В письме, пришедшем к нему вскоре после возвращения из Англии, содержалась вырезка, рассказывающая о благой работе христианских миссионеров в Конго, особенно среди туземцев, пораженных страшной сонной болезнью. Само письмо состояло всего из одной строки:
Не поставите ли вы своим друзьям-миссионерам хорошую оценку за это?
Письмо было подписано, и Марк Твен ответил:
В Китае миссионеры не нужны, а потому им следовало бы проявить приличия и убраться восвояси. Но я не слыхал, чтобы в Конго миссионерские слуги Божьи были нежеланны для туземца. Судя по всему, эти миссионеры жалостливы, сострадательны, добры. Как бы улучшился Бог, если бы Он взял с них пример! Он изобрел и распространил заразу этой ужасной болезни среди тех беспомощных, бедных дикарей, а теперь сидит, облокотившись о перила, глядит сверху вниз и наслаждается этим бессмысленным преступлением. По правде говоря, между нами говоря — впрочем, неважно, а то еще молнией шибанет, если я это скажу. Эти миссионеры — люди добрые и любезные, но они являются безмерной сатирой на своего Хозяина.
На что адресат ответил:
О злой мистер Клеменс! Мне придется попросить святую Жанну д'Арк молиться за вас; тогда в один прекрасный день, когда мы все предстанем перед Золотыми Вратами и перестанем «видеть сквозь тусклое стекло, гадательно», у небесного порога развернется борьба между Жанной д'Арк и святым Петром, но ваша благословенная Жанна победит, и она проведет мистера Клеменса через жемчужные ворота, извинится и замолвит за него словечко.
Из писем, которые его раздражали, следующее, пожалуй, является столь же типичным образцом, а продолжение этой истории придает ей дополнительный интерес.
ДОРОГОЙ СЕР, — Я написал книгу — вполне естественно — каковой факт, однако, поскольку я вам не враг, вовсе не должен давать вам повод для радости. И вам не стоит огорчаться, хоть я и посылаю вам экземпляр. Если бы я знал способ заставить вас прочитать ее, я бы так и сделал, но если первые же страницы не возымеют такого эффекта, я бессилен. Попробуйте прочесть первые страницы. Я проделал с вашими книгами куда более масштабную работу, так что, возможно, вы мне кое-чем обязаны — скажем, десятью страницами. Если после этой попытки вы отложите книгу в сторону, я буду сожалеть — о вас. Боюсь, вышесказанное выглядит легкомысленно, но подумайте о трепете души того, кто приносит с собой чужую книгу, написанную им самим. К таковым подобает проявлять снисхождение. Неужели вы помните об этом? Неужели вы забыли собственный юношеский трепет?
В памятной записке на этом письме Марк Твен написал:
Очередное из тех необыкновенно удручающих писем — письмо, облеченное в искусственно комичную форму, в то время как никакое искусство не могло сделать эту тему комичной — для меня.
