Почти все члены британской королевской семьи были там, и были иностранные гости, включая короля Сиама и группу индийских принцев в их великолепных придворных костюмах, которыми Клеменс открыто восхищался и сказал, что хотел бы носить сам.
Английские газеты говорили об этом как об одном из самых больших и самых выдающихся приемов, когда-либо данных в Виндзоре. Клеменс посетил его в компании мистера и миссис Дж. Хенникер Хитон, и когда все закончилось, сэр Томас Липтон присоединился к ним и отвез их на автомобиле обратно в «Браунс».
На следующий день он был у архидиакона Уилберфорса, где развилось любопытное обстоятельство. Когда он прибыл, Уилберфорс сказал ему вполголоса:
«Пройдемте в мою библиотеку. У меня есть кое-что, что я хочу вам показать».
В библиотеке Клеменс был представлен мистеру Полу, человеку с простой внешностью, напоминающему по одежде и виду английского торговца. Уилберфорс сказал:
«Мистер Пол, покажите мистеру Клеменсу то, что вы принесли сюда».
Мистер Пол развернул длинную полосу белого льна и открыл в конце концов любопытный, похожий на блюдце сосуд из серебра, очень древний на вид и искусно покрытый зеленым стеклом. Архидиакон взял его и передал Клеменсу как некую драгоценность. Клеменс сказал:
«Что это?»
Уилберфорс внушительно ответил:
«Это Святой Грааль».
Клеменс, естественно, вздрогнул от удивления.
«Вы вполне можете удивляться, — сказал Уилберфорс, — но это правда. Это и есть Святой Грааль».
Затем он дал такое объяснение: мистер Поул, торговец зерном из Бристоля, развил в себе некие способности ясновидения, или, во всяком случае, несколько раз с большой отчетливостью видел во сне местонахождение подлинного Грааля. В это дело был замешан еще один сновидец, доктор Гудчайлд из Бата, и общими усилиями они обнаружили этот необычный сосуд, который не был ни чашей, ни кубком, ни чем-либо из того, что описывается в преданиях. Мистер Поул казался человеком честным, и было ясно, что священник верит в подлинность и аутентичность находки. Конечно, никаких положительных доказательств быть не могло. Это была вещь, которую нужно было принять на веру. То, что сам сосуд был совершенно не похож ни на что, что представляли себе поколения, и, по-видимому, был очень древней работы, противоречило естественному предположению о мошенничестве.
Клеменс, для которого вся идея Святого Грааля была просто поэтической легендой и мифом, почувствовал, что его внезапно перенесло, подобно его собственному «янки из Коннектикута», назад во времена короля Артура; но он не стал задавать вопросов и не высказал сомнений. Чем бы это ни было, для них это было воплощением символа веры, который уступал только самому кресту, и он обращался с ним благоговейно, чувствуя честь быть одним из первых, кому позволили увидеть реликвию. В последующей диктовке он сказал:
Я рад, что дожил до того, чтобы увидеть этот получас — этот поразительный получас. В своем роде он единственный в моем жизненном опыте. По убеждению двух присутствующих, это был тот самый сосуд, который был принесен ночью и тайно передан Никодиму почти девятнадцать веков назад, после того как Творец вселенной отдал Свою жизнь на кресте ради искупления человеческого рода; та самая чаша, которую безупречный сэр Галахад искал с рыцарской преданностью на далеких полях опасностей и приключений во времена Артура, тысячу четыреста лет назад; та же чаша, которую княжеские рыцари других минувших эпох пытались найти, отдавая свои жизни в долгих и терпеливых усилиях, и уходили из жизни разочарованными — и вот она, наконец, выкопана торговцем зерном без пролития крови или путешествий, и, по-видимому, от него не требовалось никакой чистоты, превышающей среднюю чистоту торговца зерновыми фьючерсами двадцатого века; даже величественного имени не потребовалось — никакого сэра Галахада, никакого сэра Борса де Ганиса, никакого сэра Ланселота Озерного — ничего, кроме простого мистера Поула. — [Из «Нью-Йорк Сан» несколько позже: «Мистер Поул сообщил об открытии высокопоставленному лицу англиканской церкви, который созвал ряд выдающихся лиц, включая психологов, чтобы увидеть и обсудить его. Присутствовало сорок человек, включая некоторых пэров с церковными интересами, посла Уайтелло Рида, профессора Крукаса и священников различных религиозных организаций, включая преподобного Р. Дж. Кэмпбелла. Они выслушали рассказ мистера Поула с глубоким вниманием, но он не смог доказать подлинность реликвии».]
