Честное слово, мне никогда не приходила в голову эта простая мысль! Меня можно было сбить с ног перышком.
Мы тут же приспособили микроскоп для показа и поместили под него каплю моей крови, которую сплющило напрочь, когда линза опустилась на нее. Результат превзошел все мои мечты. Поле зрения простиралось на мили вокруг, зеленое и холмистое, исчерченное ручьями и дорогами, окаймленное в мягкой дымке вдалеке живописными холмами. А еще там был большой белый палаточный город; и повсюду стояли артиллерийские парки и ожидающие дивизии кавалерии и пехоты. Мы попали в удачный момент: судя по всему, намечался смотр или что-то в этом роде. На переднем плане, где развевалось главное знамя, располагалась большая и эффектная палатка с нарядными часовыми на посту, а вокруг нее находились другие палатки роскошного вида.
Воины — в особенности офицеры — выглядели восхитительно: такие ладные, такие грациозные, в столь красивой форме. Они были совершенно отчетливы, ярко отчетливы, ибо стоял прекрасный день, и они были настолько сильно увеличены, что казались ростом с человеческий ноготь.— [Мое собственное выражение, причем весьма удачное. Я сказал герцогу: «Ваша Светлость, они прямо-таки ростом с палец!» «Что вы имеете в виду, милорд?» «А вот что. Вы замечаете этого величественного генерала, стоящего там с рукой на дульном тормозе пушки? Так вот, если приставить ваш мизинец к земле рядом с ним, его перья на головном уборе как раз достанут до того места, где ваш ноготь переходит в плоть». Герцог сказал, что выражение «ростом с палец» — отличное выражение, хорошее и точное; и впоследствии он сам использовал его несколько раз.] — Повсюду были видны резво передвигающиеся офицеры, и они казались веселыми, а вот простые солдаты выглядели печальными. Вокруг крутилось множество жен-свинков [«Свинки» — атомная раса], дочерей-свинков и возлюбленных-свинков — главным образом в слезах. Это, казалось, указывало на то, что речь шла о войне, а не о летнем учебном лагере, и что бедных рабочих-свинков отрывают от их спасающих планету производств, чтобы отправиться нести цивилизацию и прочие формы страданий среди каких-нибудь убогих невежд; иначе с чего бы свинкам плакать?
Кавалерия была великолепна — блестящие черные кони, статные и норовистые; и когда вскоре вспышка света отразилась от поднятого горна (передавшего приказ, которого мы не слышали) и какая-то дивизия галопом ринулась вперед, это было волнующее и доблестное зрелище, пока пыль не поднялась на дюйм — герцог считал, что даже выше — и не поглотила их в клубящемся и катящемся длинном сером облаке, в котором сверкали и искрились яркие клинки.
Вскоре началась настоящая часть мероприятия. Прибыл батальон священников со священными изображениями. Это решило дело: началась война; эти простирающиеся вдаль массы войск направлялись на фронт. Теперь вышел их маленький монарх — милейшее создание из всех, что когда-либо пародировали человеческий облик, как мне кажется, — и он воздел руки и благословил проходящие мимо армии, а те выглядели настолько благодарными, насколько могли, и выказывали знаки смиренного и искреннего почтения, проплывая мимо святых образов.
Все это было прекрасно — все целиком; и удивительно тоже, когда эти сомкнутые массы выстроились в колонны и зашагали вниз по долине под длинным рядоv развевающихся флагов.
Очевидно, они направлялись куда-то сражаться за своего короля, который был тем самым маленьким человечком, благословившим их; и чтобы защитить его и его собратьев, занимавших другие роскошные палатки; чтобы нести цивилизацию и прибрать к рукам ценную маленькую незащищенную страну где-нибудь там для них. Но сам коротышка и его собратья не присоединились к маршу — это была примечательная деталь. Они не воевали; они оставались дома, где было безопасно, и ждали добычи.
Ну хорошо, и что же нам делать? Разве у нас не было морального долга? Разве мы должны были позволить этой войне начаться? Разве не наш долг — остановить ее во имя справедливости и праведности? Разве не наш долг — преподать урок этой эгоистичной и бессердечной Семье?
Герцог был поражен этим и сильно взволнован. Он разделял мои чувства по этому поводу и был готов сделать все, что правильно, полагая, что нам следует облить Семью кипятком и уничтожить ее, что мы и сделали.
