«Путешествие во внутренние районы Северной Америки (1832–1834), часть 1»

Дакоты кочуют до территории пунка, через Блэк-Хиллз до Арканзаса и на запад до Скалистых гор, на территорию воров (апсарука) на реке Йеллоустон и т. д. Пайк производит их, как и пауни, от татар, но против этого мнения можно выдвинуть много возражений, так как родство североамериканцев и народов Азии не доказано, а сходство между ними представляется весьма ограниченным. В целом эти индейцы имеют более резко очерченные лица и более высокие скулы, чем многие другие племена на Миссури, и их черты не столь правильны или приятны, однако в их физиономии нет значительных различий. Брэдбери говорит, что они значительно уступают в росте осажам, манданам и пункам и отнюдь не так рослы; но это утверждение следует сильно ограничить, так как среди дакотов много высоких мужчин. Янктоны живут в агентстве сиу, или дальше всех вниз по Миссури, среди какового племени мы сейчас и находились. Все эти дакоты Миссури, как и большинство дакотов Миссисипи, являются исключительно охотниками и в своих странствиях всегда живут в переносных кожаных палатках. Только две ветви их составляют исключение из этого правила, особенно вахч-пе-кутч на Миссисипи, которые выращивают маис и другие растения и потому живут в оседлых деревнях. Все эти индейцы имеют огромное количество лошадей и собак, причем последние часто служат им пищей. Дакоты на Миссури некогда были опасными врагами белых. Брэдбери называет их кровожадными дикарями, тогда как теперь они, за исключением янктонанов, носят весьма хороший характер и постоянно поддерживают мир с белыми. Пайк, по-видимому, слишком высокого мнения об их доблести; по крайней мере, таково мнение, бытующее нынче на Миссури. Те из этих индейцев, которые живут рядом с белыми, часто связаны с ними браками и зависят от них в плане поддержки. Тогда они становятся нерадивыми охотниками, ленивыми и, как следствие, бедными. Отчасти так дело обстояло и в агентстве сиу, где они редко владели более чем двумя лошадями. Одним из самых значительных людей среди них, полностью преданным белым, был Вахтагели, называемый Большим Солдатом, высокий, красивый мужчина лет шестидесяти с высоким орлиным носом и большими живыми глазами. Кроме него, здесь находилось несколько пожилых и несколько стройных молодых людей этого племени. Лица у них в целом были довольно узкими, овальными, глаза — узкими и длинными, а носы — орлиными или прямыми, правильной формы; цвет кожи был темно-коричневым. Они носили волосы длинными, ниспадающими на плечи, и часто заплетенными в косу (en queue); однако пожилые мужчины позволяли им висеть свободно, слегка обрезанными ниже шеи и зачесанными назад со лба. Молодые люди обычно носили их с пробором, причем крупная прядь свисала на нос; юноши лишь заворачивали верхнюю часть тела в свои большие белые или расписные бизоньи шкуры. В ушах у них были длинные нити из синих и белых раковин вампума; некоторые носили одно, два или три пера, которые были отчасти общипаны по направлению к кончику.

Способ ношения волос

Высказав желание сразу по прибытии Большого Солдата написать его портрет во весь рост, мистер Бодмер запечатлел его в полном парадном облачении. Лицо его было выкрашено киноварью в красный цвет с короткими черными параллельными поперечными полосами на щеках. На голове он носил длинные перья хищных птиц, являвшиеся знаками его воинских подвигов, в особенности убитых им врагов. Они были закреплены в горизонтальном положении полосками красной ткани. В ушах он носил длинные нити из синего стекляруса, а на груди, подвешенную на шее, — большую серебряную медаль Соединенных Штатов. Его кожаные лыжные штаны (леггинсы), расписанные темными крестами и полосами, были весьма аккуратно украшены широкой вышитой полосой желтых, красных и небесно-голубых узоров, состоявших из крашеных игл дикобраза, и его обувь была украшена таким же образом. Его бизонья накидка была выделана добела, а в руке он держал томагавк, или боевой топор. Он охотно позировал в качестве модели для мистера Бодмера и провел в требуемой позе целый день, что индейцам обычно дается с трудом. Остальные люди этого племени теперь были совершенно без украшений, обнажены, а верхняя часть их тел вовсе не была расписана, а лишь завернута в бизоньи шкуры. На спинах они носили колчаны из кожи, в которых хранятся их стрелы; луки они носят в руках.

Луки, стрелы и колчан

Черты лица женщин в целом напоминали те, что мы уже описали, однако лица их большей частью не были такими широкими и плоскими, как у соуков или мускуакских женщин, а некоторые были даже красивыми. Палатки сиу представляют собой высокие остроконечные конусы из прочных шестов, обтянутые бизоньими шкурами, плотно сшитыми вместе. Эти шкуры соскоблены с обеих сторон так, что становятся прозрачными, как пергамент, и свободно пропускают свет. Наверху, где шесты сходятся или пересекаются друг с другом, имеется отверстие для выхода дыма, которое они стараются закрывать куском тентового покрытия, прикрепленным к отдельному шесту, стоящему вертикально и привязанному к верхней части покрытия с наветренной стороны. Дверь представляет собой разрез в передней части палатки, который обычно закрывается другим куском бизоньей шкуры, натянутой на раму. В центре палатки поддерживается небольшой огонь. Рядом с палаткой в землю воткнуты шесты, на которых подвешена утварь различного рода. Имеются также помосты для развешивания вновь выдеканных шкур; другие — с богато расписанными пергаментными мешочками и сумами, на некоторых из которых они развешивают луки, стрелы, колчаны, кожаные щиты, копьеметы и боевые палицы.

Палатки сиу

Мы нанесли визит Вахтагели в его палатку и с некоторым трудом втиснулись в узкий низкий вход, откинув закрывавшую его шкуру. Внутри эта палатка была светлой, а ее диаметр составлял около десяти шагов. На земле были разостлаты бизоньи шкуры, на которых мы уселись. Между нами и стенкой палатки находилось множество предметов, таких как сумы, корорбаки, седла, оружие и т. д. Родственник вождя занимался изготовлением стрел, которые были отделаны очень аккуратно и с большой тщательностью. Вахтагели немедленно с большой важностью пустил по кругу трубку с табаком и, казалось, с огромным наслаждением вдыхал драгоценный дым. Его жена присутствовала при этом; их дети были женаты. Беседа велась через Сепье, переводчика при агентстве, сопровождавшего нас в этом визите. У всех североамериканских индейцев принято при нанесении визита входить в полном молчании, пожимать руку хозяину и без церемоний садиться рядом с ним. Затем подается угощение, чего Большой Солдат сделать не мог, так как сам нуждался в пище. После этого пускается по кругу трубка. Владелец соседней палатки убил крупного лося, шкуру которого женщины были заняты выделкой. Они распластали ее с помощью кожаных ремней на земле возле палатки, и женщины соскабливали остатки мяса и жира очень хорошо приспособленным инструментом. Он сделан из кости, заострен с одного конца и снабжен маленькими зубьями наподобие пилы, а на другом конце имеет ремень, который завязывается вокруг запястья. Шкура соскабливается острым краем этого инструмента до идеальной чистоты. У нескольких индейцев к этой кости прикреплены железные зубья. Помимо этой операции, мы обратили особое внимание на упряжь для собак и лошадей, висевшую возле палатки, поскольку оба эти животного незаменимы для индейцев при перевозке багажа в поездках. Даже большая палатка со множеством длинных тяжелых шестов перевозится лошадьми, равно как и полушаровидные прозрачные плетеные переметные сумы, под которыми маленькие дети защищены от солнца и дождя с помощью наброшенных на них одеял и шкур. Мелкие вещи перевозятся собаками, о чем мы расскажем далее. Многие из сиу богаты и имеют по двадцать и более лошадей, которых они первоначально получили от испанцев на Миссисипи и у границы Нью-Мексико на Орегоне, но которые ныне в большом количестве встречаются у различных индейских племен. Одно из их важнейших занятий — угон лошадей, причем кража животного у другого племени считается подвигом и почитается не меньше, а то и больше убийства врага. Собаки, чье мясо сиу употребляют в пищу, ценятся индейцами не меньше. По форме они очень мало отличаются от волка, такие же крупные и сильные. Некоторые имеют истинно волчий окрас; другие — черные, белые или в черно-белых пятнах, отличаясь лишь несколько более загнутым вверх хвостом. Их голос — это не настоящее лаянье, а вой, похожий на волчий, и отчасти они происходят от волков, которые подходят к индейским хихинам даже днем и скрещиваются с собаками.

