«Мемуары Джеймса Роберта Хоуп-Скотта, том 2»

Я рад вспомнить и отметить письмом те приятные дни, что провел на Севере в это же время пять лет назад. Пять лет звучит для меня сейчас печально, ибо это похоже на похоронный звон, отсчитывающий время. Надеюсь, не грех сказать, что течение времени теперь для меня столь же печально, сколь и трепетно, потому что оно ставит передо мной вопрос о том, как много я должен был сделать, как много мне предстоит сделать и как мало времени у меня осталось на это… Интересно, Бадели с вами? Какая странная штука жизнь! Мы видим друг друга словно через глазки шоу-ящика. Когда я в последний раз заглядывал в этот глазок на него или на вас?

В Абботсфорде для полноты семейного счастья недоставало еще одного благословения. Можно полагать, что после столь блестящих успехов мистер Хоуп не мог не желать основать род, который продолжал бы по его линии столь знаменитые имена, какие он унаследовал и представлял; но это долго не давалось. Его первый ребенок, мальчик, родился мертвым (1848 г.); следующий, после четырехлетнего перерыва (2 октября 1852 г., в праздник Святых Ангелов-Хранителей), — девочка, Мэри Моника (ныне достопочтенная миссис Максвелл-Скотт), названная в честь любимой святой ее отца; и прошло еще несколько лет до рождения следующего сына. Отрывок из одного из писем епископа Гранта мистеру Хоупу будет прочитан в этот момент с интересом как из-за свойственного ему благочестия, так и как свидетельство близости их дружбы:

Преосвященный доктор Грант, епископ Саутуоркский, — эсквайру Дж. Р. Хоупу, королевскому адвокату.

10 декабря 1852 г.

Дорогой мистер Хоуп, —… Поскольку в Абботсфорде у вас будет больше возможностей, чем вы, пожалуй, найдете в Лондоне, будет уместно сказать вам, что итальянские няни начинают приучать детей замечать гравюры или статуи нашей дорогой Матери и святых едва ли не раньше, чем те научатся владеть глазами. Это подспорье для их воображения, каково бы оно ни было; в конце концов, раз мы знаем, как некоторые младенцы замечают своих родителей и нянь, есть все основания приучать их замечать священные предметы. И по мере того как они начинают говорить, правильно следовать правилу, которое, по словам св. Августина, соблюдала его мать, постоянно произнося святые имена столь непринужденно, что великий доктор говорит, будто она начисто отбила у него вкус ко всякому красноречию, в котором эти сладкие имена отсутствовали.

Да изольются рождественские благословения обильно на всех в Абботсфорде!

Всегда преданный вам,

ТОМАС ГРАНТ. Семейный круг мистера Хоупа в то время включал мистера Локхарта, который, хотя и не будучи еще очень старым человеком, приближался к закату своей тяжелой литературной жизни. Он много времени проводил со своим зятем и дочерью в Шотландии и в Лондоне, а они порой останавливались у него в Сассекс-плейс. Наконец он перевез свои книги в Абботсфорд, где они находятся и поныне в комнате, именуемой библиотекой Локхарта. Находясь в отъезде, он почти ежедневно писал либо дочери, либо мистеру Хоупу; и сохранившееся собрание его писем представляет собой презанимательную хронику, искрящуюся добродушным сарказмом обо всем, что происходило вокруг него в лондонском обществе. В этом обществе циркулирует бесконечное множество разговоров и происшествий, которые никогда не попадают в печать или попадают лишь спустя много лет; именно таковы материалы этой домашней корреспонденции мистера Локхарта. Пожалуй, было бы трудно назвать письма, с которыми их можно было бы точно сопоставить. Я не забываю Гораса Уолпола и «Журнал для Стеллы» Свифта. Но остроумие Локхарта было более игривым и естественным. Главная прелесть его писем заключается в том, что он думал исключительно о том, чтобы просто рассказать о забавном для его дочери, имело ли это событие хоть малейшее значение само по себе или нет. Однако это были не единственные темы, о которых ему доводилось повествовать. Мистер Локхарт, которого при его несколько надменном самообладании можно было бы охарактеризовать так же, как покойного лорда Абердина охарактеризовал хорошо знавший его человек: «обладающим сердцем из огня в оболочке из льда», — все же носил в себе глубокую, но тайную скорбь, с которой едва ли могла совладать даже его стойкость. Если я не скрываю, что на протяжении лет его многое терзало в диких выходках сына, которого он тем не менее не переставал любить, то лишь потому, что иначе я не смог бы составить никакого представления о том, с какой беспредельной откровенностью эта гордая душа могла в письме за письмом обращаться за утешением к мистеру Хоупу или к своей дочери, неизменно находя всё то успокоение, которым мудрая голова и доброе сердце могут вознаградить столь трогательное доверие.

Поведение мистера Хоупа во всех этих испытаниях было поистине снисходительным и великодушным до такой степени, что может служить великим примером для всех, кому выпадает переносить кресты подобного рода. Впрочем, об этом предмете сказано, пожалуй, достаточно. В 1848 году тяжелая болезнь его зятя в Норвиче предоставила еще один из тех случаев, когда он проявил то усердие и готовность помочь в уходе за больными, примеров чему столь много в его жизни. Вальтер Локхарт Скотт скончался в Версале 10 января 1853 года. [Сноска: Вальтер Локхарт Скотт и Шарлотта (супруга мистера Хоуп-Скотта) были последними оставшимися в живых детьми мистера Локхарта и Софии, дочери сэра Вальтера Скотта. Старший сын, хотя и прожил очень недолго, хорошо памятен как «Хью Литтлджон», которому были посвящены «Рассказы моего деда».] Тогда мистер Хоуп принял фамилию Хоуп-Скотт, под которой я впредь буду называть его. Именно по случаю смерти ее брата епископ Грант обратился к миссис Хоуп-Скотт со следующим прекрасным письмом:

Преосвященный доктор Грант, епископ Саутуоркский, — миссис Хоуп-Скотт.

20 января [1853 г.].

Дорогая миссис Хоуп, — хотя в прилагаемом изображении нет никаких художественных достоинств, я надеюсь, вы позволите мне прислать его ради размышления, которое оно наводит: о том, как дорогой наш Господь держал мысль о Своих страданиях в сознании в раннем детстве — поистине с самого первого мгновения Своего земного бытия. Эта мысль может помочь нам укрепиться, когда мы осознаем, что Он не дал нам вкусить предварительно нашу скорбь, но позволил нам вырасти без всякого предчувствия определенной скорби и страдания; и в первые годы — вовсе без мысли об их приближении. Когда скорбь наконец приходит во всей своей подлинной горечи, мы можем облегчить ее, соединив с Его скорбью и попросив Его вспомнить о Сем обещании сделать ее легкой для нас.

Я не стал бы утруждать вас столь рано, если бы мне не пришло в голову, что дни, следующие за известием о причине горя, часто бывают более тягостными, чем его начало, и в течение них потребность в утешении ощущается острее.