Это уничтожило и армии тоже, чего мы не планировали. Мы оба пожалели об этом, но герцог заметил, что эти люди нам никто и в любом случае заслуживают истребления за то, что обладают столь низким духом, раз служат такой Семье. Сам он преданно занимался тем же самым, как и я, но я не думаю, что мы задумывались об этом. К тому же все было не совсем так, поскольку мы были суфласками, а они — всего лишь свинками.
Франклин понимает, что ни один атом не разрушим; что он существовал всегда и будет существовать вечно; но он думает, что однажды все атомы уйдут из этого мира и продолжат свою жизнь в более счастливом. Старик Толливер считает, что жизнь ни одного атома никогда не закончится, но он также полагает, что Блицовский — это единственный мир, который он когда-либо увидит, и что ни в один момент своей вечности он не окажется ни в худшем, ни в лучшем положении, чем сейчас и всегда. Конечно, он думает, что сама планета Блицовский вечна и неразрушима — по крайней мере, он утверждает, что думает так. Это могло бы опечалить меня, если бы я не знал правды. Д. Т. еще доберется до Блици в один прекрасный день.
Но все это чужие мысли, человеческие мысли, и они ложно свидетельствуют о том, будто я не хочу, чтобы этот бродяга продолжал жить. Что сталось бы со мной, если бы он распался? Мои молекулы разлетелись бы во все стороны и обосновались в сотнях растений и животных; каждая унесла бы с собой свои особые чувства, каждая была бы довольна своим новым уделом, но где был бы я? От меня не осталось бы ни клочка чувств после того, как мой распад — вместе с его распадом — завершился бы. Нечем было бы думать, нечем было бы скорбеть или радоваться, нечем было бы надеяться или отчаиваться. Меня больше не существовало бы. Я размышлял бы, думал и мечтал где-нибудь в другом месте — возможно, в каком-нибудь далеком животном, например в кошке; посредством своего кислорода я бушевал бы и кипел в каком-нибудь другом существе — быть может, в крысе; я улыбался бы и надеялся в другом дитя природы — наследнике моего водорода — в каком-нибудь сорняке, капусте или еще в чем-то; моя угольная кислота (честолюбие) строила бы мечты в какой-нибудь скромной лесной фиалке, тоскующей по блестящей карьере; таким образом, мои частицы чувствовали бы себя не хуже прежнего, но я бы об этом не ведал, все это происходило бы на благо тех остальных, а меня в этом не было бы вовсе. С годами я бы постепенно истаивал, атом за атомом, молекула за молекулой, пока в конце концов не рассыпался бы полностью, и от того, что когда-то было Мной, ничего бы не осталось. Это любопытно и исполнено глубокого смысла: я все еще был бы жив, безумно жив, но настолько рассеян, что не осознавал бы этого. Я не был бы мертв — нет, нельзя так выразиться, — но я был бы близок к этому. И подумать только, какие века, эпохи и эоны пронеслись бы надо мной, прежде чем распад завершился бы, последняя кость превратилась бы в газ и рассеялась по ветру! Хотел бы я знать, каково это — лежать в беспомощном состоянии столь томительно, бесконечно долго и наблюдать, как мои способности увядают и уходят одна за другой, подобно догорающим, мерцающим и гаснущим огонькам, пока все более сгущающийся мрак и темнота, которые… о, прочь, прочь эти ужасы, дайте мне подумать о чем-то здравом!
My tramp is only 85; there is good hope that he will live ten years longer—500,000 of my microbe years. So may it be.
О боже, все мы такие умники! Каждый из нас знает все на свете и уверен, что знает все на свете, а остальные до единого — глупцы и обманутые безумцы. Один человек знает, что ад существует, другой знает, что его нет; один человек знает, что высокий тариф — это благо, другой знает, что нет; один человек знает, что монархия лучше всего, другой знает, что нет; одна эпоха знает, что ведьмы существуют, другая знает, что нет; одна секта знает, что ее религия — единственно истинная, тогда как шестьдесят четыре тысячи пятьсот миллионов секток знают, что это не так. Среди этой толпы судей нет ни единого разума, который превосходил бы умы, убеждающие и представляющие остальные группы этой многотысячной толпы. И тем не менее этот сатирический факт не смиряет высокомерия и не умаляет «всезнающего» объема ни единого выносимого этим сборищем вердикта хотя бы на йоту. Разум — очевидно, осел, но пройдут еще многие века, прежде чем он это поймет, вне всякого сомнения. Почему мы уважаем мнения какого-либо человека или микроба из всех, что когда-либо жили? Клянусь, я не знаю. Почему я уважаю свое собственное? Ну… это другое дело.
