я хотела бы теперь, насколько возможно, изложить свои причины для того, что вы считаете абсурдной щепетильностью с моей стороны. Вы можете не разделять мою точку зрения, но я думаю, что вы уважаете ее как мою и будете готовы действовать в соответствии с ней, по крайней мере, в том, что касается меня.

Гениальность, кажется мне, извиняема, когда она берет в конфиденты публику. Гениальность универсальна и может воззвать к общему сердцу человека. Но даже здесь я не хотела бы, чтобы это происходило слишком прямолинейно. Я предпочитаю видеть мысль или чувство возведенными в степень всеобщности. Как отличается, например, откровенность Гете от откровенности Байрона!

Но для нас, людей меньшего масштаба, пишущих стихи лишь как отдушину для избытка личного опыта, который в любой ценной человеческой жизни время от времени требует аккомпанемента лиры, мне кажется, что вся ценность этого излияния уничтожается поспешной или неизбирательной публичностью. В тот момент, когда я распахиваю свое сердце и поверяю свежее чувство любому, кто пожелает послушать, я чувствую себя оскверненной.

Когда оно переплавляется в опыт, когда цветок дает семена, мне все равно, кто об этом знает или куда они направляются. Я уже не являюсь этим чувством — я стою на нем. Не знаю, свойственно ли это исключительно мне, но я уверена: как только я перестаю испытывать какую-либо сдержанность или деликатность по отношению к какому-то чувству, оно идет на убыль.

Что касается помещения прекрасных стихов в ваш журнал, у меня нет никаких иных чувств, кроме тех, что возникли бы у меня при обставле комнаты. Я не стала бы ставить туалетный столик в гостиной или книжный шкаф в гардеробной, потому что, сколь бы хороши ни были эти вещи на своем месте, они там не к месту. И это не из соображений об общественности, а из моего собственного чувства уместности и гармонии».

Следующий отрывок взят из письма, написанного мне в 1842 году, после поездки, которую мы совершили к Белым горам в компании моей сестры, а также мистера и миссис Фаррар. Во время этой поездки Маргарет беседовала со мной о некоторых эпизодах своей личной истории и переживаниях, и в этом письме она просит меня проявить благоразумие при упоминании об этом, приводя следующие причины:

Кембридж, 31 июля 1842 г. — …Я говорила, что счастлива тем, что не имею никаких секретов. Такова моя природа, и такова была тенденция моей жизни — желать, чтобы все мои мысли и деяния лежали подобно «открытым секретам» Природы, доступные всем, кто способен их понять. У меня нет никаких секретов, кроме секретов интеллектуальных; ибо говорить о вещах с теми, кто не способен их воспринять, — это глупость, а не откровенность. Но в данном случае затрагиваю не только я одна. Поэтому, дорогой Джеймс, прислушайся к этому вопросу. Ты получил ключ к тому, что прежде было неизвестно о твоем друге; ты воспользовался им, теперь же пусть он будет погребен с прошлым, над чьими страницами — глубокими и печальными, но тронутыми неземной красотой, — «пусть безмолвие стоит на страже».

Я постараюсь оставаться верной духу этих строк, говоря о дружбе Маргарет. И тем не менее не упомянуть о ней в ее биографии означало бы упустить самую поразительную черту ее характера. Это было бы хуже, чем пьеса «Гамлет» без Гамлета. Генрих IV без Сюлли, Густав Адольф без Оксеншерна, Наполеон без своих маршалов, Сократ без своих учеников — все они выглядели бы более завершенными, чем Маргарет без ее друзей. Так что, касаясь этих личных отношений, мы должны повсюду проявлять «смелость», но «без излишней дерзости». Отрывки будут браться без разбора из писем, написанных самым разным друзьям.

Проницательность, которую Маргарет выказывала, находя друзей, магнетизм, коим она притягивала их к себе, широкий охват ее близких знакомств, влияние, которое она оказывала на развитие скрытого зародыша в каждом характере, постоянство, с яким она цеплялась за каждого, раз доверившись и приняв доверие, тонкая справедливость, державшая каждое близкое знакомство отдельно, и процесс преображения, происходивший, когда кто-либо встречался с ней на этой горе Дружбы, придавая ослепительный блеск деталям обыденной жизни, — все это должно быть по меньшей мере затронуто и проиллюстрировано, чтобы дать хоть какое-то адекватное представление о ней в этих отношениях.

Столь сильный предрассудок против нее был порожден ее манерами, что люди, с которыми она больше всего желала познакомиться, часто удалялись от нее и избегали ее. Но она была «чутка к своей добыче» и никогда не позволяла оттолкнуть себя этим. Она видела, когда кто-то принадлежал ей по праву, и не успокаивалась, пока не завладевала своим достоянием. Я помню леди, которая бежала от нее в течение нескольких лет, но в конце концов стала ей преданнейшим образом привязана. Эту «мудрую и милую» подругу, как охарактеризовала ее Маргарет в двух словах, цветок, сокрытый в глуши глубоких лесов, Маргарет разглядела и оценила с самого начала.

Посмотрите, как в следующем отрывке она описывает одному из своих друзей свое восприятие характера и способность привлекать его, когда ей было всего пятнадцать лет.

Ямайка-Плейнс, июль 1840 г. — Помните, я рассказывала вам в Кохассете о некоем мистере ——, который останавливался у нас, когда мне было пятнадцать, и обо всем, что тогда произошло? Что ж, я не видела его с тех пор, пока вчера он не пришел сюда. Мне было приятно обнаружить, что даже в столь юном возрасте я не переоценивала тех, кого ценила. Он был таким же, как в памяти: пронзительный взгляд, облагораживающий в остальном некрасивое лицо; спокойная мудрость и утонченная наблюдательность, внушительные манеры, которые где угодно обеспечили бы ему влияние среди людей без каких-либо усилий или жертв с его стороны, и те мощные волны чувств, которые, казалось, поднимались как притягательная сила и охватывали все его существо. Он сказал, что ничто со времен его детства не было столь ярким, как его визит в наш дом; что это неизменно жило в его мыслях посреди любых перемен. Мне бы хотелось, чтобы он никогда не возвращался, дабы не разрушать эту картину. Он постоянно смотрел на меня и снова и снова повторял, что узнал бы меня где угодно; но о, как же, должно быть, я изменилась со времен той эпохи гордыни и полноты сил! С ним был его сын, дикий пятилетний мальчик, весь пылающий здоровьем и энергией, с таким же пронзительным взглядом. Он сказал: «Вы же знаете, я не из тех, кто путает остроту и быстроту ума с истинным гением; но для своего возраста он ребенок необыкновенный. Он вас удивил бы, но я заглядываю вглубь этого вундеркинда достаточно далеко, чтобы разглядеть работу крайне нервной конституции, и я постараюсь сделать его настолько тусклым, насколько смогу. „Маргарет“ (произнося это имя в той же неторопливой, проникающей манере, что и прежде), „я так сильно люблю его, что постараюсь приучить его к умеренности. Если я смогу этому помешать, он не станет питаться горьким пеплом и не ступит на эти тропы алчности и честолюбия“». Мне было очень странно слышать, как он так разговаривает с моим прежним «я». Какая бездна лежит между нами! От той гордой, страстной, честолюбивой девочки, которую он помнил и любил, не осталось почти нити. И все же я по-прежнему испытывала к нему привязанность, ибо его характер сформировался тогда и не изменился, разве что созрел и расширился! Но точно так же и в иных мирах мы будем помнить себя нынешних.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость