Но как он это сделал? — спрашивали ошеломленные политики друг друга. Как он породил это личное доверие? Они — Уэйд, Чэндлер, Стивенс, Дэвис — не смогли этого сделать; почему же смог он?
Ну, во-первых, он был грандиозной реальностью. Они же в сравнении с ним были тенями. Ветром судьбы для него были убеждения, проистекавшие из глубин его собственной души; для них — vox populi. Подлинность Линкольна, его духовная реальность были рано замечены классом людей, которых ваш истинный политик редко понимает. Интеллектуалы — «эти книжные черви», по знаменитому выражению одного американского сенатора — быстро поняли, что Президент является незаурядным человеком; им не потребовалось много времени, чтобы прийти к выводу, что он гений. Самый тонкий ум того времени, Готорн, все предрассудки которого были настроены против него, писал в Atlantic в июле 1863 года: «Он, очевидно, человек проницательного ума и, что еще важнее, мощного характера. Что касается его честности, у народа есть та интуиция в отношении нее, которая никогда не обманывает; у него гибкий ум, способный к большому расширению». И это происходило тогда, когда Трамбулл терзался душой из-за того, что Президент слишком «слаб» для своей роли, а Уэйд распекал его как деспота. Еще в 1860 году Лоуэлл, которому было суждено стать одним из самых искусных его защитников, говорил, что Линкольн «доказал как свои способности, так и честность; он... обладал достаточным опытом в государственных делах, чтобы стать государственным деятелем, и недостаточно — чтобы стать политиком». Конечно, находились интеллектуалы, которые не умели смотреть прямо и мыслить ясно. Мир проникся бы большим доверием к калибру Брайанта, сумей тот причислить себя к числу сторонников Линкольна. Но бо́льшая часть лучших умов Севера могла бы подписаться под словами Мотли: «Мое уважение к характеру Президента растет с каждым днем» (1). Впечатление, которое он производил на людей оригинального склада ума, отражено в словах Уолта Уитмена, часто видевшего его на улицах Вашингтона: «Ни один из художников или портретистов не уловил неуловимого и косвенного выражения лица этого человека. Нужен один из великих портретистов двух-трехвековой давности» (2).
Народная поддержка Линкольна зиждилась на союзе интеллектуалов и простых людей против политиков. Он доходил до масс тремя путями: через свои общие приемы, которые мог посетить любой желающий; через политику открытых дверей своего кабинета, куда доступ был разрешен всему миру; через свои поездки в армию. Многие тысячи мужчин и женщин одним из этих способов встречались с Президентом лицом к лицу, зачастую находясь в состоянии повышенной восприимчивости от глубокого горя, и уносили с собой впечатление, которое немедленно передавалось всем их знакомым.
Было бы невозможно преувеличением назвать гротескное разнообразие потока людей, непрерывно входивших в открытые двери Президента и выходивших из них. Патриоты, страстно желающие послужить своей стране, но не сумевшие найти места в рамках условных требований Военного министерства; мошенники, стремившиеся завлечь его в ловушки спекулянтов; вдовы, у которых все сыновья находились на службе, умолявшие освободить хотя бы одного; другие родители, боровшиеся с бюрократической волокитой, которая не пускала их к сыновьям в госпитали; роскошествующие жулики, разглагольствующие о своей преданности ради сохранения имущества; изобретатели с самыми невообразимыми причудливыми приспособлениями; политики, пытающиеся задобрить его; политики, открыто угрожающие ему; разжалованные офицеры, требующие справедливости; люди с мириадами всевозможных обид; безымянные государственные деятели, стремившиеся научить его своему долгу; многочисленные священники, как правило, с той же целью; делегации от церквей, обществ, политических организаций, комиссий, профсоюзов с самыми разными посланиями — от лести до осуждения; и лучше всего — простые, доверчивые люди, которые хотели лишь сказать: «Мы верим вам — храни вас Бог!»
В этом безумии доступности был свой метод. Его глубочайшим вдохновением, безусловно, было сострадание. В ответ на протест о том, что он выбется из сил, выслушивая тысячи просьба, большинство из которых не могли быть удовлетворены, он ответил с одной из тех улыбок, в которых было столько грусти: «Они просят немногого; им достается мало, и я должен их выслушать» (3).