К числу своеобразных обычаев сиу относится их обращение с умершими. Умерших дома, как я уже говорил, зашивают в одеяла и шкуры в их полном облачении, раскрашивают и кладут вместе с оружием и другими вещами на высокий помост, поддерживаемый четырьмя столбами, пока они не разложатся, после чего их иногда хоронят. Погибших в бою хоронят немедленно на месте. Иногда же в мирное время они хоронят умерших в земле и защищают их от волков оградой из дерева и колючек. В окрестностях агентства сиу было много таких могил, среди которых была могила знаменитого вождя Тшпунки, погребенного в полном облачении и с оружием, а его лицо было выкрашено в красный цвет. Очень часто, впрочем, они оставляют умерших на деревьях; и мы видели поблизости от этого места дуб, на котором находились три тела, завернутые в шкуры. У подножия дерева была сооружена небольшая беседка или навес из ветвей тополя, которые родственники построили для того, чтобы приходить и оплакивать умерших, что они часто делают в течение нескольких дней подряд. В знак траура они срезают волосы первым попавшимся под руку ножом, мажут себя белой глиной и раздают всю свою лучшую одежду и ценные вещи, а также вещи покойного присутствующим. Труп молодой женщины был завернут в шкуры примерно за неделю до этого и помещен между ветвями дуба с шестью кусками дерева под ним; а немного выше на дереве находился ребенок. Руководимые любезным переводчиком, мы осмотрели все примечательное в агентстве сиу, которое, по сути, ограничивается индейцами и их образом жизни. Майор Бин имел доброту приютить нас на ночь.

Мы провели здесь 26 мая, когда мистер Бодмер закончил свой превосходный портрет Вахтагели. Убитый индейцами лось обеспечил нас свежим мясом, и мы чувствовали себя очень неплохо. Во второй половине дня нас навестили приехавшие из Йеллоустона господа Маккензи и Сэндфорд, а вечером мы вернулись на судно.

Следующее утро (27-го) выдалось прохладным, ветреным и облачным, и в половине восьмого термометр показывал всего 54°. Было так холодно, что мы топили печи в каютах весь день. Майор Бин любезно преподнес мне полный наряд Большого Солдата — интересный сувенир о дружелюбном приеме, оказанном нам в его доме. Во второй половине дня нас стремительно обогнал «Ассинибойн», и мы последовали за ним. Известный вождь сиу по имени Тукан Хатон, а американцами именуемый Маленьким Солдатом, находился на борту со своей семьей, намереваясь сопровождать нас до Форт-Пиера на реке Тэтон. Эти индейцы находились в трауре по поводу недавно скончавшихся родственников; поэтому их одежда была как можно более скверной, а лица вымазаны белой глиной. Большой Солдат также навестил нас перед нашим отплытием. На голове у него не было перьев, а лишь кусок красной ткани. Получив немного еды, он попрощался, и мы долго еще видели эту гротескную высокую фигуру неподвижно стоящей на берегу. Поскольку судно шло очень быстро, наши индейцы опустили головы в знак того, что у них кружится голова, но вскоре им стало легче, так как вода обмелела. Мы причалили недалеко от течения, которое Льюис и Кларк называют Тремя Реками. Здесь у нас снова была возможность совершить экскурсию в лес, где земля была покрыта гороховой лозой (Apios tuberosa) и растением, напоминающим ландыш. Здесь часто встречался каролинский голубь, за которым наши люди охотились к обеду, чему река способствовала сомовкой привычного оливково-бурого вида. Наши индейцы развели костер в соседнем лесу и улеглись вокруг него, но вскоре вернулись на судно.

Ранним утром 28-го числа часть товаров перегрузили на килевую лодку, чтобы облегчить пароход, что было сделано к восьми часам. От этого места до Большого Изгиба Миссури было пятнадцать миль; перед тем как добраться туда, мы миновали остров, образовавшийся после пребывания здесь Льюиса и Кларка. Тот самый угольный пласт, о котором я упоминал ранее, тянулся вдоль холмов и был виден издалека. Мы вскоре догнали «Ассинибойн» и достигли Большого Изгиба, который Миссури делает вокруг плоского мыса; если следовать течению реки, в обход получается двадцать пять миль, тогда как перешеек в поперечнике составляет всего полторы мили. Большой полуостров, вокруг которого изгибается Миссури, плоский и окаймлен тополями и ивами; противоположный берег выше, крутой и голый. Парочка антилоп здесь испугалась шума нашего парохода; говорят, зимой эти животные здесь очень многочисленны. Маленький Солдат сидел у очага, потягивая трубку, причем, подобно всем индейцам, вдыхал дым — обычай, который несомненно является причиной многих легочных заболеваний. Табак, который курят индейцы этой части страны, называется киникиник и состоит из внутренней зеленой коры красной ивы, высушенной, измельченной в порошок и смешанной с табаком американских торговцев. По словам Сея, когда у них нет коры, они также курят листья калины (Viburnum).

