«Я был рад обнаружить и опознать это изречение, — сказал он; — оно так хорошо».
Он завершил вечер чтением главы из «Французской революции» Карлейля — прекрасный фейерический пассаж о сборе в Версале. Я заметил, что Карлейль почему-то напоминает мне пламенного оратора, который колотил кулаками и яростно наседал на аудиторию, преисполненный решимости убедить ее.
— Да, — согласился он, — но это лучший из всех, что когда-либо жили.
10 ноября. Сегодня рано утром он услышал, как я ворочаюсь, и позвал. Я вошел и застал его, как обычно, обложенного книгами. Он сказал:
— Я редко читаю рождественские истории, но эта очень прекрасна. Она заставила меня плакать. Хочу, чтобы вы ее прочли. (Это была «Рождественская вечеринка Бизли» Бурка Таркинтона.) — У Таркинтона истинное чутье, — заметил он; — его работы всегда меня удовлетворяют. — Другая книга, которую он читал с огромным удовольствием, — это «Рыцарство» Джеймса Бранча Кэбелла. Он не уставал восхищаться тем тонким поэтическим искусством, с которым Кэбелл окутывает ореолом романтики мрачные и грязные главы истории.
CCLXXVII
ЧТЕНИЕ МАРКА ТВЕНА Пожалуй, здесь стоит сказать о круге чтения Марка Твена в целом. На столике рядом с ним, на кровати и на полках в биллиардной он держал те книги, которые читал чаще всего. Их было немного — не больше дюжины, — но очевидно, что к ним обращались привычно и постоянно. Все они, или почти все, имели аннотации — спонтанно изрченные маргинальные заметки, предисловия на титульных листах или заключительные комментарии. Это были книги, которые он перечитывал раз за разом, и редко случалось так, чтобы у него не нашлось что сказать при каждом новом прочтении.
Там были три объемных тома «Мемуаров» Сен-Симона, которые, как он однажды признался мне, он прочел не менее двадцати раз. На форзаце первого тома он написал —
Это в сопоставлении с Казановой и Пиписом в параллельных колонках могло бы дать хороший coup d'œil на высший свет Франции и Англии той эпохи.
На всем протяжении этих мелко исписанных томов тянутся его комментарии — порой не длиннее слова, а порой заполняющие тесный от руки маргинальный простор. Он находил мало привлекательного в человеческой природе эпохи Сен-Симона — мало что мог одобрить в самом Сен-Симоне, помимо его безудержной откровенности, которой восхищался без всяких оговорок, и в одном из абзацев, где детали той ранней эпохи изложены с поразительной достоверностью, он написал: «О, несравненный Сен-Симон!»
Сен-Симон всегда откровенен, и Марк Твен был столь же откровенен. Там, где первый рассказывает об одном из невыразимых принуждений Людовика XIV, второй комментирует:
Мы должны признать, что Бог создал эту королевскую свинью; нам также может быть позволено верить, что это было преступлением.
И на другой странице:
В своих воспоминаниях об этом периоде герцогиня де Сент-Клер делает поразительное замечание: «Иногда можно было узнать джентльмена, но только по тому, как он пользовался вилкой».
Его комментарии к ортодоксальной религии времен Сен-Симона не отличаются мягкостью. Касательно упоминания автором Нантского эдикта, который, по его словам, обезлюдил половину королевства, разорил его торговлю и «авторизовал мучения и наказания, посредством которых столь многие невинные люди обоих полов были тысячами убиты», Клеменс пишет:
Столько крови было пролито Церковью из-за одного упущения из Евангелия: «Будьте равнодушны к тому, какова религия вашего соседа». Не просто толерантны к ней, а равнодушны. Божественность приписывается многим религиям; но ни одна религия не достаточно велика или божественна, чтобы добавить этот новый закон в свой кодекс.
