Мистер Митчелл подумывал теперь о строительстве нового форта, для чего старался выбрать наиболее подходящее место. 16 августа мы выехали с этой целью верхом, поднялись на гряду холмов позади форта, где маленькие луговые собачки скрывались в своих норах, и вдруг заметили двух вооруженных индейцев, которые, едва увидели нас, повернули коней и галопом помчались к нам. Они не заметили наших двуствольных ружей и несомненно подъезжали, чтобы напугать нас и испытать удачу; ибо, приблизившись и разглядев наше оружие, они повернули обратно и пустились рысью. На наши окрики они остановились на некотором расстоянии; один из них отдал свое ружье другому, вернулся к нам и дал понять знаками, что «какой-то индеец увел его сестру, жену третьего лица, и они выехали на поиски беглеца, чтобы пристрелить его». По всей видимости, выслеживая следы, они быстро скрылись из виду. Чуть дальше мы встретили около двадцати наших людей, отправленных на работы по закладке фундамента нового форта. Они были хорошо вооружены и везли тележки с постельными принадлежностями и прочей утварью. Им было приказано оставаться на месте всю неделю и не возвращаться до субботы. Другие люди были посланы выжигать древесный уголь для кузнеца, для чего отлично подходит тополиная древесина. Мы ехали впереди этих людей, и справа нам открывался прекрасный вид на долину реки Тетон, которая зеленой полосой приятно оживляла выжженную желтую прерию. В долине мы увидели три или четыре индейские палатки под высокими тополями. Поглядев налево с этой высокой гряды, мы увидели на переднем плане большой изгиб Миссури, где красовались несколько прекрасных тополиных рощ и ярко-зеленые лужайки, а выше по течению, на южном берегу, устье реки, названной Льюисом и Кларком Сноу-Ривер, которая была крайней точкой моего путешествия по Верхнему Миссури, хотя тогда я все еще надеялся достичь трех главных истоков этой реки — Джефферсона, Мэдисона и Галлатина. Перед нами, немного левее, в юго-западном направлении, вдали виднелась первая цепь Скалистых гор, не доходящая до снежного пояса, а позади нас — красивая гора, именуемая Медвежьей Лапой. С этой возвышенности мы повернули налево, через крутые холмы, к Миссури и далее пошли вдоль речных берегов сквозь ивовые заросли и тенистые группы тополей, клёнов и вязов вперемешку с бузиной (ягодой бизона), шиповником, кизилом и другими кустарниками. Земля была покрыта сочной травой, часть которой люди из форта уже скосили, и она все еще лежала копнами. Тропа вилась по северному берегу под сенью деревьев, и нам был виден противоположный берег, где мистер Митчелл замыслил построить свой новый форт — в зеленой прерии возле обширного тополиного леса. Там мы заметили нескольких гуляющих гро-вантр, чьи лошади паслись неподалеку, а палатки были разбиты в соседнем лесу.