В тот вечер Клеменс виделся с мистером и миссис Роджерс в отеле «Клэридж»; на следующий день обедал со своими старыми друзьями сэром Норманом и леди Локьер; пил чай с Т. П. О'Коннором в Палате общин, а на следующий день, 5 июня, был почетным гостем на одном из самых пышных мероприятий своего визита — обеде, устроенном «Пилигримами» в отеле «Савой». Невозможно перечислить здесь все события или даже список гостей того собрания. «Пилигримы» — это клуб с отделениями по обе стороны океана, и Марк Твен, по обе стороны, был любимым соратником. На этом обеде рисунок в меню изображал его в виде пилигрима в мантии, с огромным пером вместо посоха, который поворачивается спиной к реке Миссисипи, а его литературный путь указывает огромная прыгающая лягушка, к которой он привязан веревкой. На гостевой карточке было напечатано:
Лоцман многих пилигримов с тех пор, как крик «Марк Твен!» — что служит вам бессмертным знаком — раздался над водным путем Миссисипи над линией лота — Все еще там, где бесчисленные ряби смеются над синевой безмятежных морей, пусть долго вы держите свой курс непрерывным, поддерживаемый любовью в десять тысяч саженей глубиной! — О. С. [ОУЭН СИМАН].
Огастин Биррелл произнес вступительную речь, закончив ее следующим абзацем:
Марк Твен — человек, которого англичане и американцы делают правильно, почитая. Он истинный объединитель наций. Его восхитительный юмор — того рода, который рассеивает и разрушает национальные предрассудки. Его правда и его честь — его любовь к правде и его любовь к чести — переполняют все границы. Он сделал мир лучше своим присутствием, и мы рады видеть его здесь. Пусть он долго живет, чтобы пожинать обильный урожай сердечной, честной человеческой привязанности.
Тост был выпит стоя. Затем Клеменс встал и произнес речь, которая привела в восторг всю Англию. В своем представлении мистер Биррелл случайно сказал: «Как я сюда попал, спрашивать не буду!». Клеменс запомнил это и, глядя в бокал мистера Биррелла, который, по-видимому, не использовался, сказал:
«Мистер Биррелл не знает, как он сюда попал. Но он сможет уйти в полном порядке — он ничего не пил с тех пор, как пришел».
Он рассказывал истории о Хауэллсе и Туичелле, о том, как Дарвин засыпал, читая его книги, а затем перешел к личным вещам и компании и рассказал им, как в день своего приезда был шокирован, прочитав на огромном плакате: «Марк Твен прибывает: Кубок Аскота украден».
Несомненно, многие были введены в заблуждение этими предложениями, соединенными таким недобрым образом. Я не сомневаюсь, что мой характер пострадал от этого. Полагаю, я должен защитить свою репутацию, но как я могу ее защитить? Я могу сказать здесь и сейчас, что любой может увидеть по моему лицу, что я искренен — что я говорю правду и что я никогда не видел этого Кубка. У меня нет Кубка, у меня не было возможности его получить. У меня всегда была хорошая репутация в этом отношении. Я почти никогда ничего не крал, а если и крал, то у меня хватало благоразумия сначала узнать о ценности вещи. Я не краду вещи, которые могут навлечь на меня неприятности. Не думаю, что кто-то из нас так делает. Я знаю, что мы все берем вещи — этого и следовало ожидать; но на самом деле я никогда не брал ничего, во всяком случае в Англии, что представляло бы собой что-то значительное. Признаюсь, что когда я был здесь семь лет назад, я украл шляпу — но это ничего не значило. Это была нехорошая шляпа, в любом случае, это была всего лишь шляпа священника. Я был на обеде, и там был также архидиакон Уилберфорс. Осмелюсь сказать, что он сейчас архидиакон — тогда он был каноником — и он служил в Вестминстерской батарее, если это правильный термин. Не знаю, так как вы смешиваете военные и церковные дела вместе так сильно.