Там, где Сен-Симон описывает смерть Монсеньора, сына короля, и придворные лицемеры оплакивают свою показную, доведенную до крайности скорбь, Клеменс написал:
Все это так истинно, так по-человечески. Бог создал этих животных. Он, должно быть, заметил эту сцену; жаль, я не знаю, каково было Его мнение на этот счет.
Заметок на полях Светония было немного, как и в экземпляре «Французской революции» Карлейля, хотя эти книги принадлежали к числу тех, что он читал чаще всего. Возможно, они слишком полно и богато выражали свою тему, чтобы требовать чего-то от него. Кое-где встречаются помеченные отрывки и случайные перекрестные ссылки на связанную историю и обстоятельства.
На узких полях старого тома Пипса, который он неизменно читал с начала семидесятых годов, оставалось не так много места для комментариев; но тут и там несколько резких слов, а также подчеркивания и отмеченные отрывки достаточно многочисленны, чтобы выразить его привязанность к этой причудливой хронике, которая, пожалуй, после Светония была книгой, которую он читал и цитировал чаще всего.
Канадские истории Фрэнсиса Паркмана он читал периодически, особенно историю Старого режима и иезуитов в Северной Америке. Еще в январе 1908 года он написал на титульном листе «Старого режима»:
Весьма интересно. В ней рассказывается о том, как религиозно и всячески помешанные люди переправились из Франции и колонизировали Канаду.
Он не всегда был комплиментарен к тем, кто брался христианизировать индейцев; но он не забывал выразить свое восхищение их мужеством — их готовностью терпеть лишения и даже дьявольские дикие пытки ради своей веры. «Что за люди!» — писал он по поводу рассказа о Брессани, который перенес самые дьявольские истязания, какие только могла измыслить дикая фантазия, и тем не менее следующей весной вернулся, искалеченный и обезображенный, чтобы «снова бросить вызов ножам и огненному клейму ирокезов». Клеменс был склонен принимать сторону индейцев, но вряд ли разделял их варварство. В одном месте он написал:
То, что люди готовы покинуть свои счастливые дома и терпеть то, что терпели миссионеры, чтобы указать этим индейцам дорогу в ад, было бы рационально и понятно, но почему они хотят указать им путь на небеса — этого ум почему-то постичь не в силах.
Другие истории, главным образом английские и французские, показывали, как он их читал — читал и усваивал каждое слово и каждую строку. Было два сильно потрепанных тома Лекки; «Наука и теология» Эндрю Д. Уайта — главный предмет интереса по крайней мере в течение одного лета — и среди собранных книг зачитанный экземпляр сочинения Генри Х. Брина «Современная английская литература — ее изъяны и недостатки». На титульном листе этой книги Клеменс написал:
ХАРТФОРД, 1876. Обращаться осторожно, ибо книга редкая. Пришлось перерыть всю Англию, чтобы достать ее — или книготорговец лжет.
Однажды он написал статью для «Сатудер Морнинг Клуб», используя в качестве текста примеры небрежного английского языка, отмеченные Брином.
Клеменс питала страсть к биографиям, и особенно к автобиографиям, дневникам, письмам и подобной интимной человеческой истории. «Журнал правления Георга IV и Вильгельма IV» Гревилла он много читал и свободно комментировал. Гревилл, хотя и восхищался талантами Байрона, питао отвращение к личности поэта и в одном месте осуждает его как порочного человека и развратника. Он добавляет:
Затем он презирает претентеров и шарлатанов всех мастей, в то время как сам является претентером, как и все люди, которые принимают на себя чуждый им характер и притворяются тем, кем они все время сознают себя в действительности не являются.
Клеменс написал на полях:
Но, дорогой сэр, вы забываете, что то, что человек видит в человеческом роде — это всего лишь он сам в глубоком и честном уединении собственного сердца. Байрон презирал род людской, потому что презирал себя. Я чувствую себя так же, как Байрон, и по той же причине. Восхищаетесь ли вы родом людским (и, следовательно, самим собой)?