29-го числа мы были почти у конца Большого Изгиба и в семь часов утра остановились, чтобы нарубить кедров. Здесь мы поднялись на высокие крутые холмы, местами голые и обугленные, откуда открывался вид на весь изгиб реки. К югу мы увидели вершины Медицинских холмов, находящихся примерно в восьми милях от Медицинского ручья на западном берегу. Ближе к полудню на западном берегу появились отвесные скальные стены, а за ними — причудливой формы холмы, одни из которых напоминал пирамиды, другие — круглые башни и т. д. В этом месте мы внезапно заметили каноэ с четырьмя людьми, приставшее к песчаной мели; была спущена лодка, доставившая двух незнакомцев, которые оказались мистером Ламонтом, членом Меховой компании, и майором Митчеллом, одним из ее офицеров и директором Форт-Маккензи, расположенного возле водопадов Миссури. Последний раз они отправлялись из Форт-Пиера и направлялись в Сент-Луис, но мы уговорили их вернуться с нами. Запасшись дровами утром 30-го числа, мы подошли к кожаной палатке на берегу, в которой жили трое ангаже Компании и несколько индейцев, приглядывавших за сотней лошадей, принадлежавших Форт-Пиеру. Недавно они убили трех антилоп и поделились с нами свежим мясом. В семь часов по правую руку от нас оказался остров Симоно, который на карте Льюиса и Кларка назван Оленьим островом; он был покрыт высокими зелеными тополями. Вскоре после двенадцати часов мы подошли к плантации, устроенной жителями Форт-Пиера, где обнаружили около десяти человек, подготовивших для нашего судна большое количество отличных дров в поленницах. В этом месте, всего в трех милях от форта, мы заметили холмы необычной формы, часто рассеченные перпендикулярно, а в реке — несколько островов, причем все они носят теперь названия, отличные от тех, что им дали Льюис и Кларк. До шести часов вечера мы достигли устья реки Тэтон, или Малого Миссури, которую сиу называют Дурной рекой. Она берет начало в Блэк-Хиллз и имеет долгое извилистое течение, однако говорят, что на протяжении 150 миль от устья она течет прямо. В этой части Миссури находятся обширные песчаные отмели, на которых мы увидели многочисленную стаю пеликанов. Впрочем, эти птицы останавливаются здесь лишь во время перелета и не вьют гнезд. Река очень широка у устья Тэтона и имеет обширные низкие прерии с каймой из тополей и ив. У Французской меховой компании раньше был форт как раз выше устья Тэтона, который забросили при слиянии компаний и построили выше другой, названный Форт-Тэтон; его тоже забросили, а выше по течению на западном берегу против острова был возведен Форт-Пиер (названный так в честь мистера Пьера Шуто).

Пароход прошел еще немного вперед, когда мы увидели форт, к великой радости всех находившихся на борту: флаги были подняты как на пароходе, так и на форте, что производило очень хорошее впечатление на фоне деревьев на берегу; небольшая деревня из тридцати трех палаток сиу раскинулась с левой стороны. Наш пароход начал с салюта из пушек, на который с берега ответили беглым ружейным огнем, а с нашей палубы последовал столь же оживленный ответный огонь. Прежде чем достичь пристани, мы заметили уединенный обветшалый старый дом — единственный остаток Форт-Текумсе, — а десять минут спустя высадились в Форт-Пиере на пятьдесят первый день нашего плавания из Сент-Луиса. Огромная толпа пришла приветствовать нас; нас встретило все население, состоявшее из нескольких сотен человек во главе с белыми жителями, главным из которых был мистер Лейдлоу, совладелец Меховой компании, управляющий этим местом. Среди них было много индейцев, которые внесли свою лепту в наше приветствие ружейными залпами из оружия, державшегося в руках. Казалось, не будет конца рукопожатиям; задавались тысячи вопросов, и все с нетерпением ждали последних новостей с обеих сторон. Мистер Фонтенель, которому предстояло отправиться в путь к Скалистым горам, уже был здесь, совершив это путешествие верхом за одиннадцать дней. Как только мы ступили на землю, то в сопровождении множества людей направились к форту, к которому вела прямая дорога длиной около четверти мили. Мы остановились в доме мистера Лейдлоу, где отдохнули у прекрасного очага.

План Форт-Пиера

Форт-Пиер — одно из самых значительных поселений Меховой компании на Миссури, представляющее собой большой четырехугольник, окруженный высоким частоколом, вокруг которого здания стоят описанным ранее образом. В северо-восточном и юго-западном углах находятся блокгаузы с бойницами (f, f), огонь из которых простреливает куртину; верхний этаж приспособлен для стрелкового оружия, а нижний — для нескольких пушек; каждая сторона четырехугольника имеет в длину 108 шагов; фасад и тыл (g, g) — по 114 шагов каждый; внутреннее пространство составляет в диаметре восемьдесят семь шагов. С крыши блокгаузов, окруженной галереей, открывается прекрасный вид на прерию; на крыше установлен флагшток, на котором поднимают флаги. Лес для этого форта рубили в сорока-шестидесяти милях выше по реке и сплавляли вниз, поскольку поблизости не было подходящего. Жилой дом мистера Лейдлоу (d, d) состоял всего из одного этажа, но был очень удобно спланирован, с большими комнатами, каминами и стеклянными окнами. Рядом с этим домом находилось здание поменьше (e) для конторы и жилья клерка. Остальные клерки, переводчики для различных индейских племен, ангаже и их семьи — всего более 100 человек — жили в других зданиях (a, a, a, a). Напротив, в c, c, располагались склады, стоимость которых в то время составляла 80 000 долларов; а в других комнатах — пушнина, добытая у индейцев путем меновой торговли. В форте имеются две большие двери (g, g), расположенные друг напротив друга и запирающиеся на ночь; в b находился огороженный садовой участок. Расположение поселения приятно; зеленеющая прерия очень обширна, оживлена стадами рогатого скота и лошадей (последних у Форт-Пиера было 150, а первых — тридцать шесть, что обеспечивало достаточный запас молока и свежего масла). Индейцы пешком и верхом были разбросаны по всей равнине, а их диковинные погребальные помосты находились в большом количестве возле форта; сразу за последним, подобно маленькой деревушке, стояли кожаные палатки индейцев сиу из ветвей тетонов и янктонов; среди них наиболее выделялась палатка старого переводчика Дориона, полукровки сиу, упоминаемого многими путешественниками и проживающего здесь со своей индейской семьей. Эта палатка была большой, выкрашенной в красный цвет; на вершине слагавших ее шестов трепетали на ветру скальпы. Множество индейских собак окружало эту деревню, ничем не отличаясь от тех, что мы уже описали. Многие из них были совершенно схожи с волком по форме, размеру и окрасу; они не лаяли, но скалили зубы при приближении кого-либо.

Возле форта мы спугнули в зарослях виргинского оленя и видели волков, бродивших посреди дня по прериям; но подобраться к ним мы не смогли и безуспешно стреляли в них из винтовок. Вокруг одинокого дерева в прерии я заметил круг из вырытых в земле ям, в которых некогда стояли толстые шесты. Там была нагромождена куча бизоньих черепов, и нам рассказали, что это было «медициной», или амулетом, устроенным индейцами для приманивания стад бизонов. Повсюду на равнине мы видели круги из комьев земли с небольшим кольцевым рвом, где стояли палатки множества индейцев. На этот раз мы навестили индейские палатки без приглашения; в той, в которую мы вошли первой, собралось несколько высоких, красивых мужчин; хозяин палатки был человеком среднего роста со светлой кожей и приятными чертами лица. Его жены были одеты очень аккуратно и отличались поразительной чистотой, особенно та, что казалась главной; она носила весьма элегантное кожаное платье с полосами и каймами из лазурных и белых бусин и полированными металлическими пуговицами и была отделана по низу, как обычно, бахромой, вокруг концов которой был обвиток свинца, так что при каждом движении они звенели. Ее летняя накидка, выделанная гладко с обеих сторон, была расписана красной и черной краской по желтовато-белому фону. Все эти предметы одежды она оценивала очень высоко. Среди вещей, нагроможденных внутри палатки, было несколько интересных предметов, таких как колыбели для младенцев, а именно украшенные доски, к которым они привязываются широкими кожаными ремнями: один проходит через голову, а другой — по серединной части тела. Работа по изготовлению этих кожаных ремней была поразительно аккуратной и диковинной; например, они были целиком покрыты фоном из молочно-белых игл дикобраза, на котором красивейшим образом вышивались фигуры людей цвета киновари, черные фигуры собак и другие подобные узоры, и все это самых живых и удачно подобсанных цветов. Пообщавшись с мужчинами, мы пустили по кругу трубку. Трубки дакотов очень красивы, поистине прекраснейшие среди всех североамериканских индейцев, и изготавливаются они в различных формах из красной затвердевшей глины или камня.