Я не знаю, зачем вторгаюсь к вам со своим скромным сочувствием, но когда мы разделяли радость, кажется неблагодарным не желать иметь долю в печали, и поэтому, надеюсь, вы меня извините…

Глубокоуважающий вас,

ТОМАС ГРАНТ. Мистер Локхарт так и не оправился после смерти своего последнего оставшегося в живых сына. Его здоровье стало ухудшаться; он отправился в Рим для смены климата, вернулся в худшем состоянии и вскоре после этого уехал к своему единоутробному брату в Милтон-Локхарт. Туда мистер и миссис Хоуп-Скотт ездили навестить его и умоляли переехать в Абботсфорд. Сначала он решительно отказывался, а воля у него была крепкая; но некоторое время спустя, когда дом был полон гостей-католиков, он внезапно объявил, что желает немедленно отправиться в Абботсфорд. Он прибыл туда, едва способный выйти из экипажа, и сразу стало понятно, что он — умирающий человек. Он выражал желание ездить в экипаже и прощаться с различными местами, проявляя при этом некую стоическую выносливость и ни разу прямо не упомянув о том, что надвигается. Чтобы избавить его от усталости, было важно разместить его в комнате рядом с библиотекой, но он уклонялся от того, чтобы занять столовую (где умер сэр Вальтер Скотт), и потребовалось все присущее мистеру Хоуп-Скотту чувство такта и доброта, чтобы убедить его расположиться в находившейся тут же комнате для завтраков. Там он оставался до самого конца. И все же он не позволял никому ухаживать за собой, пока однажды ночью не упал на пол и после этого уже не противился больше. Была отправлена телеграмма отцу Локхарту, дальнему родственнику, от которого во время пребывания мистера Локхарта в Риме тот получал много любезного внимания, за что был всегда благодарен. Он не возражал против присутствия своего сородича, хотя тот был священником, и уступил также, когда его попросили разрешить дочери прочесть у его постели несколько молитв. Мистер Хоуп-Скотт тем временем отсутствовал по делам, но вернулся домой за день или два до конца, который наступил внезапно. Его и миссис Хоуп-Скотт быстро позвали, и они застали мисс Локхарт (которую в семье ласково звали «кузиной Кейт»), читающую молитвы об отходящей душе. Мистер Локхарт скончался 25 ноября 1854 года и был похоронен в аббатстве Драйбург, рядом со своим тестом сэром Вальтером Скоттом. Включение этих подробностей, представляющих личный интерес для многих моих читателей, оправданно, пожалуй, их тесной связью с темой настоящих мемуаров.

Прошло чуть больше года, когда мистер Хоуп-Скотт понес скорбную утрату — потерял мать. Леди Хоуп скончалась довольно внезапно 1 декабря 1855 года, как полагали, вследствие травм, полученных ею от случайного падения в Хрустальном дворце несколькими днями ранее. В письме к мистеру Гладсону с извещением об этом печальном событии (4 декабря) [Сноска: Леди Фрэнсис Хоуп также скончалась неделю спустя, 6 декабря 1855 года.] мистер Хоуп-Скотт пишет:

Вам и миссис Гладсон, знавшим ее, я могу с уверенностью сказать: я верю, что более доброй, щедрой и самоотверженной натуры редко существовало на свете. Для нас, ее детей, ее жизнь была источником переполняющей привязанности и заботы; но многие-многие помимо ее ближайших родственников знали ее почти как мать и воспримут закрытие ее дома так, будто потеряли родной очаг.

Следующее письмо, написанное из Индии по тому же поводу, во всех отношениях глубоко интересно:

Маркиз Далхаузи — эсквайру Дж. В. Хоупу.

Правительственный дом, 6 февраля 1856 г.

Было очень любезно с твоей стороны, мой дорогой Джордж, вспомнить обо мне, находящемся далеко, когда сердце твое должно было так болеть. Но, поистине, твоя доброта не пропала даром и твоя чуткая заботливость не оказалась неуместной.

Даже Джим и ты не скорбели с большей сердечной болью об утрате той дорогой жизни, чем я в своем изгнании.

Прошло тридцать лет с тех пор, как твоя мать стала выказывать мне нежность родной матери. Я горячо любил ее — она любила меня и любила то, что любил я. В перспективе возвращения, которое сулит мне мало радости, мысль о том, чтобы застать леди Хоуп такою же доброй, ласковой, благосклонной, материнской, какою она всегда была для меня, была одной из немногих мыслей, над которыми я останавливался и к которым возвращался с подлинным удовольствием, а теперь все это ушло; и ты счел бы преувеличением, если бы я сказал, как глубоко угнетает меня сознание этого.

Передавай мою любовь Джиму, а также твоей сестре. Я вижу, ее мальчик отправляется в Мадрас. Я надеялся увидеть его здесь, хотя бы на неделю.

Через три недели я буду смещен с поста. У меня нет желания видеть Англию; но тем не менее я, дорогой Джордж,

Искренне ваш,

ДАЛХАУЗИ. Зима, последовавшая за смертью мистера Локхарта в Абботсфорде, была мрачной. Миссис Хоуп-Скотт была глубоко привязана к своему отцу. Как мы видели, она разделяла его горести. Ее ранние годы были несколько одинокими; ее склад характера при всей его сдержанности отличался чрезвычайной чувствительностью и возбудимостью, и смена обстановки, несомненно, стала ощущаться как необходимая, когда мистер Хоуп-Скотт купил хайлендское имение, расположенное в Лох-Шил на западном побережье Инвернесс-шира, к северу от Лох-Сунарта и почти напротив Ская. История приобретения этого владения и всего того, что мистер Хоуп-Скотт сделал для него как католический землевладелец, весьма интересна и любопытна, но сопряжена со столькими деталями, что большую их часть я откладываю для будущей главы. Он построил там резиденцию, Дорлин-хаус — массивный, комфортабельный особняк, в значительной степени созданный по его собственному проекту, изобилующий длинными коридорами, чтобы дамы и дети могли заниматься ходьбой под крышей в дождливом хайлендском климате, и различными маленькими приспособлениями, показывавшими, что редкие мелочи ускользали от его внимания. Здесь, как и везде, он выказывал любезное и благородное гостеприимство. Во многом прелесть этого места заключалась в его удаленности и уединенности, из-за чего возникали как раз достаточные трудности с доставкой припасов, чтобы служить поводом для развлечений. Почта также прибывала и уходила лишь трижды в неделю, а ближайший доктор находился в двенадцати милях. Все это, впрочем, теперь значительно изменилось из-за близости железных дорог. Несколько строк из письма мистера Хоуп-Скотта доктору Ньюману, датированного «Лох-Шил, Сронтиан, Норт-Британ, 25 сентября 1856 г.», дадут лучшее представление об окружающих его местах, чем могу предложить я:

Мы здесь, на морском берегу, вблизи диких скал, озер и рек, с коренным католическим населением, священником в доме и часовней в 100 ярдах. Мы надеемся, что Бадели объявится сегодня, но сомневаемся, будет ли он здесь так же счастлив, как на Пейпер-Билдингс. Первые потребности жизни порой грозят отказать нам, и приходится делать запасы, словно мы отправляемся в морское плавание. В этот самый момент мы в неведении насчет партии муки из Глазго, а наше судно с углем давно опаздывает. Что скажет Бадели об овсяных лепешках и торфяных очагах — еще предстоит увидеть.