Развивая мысль, он добавил:
Как я уже отмечал раз эдак тысячу, герб человеческого рода должен изображать человека с топором на плече, шествующего к точильному камню, либо он должен представлять членов человеческого рода, протягивающих друг другу шапку; ибо все мы нищие, каждый на свой лад. Один нищий слишком горд, чтобы клянчить гроши, но будет выпрашивать приглашение в светское общество; другому плевать на свет, но ему нужна должность почтмейстера; третий заманит юриста в разговор, а затем сядет ему на шею с бесплатными советами. Тот, кто не стал бы делать ничего из вышеперечисленного, будет выпрашивать пост президента. Каждый восхищается собственным достоинством и ревностно оберегает его, но, по его мнению, у остальных его нет. Попрошайничество — это вопрос вкуса и темперамента, вне всякого сомнения, но ни одно человеческое существо не лишено его той или иной формы. Я знаю свою форму, вы знаете свою. Давайте скроем их от глаз и станем порицать чужие. Нет столь бедного человека, к которому время от времени кто-нибудь не приходил бы со своим топором для заточки. Постепенно вид топора становится знаком владельцу точила. Он замечает, что это все тот же старый топор. Если вы губернатор, вы знаете, что незнакомцу нужна должность. В первый раз он является — вы обмануты; он расточает столь благородные похвалы вам и вашим политическим заслугам, что вы растроганы до слез; в горле стоит ком, и вы благодарны за то, что дожили до этого счастья. Затем незнакомец обнажает свой топор, и вам становится стыдно за себя и за свой род. Шесть повторений вылечат вас. После этого вы прерываете комплименты и говорите: «Да-да, все в порядке; оставьте это. Что вам нужно?» Но мы с вами и сами этим занимаемся. То и дело мы носим свой топор кому-нибудь и просим подточить. Я не ношу свой незнакомцам — тут я провожу черту; возможно, таков и ваш подход. Это неизбежно возносит нас на высокую и святую вершину и заставляет с холодным осуждением смотреть на людей, которые носят свои топоры незнакомцам. Я не знаю, как ответить на письмо того незнакомца. Жаль, что он пощадил меня. Неважно с ним — я думаю о себе. Жаль, что он пощадил меня. Книга еще не пришла; но неважно, я к ней предубежден.
Несколько дней спустя он добавил:
Я написал тому человеку. Я прибегнул к старой заезженной, вежливой лжи, поблагодарил его за книгу и сказал, что сужу себе удовольствие ее прочесть. Конечно, это меня освободило; теперь я вообще не был обязан ее читать, и, обретя свободу, мое предубеждение улетучилось, и как только книга прибыла, я открыл ее, чтобы посмотреть, что она из себя представляет. Я не смог оторваться, пока не дочитал до конца. Было неловко писать тому человеку и признаваться в этом факте, но мне пришлось это сделать. То первое письмо было просто ложью. Думаете, я написал второе, чтобы доставить этому человеку удовольствие? Что ж, да, но это было удовольствие из вторых рук. Я написал его сначала ради собственного утешения, чтобы заставить себя забыть первоначальную ложь.
Марка Твена однажды привлекло следующее:
ДОРОГОЙ СЕР, — Ваши произведения уже много лет занимают больше или меньше места на моих полках, и я полагаю, что сейчас у меня собрано практически полное собрание. Разумеется, в этом нет ничего необычного, но я предполагаю, что вам покажется необычным, когда кто-то постоянно держит на виду книги, о прочтении которых их владелец сожалеет. Каждый раз, когда мой взгляд останавливается на этих книгах, я сожалею, что прочел их, и без колебаний говорю вам это в лицо, и мне все равно, кто узнает о моих чувствах. Вы, должно быть, заняты хлопотами по переписке, вероятно, обратите мало внимания или вовсе никакого на эту незначительную ее долю, однако мои резоны, полагаю, весомы, и их разделяет, наверное, больше людей, чем вы себе представляете. Вероятно, вы не дочитаете это до конца, чтобы узнать, кем оно подписано, но если дочитаете и захотите узнать, почему я жалею, что оставил ваше творчество непрочитанным, я отвечу вам как можно короче, если вы меня попросите. ДЖОРДЖ Б. ЛОДЕР.
Клеменс не ответил на письмо, а сунул его в карман, возможно, намереваясь сделать это, а несколько дней спустя в Бостоне, когда к нему заглянул репортер, он случайно вспомнил о нем. Репортер попросил разрешения напечатать странный документ, и он появился в его интервью с Марком Твеном на следующее утро. Несколько дней спустя автор послания прислал второе письмо, на сей раз с разъяснениями:
МОЙ ДОРОГОЙ СЕР, — Я увидел в сегодняшней газете копию письма, которое написал вам 26 октября. Я читал и перечитывал ваши произведения до тех пор, пока не смог почти наизусть вспомнить некоторые из них слово в слово. Мое знакомство с ними служит постоянным источником радости, которой я лишился бы, и потому выраженное мной сожаление с лихвой перевешивается благодарностью. Поверьте, сожаление, которое я испытываю от прочтения ваших трудов, полностью проистекает из непреложного факта: я больше никогда не испытаю радости от чтения их в первый раз. Ваш искренний поклонник, ДЖОРДЖ Б. ЛОДЕР.