Он пересказал случай с обменом шляпами; затем он заговорил о более серьезных вещах. Он закончил:
Я не всегда могу быть веселым, и я не всегда могу шутить. Я должен иногда откладывать шутовской колпак и признавать, что я принадлежу к человеческому роду. У меня есть свои заботы и горести, и поэтому я заметил то, что сказал мистер Биррелл — я был так рад слышать, как он это сказал — что-то, что было по своей природе похоже на эти стихи здесь, в начале программы: Он осветил нашу жизнь лучами солнца и победил боль. Так две великие нации стоят как одна, почитая Твена.
Я очень рад этим стихам. Я очень рад и очень благодарен за то, что мистер Биррелл сказал в этой связи. С тех пор как я здесь, за эту одну неделю, я получил сотни писем от людей всех слоев общества в Англии, мужчин, женщин и детей, и в них есть комплименты, похвала и, прежде всего, и лучше всего, в них есть нотка привязанности.
Похвала — это хорошо, комплимент — это хорошо, но привязанность — это последняя, окончательная и самая ценная награда, которую может заслужить любой человек, будь то характером или достижениями, и я очень благодарен за то, что получил эту награду. Все эти письма заставляют меня чувствовать, что здесь, в Англии, как и в Америке, когда я стою под английским или американским флагом, я не чужой, я не иностранец, а дома.
CCLVIII. ДОКТОР ЛИТЕРАТУРЫ, ОКСФОРД
Сразу после обеда «Пилигримов» он отправился с достопочтенным Робертом П. Портером из «Лондон Таймс» в Оксфорд, чтобы оставаться его гостем там во время различных церемоний. Энкения — церемония присвоения ученых степеней — состоялась в Шелдонском театре на следующее утро, 26 июня 1907 года.
Это было памятное событие. Среди тех, кто должен был получить степени в то утро, помимо Сэмюэла Клеменса, были: принц Артур Коннаутский; премьер-министр Кэмпбелл-Баннерман; Уайтелло Рид; Редьярд Киплинг; Сидни Ли; Сидни Колвин; лорд-архиепископ Армы, примас Ирландии; сэр Норман Локьер; скульптор Огюст Роден; Сен-Санс и генерал Уильям Бут из Армии спасения — всего более тридцати выдающихся граждан мира.
Кандидаты собрались в колледже Магдалины и во главе с лордом Керзоном, канцлером, облаченные в свои академические наряды, торжественной процессией проследовали в Шелдонский театр — группа людей, которых мир редко видит собранными вместе. «Лондон Стандарт» писал об этом:
Настолько блестящим и интересным был список тех, кто был выбран Оксфордским университетом на Конвокации для получения степеней «honoris causa» в этот первый год канцлерства лорда Керзона, что неудивительно, что Шелдонский театр был осажден сегодня с раннего утра. Вскоре после 11 часов орган начал играть звуки «Боже, храни короля», и сразу же возник огромный объем звука, когда гимн был подхвачен студентами и остальными собравшимися. Все встали, когда во главе с булавой процессия медленно проследовала в театр под предводительством лорда Керзона во всем великолепии его официальных одежд: длинная черная мантия, богато расшитая золотом, академическая шапочка с золотой кисточкой и медали на груди создавали восхитительный фон, полностью соответствующий достоинству и осанке бывшего вице-короля Индии. Вслед за ним шли члены Конвокации, значительное число которых составляли доктора богословия, чьи алые и черные мантии усиливали блеск сцены. Мантии лососевого и алого цвета, которые провозглашают владельца доктором гражданского права, также были видны в большом количестве, в то время как кое-где была видна мантия серого и алого цвета, символизирующая докторскую степень по науке или литературе.