В сочельник следующего года (1857 г.) доктор Ньюман пишет мистеру Хоуп-Скотту в письме, из которого я уже приводил отрывок (стр. 143):

Я был обрадован услышать столь хорошие вести о вашем здоровье и обо всей вашей компании. Полагаю, вы полны планов насчет вашего нового имения и старого. Ваша сестра говорит мне, что вы перебрались в новое крыло в Абботсфорде. Что же до дачного края, название которого я еще не выучил, то предполагаю, что вы строите там либо крепость на случай лихих времен, либо новый город и порт для времен счастливых. Не нашли ли вы уже золота в своем имении? Ибо это теперь входит в моду.

Мистер Хоуп-Скотт и впрямь не нашел золота в Дорлине, но потратил на него уйму средств, о чем порой был склонен сожалеть; однако в целом он считал, что расходы были направлены на законные цели и что как эксперимент это удалось. В этом имении он построил две часовни: в Мингарри (Царицы Ангелов) и в Гленуиге (святой Агнессы); и его письма полны бессознательных свидетельств того, как интересы католицизма всегда были у него на уме. Долгожданное событие недавно озарило ярким лучем солнца его дом. 2 июня 1857 года миссис Хоуп-Скотт родила сына и наследника, Вальтера Майкла, что стало причиной ликования не только для всей шотландской нации, но и везде, где звучит английский язык, как залог продолжения имени и линии величайшей литературной славы Шотландии. А чтобы замкнуть круг счастья, 17 сентября следующего, 1858 года родилась также дочь, Маргарет Энн. Едва минуло три месяца после этого, как матери и обоих ее младенцев не стало.

Миссис Хоуп-Скотт так по-настоящему и оправилась от своих первых родов. Весной 1858 года она тяжело переболела гриппом, и у нее появились симптомы чахотки, хотя ее и не называли этим именем. К концу октября были приняты меры, чтобы перевезти ее на зиму на остров Уайт, но в своем путешествии она продвинулась не дальше Эдинбурга. Когда через день или два после прибытия туда она нанесла визит епископу, д-ру Гиллису, тот подумал про себя: «Ах! Вы путешествовали экспресс-поездом!» Вскоре после этого начался бронхит, который быстро принял острую форму, и положение было признано безнадежным. Для нее самой это, пожалуй, было более или менее неожиданно, хотя в течение предшествующих шести месяцев она фактически провела подготовительный ретрит и оставила все в Абботсфорде в совершеннейшем порядке. Она говорила «кузине Кейт» (мисс Локхарт), что Бог был весьма милостив к ней, послав ей продолжительную болезнь; однако в последнюю ночь ее слышали говорящие слова: «Тяжкое расставание — Джим — Мамо [Примечание: Мамо — ласкательное сокращение имени Мэри Моника.] — Да будет воля Божия». Она приняла свою смерть как волю Божию. Когда ей сообщили о ее приближении и после принятия ею последних таинств, она произнесла: «Теперь у меня нет страха». Епископ Гиллис преподал ей последнее отпущение грехов, а помогал ему о. Нобл, один из отцов-облатов из Галашилза. Склад характера ее мужа никогда не позволял ему верить в несчастье, пока оно не происходило на самом деле, и почти до самого последнего часа он не замечал того, что было очевидно для всех остальных глаз; поэтому расставание с ним и с ее маленькой дочкой Мамо (которую едва могли оторвать от нее) было неизъяснимо горьким. Конец наступил быстро. Она скончалась во вторник, 26 октября, 3 декабря — ее маленькая дочь Маргарет Энн, а 11 декабря — маленький мальчик, чье рождение принесло столько радости. Все трое были похоронены в усыпальнице монастыря св. Маргариты в Эдинбурге: мать — 2 ноября (День всех усопших верных), а двое ее детей — 10 и 17 декабря 1858 года. Епископ Гиллис выступал с речами 2 ноября и 10 декабря, но его обращения не были записаны; д-р Грант, епископ Саутваркский, выступил 17 декабря. Его речь, поистине прекрасная, к счастью, сохранилась.

Из трех коротких писем, в которых мистер Хоуп-Скотт сообщал д-ру Ньюману о каждом новом горе по мере его прихода, я переписываю последнее:—

Дж. Р. Хоуп-Скотт, эскв., королевский адвокат — Преподобнейшему д-ру Ньюману.

Лондон, Керзон-стрит, 14, W.:

11 декабря 1858 г.

Дорогой отец Ньюман! — Мое намерение, о котором вы столь любезно отслужили мессу, исполнилось, ибо оно состояло в том, насколько я мог его сформулировать, чтобы Бог поступил с моим ребенком так, как будет наилучшим для Его чести и для счастья самого ребенка, и сегодня во второй половине дня Он ответил на мою молитву, призвав маленького Уолтера к Себе.

Я полагаюсь на ваши усердные молитвы обо мне. Возможно, мне еще предстоят другие жертвы, и мне понадобится больше сил; но больше всего я боюсь того, что не сумею извлечь должной пользы из того удивительного сочетания испытания и утешения, которое Бог даровал мне в последнее время.

Глубоко преданный вам,

ДЖЕЙМС Р. ХОУП-СКОТТ. Преподобнейшему д-ру Ньюману.

После смерти жены мистер Хоуп-Скотт написал мистеру Гладстону следующее письмо:—

Дж. Р. Хоуп-Скотт, эскв., королевский адвокат — Правопочтенному У. Э. Гладстону, члену парламента.

Абботсфорд: 3 ноября 1858 г.

Мой дорогой Гладстон! — Я беспокоился из-за того, что не написал вам, и надеялся, что вы напишете, — что вы и сделали, за что я вам весьма признателен. Упущенная возможность вроде этой — потеря для дружбы, но мне было и нелегко написать вам. Вы помните, что корень нашей дружбы, который, как я надеюсь, был самым глубоким, подпитывался общим интересом к религии, и я не могу писать вам о той, которую Богу было угодно забрать от меня, без упоминания той Церкви, чьи догматы и обетования она восприняла с такой верой, которая сделала их для нее предметами чувственного восприятия; чье учение сформировало ее ум и сердце; чьи духовные благословения окружали и до сих пор окружают ее, и которая излила на ее кончину такую сладость, что заставляет меня предаваться воспоминаниям о ней с большей нежностью, чем о любой другой поре нашей совместной и счастливой жизни.

Я не мог обойти молчанием эти вещи, не пренебрегая основанием нашей дружбы; но все же я чувствую, что упоминание о них таит в себе нечто навязчивое, нечто такое, что вам может быть больно читать, словно оно требует ответа, которого вам предпочло бы не давать. Поэтому я скажу лишь одно, и оно заключается в следующем: если когда-нибудь в водовороте политики и религиозных споров вы искуситесь подумать или отозваться о той Церкви сурово — если она покажется вам надменной, или замкнутой, или формальной, то ради моей дорогой Шарлотты и ради меня подавите эту мысль хотя бы на мгновение и вспомните, с каким предельным тщанием и любовью она заботится о своих детях…

А теперь прощайте, мой дорогой Гладстон. Простите мне каждое слово, которого, как вы предпочли бы, я не произносил. Да сохранит Бог надолго для вас и вашей жены то счастье, которое вы обретаете друг в друге! И когда Ему будет угодно, чтобы кто-то из вас оплакивал другого, да будет Он к вам столь же милостив, сколь был милостив ко мне!

