Уильям Л. Стоун

«Жизнь Джозефа Бранта — Тхайенданегеа (Том II)»

Страница 24 из 27 · 54 624 зн. · 63 мин. чтения

Дикарь почувствовал, что я трогаю рукоять его томагавка, обернулся ко мне, проклял меня и сказал, что я янки; тем самым намекая, что он понял мое намерение, и, чтобы помешать мне сделать это снова, повернулся ко мне лицом. Моим оправданием перед ним за то, что я трогала его томагавк, было то, что мой ребенок хотел поиграть с его рукоятью. Здесь я снова удивилась своему чудесному спасению, ибо взгляд дикаря был крайне ужасающим; и это, я полагаю, было лишь отражением его сердца. Но Бог был моим хранителем.

Дикарь, который утром ушел в дозор, вернулся около 12 часов, не обнаружив преследователей. Затем тот, кто охранял меня, отправился с тем же поручением. Дикарь, который теперь был моим стражем, начал расспрашивать меня о белых людях, силе армий, идущих против них, и т. д., и хвастался своими достижениями прошлой осенью, при поражении генерала Сент-Клэра.

Затем он осмотрел добычу, которую принес из нашего дома накануне. В своей добыче он нашел мой бумажник и деньги. В книге было десять долларов серебром и полгинеи золотом. В течение этого дня они дали мне кусочек сушеной оленины размером с яйцо и кусочек такого же размера в тот день, когда мы шли, для поддержания моих сил и сил моего ребенка; но из-за ударов, которые я получила от них по челюсти, я не могла съесть ни кусочка. Я разломила его и отдала ребенку.

Дикарь, находившийся в дозоре, вернулся около темноты. В этот вечер (понедельник, 23-е) они перевели меня на другую стоянку в той же долине и охраняли так же, как и в предыдущую ночь. Так я провела вторую ночь между двумя индейцами, без огня и еды. В течение этой ночи я часто засыпала, несмотря на свое неприятное положение, и так же часто видела во сне свое прибытие в Питтсбург.

Рано утром 24-го стая пересмешников и малиновок кружила над нами, пока мы лежали в нашей неудобной постели, и пела, говоря, по крайней мере, моему воображению, что я должна встать и уйти. Как только рассвело, один из индейцев снова ушел следить за тропой, как и в предыдущий день, а тот, кто остался присматривать за мной, по-видимому, спал. Когда я заметила это, я лежала тихо и начала храпеть, как будто сплю, и он заснул.

Тогда я решила, что пора бежать. Я поняла, что не могу причинить ему вред из-за ребенка у груди, так как не могла ничего сделать, не положив ребенка, а тогда он заплакал бы и поднял тревогу; поэтому я ограничилась тем, что взяла из наволочки с добычей, захваченной из нашего дома, короткую кофту, платок и детское платьице, и таким образом совершила побег; солнце тогда было примерно на полчаса выше горизонта.

Сначала я выбрала направление от дома, руководствуясь вышеупомянутыми птицами, а чтобы обмануть индейцев, затем поднялась на холм и вышла к ручью Коннекенессинг примерно в двух милях от того места, где переходила его с индейцами, и шла вниз по течению до двух часов дня, через скалы, обрывы, терновник, колючки и т. д., с босыми ногами и ногами. Затем я обнаружила по солнцу и течению ручья, что иду неверным курсом и удаляюсь от дома, вместо того чтобы приближаться к нему. Я изменила курс, поднялась на холм и сидела до заката, пока не появилась вечерняя звезда, когда я обнаружила путь, по которому должна следовать; и, наметив направление, по которому собиралась идти на следующее утро, я собрала немного листьев, сделала постель, легла и заснула, хотя мои ноги, полные колючек, начали сильно болеть, и у меня по-прежнему не было ничего поесть ни для себя, ни для ребенка.

На следующее утро (пятница, 25 мая), около рассвета, я была разбужена вышеупомянутой стаей птиц, которые все еще оставались со мной, и они вели меня через пустыню. Как только стало достаточно светло, чтобы я могла найти дорогу, я отправилась в путь, начав четвертый день испытаний голодом и усталостью.