Мы едва тронулись в обратный путь к форту и добрались до тенистого участка у берега, как к нам во весь опор на индейском коне примчался запыхавшийся Дофен, один из наших людей, и сообщил мистеру Митчеллу, что Ниноч-Киайю велел передать: его племянника убили индейцы блад, и он немедленно идет на них войной, а потому советует нам как можно скорее вернуться. Он добавил, что немедленно велел людям, отправленным на строительство нового форта, повернуть назад. Мы быстро поскакали обратно к возвышенности и обнаружили там наших людей, возвращавшихся в форт вместе с несколькими индейцами. Мистер Митчелл сделал им серьезный выговор за такое поведение, поскольку он не отменял своих распоряжений, на что Латресс громким голосом ответил, что «они пришли сюда не для того, чтобы их убивали индейцы»; короче говоря, они вели себя трусливо и бунтарски, но поделать было ничего нельзя, и мы все вместе отправились в форт. Теперь мы узнали, что племянник Медвежьего Вождя, очень тихий, благожелательный индеец, уехал утром на поиски своей украденной лошади и был убит неподалеку, на холмах близ реки Тетон, индейцами блад, которые напали на него с ружьями, ножами и дубинками. Ниноч-Киайю был вне себя от ярости. Некоторых индейцев блад сразу же попытались преследовать, но безуспешно, после чего прозвучало предложение убить человека, жившего у форта, в чью палатку нас недавно приглашали; однако от этой мысли отказались, поскольку он был совершенно невиновен в убийстве — его пощадили и выкурили с ним трубку. Другого такого индейца заставили переправиться через реку под угрозой стрельбы; Медвежий Вождь пришел к мистеру Митчеллу посоветоваться, как поступить. Рассудительный старый индеец посоветовал не рассматривать это дело как проблему всего племени, а считать частным инцидентом и потому терпеливо выжидать удобного случая, чтобы отомстить кому-нибудь из семьи убийцы. Вождь, чувствовавший глубокую уязвленность своей чести, хранил молчание и был погружен в думы. В знак траура он надел худшую одежду, но не стал срезать волосы, заявив, что «его голова слишком велика и сильна для этого». Он зарядил пулей двуствольное ружье, полученное им недавно, и внезапно умчался, не сказав ни слова. Позднее он передал мистеру Митчеллу, что должен отправиться мстить за сородича, чье тело он не желает видеть; но чтобы оно попало в хорошие руки, он дарит его мистеру Митчеллу и просит похоронить его. Поскольку убийство индейца стало следствием обиды, которую Ниноч-Киайю нанес индейцам блад по случаю смерти Мартина, в этом подарке нельзя было отказать, и нам приходилось соблюдать величайшую осторожность при выходе из форта, так как индейцы блад были настроены к нам враждебно.
17 августа рано утром в лагере послышался плач и заунывные причитания индейцев, а вскоре в форт принесли тело убитого. Оно было туго обернуто в бизоньи шкуры и привязано к волокуше, которую тянулась за лошадью. Старик со множеством женщин и детей, его родственников, следовал за телом с громкими плачами. Пожилая женщина в процессии только что отрубила себе сустав мизинца в знак траура и держала кровоточащий обрубок, завернутый в пучок листьев полыни. Когда наши люди сняли тело с волокуши между ворот форта и внесли в индейские покои, молодой человек, брат Медвежьего Вождя, обратился с речью к плачущим родственникам, говоря: «Чего вы плачете и причитаете? — смотрите, я не плачу: он ушел в ту страну, и мы не можем его разбудить, но по меньшей мере два индейца блад должны сопровождать его и прислуживать ему там». Младенец и мальчик, брат покойного, умерли в ту же ночь, и индейцы говорили, что убитый брат позвал остальных за собой. Таким образом, у нас в форте оказалось три покойника. Поскольку тело индейца уже долго подвергалось воздействию воздуха и солнца, необходимо было поспешить с его погребением; и переводчик Бергер получил неприятную обязанность раскрасить его, облачить в лучшие одежды и украсить по-индейски. Обоих индейцев положили в одну могилу, завернув в красное одеяло и бизонью шкуру, поверх которых положили кусок цветной ткани, предоставленной мистером Митчеллом. Дно и стены могилы были выстланы досками; тело также было накрыто деревом; его уздечку, хлыст и кое-какие мелочи бросили внутрь, и могилу засыпали землей.