Преданный вам,

ДЖЕЙМС Р. ХОУП-СКОТТ. И теперь мистер Хоуп-Скотт остался в Абботсфорде один, со своим единственным выжившим ребенком — столь же хрупким и нежным цветком, который заставлял отца трепетать при каждом поцелуе. Мы уже видели [Примечание: См. стр. 44–46 и 55, 56, гл. II, в т. I.], что он порой прибегал к поэзии как к утешению для перегруженного ума, в котором теория Кебла видит даже главный источник поэтического духа. [Примечание: Keble, Praelectiones Academicae, Oxon. 1844. Prael. i. t. i. p. 10.] Поскольку каждый читатель посочувствует подобному выражению чувств, я без колебаний привожу несколько трогательных стихов, написанных им в эту пору скорби, которые он вместе с несколькими другими отпечатал частным образом и в течение своей жизни подарил двум-трем своим самым близким друзьям. Эти остальные стихи можно найти в приложении. [Примечание: Приложение IV.]

Sancta Mater, istud agas, Crucifixi fige plagas, Cordi meo validè.

РОЖДЕСТВО, 1858 г. О дети мои, зачем вы родились, коль скоро ранним утром жизни вас настигла смерть, и прежде, чем я успел полюбить вас наполовину, вы перестали быть моими?

Уолтер, мой собственный светлый мальчик, которого приветствовали как надежду и радость те, кто рассказывал о славе твоего деда, и, глядя на тебя, полюбили тебя даже за твое имя;

И ты, моя дорогая Маргарет, явившаяся словно для того, чтобы утешить овдовевшее сердце, — вы оба улетели прочь и, едва вкусив жизни, лежите среди мертвецов!

Тогда о зачем вы родились? Неужели для того, чтобы сделать одиноким отца, которому было бы счастливее, если бы он никогда не видел ваших милых детских улыбок?

Неужели ради этого вы пришли? Смею ли я винить за вас Бога, который дал и взял обратно, словно моя радость была послана лишь для того, чтобы усилить мою боль?

О нет! Радостная музыка рождественских колоколов говорит о том, почему вы родились и почему вы умерли, и кротко упрекает меня за мое сомнение.

Разве Младенец Христос, лежавший нынче на груди Марии, не родился для того, чтобы вы умерли, и чтобы вы составили компанию вашему Спасителю?

Тогда не задерживайся у могилы, мое сердце, но воспрянь и испроси позволения радоваться и слышать песнь младенца Иисуса и Его счастливого сонма.

Тот удивительный сонм, на земле столь немощный от рождения, который мало о чем думал и мало что знал, ныне созерцает перед собой и Бога, и человека!

Да, вы родились, чтобы умереть; так неужели же я буду с ропотом вздыхать оттого, что вам раньше дарованы венец, пальмовая ветвь и ангельская радость небес?

Лучше даруй мне, о Господи, благодать по-детски склониться перед Тобой и, коль скоро Ты хранишь мои сокровища на небесах, хранить там же и мою любовь.

Едва ли нужно говорить, что одним из друзей, которым мистер Хоуп-Скотт послал эти стихи по случаю утраты своих близких в 1858 году, был д-р Ньюман. Письмо, в котором его друг выразил признательность за этот драгоценный дар, свидетельствует об их тесной дружбе столь же поразительным образом, как и любое другое из тех, которыми я смог воспользоваться:—

Преподобнейший д-р Ньюман — Дж. Р. Хоуп-Скотт, эскв., королевский адвокат.

Ораторий, Бирмингем: 1 октября 1860 г.

Мой дорогой Хоуп-Скотт! — Я чрезвычайно дорожу сделанным вами подарком; прежде всего ради него самого, поскольку он своим видением вас углубляет те привязанность и благоговение, которые я испытываю к вам.

А во-вторых, я чувствую вашу доброту в том, что вы позволяете мне заглянуть в ваши сокровенные мысли; и я рад знать, что, несмотря на то, что мы так отдалены друг от друга, как я определенно не забываю вас, так и вы не забываете меня.

Бег времени ныне исполнен суровости — весь год словно усыпан утратами; и получить весточку от вас — все равно что услышать голос друга на поле боя.

Я удивлен, застав вас сейчас в Лондоне. Сам же я не покидал этого места и не видел Лондона с мая позапрошлого года, когда пробыл там несколько часов и заходил к Бадели.

Если он в городе, передайте ему от меня самые добрые пожелания, когда увидитесь.

Всегда преданный вам,

ДЖОН Г. НЬЮМАН, из Оратория.

Джеймсу Р. Хоуп-Скотту, эскв.

ГЛАВА XXIV.

1859–1870.

Возвращение мистера Хоуп-Скотта к своей профессии — Вторые бракосочетание — Леди Виктория Говард — Мистер Хоуп-Скотт в Йере — Портреты мистера Хоуп-Скотта — Различные воспоминания — Мистер Хоуп-Скотт в Хайленде — Строительные привычки — История о втором зрении в Лохшиле.

Последнее из стихотворений в небольшом сборнике, приведенном в другом месте, очевидно, относится к тому времени, когда мистер Хоуп-Скотт обрел душевное спокойствие и собирался, подобно мудрому и храброму человеку, возобновить обычные обязанности своей профессии. После своего великого горя он прерывал их на целый год, проведя сначала некоторое время в Арундел-касл, а затем живя в Туре со своим шурином и сестрой, лордом и леди Генри Керр. Тем читателям, которые ожидают, что всякая жизнь, в каком бы то ни было приближении к возвышенному и идеальному типу, непременно должна следовать законам романа, может показаться странным, что мистер Хоуп-Скотт не оставался вдовцом долгое время. Но по правде говоря, те же побуждения, которые заставили его вернуться к адвокатской практике вопреки постигшему его сокрушительному бедствию, могли привести его и к новому вступлению в брак; или вернее, если при иных обстоятельствах он считал бы это правильным, то и теперь они не создали бы для этого непреодолимого препятствия.

Вскоре после своего обращения в католичество мистер Хоуп-Скотт познакомился с Генри Гренвиллом, графом Арундела и Суррея, впоследствии герцогом Норфолкским. Впервые они встретились, полагаю, в Танбридж-Уэллсе, где 2 октября 1852 года родилась дочь мистера Хоуп-Скотта Мэри Моника (ныне достопочтенная миссис Максвелл-Скотт), при крещении которой леди Арундел и Суррей выступала в качестве доверенного лица вдовствующей леди Лотиан. Знакомство очень скоро переросло в тесную и доверительную дружбу, которая к тому времени стала еще ближе из-за опасений, зарождавшихся в связи с тем, что жизнь герцога, столь драгоценная для его семьи и для католического мира в целом, стремительно приближалась к своему раннему завершению. Поэтому для мистера Хоуп-Скотта было вполне естественным обратиться за утешением в своей крайней нужде именно к герцогу и его семье. В такие времена сочувствие быстро перерастает в привязанность, и именно так между мистером Хоуп-Скоттом и старшей дочерью герцога, леди Викторией Фицалан Говард, завязалась сердечная привязанность. Это произошло к концу 1860 года. Герцог тогда тяжело болел, и 12 ноября того же года обрученные склонились у его одра, чтобы принять его благословение. Он скончался 25 ноября.

