«Медицинская юриспруденция. Том 1»

19 июня г-н Тонтон был арестован по ордеру Лорда главного судьи. Он внес залог и поручил своим атторнеям защищать дело, слушание которого должно было состояться в пятницу, 8 декабря, в суде Кингс-Бенч, куда г-н Тонтон явился со своими свидетелями. Сэр Уильям Гарроу, генеральный атторней и адвокат истца, заявил суду, что он не будет продолжать судебное преследование по данному делу, поскольку узнал, что ответчик при каждой инокуляции давал указание не выводить детей на улицу, пока болезнь находится в активной фазе.

«Упаси боже, — заявил он, — чтобы за теми, кто болеет натуральной оспой, не ухаживали в их собственных домах любые лица по их выбору; но их нельзя возить по улицам на погибель другим».

Судья Бэйли. — «Я надеюсь, достаточно широко известно, что перемещение по улицам лиц, у которых может находиться это заболевание, даже если они направляются за медицинской консультацией к кому-то, кому они доверяют, является преступлением, преследуемым по обвинительному акту; и если это лицо вместо того, чтобы навещать их на дому, как оно могло бы сделать, предпочитает распорядиться, чтобы их время от времени привозили или они приходили к нему, нет никаких сомнений в том, что оно подлежит привлечению к судебной ответственности по обвинительному акту».

Генеральный атторней. — «Те несколько фраз, которые ваша честь только что произнесли, имеют важнейшее значение для общества».

Судья Бэйли. — «Г-ну Тонтону следует дать понять, что он готов сам навещать этих лиц на их дому».

Г-н Поллок. — «Насколько я понимаю, частью уведомления как раз является то, что он готов посещать таких пациентов на их дому».

147. Возникновение, развитие, спад и прекращение конкретных болезней представляют собой любопытное и полезное исследование для судебного медика, поскольку тем самым обнаруживается, что законы и привычки человечества оказывают более значительное влияние на здоровье и физическую силу народа, чем принято считать. См. «Наблюдения за ростом и убылью различных болезней», автор У. Хеберден-мл., д.м.н., член Королевского общества. Лондон, 1801. Постепенное сокращение заболеваемости дизентерией в нашей стране служит ярким доказательством тех благ, которые стали результатом наших улучшений в отношении диеты, чистоты и вентиляции.

Длинный список хронических заболеваний, которыми изобилует наша нозология, совершенно неизвестен варварским народам и представляется естественным следствием искусств и цивилизации; поскольку последние, в свою очередь, перерастают в роскошь и невоздержанность, вполне следует ожидать, что их последствия станут пропорционально более заметными. Доктор Раш из Филадельфии сообщал в отношении нецивилизованных народов Северной Америки, что лихорадки, воспаления и дизентерии составляют сумму их недугов, и он отмечает, в частности, что после долгих расспросов он не смог обнаружить среди них ни единого случая безумия, меланхолии или слабоумия. (Medical Enquiries and Observations by B. M. Rush, vol. 1. p. 25.) В последующей части своего труда тот же автор, говоря о легочном туберкулезе (consumption), заявляет, что он неизвестен среди индейцев Северной Америки (vol. 1. p. 159). Г-н Парк в своем описании внутренних районов Африки говорит, что, несмотря на то, что долголетие среди негров встречается редко, их болезней оказывается немного: лихорадка и расстройства желудка (fluxes) являются самыми распространенными и наиболее фатальными.

148. Любознательный читатель без труда проследит древнее покровительство и юрисдикцию епископа Винчестерского; упраздненного, наряду с другими церковными учреждениями, Генрихом VIII.

149. См. часть 3. До сих пор не принято достаточных мер для скорейшего вывоза заключенных из зараженных тюрем; приводимое далее дело показывает, что Корона обладает полномочиями в этом вопросе.

150. В ходе работы над этим трудом мы наблюдали смертельный случай, когда ребенок стал жертвой грязной и скупой системы одной из крайне дешевых школ на севере Англии. Автор был вызван для оказания помощи ребенку по приезде того в столицу, но спустя несколько часов тот скончался.

151. Дело о соляных пошлинах с доказательствами и иллюстрациями, автор сэр Томас Бернард, баронет. Лондон, 1817.

152. Изучая историю погребения в отдаленные эпохи, мы обнаружим, что как у евреев, так и у язычников место погребения обычно находилось вне города. Так было у афинян, смирнян, сикионцев, коринфян и сиракузян. Примеры Нумы и Сервия Туллия доказывают, что римляне хоронили мертвых вне города еще до введения закона двенадцати таблиц, который запрещал сожжение, а также погребение в его пределах. Лакедемоняне представляют исключение из этого общего обычая: повсеместно было распространено представление, что прикосновение к трупу влечет за собой осквернение; и Ликург, законодатель Спарты, желая искоренить этот предрассудок, ввел обычай погребения внутри города. У первобытных христиан захоронение в городах и церквах не допускалось в течение нескольких столетий, и Феодосий после торжества и утверждения христианства возобновил этот запрет на старом и разумном основании, что могилы внутри города пагубно влияют на здоровье живых, причем было предписано, что любой нарушивший этот закон должен лишиться трети своего имущества, а организатор похорон, распорядившийся провести их вопреки запрету, подвергается штрафу в сорок фунтов золотом. Ученый Бингем в своих «Древностях церкви» проследил постепенное внедрение отвратительного обычая захоронения в церквах. Именно из идеи защиты, которую обеспечивают освященная земля, крещеные колокола и реликвии, тела впервые стали предавать земле вблизи церкви: этому суеверию мы обязаны происхождением погостов, возникших в восьмом веке. Причиной, называемой Григорием Великим для погребения в церквах или в прилегающих к ним местах, было то, что их родственники и друзья, помня тех, чьи гробницы они видят перед собой, тем самым побуждались возносить за них молитвы; и это обоснование впоследствии вошло в состав канонического права. Практика, внедренная таким образом в Римскую церковь Григорием, была перенесена сюда Кутбертом, архиепископом Кентерберийским, около 750 года; а практика возведения склепов в алтарной части (chancels) и под алтарями была начата Ланфранком, архиепископом Кентерберийским, когда он перестроил собор около 1075 года. С этого периода в разных странах было принято множество законов с целью искоренения столь скверного обычая.

153. Общеизвестно, что существует множество погостов, где почва поднялась на несколько футов выше уровня прилегающей улицы за счет накопленных останков смертных; и есть другие, где землю буквально зондируют буром перед тем, как открыть могилу. Комиссары по благоустройству Вестминстера доложили Парламенту в 1814 году, что погост церкви Святой Маргариты не может дольше использоваться в качестве кладбища без ущерба для здоровья окрестных жителей, «ибо с величайшим трудом удавалось в любое время найти свободное место для чужаков; семейные могилы, как правило, не позволяли совершить более одного захоронения, а многие из них были к тому времени переполнены настолько, что не могли принять ни одного члена семьи, которой они принадлежали».