Ничего существенного не произошло в этот день, пока я шла, и я изо всех сил старалась двигаться, насколько знала, к реке Аллегейни. Вечером, около захода солнца, пошел умеренный дождь, и я начала готовиться к ночлегу, собирая листья, как делала это накануне; но не могла собрать достаточное количество, не положив маленького мальчика на землю; но как только я выпустила его из рук, он начал плакать. Опасаясь последствий его шума в этой ситуации, я взяла его на руки и немедленно приложила к груди, и он успокоился. Затем я стояла и слушала, и отчетливо услышала шаги человека, идущего за мной в том же направлении, откуда я пришла! Земля, по которой я шла, была хорошей, а почва — легкой; поэтому я оставила свои следы и таким образом подвергла себя второму плену! Встревоженная своим опасным положением, я огляделась в поисках безопасного места и провиденциально обнаружила большое упавшее дерево, в крону которого я забралась с ребенком на руках и там надежно спряталась под ветвями. Темнота ночи очень помогла мне и предотвратила обнаружение.

Шаги, которые я слышала, принадлежали дикарю. Он услышал плач ребенка и подошел к самому месту, где плакал ребенок, и там остановился, положил свое ружье, и в это время был так близко, что я отчетливо слышала, как шомпол ударился о его ружье.

Когда я забралась под дерево, укрылась от дождя и прижала мальчика к груди, он согрелся и, по самому большому провидению, заснул и лежал очень тихо во время моей опасности в то время. Все было тихо и спокойно, дикарь прислушивался, не удастся ли ему снова услышать плач, который он слышал раньше. Мое собственное сердце было единственным, чего я боялась, и оно билось так громко, что я опасалась, что оно выдаст меня. Почти невозможно представить или поверить в удивительный эффект, который моя ситуация произвела на весь мой организм.

После того как дикарь простоял и прослушал почти в гробовой тишине два часа, звук колокольчика и крик, похожий на крик ночной совы — сигналы, которые подавали ему его товарищи-дикари, — побудили его ответить, и после того, как он издал ужасающий вопль, который был рассчитан на то, чтобы терзать мою душу, он двинулся с места и ушел, чтобы присоединиться к ним.

После отступления дикаря к своим товарищам я решила, что небезопасно оставаться в своем укрытии до утра, опасаясь, что они решат провести второй обыск и, воспользовавшись дневным светом, найдут меня и либо убьют томагавком или снимут скальп, либо иным образом вернут меня в мой плен, что было хуже смерти.

Но к этому времени силы были почти истощены, и мне было трудно выбраться из своего укрытия в ту ночь; однако, вынужденная необходимостью и любовью к самосохранению, я накинула пальто на ребенка, зажала край зубами и с одной рукой и зубами несла ребенка, а другой рукой пробиралась между деревьями и шла, как я полагала, милю или две, и там села у корней дерева до утра. Ночь была холодной и влажной; так закончились трудности, испытания, голод и опасность четвертого дня и ночи.

На пятый день, субботу, 26 мая, промокшая и истощенная, голодная и несчастная, я отправилась со своего места отдыха утром, как только смогла видеть дорогу, и в то утро вышла к верховьям Пайн-Крик, который впадает в Аллегейни примерно в четырех милях выше Питтсбурга; хотя я тогда не знала, что это за воды, но перешла их, и на противоположном берегу нашла тропу, обнаружила на ней два свежих отпечатка мокасин, и люди, которые их оставили, были впереди меня и шли в том же направлении, в котором шла я. Это встревожило меня; но так как они были впереди меня и шли в том же направлении, что и я, я решила, что смогу увидеть их так же скоро, как они меня; поэтому я продолжала идти по этой тропе около трех миль, пока не дошла до развилки, где в ручей впадает другой приток, и где был лагерь охотников, где двое мужчин, чьи следы я обнаружила и по которым шла, развели огонь, позавтракали и оставили огонь горящим.

Здесь я еще больше встревожилась и приняла решение сойти с тропы. Затем я поднялась на холм, пересекла хребет в сторону Скуо-ран и вышла на тропу. Здесь я остановилась и размышляла, что делать; и пока я так размышляла, я увидела трех оленей, бегущих ко мне на полной скорости; они обернулись, чтобы посмотреть на своих преследователей; я тоже посмотрела со всем вниманием и увидела вспышку ружья, а затем услышала выстрел, как только ружье было выпущено. Я увидела, как за ними бросились собаки, и начала искать укрытие, и немедленно направилась к большому бревну и спряталась за ним; но, по самому большому провидению, я не дошла до самого бревна; если бы я это сделала, я могла бы лишиться жизни от укусов гремучих змей; ибо, когда я протянула руку к земле, чтобы приподняться и увидеть, что стало с охотниками и кто они такие, я увидела большую кучу гремучих змей, а верхняя была очень большой, свернулась очень близко к моему лицу и была готова укусить меня. Это заставило меня покинуть это место, какими бы ни были последствия.