Хотя из имеющихся у меня материалов можно составить весьма интересную заметку о самой леди Виктории и о той мягкости характера и святости жизни, которые снижали ей столь глубокую любовь всех, с кем она была связана; однако время ее кончины еще столь недавнее, что я более уважу чувства и пожелания оставшихся в живых друзей, просто представив моим читателям один отрывок из письма, относящегося к ней. Автором была монахиня, которая близко знала ее и с великой правдивостью и простотой описывает добродетели, украшавшие ее больше всего: «Она была человеком, за которым стоило наблюдать и которого стоило изучать; и я не думаю… чтобы я видела ее хоть раз, не изучая ее и, следовательно, без того, чтобы мое восхищение ею не возрастало. Она была столь отрешена от мира, столь забывала о себе и, что всегда поражало меня больше всего, была столь смиренна и стремилась укрыться от похвал; а такие смирение и самозабвение, какие практиковала она, — это добродетели святых, а не обычных людей».

Бракосочетание мистера Хоуп-Скотта и леди Виктории Говард было совершено в Арунделе 7 января 1861 года, и оно также, излишне добавлять, оказалось очень счастливым союзом, хотя в плане скорби — утраты двух младенцев и ранней смерти леди Виктории — оно странным образом напоминало первый брак. Из родившихся 6 июня 1862 года дочерей-близнецов, Екатерины и Минны-Маргарет, первая прожила всего несколько часов. [Примечание: Еще две дочери, Джозефина Мэри (родилась в мае 1864 г.) и Тереза Анна (родилась 14 сентября 1865 г.), родились прежде, чем (снова словно лишь на мгновение) был дарован сын; это был Филип Джеймс (родившийся 8 апреля 1868 г.), проживший, однако, лишь до следующего дня. Его положили рядом с его сестрой Екатериной в замковой усыпальнице в Арунделе. Последним и единственным выжившим сыном мистера Хоуп-Скотта является Джеймс Фицалан Хоуп, родившийся 18 декабря 1870 г.] Тем не менее предстоит рассказать еще о многих солнечных днях. Абботсфорд и Дорлин, как и прежде, оставались главными уединениями, в которых мистер Хоуп-Скотт находил покой от тягот и забот своей профессиональной жизни. В Арундел-касл и Норфолк-хаусе он и его семья, разумеется, были частыми гостями. Начиная с 1859 года считалось необходимым, чтобы выживший ребенок от его первого брака проводил каждую зиму в теплом климате. Для этой цели был выбран Йер на юге Франции, что привело к покупке мистером Хоуп-Скоттом тамошнего имения — виллы «Мадона» в живописном месте близ Бульвара д'Ориан. Здесь он провел несколько зим со своей семьей в 1863–1870 годах. Он расширял имение очень постепенно, по кусочку: сначала виноградник, а затем оливковую рощу по мере появления возможностей, и предавался на этой земле той же страсти к благоустройству, которую он проявлял в Абботсфорде и Дорлине. Он проявлял самый практический интерес ко всему земледелию, составляющему провансальскую ферму: вину, маслу, миндалю, инжиру, не забывая про птицу и кроликов. Он распланировал землю и проложил дорогу, заложил сосновую посадку и украсил склон своего бульвара алоэ, юкками и эвкалиптами — словом, изумил своих французских соседей безупречностью вкуса и нежеланием считаться с расходами. Впрочем, поначалу он не стал строить ничего, кроме домика управляющего, а арендовал поблизости виллу «Фавар» и тешился своим поместьем, предназначая его для проживания своей дочери в будущие годы. Однако после его смерти, поскольку французское закон требовало раздела имущества, его пришлось продать. Он получал огромное удовольствие от тишины Йера, прогулок по бульвару и неизменных экскурсий, которые предлагает этот очаровательный курорт, — например, в Пьерфё и по всему прекрасному поясу прибрежной полосы, простирающемуся между Йером и полуостровом. Он также мог чаще бывать в обществе в Йере, чем это позволяли ему в последнее время здоровье и дела в Лондоне. Один из его старейших и самых ценных друзей, покойный сержант Белласис, снял поблизости виллу «Сент-Сесиль», и в Йере и его окрестностях существовал круг лучших французских семей, чьи имена нельзя не упомянуть, когда мы говорим о ежегодном пребывании мистера Хоуп-Скотта и леди Виктории в этой маленькой столице гесперид. Среди них были покойный герцог де Люин, столь известный своими исследованиями гидрографии Мертвого моря, граф Понятовский, мадам Дюкесн, м. де Бютинь, мэр Йера, м. и мадам де Вальмер и другие. Кардинал Ньюман отмечал (что также находит отражение в переписке), в какой удивительной степени с миром французскими соседями консультировался мистер Хоуп-Скотт, даже в вопросах, касавшихся их собственного законодательства. Всякий раз, когда возникала трудность, некий инстинкт заставлял людей обращаться за советом именно к нему.

Поскольку именно в Йере я впервые познакомился с мистером Хоуп-Скоттом, я могу привести в этой главе — пожалуй, столь же уместно, как и где-либо еще, — те личные воспоминания о нем, которые сохранились в моей памяти. Они куда более скудны, чем мне хотелось бы; тем не менее, когда воспоминания, которые можно собрать из каких-либо источников, немногочисленны и стремительно уходят в прошлое, оставшиеся в живых друзья могут быть рады сохранению даже этих кратких заметок.

В 1864–1865 годах я имел честь получить поручение обучать Генри, герцога Норфолкского, и, поскольку герцог провел ту зиму со своими родственниками в Йере, у меня было несколько возможностей побеседовать с мистером Хоуп-Скоттом в кругу его семьи, равно как и во время других встреч впоследствии.

Мистеру Хоуп-Скотту тогда было пятьдесят три года. Он был высокого роста, крупного телосложения, с массивной головой, темными волосами, начинавшими седеть, с жизнерадостным, загорелым цветом лица, очень темными глазами, прекрасными, мягкими, но проницательными. «Quel bel homme! quel homme magnifique!» — восклицали французы, говоря о нем. В его чертах можно было заметить то неописуемое выражение, которое свойственно практикующему адвокату. У него была чрезвычайно обаятельная улыбка, гармоничный голос и неторопливая речь. Его манеры, излишне говорить, выказывали всю ту простоту и совершенство хорошего воспитания, которые искусство может имитировать, но никогда не способно достичь полностью.

Мне неизвестно о существовании каких-либо портретов мистера Хоуп-Скотта в его поздние годы. Имеется его отличный портрет примерно тридцатидвухлетнего возраста, написанный Ричмондом для леди Дави и находящийся ныне в Абботсфорде, гравюра с которого была издана Коненьи. М-р Локхарт, написавший миссис Хоуп-Скотт 29 августа 1850 года, говорит: «Я заходил вчера к м-ру Ричмонду, чтобы осмотреть его портрет Дж. Р. Х., и остался чрезвычайно доволен — портрет превосходный и необыкновенно изящный… Затрудняюсь сказать, кто из них — Грант или он — больше преуспел, хотя они и весьма различны». Я слышал, будто считается, что портрет работы Ричмонда передает выражение его лица во время судебной речи. М-р Ричмонд также создал (пастелью, до 1847 года) еще два портрета: один для леди Фрэнсис Хоуп, впоследствии переданный достопочтенной миссис Г. В. Хоуп, а другой — для м-ра Бадели, после кончины которого м-р Хоуп передал его вдовствующей герцогине Норфолкской. Был также небольшой погрудный портрет, исполненный после его вступления в брак м-ром Франком Грантом, но он не считался столь удачным сходством, как работы Ричмонда. В Абботсфорде есть хороший бюст работы Норбла, но он был изготовлен после его смерти на основе изучения слепков и т. д. Он может соответствовать возрасту примерно тридцати пяти или сорока лет.