Около полудня того же дня множество индейцев с нагруженными собачьими волокушами и всем скарбом показалось на спускающихся высотах по ту сторону Миссури. Это был отряд черноногих, о котором возвещал Бергер. Некоторые из этих людей, богато одетые, вскоре прибыли в качестве посланцев, причем один из них нес в руке знамя кроу. С ними пришел Ниноч-Киайю, который теперь то и дело твердил о том, чтобы отправиться к небольшому лагерю индейцев блад на другом берегу реки для мести, однако по-прежнему оставался с нами. Его брат, также поднявший большой шум, разгуливал по форту с заряженным пистолетом и наконец стал упрашивать мистера Митчелла переправить его через реку, поскольку, как считалось, там видели двоих индейцев блад, которых он хотел пристрелить; на что мистер Митчелл совершенно спокойно ответил, что «если тот намерен кого-то убить, помогать ему он не станет». С выражением бурной ярости индеец вскочил на коня и ускакал галопом, «чтобы, — как выразился вождь, — унять пока свое сердце смертью кахна, раз уж настоящего убийцу удастся застрелить лишь в будущем». Пожилой дядя вождя, Натои-Пучсен (слово жизни), был одним из главных плакальщиков. Он остриг волосы и измазал их, а также ступни и ноги белесоватой глиной. Мистер Бодмер написал удачный портрет старика в этом убранстве. Он бродил вокруг, причитая и плача, в то время как Медвежий Вождь думал лишь о том, как бы раздобыть бренди. В руке у него была маленькая рюмочка для горчицы, наполненная этим драгоценным зельем; один из его друзей, у которого тоже было немного бренди, пригубил чуть-чуть и, обняв вождя, влил ему в рот, что считается у черноногих высшим проявлением дружбы.
Энгаже Компании были теперь заняты упаковкой шкур, добытых путем мены у индейцев, для чего используется специальное устройство. Оно состоит из каркаса из планок, обозначающего размеры тюков, в который укладываются шкуры. При упаковке мелкой и легкой пушнины через каркас протаскивают пару досок, на концы которых встают по человеку, чтобы спрессовать шкуры, а затем перевязать их веревками. Бизоньи шкуры, которые значительно толще, прессуются с помощью толстой балки; в этой операции задействовано шесть или восемь человек. Другие наши люди пилили доски, выжигали древесный уголь и выполняли прочие работы; впрочем, у них оставалось немало свободного времени, которое они проводили за различными развлечениями. Они стреляли в цель из винтовок, причем Папин и Моррин преуспевали в этом лучше всех. Вечером мы обычно наблюдали интересное зрелище, когда огромное стадо лошадей форта возвращалось с холмов. Восемь вооруженных людей ехали позади и по бокам, а столько же индейцев в целях безопасности присоединились к ним со своими конями. Вся масса животных была весьма внушительной и производила поразительное впечатление, когда в облаке пыли, с грохотом они с галопом неслись с холмов и врывались в форт.
Чтобы добыть крупного и красивого снежного барана, мистер Митчелл предоставил в моё распоряжение Папена, к которому присоединился мой собственный охотник Дрейдоппель, чтобы совершить вылазку. Паппен шёл крайне неохотно, хотя для безопасности с ними отправили черноногого. Тот уверял, что не предпринял бы это опасное предприятие и за 100 долларов, если бы не был связан обязательствами перед Компанией. Они договорились пробыть вне форта пару ночей и взяли с собой вьючную лошадь. Другие охотники были отправлены с индейцами, и вскоре мы получили известие, что {272} было убито немало бизонов. В другое же время мы часто испытывали недостаток в мясе. Бёрд, разбивший свою палатку среди высоких тополей близ форта, где жил и Нинох-Киайу, навещал нас довольно часто и распускал слухи, будто ему необходимо предпринять поездку на север. Мы убеждали его и других черноногих уговорить Нинох-Киайу не мстить невинным индейцам кроу (абсарокам), поскольку те были гораздо многочисленнее и сильнее черноногих, да и белым тоже пришлось бы испытать на себе дурные последствия подобной вражды.