Марк Твен на сей раз ответил незамедлительно:
ДОРОГОЙ СЕР, Вы меня провели в два счета; я не догадался, что скрывалось за письмом, газетчики тоже, так что вы весьма искусный обманщик. Искренне ваш, С. Л. КЛЕМЕНС.
Примерно в конце 1907 года было завершено строительство нового гаванского парохода Сент-Луиса. Редактор газеты «Сент-Луис рипаблик» сообщил, что его окрестили «Марком Твеном», и попросил сказать пару слов. Клеменс прислал эту строчку:
Пусть мой тезка следует моим праведным стопам, тогда ни тому, ни другому не потребуется страховка от пожара.
ГЛАВА CCLXIII. НЕСКОЛЬКО ЛИТЕРАТУРНЫХ ОБЕДОВ
Хауэллс в своей книге упоминает Клуб обедов человеческого рода, который Клеменс однажды организовал специально для того, чтобы дружно проклинать этот вид. Помимо самого Клеменса, в него должны были войти Хауэллс, полковник Харви и Питер Данн; но почему-то никак не удавалось собрать даже этот небольшой состав, пока идея была еще свежа, а потому действенна.
Из него, однако, выросло множество тех камерных дружеских встреч, которые так горячо любил Клеменс, — небольших обедов и ужинов, даваемых за его собственным столом. Первый из них состоялся ближе к концу 1907 года, когда Хауэллс планировал провести зиму в Италии.
«Хауэллс уезжает, — сказал он, — и я хотел бы устроить для него мужской обед. Расширим по такому случаю Клуб человеческого рода».
Итак, были приглашены Хауэллс, полковник Харви, Мартин Литтлтон, Огастес Томас, Роберт Портер и Падеревский. Падеревский приехать не смог, и в общей сложности собралось семеро.
Хауэллс прибыл первым.
«А вот и Хауэллс, — сказал Клеменс. — Старик Хауэллс, которому тысяча лет».
Но Хауэллс на свой возраст не выглядел. Лицо его излучало добродушие и видимое здоровье, и он вовсе не казался почтенным ни в речах, ни в манерах. Подтянулись Томас, Портер, Литтлтон и Харви. Подали коктейли, и объявили об обеде.
Дворецкий Клод сервировал стол с изысканным искусством — в центре красовалась масса роз. Никаких дам поблизости не предполагалось — Клод объявил об этом факте как о своего рода гарантии полной свободы выражения.
Пьеса Томаса «Час колдовства» пользовалась тогда оглушительным успехом, и беседа естественным образом началась с нее. Томас рассказал о трудностях, с которыми ему пришлось столкнуться, убеждая продюсера в том, что она преуспеет, и назвал ее своим любимым произведением. Полагаю, не было расхождений во мнениях ни относительно ее художественной ценности, ни насчет ее замысла и психологии, хотя именно они и служили камнем преткновения с продюсерской точки зрения.
Когда тема была исчерпана и наступила пауза, полковник Харви, сидевший по левую руку от Клеменса, произнес:
«Дядя Марк» — он часто так его называл — «майор Ли перед моим уходом вручил мне отчет о продажах за год. Он показывает, что ваши гонорары в этом году вплотную приблизились к пятидесяти тысячам долларов. Не думаю, чтобы в истории был еще хоть один такой доход от старых книг».
Это было сказано вполголоса, только для Клеменса, но это расслышал кто-то из сидевших ближе всех. Клеменс вовсе не возражал повторить это на благо всех присутствующих, что и сделал. Хауэллс заметил:
«Такое заявление пробуждает во мне самые низменные страсти. Книги никуда не годятся; все дело в рекламе, которую они получают».