Но было и другое вдохновение. Его открытые двери позволяли ему изучать американский народ во всех его проявлениях, хороших и дурных. «Люди, вращающиеся исключительно в официальном кругу, — говорил он, — склонны становиться чисто официальными — не говоря уже об арбитрарных — в своих идеях и с каждым проходящим днем все больше забывают, что они обладают властью лишь в качестве представителей... Многие из вопросов, доводимых до моего сведения, совершенно легкомысленны, но другие имеют бо́льшую или меньшую важность, и все они служат тому, чтобы воссоздать во мне более ясный и живой образ того великого народного собрания, из которого я вышел и в которое по прошествии двух лет должен вернуться... Я называю эти приемы своими ваннами общественного мнения; ибо у меня мало времени читать газеты и собирать общественное мнение таким путем; и хотя они могут быть приятны не во всех своих деталях, эффект в целом является освежающим и придающим сил моим представлениям об ответственности и долге» (4).
Он не позволял злоупотреблять своим терпением с дурными намерениями. Он быстро раскусывал просителей. Спекулянт, уклонист, жулик любого рода мгновенно разоблачались. «Я не буду иметь ничего общего с этим делом, — вспылил он после выслушивания элегантного спекулянта, — ни с кем-либо, кто приходит ко мне с подобными унизительными предложениями! Что! Вы принимаете Президента Соединенных Штатов за комиссионного маклера? Вы ошиблись дверью, и для вас, и для каждого, кто приходит с той же целью, вон там выход» (5).
Линкольну нравилось это беспорядочное общение с людьми. Это было его главным спасением от забот. Он не видел причин, почему друзья должны сочувствовать ему из-за бесконечных рукопожатий. Это была мелочь по сравнению с тем интересом, который он проявлял к бесконечно разнообразному потоку человеческих типов. Порой он действительно погружался в задумчивость прямо во время приема. Тогда он «жалко пожимал руки тысячам людей, казалось бы, не осознавая, что делает, бормоча мононотонные приветствия по мере их прохождения, с тусклым взором, с далеко ушедшими мыслями... Внезапно он видел какое-то знакомое лицо — память на лица у него была превосходная — и его взгляд светлел, вся фигура исполнялась внимания; он приветствовал гостя крепким рукопожатием и звонким словом и отпускал его с жизнерадостным смехом, наполнявшим Голубую гостиную заразительным добродушием» (6). Карпентер, художник-портретист, видевший его ежедневно в течение некоторого времени, говорит, что «его смех стоял особняком. Ржание дикого коня в родной прерии не более неприкрыто и сердечно». Близкий друг называл это его «спасательным кругом» (7).
Чувство юмора Линкольна находило наслаждение в любой детали события, намекающей на комедию. Его добродушная неловкость забавляла его самого точно так же, как забавляла весь мир. На третьем публичном приеме на нем были белые лайковые перчатки, которые оказались ему малы. Подошел старый друг. Президент пожал руку так сердечно, что перчатка лопнула с хлопающим звуком. Подняв руку, Линкольн с комичным видом разглядывал испорченную перчатку, в то время как остановившаяся процессия замерла на месте. «Что ж, мой старый друг, — произнес он, — это всеобщий бастиф (крушение); мы с вами никогда не были предназначены для ношения таких вещей. Если бы они были прочнее, они могли бы годиться для защиты от холода, но они терпят крах, когда ими жмут руки старые друзья, подобные нам. Отойдите в сторону, капитан, и я скоро уделю вам время» (8).
Его полная свобода от позерства и чувства собственного положения была заметна бесчисленным посетителям. Он никогда не позволял друзьям обращаться к нему по титулу. «Зовите меня Линкольн, — говорил он; — мистер Президент — это слишком формально для нас» (9).
В обычном политике все это могло бы вызвать сомнения. Но Готорн был прав насчет народной интуиции в отношении честности Линкольна. Он ненавидел парадность величия. Джефферсон был его покровителем, а «простота» — частью его кредо. Ничто не могло заставить его окружить себя помпой или даже — как полагали его друзья — элементарной безопасностью. Слухи о заговорах против его жизни ходили почти с самого начала. Его друзья долго и настойчиво умоляли его, прежде чем он дал согласие на кавалерийскую охрану у ворот Белого дома. Очень скоро он отменил свое согласие. «Никуда не годится, — заявил он, — чтобы у президента у дверей стояли охранники с обнаженными саблями, словно он воображает себя, или пытается быть, или претендует на то, чтобы быть императором» (10).