Можно привести множество примеров перегруженных погостов и кладбищ, которые стали, если не серьезной угрозой для здоровья окружающих районов, то по меньшей мере крайне обременительными для комфорта и приличия. Есть один случай в нашем братском королевстве столь вопиющий, что мы не можем не отметить его в надежде, что внимание будет обращено на это и подобные неудобства. Существует кладбище позади Килмейнхэмского госпиталя (и, следовательно, находящееся в поле непосредственного зрения Командующего и Адъютант-енерала вооруженных сил), столь несоразмерное числу погребенных в нем, что старые гробы часто ломаются, а неразложившиеся конечности постоянно выбрасываются на поверхность, чтобы освободить место для новых постояльцев этой человеческой почвы; к тому же после сильных ливней, когда земля размывается, крышки гробов отчетливо видны — столь тонкий слой почвы удается на них насыпать. Непосредственно под возвышенностью, на которой расположено это кладбище, находятся казармы Айленд-Бридж для артиллерии, колодцы которых неизбежно должны наполняться фильтратами от гниющей массы над ними. По меньшей мере один из главных резервуаров (Tanks) в Гибралтаре находился в аналогичном положении. Нынешний лейтенант-губернатор, сэр Джордж Дон, среди многочисленных улучшений в сфере наведения порядка, чистоты и вентиляции, внедренных им на скале, превратил кладбище в общественный сад; этому, наряду с другими его мерами, гарнизон может быть обязан будущими избавлениями от болезней, которые столь часто их поражали.

154. Из сочинений Цицерона (De Leg. ii. 22) мы узнаем, что из различных способов распоряжения телом умершего ингумация (предание земле) была наиболее древней: сожжение и заключение останков в урны, возможно, никогда не находили целесообразными, пока национальная вражда не породила бесчеловечное обращение с мертвыми. Египтяне, поскольку считали незаконным подвергать тела умерших воздействию животных, бальзамировали их, дабы после погребения они не стали добычей червей (Herod. Thalia, xvi); и их мумии остаются по сей день непреходящей сатирой на ту глупость, которая «борется с тлением и не позволяет могиле одержать победу». Обычай сожжения мертвых имеет более древнюю историю, чем мы могли бы поначалу предполагать; Саул был сожжен в Иависе, а его кости впоследствии погребены; а Аса был сожжен на ложе, которое он приготовил для себя, наполненном благовониями и различными видами пряностей; однако этот обычай неизбежно должен был ограничиваться количеством топлива, требуемым для этой цели. Стоит отметить, что, согласно свидетельствам миссионера г-на Уорда, имевшего возможность выяснить этот факт в Индии, минимальное количество древесины, достаточное для сожжения человеческого тела, составляет около трех центнеров.

155. Tractatus de Peste, Lib. i. cap. viii. p. 41.

156. An Essay on the Disease called Yellow Fever. London 1811.

157. In less than 30 years, more than 90,000 corpses had been deposited here by the last grave digger!

158. См. Mémoires de la Société Royale de Médecine, tom viii p. 242; а также Annales de Chimie, tom v p. 158.

159. Journal de Physique, 1791 p. 253.

160. См. Annales de Chimie, vol. iii, p. 120-v, 154-vii, 146-viii, 17; а также Phil. Trans. vol. lxxxiv. p. 169.

161. Газы, образующиеся при гниении, представляют собой углекислоту, карбюрированный водород, сернистый и фосфористый водород, а также аммиак; наиболее пагубными из них являются сложные газы водорода.

162. Chaptal’s Elem. of Chem. vol. iii.

163. On Lazarettos, p. 25.

164. См. Burns’s Ecclesiastical Law. Tit. Burial. Watson’s Clergyman’s Law—Gibson—Lindwood.

165. По этому вопросу долгое время существовало распространенное заблуждение, и оно, безусловно, находит санкцию в обычаях древности. В Афинах умершие в долгах не имели права на человеческое погребение до тех пор, пока не будет произведено удовлетворение требований; их тела принадлежали их кредиторам, откуда, как говорят, Кимон не имел иного способа выкупить тело своего отца Мильтиада, кроме как приняв его долги и оковы на себя. — Potter’s Antiq.

166. Особый газ, которому обязана эта разрушительная способность, — это обычно сероводород (Sulphuretted Hydrogen), иногда существующий в комбинации с аммиаком (гидросульфит аммония — Hydro-Sulphuret of Ammonia). М. Дюпюитрен (M. Dupuytren) также показал, что задушливый газ в выгребных ямах (plomb) иногда вызывается газообразным азотом (Nitrogen gas). Алле (Hallé) в своем труде под названием «Recherches sur le Mephitisme des Fosses d’Aisances» предложил различные методы защиты ассенизаторов (nightmen) от ужасных последствий этого газа, такие как вентиляция и фумигация. М. Дюпюитрен, однако, убедительно доказал, что хлор, разлагая его, является его подлинным антидотом, посредством которого образуется соляная кислота (соляная — Hydro-Choric, муриевая) и осаждается сера.

В некоторых случаях сероводород накапливался в таком количестве, что при зажжении света в отхожих местах происходили взрывы. Мы слышали, что ужасные взрывы случались во выгребных ямах (fosses d’aisances) на улице Сент-Антуан, в ямах Грос-Кайю и Пти-Бурбон, а совсем недавно — в яме исправительного дома в Клермон-Уаз, где погибло много людей. Подобный несчастный случай произошел в Лондоне; мы копируем следующую заметку из газеты Morning Advertiser от пятницы, 5 февраля 1819 года. — «Странный взрыв. — Несколько вечеров назад в таверне „Два пивовара“ на Редкросс-стрит в Саутуарке некий посетитель принес свечу в отхожее место и положил ее на сиденье; скопившийся внизу воздух воспламенился от свечи и немедленно взорвался, сиденье было сорвано вверх, и посетитель получил значительные, но не опасные ожоги».

167. Труды Порталя, Жериэля, Лабори, Пармантье, Алибера, Дюпюитрена, Каде де Во и Алле содержат исчерпывающие иллюстрации по этому предмету. Читателю также особо рекомендуется эссе доктора Жерана под названием «Essai sur la suppression des Fosses d’Aisances. Paris, 1786». См. также Dictionnaire de Police — ст. «Latrine».

168. В 1809 году в Париже был издан декрет, содержащий многочисленные правила, которые надлежит соблюдать при будущем строительстве выгребных ям, и возлагавший на домовладельцев весьма тяжелые расходы. В 1819 году французский король издал Королевское ордонанс, касающийся этого предмета; он содержит тридцать четыре пункта или статьи, тридцать из которых во всей их строжности возрождают все статуты, обязывающие домовладельцев предпринимать крайне дорогостоящие и хлопотные строительные работы или ремонт отхожих мест. Однако, чтобы избавить их от обременительных расходов, была сформулирована 31-я статья по рекомендации Тайного совета, которая освобождает от этой обязанности тех, кто заменит свои старые выгребные ямы новым аппаратом, изобретенным М. Казенёвом и озаглавленным как «Запатентованные переносные беззапоховые удобства господ Фоше-Борель», на достоинства которых почти все ученые общества Европы отзывались самым благоприятным образом. Мы упомянули этот декрет, чтобы показать нашему читателю, какую степень важности французское правительство придает этому вопросу. И по этому случаю невозможно сдержать выражение тех чувств национальной гордости и ликования, которые должно вызывать созерцание этого предмета; в нашей столице насчитывается не менее 200 000 выгребных ям, из которых лишь 10 000 являются туалетами со смывом (water closets). В Париже их число не превышает 70 000, и все же при всех громоздких постановлениях, принятых тем правительством для их регулирования, насколько они уступают в чистоте и насколько сильнее оказываются последствия их зловонных испарений по сравнению с аналогичными заведениями в нашем городе. Истина заключается в том, что самая проработанная система медицинской полиции никогда не будет столь эффективна, сколь дух чистоты, столь характерный для этого великого и свободного народа; и в этой истине, так убедительно проиллюстрированной обсуждаемым предметом, следует искать истинное объяснение того факта, который столь часто комментировался медицинскими писателями, — мнимого равнодушия нашего правительства к вопросу общественного здоровья.