ПРИЛОЖЕНИЕ W
МАЛЕНЬКАЯ БЕССИ ЖЕЛАЕТ ПОМОЧЬ ПРОВИДЕНИЮ (См. главу CCLXXXII)
[Скучно, а мне необходимы полезные волнения и развлечения; так что я беззаботно прогуляюсь по усыпанной цветами тропе теологии.]
Маленькой Бесси было почти три года. Она была хорошим ребенком, не поверхностным, не легкомысленным, а задумчивым и вдумчивым, склонным докапываться до первопричин вещей и пытаться согласовать их с результатами. Однажды она сказала:
«Мама, почему в мире так много боли, печали и страданий? Зачем все это нужно?»
Это был простой вопрос, и маме не составило труда ответить на него:
«Это нам во благо, дитя мое. По Своей мудрости и милосердию Господь посылает нам эти невзгоды, чтобы укротить наш нрав и сделать нас лучше».
«Это Он их посылает?»
— Да.
— Он посылает их всех, мама?
— Да, дорогая, всех. Ни одно из них не приходит случайно; Он один посылает их, и всегда из любви к нам, и чтобы сделать нас лучше.
— Разве это не странно?
— Странно? О нет, я никогда не думала об этом в таком ключе. Я не слышала, чтобы кто-то называл это странным прежде. Мне это всегда казалось естественным и правильным, и мудрым, и преисполненным доброты и милосердия.
— Кто первый додумался до такого, мама? Ты?
— О нет, дитя, меня этому учили.
— Кто же тебя научил этому, мама?
— Ну, право же, я не знаю — я не помню. Моя мама, наверное; или проповедник. Но это вещь, которую знают все.
— Ну, во всяком случае, это кажется странным. Это Он наградил Билли Норриса тифом?
— Да.
— Зачем?
— Ну, чтобы наказать его и сделать хорошим.
— Но он умер, мама, а значит, это не могло сделать его хорошим.
— Ну что ж, тогда, полагаю, это было по какой-то другой причине. Мы знаем, что это была уважительная причина, каковой бы она ни была.
— Как ты думаешь, какая это была причина, мама?
— Ох, ты задаешь так много вопросов! Я думаю, это было для того, чтобы наказать его родителей.
— Ну тогда это нечестно, мама. Почему его жизнь должна быть отнята ради них, когда он ничего не делал?
— О, я не знаю! Я знаю лишь то, что это было по веской, мудрой и милосердной причине.
— По какой причине, мама?
— Я думаю — я думаю... ну, это было возмездие; это было наказание за какой-то грех, который они совершили.
— Но наказан был он, мама. Разве это справедливо?
— Разумеется, разумеется. Он не делает ничего, что не было бы правильным, мудрым и милосердным. Ты не можешь понять этого сейчас, дорогая, но когда ты вырастешь, ты всё поймешь, и тогда ты увидишь, что всё это справедливо и мудро.
После паузы:
— Это Он обрушил крышу на незнакомца, который пытался спасти хромую старуху от пожара, мама?
— Да, дитя мое. Погоди! Не спрашивай меня почему, потому что я не знаю. Я знаю лишь то, что это было сделано, чтобы наказать кого-то, или стать возмездием для кого-то, или явить Его могущество.
— Тот пьяница, который вонзил вилы в ребенка миссис Уэлч, когда...
— Неважно, тебе не нужно вдаваться в подробности; это было сделано для того, чтобы наказать ребенка — по крайней мере, это точно.
— Мама, мистер Бёрджесс сказал в своей проповеди, что миллиарды крошечных существ засылаются в нас, чтобы вызвать у нас холеру, брюшной тиф, столбняк и еще больше тысячи других болезней, и... мама, это Он их посылает?