Трубки дакота

Трубка имеет длинный, плоский и широкий деревянный чубук, украшенный пучками конского волоса, окрашенного в красный, желтый или зеленый цвет, и обмотанный нитями игл дикобраза разных цветов. Мы наблюдали за работой женщин. Для изготовления обуви они размягчали кожу в кадке с водой и растягивали ее в ширину и длину зубами. Посреди хижины находился огонь, над которым на деревянном крюке подвешивался котел; теперь все они используют железные котлы, получаемые от торговцев. Перед большинством палаток стояли прислоненные друг к другу шесты, на которых висели богато расписанные пергаментные сумы, а также так называемые «медицинские» мешки, в которых хранятся амулеты или обереги, открываемые и используемые ими лишь по торжественным или важным случаям, таким как военные походы и т. п. Здесь же висели лук со стрелами, копья и круглый щит из толстой кожи с тонким чехлом также из этого материала. В другой палатке женщины выделывали шкуры либо с помощью пемзы, либо описанным ранее инструментом с зубьями, который здесь был полностью железным. Затем они возили шкуру взад и вперед на перекинутой веревке во всех направлениях, чтобы сделать ее податливой.

Сиу в Форт-Пиере были в целом стройными, порой мускулистыми людьми среднего роста, хотя некоторые из них были высокими. У них были овальные лица с выступающими скулами, слегка изогнутые и правильные носы; внутренний угол глаза часто был опущен книзу. Их лица были выкрашены красным, у некоторых — с белыми кругами вокруг глаз, а у других — с черной точкой на лбу или белым кругом с черной точкой на каждой щеке. Некоторые носили в ушах нити из вампума, но большая часть их — нити из белого или синего стекляруса, а вокруг шеи — элегантное и часто широкое ожерелье, вышитое белыми бусинами. Шея и грудь некоторых были отмечены темно-синими татуированными полосами или просто несколькими мелкими фигурками. Эти индейцы отращивали волосы как можно длиннее и заплетали их сзади в длинную косу, украшенную круглыми латунными пластинками и часто свисающую на большую длину, как у китайцев. Многие дакоты имеют три такие косы: одну сзади и по одной с каждой стороны, так как индейцы Верхнего Миссури очень гордятся длинными волосами, тогда как живущие ниже по реке стригут их коротко. Некоторые носили в волосах перья, служащие знаками их подвигов и определяемые с большой точностью в соответствии с заслугами владельца. Прилагаемый рисунок дакоты показывает способ разделения волос на косы.

Дакота с заплетенными волосами

Женщины носили волосы распущенными, с естественным пробором посередине головы, причем пробор был покрашен в красный цвет. Их накидки были раскрашены в красный и черный цвета. Их обувь аккуратно украшена различными узорами из крашеных игл дикобраза. Я приобрел несколько пар обуви дакотов; среди них была пара, на верхней части которой очень аккуратно вышит яркими цветами отпечаток медвежьей лапы. Старухи обычно очень уродливы и грязны, поскольку им приходится выполнять тяжелую работу.

Сиу, живущие на реке Тэтон близ Форт-Пиера, принадлежат главным образом к ветви тетонов, хотя здесь есть и янктоны. Первые делятся на пять ветвей, а последние — на три. Подобно всем североамериканским индейцам, они высоко ценят личную храбрость и поэтому постоянно носят знаки отличия, полученные за свои подвиги; среди них особенно выделяются пучки человеческого волоса, прикрепленные к рукам и ногам, и перья на головах. Тот, кто на глазах у противников касается убитого или живого врага, водружает за этот подвиг горизонтальное перо в волосы. Они считают это весьма выдающимся поступком, поскольку в попытке достичь цели часто гибнет множество людей. Тот, кто убивает врага ударом кулака, втыкает в волосы вертикальное перо. Если враг убит из ружья, в волосы помещается небольшой кусочек дерева, призванный изображать шомпол. Если воин отличился многими делами, он имеет право носить большую перьевую шапку с бычьими рогами, которая будет описана далее. Эта шапка из орлиных перьев, прикрепленных к длинной полосе красной ткани, свисающей по спине, высоко ценится всеми племенами на Миссури, и они расстаются с ней только за хорошую лошадь. В бою с пауни был убит вождь сиу, носивший такую шапку; победитель носил ее как трофей, и сиу узнали его по ней в следующем бою; они приложили большие усилия, чтобы убить его, и преуспели в том, чтобы ранить, но его конь оказался слишком быстроногим для них, и ему всегда удавалось уйти. Тот, кто первым обнаруживает врага и сообщает товарищам об их приближении, получает право носить маленькое перо, общипанное по направлению к верхушке. Взятые в бою скальпы натягиваются на маленькие обручи и вешаются на вершину шестов палатки. Тот, кто берет плена, носит особый браслет. Эти индейцы часто имеют от тридцати до сорока лошадей и тогда считаются богатыми. Палатки обычно состоят из четырнадцати шкур, каждая стоимостью по два доллара. Нам рассказывали, что богатые люди иногда имеют по восемь-девять жен, поскольку способны их содержать. Сиу не смыслят в лечении болезней, но раны обычно врачуют очень хорошо. Перед смертью они обычно определяют, будут ли они похоронены, помещены на помост или на дерево.

Среди дакотов в этих местах находился молодой индеец пунка по имени Хо-Та-Ма, красивый, дружелюбный мужчина, часто развлекавший себя различными играми; нередко его видели играющим с товарищами в так называемую игру с обручем, в которой палки, обтянутые кожей, бросают сквозь движущийся обруч. Днем индейцев часто видели скачущими на лошадях, чаще всего без седла; порой они устраивали скачки, как изобразил мистер Бодмер. Вечером они загоняют лошадей в форт, поскольку так они безопаснее от вражеского нападения, а конекрадство универсально практикуется индейцами. Проживающие здесь индейские семейства в основном состоят в родстве с белыми жителями форта и потому постоянно держатся возле них. Мужчины ведут крайне праздный образ жизни; ибо, помимо охоты и войны, их единственными занятиями являются еда, курение, сон и изготовление оружия.

Во время нашего пребывания здесь на борту судна нас постоянно осаждали индейцы, которые не сходили с места. Наше время, таким образом, разделялось между этими посетителями и нашими вылазками в прерию. 2 июня 7000 буйволиных шкур и других мехов были погружены на «Йеллоустон», на котором он должен был вернуться в Сент-Луис. Мы воспользовались этой возможностью, чтобы отправить письма в Европу; для продолжения путешествия нам выделили «Ассинибойн». Погода в это время стояла весьма неблагоприятная: шел дождь при температуре 57°, и нам приходилось топить печь в каюте в течение всего дня. «Ассинибойн» уже принял на борт наш багаж, но все еще стоял у восточного берега, так как попытка переправить его на нашу сторону не удалась из-за слишком мелководья. Во второй половине дня, когда мы навестили мистера Лейдлоу в форте, прибыли верхом шестеро сиу из прерии, чья орда из 200 палаток находилась на расстоянии одного дня пути. Они принесли весть о том, что в двух переходах от форта находятся многочисленные стада буйволов. Среди этих пришельцев были пожилые люди; косы на их голове были обмотаны полосками кожи, а лица выкрашены в красный цвет; их тела были плотными, что служило доказательством того, что они страдали от голода меньше, чем обитатели форта. Сначала они нанесли визит на «Ассинибойн», а затем мистеру Лейдлоу, который угостил их едой и табаком. Мистер Ламонт, попрощавшийся с нами сегодня, чтобы отправиться на пароходе в Сент-Луис, поднялся на борт с несколькими клерками Компании: его приветствовали несколькими пушечными выстрелами, и до наступления вечера «Йеллоустон» быстро спустился вниз по реке. В то время как мистер Маккензи, Сэндфорд и Митчелл обосновались в форте, мы поднялись на борт «Ассинибойна», откуда 4 июня я совершил интересную экскурсию в прерию, чтобы ознакомиться с восточным берегом.