169. См. Callis on Sewers.

170. Когда доктора Рэдклиффа спросили о разнице между заразным (contagious) и эпидемическим заболеванием, он попытался объяснить ее с помощью следующего примера: «Если вы и я попадем под дождь, мы оба вымокнем, но отсюда не следует, что мы вымокнем друг от друга».

171. См. Rees’s Cyclopædia, статья Contagion.

172. Dr. Wilson Phillip’s Treatise on Febrile Diseases, vol. i. p. 433.

173. Researches into the Laws and Phenomena of Pestilence. London, 1821.

174. См. Rees’s Cyclopædia, статья Plague. Hancock on the Laws of Pestilence, London, 1821. Mercurialis on the Plague of Venice, in 1576. Diemerbroeck on the Plague of Nimeguen, in 1636. Mertens on the Plague of Moscow, in 1771. Chenot on that of Transylvania, in 1756. Riverii Praxis Medica, vol. 2. p. 98. Glocenius de Peste, 1611. Mead on the Plague of London, 1744. Russel on the Plague, London, 1791. Этот ученый врач практиковал в Алеппо во время чумы 1760-1-2 годов, и его труд содержит детальное описание болезни в отношении ее происхождения, развития и спада: он считается лучшим из существующих медицинских описаний любой отдельной эпидемии чумы. История всех наиболее примечательных эпидемий чумы из числа зарегистрированных, автор Ноа Вебстер из Нью-Йорка. «Соображения о природе чумы», опубликованные в виде периодических статей изданием «The Freethinker», 1721. «Городской памятмник» (The City Remembrancer), составленный из лучших источников, главным образом из записок Гидеона Харви. Это лучший отчет о чуме в Лондоне. Kephale’s Medela Pestilentiæ, 1665. Echar’s History of Plagues. Gaetan Sotira, Mem. sur la Peste, observée en Egypt. Pappon’s Epoques memorables de la Peste, 1801.

175. Каллен (Cullen) дает чуме (Pestis) следующее определение: «Typhus maxime contagiosa, cum summa debilitate — Incerto morbi die eruptio Bubonum vel Anthracum». Nosolog. Method. Gen. 30.

176. Указ. соч. (Op. citat.)

177. См. Sir Arthur Brooke Faulkener’s Treatise on the Plague. Примечательный факт, отмеченный доктором Самойловичем, что все помощники хирургов в больницах Москвы заболели чумой, в то время как врачи, которые лишь обходили больных, но тщательно избегали контактов, в целом избежали болезни, служит веским доказательством того, насколько легче фактический контакт передает инфекцию. Этот труд доктора Самойловича (sur la Peste) содержит более сотни страниц, наполненных доказательствами ее заразного влияния; доктор Грэнвилл также на допросе перед Комитетом Палаты общин привел несколько очень интересных примеров, в которых яд мог передаться исключительно через прикосновение.

178. Фомиты (fomites), или вещества, пропитанные заразным началом (контагием) от тел больных, как полагается, сохраняют свои инфекционные свойства неопределенно долгое время и даже передают болезнь легче, чем тела самих зараженных.

179. Results of an investigation respecting Epidemic and Pestilential Diseases, including Researches in the Levant concerning the Plague. By Charles Maclean, M.D. London, 1817.

180. Это отмечалось авторами задолго до доктора Маклина: см. «Определенные понятия о чуме, 1722», «Дейл Инграм о чумах, появлявшихся с 1346 года» и «Чума — не заразная болезнь». Ниже приводится история, на которую ссылаются эти авторы. — Оказывается, папа Павел III около 1747 года поручил своему легату кардиналу Монте изыскать какой-либо предлог для перенесения знаменитого Тридентского собора, который тогда заседал и обсуждал злоупотребления церковной властью, в какой-либо город в пределах папской территории. Сообщалось, что в Тренте тогда свирепствовала эпидемическая лихорадка: многие епископы встревожились и бежали; некоторые, если не все, сторонники императора возвысили голос против этого заговора; однако Фракасторо, врач Собора, поддержал этот обман со всем усердием преданного католика, и Собор был соответственно переведен в Болонью. С этого времени, утверждает доктор Маклин, стало почти ересью сомневаться в заразной природе чумы; и эта ошибка, главным образом потому, что она была первоначально санкционирована авторитетом верховного понтифика, распространялась в христианском мире как предмет медицинской ортодоксии и продолжается до настоящего времени. — Maclean, loco citato, — Hancock on Pestilence, p. 11.

181. История чумы в ее недавнем проявлении на островах Мальта, Гоцо, Корфу, Кефалония и др., содержащая важные факты, иллюстрирующие специфическую контагиозность этого заболевания, с подробным описанием мер, принятых для его искоренения. — Соч. Дж. Д. Талли (J. D. Tully), эскв., военного хирурга, бывшего инспектора карантина и председателя Совета здравоохранения внутренних районов Ионических островов. 8-во. Лондон, 1821.

182. Трактат о чуме, призванный доказать ее заразность на основе фактов, собранных во время пребывания автора на Мальте, когда этот недуг поразил ее в 1818 году, с наблюдениями о ее профилактике, характере и лечении. — Соч. сэра Артура Брука Фолкнера (Sir Arthur Brooke Faulkner), д-ра мед. Лондон, 1820. Этот труд можно по праву считать одним из богатейших классических произведений на тему чумы; мы настоятельно рекомендуем его вниманию медицинского читателя благодаря важным фактам, убедительным аргументам и здравому суждению, которые его отличают.

См. также «Описание фактов, касающихся неоднократного появления, распространения и угасания чумы среди британских войск в Египте в 1801, 1802 и 1803 годах», — соч. Джона Уэбба (John Webb), генерального директора Медицинского департамента артиллерии; опубликовано в «Медицинских трудах Колледжа врачей» (Medical Transactions of the College of Physicians), т. VI.

183. В 1819 году сэр Джон Джексон (Sir John Jackson) внес в парламент предложение о создании комитета для расследования целесообразности отмены или изменения ограничений, налагаемых карантинными законами; в этом движении его поддержал достопочтенный Ф. Робинсон (F. Robinson), президент Совета по торговле. Главными вопросами расследования по рассматриваемой проблеме были: во-первых, способна ли чума передаваться от человека к человеку либо при непосредственном контакте с больными, либо опосредованно, при контакте с зараженными предметами? или, во-вторых, является ли она эпидемией, зависящей исключительно от особого состояния атмосферы? Число допрошенных по этому случаю медицинских специалистов составило девятнадцать человек, из которых лишь двое, д-р Маклин (Maclean) и д-р Митчелл (Mitchell), отрицали контагиозную природу чумы.