Энкения — впечатляющее событие; но оно не является безмолвным. В нем есть великолепное достоинство; но вместе с ним идет своего рода греческий хор веселья, освященная временем прерогатива оксфордского студента, который настаивает на том, чтобы пошутить и повеселиться за счет этих почетных гостей. Сначала были присвоены степени доктора права. Принц Артур был встречен галереей с должным достоинством; но когда вышел Уайтелло Рид, голос выкрикнул: «Где ваш Звездно-полосатый флаг?», а когда вперед вышел премьер-министр Англии Кэмпбелл-Баннерман, кто-то крикнул: «А как насчет Палаты лордов?», и так они продолжали, подбадривая и подшучивая, пока генерал Бут не был представлен как «страстный защитник подонков общества, лидер угнетенной десятой части» и «генерал Армии спасения», когда зал разразился настоящим штормом аплодисментов, штормом, который несколько минут спустя стал, по словам «Дейли Ньюс», «настоящим циклоном», ибо Марк Твен, облаченный в свою мантию алого и серого цвета, был вызван вперед, чтобы получить высшие академические почести, которые мир может дать. Студенты тогда обезумели. Было такое смешение криков, возгласов и вопросов, таких как: «Вы привезли с собой прыгающую лягушку?», «Где Кубок Аскота?», «Где остальные простаки?», что казалось, будто его вообще невозможно будет представить; но, наконец, канцлер Керзон обратился к нему (на латыни): «Любезнейший и очаровательный сэр, вы сотрясаете бока всего мира своим весельем», и великая степень была присвоена. Если бы только Том Сойер мог видеть его тогда! Если бы только Оливия Клеменс могла сидеть среди тех, кто приветствовал его! Но жизнь не такова. Всегда где-то есть незавершенность и тень, падающая на путь.
Редьярд Киплинг последовал за ним — еще один главный любимец, которого встретили хором «For he's a jolly good fellow», а затем пришел Сен-Санс. Затем последовали призовые стихи и эссе, а затем процессия новоиспеченных докторов покинула театр во главе с лордом Керзоном. Итак, все было кончено — то, ради чего, как он сказал, он совершил бы путешествие на Марс. У мира больше не было ничего, что можно было бы дать ему, кроме того, чем он уже давно обладал — его чести и его любви.
Новоиспеченные доктора должны были стать гостями лорда Керзона в колледже Олл-Соулз на обеде. Когда они покидали театр (по словам Сидни Ли):
Люди на улицах выделили Марка Твена, сформировали огромный и приветствующий эскорт вокруг него и проводили его до ворот колледжа. Но до и после обеда именно Марк Твен был тем, с кем все больше всего хотели встретиться. Махараджа Биканера, например, оказавшись за обедом рядом с миссис Риггс (Кейт Дуглас Уиггин) и услышав, что она знает Марка Твена, попросил ее представить его — церемония была должным образом выполнена позже на четырехугольнике. На приеме в саду, устроенном в тот же день на прекрасной территории Сент-Джонс, где появился неутомимый Марк, было то же самое — все стремились вперед для обмена приветствиями и рукопожатия. На следующий день, когда состоялся Оксфордский парад, было еще больше того же. «Парад Марка Твена», — назвала его одна из газет. — [В тот вечер в одном из колледжей был ужин, где из-за ошибочной информации Клеменс надел черный вечерний костюм, когда должен был быть в своей алой мантии. «Когда я прибыл, — сказал он, — место было просто пожаром — своего рода человеческим степным пожаром. Я выглядел так же неуместно, как пресвитерианин в аду».]
Клеменс оставался гостем Роберта Портера, чей дом был осажден желающими взглянуть на их нового доктора литературы. Если он выходил на улицу, его мгновенно узнавал какой-нибудь газетчик, извозчик или мясник, и весть разносилась, как крик о пожаре, пока собирались толпы.
На обеде, который Портеры дали в его честь, владелец кейтеринговой компании переоделся официантом, чтобы иметь честь обслуживать Марка Твена, и заявил, что это был величайший момент в его жизни. Этот джентльмен — ибо он был не кем иным, как таковым — был начитанным человеком, и его дань уважения была продиктована не просто снобизмом. Клеменс, узнав о ситуации, позже вышел из гостиной для разговора с ним.