— О, безусловно, дитя, безусловно. Разумеется.
— Зачем?
— О, чтобы наказать нас! Разве я не говорила тебе об этом раз за разом?
— Это ужасно жестоко, мама! И глупо! И если я...
— Тсс, о тсс! Ты хочешь привлечь молнию?
— Ты же знаешь, молния на прошлой неделе ударила, мама, и попала в новую церковь, и сожгла ее дотла. Это чтобы наказать церковь?
(Устало.) — О, полагаю, так.
— Но она убила борова, который ничего не делал. Это чтобы наказать борова, мама?
— Дорогая моя, не хочешь ли ты выбежать поиграть на некоторое время? Если бы ты хотела...
— Мама, только подумай! Мистер Холлистер говорит, что нет ни одной птицы, рыбы, рептилии или какого-либо другого животного, у которого не было бы врага, посланного Провидением, чтобы кусать его, преследовать, докучать ему, убивать его, пить его кровь, наказывать его и делать хорошим и религиозным. Это правда, мама — потому что, если это правда, почему мистер Холлистер смеялся над этим?
— Этот Холлистер — возмутительный человек, и я не хочу, чтобы ты слушала все, что он говорит.
— Ну что ты, мама, он очень интересен, и я думаю, он старается быть хорошим. Он говорит, что осы ловят пауков и запихивают их в свои гнезда в земле — живьем, мама! — и там они живут и мучаются дни, и дни, и дни, а голодные маленькие осы жуют их лапки и глодают им брюшки все это время, чтобы сделать их хорошими и религиозными и заставить славить Бога за Его бесконечные милости. Я считаю мистера Холлистера просто прелестным и очень добрым; ибо когда я спросила его, поступил ли бы он так с пауком, он ответил, что готов быть проклятым, если сделает это; а потом он... Дорогая мама, неужели ты упала в обморок! Я побегу за помощью! Вот до чего доводит пребывание в городе в такую жару.
ПРИЛОЖЕНИЕ X
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ СПИСОК ПРОИЗВЕДЕНИЙ МАРКА ТВЕНА ОПУБЛИКОВАННЫХ И ПРОЧИХ — С 1851 ПО 1910 ГОД Примечание 1. — Это не детальная библиография, а лишь общий перечень литературных трудов Марка Твена в порядке их создания, показывающий, когда и, как правило, где эта работа выполнялась, когда и где была впервые опубликована и т. д. Прекрасная библиография Марка Твена была составлена мистером Мерлом Джонсоном, которому выражается признательность за важные сведения.
Примечание 2. — Упомянуты лишь немногие из наиболее важных выступлений. Тома, представляющие собой лишь сборники рассказов или статей, не упоминаются.
Примечание 3. — Названия сокращены до наиболее употребительных, например «Гекк Финн» или «Гекк» вместо «Приключения Геккельберри Финна».
Названия периодических изданий сокращены.
Инициалы U. E. обозначают «Унифицированное издание» произведений Марка Твена.
Номер или номера глав на одной строке с датой указывают на место в настоящем труде, где упоминаются эти произведения.
1851. (См. главу XVIII этой книги.)
Редактировал «Ганнибал джорнэл» во время отсутствия владельца и редактора Ориона Клеменса. Писал местные заметки для «Ганнибал джорнэл». Бурлеск на конкурирующего редактора в «Ганнибал джорнэл». Написал два очерка для «Сат. Ив. Пост» (Филадельфия). МАРИИ В АДУ. «Ганнибал джорнэл».
1852–53. (См. главу XVIII.)
ДЖИМ ВОЛЬФ И ПОЖАР — «Ганнибал джорнэл». Бурлеск на конкурирующего редактора в «Ганнибал джорнэл».
1853. (См. главу XIX.)
Писал стихотворные некрологи — не опубликованы. Написал первые письма домой.
1855–56. (См. главы XX и XXI.)
Первая речь после обеда; произнесена на банкете печатников в Кеокуке, Айова. Письма из Цинциннати от 16 ноября 1856 года, подписанные «Снодграсс» — «Сатерди пост» (Кеокук).
1857. (См. главу XXI.)
Письма из Цинциннати от 16 марта 1857 года, подписанные «Снодграсс» — «Сатерди пост» (Кеокук).
1858.
