«Жизни трех миссионерок Джадсон»

Первым следствием известия о войне для положения миссионеров был приказ о том, что ни один человек в шляпе не должен входить во дворец. Это было несколько поразительно, все же ничего важного не происходило в течение нескольких недель, в течение которых г-жа Дж. продолжала свою школу, в то время как её муж продолжал строить дом. Но в конце концов, возникло подозрение, что англичане, проживавшие в Аве, были шпионами, они были схвачены и заключены в тюрьму. Доктор Прайс и г-н Джадсон также были подвергнуты строгому допросу, но поскольку ничего не было доказано против них, они были оставлены на свободе. Они, вероятно, могли бы избежать дальнейших преследований, если бы при проверке счетов одного из англичан не обнаружилось, что он выплатил значительные деньги миссионерам. Невежественные в денежных операциях, проводимых иностранцами, это было доказательством для туземцев, что учителя находятся на жалованье у британцев и, вероятно, являются шпионами. Когда это было представлено королю, он дал гневный приказ об их аресте.

8 июня в дом г-на Джадсона грубо вошел офицер, сопровождаемый восемью или десятью людьми, одного из которых, по отвратительной татуировке на лице, они узнали как палача, или «сына тюрьмы». Увидев г-на Джадсона — «Вас вызывает король», — сказал офицер, обычная форма ареста. В одно мгновение человек с пятнистым лицом бросил его на пол и вытащил то орудие пытки, маленькую веревку. Г-жа Джадсон тщетно пыталась подкупить его деньгами. «Возьмите и её», — сказал офицер, — «она тоже иностранка». Но этот приказ г-н Джадсон убедил их проигнорировать. Все было теперь в замешательстве и смятении, дети плакали, соседи собирались вокруг и в доме, в то время как палач связал г-на Джадсона веревками и находил дьявольское удовольствие в том, чтобы затянуть их как можно туже. Г-жа Джадсон дала Мунг Ингу деньги, чтобы он мог последовать за ними и добиться смягчения этой пытки, вместо чего г-на Джадсона снова бросили на пол, а веревки затянули так, что почти невозможно было дышать. Затем его поспешно отправили в здание суда, оттуда в «тюрьму смерти», в которую его бросили, и Мунг Инг больше его не видел.

Мы можем представить невыносимую агонию г-жи Джадсон, когда верный ученик вернулся с печальной вестью о судьбе своего господина. Удалившись в свою комнату, она пыталась найти утешение в том, чтобы возложить свое ужасное бремя страха и ожидания на своего заветного Бога. Но вскоре её уединение было нарушено местным магистратом, который приказал ей выйти и подвергнуться допросу. Конечно, она была вынуждена подчиниться, но прежде чем сделать это, она уничтожила все записи, которыми владела, письма, дневники, все, чтобы её переписка с британскими друзьями не подтвердила подозрения их преследователей. Когда магистрат удовлетворил себя допросом, он поставил стражу из десяти головорезов вокруг дома с приказом, чтобы никто не входил и не выходил из него под страхом смерти.

Взяв своих четырех маленьких бирманских девочек во внутреннюю комнату, она заперла дверь и упорно отказывалась выходить, хотя стража, решившая мучить её, угрожала выломать дверь, если она этого не сделает. Она предотвратила это насилие угрозой пожаловаться на их поведение утром высшим властям, но в отместку они заковали двух её бенгальских слуг в колодки в самой болезненной позе. Взятками и обещаниями она в конце концов убедила их освободить слуг; но их ужасные попойки и ужасный язык, в сочетании с её ожиданием относительно судьбы мужа, сделали ту долгую ночь одной из невыносимых страданий.

Утром Мунг Инг, которого она послала в тюрьму, вернулся с известием, что все белые иностранцы находятся в тюрьме смерти, прикованные тремя парами кандалов каждый к столбу, чтобы предотвратить их движение! «Точкой муки теперь было, — говорит она, — что я сама была заключенной и не могла предпринять никаких усилий для их освобождения». Она настойчиво, но тщетно умоляла магистрата позволить ей пойти и изложить дело какому-нибудь правительственному чиновнику; она даже написала письмо сестре королевы, которая была вежлива, но боялась вмешаться от их имени. «День, — говорит она, — тяжело тянулся, и впереди была еще одна ужасная ночь. Я попыталась смягчить чувства стражи, дав им чаю и сигар на ночь; так что они позволили мне остаться внутри моей комнаты, не угрожая, как они делали накануне вечером». Но, преследуемая мыслью о пытках её дорогого мужа, которые ей не было позволено ни разделить, ни облегчить, она, конечно, провела еще одну ночь в муках.

На следующий день она послала сообщение губернатору города, чтобы он позволил ей посетить его с подарком. Это удалось, и стражники получили приказ позволить ей пойти в город. Она была приятно принята, изложила положение учителей и заверила губернатора, что, будучи не англичанами, а американцами, они не имеют никакого отношения к войне. Она была направлена к главному чиновнику, с которым могла бы посоветоваться о средствах сделать заключенных более комфортными; но об их освобождении не могло быть и речи. Первый взгляд на этого чиновника, чье лицо демонстрировало работу каждой злой страсти, внушил ей ужас, но он был единственным, кто мог помочь ей. «Он отвел меня в сторону и попытался убедить меня, что я сама, так же как и заключенные, полностью в его распоряжении — что наш будущий комфорт должен зависеть от моей щедрости в отношении подарков — и что они должны быть сделаны в частном порядке и неизвестны никакому чиновнику правительства! Что я должна сделать, сказала я, чтобы получить смягчение страданий двух учителей? «Заплати мне, — сказал он, — двести тикалей (около ста долларов), два куска тонкой ткани и два куска носовых платков». В конце концов, однако, он согласился взять те деньги, которые были у неё при себе, что было значительной суммой, и пообещал избавить учителей от их самого болезненного положения. Она продолжает:

«Затем я получила приказ от губернатора на мое допущение в тюрьму, но ощущение, вызванное встречей с моим мужем в той жалкой, ужасной ситуации, и сцена, которая последовала, я не буду пытаться описать. Он пополз к двери тюрьмы — ибо мне никогда не позволяли войти — дал мне некоторые указания относительно его освобождения; но прежде чем мы смогли сделать какие-либо приготовления, мне было приказано уйти теми жестокосердными тюремщиками, которые не могли вынести видеть, как мы наслаждаемся скудным утешением встречи в том жалком месте. Тщетно я умоляла о приказе губернатора на мое допущение; они снова грубо повторяли: «Уходи, или мы вытащим тебя»». В тот же вечер всем иностранцам удалось, путем выплаты денег, перебраться из общей тюрьмы в открытый сарай, куда г-же Джадсон было позволено посылать им еду и циновки, чтобы спать на них, но в течение нескольких дней не было позволено видеть их.