В своем гостеприимстве мистер Хоуп-Скотт проявлял великую доброту и внимательность. Например, в один день он приглашал на обед кюре Йера с духовенством; в другой раз, в связи с обручением молодой девушки, в ее честь устраивался прием; или же английский прелат проезжал через Йер по пути домой, и его требовалось принять с почестями. Он был весьма внимателен к гостям, прилагал усилия, чтобы люди чувствовали себя непринужденно, и обходился без излишнего формализма, но не без тех обычаев, мотивом которых является учтивое внимание к окружающим. Так, если присутствовали французские гости, он непременно следил за соблюдением правила, согласно которому присутствующие англичане должны были разговаривать друг с другом, а также с незнакомцами по-французски. Он обладал глубоким разговорным знанием французского языка, которое отличалось не столько каким-либо французским маньеризмом, коего почти не было, сколько свободным владением лексикой в специальных областях — например, в сельском хозяйстве.

В обществе застольная беседа мистера Хоуп-Скотта была весьма приятной. Тем не менее от него исходило некоторое ощущение утомления, вызванное частично ухудшающимся здоровьем, но в гораздо большей степени, без сомнения, тем «смягченным воспоминанием о горе и боли», которое мои читатели к настоящему моменту могут понять лучше, чем кто-либо из окружавших его тогда людей. Поэтому его разговор, когда обязанность принимать гостей не требовала от него напряжения сил, был склонен переходить в молчание. Некоторые люди полагают своим долгом любой ценой прервать мертвую тишину; однако, по мнению мистера Хоуп-Скотта, этому не всегда следовало следовать как правилу этикета; по крайней мере, так мне доводилось слышать.

Не припомню, чтобы он проявлял какой-то большой интерес к политике. Он говорил мне, что редко читает передовицы «Таймс», которые, по его мнению, оказывали мало влияния на общественные события. Однако я могу вспомнить интересную беседу о социальном состоянии Франции, на которое он смотрел крайне пессимистично; а также в 1870 году, когда он решительно высказался против шансов на прочное утверждение Коммуны на том основании, что со времен Средневековья условия в Европе кардинально изменились (тогда как в пользу последней приводились в пример старые итальянские республики).

Его беседы редко касались общей литературы, и к моменту нашего знакомства он уже забросил «библиоманию». Его излюбленным чтением для собственного удовольствия казались глоссарии, такие как словари провансальского диалекта, и археология Йера, о которой интересный том написал его друг, покойный м. Дени. Основательный труд Ле Пле «Социальная реформа» привлек его пристальное внимание. Он любил статистические труды вроде «Annuaire du Bureau des Longitudes» — небольшого сборника, изобилующего фактами. Он, как и следовало ожидать, свято чтил память о сэре Вальтере Скотте; и если бы его жизнь продлилась дольше, он, вероятно, сделал бы для нее больше, чем просто переиздание сокращенной версии «Жизни» за авторством Локхарта. Я помню его упоминание о том, что у него на руках находятся неизданные рукописи сэра Вальтера, которые могли бы составить материал для целого тома. [Примечание: В письме к лорду Генри Керру, датированном «Норфолк-хаус, Лондон, S.W., 6 июля 1867 г.», мистер Хоуп-Скотт говорит:—]

«Сегодня я, поскольку все казалось убежденными, что я должен это сделать, приобрел кое-какие рукописи сэра Вальтера, а именно: „Рокби“, „Люд Островов“, „Анна Гейерштейнская“ и том фрагментов „Уэверли“, „Айвенго“ и др. Мне стыдно говорить, во что они обошлись, но одна лишь „Лобовая дева“ стоила другому покупателю больше половины того, что я заплатил за все четыре, и я едва ли могу сказать, что покупал их ради собственного удовольствия»]. «Больше всего в характере сэра Вальтера Скотта (замечает один корреспондент) он ценил мужественность. Я замечал, что, когда хвалили сэра Вальтера, мистер Хоуп-Скотт всегда отзывался о его мужественности». Эти наблюдения могут несколько смягчить впечатление одного близкого друга его последних лет, от которого мне довелось услышать, будто мистер Хоуп-Скотт «едва открывал книгу, почти совсем не читал, хотя казалось, что он разбирается в книгах». Его, безусловно, нельзя было назвать литератором в обычном смысле этого слова; но активная часть его жизни была слишком насыщена трудом для занятий наукой, если только наука не была его страстью, а ближе к ее концу состояние здоровья делало чтение невозможным.

Мистер Хоуп-Скотт крайне редко упоминал о себе, и его беседы, соответственно, содержали мало или вообще не содержали биографических подробностей. И тем не менее я слышал, как он не раз упоминал о своей близости с мистером Гладстоном. «Они были, — говорил он, — как братья»; он также с удовольствием отзывался о визитах в дом сэра Джона Гладстона, от которого, по его мнению, премьер-министр унаследовал многое из своей стойкости [back — прим. перев.].

Все, что я видел или слышал о мистере Хоуп-Скотте, производило впечатление, будто он всегда действует по плану и согласно определенному замыслу; но это и так настолько очевидно из всего уже рассказанного мной о нем, что я не хочу добавлять тривиальные анекдоты в подтверждение этого. То сердечное сострадание, которому также было приведено столь исчерпывающее подтверждение, помнится мне, однажды забавно проявилось в случайном выражении. «Если человеку хочется поплакать, — говорил мистер Хоуп-Скотт, — пусть почитает отчеты полицейских судов или (сдерживая себя с тем юмором, которым часто вуалируется глубокое чувство) выпьет чашку кофе!»

Он был поистине добрым другом в том отношении, что безо всяких просьб с чьей-либо стороны подумывал о возможных вакансиях и перспективах и, не давая прямых советов, как бы между прочим ронял полезные намеки. Давая советы, он вникал в суть дела; и пустяковый вопрос, такой как толкование маршрута по расписанию «Брэдшоу», получал столь же полное рассмотрение, насколько это было необходимо, какое он мог бы уделить самому сложному делу, представленному клиентом.

Что касается его религиозных привычек, у меня была возможность заметить лишь его регулярность в посещении мессы. Я также помню, что он заботился о том, чтобы один человек, к которому он проявлял интерес, не покидал Йер без посещения излюбленного места паломничества в окрестностях под названием Л'Эрмитаж, и с радостью услышал, что не была забыта церковь св. Павла в Верхнем городе — храм, где св. Луи слушал мессу перед отправкой в крестовый поход и который соперничает с Эрмитажем как центр народного благочестия.

Я теперь свожу воедино несколько разрозненных воспоминаний, переданных мне друзьями, для которых не смог найти места в другом месте.

Мистер Хоуп-Скотт часто говорил о Мертон-колледже; свою привязанность к нему он обычно сравнивал с чувством к жене.

В своих профессиональных привычках ума он в одном отношении составлял контраст со своим другом м-ром Джоном Талботом. Последний (как он сам однажды заметил) всегда переживал из-за дела, и неудача была для него тяжелым ударом; мистер Хоуп-Скотт же, напротив, делал все от него зависящее, и если терпел неудачу — так тому и быть, но он не позволял этому изводить себя. Он всегда смотрел трудностям прямо в лицо, никогда не предаваясь унынию.