В результате этого происшествия я снова сменила курс, взяв влево, и вышла к верховьям Скуо-ран и шла вниз по ручью остаток того дня.

В течение дня шел дождь, и я была в очень плачевном состоянии; мои конечности были такими холодными и дрожащими, что часто, вопреки всем моим усилиям, я издавала непроизвольный стон. В этот день я сильно страдала от голода, хотя мои челюсти настолько оправились от травм, полученных от ударов индейцев, что, где могла, я добывала виноградные лозы и жевала их для небольшого пропитания. Вечером я подошла на расстояние одной мили от реки Аллегейни, хотя в то время не знала об этом; и там, у корней дерева, под проливным ночным дождем, я устроилась на пятую ночевку; и чтобы максимально укрыть своего младенца, я положила его себе на колени, прислонила голову к дереву и так позволила дождю падать на меня.

На шестое (это была суббота) утро после моего пленения я долгое время не могла подняться с земли; и когда я снова, с большим трудом, встала на ноги и начала путь шестого дня, силы были настолько истощены, а дух настолько подавлен, что мое продвижение было удивительно медленным и обескураживающим.

В этом почти беспомощном состоянии я прошла недалеко, прежде чем вышла на тропу, по которой ходил скот; я пошла по тропе, полагая, что она приведет меня к жилищу каких-нибудь белых людей, и, пройдя по ней около мили, вышла к необитаемой хижине; и хотя я была в речной низине, я не знала, где нахожусь и на берегу какой реки оказалась. Здесь меня охватило чувство отчаяния, и под влиянием этих чувств я подошла к порогу необитаемой хижины и решила, что войду, лягу и умру; так как смерть была бы для меня ангелом милосердия в такой ситуации и избавила бы меня от всех моих страданий.

Таковы были мои чувства в этот тяжелый момент, и если бы не воспоминание о тех страданиях, которые перенесет мой младенец, который прожил бы некоторое время после моей смерти, я бы привела свое решение в исполнение. Здесь я также услышала звук коровьего колокольчика, который вселил проблеск надежды в мой унывающий разум. Я следовала за звуком колокольчика, пока не вышла напротив форта на острове Сикс-Майл.

Когда я пришла туда, я увидела трех человек на противоположном берегу реки. Мои чувства при виде их лучше почувствовать, чем описать. Я позвала мужчин, но они, казалось, не хотели рисковать, приходя за мной, и попросили узнать, кто я такая. Я ответила, что я та, кто был взят в плен индейцами на реке Аллегейни в прошлый вторник утром, и совершила побег от них. Они попросили меня пройти немного вверх по берегу реки, чтобы они могли увидеть, не используют ли индейцы меня как приманку; но я ответила им, что мои ноги так болят, что я не могу идти.

Тогда один из них, Джеймс Крозье, сел в каноэ, чтобы перевезти меня, а двое других стояли на берегу с взведенными винтовками, готовые стрелять по индейцам, если они используют меня как приманку. Когда мистер Крозье подошел близко к берегу и увидел мое изможденное и подавленное состояние, он воскликнул: «Кто, во имя Бога, вы такая?» Этот человек был одним из моих ближайших соседей до того, как меня взяли в плен; однако за шесть дней я настолько изменилась, что он не узнал меня ни по голосу, ни по лицу.

Когда я высадилась на обитаемой стороне реки, люди из форта выбежали к лодке, чтобы увидеть меня; они забрали у меня ребенка, и теперь я почувствовала себя в безопасности от всякой опасности, я обнаружила, что не могу двигаться или помогать себе в какой-либо степени; после чего люди взяли меня и перенесли из лодки в дом мистера Кортуса.