Тем временем мистер Бодмер написал превосходные портреты нескольких индейцев, среди которых были старый Пиох-Киайу (далёкий медведь), лицо которого было раскрашено синей землей и отличалось длинным подбородком, нехарактерным для индейцев; а также очень миловидная молодая женщина из племени черноногих и старый кутана, или кутнеха, по имени Хомах-Ксахкум (великая земля) и его сын Макуие-Пока (дитя волка), мать которого была черноногой и одевалась совершенно на манер этого племени, но переняла несколько украшений у их врагов — минэтари. Старый кутана был добродушным, дружелюбным человеком [119] с чрезвычайно характерной физиономией, наиболее точно переданной на портрете. Он рассказал мне кое-что о своем народе и сообщил несколько слов из их языка, который очень трудно произносить. Картина, представлявшая собой поразительное сходство, и другие рисунки сильно позабавили индейцев; они сразу всех узнали, и слава искусного художника распространилась среди них столь широко, что наше жилище постоянно осаждала многочисленная толпа индейцев, которые курили табак и доставляли нам неудобства поднимаемым ими жаром. Эти люди порой не желали посидеть спокойно ни мгновения, пока писались их портреты; другие же, напротив, сидели неподвижно целый день, если их снабжали табаком, о чём всегда заблаговременно заботились. Эти визиты часто предоставляли нам возможность познакомиться с их обычаями и представлениями. Белый Буйвол, который часто навещал нас, однажды принес очень красиво украшенный лук, добытый у флэтхедов, однако уговорить его продать эту вещь было решительно невозможно. Когда я сделал более высокое предложение, он ответил: «Я очень привязан к этому луку». Поэтому мне пришлось отказаться от желания завладеть им, так как индейцы стали бы требовать гораздо большего, если бы я настаивал после такого заявления. Этот человек обладал тонким чувством чести, был надежен, предан белым и в то же время являлся выдающимся воином. Незадолго до этого он застрелил свою сестру за то, что она поддерживала связь с мужчиной, против которого он ее постоянно предостерегал. Вождь черноногих, с которым у него вышел спор, прострелил ему бедро; однако он не потерял самообладания и, несмотря на ранение, убил своего врага. Другой старик, который иногда навещал нас, выдавал себя за великого лекаря и магу. Он утверждал, что Смерть забралась в определенную виллу к старухе: он видел, как та вошла в отверстие для дыма и коснулась женщины, после чего наш лекарь немедленно применил свое лекарство к месту прикосновения и оставался с больной всю ночь. Смерть приходила снова, но все ее попытки потерпели неудачу, поскольку средство всегда применялось вовремя.
{273} Бёрд представил нам вождя по имени Микоцоцина (красный рог), красивого черноногого и выдающегося воина, предводителя во многих военных экспедициях, совершившего несколько великих подвигов. Он был хорошо сложен, с умным, живым и добродушным выражением лица, очень красиво и аккуратно одет. Он привел с собой двух белых лошадей и принес прекрасную шкуру пантеры, подбитую красным сукном. Этот человек прежде носил имя Мастоенна (предводитель воронов) и, как говорили, убил больше белых людей, чем кто-либо из его племени.
Около этого времени, когда в форте стало ощущаться нехватка мяса, поскольку уже некоторое время у нас было лишь пару бобров, распространилось множество неблагоприятных слухов о враждебном настрое Нинох-Киайу и его приспешников по отношению к белым, что, несомненно, было вызвано пагубным влиянием вероломного Бэрда, настроенного против Компании. Один индеец сказал нам, что его соплеменники будут требовать за бобров вдвое больше обычной цены, а если в этом откажут, то они перебьют всех американцев. Мы не позволили испугать себя подобными слухами, свидетельствовавшими о непостоянном характере черноногих; однако наступило время, когда нам предстояло пройти через более серьезное испытание.
28 августа на рассвете нас разбудили ружейные выстрелы, и в нашу комнату вошел Дусетт со словами: «Levez-vous, il faut nous battre» («Вставайте, мы должны сражаться»), после чего мы в спешке поднялись, оделись и зарядили пулевыми зарядами свои охотничьи ружья. Когда мы вошли во внутренний двор форта, весь наш народ был в движении, а некоторые вели огонь с крыш. Поднявшись наверх, мы увидели всю прерию, усеянную пешими и конными индейцами, которые обстреливали форт; а на холмах находились несколько разрозненных отрядов. Около восемнадцати или двадцати палаток черноногих, разбитых возле форта, обитатели которых всю ночь пели и пили, а под утро впали в глубокий сон, были атакованы врасплох 600 ассинибойнами и кри. Когда от спасшегося черноногого было получено первое известие о близости врагов, энгаже (наемные работники) немедленно заняли свои посты на крышах зданий, и стало видно, что форт со всех сторон окружен неприятелем, который подошел очень близко. Нападавшие изрезали ножами палатки черноногих, разрядили в них свои ружья и луки и перебили или ранили многих обитателей, разбуженных этим неожиданным нападением. Четыре женщины и несколько детей лежат мертвыми возле форта, а многие другие получили ранения. Мужчины, числом около тридцати, отчасти выстрелили из своих ружей по врагу, а затем бежали к воротам форта, куда их пропустили. Они немедленно поспешили на крыши и открыли мощный огонь по ассинибойнам.