184. «Наблюдения над эпидемическими заболеваниями Менорки» (Observations on the Epidemical Diseases of Minorca), 3-е изд., стр. 132.

185. «Наблюдения над болотными перемежающимися лихорадками» (Observations on Marsh Remittents), стр. 39 и след.

186. «Наблюдения над болезнями, возникающими во время долгих плаваний в жаркие страны» (Observations on the Diseases which prevail in long voyages to hot countries), т. I, стр. 151.

187. «О простой лихорадке» (On Simple Fever), 2-е изд., стр. 113 и 114.

188. «Очерк о болезнях, свойственных европейцам в жарких странах» (Essay on the Diseases incidental to Europeans in hot climates), 5-е изд., стр. 27 и 221.

189. «Морская медицина» (Medicina Nautica), т. I, стр. 456.

190. Typhus cum flavedine cutis по Каллену. Typhus icterodes по Соважу.

191. Главными авторитетами, выступающими в пользу ее контагиозной природы, являются: «Очерк о злокачественной пестицидной лихорадке, завезенной на острова Вест-Индии из Булама» (An Essay on the Malignant Pestilential Fever introduced into the West India Islands from Boulam), соч. д-ра К. Чизхолма (C. Chisholm). Лондон, 1795; «Медицинские зарисовки» (Medical Sketches) сэра Джеймса Макгрегора (Sir James Macgregor), Лондон, 1804; «Доклад французских комиссаров в Кадисе в 1804 году»; а также труды сэра Джеймса Феллоуза (Sir James Fellows), д-ра Кайо (Caillot) и д-ра Арехулы (Arejula) из Кадиса. Множество ценных сведений содержится также в трактате д-ра Пима (Pym), инспектора госпиталей, Лондон, 1818. К этому можно добавить «Путешествия» дона Антонио Ульоа (Don Antonio Ulloa) и дона Хорхе Хуана (Don Jorge Juan).

192. Раш (Rush) «О желтой лихорадке» (On Yellow Fever).

193. «Очерк о болезни, именуемой желтой лихорадкой» (An Essay on the Disease called Yellow Fever), соч. Эдварда Натаниэля Бэнкрофта (Edward Nathaniel Bancroft), д-ра мед. и др. Лондон, 1811.

194. В 1817 году д-р Бэнкрофт опубликовал «Продолжение» (Sequel) к своему труду, чтобы показать, что «буламская лихорадка» не существует как отдельное или заразное заболевание. Д-р Чизхолм полагал этот недуг особой, изначальной и чужеродной чумой, занесенной из Булама, с побережья Африки, на судне «Хэнки» (Hankey) на остров Гренада; это мнение нашло поддержку у д-ра Пима.

195. «Медицинская логика» (Medical Logic), 2-е изд., стр. 219.

196. Спорадический. — Эпитет, используемый в противовес эпидемическому; применяется к болезням, которые имеют некоторую особую или частную причину и рассеяны здесь и там, поражая лишь определенные конституции, возрасты и т. д. σποραδικος, от σπορας, рассеянный, происходящего от σπείρω — сею.

197. Наиболее примечательными из этих зафиксированных эпидемий являются: эпидемия 1647 года на Барбадосе; 1686 года на Мартинике; в Испанской Материковой части в 1729 и 1740 годах; а также самая всеобщая и разрушительная из всех, разразившаяся на Гренаде в марте 1793 года, которая быстро распространилась на весь Карибский архипелаг, а оттуда — в Северную Америку и на берега Европы. Наиболее заметными и, пожалуй, единственными зарегистрированными примерами ее появления в Северной Америке являются: случай в Бостоне в 1693 году по прибытии эскадры английских военных кораблей из Вест-Индии; в Каролине в 1732, 1739, 1745 и 1748 годах, каковые, по отчетам описывавших их врачей, прослеживались до ввоза из сахарных колоний; в Филадельфии в 1751 и 1762 годах; и упомянутый выше случай 1793 года. Теперь остается изложить ее историю в том виде, в каком она проявилась в Европе. Ее можно хронологически представить следующим образом: в Лиссабоне — в 1723 году; в Кадисе — в 1732, 1733, 1744, 1746, 1764, 1800 годах; в Малаге — в 1741 и 1803 годах; в Гибралтаре — в 1804 году. Впоследствии она в разное время появлялась в этих городах, а также в Картахене, Аликанте и Ливорно. Извлечено из труда сэра Гилберта Блейна (Sir Gilbert Blane).

198. «Замечания об эпидемической желтой лихорадке, периодически возникавшей на южных берегах Испании с 1800 года» (Remarks on the Epidemic Yellow Fever which has appeared at intervals in the South Coasts of Spain, since the year 1800), соч. Роберта Джексона (Robert Jackson), д-ра мед. 8-во. Лондон, 1821.

199. Весьма вероятно, что фомиты (зараженные предметы) чумы никогда полностью не исчезают в Турции, хотя различные обстоятельства могут делать ее спорадической или полностью дремлющей.

200. «Лоимология» (Loimologia).

201. Указ. соч., стр. 501.

202. Страница 159.

203. Следующий отчет взят у Куинси (Quincy): «Д-р Плот (Plott) отмечает, что причины, по которым Оксфорд в настоящее время гораздо здоровее, чем прежде, заключаются в расширении города, благодаря чему жители, количество которых возросло не пропорционально, не так тесно скучены вместе, а также в заботе магистратов о поддержании чистоты улиц от нечистот: ибо раньше, говорит он, здесь забивали всякий скот в пределах стен и позволяли навозу и внутренностям лежать на улицах. Более того, в те времена Исида и Червелл по небрежности горожан заиливались, и общие стоки из-за этого перекрывались, что вызывало подъем зловонных испарений всякий раз, когда случался паводок. Но с тех пор, как стараниями и на средства Ричарда Фокса (Richard Fox), епископа Винчестерского, в 1517 году те реки были расчищены и прорыто больше канав для свободного стока воды, город пребывает в весьма здоровом состоянии и, в частности, настолько свободен от заразных болезней, что поветрие 1665 года, свирепствовавшее в большинстве частей королевства, так и не посетило ни единого человека там, хотя судебные заседания (terms) тогда проводились в этом городе, и там же пребывали Двор и обе палаты Парламента». — Плота «История Оксфордшира» (Plott's Hist. of Oxfordshire), гл. II.

204. См. «Наблюдения д-ра Хебердена о росте и убыли различных болезней и в особенности чумы» (Dr. Heberden's Observ. on the Increase and Decrease of different Diseases, and particularly the Plague), стр. 71.