Ничто, кроме её собственных красноречивых слов, не может воздать должное событиям, которые последовали. Мы копируем, как и прежде, из её письма, написанного два года спустя после этих событий, её зятю, доктору Джадсону.

«Моей следующей целью было добиться представления петиции королеве, но поскольку никто не был допущен во дворец, кто был в немилости у его величества, я стремилась представить её через жену её брата. Я посещала её в лучшие дни и получала особые знаки её благосклонности. Но теперь времена изменились, г-н Джадсон был в тюрьме, а я в беде, что было достаточной причиной для холодного приема. Я взяла подарок значительной стоимости. Она возлежала на своем ковре, когда я вошла, со своими слугами вокруг неё. Я не стала ждать обычного вопроса к просителю: «Что вы хотите?» — но в смелой, искренней, но уважительной манере изложила наши бедствия и наши обиды и умоляла о её помощи. Она слегка приподняла голову, открыла подарок, который я принесла, и холодно ответила: «Ваш случай не единственный; со всеми иностранцами обращаются одинаково». Но он единственный, сказала я, учителя — американцы; они служители религии, не имеют ничего общего с войной или политикой и прибыли в Аву в повиновении приказу короля. Они никогда не делали ничего, чтобы заслужить такое обращение; и правильно ли, что с ними так обращаются? «Король делает, что хочет», — сказала она, — «Я не король, что я могу сделать?» Вы можете изложить их дело королеве и добиться их освобождения, ответила я. Поставьте себя в мою ситуацию — если бы вы были в Америке, ваш муж, невиновный в преступлении, брошен в тюрьму, в кандалы, а вы одинокая, незащищенная женщина — что бы вы сделали? С некоторой долей чувства она сказала: «Я представлю вашу петицию; приходите завтра». Я вернулась в дом с некоторой надеждой, что скорое освобождение миссионеров близко. Но на следующий день имущество г-на Гогера (одного из англичан), на сумму 25 000 долларов, было конфисковано и доставлено во дворец. Офицеры по возвращении вежливо сообщили мне, что они посетят наш дом завтра. Я была благодарна за эту информацию и, соответственно, сделала приготовления к их приему, спрятав как можно больше мелких предметов; вместе со значительным количеством серебра; так как я знала, что если война затянется, мы будем в состоянии голода без него. Но мой разум был в ужасном состоянии волнения, чтобы это не было обнаружено и не стало причиной моего заключения в тюрьму. И если бы было возможно получить деньги из какого-либо другого источника, я бы не решилась на такой шаг».

На следующее утро королевский казначей, губернатор северных ворот дворца, ставший впоследствии нашим верным другом, и еще один вельможа в сопровождении сорока или пятидесяти слуг пришли, чтобы завладеть всем нашим имуществом. Я приняла их вежливо, предложила им сесть, а также чай и сладости для подкрепления сил; справедливость обязывает меня сказать, что они провели конфискацию с большим вниманием к моим чувствам, чем, как я полагала, могли бы проявить бирманские чиновники. В дом вошли только трое чиновников и один из королевских секретарей; их сопровождающим было приказано оставаться снаружи. Они видели, что я глубоко потрясена, и извинились за то, что им предстоит сделать, сказав, что им больно забирать чужую собственность, но они вынуждены поступить так по приказу короля. «Где ваше серебро, золото и драгоценности?» — спросил королевский казначей. У меня нет ни золота, ни драгоценностей, но вот ключ от сундука, в котором лежит серебро — делайте с ним, что хотите. Сундук принесли, и серебро взвесили. Эти деньги, сказала я, были собраны в Америке учениками Христа и присланы сюда для постройки кьяуна (так называется жилище священника) и для нашего обеспечения, пока мы проповедуем религию Христа. Уместно ли вам забирать их? (Бирманцы не любят брать религиозные приношения, что и побудило меня задать этот вопрос.) «Мы доложим об этом обстоятельстве королю, — сказал один из них, — и, возможно, он вернет их. Но это все серебро, которое у вас есть?» Я не могла солгать. Дом в вашем распоряжении, ответила я, ищите сами. «Разве вы не отдавали серебро на хранение кому-либо из своих знакомых?» Все мои знакомые в тюрьме, у кого мне было оставлять серебро? Затем они приказали осмотреть мой сундук и ящики комода. Только секретарю было позволено сопровождать меня при этом обыске. Все изящное или любопытное, что попадалось ему на глаза, представлялось чиновникам для решения, забрать это или оставить. Я умоляла их не забирать нашу одежду, так как было бы постыдно забирать поношенные вещи в собственность его величества, а для нас они имели неоценимую ценность. Они согласились и составили только опись; то же самое они проделали с книгами, лекарствами и т. д. Мой маленький рабочий столик и кресло-качалку, подарки от моего любимого брата, я спасла от их рук — отчасти хитростью, отчасти благодаря их невежеству. Они также оставили много вещей, которые были бесценны во время нашего долгого заключения.

ГЛАВА XVII

ПРОДОЛЖЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ ПОВЕСТВОВАНИЯ. ИХ ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ БИРМАНСКОЙ ТИРАНИИ И ПОД ЗАЩИТОЙ БРИТАНСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА.

Как только обыск был завершен, миссис Джадсон поспешила к жене брата королевы в надежде получить благоприятный ответ на свое прошение; но к своему глубокому разочарованию она узнала, что королева отказалась вмешаться. С тяжелым сердцем она направила свои шаги к тюремным воротам, но здесь ей было отказано во входе, и в течение десяти дней она находила тюремную дверь закрытой для себя.

«Чиновники, завладевшие нашим имуществом, — продолжает миссис Джадсон, — представили его его величеству, сказав: «Джадсон — истинный учитель; мы не нашли в его доме ничего, кроме того, что принадлежит священникам. Помимо этих денег, там есть огромное количество книг, лекарств, сундуков с одеждой и т. д., на которые мы составили только опись. Забрать их или оставить?» «Пусть остаются, — сказал король, — и отложите это имущество отдельно, ибо оно будет возвращено ему, если он окажется невиновным». Это был намек на подозрение в том, что он шпион».

Пока чиновники находились в доме мистера Джадсона, они настаивали на том, чтобы узнать сумму, выплаченную в качестве взятки губернатору за предоставление заключенным большей свободы. Эту сумму они впоследствии потребовали от губернатора, что привело его в такую ярость, что он пригрозил бросить их обратно во внутреннюю тюрьму. Когда миссис Джадсон пришла к нему на следующее утро, его первыми словами были: «Вы очень плохая; зачем вы сказали королевскому казначею, что дали мне так много денег?» «Казначей спросил, что я могла ответить?» — возразила она. «Скажите, что вы ничего мне не давали, — сказал он, — и я бы сделал жизнь учителей в тюрьме сносной; но теперь я не знаю, какова будет их участь». «Но я не могу лгать, — ответила она; — моя религия отличается от вашей; она запрещает увертки, и если бы вы стояли рядом со мной с занесенным ножом, я не смогла бы сказать то, что вы предлагаете».