В самом форте царил полный беспорядок. Если бы людей время от времени проверяли и пересчитывали, то выяснилось бы, что энгаже (наемные работники) распродали свои боеприпасы индейцам; поэтому они оказались совершенно не готовы к обороне, и во время боя приходилось выдавать порох как белым, так и индейцам. Мистер Митчелл и Бергер, переводчик, {274} занимались тем, что впускали женщин и детей черноногих, столпившихся у дверей форта, когда перед воротами появился враждебный индеец с натянутым луком и воскликнул: «Белый человек, освободи дорогу, я застрелю этих врагов!» Это восклицание показало, что нападение было направлено вовсе не против белых, а исключительно против черноногих. Мистер Митчелл немедленно отдал своим людям приказ прекратить стрельбу; несмотря на это, отдельные выстрелы продолжали раздаваться, и наших черноногих было не удержать; более того, человек десять или двенадцать из наших людей, среди которых были Дусетт и Лоретто, вышли в прерию и открыли огонь в рядах черноногих, которые собирались вместе, и число их с каждой минутой росло. Лоретто застрелил на расстоянии восьмидесяти шести шагов от частокола племянника вождя ассинибойнов Миноханне [120] (левши), и это был единственный из убитых, которого неприятель не смог унести с собой, ибо мы видели, как многих других они укладывали на своих лошадей и увозили. В самом форте был ранен лишь один человек, которому проткнуло стопу стрелой, а также лошадь и собака. Если бы неприятель занял высоты на противоположном берегу реки, он мог бы оттуда перебить всех наших людей в форте.
Когда ассинибойны увидели, что в ответ на их огонь стреляют, они отступили примерно на 300 шагов, и перестрелка продолжилась, причем несколько человек из окрестностей присоединились к рядам черноногих. Пока всё это происходило, во внутреннем дворе форта разыгрывались весьма своеобразные сцены. Множество раненых мужчин, женщин и детей лежали или сидели у стен; других, находившихся в плачевном состоянии, теребили их родственники среди слез и причитаний. Белый Буйвол, о котором я часто упоминал и который получил ранение в затылок, был восимь затаскан таким образом под пение, завывания и плач: ему гремели в уши шисчикуэ, чтобы злой дух не одолел его, и давали пить бренди. Сам он, хоть и оглушенный и пьяный, пел без остановки и не желал отдавать себя во власть злого духа. Оцеква-Стомик, старик нашего знакомства, был ранен в колено пулей, которую женщина вырезала перочинным ножом, причем во время этой операции он не проявил ни малейшего признака боли. Ната-Отан, красивый молодой юноша, с которым мы познакомились во время нашего визита в Кутонапи, ужасно страдал от тяжелых ранений. Несколько индейцев, особенно молодые женщины, также были ранены. Мы постарались оказать помощь пострадавшим, и мистер Митчелл раздал бальзам и холст для перевязок, но сделать удалось очень немногое; ибо вместо того, чтобы позволить раненым, истощенным потерей крови, немного отдохнуть, их родственники непрестанно теребили их, звонили в большие колокольчики, гремели своими амулетами, среди которых были медвежьи лапы, ношенные Белым Буйволом на груди. Только очевидец этой необычной сцены может составить себе представление о {275} царивших здесь суете и шуме, которые усиливались громким грохотом ружейной пальбы, снующими туда-сюда людьми, носившими порох и пули, и гамом, поднятым примерно двадцатью лошадьми, запертыми в форте.