Я покинул судно в половине восьмого утра при температуре термометра 59° и немедленно поднялся на крутые возвышенности, нижние из которых были поросли частично ярко-зеленой, частично сухой желтой травой, а верхние были голыми, с поверхностью, часто опаленной огнем. Тропа, протоптанная лосями к реке, привела меня к самой высокой вершине, откуда открывался приятный вид на противоположный берег и форт. Он отчетливо вырисовывался на фоне обширной зеленой равнины, ограниченной причудливой цепью холмов; и я снова различил на полпути в горы черную полосу мощного пласта угля. В полдень стало тепло, и я вернулся сильно разогретым, при температуре термометра 72°. Нас навестили шесть или семь только что прибывших тетонов, которых представил нам переводчик Дорион. Их особенно заинтересовал пароход, и после того, как они очень подробно осмотрели его, их угостили обедом и трубками. Обед состоял главным образом из бекона, который индейцы не любят; однако они проглотили его, чтобы не показаться неучтивыми. Среди них был тетон по имени Ва-Мениту (дух, или бог, в воде), обладавший столь волчьим аппетитом, что он пожрал все, что оставили остальные; лицо его было выкрашено в красный цвет; у него была удивительно выступающая верхняя губа и сильно загнутый орлиный нос. В его волосах, беспорядочно свисавших вокруг головы, с прядью, падающей на один глаз или нос, горизонтально было воткнуто перо хищной птицы; однако заметьте, что он имел право носить три. Шарль Бодмер, пожелавший написать портрет этого человека, дал ему немного киновари, на которую тот плюл и растирал ее по лицу, проводя в красной краске параллельные линии деревянной палочкой. Ва-Мениту остался на ночлег на борту; пел, разговаривал, смеялся и шутил без умолку; и, казалось, вовсю наслаждался жизнью.

Тетон

ГЛАВА XIII

ПУТЕШЕСТВИЕ ОТ ФОРТА-ПИЕР НА РЕКЕ ТЕТОН ДО ФОРТА-КЛАРК У СЕЛЕНИЙ МАНДАНОВ, С 5 ПО 19 ИЮНЯ

Своеобразное очертание местности — Следы огня — Остров и река Шайенн — Бывшее жилище арикара — Лесорубы встревожены индейцами — Кабри, или антилопы — Волки и другие животные — Малая река Шайенн — Изобилие дичи — Следы бобра и ледохода — Река Моро — Большая, или Уэтарко, река — Ремпарт-Ривер — Две заброшенные деревни арикара — Ла-Бют-о-Грэ — Ла-Бют-де-Шайенн — Убийство белых людей арикара — Река Кэннонболл с ее песчаниковыми шарами — Харт-Ривер — Ла-Бют-Карре — Встреча с янктонами — Форт-Кларк близ манданских селений — Манданы — Вороны.

Наш отход был отложен до десяти часов утра 5 июня, когда прозвучали три пушечных выстрела, и мы покинули форт. «Ассинибойн» был прекрасно снаряжен для плавания вверх по реке и имел на борту шестьдесят человек. Мистер Маккензи остался в форте, но догнал нас в полдень вместе с мистером Лейдлоу, который хотел сопровождать нас некоторое время. Мы остановились у острова, называемого канадцами Иль-о-Вильяж-де-Тьер, поскольку на другой стороне протоки, отделяющей его от материка, некогда располагалось селение сиу. Этот остров был покрыт почти непроходимым кустарником узколистной ивы, настолько густым и переплетенным, что одна из наших крупных собак поймала живого лосенка; мы слышали его стоны, но не смогли отыскать его. На следующее утро термометр показывал 66½°. Мы были вынуждены выгрузить часть товаров и облегчить наше судно, а наши охотники принесли нам много интересного, в особенности несколько птиц, среди которых был серый сорокопут (Lanius excubitoroides), изображенный Ричардсоном и которого мы до сих пор не встречали. Хотя антилопы и белый волк подходили к ним очень близко, нашим охотникам не удалось убить ни одного крупного животного. Пополнение нашей флоры оказалось весьма значительным. Холмы состояли сплошь из липкой, жирной, бесплодной глины, обожженной на поверхности и покрытой обломками камней; и во многих местах мы наблюдали на них круглые массы, выглядевшие так, словно они были расплавлены и образованы огнем. Мы пробыли здесь до полудня 7 июня, после чего снова двинулись в путь при приятной температуре 77½°. Мы несколько раз садились на мель и в конце концов приняли на борт товары, которые выгрузили на левом берегу. Эта задержка дала нам время совершить вылазку. В компании с Шарлем Бодмером я поднялся по скользким, весьма крутым возвышенностям вдоль реки, причудливые очертания которых зачастую казались совершенными кратерами. Земля и камни повсюду свидетельствовали о том, что они претерпели изменения под воздействием огня. Земля была твердой, крошащейся, со множеством трещин; камни — бурыми, черноватыми и часто напоминавшими шлак. Эта глина во влажном состоянии чрезвычайно липкая и вязкая. Конические вершины, большинство из которых были совершенно круглыми и пирамидальными, имели на редкость своеобразную форму. Наверху неизменно шли очень правильные, параллельные, горизонтальные кольца; нижние части пирамиды имели перпендикулярные борозды или трещины, как показывает прилагаемая гравюра на дереве. Эти конические холмы очевидным образом были подняты огнем, так что между ними и рядом с ними видны многочисленные кратероподобные углубления. В бороздах и трещинах этих причудливых холмов произрастает множество низкорослых растений, образующих правильные сетчатые зеленые полосы на голой черной глине. Эти линии, пересекаясь, делят поверхность на правильные гряды. Нижняя часть этих возвышенностей обычно покрыта растениями, в особенности травами, в то время как верхняя обнажена или лишь пересечена поперечными полосами зелени, а зачастую они совершенно голые. Карабкаться по этим высоким, скользким подъемам в дневную жару было довольно утомительно. Когда мы вошли в трещины между пирамидами, почва оказалась в целом илистой и столь клейкой, что мы чуть было не оставили там свою обувь. В таких местах старые красные можжевельники, группы черемухи, ясени, шиповник и т. д. подпитывались влагой. Возле холмов и в прерич в изобилии рос кактус с округлыми плоскими члениками. Он еще не цвел, и я не могу сказать, является ли это растение тем, которое Наттол принял за Cactus opuntia; вероятно, это Cactus ferox. Мы обнаружили множество следов антилоп и буйволиных стад. Последние повсюду протоптали широкие тропы по пути к реке на водопой. Никакой дичи для наших ружей не встретилось, и, когда солнце стало клониться к закату, мы пустились в обратный путь. По дороге мы нашли оленьи рога с двенадцатью отростками и лишь поздно добрались до «Ассинибойна». 8 июня утром мы получили прощальный визит от мистера Лейдлоу, а затем наблюдали, как отряд мистера Фонтенеля, состоявший из шестидесяти человек и 185 лошадей, проследовал по холмам. Они проехали у нас на глазах через ручей, называемый англо-американцами Бринчклот-Крик, а сиу — Чех-ке-на-ка-оа-та-па. Этот ручей, как и большинство малых рек прерии, не исключая даже Малую реку Сиу, при низком уровне воды обычно имеет солоноватый привкус. Часто измеряя глубину, мы продвигались лишь медленно по мелководной Миссури и рано во второй половине дня достигли места, где заготавливали строевой лес для форта-Пиер. От этого места пятнадцать миль до устья реки Шайенн. Обнаружив несколько уложенных в штабели саженей дров, мы взяли их на борт. На закате поднялся сильный ветер, так что мы смогли добраться до устья Шайенн лишь около семи часов следующего утра, миновав остров Шайенн. Местность вокруг устья этой реки открытая, цепь холмов низкая, а берега покрыты лесами. У ее устья и на некотором расстоянии вверх по обеим сторонам Миссури некогда обитали арикара, пока сиу не оттеснили их выше и в конце концов вовсе не изгнали с берегов Миссури. Если мы проследим течение Шайенн на пару сотен миль вверх до Блэк-Хиллс, то попадем к жилищам индейцев шайенн, враждебно настроенных к большинству племен Миссури. Говорят, что они высоки ростом, стройны, с длинными узкими лицами, а их язык отличается от всех остальных племен в этой стране. Раньше они жили в устье реки Шайенн. Они утверждают, что пришли к Миссури с северо-востока. Доктор Морс указывает их численность в 3250 душ.