Здесь, когда я почувствовала, что защищена от разорения и жестокости варваров, впервые с момента моего пленения мои чувства вернулись со всей остротой. Когда меня тащили с кровати и из дома, в плен к дикарям; когда бесчеловечные мясники размозжили голову одного из моих дорогих детей о порог двери, а затем сняли с него скальп на моих глазах; когда они схватили, забили томагавком, сняли скальп и закололи другого из них передо мной на острове; и когда, с еще более варварскими чувствами, они позже сделали обруч и натянули на него его скальп; и даже когда я терпела голод, холод и почти наготу, и в то же время мой младенец сосал мою кровь, чтобы прокормиться, я никогда не плакала. Нет! Это было слишком, слишком много для человеческой природы. Слеза тогда была бы слишком большой роскошью. И более чем вероятно, что слезы в эти моменты бедствия были бы фатальными по своим последствиям; ибо дикари презирают слезы. Но теперь, когда опасность миновала и я была избавлена от мук варваров, слезы потекли свободно и принесли счастье, большее, чем я когда-либо испытывала раньше или когда-либо ожидала испытать в этом мире.

Когда меня принесли в дом, так как я долго была без огня и так долго страдала от голода, жар от огня и запах еды, которую доброта людей немедленно побудила их приготовить для меня, заставили меня упасть в обморок. Некоторые из людей пытались привести меня в чувство, а некоторые надели на меня одежду. Но доброта этих друзей, по всей вероятности, убила бы меня, если бы не провиденциальное прибытие вниз по реке майора Маккалли, который тогда командовал линией вдоль реки. Когда он вошел и увидел мое состояние и приготовления, которые они делали для меня, он сильно встревожился и немедленно приказал вынести меня из дома, подальше от жары и запахов; запретил мне принимать что-либо, кроме сыворотки из пахты, и то в очень малых количествах, которую он давал мне своими руками. Благодаря этому разумному управлению моим почти потерянным состоянием, я была милостиво возвращена в сознание и очень постепенно к здоровью и силе.

Две женщины, Сара Картер и Мэри Энн Крозье, затем начали вынимать колючки из моих ног. А мистер Феликс Негли, который сейчас живет в устье Булл-Крик, в двадцати милях выше Питтсбурга, стоял рядом и считал колючки, пока женщины их вынимали, и было извлечено сто пятьдесят, хотя не все были извлечены в то время, ибо на следующий вечер в Питтсбурге было извлечено еще много. Плоть была ужасно изуродована, а кожа и плоть висели кусками на моих ногах. Раны не заживали довольно долго. Некоторые колючки прошли через мои ступни и вышли сверху. В течение двух недель я не могла наступать на ноги, чтобы ходить.

Кроме того, дождь, которому я подвергалась ночью, и жар солнца, которому мое почти обнаженное тело подвергалось днем, вместе с тем, что я так долго носила ребенка на руках без всякого облегчения и укрытия от дневного зноя или ночных бурь, привели к тому, что почти вся кожа на моем теле сошла, так что мое тело было почти сплошь в ранах.

Новости о моем прибытии на станцию распространились с большой быстротой. Двое разведчиков доставили известие в тот же вечер на станцию Коу, а на следующее утро — на станцию Рида, моему мужу.

По мере распространения известий город Питтсбург и окрестности в радиусе двадцати миль пришли в смятение. Около заката того же вечера мой муж приехал навестить меня в Питтсбург, и во вторник утром меня отвезли обратно на станцию Коу. Вечером я рассказала об убийстве моего мальчика на острове. На следующее утро (среда) вышел отряд разведчиков, нашел его по моему указанию и похоронил после того, как он пролежал убитым девять дней.

Копия письма мистера Джона Корбли, баптистского священника, своему другу в Филадельфию, датированного

Мадди-Крик, Пенсильвания, 1 сентября 1793 г.