Этот ответ так понравился жене губернатора, сидевшей рядом, что с тех пор она стала твердым другом миссис Джадсон. Последняя затем, подарив прекрасный театральный бинокль, подарок от ее английских друзей, и обещаниями будущих подарков, побудила губернатора позволить ее мужу оставаться там, где он был; но бедный доктор Прайс был заключен, как и прежде, и был освобожден только через десять дней, пообещав кусок сукна и подарки от миссис Джадсон.

Иногда ее вызывали к властям, чтобы отвечать на самые нелепые обвинения, и ежедневно она подвергалась самым изматывающим притеснениям из-за желания каждого мелкого чиновника получить деньги через их несчастья. Несмотря на отказ в ее обращении к королеве, едва ли проходил день в течение семи месяцев, чтобы она не посещала кого-либо из членов правительства или членов королевской семьи, чтобы заручиться их влиянием в пользу учителей, хотя единственной пользой было то, что их обнадеживающие обещания удерживали ее от отчаяния. Однако таким образом она приобрела друзей, которые иногда помогали ей с едой и пытались разрушить впечатление, что они причастны к войне.

Вымогательства и притеснения, которым подвергались заключенные, были также неописуемы. Иногда миссис Джадсон запрещали общаться с ними в течение дня; и поэтому ей приходилось идти две мили после наступления темноты, возвращаясь в свой дом. Она говорит: «О, сколько, сколько раз я возвращалась из этой мрачной тюрьмы в девять часов вечера, одинокая и измученная усталостью и тревогой, и бросалась в то самое кресло-качалку, которое вы и дьякон С. предоставили мне в Бостоне, и пыталась придумать какой-нибудь новый план для освобождения заключенных. Иногда на мгновение или два мои мысли устремлялись к Америке и моим любимым друзьям там, но почти полтора года каждая мысль была настолько поглощена текущими сценами и страданиями, что я редко вспоминала о каком-либо событии моей прежней жизни или о том, что у меня есть друг за пределами Авы».

«Вы, мой дорогой брат, который знает мою сильную привязанность к друзьям и то, сколько удовольствия я до сих пор получала от воспоминаний, можете судить по вышеупомянутому обстоятельству, насколько сильны были мои страдания. Но суть, апогей моего бедствия заключался в ужасной неопределенности нашей окончательной участи. Мое преобладающее мнение состояло в том, что мой муж примет насильственную смерть; и что я, конечно, стану рабыней и буду влачить жалкое, хотя и короткое существование в тиранических руках какого-нибудь бесчувственного монстра. Но утешения религии в этих тяжелых обстоятельствах были не малыми и не редкими. Она учила меня смотреть за пределы этого мира, к тому покою, тому мирному, счастливому покою, где царствует Иисус и куда никогда не проникает угнетение».

Тем временем бирманское правительство посылало армию за армией вниз по реке, чтобы сражаться с англичанами, и постоянно получало известия об их поражении и уничтожении. Один из его офицеров, однако, по имени Бандула, будучи более успешным, был вызван королем в Аву, и ему было поручено командование очень большой армией, предназначенной против Рангуна. Поскольку он получал все знаки придворного расположения, миссис Джадсон решила обратиться к нему с прошением об освобождении заключенных. Ее приняли любезно и посоветовали прийти снова, когда он обдумает этот вопрос. С радостной вестью о своем лестном приеме она полетела в тюрьму, и они оба, она и ее муж, подумали, что избавление близко. Но когда она снова пришла с ценным подарком, чтобы услышать его решение, его жена — так как ее господин отсутствовал — сообщила ей, что он сейчас очень занят подготовкой к походу на Рангун, но что, когда он отвоюет этот город и изгонит англичан, он вернется и освободит всех заключенных.

Это было ее последнее обращение об их освобождении, хотя она постоянно посещала различных чиновников с подарками, чтобы сделать положение заключенных более сносным. Губернатор дворца имел обыкновение получать такое удовольствие от ее рассказов о нравах, обычаях и правительстве Америки, что требовал, чтобы она проводила много часов через день в его доме.

Миссис Джадсон было разрешено сделать для своего мужа маленькую бамбуковую комнату в тюремном дворе, гораздо более удобную, чем сарай, который он занимал, и где ей иногда разрешалось проводить несколько часов в его обществе. Но ее визиты как в тюрьму, так и к губернатору были прерваны рождением маленькой дочери — поистине

'A child of misery, baptized in tears!'

Примерно в это время бирманский двор был охвачен ужасом из-за известий о катастрофическом поражении Бандулы, тщеславного вождя, который должен был изгнать англичан из королевства, и о быстром продвижении британских войск к Аве. Первым следствием таких известий, конечно, стало усиление строгости по отношению к белым заключенным; и, соответственно, не успев оправиться после родов, миссис Джадсон узнала, что ее муж был помещен во внутреннюю тюрьму в пяти парах кандалов, что комната, которую она сделала для него, была разрушена, а все его маленькие удобства отобраны тюремщиками. Со всеми заключенными обошлись подобным образом.

Миссис Джадсон, слабая, какой она была, поспешила в дом губернатора. Но за время своего долгого отсутствия она потеряла расположение; и ей сказали, что она не должна просить о снятии кандалов или освобождении заключенных, ибо это невозможно сделать. Она обратилась с патетической мольбой к губернатору, который был стариком, напоминая ему обо всей его прежней доброте к ним и умоляя узнать, почему его поведение так изменилось по отношению к ним теперь. Его твердое сердце растаяло, и он даже «заплакал, как ребенок». Затем он признался ей, что ему часто приказывали тайно убить заключенных, но что он не хотел этого делать; и что, что бы ни случилось, он никогда не предаст мистера Джадсона смерти. В то же время он был непреклонен в отказе попытаться хоть как-то облегчить его страдания.

Положение заключенных было теперь ужасным в высшей степени. Более ста из них были заперты в одной комнате, без воздуха, кроме того, что проходил через щели в досках, и это в жаркое время года. Миссис Джадсон иногда разрешалось проводить пять минут у двери, но зрелище было почти слишком ужасным, чтобы его вынести. Непрестанными мольбами она получила разрешение для них есть пищу снаружи, но вскоре даже это было запрещено. После месяца, проведенного таким образом, мистер Джадсон был охвачен лихорадкой, и его ждала только смерть, если он не получит больше воздуха. Миссис Джадсон в конце концов удалось поставить еще одну бамбуковую хижину в тюремном дворе, и, изнурив губернатора своими мольбами, она добилась перевода мужа в нее, и хотя она была слишком низкой, чтобы они могли стоять в полный рост, она казалась им дворцом по сравнению с тюрьмой.