Холм из обожженной глины

Продвигались мы сегодня медленно; в два часа, после того как наши лодки во всех направлениях измерили глубину, мы прочно сели на мель и сожгли все топливо, так что нам пришлось отправить лесорубов в леса на левом берегу. Примерно через полчаса лодки внезапно вернулись с вестью о том, что в лесу были замечены враждебные индейцы, и лесорубы поэтому отказались приступать к работе. Чтобы придать им храбрости и защитить во время работы, все свободные руки на борту вооружились штуцерами и мушкетами и в количестве двадцати шести человек немедленно сошли на берег. Они выстроились цепью дозорных за деревьями, под прикрытием которых лесорубы продолжили свою работу. Однако их никто не потревожил, так как индейцы удалились или же тревога оказалась ложной. Мы встали на ночлег у западного берега; поднялся сильный ветер с довольно высокой температурой, которая держалась до следующего утра, 10 июня. Рано утром мы достигли острова, который, судя по всему, является тем, что Льюис и Кларк назвали Островом Осторожности, где пара белых волков разглядывала нас, ничуть не выказывая страха. Во второй половине дня мы подошли к устью Малой реки Шайенн на восточном берегу. Лоси в этих местах очень многочисленны; на следующее утро мы увидели стадо по меньшей мере из тридцати этих крупных животных, а также множество волков, часто по три-четыре вместе, большинство из которых были белыми. Лес на высоком берегу нес на себе следы ледохода: кора деревьев была содрана на высоте восьми или десяти футов от земли. В полдень Шарль Бодмер подстрелил очень крупного самца антилопы, за которым мы снарядили нескольких людей доставить его на борт; другие охотники, ушедшие спозаранку на восточный берег, подали знаки, что добыли дичь, и лодка, которую мы к ним отправили, вернулась вечером с четырьмя крупными лосями. В густом лесу на левом берегу обнаружилось множество следов бобров, которые здесь многочисленнее, чем в большинстве других мест на Миссури, поскольку охотники на пушнину (добытчики бобров) не решались ставить капканы на территории враждебных индейцев арикара.

Напротив устья Оттер-Крик, в лесах и зарослях западного берега, за которыми поднимались зеленые холмы прерии, держалось множество лосей, испуганных шумом парохода. В этом лесу мы обнаружили необитаемый бревенчатый дом, в 180 шагах от которого протекает живописная речка, названная рекой Моро в честь человека по имени Моро, который провел здесь ночь с женщиной из племени шайенн, захваченной арикара и совершившей побег. Она зарезала его во сне и ускакала на его лошади к своему народу. Эта река считается южной границей территории арикара, хотя они часто совершают походы далеко за ее пределы. Мы остановились у вышеупомянутого бревенчатого дома для заготовки дров, но оказалось удобнее разобрать часть старого строения и увезти его. Утром 12-го числа наши пушки, мушкеты и штуцеры были заряжены ядрами и пулями, поскольку мы приближались к селениям враждебных арикара. Мы подошли к Большой реке, именуемой на карте Льюиса и Кларка рекой Уэтарко. Поскольку здесь мы задели дном мель, мы переправились к восточному берегу и через полчаса достигли Ремпарт-Ривер, вытекающей из узкой цепи холмов под названием Ле-Ремпарт, а вскоре после этого — покрытого ивняком острова, на большой специальной карте Льюиса и Кларка обозначенного как селение арикара, от которого ныне не осталось и следа. С холмов нам открылся прекрасный вид на излучину реки, на которой расположены селения арикара и до которой мы дошли после короткого перехода всего в две мили.

Два селения этого племени находятся на западном берегу, очень близко друг к другу, но разделены небольшим ручьем. Они состоят из множества глинобитныых хижин, круглых наверху, с квадратным входом спереди, причем все это окружено частоколом из кольев, сильно сгнивших и во многих местах поваленных. Прошло едва ли около года с тех пор, как эти селения были полностью заброшены, поскольку их жители, крайне враждебно настроенные к белым, перебили столько американцев, что сами предвидели суровую расправу со стороны Соединенных Штатов и потому предпочли переселиться. К этой причине добавились сухой, неурожайный сезон, когда посевы полностью погибли, а также отсутствие стад буйволов, что ускорило их уход. Говорят, что эти индейцы теперь кочуют по дороге из Сент-Луиса в Санта-Фе, и недавние нападения на караваны приписывают им. Шарль Бодмер сделал точный рисунок этих опустевших селений. Главного вождя арикара во время их ухода с Миссури звали Старапат (маленький ястреб с кровавыми когтями), а в общем именовали Ла-Мен-плен-де-Санг, о ком будет упомянуто далее.

Арикара, или, как их называют манданы, риккары, или рис (канадские франкоязычные называют их ле-рис) — ответвление пауни, от которых они давным-давно отделились. Говорят, что их язык, который немцу весьма легко произнести, служит доказательством этого родства. Предполагают, что их численность по-прежнему составляет 4000 душ, среди которых от 500 до 600 способны носить оружие. Жена Ла Шапеля, переводчика этого племени, была арикара; у нее было круглое полное лицо и довольно нежные мелкие черты при очень светлом желтоватом оттенке кожи. Утверждают, что женщины этого народа — самые красивые на Миссури. Мануэль Лиса, известный мехоторговец, некогда построил в этих местах факторию, от которой теперь ничего не осталось, хотя это место до сих пор называют фортом Мануэля Лисы. Прерия сегодня была зеленее и живописнее, чем вчера. Гора с несколькими примечательными вершинами под названием Ла-Бют-о-Грэ придавала ей некоторое разнообразие. Здесь мы внезапно увидели на берегу человека, трижды выстрелившего из мушкета, и сначала приняли его за индейца; но вскоре появился другой в небольшой кожаной лодке, и мы узнали, что оба они являются наемными работниками (ангаже) или путешественниками компании, направленными с Верхней Миссури с письмами для мистера Маккензи. Мы подобрали их, а маленькая кожаная лодка осталась лежать на отмели. Вдали слева тянулась цепь гор со множеством вершин, возле которой протекает река Кэннонболл, а ближе к Миссури — цепь плоских холмов с ровным верхом и множеством расселин, называемая Ла-Бют-де-Шайенн. В окрестностях мы увидели высокое дерево в тополиной роще, сплошь покрытое грифами-индейками, как в Бразилии; ближе к вечеру мы миновали Бивер-Крик (Ривьер-о-Кастор), Варананно у Льюиса и Кларка.