Клеменс сказал: «Да, мой контракт обязывает издателя рекламировать их. Это стоит им по двести долларов каждый раз, когда они пропускают рекламу в журналах».
«И по триста каждый раз, когда мы ее помещаем, — добавил Харви. — Мы часто спорим о том, что выгоднее — поместить рекламу или пропустить».
Разговор снова переключился на пьесы и актерскую игру. Томас вспомнил случай с исполнением роли Гамлета Гербертом Бирбом Три. У. С. Гилберт, знаменитый создатель комических опер, присутствовал на спектакле, и когда пьеса закончилась, миссис Три поспешила к нему и сказала:
«О, мистер Гилберт, что вы думаете об исполнении мистером Три роли Гамлета?» «Замечательно, — ответил Гилберт. — Смешно, но не пошло».
За такими праздными байками и пикировками и пролетел день. Мало что из этого сохранилось в моей памяти, но я помню, как Хауэллс произнес: «Вам никогда не приходило в голову, что газеты отменили ад? Ну да, они — церковь этого никогда не делала. Среди газетчиков существовало единое мнение, что старый ад с его озером огня и серы — учреждение устаревшее; по сути, мертвая буква». И еще: «Вчера вечером я спускался по Бродвею и остановился посмотреть на уличного торговца, продававшего тех маленьких заводных петушков-бойцов. Вечер был мрачный, унылый; никто ничего не покупал, и по мере того, как он дергал за веревочку и заставлял этих петушков танцевать и драться, его реплики становились все более безрадостными и сардоническими.
«Японские бойцовые цыплята, — говорил он, — милые игрушки, позабавьте детей их выходками. Трехлетний ребенок может управиться. Купите домой к Рождеству. Петушиные бои у вашего собственного очага». Я попытался поймать его взгляд, чтобы показать, что понимаю его запустение и печаль, но все было напрасно. Он продолжал заставлять танцевать своих игрушечных цыплят и твердил без конца: «Петушиные бои у вашего собственного очага»».
Обед закончился, мы вернулись в гостиную, и вскоре все разошлись, кроме полковника Харви. Клеменс и полковник поднялись в бильярдную и сыграли партию в карамболь по двадцать пять центов за партию. Я был судьей и держателем ставок, и это оказалось преувлекательным занятием, ибо борьба шла упорная и очень веселая. День завершился к полному удовлетворению Марка Твена, так как побеждал он чаще остальных. Тем вечером он сказал:
«Мы повторим этот обед; мы должны повторять его раз в месяц. Хауэллс уедет, но остальные должны быть. Такое событие не может происходить слишком часто».
Вскоре после этого последовал второй мужской обед, на котором присутствовали Джордж Риггс и тот редкий ирландский музыкант Денис О’Салливан. Это был еще один отменный вечер, обладавший мистическим качеством, которое исходило от музыки, извлекаемой О’Салливаном из каких-то индусских тростниковых флейт Пана. Впрочем, об О’Салливане мы расскажем чуть позже — увы, слишком мало, ибо дни его были сочтены и быстротечны.
Хауэллс не мог уехать прямо сейчас. Полковник Харви, который, подобно Джеймсу Озгуду, непременно находил повод для развлечений, зафрахтовал два салонных вагона и вместе с миссис Харви вывез компанию из пятидесяти или шестидесяти близких по духу мужчин и женщин в Лейквуд на прощальный обед в честь Хауэллса. День выдался заимствованным у июня — теплым и прекрасным.
Поездка туда была похожа на прием. Большинство гостей были знакомы друг с другом, но многие виделись нечасто. Во всю длину обоих вагонов шло постоянное общение. Среди гостей был и Денис О’Салливан. Он выглядел цветущим, привез с собой флейты и играл свои мистические мелодии; затем он извлек ирландскую свистульжку и затянул такие задорные напевы, какие давным-давно придумали скачущие феи. Это было в поезде по дороге туда.