Дорогой сэр,

«Ниже приведены подробности уничтожения моей несчастной семьи дикарями: 10 мая прошлого года, когда у меня было назначено проповедовать в одном из моих молитвенных домов, примерно в миле от моего жилого дома, я отправился со своей любящей женой и пятью детьми на общественное богослужение. Не подозревая об опасности, я шел позади на несколько стержней, с Библией в руке, размышляя. Пока я был занят этим, внезапно я был сильно встревожен криками моей дорогой семьи впереди меня. Я немедленно побежал им на помощь со всей возможной скоростью, тщетно ища дубинку, пока бежал. Когда я был в нескольких ярдах от них, моя бедная жена, заметив меня, закричала, чтобы я спасался. В этот момент индеец подбежал, чтобы застрелить меня. Мне пришлось раздеться, и, сделав это, я обогнал его. У моей жены на руках был младенец, которого индейцы убили и сняли с него скальп. После чего они ударили мою жену несколько раз, но, не сбив ее с ног, индеец, который пытался застрелить меня, подошел к ней и выстрелил ей в тело; после чего они сняли с нее скальп. Моего маленького сына, около шести лет, они прикончили, вонзив свои топоры в его мозг. Мою маленькую дочь, четырех лет, они таким же образом забили томагавком и сняли скальп. Моя старшая дочь попыталась спастись, спрятавшись в дупле дерева, примерно в шести стержнях от рокового места действия. Заметив, что индейцы отступают, как она полагала, она осторожно выползла из своего укрытия, когда один из индейцев, который все еще оставался на месте, заметив ее, подбежал к ней и своим томагавком сбил ее с ног и снял скальп. Но, благословен Бог, она все еще жива, как и ее маленькая сестра, с которой дикари поступили так же, забив томагавком и сняв скальп. Они изуродованы до шокирующей степени, но врачи думают, что есть некоторые надежды на их выздоровление.

«Когда я предположил, что индейцы ушли, я вернулся, чтобы увидеть, что стало с моей несчастной семьей, которую, увы! я нашел в описанном выше положении. Никто, мой дорогой друг, не может составить истинного представления о моих чувствах в этот момент. Вид сцены, столь шокирующей для человечества, совершенно сломил меня. Я упал в обморок и был без сознания унесен другом, который в тот момент прибыл мне на помощь.

«Таким образом, дорогой сэр, я дал вам верное, хотя и краткое повествование о роковой катастрофе; среди которой моя жизнь была пощажена, но для какой цели — Великому Иегове виднее. О, пусть я проведу ее во славу Его благодати, который совершает все по совету воли Своей. Управление миром и церковью в Его руках. Я заканчиваю пожеланием вам всяческих благ и подписываюсь как ваш любящий, хотя и скорбящий друг и недостойный брат в евангельском служении,

Джон Корбли

№ IX.

[Ссылка со страницы 376.]

Миами-Рапидс, 7 мая 1794 г.

Два депутата от Трех Наций Глейза прибыли сюда вчера с речью от испанцев, доставленной делаварами, проживающими недалеко от их постов, которая была повторена на совете, состоявшемся в этот день, для следующих наций, находящихся сейчас в этом месте, а именно:

Wyandots, Mingoes, Ottawas, Munseys, Chippewas, Nanticokes.

Внуки и братья,

Мы только что прибыли из испанских поселений на Миссисипи и пришли сообщить вам, что они сказали нам на недавнем совете. Вот их слова:

Дети делавары,

Шесть нитей белого вампума,

«Указывая на эту страну». Когда вы впервые пришли из той страны, чтобы просить моей защиты, и когда вы сказали мне, что сбежали от жара большого огня, который готов был сжечь вас до смерти, я взял вас за руку и под свою защиту, и сказал вам поискать кусок земли, чтобы охотиться и сажать для пропитания себя и своих семей в этой стране, которую Великий Дух дал для нашей взаимной выгоды и поддержки. Я сказал вам в то же время, что буду присматривать за ней, и когда что-либо будет угрожать нам опасностью, я немедленно скажу вам; и что когда я буду говорить с вами, вам надлежит быть сильными и слушать мои слова.

Передано шесть нитей белого вампума.

Затем испанец, обращаясь ко всем присутствующим нациям, сказал:

Дети, это были мои слова ко всем присутствующим здесь нациям, а также к вашим дедам, делаварам. Теперь, дети, я собрал вас вместе, чтобы сообщить вам верные сведения о больших силах, собирающихся на реке Шони, чтобы вторгнуться в нашу страну. Мне доставило огромное удовлетворение наблюдать сильную конфедерацию, сформированную среди вас, и я не сомневаюсь в вашей готовности помочь отразить эти силы.

«Дети, вы видите меня сейчас на ногах, и я хватаюсь за томагавк, чтобы нанести удар по ним».