Катастрофические новости о войне продолжали поступать, и, наконец, смерть Бандулы показалась кульминацией несчастий. Кто мог быть найден, чтобы занять его место? Правительственный чиновник, который некоторое время был в немилости у короля, теперь выступил с предложением победить англичан и положить конец войне при условии, что армия будет сформирована по новому плану. Его предложения были приняты, и он был наделен полными полномочиями. Он был человеком талантливым и предприимчивым, а также ярым врагом иностранцев. Миссионеры опасались всего из-за его злобы; и их опасения были более чем обоснованными.

Они прожили в своей удобной хижине всего несколько дней, когда миссис Джадсон внезапно вызвали к губернатору и задержали под пустяковыми предлогами на некоторое время, чтобы — как она позже узнала — избавить ее от ужасной сцены, которая разыгралась в тюрьме в ее отсутствие. Уходя от него, она встретила слугу, бегущего сказать ей, что всех белых заключенных куда-то увезли, он не знал куда. Она бегала с улицы на улицу, расспрашивая о них, пока наконец ей не сообщили, что их увезли в Амарапуру. Она поспешила к губернатору, который притворился, что ничего не знает, но пообещал послать человека узнать об их судьбе; и многозначительно сказал: «Вы больше ничего не можете сделать для своего мужа; позаботьтесь о себе». Она вернулась в свою комнату и почти в отчаянии опустилась на пол. Это был самый невыносимый день, который она пережила. Она решила отправиться в Амарапуру; упаковала некоторые ценности в сундуки, чтобы оставить их у губернатора, и попрощалась с Авой, как она полагала, навсегда. Она получила пропуск для себя и младенца, двух своих бирманских девочек и повара и села на лодку, которая доставила их в двух милях от Амарапуры. Там она достала телегу, но жара и пыль, вместе с усталостью от ношения младенца, почти лишили ее рассудка. Но по прибытии к зданию суда ее страдания еще больше усилились, когда она обнаружила, что должна проехать еще четыре мили до места под названием Онг-пен-ла. Там, в старом разрушенном здании без крыши, под палящим солнцем, сидели бедные заключенные, скованные по двое и находящиеся почти в предсмертном состоянии. Она уговорила тюремщика дать ей приют в жалкой маленькой комнате, наполовину заполненной зерном, и в этом грязном месте, без кровати, стула, стола или любого другого удобства, она провела следующие шесть месяцев страданий.

Рассказ, данный ей мистером Джадсоном о его страданиях с тех пор, как она видела его в последний раз, был почти слишком ужасен, чтобы его повторять. Вытащенные из тюрьмы и лишенные одежды, они были погнаны под палящим солнцем по горячему песку и гравию, пока их обнаженные ноги не превратились в одну сплошную рану, и они искренне жаждали смерти, чтобы положить конец своим мучениям. Когда наступила ночь, обнаружив, что один из заключенных упал замертво, а остальные совершенно не в состоянии идти, их погонщик остановился до следующего утра, а затем доставил их остаток пути на телегах. По прибытии и увидев ветхое состояние тюрьмы, они с уверенностью подумали, что их привезли сюда для казни, и пытались подготовиться к встрече с ужасной и, возможно, долгой смертью. От этого опасения их избавило зрелище приготовлений к ремонту тюрьмы.

Миссис Джадсон привезла из Авы все деньги, которыми могла распоряжаться, спрятав их при себе. И она записывает свою благодарность Небесному Отцу за то, что она никогда не страдала от нехватки денег, хотя часто — от нехватки провизии. До сих пор ее здоровье и здоровье ее детей были хорошими. Но теперь начались ее личные, телесные страдания. Одна из маленьких бирманских девочек, которую она удочерила и которую назвала Мэри Хасселтайн, на следующее утро после прибытия заболела оспой. Она была единственной помощницей миссис Джадсон в уходе за младенцем. Но теперь она требовала всего времени, которое можно было уделить, помимо мистера Джадсона, чьи изувеченные ноги делали его совершенно неспособным двигаться. Все время миссис Джадсон уходило на то, чтобы ходить туда и обратно из тюрьмы в дом с маленькой Марией на руках. Зная, что другие дети должны переболеть этой болезнью, она сделала прививку обоим, а также детям тюремщика, все из которых перенесли ее легко, за исключением ее бедного младенца, у которого прививка не подействовала и который переболел естественным путем. До этого она была здоровым ребенком, но прошло более трех месяцев, прежде чем она оправилась от этого ужасного недуга.

Благотворные последствия прививки в случае с детьми тюремщика привели к тому, что миссис Джадсон попросили провести операцию всем детям в деревне. Мистер Джадсон постепенно поправился и нашел свое положение гораздо более комфортным, чем в Аве. Но миссис Джадсон, изнуренная бдениями, усталостью, жалкой пищей и еще более жалкими условиями проживания, была поражена одной из болезней этой страны; и, хотя была сильно ослаблена, была вынуждена отправиться на телеге в Аву, чтобы достать лекарства и подходящую пищу. Находясь там, ее болезнь усилилась настолько страшно, что она оставила всякую надежду на выздоровление и стремилась только вернуться и умереть рядом с тюрьмой. С помощью лауданума она настолько подавила болезнь, что смогла вернуться в Онг-пен-ла, но в таком состоянии, что повар, которого она оставила вместо себя и который пришел помочь ей выбраться из жалкой телеги, в которой она проделала часть пути, был настолько потрясен ее изменившимся и изможденным видом, что разрыдался. Этому бедному повару она была обязана в течение следующих двух месяцев всем, и даже своей жизнью и жизнью тех, кто был ей дороже всего. Он ходил за мили, чтобы достать и принести еду для заключенных, а затем возвращался, чтобы сделать все возможное для миссис Джадсон. Хотя он был бенгальцем, он забыл о своей касте и не колебался ни перед какой работой или услугой, которая требовалась от него. Впоследствии они смогли щедро вознаградить его за его труд любви, и они никогда не забывали свой долг благодарности.

В это время бедная маленькая Мария страдала больше всех, и мучения ее матери при виде ее страданий, когда она была не в силах облегчить их, были неописуемы. Лишенная естественной пищи из-за болезни матери, в то время как в деревне нельзя было достать ни капли молока, ее крики разрывали сердце. Иногда мистер Джадсон уговаривал своих тюремщиков позволить ему носить изможденное маленькое существо на руках, чтобы просить о пропитании у тех матерей в деревне, у которых были маленькие дети. Теперь действительно чаша страданий была полна. Будучи здоровой, активный, пылкий ум миссис Джадсон справлялся с испытаниями, каждое новое из которых подсказывало какой-то остроумный способ облегчить или предотвратить его; но теперь видеть, как страдают эти дорогие существа, и самой быть прикованной болезнью, было почти невыносимо.