Чуть дальше — там, где Гревилл сетует на то, что Байрон не может извлечь для себя никакой пользы из греховных характеров, которые он столь достоверно изображает, Клеменс прокомментировал:
Если Байрон — если любой человек — рисует 50 персонажей, все они — это он сам, 50 оттенков, 50 настроений его собственного характера. И когда человек рисует их хорошо, почему они вызывают мое восхищение? Потому что они — это я, я узнаю себя.
Том Плутарха был среди тех биографий, которые носили следы использования, а также «Жизнь П. Т. Барнума, написанная им самим». «Два года матросом» он любил и никогда не уставал перечитывать. Более недавние «Мемуары» Эндрю Д. Уайта и Монкура Д. Конвея, оба, я помню, доставили ему удовольствие, как и «Письма» Лоуэлла. В томе «Писем мадам де Севинье» на полях имелись заметки, которые не делали чести переводчику или, на этот счет, самой Севинье, которую он однажды назвал «тошнотворной» особой, многие из писем которой были переведены бесполезно, а также плохо скомпонованы для чтения. Но он читал любые тома писем или личных мемуаров; ни одно из них не было слишком слабым, если в нем теплилась хоть какая-то искра жизни.
Таковы были книги, которые Марк Твен любил больше всего, и таковы были немногие из его слов о них. Некоторые из них относятся к числу его ранних чтений, и среди них — «Происхождение человека» Дарвина, книга, влияние которой ощущалось постоянно, хотя я полагаю, что в более поздние годы он ее уже не читал. В те дни, когда я знал его, он неизменно читал мало что помимо Светония, Пипса и Карлейля. Эти книги, а также его простые сочинения по астрономии и геологии, «Смерть Артура» и стихи Киплинга редко оказывались далеко от его рук.
CCLXXXVIII
БЕРМУДСКИЙ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ Была середина ноября 1909 года, когда Клеменс решил совершить еще одно путешествие на Бермудские острова, и 19-го мы отплыли. Я приехал в Нью-Йорк на день раньше и уладил дела, а вечером 18-го получил известие о том, что Ричард Уотсон Гилдер внезапно скончался.
На следующее утро пришли другие новости. Старый друг Клеменса, Уильям М. Лаффан из газеты «Сан», умер во время хирургической операции. Я встретил Клеменса у поезда. Он уже слышал о Гилдере; но еще не знал о смерти Лаффана. Он сказал:
«Вот именно. Гилдеру и Лаффану достаются все хорошие вещи, которые подворачиваются, а мне не достается ничего».
Затем, внезапно вспомнив, он добавил:
«Как странно! Я думал о Лаффане, когда ехал в поезде, и мысленно писал ему письмо по поводу этой истории со Стесоном и Эдди».
Я спросил, когда он начал думать о Лаффане.
Он ответил: «Меньше часа назад».
Прошел как раз час с тех пор, как я получил известие и, естественно, мысленно сразу же сообщил его ему. Возможно, в этом было что-то телепатическое.
По дороге на Бермудские острова он совсем не болел, что было большой удачей, так как море было бурным, а я был совершенно неспособен ни к чему. Мы даже не обсуждали астрономию, хотя появилась новость, казавшаяся важнейшей — сообщалось об открытии новой планеты.