Он никогда не поддавался мелким неприятностям; однако по натуре он не был спокойным человеком — это достигалось самообладанием.

Единственный случай, когда я знал мистера Хоупа расстроенным (рассказывал близко знавший его друг), произошел, когда один из его товарищей по адвокатуре, которого он попытался обеспечить исчерпывающим ответом на всю сложность проблемы по важному делу, все испортил. «Как трудно, — сказал мистер Хоуп, — сидеть рядом и слушать человека, выступающего на твоей стороне и постоянно упускающего суть!»

Мистер Хоуп-Scott был человеком, всецело захваченным здравым смыслом. Ему была присуща большая игривость характера (отнюдь не противоречащая последней черте), и он особенно увлекался каламбурами. Когда он, епископ Грант и м-р Бадели собирались вместе, непрерывно сыпались шутки слов, хотя епископ всегда искал в своих шутках нравственный смысл.

Выслушав речи мистера Хоуп-Скотта и сержанта Врангема по законопроекту о лодочниках и лихтерах Темзы (1859), председатель комитета заявил: «Мистер Хоуп-Скотт, у комитета есть три пути: либо отклонить законопроект, либо принять его целиком, либо принять с поправками. Поэтому мы будем рады, если адвокаты удалятся». Подождав с полчаса, дверь открылась. Мистер Хоуп-Скотт сказал сержанту Врангему: «Пойдемте, сержант; теперь, когда они разобрались со своими тремя путями, у нас будет десерт».

Его выступление в Механическом институте Галашилза доставило тогда немало веселья: «Я такой же труженик, как и вы, — сказал он, — моя голова — это мельница, мой язык — колотушка, и я пряду долгие треды».

Однажды, подписав изрядное количество чеков на благотворительные нужды, он заметил: «Говорят о дровосеках и водоносах; но я думаю, меня следует называть чеководом».

Он был чрезвычайно дружелюбен со всеми и даже делая выговоры слугам, примешивал к ним юмор.

Последний из старых слуг сэра Вальтера Скотта, лесничий Джон Свонстон (часто упоминаемый в «Локхарте»), выглядел несколько потрясенным, когда сына и наследника мистера Хоуп-Скотта назвали Майклом; на что мистер Хоуп-Скотт шутливо заметил ему: «Не забывай, Джон, что архангел был прежде волшебника; к тому же тот Майкл, которого звали Волшебником, на самом деле был очень хорошим и святым богословом».

Со слугами мистер Хоуп-Скотт был очень популярен. Он проявлял большой интерес к людям, приближал их к себе, поддерживал их начинания, давал советы, защищал и даже вмешивался [в их дела].

Он очень любил детей, и они отвечали ему взаимностью. Появление «дяди Джима» служило сигналом для веселья с его маленькими племянниками и племянницами; однако с молодыми людьми дело обстояло иначе: они его скорее побаивались (хотя другой осведомитель считает это исключениями).

Он питав отвращение к сплетням и распространению пересудов; избегал говорить в присутствии слуг или кого-либо, кто мог бы пересказать сказанное. Когда возникала подобная опасность, он уходил в полное молчание и, по правде говоря, в некоторых случаях проявлял излишнюю осторожность. Он особенно избегал рассуждений о своих добрых делах или о себе в целом. Он был исключительно сдержан — не по природе, а в силу многолетней привычки быть хранителем важных секретов. Сэр Томас Акленд много сотрудничал с ним в пузевитские дни. «Расскажи мне, чем занят мой брат», — попросила леди Г. К. «Не могу сказать, — последовал ответ, — он — колодец, до которого не доберешься».

Обладая твердой волей, он в то же время был любящим и сердечным. Принимая гостей, он составлял все планы день за днем; бывало, расписывал для них день, прикидывая, что можно сделать, хотя сам мог чувствовать себя недостаточно хорошо, чтобы присоединиться к компании.

Он отличался чрезвычайной системностью в привычках, за все платил чеками; и имел обыкновение сохранять даже пригласительные записки, визитные карточки и конверты писем. [Примечание: Я помню то огромное значение, которое он придавал им как датам, и его сожаление по поводу перехода от старого метода сложенных листов.— У. Э. Г.]

Однако от природы пунктуальностью он не обладал — он приучил себя к ней. Не был он от природы и педантичным, но, женившись, стал чрезмерно требователен к деталям.

Он отличался большой добротой и тактом и всегда проявлял участие именно так, как было нужно. Однажды в юношеские годы его видели бегущим открывать калитку чуть ли не перед самым отвратительным человеком во всем приходе.

Особенностью его жизненной истории было поддержание близких отношений в течение определенного числа лет; общение прекращалось, но не дружелюбие.

«Объясняя мне мессу перед моим принятием в Церковь, я помню, — говорил один его близкий родственник, — как он сказал, что особенно восхищается словами „Domine, non sum dignus“. „Это для меня, — замечал он, — прекраснейшая адаптация Священного Писания“».

Дискутируя о религии с пресвитерианами, он любил утверждать истину: «Я тоже — библейский христианин».

Однажды в беседе зашел разговор о том, будто можно судить о характере и поведении людей по прохожим на улице, и мистер Хоуп-Скотт заметил: «Да, если бы вы увидели идущего на прогулку послушника иезуитов, вы поняли бы, что это значит».

Следующие более подробные воспоминания заслуживают того, чтобы занять отдельное место:—

Проживая в своем горном имении в Лохшиле, мистер Хоуп-Скотт лично знакомился со своими мелкими арендаторами и вникал во всю их историю, разъезжая в сопровождении егеря по прозвищу «Черный Джон», который служил его переводчиком с гэльского. Его прямые и сердечные манеры совершенно покорили их сердца. Порой он просил гостей сопровождать его в таких визитах и обращать внимание на особенности кельтского характера. В один из таких случаев он вместе с покойным герцогом Норфолкским отправился навестить старого крестьянина, который был слеп и прикован к постели. После обычных приветствий оба они были немало удивлены, услышав, как старик в великом волнении воскликнул: «Но скажите мне, как поживает Шамиль?» Это происходило задолго после пленения черкесского предводителя; однако его подвиги все еще жили в воображении старого горца, преисполненного сочувствия к военным делам и политике. Естественная непринужденность и вежливость горских манер в этом слое общества, контрастирующие с более грубым типом равнинцев, всегда приводили мистера Хоуп-Скотта в восторг. Снова и снова, после того как дамы удалялись из-столовой, он приказывал позвать егеря, горца-слугу или лодочника и засыпал их искусными вопросами, чтобы у его гостей была возможность воочию наблюдать благородные манеры Хайленда. Джон, Рональд, Дункан или кто бы то ни было еще стояли в нескольких ярдах от стола и с беретом в руке отвечали с абсолютным почтением и самообладанием, причем все их поведение было свободно, с одной стороны, от раболепия, а с другой — от малейшей развязности. Как легко догадаться, беседа обычно завершалась рюмкой из рук самого лэрда.