205. Самым ранним случаем тюремной инфекции, переданной в зале судебных заседаний, представляется тот, о котором упоминает мистер Энтони Вуд (Anthony Wood), случившийся «на ассизах, проводившихся в замке в Кембридже во время Великого поста, на 13-м году правления Генриха viii, в от рождества христова 1521–2 году, когда судьи, а также все дворянство, бейлифы и все стекавшиеся туда лица подхватили такую инфекцию, что многие из них умерли; и почти все присутствовавшие тяжело заболели и едва спаслись с риском для жизни». Затем следует памятная черная ассиза в Оксфорде в июле 1577 года, лучшее описание которой приведено в «Истории и древностях Оксфордского университета» (The History and Antiquities of the University of Oxford), соч. Энтони Вуда, магистра искусств из Мертон-колледжа, впервые изданной на английском языке с оригинальной рукописи из Бодлианской библиотеки Джоном Гутчем (John Gutch), магистром искусств, напечатано в Оксфорде в 1796 году. Другой случай упоминается Холиншедом (Holinshed) (т. II, стр. 1547) как произошедший в Эксетере во время проводившихся там ассизов в марте 1586 года. С этого периода на протяжении 150 лет не зафиксировано ни одного примечательного случая тюремной инфекции, пока во время весенних ассизов некоторые заключенные, переведенные из тюрьмы Ильчестера для судебного разбирательства в Тонтон, как утверждалось, не заразили часть зала суда и не породили заразное заболевание, от которого главный барон Пенгалли (Pengally), с некоторыми своими чиновниками и слугами, а также сэр Джеймс Шеппард (James Sheppard), рыцарь и сержант по закону, впоследствии скончались в Блэндфорде в Дорсетшире. Двенадцать лет спустя, а именно в апреле 1742 года, согласно д-ру Хакхему (Huxham) (De aëre, &c. vol. ii, p. 82), в Лонсестоне появилась гнилостная лихорадка, вызвавшая высокую смертность; эта лихорадка, добавляет он, зарождалась в тюрьмах и широко распространялась посредством графских ассизов. Следующее примечательное происшествие такого рода случилось на сессиях в Олд-Бейли весной 1750 года, оказавшись смертельным для лорд-мэра и двух судей, а также нескольких видных и прочих лиц; это обстоятельство побудило магистратов Лондона принять решение попытаться сделать Ньюгейт более здоровым, и они соответственно проконсультировались с д-ром Хейлзом (Hales) и сэром Джоном Принглом (Sir John Pringle) относительно метода, которому им следовало бы следовать. Д-р Хейлз рекомендовал использовать свой вентилятор — устройство, созданное для откачивания воздуха из любого помещения и тем самым способствующее его постоянному обновлению. Устройство было соответственно установлено, и его целебные эффекты вскоре стали очевидны: смертность в Ньюгейте сократилась с 7–8 человек в неделю примерно до 2 в месяц. Одиннадцать человек были заняты установкой этого вентилятора, из которых не менее 7 заразились этой болезнью; весьма интересный отчет об этих людях и способе лечения был составлен сэром Джоном Принглом и опубликован в «Философских трудах за 1753 год» (Philosophical Transactions for 1753), т. xlviii, стр. 42.

206. Страница 144.

207. «История эпидемической лихорадки, свирепствовавшей в Бристоле в 1817–18–19 годах» (A History of the Epidemic Fever which prevailed in Bristol during the years 1817-18-19), соч. Дж. Причарда (J. Prichard), д-ра мед.

208. «Медицинский отчет Больницы лихорадок и Дома выздоровления на Корк-стрит в Дублине за год, закончившийся 5 января 1819 года» (Medical Report of the Fever Hospital and House of Recovery, Cork street, Dublin, for the year ending the 5th of Jan. 1819). Соч. Ричарда Граттана (Richard Grattan), д-ра мед. и др.

209. «Медицинский отчет лихорадочного отделения больницы Стивенса, содержащий краткое описание недавней эпидемии в Дублине с сентября по август 1819 года» (Medical Report of the Fever department in Stevens’ Hospital, containing a brief Account of the late Epidemic in Dublin, from Sep. to Aug. 1819). Соч. Джона Крэмптона (John Crampton), д-ра мед. и др. Дублин, 1819.

210. Карантин (Quarantine, или Quarantain) — французское слово, означающее сорокадневный срок; почему именно сорок дней были установлены в качестве испытательного периода в этих случаях, не вполне очевидно. Бекманн (Beckmann) отмечает, что это проистекает из учения древних врачей относительно критических дней многих болезней, из которых сороковой, по-видимому, считался последним и самым крайним, и на нем некогда основывались многие астрологические домыслы. (См. G. Wedelii Exercitatio de Quadragesima die в его труде Centuria Exercitationum Medico-Philologicarum, Jenæ 1701.) Это объяснение, однако, не вполне удовлетворительно; сорок дней, по-видимому, были периодом, установленным для разного рода испытаний (вероятно, из-за продолжительности Великого поста); так, во Франции мы имеем карантин короля, означающий перемирие сроком в сорок дней, установленное святым Людовиком, во время которого категорически запрещалось мстить родственникам или друзьям людей, которые подрались, ранили друг друга или оскорбили словом. Точно так же в английском праве слово «карантин» обозначает привилегию, предоставляемую вдове умершего, которому принадлежала земля, в силу которой она может потребовать оставаться в его главном жилом доме или усадьбе (при условии, что это не замок) в течение сорока дней после его кончины, в течение коих ей должно быть выделено вдовье обеспечение (dower). Coke upon Lit. 34, 35.

Сведения о различных учреждениях по предотвращению чумы в разных странах со ссылкой на лучших авторов можно найти в Schleswig Holsteinischen Blättern für Polizey und Cultur. 1800, 2, p. 341.

Законодательные акты, направленные на пресечение распространения и предотвращение диффузии заразных болезней, упоминаются в самой ранней истории: так, например, в книгах закона Моисея предписывается, чтобы священников просили посещать дома, пораженные язвой проказы, которые при необходимости надлежит закрывать и даже разрушать, либо соскабливать стены и белить их, а инфицированных лиц запирать (Левит, гл. xiii, xiv). Однако законы карантина, направленные против распространения пестицидических эпидемий, имеют более позднее происхождение. В первые века христианской эры, судя по всему, не было известно, что инфекция может передаваться через одежду и другие вещи, используемые инфицированными лицами. После чумы в XIV веке, которая продолжалась дольше любой другой из зарегистрированных и распространилась по большей части Европы, выжившие обнаружили, что можно уберечься от инфекции или предотвратить ее, и тогда правительства начали приказывать создавать учреждения для этой цели. Наиболее древними из них представляются таковые в Ломбардии и Милане в 1374, 1383, 1399 годах, отчет о чем можно увидеть в Muratori Scriptores rerum Italic: T. xvi, p. 560 и xviii, p. 82, и оттуда скопировано у Шено (Chenot), стр. 147. См. также Боккаччо (Boccaccio) Декамерон. Венецианцы заслуживают похвалы за улучшение учреждений, созданных для предотвращения заражения, и общепризнано, что их примеру последовали в других странах. Муратори (Lib. i, cap. ii, p. 65) говорит, что карантин впервые было велено проходить в Венеции в 1484 году, а Говард (An Account of the principal Lazarettos; London, 1789, 4 to p. 12) утверждает, что Коллегия здравоохранения была учреждена в 1448 году — см. «Историю изобретений» Бекманна (Beckmann's History of Inventions), т. II, стр. 153 — и «Соображения о средствах предотвращения передачи пестицидной заразы» (Considerations on the Means of Preventing the communication of Pestilential contagion), соч. У. Броунригга (W. Brownrigg), Лондон, 1771. На турецких границах период карантина был сокращен до двадцати дней при императоре Иосифе II. См. Мартини Ланге (Martini Lange) Rudimenta Doctrinæ de Peste.