Но разговоров на эту тему было предостаточно, как только мы обосновались в отеле «Гамильтон». На улице было ветрено и дождливо, и мы смотрели на пропитанную влагой полутропическую листву с огромным бамбуком, раскачивающимся и сгибающимся на переднем плане, в то время как он размышлял о громадном расстоянии, на котором новая планета должна находиться от нашего солнца, для которого она все еще оставалась спутником. В сообщении говорилось, что она, вероятно, удалена на четыреста миллиардов миль и что на этой далекой границе солнечной системы солнце не должно казаться ей больше пламени сальной свечи. Нам казалось абсолютно невероятным, как в этой тусклой удаленности она все же способна подчиняться центральной силе и следовать черепашьим шагом, но с неизменной точностью по своей колоссальной орбите. Клеменс заметил, что до сих пор Нептун, планетарный форпост нашей системы, считался черепахой небес, но что по сравнению с ней он двигался быстро и превратился в близкого соседа. Сначала он был сильно взволнован, почему-то находясь под впечатлением, что эта новая планета движется за пределами ближайшей неподвижной звезды; но затем он вспомнил, что расстояние до того первого солнечного соседа исчисляется триллионами, а не миллиардами, и что наша крошечная система, даже с новыми добавлениями, — это не больше детской ладони на полотне неба. Он захватил с собой небольшую книжку под названием «Суть астрономии» — увлекательный маленький томик — и читал из нее о великой огненной буре на солнце, где волны пламени вздымаются на две тысячи миль в высоту, хотя само солнце является лишь крошечной звездой в глубинах вселенной.
Если я излишне задерживаюсь на этой стороне характера Марка Твена, то лишь потому, что она всегда так завораживала меня, а созерцание космической драмы всегда так много значило для него и почему-то всегда казалось соразмерным его собственной натуре. Он родился под пламенеющей звездой, странником небес. Для меня он всегда был кометой, мчащейся сквозь пространство от тайны к тайне, невзирая на солнца и системы. На Бермудских островах вряд ли долго идет дождь, и когда возвращается солнце, оно приносит с собой лето, каков бы ни был сезон. Уже через день после нашего приезда мы катались в экипаже по тем коралловым дорогам вдоль пляжей и вдоль этой изумительно пестрой воды. Мы часто ездили на южное побережье, особенно в Девонширский залив, где рифы и морская палитра кажутся прекраснее, чем где бы то ни было. Обычно, достигнув залива, мы выходили, чтобы прогуляться по затвердевшему берегу, то тут то там останавливаясь, чтобы полюбоваться озерной водой, похожей на драгоценные камни — жидкая бирюза, изумруд, ляпис-лазурь, нефрит, императорское облачение Господа.
Сначала мы ездили одни, с нами был лишь темнокожий кучер Клиффорд Тротт, имя которого Клеменс никак не мог вспомнить, хотя он вечно пытался подобрать созвучия с забавными результатами. Чуть позже к нам присоединилась Хелен Аллен, упомянутая ранее участница клуба «Ангельская рыба», которая руководила нашими поездками, поскольку родилась на острове и знала каждое привлекательное местечко, хотя, впрочем, трудно было бы найти там место, которое не было бы привлекательным.
Клеменс, по сути, не оставался надолго в самом отеле. У него там были комната и гардероб; но он нанес визит в Бэй-Хаус — прекрасный и тихий дом родителей Хелен — и продлевал его изо дня в день и из недели в неделю, потому что это было тихое и мирное место с заботливым вниманием и безграничным радушием. Клиффорд Тротт получал указания приезжать с экипажем каждый день после полудня, и мы заезжали в Бэй-Хаус за Марком Твеном и его подругой по играм, а затем отправлялись бесцельно бродить по лабиринту окаймленных цветами, идеально ухоженных дорог изысканного рая, который, я полагаю, никогда до конца не становится реальностью даже для тех, кто знает его лучше всего.
У Клеменса в те недели случались редкие приступы, но они не были ни тяжелыми, ни затяжными; и я не сомневаюся, что мир его окружения, удаленность от тревожных событий, а также мягкий климат — все это способствовало улучшению его состояния.
Он почти непрерывно говорил во время этих поездок, и вовсе не ограничивал свои темы детскими вопросами. Он обсуждал историю, свои любимые науки и философии, и я уверен, что ход его мыслей редко выходил за рамки понимания его юной спутницы, ибо Марк Твен обладал даром формулировать свою мысль так, что она вызывала не только уважение возраста, но также понимание и интерес со стороны молодежи. Я помню, как однажды во время дневной прогулки он рассуждал о Французской революции и нелепом эпизоде с Анахарсисом Клоотсом, «оратором и защитником человеческого рода», собравшим огромные массы населения Франции для принесения присяги на верность королю, который уже тогда был обречен на плаху. Самое имя Клоотса наводило на юмор, и ничто не могло быть более восхитительным и наглядным, чем весь этот эпизод в его пересказе. Хелен спросила, думает ли он, что подобное когда-нибудь может случиться в Америке.