14-го числа утром небо было затянуто тучами, и дул очень пронизывающий ветер. На западном берегу реки нам показали овраг, где семью или восемью годами ранее арикара застрелили семерых белых людей, которые бечевой тянули вверх по реке груженую лодку типа макино.

Миновав остров, который не отмечен на карте Льюиса и Кларка, мы заметили в прерии на западном берегу две изолированные столовые горы, находящиеся недалеко от реки Кэннонболл, а затем вышли к пролому в цепи холмов, из которого вытекает эта сильно полноводная река. На северной стороне устья находилась крутая стена из желтой глины, а на южной — плоский берег, поросший тополями и ивами. Свое название эта река получила благодаря необычным правильным песчаниковым шарам, которые встречаются в ее берегах и в берегах Миссури поблизости. Они бывают разного размера: от ружейной пули до крупной бомбы — и лежат беспорядочно на берегу или в пластах, откуда часто выступают наполовину своей толщины, когда река размывает землю; затем они обрушиваются и обнаруживаются в огромном количестве на берегу. Такие песчаниковые шары встречаются во многих местах на Верхней Миссури, и прежние путешественники упоминал о них. Многие из них имеют скорее эллиптическую форму, другие более приплюснуты, а иные плоские с одной стороны и слегка выпуклые с другой. Из совершенно шарообразных ядер я наблюдал экземпляры диаметром в два фута. На крутом берегу Миссури мы видели множество таких шаров, выступающих из узких пластов желтого песчаника. В миле выше устья реки Кэннонболл я их больше не встречал. Миссури значительно поднялась, и ночью нашим людям приходилось отталкивать длинными шестами стволы деревьев, плывшие по реке, однако избежать толчков, от которых дрожало все судно, не удавалось.

Оленьи рога

15-го числа река поднялась на девять дюймов и несла с собой много дерева и пены, чего и следовало ожидать, поскольку считается, что в июне Миссури разливается вдвое сильнее из-за таяния снега в Скалистых горах. Стояла ясная и теплая погода. Уже в половине шестого утра мы увидели на восточном берегу цепь столовых холмов с совершенно плоским верхом, которая тянется на довольно значительное расстояние. Река поворачивает на запад, к этой интересной цепи, которая называется Горами Старого Манданского Селения, поскольку в том месте, где ее пересекает река, некогда, как говорят, находилось такое селение. В девять часов мы остановились у западного берега для устранения повреждений судна, что дало нашим охотникам время совершить вылазку на несколько миль в прерию. Около одиннадцати часов колокол подал сигнал к отплытию. Течение реки теперь было очень сильным, так что мы могли продвигаться лишь медленно. Мы подошли к месту старого манданского селения, которое располагалось у подножия холмов на прекрасном лугу близ реки; несколько все еще стоявших шестов были единственными его остатками; во время путешествия Льюиса и Кларка никакого селения здесь не было. Сухая желтая трава покрывала теперь место, бывшее прежде ареной оживленной индейской жизни; лишь колония ласточек, построивших гнезда на соседних холмах, оживляла пейзаж. Мы находились теперь на территории индейского племени манданов. Немного выше мы увидели четырех наших охотников, сидевших на ровной площадке, поросшей тополями; один из них, Ортубиз, переводчик у сиу, убил виргинского оленя и ранил крупного лося, которому удалось уйти; вскоре после этого прибыли Шарль Бодмер и мистер Харви, совершенно уставшие и разгоряченные; они прошли большой путь и чуть было не разминулись с пароходом. Мистер Харви добыл чернохвостого, или мулового, оленя. Они встретили четырех таких животных и принесли голову, шкуру и часть мяса убитого. В следующем месте, где мы вышли к холмам, над остальными возвышалась одинокая вершина, именуемая Батл-Игл-Хед; эти холмы красиво освещались заходящим солнцем; мы видели рыщущих по ним белых волков, а в реке плавали несколько лебедей. На восточном берегу мы увидели развалины старой торговой фактории и множество следов бобров. Возле устья Эппл-Крик мы приняли дрова и увидели с левой стороны продолжение цепи холмов весьма причудливых очертаний. Ночные ласточки пролетели над рекой ранним часом, а среди ивняка появился крупный бобр, по которому мы безуспешно выстрелили. 16 июня началось с сильного северо-восточного ветра в сопровождении дождя. Мы вскоре достигли устья Харт-Ривер, но ветер пригнал наше судно к берегу, и в шесть часов мы были вынуждены причалить; лишь к вечеру ветер настолько стих, что позволил нам продолжить плавание. Рано на следующее утро мы увидели Бют-Карре. В ивовых зарослях на берегу стоял превосходный буйволиный бык на расстоянии менее чем ружейного выстрела; наши люди стреляли, но безрезультатно. Вскоре после этого мы увидели в прерии еще двух очень крупных животных этого вида, а в течение дня заметили их великое множество. Река несла несколько мертвых буйволиных коров. Несколько выше устья Охотничьего ручья Льюиса и Кларка ширина Миссури составляет полмилии, однако вскоре она сужается. В восемь часов мы достигли места, где некогда стояло манданское селение. Сиу с реки Сент-Питерс внезапно напали на него около сорока лет назад, перебили большую часть жителей и разрушили хижины. Холмы прерии образовывали в этой части длинные плоские голые гряды, разительно напоминавшие крепостные стены. Дубы и ясени на опушке зарослей только-только начинали распускать почки. Весьма вероятно, впрочем, что они пострадали от пожара в прерии. Миновав поочередно прерии с их холмами, крутые глинистые берега и полосы леса, мы продолжали путь до наступления сумерек и пристали у крупного ивового кустарника на восточном берегу, как вдруг раздались ружейные выстрелы, вспышки которых были отчетливо видны. Мистер Маккензи сразу решил, что это отряд индейских воинов, которых обычно избегают, поскольку не слишком им доверяют. Мы стали совещаться, что предпринять. Последовало множество выстрелов, производивших очень громкий звук, так как у индейцев принято расходовать много пороха; и вскоре среди темных зарослей мы разглядели силуэты индейцев в белых буйволиных плащах. Поскольку намерения этих людей никто не знал, мы ожидали встречи с некоторым беспокойством. Индейцы первыми нарушили молчание, крикнув, что пришли с мирными намерениями и желают подняться на борт. Переводчик Ортубиз сообщил нам, что это сиу из ветви янктонов, и мы некоторое время вели с ними переговоры, пока к берегу перебрасывали подобие мостков из досок. Двадцать три человека, по большей части рослых, поднялись на борту и были усажены в ряд по одну сторону большой каюты. Они пришли из лагеря янктонов, состоявшего из 300 палаток и находившегося поблизости; обычно они кочевали по берегам Шайенн, впадающей в Ред-Ривер близ Девственнного Озера, и у истоков реки Сент-Питерс. Они охотились поблизости и подстрелили нескольких буйволов. Янктонов описывают как самых вероломных и опасных из всех сиу, и утверждают, что они неоднократно убивали белых людей, особенно англичан, в этих краях. К Миссури они обычно приходят зимой, но в эту пору года наша встреча с ними была чистой случайностью. Это были преимущественно крепкие, стройные, ладно скроенные мужчины с длинными растрепанными волосами, в которые некоторые воткнули перья в знак своих подвигов. Верхняя часть тел у них была в основном обнажена, прикрытая лишь буйволиной кожей или одеялом; впрочем, вся их одежда была простой и непритязательной, так как они вышли лишь на охотничий промысел. Вождем этих людей был Татанка-Кта (мертвый буйвол) — человек среднего роста, с весьма темно-бурым выразительным лицом и волосами, завязанными над лбом в густой узел; он был одет в мундир из красного сукна с синими обшлагами и воротником, украшенный серебряной отделкой, какую торговцы обычно дают или продают тем вождям, которых желают выделить. В руке он держал орлиное крыло в качестве веера.