Дети, мы нанесем по ним удар вместе. Я не хочу, чтобы вы шли впереди меня, в авангарде, но чтобы следовали за мной. Эти люди слишком долго тревожили нашу страну и погасили многие из наших костров совета. Они лишь ничтожный народ по сравнению с белыми людьми, которые теперь объединились против них и полны решимости сокрушить их за их злые дела. К этому времени они, должно быть, окружены врагами, поскольку все белые нации против них. Ваш французский Отец также говорит с вами через меня по этому случаю и сообщает вам, что те из его подданных, кто присоединился к «Большим ножам», — лишь немногие из его непослушных детей, примкнувшие к непослушным в этой стране; но поскольку мы сильны и единодушны, мы надеемся с помощью Великого Духа положить конец их коварным замыслам.

Вручил связку черного вампума.

Дети, теперь я вручаю вам трубку войны, которая была отправлена от имени всех нас маскуаки и всем тем народам, что живут по направлению к закату солнца, чтобы они поднялись на ноги и взялись за наш томагавк; и как только они раскурили ее, они отправили ее обратно с обещанием немедленно подняться на ноги, чтобы присоединиться к нам и нанести удар по этому врагу. Их конкретный ответ мне был таков:

«Отец, мы давно видим замыслы «Больших ножей» против нашей страны, а также некоторых людей нашего цвета кожи, в частности каскаскиев, которые всегда говорили на том же языке, что и «Большие ножи». Они не должны избежать нашей мести; и ты, Отец, не должен пытаться помешать нам истребить их. Два других племени нашего цвета кожи, пианкишо и каяуки, которые были сильно привязаны к нашим врагам, «Большим ножам», разделят ту же участь, что и каскаски».

«Дети, вы слышали, что сказали нам эти далекие народы, так что нам не остается ничего другого, как немедленно привести наши замыслы в исполнение и переслать эту трубку трем воинственным народам, которые так долго боролись за свою страну и которые сейчас сидят в Глейзе. Скажите им, чтобы они раскурили эту трубку и переслали ее всем индейцам озер и их северным братьям; тогда ничего не будет недоставать для завершения нашего всеобщего союза от восхода до заката солнца, и все народы будут готовы приумножить силу удара, который мы собираемся нанести».

Вручил трубку войны.

«Дети, я теперь передаю вам послание от криков, чероки, чокто и чикасо, которые желают, чтобы вы были сильны в своем единстве; и говорят вам, что им было приятно слышать, что вы были столь единодушны, прислушиваясь к своему испанскому Отцу; и они сообщают вам, что их сердца соединены с нашими и что одиннадцать народов южных индейцев сейчас на ногах с томагавком в руке, готовые нанести удар по нашему общему врагу».

Черные нити вампума.

Делегаты трех народов Глейза, после произнесения вышеуказанных речей от имени испанцев, обратились к нескольким народам на совете следующим образом:

Братья, вы теперь слышали речи, доставленные на наш совет в Глейзе несколько дней назад от испанцев, и как только они услышали их и раскурили трубку, их сердца возрадовались, и они решили выступить вперед и привести в исполнение совет, посланный им. Они желают, чтобы вы переслали трубку, как было рекомендовано, всем нашим северным братьям, не сомневаясь, что, как только вы раскурите ее, вы последуете их примеру; и они будут ежечасно ожидать, что вы присоединитесь к ним, поскольку пройдет не так много дней, прежде чем близость наших врагов даст нам возможность нанести по ним удар.

Вручил трубку.

Братья, наши деды, делавары, говорили первыми на нашем недавнем совете в Глейзе об этом куске раскрашенного табака и этом раскрашенном черном вампуме и выразили свое счастье по поводу того, что они услышали от своего испанского Отца и своих братьев на западе, и попросили нас сказать вам, чтобы вы переслали этот табак и вампум вайандотам, чтобы их отправили всем индейцам озер, и сообщили им, что через восемь дней они будут готовы выступить против вирджинцев, которые сейчас так близко к нам, и что в зависимости от количества собравшихся индейцев они либо вступят в бой с армией, либо попытаются отрезать их от снабжения. Делавары также просили нас сказать вайандотам, что, поскольку они являются нашими старшими братьями и взяли на себя руководство всеми нашими делами прошлым летом, кажется странным, что никто из них не был там сейчас, чтобы привести в исполнение решение, принятое тогда. Это правда, некоторые из них отправились прошлой осенью, когда это сочли слишком поздним, и собрание народов было отложено до весны; но весна уже в самом разгаре, а никто из них еще не пришел.

Вручил табак и вампум.

Эгушуэй ответил за все присутствующие народы: — Братья, я счастлив слышать хорошие новости, которые вы нам сообщили, и мы немедленно пойдем и соберем всех наших людей и будем с вами как можно скорее.