«Я обнаружил, — сказал он, — что он знал о моих книгах раз в десять или пятнадцать больше, чем я сам».
Марк Твен наблюдал за Оксфордским парадом из ложи с Редьярдом Киплингом и лордом Керзоном, и когда они сидели там, кто-то передал сложенный листок бумаги, на внешней стороне которого было написано: «Неправда».
Открыв его, они прочитали: «Восток есть Восток, а Запад есть Запад, и никогда им не сойтись» — цитата из Киплинга.
Они видели, как проходит панорама истории, чудесное зрелище, которое сделало Оксфорд настоящей мечтой Средневековья. Переулки, улицы и луга были заполнены костюмами, которые Оксфорд видел за свою долгую историю. История была реализована таким образом, который никто не мог оценить более полно, чем Марк Твен.
«Я был особенно заинтересован увидеть этот парад, — сказал он, — чтобы я мог получить идеи для своей похоронной процессии, которую я планирую в большом масштабе».
Он не был разочарован; это было для него воплощением всех великолепных зрелищ, о которых его душа мечтала с юности.
Он легко узнавал великих персонажей истории, когда они проходили мимо, и они в свою очередь узнавали его; ибо они махали ему, кланялись и иногда называли его по имени, а когда он позже спустился из своей ложи, Генрих VIII пожал ему руку — монарх, которого он всегда ненавидел, хотя теперь был полон дружелюбия к нему; и Карл I снял свою широкую бархатную шляпу с перьями, когда они встретились, и Генрих II, и Розамунда, и королева Елизавета — все приветствовали его — призраки мертвых столетий.
CCLIX. ЛОНДОНСКИЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПОЧЕСТИ
Мы не можем подробно рассказать всю историю того английского визита; даже путь славы в конце концов ведет к монотонности. Мы можем лишь упомянуть еще несколько великих почестей, оказанных нашему неофициальному послу в мире: среди них обед, данный членам клуба «Сэвидж» лорд-мэром Лондона в Мэншн-хаусе, а также обед, данный Американским обществом в отеле «Сесил» в честь Четвертого июля. Клеменс был почетным гостем и ответил на тост, предложенный послом Ридом, «День, который мы празднуем». Он сделал забавную и не совсем несерьезную отсылку к американской привычке извергать энтузиазм опасными фейерверками.
Английским колонистам он отдал должное за установление американской независимости и закончил:
У нас, однако, есть один Четвертое июля, который абсолютно наш, и это памятная прокламация, изданная сорок лет назад тем великим американцем, которому сэр Мортимер Дюран воздал эту справедливую и прекрасную дань уважения — Авраамом Линкольном: прокламация, которая не только освободила черного раба, но и освободила его белого владельца. Владелец был освобожден от этого бремени и оскорбления, от того печального положения вещей, когда он во многих случаях был хозяином и владельцем рабов, когда он не хотел им быть. Эта прокламация освободила их всех. Но даже в этом деле Англия шла впереди, ибо она освободила своих рабов тридцатью годами ранее, и мы лишь последовали ее примеру. Мы всегда следуем ее примеру, будь он хорошим или плохим. И именно английский судья столетие назад издал ту другую великую прокламацию и установил тот великий принцип, что когда раб, кому бы он ни принадлежал и откуда бы он ни пришел, ступает на английскую землю, его оковы этим актом спадают, и он становится свободным человеком перед лицом мира! Это правда, что все наши Четвертые июля, а у нас их пять, Англия дала нам, за исключением того одного, о котором я упомянул — Прокламации об освобождении рабов; и давайте не будем забывать, что мы обязаны этим долгом ей. Давайте будем в состоянии сказать старой Англии, этой великодушной, почтенной старой матери расы, вы дали нам наши Четвертые июля, которые мы любим, которые мы чтим и почитаем; вы дали нам Декларацию независимости, которая является хартией наших прав; вы, почтенная Мать свобод, Чемпион и Защитник англосаксонской свободы — вы дали нам эти вещи, и мы искренне благодарим вас за них.