Примерно в это время они узнали о смерти своего врага, чье возвышение к власти было причиной их перевода из Авы и чья цель в отправке их в Онг-пен-ла была, по сути, их уничтожением. Подозрение в государственной измене и хищении государственных денег привело к его немедленной казни. Другой офицер был назначен командовать армией, но с гораздо менее радужными ожиданиями успеха. После его смерти заключенные были освобождены из тюрьмы и доставлены в Аву. Причина перемены вскоре стала очевидна. Мистер Джадсон был нужен в качестве переводчика между бирманским правительством и наступающей армией британцев. В течение шести недель его держали в Малоуне, постоянно работая над переводами и страдая так же сильно, как и в тюрьме, за исключением того, что он не был в кандалах. Миссис Джадсон, которая оставалась в Аве, вскоре после его отъезда была поражена пятнистой лихорадкой самого злокачественного характера. Она потеряла рассудок и долгое время была нечувствительна ко всему вокруг. Но она с живой благодарностью записывает, что как раз перед тем, как ее покинули чувства, португальская женщина неожиданно пришла и предложила себя в качестве няни для ее маленькой дочери; и примерно в то же время доктор Прайс, будучи освобожденным из тюрьмы, навестил ее. Он описывает ее состояние как самое тяжелое, которое он когда-либо видел, и он не думал, что она сможет прожить много часов. В одно время бирманский сосед, который пришел с другими посмотреть, как она умирает, сказал: «Она мертва; и если бы пришел Король ангелов, он не смог бы ее спасти». Ее голову побрили, приложили волдыри к ней и к ногам, и она постепенно пришла в себя; хотя лихорадка, длившаяся семнадцать дней, конечно, потребовала долгого восстановления.

Находясь в этом ослабленном состоянии, она узнала через своего слугу, что его хозяин прибыл в город под присмотром нескольких бирманцев и что ходили слухи, что его должны отправить обратно в тюрьму Онг-пен-ла. Будучи слишком слабой, чтобы вынести дурные вести, этот шок едва не погубил ее. Когда она в некоторой степени обрела самообладание, она послала Мунг Инга к своему старому другу, губернатору северных ворот, умоляя его предпринять еще одну попытку ради мистера Джадсона. Мунг Инг отправился на поиски «учителя» и в конце концов нашел его в глухой тюрьме. Свои чувства, пока его не было, миссис Джадсон описывает так:

«Если я когда-либо чувствовала ценность и силу молитвы, то это было в то время. Я не могла встать с постели; я не могла предпринять никаких усилий, чтобы спасти своего мужа; я могла только взывать к тому великому и могущественному Существу, которое сказало: «Призови Меня в день скорби, и Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня»; и которое заставило меня в это время так сильно почувствовать это обещание, что я стала совершенно спокойной, будучи уверенной, что мои молитвы будут услышаны».

Впоследствии она узнала, что, как только мистер Джадсон оказался больше не нужен в Малоуне в качестве переводчика, его без церемоний перевели в Аву, где, случайно не встретив никого, кто знал бы его, его приказали отвезти туда, откуда он пришел, когда отправился в Малоун, а именно в Онг-пен-ла. Но по настоянию верного посланника миссис Джадсон, Мунг Инга, губернатор северных ворот представил прошение в высший суд империи, стал поручителем за мистера Джадсона, добился его освобождения, отвез его в свой дом и перевез туда же миссис Джадсон, как только позволило ее здоровье.

Английская армия, которая все это время предлагала мир при условии выплаты определенной суммы денег, предложения, которые бирманцы постоянно отвергали, теперь продвинулась настолько далеко, что угрожала самому золотому городу. Бирманцы были таким образом вынуждены вести переговоры, и все их переговоры от начала до конца «велись докторами Джадсоном и Прайсом, хотя они часто прерывались или полностью разрывались из-за капризов и ревности бирманского монарха и его офицеров». Король, не доверяя англичанам и имея самые нелепые представления о своей силе заставить их принять свои условия, посылал гонцов на каждом этапе их продвижения, чтобы убедить сэра Арчибальда Кэмпбелла уменьшить свои требования и изменить условия. Никаких усилий не жалели для укрепления золотого города, даже когда доктор Прайс и другие английские заключенные были заняты ведением переговоров. Миссис Джадсон было больно видеть, как их дом без прекрасного сада с фруктами и цветами был полностью разрушен, чтобы освободить место для установки пушек.

Теперь пришло новое послание от сэра Арчибальда. Никакая меньшая сумма, чем оговоренная (около пяти миллионов долларов), не будет принята, но она может быть выплачена в четыре разных приема; первый платеж должен быть сделан в течение двенадцати дней, иначе армия продолжит свой марш. Кроме того, заключенные должны быть немедленно выданы. Король, который узнал ценность услуг мистера Джадсона, заявил, что те иностранцы, которые не являются англичанами, — его люди и не должны уходить. Миссионерам было приказано снова отправиться в английский лагерь, чтобы предложить им взять треть денег и отказаться от требования о выдаче миссионеров; и пригрозил, что в случае неудачи их посольства они и их семьи пострадают.

Их положение было теперь поистине опасным, ибо бирманское высокомерие в это время усилилось хвастовством одного из их генералов, что он настолько укрепит древний город Пуган, который лежал на пути британцев к Аве, что они никогда не смогут продвинуться дальше него; и что, по сути, он уничтожит их или изгонит из страны. Непобедимые англичане, однако, взяли город с совершенной легкостью; и король, разгневанный тем, что он хоть на мгновение прислушался к хвастуну и тем самым спровоцировал британских офицеров, приказал казнить его без церемоний и объявил, что это наказание за нарушение его приказа «не сражаться с англичанами». В ту же ночь доктор Прайс был отправлен с частью денег и некоторыми заключенными, но вернулся с тревожным известием, что генерал сердит, не желает общаться с ним и марширует на Аву.

Все теперь было в смятении во дворце; золотые и серебряные сосуды были переплавлены, и деньги взвешены; а мистера Джадсона поспешно посадили в лодку и отправили в британский лагерь. Английский генерал проинструктировал его, что каждый иностранец, который желает покинуть страну, должен получить разрешение уйти, иначе мир не будет заключен. Члены правительства теперь прибегли к мольбам и обещали сделать мистера Джадсона великим человеком, если он останется. Чтобы избежать позора выражения желания покинуть службу его величества, он сказал им, что сэр Арчибальд приказал, чтобы все, кто желает этого, должны уйти; что его жена часто выражала это желание, что поэтому она должна быть выдана и что он должен последовать за ней. Затем все заключенные были освобождены, и прохладным лунным вечером, с сердцами, переполненными благодарностью и радостью, они отправились вниз по Иравади, прощаясь навсегда с местом своих страданий, золотым городом Авой.

С каким восторгом они на следующее утро приветствовали вид парохода, который должен был доставить их в британский лагерь. «С каким невыразимым удовлетворением они снова оказались окружены комфортом и утонченностью цивилизованной жизни». Доброта генерала Кэмпбелла была больше похожа на доброту отца к своей собственной семье, чем на доброту незнакомца к людям другой страны. Действительно, именно ему они были обязаны своим окончательным освобождением из Авы и возвращением всего своего конфискованного имущества. Миссис Джадсон считает, что ни один народ на земле не был когда-либо счастливее, чем они в то время; сама мысль о том, что они свободны от бирманского вероломства и тирании и находятся под британской защитой, наполняла их благодарностью и радостью, слишком изысканными для выражения. «Что воздадим Господу за все Его благодеяния к нам», — было постоянным восклицанием их сердец. Мир был вскоре заключен; они покинули лагерь и после отсутствия в два года и три месяца снова были в Рангуне.