211. Интересный отчет о возникновении и развитии этой болезни см. в уже упомянутом труде сэра А. Фолкнера (Faulkner).

212. Хотя Актом не предусмотрено никакого наказания за какое-либо правонарушение против Королевского указа в Совете, неподчинение такому указу, основанному на Акте Парламента, является преступлением, преследуемым по обвинительному акту (indictable offence), и наказывается как мисдиминор по общему праву (common law); дело «Король против Харриса» (King against Harris), 4 T. R. 202, которое представляло собой случай лоцмана, покинувшего судно, подлежащее карантину, вопреки установленным правилам.

213. Это правило следует распространить на суда, встречающиеся в море.

214. Дневным сигналом является желтый флаг шириной в шесть отрезов ткани на верхушке грот-стеньги, и если судно не имеет чистого свидетельства о здоровье (clean bill of health), тогда на флаге должна быть черная круглая отметка или шар, диаметр которого должен быть равен двум отрезам.

215. См. также 59 Geo. 3. c. 41, который касается инфекции в Ирландии.

216. «О наследственных болезнях» (On Hereditary Disease) (прим. 1, стр. 46).

217. Посещение лечебниц для умалишенных и сумасшедших домов специальными комиссарами (см. 14 Geo. 3, c. 49 — Приложение 170) можно рассматривать как ветвь медицинской полиции, для ознакомления с которой см. темы идиотов и лунатиков в Части II.

218. Местные причины, на которые мы хотели бы особо указать, связаны с сыростью атмосферы, столь часто наблюдающейся вблизи моря. Автор говорит на основании опыта, когда осмеливается утверждать, что самые эффективные экстракты при таких обстоятельствах быстро теряют свои свойства.

219. Законопроект на эту тему был недавно внесен в Палату общин, но не стал законом.

220. Первыми ведомостями, содержащими указание возраста умерших, были таковые для города Бреслау в Силезии, из которых д-р Галлей (Halley) вывел таблицу вероятностей продолжительности человеческой жизни в каждом возрасте; см. «Философские труды» (Philosophical Transactions) (сокращенное издание, т. III, стр. 669). Подобные ведомости были учреждены в Нортгемптоне в 1735 году.

221. Следует упомянуть, что вследствие спада опасений по поводу чумы компания вскоре начала замечать падение спроса на еженедельные ведомости; поэтому для поддержания общественного интереса и сохранения собственного дохода, проистекавшего из этого, в 1735 году они стали печатать на том же листе утвержденные цены на хлеб и соль. —!

222. Это общество было инкорпорировано патентными грамотами 17-го года правления Генриха iii, в 1239 году, под названием «Братство святого Николая» (Fraternity of Saint Nicholas); и они были переинкорпорированы хартией 9-го года правления Якова i. В 1625 году они добились постановления Звездной палаты, разрешающего им содержать печатный станок в своем зале для печати еженедельных и общих ведомостей о смертности города и вольностей Лондона; и для этой цели архиепископ Кентерберийский назначает печатника. Все эти привилегии впоследствии были подтверждены хартией, дарованной Карлом ii.

223. «Критические замечания об использовании и недостатках приходских регистров и ведомостей о смертности с предложениями по улучшению и расширению системы приходской регистрации» (Strictures on the Uses and Defects of Parish Registers and Bills of Mortality, with suggestions for improving and extending the System of Parochial Registry). Лондон, 1818.

224. Многие болезни совершенно непонятны под их нынешними наименованиями; таковы, например, смещение костей черепа новорожденного (Headmoldshot); лошадиная голова (horse-shoe head); большеголовость (over-grown head); поднятие легких (rising of the lights) и т. д.; другие являются варварскими, как-то: увеличенная печень (liver-grown); скручивание кишок (twisting of the guts) и т. д.; третьи же выражены слишком неопределенно, чтобы их можно было признать специфическими заболеваниями, в качестве примеров чего могут служить: преклонный возраст (aged); прикованный к постели (bed-ridden); желчь (bile); простуды (colds). Выражение «Лихорадки всех видов» звучит чересчур обобщенно и неразборчиво. «Выкидыши и мертворождения», объединенные вместе, составляют большое число в общей годовой ведомости, очевидная абсурдность чего понятна. «Роды» (Child-bed) представляют собой грозную статью в ведомости и подвержены сильному неверному толкованию и ошибкам: все женщины, скончающиеся в течение месяца после родов, без разбора классифицируются под категорией «роды», независимо от того, умерли ли они в ходе самих родов или впоследствии от острой лихорадки, чахотки или любого другого расстройства. Младенцы, умершие до крещения, приходскими клерками в ведомости о смертности не вносятся. В старых ведомостях они записывались под наименованием хризомов (Chrysoms), но этот титул уже давно вышел из употребления. См. труд Берроуза «Критические замечания» (Burrows's Strictures), стр. 53.

225. «Наблюдения об увеличении и уменьшении различных болезней и в особенности чумы» (Observations on the Increase and Decrease of different Diseases, and particularly of the Plague). Лондон, 1801. — См. также «Лондон» Стоу (Stowe's London), кн. V, стр. 448; «Наблюдения Морриса над прошлым ростом и нынешним состоянием города Лондона» (Morris's Observations on the past Growth, and Present State of the City of London); «Джеймсон об изменениях человеческого тела» (Jameson on the Changes of the Human Body), 8-во. Лондон, 1812.

226. «Философские труды» (Phil. Trans.) за 1774 год, т. lxiv, стр. 67; т. lxv, стр. 85; и т. lxviii, стр. 131.

227. «Философские труды» (Phil. Trans.) за 1782 год, т. lxxii, стр. 35.

228. «Философские труды» (Phil. Trans.) за 1775 год; см. также «Историю Королевского общества» Томпсона (Thomson's Hist. of the Royal Society), статья «Политическая арифметика» (Political Arithmetic), стр. 530.

229. Термин «медицина» (Ars Medendi) используется в общем значении, включая в себя хирургию.

230. О законе доказательств в целом см. «Триас пер паис» (Trials per pais); «Закон доказательств Гилберта» (Gilbert's Law of Evidence); Абриджмент Винера (Viner's Abr.), титул «Доказательства» (Evidence); Абриджмент Бэкона (Bacon's Abr.), титул «Доказательства» (Evidence); Дигесты Коминьи (Comyn's Digest), титул «Свидетель» (Testmoigne); «Ниприй приус» Буллера (Buller's NP); «Ниприй приус» Эспинасса (Espinasse NP); Пик о доказательствах (Peake on Evidence); Филлипс о доказательствах (Phillips on Evidence); Практика Тидда (2 Tidd's Practice), 845.