Анонимные публикации в «Нью-Орлеан кресент» и, вероятно, в газетах Сент-Луиса.
1859. (См. главу XXVII; а также Приложение B.)
Бурлеск на кап. Исайю Селлерса — «Тру дельта» (Нью-Орлеан), 8 или 9 мая.
1861. (См. главы XXXIII–XXXV.)
Письма домой, опубликованные в газете «Гейт-Сити» (Кеокук).
1862. (См. главы XXXV–XXXVIII.)
Письма и очерки, подписанные псевдонимом «Джош», для «Территориал энтерпрайз» (Вирджиния-Сити, Невада). ОТЧЕТ О ЛЕКЦИИ ПРОФЕССОРА ЛИЧНОГО МЕСТОИМЕНИЯ — «Энтерпрайз». ОТЧЕТ О ЧЕТВЕРТОИЮЛЬСКОЙ РЕЧИ — «Энтерпрайз». ОКАМЕНЕВШИЙ ЧЕЛОВЕК — «Энтерпрайз». Репортер местных новостей для «Энтерпрайз» с августа.
1863. (См. главы XLI–XLIII; а также Приложение C.)
Освещал заседание легислатуры Невады для «Энтерпрайз». Впервые использовал имя «Марк Твен» 2 февраля. СОВЕТ НЕНАДЕЖНЫМ — «Энтерпрайз». КАК Я ЛЕЧИЛ ПРОСТУДУ — «Энтерпрайз». У. Е. ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ МИЛЛИОНОВ — «Энтерпрайз». СОВЕТЫ ХОРОШИМ ДЕВОЧКАМ — «Энтерпрайз». РАЗРЕЗНЯ В ДАЧ-НИК — «Энтерпрайз». Множество других очерков для «Энтерпрайз». СТАРЫЙ ЛОЦМАН (стихотворение) — «НАПРАШИВАЯСЬ НА НЕПРИЯТНОСТИ». У. Е.
1864. (См. главы XLIV–XLVII.)
Освещал заседание легислатуры Невады для «Энтерпрайз». Речь в качестве «Губернатора Третьей палаты». Письма в нью-йоркскую «Санди меркьюри». Репортер местных новостей в «Сан-Франциско колл». Статьи и очерки для «Голден эра». Статьи и очерки для «Калифорниэн». Ежедневные письма из Сан-Франциско в «Энтерпрайз». (Несколько очерков из «Эры» и «Калифорниэн» вошли в книгу ОЧЕРКИ, СТАРЫЕ И НОВЫЕ. У. Е.)
1865. (См. главы XLIX–LI; а также Приложение E.)
Заметки к истории о прыгающей лягушке; Энджелс-Кэмп, февраль. Очерки и т. д. для «Голден эра» и «Калифорниэн». Ежедневное письмо в «Энтерпрайз». ЗНАМЕНИТАЯ СКАЧУЩАЯ ЛЯГУШКА (Сан-Франциско) — «Сатерди пресс». Нью-Йорк, 18 ноября. У. Е.
1866. (См. главы LII–LV; а также Приложение D.)
Ежедневное письмо в «Энтерпрайз». Письма с Сандвичевых островов в «Сакраменто юнион». Лекция о Сандвичевых островах, Сан-Франциско, 2 октября. СОРОК ТРИ ДНЯ В ОТКРЫТОЙ ЛОДКЕ — «Харперс мэгэзин», декабрь (из-за ошибки в подписи значился как Марк Свейн).
1867. (См. главы LVII–LXV; а также Приложения E, F и G.)
Письма в «Альта Калифорния» из Нью-Йорка. ДЖИМ ВОЛЬФ И КОШКИ — «Н. Й. санди меркьюри». ЗНАМЕНИТАЯ ЛЯГУШКА — книга, издана Чарльзом Генри Уэббом, 1 мая. У. Е. Читал лекцию в «Купер Юнион», май 66-го. Письма в «Альта Калифорния» и «Нью-Йорк трибюн» с «Куакер-Сити» — экскурсия по Святой Земле. Письмо в «Нью-Йорк геральд» по возвращении со Святой Земли. Речь после обеда о «Женщинах» (Вашингтон). Начал подготовку к публикации книги ПРОСТАКИ ЗА ГРАНИЦЕЙ.