Один военный офицер, опасаясь за его безопасность, умолял его принять во внимание «тот факт, что любой убийца или маньяк, жаждущий его жизни, может войти к нему без вмешательства хоть одного вооруженного человека, который мог бы его остановить. Входные двери и все двери в официальной части здания были открыты в любое время дня и до позднего вечера; и я много раз входил в особняк и доходил до комнат двух личных секретарей в девять или десять часов вечера, не видя ни души и не будучи остановленным никем». Но офицер взывал напрасно. Линкольн со смехом перефразировал Карла II: «Что касается политического убийства, как вы думаете, люди из Ричмонда хотели бы видеть здесь Ганнибала Хэмлина больше, чем меня? ... А что касается сумасшедших, майор, то мне остается только полагаться на случай — боюсь, самые сумасшедшие люди сейчас — это некоторые из моих собственных слишком ревностных сторонников»(11). С Карпентером, к которому он, по-видимому, проникся симпатией, он бродил по улицам Вашингтона поздно ночью «без сопровождения и даже без компании слуги»(12). Хотя Халлек уговорил его принимать эскорт при поездках между Вашингтоном и его летней резиденцией в Солдатском доме, он часто ускользал от него и совершал путь верхом в одиночку. В августе 1862 года во время одной из таких одиночных поездок на его жизнь было совершено покушение. Было около одиннадцати вечера; он «медленно ехал, погруженный в глубокие раздумья», когда кто-то выстрелил в него из винтовки с близкого расстояния. Пуля пролетела мимо, и лошадь президента, как признавался Линкольн своим близким, «выразила явное недовольство шумом и одним отчаянным прыжком бесцеремонно отделила меня от моего восьмидолларового котелка... На бешеной скорости мы достигли безопасного места. Тем временем я оставался в сомнении, что предпочтительнее: смерть от падения с понесшей федеральной лошади или трагический результат от винтовочной пули, выпущенной нелояльным партизаном посреди ночи»(13)
Подвергая свою жизнь опасности столь странным и безрассудным образом, он, как показали события, противоречил сам себе, говоря друзьям, что считает себя «большим трусом физически», что уверен, будто из него вышел бы плохой солдат. Но он был достаточно справедлив к себе, чтобы добавить: «Моральная трусость — это то, чего, как мне кажется, у меня никогда не было»(14).
Юмор Линкольна находил выражение и в других формах, помимо рассказывания историй и смеха над самим собой. Он использовал любую возможность, чтобы превратить прошение в шутку, если это можно было сделать, не причинив боли. Однажды вошел важный человек с длинным списком одолжений, которые он надеялся получить. Среди них было «дело Бетси Энн Доэрти, хорошей женщины», — сказал важный господин. — «Она жила в моем округе и долгое время стирала мне белье. Ее муж ушел и вступил в армию мятежников, и я хотел бы, чтобы вы дали ей охранную грамоту». Напыщенная серьезность, с которой было представлено дело, показалась Линкольну очень забавной. У его посетителя не было чувства юмора. Он не понимал шуток, в то время как Линкольн расспрашивал его о том, кто такая Бетси Энн и что она из себя представляет. Наконец президент написал строчку на карточке и протянул ее важному господину. «Скажите Бетси Энн, чтобы она проделала дырочку в этой карточке и повесила ее себе на шею», — сказал он. — «Когда офицеры (которые, возможно, сомневались в ее связях) увидят это, они оставят вашу Бетси Энн в покое». На карточке было написано: «Оставьте Бетси Энн Доэрти в покое, пока она ведет себя прилично. А. Линкольн»(15).
Эта тяга к шуткам время от времени вызывала недовольство. Однажды известный конгрессмен пришел к президенту вскоре после катастрофы. Линкольн начал рассказывать историю. Конгрессмен вскочил. «Господин президент, я пришел сюда сегодня утром не для того, чтобы слушать истории. Сейчас слишком серьезное время». Лицо Линкольна изменилось. «Эшли, — сказал он, — садитесь! Я уважаю вас как серьезного, искреннего человека. Вы не можете быть более встревожены, чем я постоянно с начала войны; и я говорю вам сейчас, что если бы не эта отдушина, я бы умер»(16). В другой раз он сказал: «Когда кампания на полуострове внезапно закончилась у Харрисонс-Лэндинг, я был настолько близок к тому, чтобы быть безутешным, насколько это возможно, чтобы остаться в живых»(17).
Воображение Линкольна, неискоренимый художник в нем, превращало невидимые вещи в подлинную реальность для его чувствительной натуры. Сообщения о страданиях армии угнетали его дух. «Это было особенно заметно, когда благородные жертвы были его знакомыми или входили в узкий круг его близких друзей; и тогда он, казалось, на мгновение обретал чувство личной ответственности за их индивидуальную судьбу, что было одновременно крайне неразумно и крайне прискорбно». Услышав, что двое сыновей старого друга тяжело ранены и, вероятно, умрут, он воскликнул: «Вот теперь эти дорогие храбрые мальчики убиты на этой проклятой войне. Боже мой! Боже мой! Это ужасно! Они тяжело работали, чтобы заработать деньги на образование, и вот конец! Я любил их, как своих собственных»(18). Он был одним из немногих, кто когда-либо писал прекрасные письма с соболезнованиями. Несколько его писем, в которых он пытался выполнить эту почти невыполнимую задачу, попадают в цель настолько, насколько это вообще возможно. Одно из них стало классикой:
«Мне показали, — писал он миссис Биксби, — в архивах Военного министерства заявление генерал-адъютанта Массачусетса о том, что вы мать пяти сыновей, которые славно погибли на поле битвы. Я чувствую, насколько слабыми и бесплодными должны быть любые мои слова, если бы я попытался отвлечь вас от горя столь сокрушительной утраты. Но я не могу удержаться от того, чтобы не выразить вам утешение, которое можно найти в благодарности Республики, ради спасения которой они погибли. Я молюсь, чтобы наш небесный Отец облегчил боль вашей утраты и оставил вам лишь заветную память о любимых и потерянных, а также торжественную гордость, которая должна быть вашей, за то, что вы принесли столь дорогую жертву на алтарь свободы»(19).