231. См. дело «Северн против Олива» (Severn v. Olive) (Приложение, стр. 201), в котором также определено, что расходы на проведение экспериментов с целью прояснения или определения спорных вопросов не могут быть возмещены за счет судебных издержек (costs). Мы сожалеем об этом решении, поскольку в будущих делах оно может стать препятствием на пути важных и крайне полезных исследований.

232. См. дело «Катт против Пикеринга» (Cutt v. Pickering) 1 Vent, «Дело лорда Сэя и Села» (Lord Say & Sele's Case); Маклсфилд, 41, или «Аннесли против Англси» (Annesley & Anglesea), 9 St. Tri. 383, 392.

233. Возражение лорда Баррингтона против разглашения конфиденциальной беседы также было отклонено в вышеупомянутом деле.

234. В гражданских делах было решено, что заявления даже умирающего человека, сделанные после возбуждения судебного спора (post litem motam), не допускаются в качестве доказательств; это представляется довольно тонким различием, и если бы оно было распространено на уголовные дела, это привело бы к определенному вреду: ибо тогда, если бы человек умер от полученных ранений после того, как нападавший был предан суду или ему было предъявлено обвинение, заявления, сделанные при обстоятельствах равной торжественности и религиозной значимости, являлись бы доказательствами или нет в зависимости от часа дня, в который они были произнесены. Это различие не проводится в законодательстве Шотландии, как следует из того значения, которое лорд Мэнсфилд придавал таким заявлениям в своем решении по делу Дугласа (Douglas cause). 2 Collec. Jurid.

235. Хирурги, являющиеся баптистами или квакерами, должны поэтому в делах, которые могут дойти до уголовных судов, позаботиться о том, чтобы с ними ассоциировались лица, которые смогут заменить их в суде; мы не призываем их принимать присягу, поскольку мы меньше полагались бы на клятву, принесенную в нарушение совести, чем на официальное подтверждение (affirmation), которое отвергается в силу соблюдения процессуальных форм.

Поскольку квакер при жизни не мог быть заслушан в качестве свидетеля по уголовному делу, возникает вопрос: как обстоит дело с его предсмертными заявлениями? Смягчает ли торжественность момента необходимость формы присяги?

236. О медицинских опасностях и преимуществах безбрачия и брака читатель, если он склонен к подобным размышлениям, может обратиться к труду Махона (Mahon), т. III, стр. 43, 80.

237. Œtas plena, или совершеннолетие, по общему правилу наступает в двадцать один год. Co. Litt. 79. 103. 1 Hale Pl. c. 17. Римское право устанавливает его в двадцать пять лет. Institut. lib. 1. tit. 23. De Curatoribus. Dig. lib. 4. tit. 4. De Minoribus. Taylor's Civil Law, 255, 256. Во Франции для мужчин оно составляло тридцать лет. Потье (Potier). В Голландии — 25.

238. Ср. Джон Себрайт (Sir John Sebright) сообщает нам, что если отаре овец, в которой имеется какой-либо дефект, позволить размножаться путем близкородственного скрещивания (in and in), дефект будет постепенно нарастать среди них; и полковник Хамфрис путем отбора для разведения выраженной разновидности преуспел в выведении стада, все особи которого имеют деформированные кости: на эти любопытные факты д-р Адамс делает следующие замечания: «Если те же причины действуют на человека, не можем ли мы приписать им многие эндемические особенности, обнаруживаемые в определенных уединенных районах, которые до сих пор приписывались воде и другим местным факторам? И не можем ли мы проследить предохранительную меру против такого ухудшения расы в том богооткровенном законе, согласно которому любые половые сношения между близкими родственниками запрещены под страхом смертной казни?»

239. Если кто-либо из сторон не достиг возраста двадцати одного года, они не могут заключить брак исключительно по собственному согласию; они должны иметь либо прямое согласие в случае выдачи лицензии (licence), либо подразумеваемое согласие в силу того, что оглашение огласительных оглашений (banns) не было запрещено; но поскольку оглашения могут быть и часто публикуются ненадлежащим образом в церквях, находящихся далеко от фактического места жительства сторон, их родителей или опекунов, эта предосторожность законодателя представляет собой лишь ненадежную защиту от тайных браков.

240. 32 Hen. 8. c. 38, отчасти отмененный 2 & 3 Ed. 6. c. 23, но возникает вопрос, в какой степени он возобновлен 26 Geo. 2. c. 33. См. также 1 & 2 Ph. & M. c. 8. §. 20 и 1 Eliz. c. 1. §. 11.

241. С семилетнего возраста до двенадцати лет для женщины и до четырнадцати для мужчины они не могут заключать брак de præsenti, а только de futuro. Swinb. s. 7.

242. Что касается брачных контрактов, полный возраст согласия для лиц мужского пола составляет четырнадцать лет, а для женского — двенадцать; до этого возраста они именуются не достигшими половой зрелости (impuberes) и не связаны брачными контрактами; и с этим согласуется также наше право: 1 Hale Pl. 17. Instit. Lib. 1. tit. 10. de nuptiis. Dig. Lib. 23. tit. 2. de ritu nuptiarum. Co. Litt. 104. Мертонский статут, 20 Hen. 3. c. 6 (Co. Litt. 30), налагает потерю опеки и ее преимуществ на тех лордов, которые выдают своих подопечных замуж или женят их в возрасте до четырнадцати лет, et talis ætatis quod matrimonio consentire non possit. Тем не менее вдова, которая была выдана замуж в семь лет и в девятилетнем возрасте пережила своего мужа, была признана имеющей право на вдовье обеспечение (dower). Co. Litt. 33.

243. Это дело было процитировано при обсуждении в деле «Мэнби против Скотта» (Manby v. Scott). Siderf. p. 112, но было признано, что более старые авторы — Брактон (Bracton), l. 5. 421, и Флета (Fleta), 434, 58 — придерживались противоположного мнения, равно как и закон сегодняшнего дня. См. Co. Litt. 30. 80; Brouwer de jure Connubiorum.

244. 15 Geo. 2. c. 30. Co. Litt. 80. n.

245. Статуты: 32 Hen. 8. c. 38; 2 & 3 Ed. 6. c. 21; 5 & 6 Ed. 6. c. 12; 7 & 8 Wil. 3. c. 35; 10 Ann. c. 19; 26 G. 2. c. 33.

246. О дальнейших авторитетах см. 4 Bacon Abr. 523. 15 Viner Abr. 252. Rolle's Abr. tit. Bastard. 356.

247. «De contracti matrimonii valore, per Sobolis necessariam judicatur». — Hebenstreit Anthropolog. Forens. p. 618.

248. Старый Парр (Parr), доживший до 152 лет, в 105 лет подвергся церковному покаянию за связь с Кэтрин Милтон (Katharine Milton) и зачатие от нее ребенка. Он женился на своей второй жене на 122-м году жизни.

249. Римляне из соображений общественной пользы запрещали браки с предельным неравенством в возрасте; их закон также ограничивал браки между мужчинами старше 60 лет и женщинами за 50, поскольку в этих возрастах зачатие было маловероятным.