В одном отношении он был очень строг со своими людьми. Он никогда не терпел малейшего посягательства с их стороны на права собственности. Некоторые из них имели привычку злоупотреблять позволением лэрда и брать без спросу весло, веревку или любое орудие, которое могло им понадобиться и принадлежало ферме имения. Правда, по окончании дел они возвращали эти вещи; но мистер Хоуп-Скотт неизменно настаивал на том, чтобы об этом просили, и не принимал оправдания, будто вещи брали без разрешения лишь для того, чтобы избавить его от лишних хлопот с просьбами. Он был весьма суров в пресечении пьянства и распущенности, хотя никто так охотно не делал снисхождения к небольшому дополнительному веселью в базарные дни и праздничные сборища.

Главным источником отдыха и радости для мистера Хоуп-Скотта, когда удавалось ускользнуть от профессиональных обязанностей, было строительство. В этом увлечении он следовал собственным задумкам, подвергая планы архитекторов строжайшему досмотру и ничуть не колеблясь менять, а порой и перестраивать то, на разработку чего уходили часы напряженного умственного труда. Никакие уговоры не могли исторгнуть его согласие на то, что не представлялось его разуму ясным и безупречным. Кому-то из вовлеченных лиц этот процесс мог показаться не слишком приятным, но результат обычно приносил удовлетворение тому, кто имел право быть заинтересованным больше всех. Что касается подрядчиков, то от них он со временем и вовсе отрекся, и Дорлин-хаус был начат и доведен до завершения под руководством производителя работ, к которому он питал большое доверие. К сопряженному с этим занятию — лесопосадкам (как уже отмечалось) — мистер Хоуп-Скотт также проявлял огромный интерес, и молодые посадки, украшающие ныне окрестности Дорлина, являются плодом его забот.

Будучи рассудительным юристом, он твердо верил во второе зрение. Запомнился один конкретный случай, произошедший в его непосредственной близости, который оставил глубокий след в его сознании. Факты таковы: в одно воскресенье, незадолго до приезда мистера Хоуп-Скотта в Лохшил, во время службы в небольшой сельской часовне близ нынешнего места расположения Дорлин-хауса одному из прихожан стало дурно, и его пришлось вынести на руках. По окончании службы покойный м-р Стюарт, владелец Глениуга, спросил этого человека о причине его недомогания. Долгое время тот отказывался отвечать, но наконец, поддавшись настойчивым уговорам, заявил, что у четырех мужчин, сидевших перед ним на скамье, лица трех внезапно переменились до неузнаваемости и они перенеслись в другие места. Один казался плывущим лицом вверх по поверхности моря; другой лежал запутанным среди длинных свободных водорослей у берега; а третий распростерся на пляже, полностью накрытый белым саваном. Это видение вызвало обморок. Каким-то образом история просочилась наружу, и в результате четвертый человек, вовсе не фигурировавший в видении, в течение последующих четырех месяцев пришел в состояние, близкое к беспомощной слабоумности, из страха, что он входит в число обреченных. Но как ни странно, те трое мужчин, что стали объектами предостережения, утонули вместе несколько месяцев спустя, переплывая морской залив недалеко от деревушки, где они жили. Одно из тел было обнаружено плывущим, как описывалось выше. Другого выбросило на песчаную часть побережья, и при обнаружении его накрыли саваном, предоставленным жившей неподалеку семьей фермера. Третьего обнаружили в отлив, наполовину погребенным под массой водорослей и гальки. Четвертый же, лишившийся рассудка, как мы уже говорили, скончался всего два года назад.

ГЛАВА XXV.

1867–1869.

Визит королевы Виктории в Абботсфорд в 1867 году — Благоустройство Абботсфорда мистером Хоуп-Скоттом — Политические взгляды мистера Хоуп-Скотта — Торизм в ранние годы — Консервативный конституционализм — Мистер Хоуп-Скотт как ирландский и хайлендский землевладелец — Переписка о политике с мистером Гладстоном и с лордом Генри Керром в 1868 году — Речь в Арунделе в 1869 году.

В конце августа 1867 года ее величество королева Виктория, наносившая визит герцогу и герцогине Роксбургским в Флорз-касл, была встречена с большим ликованием в различных приграничных шотландских городах на Уэверлийском маршруте от Карлайла до Келсо. По этому случаю ее величество оказала честь мистеру и леди Виктории Хоуп-Скотт, заехав в Абботсфорд. Газеты того времени пестрят пространными описаниями поездки, в остальном незначительной для наших нынешних целей. Следующий отчет взят из «Дейли телеграф» от 24 августа с добавлением нескольких подробностей из «Бордер адвертайзер» от 23 августа 1867 года, причем первое из названных изданий приводит детали огромного интереса, касающиеся улучшений, проведенных мистером Хоуп-Скоттом в Абботсфорде. Я сократил оригинал и внес в него небольшие изменения:—

Ее величество посетила Мелроз и Абботсфорд в четверг, 22 августа, в сопровождении принцессы Луизы, принца и принцессы Кристиан, герцога и герцогини Роксбургских и герцога Баклю. Осмотрев Мелрозское аббатство, мистер Хоуп-Скотт и его семья позднее в тот же день удостоились присутствия ее величества в Абботсфорде, куда прибыли вскоре после шести часов. На полях перед сторожкой и на большом протяжении дороги собралось огромное скопление людей, многие из которых прождали часами, и над лесами Абботсфорда пронеслись раскаты неистовых возгласов.

За девятнадцать лет владения этим местом мистер Хоуп-Скотт внес множество изменений и дополнений в абботсфордский дом сэра Вальтера. При жизни Великого Волшебника земля, на которой он обосновался, находилась почти на одном уровне с шоссе, проходившим вдоль южного фасада; и прохожие могли оглядывать все владение, заглядывая поверх живой изгороди. Двенадцать или более лет назад (в 1855 г.) мистер Хоуп-Скотт возвел высокую насыпь со стороны дороги у Абботсфорда, и именно с этого крутого травянистого холма открывается один из лучших видов. Длинный ровный склон, крутой у ровной верхней кромки, где высажены лавры, представляет собой прекрасный от края до края вал, поросший густым разнообразием деревьев, среди которых серебристая береза, дуб, вяз, бук, платан и добрая старая шотландская сосна; более того, он благоприятен от природы для дикой флоры этих мест, особенно колокольчиков и незабудок. Дикая земляника также представлена в изобилии, красуясь на зелени своими сладкими круглыми ягодками. Квадратный внутренний двор дома спланирован как сад, со стрижеными тисами по углам орнаментальных травянистых клумб и цветниками, пламенеющими летними цветами, причем яркое розовое однолетнее растение производит особенно изящное впечатление благодаря удачно подобранному контрасту со сдержанными серыми тонами обрамления из декоративно-лиственных растений. С одной стороны двора устроена калитка, которую распахнули, когда королевский кортеж въехал на территорию через ворота сторожки. Противоположная сторона четырехугольника представляет собой нечто вроде декоративного частокола или открытой готической каменной решетки, просветы которой заполнены железными прутьями. Этот палисад отделяет внутренний двор от увеселительного сада, который прекрасно распланирован и обсажен оранжереями. Крыльцо было великолепно украшено рядами папоротников вдоль краев прохода, а за папоротниками поднимались к крыше великолепные фуксии, перемежающиеся с другими отборными и редкими цветами. Полы крыльца и других комнат были покрыты малиновым сукном, но помимо этого и добавления ваз с цветами «комнаты сэра Вальтера» оставались в том же виде, в каком их наблюдали многие тысячи людей, привлеченных сюда из каждой цивилизованной страны мира.