После беззаботного застолья последовала короткая программа — неофициальная программа, соответствовавшая тому солнечному дню. Она открылась декламацией мисс Китти Читэм; затем полковник Харви представил Хауэллса, упомянув о его предстоящей поездке. Как правило, Хауэллс не любит выступать. Он соглашается зачитать обращение по случаю, но признавался, что перспектива говорить без шпаргалки приводит его в ужас. На сей раз, однако, никакой робости не наблюдалось, хотя речи он не подготовил. Он был среди друзей. Когда он поднялся на ноги, он выглядел счастливым и говорил как счастливый человек. Он говорил о Марке Твене. Все это было изящным, восхитительным подтруниванием, показавшим Хауэллса с самой лучшей стороны, — и все это было слишком коротко для слушателей.
Клеменс в ответ парировал шутки и занимательно блуждал в мире своих фантазий, завершив выступление несколькими прекрасными словами «счастливого пути и благополучного возвращения» своему старому товарищу и другу.
Затем снова появились Денис и его свирели. Никто никогда не забудет его часть программы. Те короткие отрывки, что мы слышали в поезде, были расширены, помножены и разработаны так, что буквально унесли слушателей прочь, в ту страну, где, быть может, и сам Денис бродит, играя поныне; ибо месяц спустя, сильный, цветущий и прекрасный, каким он казался в тот день, он внезапно исчез среди нас, и его свирели умолкли. Нам тогда и в голову не приходило, что Денис может умереть; и по окончании каждой мелодии и песни раздавались крики на бис, и, думаю, мы могли бы просидеть там, позволяя дням и годам ускользать незаметно, ибо музыка вроде этой изженет время, и поневоле задумываешься, не способна ли она отвратить даже смерть.
Когда на обратном пути мы пересекали реку, уже стемнело; бесчисленные огни вздымающихся к небесам окон превратили город в небесную сказку. Вечер, как и день, выдался теплым, и некоторые из гостей покинули салон парусника, чтобы облокотиться на бортовые ограждения и наблюдать за этим волшебным зрелищем, равного которому не сыскать во всем мире.
ГЛАВА CCLXIV. «КАПИТАН СТОРМФИЛД» В ПЕЧАТИ
За те сорок с лишним лет, что прошли со времени публикации «Приоткрытых врат» и создания задуманной Марком Твеном бурлескной пародьки на основе сна капитана Неда Уэйкмана, христианская религия в своих более ортодоксальных проявлениях претерпела значительные изменения. Больше не считалось опасным легкомысленно отзываться об аде или даже предполагать, что золотые улицы и драгоценная архитектура небес могут рассматриваться как символы надежды, а не как экспонаты реального золота и ювелирного мастерства. Клеменс перечитал свою экстраваганзу «Визит капитана Стормфилда на небеса», кое-где придал ей современный оттенок и передал издателям, которые, должно быть, согласились, что она больше не представляет опасности, поскольку ее незамедлительно приняли, и она появилась в декабрьском и январском номерах «Харперс мэгэзин» за 1907–1908 годы, а также вышла отдельной небольшой книгой. Если и оставались читатели, которые находили ее богохульной или хотя бы неуважительной, они об этом не заявляли; приходившие письма — а их было немало — выражали удовольствие и одобрение, а также (некоторые из них) изрядное удовлетворение тем, что Марк Твен «вернулся к своей прежней форме».
Публикация этого рассказа напомнила Клеменсу о другой схожей ереси, написанной им зимой 1891 и 1892 годов в Берлине. Это был его собственный сон, в котором он отправился на поезде в загробный мир вместе с евангелистом Сэмом Джонсом и архиепископом Кентерберийским. Он заметил, что его билет предназначен в другой пункт назначения, нежели билет архиепископа, и потому, когда прелат закивал и наконец заснул, он подменил билеты в их шляпах, что привело к тревожным последствиям. Клеменс высоко ценил эту фантазию, когда писал ее, а когда миссис Клеменс запретила ее печатать, он с трудом перевел ее на немецкий язык с мыслью опубликовать тайком; но совесть его одолела. Он во всем признался, и даже немецкая версия была уничтожена.