ГЛАВА XVIII

ВЛИЯНИЕ ЭТИХ БЕДСТВИЙ НА МИССИОНЕРСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. СВИДЕТЕЛЬСТВА ГЕРОИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ МИССИС ДЖАДСОН. ПИСЬМО ОТ МИСТЕРА ДЖАДСОНА — ЕГО ПРИНЯТИЕ ДОЛЖНОСТИ ПЕРЕВОДЧИКА В ПОСОЛЬСТВЕ КРОУФОРДА. ПРЕБЫВАНИЕ МИССИС ДЖАДСОН В АМХЕРСТЕ. ЕЕ БОЛЕЗНЬ И СМЕРТЬ — СМЕРТЬ ЕЕ МЛАДЕНЦА.

Миссис Джадсон завершает свое длинное, меланхоличное, но весьма интересное письмо своему брату следующим образом: «Обзор нашей поездки в Аву и приключений там наводит на вопрос: почему нам позволили поехать? Какое добро было совершено? Почему я не прислушалась к совету друзей в Бенгалии и не осталась до окончания войны? Но все, что мы можем сказать, — это: «Не в воле человека, идущего направлять стопы свои». Насколько мое прибытие в Рангун в то время, когда я это сделала, способствовало навлечению на нас этих тяжелых бедствий, я могу только заявить, что если я когда-либо в своей жизни действовала из чувства долга, то это было в то время; ибо моя совесть не давала мне покоя, когда я думала о том, чтобы послать за вашим братом в Калькутту в преддверии приближающейся войны. Наше общество на родине не потеряло никакой собственности из-за наших трудностей; но два года драгоценного времени были потеряны для миссии, если только в будущем не будет получено какое-то преимущество вследствие суровой дисциплины, которой мы сами подверглись. Мы иногда склонны думать, что урок, который нам было так трудно усвоить, окажет благотворное влияние на всю нашу жизнь; и что миссия может в конечном итоге продвинуться, а не замедлиться».

В отношении этой робкой и нерешительной надежды на некоторую пользу, которая могла бы проистечь для дела миссий из ее ужасного опыта, замечания доктора Даулинга в недавней работе настолько уместны, что мы приведем их здесь. «До начала этих страданий, хотя несколько американских баптистов были частично пробуждены к спасению язычников... тем не менее, взносы на миссию были скудными, и интерес, который она вызывала, был сравнительно невелик. Требовалось что-то захватывающее, волнующее, чтобы пробудить церкви от их безразличия и летаргии; что-то, что могло бы тронуть их сердца, показав им в некоторой степени характер и масштаб жертв, принесенных теми преданными миссионерами, которых они были призваны поддерживать своими благодеяниями и молитвами».

«Такой стимул был предоставлен, когда после двух лет мучительного ожидания, в течение которых не было известно, живы миссионеры или мертвы, трогательный рассказ об их беспримерных страданиях ради Христа и об их чудесном избавлении наконец поразил американские церкви, как удар электрическим током. И этот шок еще не исчерпал свою силу, как мы недавно видели по эффекту, произведенному простым, молчаливым присутствием в собраниях святых почитаемого человека Божьего, который может сказать вместе с Апостолом: «Я ношу на теле моем язвы Господа Иисуса!»» [4]

Этому изношенному ветерану стоило только подняться в христианском собрании, как трепет сочувствия пробегал по аудитории, и тысячи и тысячи долларов жертвовались на месте на то дело, которое так мощно отстаивало его молчаливое присутствие.

Еще одним следствием войны стало обеспечение британской терпимости и защиты на обширной территории, до сих пор почти недоступной для миссионеров. Об этом мы будем говорить более подробно в дальнейшем.

Миссис Джадсон продолжает: «У нас не было бы никаких колебаний по поводу того, чтобы остаться в Аве, если бы никакая часть Бирманской империи не была уступлена британцам. Но как было, мы чувствовали, что это будет ненужным риском, помимо того, что миссионерское поле стало более ограниченным вследствие нетерпимости. Мы теперь считаем наши будущие миссионерские перспективы действительно яркими, и наша единственная тревога — снова оказаться в той ситуации, когда наше время будет исключительно посвящено наставлению язычников».

... «Это письмо, какими бы ужасными ни были описанные здесь сцены, дает вам лишь слабое представление об ужасной реальности. Тоску, агонию ума, возникающую из тысячи мелких обстоятельств, которые невозможно описать на бумаге, могут знать только те, кто был в подобных ситуациях. Молитесь за нас, мои дорогие брат и сестра, чтобы эти тяжелые бедствия не были напрасными, но послужили к нашему духовному благу и продвижению Церкви Христовой среди язычников».

Ниже приводится отрывок из дани уважения миссис Джадсон, которая появилась в калькуттской газете после войны. Она была написана сокамерником мистера Джадсона.

«Миссис Джадсон была автором тех красноречивых и убедительных обращений к правительству, которые постепенно подготовили их к принятию условий мира, чего никогда не ожидал никто, знавший высокомерие и непреклонную гордость бирманского двора.

«И пока мы говорим об этом, переполняющие меня чувства благодарности от имени себя и моих сокамерников вынуждают меня добавить дань публичной благодарности той любезной и гуманной женщине, которая, хотя и жила на расстоянии двух миль от нашей тюрьмы, не имея никаких средств передвижения и будучи очень слабой здоровьем, забывала о собственном комфорте и немощи и почти каждый день навещала нас, искала и удовлетворяла наши нужды и способствовала всеми силами облегчению наших страданий.

«Когда мы все были оставлены правительством без еды, она с неутомимым упорством тем или иным способом добывала для нас постоянное снабжение.

... «Когда бесчувственная алчность наших тюремщиков запирала нас внутри или заковывала наши ноги в колодки, она, подобно ангелу-хранителю, не прекращала своих обращений к правительству, пока не получала право сообщить нам радостную весть о нашем освобождении или об отсрочке от наших мучительных притеснений.

«Помимо всего этого, несомненно, именно благодаря неоднократному красноречию и убедительным призывам миссис Джадсон необразованный бирманец в конечном итоге стал готов обеспечить благополучие своей страны путем искреннего мира».

Справедливо может профессор Гэммелл написать о ней: «История не записала, сама поэзия редко изображала более трогательное проявление христианской стойкости, женского героизма и всех благородных и великодушных качеств, которые составляют достоинство и славу женщины. Посреди болезней и опасностей, и всякого бедствия, которое может сокрушить человеческое сердце, она представила характер, равный самому суровому испытанию, и находчивость, и богатство ресурсов, которые дали ей превосходство над умами ее самых жестоких врагов и одни спасли миссионеров и их товарищей по плену от ужасной участи, которая постоянно ожидала их».