Говорят, афинские законы некогда предписывали, чтобы мужчины не вступали в брак до достижения 35-летнего возраста. Аристотель (Polit. lib. vii. c. xvi) считал 37 лет надлежащим возрастом; Платон устанавливает 30, каковое мнение разделяет и Гесиод. Что касается женщин, старые афинские законы разрешали им выходить замуж в 26 лет; Аристотель — в 18, а Гесиод — в 15. Ликург одобрял брак между мужчинами 37 лет и женщинами 17 лет, главной целью которого, как говорит Ксенофонт (De Republ. Lacedæm.), было обеспечение той идеальной зрелости и полной половой силы, которые он считал крайне существенными для продолжения человеческого рода. Аристотель желал, чтобы муж всегда был на 20 лет старше своей жены, дабы они оба достигали периода угасания плодородия в одно и то же время; и из сочинений Цезаря и Тацита мы узнаем, что древние германцы придерживались схожих взглядов.

250. В одном знаменитом германском деле помолвленный офицер в силу превратности войны оказался неспособным исполнить свой контракт; однако брак состоялся (uxore sciente et consentiente) к великому скандалу более фанатичных церковных властей, стремившихся его аннулировать.

251. Капурон (Capuron) приводит несколько примеров женщин в возрасте шестидесяти лет и старше, которые рожали детей. Плиний говорит, что Корнелия из рода Сципионов родила в шестьдесят лет ребенка, которого звали Волузий Сатурнин (Volusius Saturninus). Марса, венецианский врач, фиксирует аналогичный случай; Деламот (De la Mothe) — еще один в возрасте шестидесяти одного года; а в третьем томе «Мемуаров Академии» имеется описание судебного разбирательства на основании презумпции того, что женщина в возрасте шестидесяти восьми лет не могла родить ребенка. Мы рассмотрим этот вопрос очень подробно в разделе «Физиологические иллюстрации».

252. Для тех, кто стремится вникнуть в тонкости этого любопытного вопроса, могут оказаться полезными следующие ссылки: Меркат (Mercatus) «О наследственных болезнях» (De Morbis Hereditariis) — трактат, опубликованный в начале XVII века; «Истинная медицинская теория» Шталя (Stahl's Theoria Medica Vera), опубликованная в Галле в 1737 г., стр. 377. Помимо этого, в сборнике диссертаций, изданном Шталем в 1707 г., имеется несколько мест, относящихся к теме наследственных болезней, а также инаугурационная диссертация Бурхарта «De Hereditaria Dispositione ad varios Affectus»; «Элементы» Галлера (Haller's Elementa), т. 7, статья Similitudo Parentum; М. Порталь (M. Portal), «О природе и лечении некоторых наследственных или семейных болезней» (Sur la nature et traitement de quelques maladies hereditaires ou de famille), опубликованная в «Мемуарах Французского национального института», перевод которой можно найти в 21-м томе «Лондонского медицинского и физического журнала» (London Medical & Physical Journal); этот труд представляет главную ценность благодаря содержащимся в нем фактам и ссылкам; М. Форестер (M. Forester), De Morbis aut Noxis puerorum in vitiatis depravatisque parentibus. М. Порталь упоминает эту работу как имеющую большие достоинства. Определенные мнения д-ра Джона Хантера (John Hunter) по этому вопросу содержатся в отчете о судебном процессе над Донелланом (Donellan), см. Приложение. Самым важным трудом, созданным в наши дни, является труд д-ра Адамса (Adams), озаглавленный «Трактат о предполагаемых наследственных свойствах болезней, содержащий замечания о необоснованных страхах и неблагоразумных предостережениях, проистекающих из таких мнений» (A Treatise on the supposed Hereditary Properties of Diseases, containing Remarks on the unfounded Terrors and ill-judged Cautions consequent on such Opinions).

253. См. древнюю доктрину об ущемлении прав (disparagement), Co. Litt. 80, 81.

254. Нам известен лишь один случай вмешательства законодательной власти в отношении наследственных болезней, и он обнаруживается в более ранней истории нашего братского королевства. Следующая цитата пояснит его характер: «Больных падучей болезнью, слабоумием, манией или подобным истощением, которое легко передается потомству, выявленных среди них путем масштабного расследования, кастрировали, дабы род не был поврежден скверной заразой от тех, кто от них произойдет; женщин, зараженных любой подобной болезнью или проказой, удаляли далеко от общения с мужчинами. Если же какая-либо из них оказывалась беременной, ее заживо закапывали вместе с еще не рожденным плодом. Обжор, ненасытных сверх человеческой меры чревоугодников и тех, кто предавался или был пристрастен к вечному пьянству, искореняли мягким наказанием, предварительно позволяя им сколько угодно пожирать и поглощать пищи и питья, а затем топя в реке таковые гнусные чудища, являющиеся позором отечества».

Scotorum Historiæ a prima Gentis Origine, cum aliarum et rerum et gentium illustratione non vulgari, Libri xix — Hectore Boethio Deidonano auctore — Parisiis 1574, lib. 1, p. 12.

Древние греки, по-видимому, придерживались схожего мнения, хотя и не основывали на нем никаких законодательных актов; так, Платон хвалит Асклепия за отказ возиться с людьми, постоянно на здоровье жалующимися, дабы они не порождали столь же бесполезное потомство, какими являются сами; будучи убежден, что продолжение пребывания такого лица в мире является вредом как для общества, так и для самого больного, даже если бы он был богаче Мидаса (De Republ. Lib. III). Из тех же соображений Платон критикует Иродика как изобретателя искусства обучать больных регулировать свои упражнения и диету таким образом, чтобы продлевать свою жизнь на многие годы.

255. «Медицинская полиция» (Police Medicale), стр. 91. Автор продолжает утверждая, что согласно указу короля Дании, если муж или жена имеют до брака какую-либо тайную болезнь вроде проказы, эпилепсии или иного заразного расстройства, способного внушить ужас, и не сообщают об этом другому, неинформированная сторона может получить развод, стр. 92.

256. Это не должно происходить на основании простого признания сторон, 2 Burn. 461, но см. дела «Гринстрит против Гринстрита» (Greenstreet and Greenstreet Phillimore's Rep.). Развод по причине импотенции, 4 Bacon. Ab. 534, а также приведенные там дела и примечание, стр. 555.

Авторы: Панорм (Panormus); Таржеро (Targereau), Париж, 1611; «Сильва Нупциалис» (Sylva Nuptialis); Амбруаз Паре (Ambrose Parè), шестое изд.; Санчес о браке (Sanchez de Matrimonio); «Журналь де саван» (Journal des Sçavans), июль 1677 г.; Иоанн Солсберийский в «Поликратике, или О забавах придворных» (Johannes Saresberiensis in Policratico sive de nugis curialium); «Капитулярий» Рульяра (Rouliard's Capitulaire); трактат Антонио Хотмана (Antony Hotman). Бейль (Bayle) говорит, что развод propter impotentiam был впервые разрешен Юстинианом по настоянию его жены, императрицы Феодоры; ее жизнь и характер (7-й т. «Романской империи» Гиббона, стр. 64) лучше всего объяснят мотивы ее вмешательства; канонисты добавили propter arctitudinem, что императрица по понятным причинам опустила.