Все эти бесчисленные примеры его сочувствия передавались из уст в уста; они стали частью стихийной пропаганды, которая организовывала народ в его поддержку. К ним добавилось множество анекдотов о его милосердии. Американский народ еще не усвоил, что война — вещь суровая. Дисциплину в армии часто было трудно поддерживать. Импульсивные молодые люди, уставшие от армейской жизни или поссорившиеся с офицерами, иногда уходили. Было много приговоров за мятеж или дезертирство. В потоке просителей, ежедневно наполнявших кабинет президента, было много родителей, умолявших о милосердии для своих безрассудных сыновей. Поскольку каждый смертный приговор должен был подписываться президентом, его генералы часто приходили в ярость из-за его отказа приводить в исполнение их решения. «Генерал, — сказал он разгневанному командиру, обвинившему его в разрушении дисциплины, — в Соединенных Штатах и так слишком много плачущих вдов. Ради Бога, не просите меня увеличивать их число; ибо я прямо говорю вам, что не сделаю этого»(20).
И здесь доброта сочеталась с государственным искусством, милосердие — с проницательностью. Генералы не могли постичь политическую сторону войны. Линкольн пытался заставить их увидеть ее. Когда они не могли, он в крайнем случае тихо противодействовал их влиянию. Когда некоторые из них говорили об европейском опыте, он качал головой; это не годилось; они должны были работать с теми инструментами, которые у них были; прежде всего с необученным народом, чрезвычайно чувствительным к ценности человеческой жизни, импульсивным, быстро забывающим обиды, крайне снисходительным к юности и ее безрассудству. Что бы еще ни делал президент, он не должен был позволить стране думать об армии как о людоеде, пожирающем своих сыновей из-за формальностей. Генерал видел только дисциплину, моральный дух солдат; президент видел гораздо более сложную, более окольную материю — дисциплину и моральный дух граждан. Один верил, что может принудить; другой, держа руку на пульсе нации, знал, что должен убеждать.
Однако этот поток пропаганды не всегда был связан с трагической нотой. Однажды крупный, дородный мужчина со строгим, но простоватым лицом и торжественной, величественной осанкой, в безупречном костюме — «сюртук с фалдами, жабо из безупречной ткани, белый галстук и оранжевые перчатки» — вошел вместе с толпой. Глядя на него, Линкольн был несколько ошеломлен. Он ожидал какого-то грозного требования. К его облегчению, внушительный незнакомец произнес краткую тираду о политике президента, закончив ее словами: «Я внимательно наблюдал за вами с момента вашей инаугурации... Как один из ваших избирателей, я теперь говорю вам: делайте в будущем все, что вам черт возьми угодно, а я вас поддержу». «Садитесь, мой друг, — сказал Линкольн, — садитесь. Я рад вас видеть. Пообедайте с нами сегодня. Да, вы должны остаться и пообедать с нами, мой друг, ибо я еще недостаточно вас рассмотрел»(21). Было много таких неформальных послов народа, заверявших президента в народной поддержке. И этот цветистый джентльмен был не единственным, кто обедал с президентом при первом знакомстве.
Такой небрежный способ приглашать незнакомцев обедать с ним был типичен для его образа жизни, который был чрезвычайно прост. Он спал чутко и вставал рано. Летом, когда он использовал Солдатский дом в качестве резиденции, он был за своим столом в Белом доме в восемь часов утра. Его завтрак состоял из яйца и чашки кофе; обед редко был чем-то большим, чем стакан молока и печенье с тарелкой сезонных фруктов; его ужин в шесть часов всегда был легким приемом пищи. Хотя он не оставался полным трезвенником, как в ранние дни в Спрингфилде, он очень редко пил вино. Он никогда не употреблял табак. Он был настолько небрежен в отношении еды, что, когда миссис Линкольн уезжала из дома, в его питании было мало регулярности. Он описывал свои привычки в таких случаях как «перекусывание чем попало»(22).