Мы завершим этот рассказ о страшных двух годах отрывком из письма мистера Джадсона, датированного Рангуном, 25 марта 1826 года. «Благодаря доброму заступничеству нашего Небесного Отца мы были сохранены в самой неминуемой опасности от руки палача и в неоднократных случаях самой тревожной болезни во время моего длительного заключения в течение одного года и семи месяцев, девять месяцев в трех парах кандалов, два месяца в пяти, шесть месяцев в одних и два месяца в качестве заключенного на свободе... Ученики и ищущие были рассеяны во всех направлениях. Несколько человек умерли; Мунг-Шва-ба был в миссионерском доме на протяжении всего времени, а Мунг Инг с миссис Джадсон в Аве... Я жажду того времени, когда мы снова будем наслаждаться установленным поклонением и таинствами дома Господня».

«Одним из результатов бирманской войны стало приобретение британцами нескольких провинций, ранее находившихся под управлением короля Бирмы. Таким образом, было обеспечено безопасное убежище для миссионеров и для христиан из местных жителей, где они могли поклоняться Богу в мире, под защитой английского правительства». Одна из этих провинций была выбрана в качестве места расположения миссии, и новый город Амхерст должен был стать местом жительства миссионеров. Местные христианские семьи начали собираться там, и миссис Джадсон предприняла энергичные приготовления к открытию школы. Мистер Кроуфорд из британского посольства после долгих уговоров преуспел в убеждении мистера Джадсона, что, сопровождая его в качестве переводчика при дворе Авы, он может обеспечить миссии определенные преимущества, которые он давно имел очень близко к сердцу, и он неохотно согласился поехать. Оставив миссис Джадсон и свою маленькую дочь в доме гражданского суперинтенданта в Амхерсте, он отправился в бирманскую столицу. Путешествие было во всех отношениях неудачным; сопровождалось долгими задержками и в своем результате, насколько это касалось мистера Джадсона, было совершенно безуспешным. Но оно было главным образом катастрофическим, потому что задержало его от постели больной и умирающей жены, к которой он был привязан всеми узами, которые могут привязать человеческие сердца друг к другу; и вынудило ее закончить свое полное тревог паломничество в одиночестве. Тот Бог, который «движется таинственным путем», распорядился так, что та, которая пережила ужасающие опасности и угрожающие смерти, пока ее миссия любви к тем, кого она так нежно лелеяла, не была выполнена, была — теперь, когда ее испытания казались почти законченными, а надежды ее сердца, казалось, были на пути к осуществлению — внезапно призвана со сцены своих трудов к месту своей «чрезвычайно великой награды». Это было так, как если бы благородный корабль после столкновения со штормами и бурями, после того как часто был почти разбит и так же часто спасен почти чудом, внезапно затонул навсегда, уже находясь в порту и на виду у встревоженных зрителей.

В письме к секретарю по переписке, датированном Авой, 7 декабря 1826 года, мистер Джадсон пишет: «Известие о смерти моей любимой жены не только бросило тень на все мои будущие перспективы, но и навсегда отравило воспоминание о нынешнем путешествии, из-за которого я отсутствовал у ее смертного одра и был лишен возможности оказать духовное утешение, в котором ее одинокие обстоятельства особенно нуждались, и внести вклад в предотвращение роковой катастрофы, которая лишила меня одной из первых женщин и лучших жен. Я вверяю себя и мать-сироту вашему сочувствию и молитвам».

Из письма мистера Джадсона миссис Хасселтайн мы узнаем, что, когда он расстался со своей женой, она была в хорошем здоровье и удобно устроена, с радостными перспективами нового поля миссионерской деятельности и ожиданием увидеть своего мужа снова через три или четыре месяца самое позднее. Его последнее письмо от нее было датировано 14 сентября. Она говорит: «Я сегодня переехала в новый дом и впервые с тех пор, как мы были разорены в Аве, чувствую себя как дома. Дом большой и удобный, и если бы вы были здесь, я чувствовала бы себя совершенно счастливой... Бедная маленькая Мария все еще слаба... Когда я спрашиваю ее, где папа, она всегда вскакивает и указывает на море. Слуги ведут себя очень хорошо, и у меня нет проблем ни с чем, кроме вас и Марии. Пожалуйста, позаботьтесь о себе... Пусть Бог хранит и благословит вас и вернет вас снова в ваш новый и старый дом — это молитва вашей любящей Энн». Другое письмо от друга подтвердило заявление относительно здоровья его жены, хотя оно неблагоприятно отзывалось о здоровье ребенка. «Но, — продолжает мистер Джадсон, — моим следующим сообщением было письмо с черной печатью, врученное мне человеком, который сказал, что ему жаль сообщать мне о смерти ребенка. Я не знаю, была ли это ошибка с его стороны или любезное намерение подготовить мой разум к настоящему известию. Я пошел в свою комнату и открыл письмо с чувством благодарности и радости, что, по крайней мере, мать была спасена. Оно начиналось так: «Мой дорогой сэр, — тому, кто так много страдал и с такой примерной стойкостью, нужно лишь немного предисловия, чтобы рассказать историю бедствия. Было бы жестоко действительно мучить вас сомнениями и неизвестностью. Подводя итог печальным известиям в нескольких словах — миссис Джадсон больше нет». С перерывами, — продолжает мистер Джадсон, — я прочел ужасное письмо и приступаю к изложению сути, как неизгладимо выгравированной на моем сердце». Добавив, что ее болезнь была сильной лихорадкой, которая поставила в тупик мастерство врачей и через восемнадцать дней унесла ее в могилу, он продолжает: «Вы понимаете, что у меня нет никакого отчета о состоянии ее ума перед лицом смерти и вечности, или о ее желаниях относительно ее дорогого младенца, которого она любила очень сильно. Я не буду беспокоить вас, моя дорогая мать, рассказом о моих собственных личных чувствах — горькой, разрывающей сердце тоске, которая несколько дней не допускала облегчения, и утешении, которое впоследствии даровало Евангелие, Евангелие Иисуса Христа, которое выводит жизнь и бессмертие на свет».