«Нет, — сказал он, — американское чувство юмора выдворило бы это смехом за неделю; да и француз боится насмешки, хотя сам никогда не осознает, до чего он смешон — самое нелепое создание в мире».
Утром в день своего семьдесят четвертого дня рождения он выглядел удивительно хорошо после ночи крепкого сна, его лицо было полно красок и свежести, глаза яркие, проницательные и исполненные доброго юмора. Я преподнес ему пару запонок с серебряной эмалью в виде бермудской лилии, и мне показалось, что они ему понравились.
На улице было довольно пасмурно, поэтому мы остались дома у камина и играли в карты, партию за партией в червы, в которых он превосходил всех, и победы обычно делали его счастливым. Посетителей не было, и после обеда Хелен попросила его почитать ее любимые эпизоды из «Тома Сойера», так что он читал сцену с покраской забора, «Питера и болеутоляющее» и тому подобные главы до самого чаепития. Затем был праздничный торт, а после — сигары, беседы и тихий вечер у камина.
Однажды, в ходе беседы, он забыл какое-то слово и обругал свою никудышную память:
«Я когда-нибудь забуду второе имя Господа, — заявил он, — как раз посреди бури, когда мне понадобятся все силы, какие только можно собрать».
Позже он сказал:
«Никто семьдесят четыре года назад не мог и вообразить, что сейчас я буду на Бермудах». И мне показалось, что он имел в виду гораздо большее, чем выражали эти слова.
Именно во время этого визита на Бермудские острова Марк Твен написал заключительный абзац к своей статье «Поворотный пункт в моей жизни», которую по предложению Хоуэллса он готовил для журнала «Харперс базар». Это был характерный штрих, и в качестве последнего резюме его философии человеческой жизни его можно повторить здесь.
По необходимости местом действия подлинного поворотного пункта моей жизни (и вашей) был Эдемский сад. Именно там было выковано первое звено цепи, которой в конце концов суждено было привести к тому, что меня выплеснуло в литературную гильдию. Темперамент Адама был первым приказом, который Божество когда-либо отдавало человеческому существу на этой планете. И это был единственный приказ, который Адам никогда не смог бы нарушить. В нем говорилось: «Будь слабым, будь водой, будь бесхарактерным, будь легко поддающимся уговорам». Более поздний приказ оставить плод в покое непременно должен был быть нарушен. Не самим Адамом, но его темпераментом — которого он не создавал и над которым не имел никакой власти. Ибо темперамент — это и есть человек; штуковина, наряженная в одежды и названная Человеком, — всего лишь его Тень, не более того. Закон тигриного темперамента гласит: Ты должен убивать; закон овечьего темперамента гласит: Ты не должен убивать. Издавать более поздние приказы, требующие от тигра оставить в покое жирного незнакомца, и требующие от овцы обагрить руки в крови льва, не стоит, потому что эти приказы не могут быть выполнены. Они привели бы к нарушениям закона темперамента, который является высшим и имеет приоритет над всеми другими авторитетами. Я не могу не чувствовать разочарования в Адаме и Еве. То есть в их темпераментах. Не в них самих, бедных беспомощных созданиях, пораженных темпераментами, сделанными из масла, которому было приказано вступить в соприкосновение с огнем и расплавиться. О чем я не могу не сожалеть, так это о том, что Адам и Ева были отложены на потом, а на их место поставлены Мартин Лютер и Жанна д’Арк — эта великолепная пара, наделенная темпераментами не из масла, а из асбеста. Ни сладкими уговорами, ни адским пламенем Сатана не смог бы соблазнить их съесть яблоко.