После того как мы со всеми этими янктонами выкурили трубку, вождь в знак подарка вскрыл перед мистером Маккензи мешок со старым пеммиканом (растертым сушеным мясом), а затем поднялся для произнесения речи. Поочередно пожав руку всем присутствующим, он с большой жестикуляцией и короткими фразами, между которыми, казалось, размышлял, произнес: «что вся масса из 300 хижин находится под началом главного вождя Явишчахки; что его люди прежде были в хороших отношениях с манданами, но около года назад рассорились с ними из-за убийства сиу и теперь снова желают заключить мир; что с этой целью они отправили трех своих людей в манданские селения, но не знают результата, и потому весьма надеются на посредничество мистера Маккензи; что они случайно оказались у реки, когда увидели корабль своего отца, и пришли навестить его; что ради возможности поставлять Американской меховой компании больше бобровых шкур они хотели бы получить разрешение охотиться на Миссури, и по этой причине мир с манданами имеет для них важное значение. Они надеются поэтому, что мистер Маккензи заступится за них и позволит сопровождать его». Ответ гласил: «что если они, подобно другим племенам своего народа, постоянно живущим на Миссури, впредь будут вести себя подобающим образом и никогда не убивать белых людей, он предпримет все от него зависящее; но пусть они сами подумают, как для них будет лучше — подняться ли на борт вместе с ним или отправиться одним по суше к манданским селениям, поскольку он не знает, как их могут встретить молодые воины манданского племени». Эти индейцы показали нам прекрасную шкуру молодого белого буйволенка женского пола, которую они предназначали в подарок манданам, у которых такие шкуры высоко ценятся. Белого буйволиного теленка они уже отправили им ранее. Наших гостей отвели затем в другое помещение, где для них были выставлены угощения, и устроили на ночлег. На следующее утро, однако, они сошли на берег и пешком направились к форту-Кларк. Ночью разылась сильная буря, и следующее утро, 18 июня, выдалось пасмурным, сырым и ветреным. Мы покинули ранним часом место встречи, от которого до форта-Кларк было двенадцать миль. Янктоны, не выпуская нас из вида, шли через прерию, где вспугнули стадо из десяти или двенадцати волков, долго забавлявших нас своими резвыми играми. В половине восьмого мы миновали округлый остров, покрытый ивняком, и достигли затем леса на западном берегу, в котором расположены зимние жилища части индейцев мандан, и увидели вдалеке крупнейшее селение этого племени — Ми-Тутта-Ханг-Куш, в окрестностях которого вся прерия была усеяна всадниками и пешеходами. По мере того как мы приближались к хижинам этого селения, перед нами возникал лежавший перед ним форт-Кларк на фоне синих холмов прерии, с развевающимся на флагштоке веселым американским знаменем. На мысу на левом берегу находились четверо белых людей на лошадях; индейцы в буйволиных плащах сидели группами на берегу, и начался салют из пушек и ружей в знак приветствия. «Ассинибойн» вскоре пристал к форту у пологого берега, где нас ожидали более 600 индейцев. Прямо у воды вожди и самые видные воины манданского народа стояли перед собранием краснокожих, среди которых наиболее выдающимися были Харата-Нумакши (волчий вождь), Мато-Топе (четверо медведей), Дипаух (сломанная рука), Берок-Итайну (бычья шея), Пехриска-Рухпа (два ворона) и некоторые другие. Все они были одеты в свои лучшие наряды, чтобы оказать нам честь. Как только судно было пришвартовано, они поднялись на борт и, пожав нам руки, уселись в кормовой каюте. Пошла по кругу трубка, и началась беседа с манданами при содействии мистера Киппа, клерка Американской меховой компании и директора торгового поста в форте-Кларк; а с манатари — при помощи старого переводчика Шарбонно, прожившего тридцать семь лет в селениях последних близ этого места. Мистер Маккензи велел передать предложение янктонов этим индейцам, однако последние после долгих раздумий ответили, что никак не могут принять эти предложения о мире, поскольку янктоны слишком вероломны; однако никакого вреда им сейчас причинено не будет и они могут удалиться беспрепятственно.

Большинство индейцев в нашей каюте были дородными, рослыми мужчинами, за исключением Мато-Топе, который был среднего роста и довольно строен. У меня еще представится случай рассказать подробнее об этом храбром и выдающемся вожде. В руках они держали оружие, такое как мушкеты, луки, военные булавы и боевые топоры, а также веера из орлиных крыльев, и носили буйволиные плащи, которые с внутренней стороны были выкрашены красно-бурой или белой краской и украшены цветными фигурками. Волосы они оставляли распущенными до самой длины, считая это украшением. Иногда их разделяли на пряди и мазали красноватой глиной. Впрочем, я воздерживаюсь пока от описания этих индейцев, о которых мне еще доведется поговорить подробнее. Манданы, манатари и вороны — племя, семьдесят палаток которого находились теперь вокруг форта, — очень мало отличаются друг от друга по внешнему виду и одежде; однако они выше ростом, чем те индейцы на Миссури, которых мы видели ранее, а их черты лица более правильные, чем у сиу.

Мы вскоре сошли на берег и осмотрели многочисленное скопление коричневых индейских фигур, среди которых женщины и дети сидели на земле многочисленными группами; мужчины же, одни верхом, другие пешком, столпились вокруг и разглядывали белых незнакомцев. Здесь мы увидели поразительно рослых и красивых мужчин и роскошные наряды, поскольку все они изо всех сил старались украсить себя. Надменные вороны скакали на великолепных пантеровых шкурах с подложенным под них красным сукном и, поскольку они никогда не пользуются шпорами, держали в руке хлыст из лосиного рога. Эти конные воины с пестро раскрашенными лицами, перьями в длинных волосах, луками и стрелами за спиной и с ружьем или копьем в руках — причем последнее служило лишь для красоты — представляли собой новую и крайне интересную картину. Это примечательное собрание с любопытством разглядывало незнакомцев, и мы общались с ними знаками, но вскоре направились к форту, выстроенному в меньшем масштабе по плану, похожему на все остальные торговые посты или форты Компании. Он примерно равен по размерам агентству сиу, но возведен грубее. Сразу за фортом в прериях стояли семьдесят кожаных палаток ворон, которые мы немедленно навестили.