После своего возвращения в Амхерст мистер Джадсон пишет: «Среди запустения, которое сотворила смерть, я берусь за перо, чтобы еще раз обратиться к матери моей любимой Энн. Я сижу в доме, который она построила — в комнате, где она испустила последний вздох — и у окна, из которого я вижу дерево, стоящее в изголовье ее могилы... Мистер и миссис Уэйд живут в доме, прибыв сюда примерно через месяц после смерти Энн, и миссис Уэйд взяла на себя заботу о моей бедной осиротевшей Марии... Когда я прибыл, мистер Уэйд встретил меня у пристани, и когда я проходил к дому, один за другим выходили местные христиане, и когда они видели меня, они начинали плакать. Наконец мы добрались до дома; и я почти ожидал увидеть мою любовь, выходящую мне навстречу, как обычно, но нет, я увидел только на руках миссис Уэйд бедного, хилого ребенка, который не мог узнать своего отца и из чьего младенческого ума давно стерлось всякое воспоминание о матери, которая так сильно ее любила. Она отвернулась от меня в испуге, и я, вынужденный искать утешения в другом месте, нашел путь к могиле, но кто когда-либо находил утешение там? Оттуда я пошел в дом, в котором оставил ее; и посмотрел на место, где мы в последний раз преклонили колени в молитве и где обменялись прощальным поцелуем...»

«По-видимому, ее голова была сильно поражена, и она говорила мало. Она иногда жаловалась так: «Учитель долго не идет, и миссионеры долго не идут, я должна умереть одна и оставить свою малышку, но так как это воля Божья, я подчиняюсь Его воле. Я не боюсь смерти, но я боюсь, что не смогу вынести эти боли. Скажите учителю, что болезнь была самой сильной, и я не могла писать; расскажите ему, как я страдала и умерла; расскажите ему все, что вы видите»... Когда она не могла замечать ничего другого, она все еще звала ребенка к себе и наказывала няне быть доброй к нему и потакать ему во всем, пока его отец не вернется. Последний день или два она лежала почти бесчувственная и неподвижная, на боку, склонив голову на руку, глаза закрыты, и в восемь часов вечера, с одним восклицанием страдания на бирманском языке, она перестала дышать».

От врача, который лечил ее, он впоследствии узнал, что роковой исход ее болезни был главным образом обусловлен слабостью ее конституции, вызванной суровыми лишениями и долго затянувшимися страданиями, которые она перенесла в Аве. «И о!» — добавляет ее муж, — «С какой кротостью, терпением, великодушием и христианской стойкостью она переносила эти страдания; и могу ли я желать, чтобы они были меньше? Могу ли я святотатственно желать украсть из ее короны хотя бы один драгоценный камень? Много она видела и страдала от зол этого злого мира; и в высшей степени она была квалифицирована, чтобы наслаждаться и радоваться чистому и святому покою, в который она вошла. Правда, она была взята из сферы, в которой она была исключительно квалифицирована, благодаря своему естественному характеру, своим привлекательным манерам, своему преданному рвению и своему совершенному знанию языка, чтобы быть широко полезной делу Христа; правда, она была вырвана из кровоточащего сердца своего мужа и от своего дорогого младенца; но бесконечная мудрость и любовь председательствовали, как всегда, в этом самом прискорбном провидении. Вера решает, что все правильно».

Чтобы показать, что миссис Джадсон уже была оценена по достоинству европейским обществом в Амхерсте, мы добавим часть письма капитана Ф. из этого места другу в Рангуне: «Я не буду пытаться дать вам отчет о мраке, который смерть этой любезной женщины бросила на наше маленькое общество, вы, кто был так хорошо знаком с ней, почувствуете ее потерю более глубоко; но мы знали ее как раз достаточно долго, чтобы ценить знакомство с ней как благословение в этом отдаленном уголке. Я боюсь эффекта, который это окажет на бедного Джадсона. Я уверен, что вы позаботитесь о том, чтобы это печальное известие было сообщено ему как можно осторожнее».

В «Калькуттском обозрении» за 1848 год мы находим эту благородную дань ее памяти: «О миссис Джадсон мало известно в шумном мире. Сравнительно немногие знакомы с ее именем, немногие с ее действиями, но если какая-либо женщина с момента первого прибытия белых чужеземцев на берега Индии на той великой арене войны, простирающейся между устьем Иравади и границами Гиндукуша, по праву заслужила для себя титул героини, то миссис Джадсон своими делами и страданиями по праву заслужила это отличие — отличие, надо сказать, которое ее истинно женская натура очень мало оценила бы. Тем не менее, правильно, чтобы она была почитаема миром. Ее страдания были гораздо более невыносимыми, ее героизм гораздо более благородным, чем любые, которые в более недавние времена так сильно жалели и так сильно аплодировали; но она была простой женой миссионера, американкой по рождению, и она рассказала свою историю с безыскусной скромностью — записывая только то, что подобало ей писать, рассматривая только дела, которые подобали женщине. Ее плен, если его можно так назвать, был добровольно перенесен. Она по своей собственной свободной воле разделила страдания своего мужа, не приписывая себе никакой заслуги за все, что она сделала; полагаясь на Бога и молясь Ему укрепить ее человеческую слабость. Она была пощажена, чтобы еще раз вдохнуть свободный воздух свободы, но ее беды проделали работу смерти над ее хрупким телом, и она вскоре была перенесена на небеса. Она была настоящей героиней. Летописи Востока не представляют нам никакой параллели».

26 апреля г-н Джадсон пишет: «Моя милая маленькая Мария лежит рядом со своей любящей матерью. Ее недуг оказался неизлечимым. Смерть продолжала свое дело, и после обычного процесса, мучительного для родительского сердца, она перестала дышать 24-го числа в 3 часа пополудни в возрасте 2 лет и 3 месяцев. Мы закрыли ее поблекшие глаза, перевязали ее посиневшие губки и сложили ее маленькие ручки — точь-в-точь как у матери — на ее холодной груди. На следующее утро мы приготовили ей последнее ложе под деревом надежды (Hopia) в небольшой ограде, окружающей одинокую могилу ее матери».

Много месяцев спустя он писал: «Вы задаете много вопросов о наших страданиях в Аве, но как я могу ответить на них сейчас? Было бы некоторое утешение пересматривать те сцены, если бы она была жива; теперь я не могу. Единственное размышление, которое смягчает муку воспоминаний, заключается в том, что она теперь покоится далеко, где никакой пятнистый палач не может наполнить ее сердце ужасом; где никакой бесчувственный магистрат не может вымогать скудную лепту, которую она сохраняла, рискуя всем, чтобы поддержать своего закованного в кандалы мужа и голодающего младенца; где она больше не подвержена тому, чтобы лежать на одре болезни, терзаясь неизвестностью о том, что станет с ее бедным мужем и ребенком, когда ее не станет. Нет, я верю, что ее малыши рядом с ней, и она научила их славить источник, из которого проистекло их избавление. Ее маленький сын, чья душа выросла до ангельских размеров, возможно, первым встретил ее у врат небесных и приветствовал свою мать в своей обители, а ее дочь последовала за ней через шесть коротких месяцев». ... «И когда мы все встретимся на Небесах — когда все прибудут, и мы обнаружим, что все в безопасности, навеки в безопасности, и наш Спаситель вечно безопасен и славен, а в нем все его возлюбленные — о, разве мы не будем счастливы и не будем вечно славить Того, кто претерпел крест, чтобы носить и даровать такую корону!»