(Подписано) А. МакКи, заместитель агента по делам индейцев.

Верная копия, Томас Тэлбот.

№ X.

[Ссылка со страницы 406.]

Вожди — сэру Джону Джонсону.

Гранд-Ривер, 6 февраля 1802 г.

Наш дорогой друг,

Мы пользуемся возможностью отъезда Мозеса Джонсона в Канаду, чтобы побеспокоить вас этим самым простым способом, который позволяет расстояние между нами, для передачи вам наших чувств. Мы хотим сообщить вам, что прошлой осенью, на нашей обычной встрече на берегу, мы обратились с речью к капитану Клаусу, на которую он еще не ответил в полной мере. Она касалась главным образом письма, которое вы написали капитану Бранту, когда были на Ниагаре прошлым летом, которое, как мы с сожалением обнаружили, было столь суровым; и поскольку мы осознаем, что он никогда не предпринимал ничего в ущерб британским интересам, мы были очень удивлены, обнаружив, что его поведение, по-видимому, вызвало там недовольство. Что касается беспокойства, которое, как вы упомянули, преобладало на Гранд-Ривер, мы совершенно не осведомлены о чем-либо подобном среди нас, кто управляет делами племен, живущих здесь; и поскольку он является нашим назначенным агентом, он никогда не действует без нашего одобрения во всем, что касается общественных дел; следовательно, если какие-либо из его действий вызвали недовольство, мы все в равной степени виновны. Поэтому, если обычаи у вас изменились настолько, что следование по стопам нашего предшественника вызывает недовольство, мы надеемся, исходя из нашей давней дружбы, что вы сообщите нам, в чем именно это вредит интересам наших братьев, ибо тогда наша забота об их благополучии заставит нас остановиться; и если произошла перемена в политике, не оставляйте нас в неведении, ибо незнание может заставить нас невольно вызвать недовольство. Поскольку вы знаете, что еще недавно дружеская переписка и союз с различными народами, казалось, доставляли удовольствие нашим братьям, мы по-прежнему придерживаемся тех же взглядов, ибо мы не могли легко отбросить то, что начали с таким трудом; и мы до сих пор с трудом можем убедить себя, что вы изменили свои взгляды; но если это так, мы надеемся, что вы окажете нам любезность и полностью проинформируете нас, чтобы мы не могли вызвать беспокойство там, где мы на самом деле его не подразумеваем.

Имею честь быть вашим покорным и самым послушным слугой, (Подписано) Аарон Хилл.

«От имени вождей народов мохоков, окквага, онондага, кайюга и сенека, живущих на Гранд-Ривер».

№ XI.

[Ссылка со страницы 411.]

Губернатор Клинтон — капитану Бранту.

"Greenwich, 1st December, 1799.

Дорогой сэр,

По возвращении из поездки по стране около месяца назад я получил ваше письмо от 4 сентября. Я очень доволен вашим решением предоставить доктору Миллеру информацию, которую он у вас запрашивал, и надеюсь, поскольку работа, для которой она требуется, продвигается, вы найдете время сделать это в ближайшее время. Я уверен, что он воспользуется ею честно и достойно и, насколько это будет в его силах, исправит ошибочные представления прежних авторов относительно ваших народов.

Я удивлен, обнаружив, что вы не получили мой ответ на ваше письмо от 11 января прошлого года. Оно было вложено и отправлено, как просили, мистеру Питеру У. Йейтсу в Олбани. Если бы оно дошло до вас, я полагаю, вы бы обнаружили из копии, которую я сейчас прилагаю, что оно было бы удовлетворительным; но поскольку подробное изложение того, что произошло между когнаваго и мной относительно их земель, может быть более приемлемым, я сейчас повторю его вам, насколько позволит мне моя память:—

Зимой 1792–1793 годов, когда наше Законодательное собрание заседало в Олбани, там присутствовал комитет от семи народов или племен Нижней Канады, с которыми у меня было несколько конференций. Они жаловались, что некоторые из наших людей поселились на их землях возле озера Шамплейн и на реке Святого Лаврентия, и просили назначить комиссаров для расследования этого дела и ведения переговоров с ними по этому вопросу. В своем ответе на их речи я упомянул, что трудно определить их права и границы; что следует предполагать, что индейские права на значительную часть земель на берегах озера были погашены французским правительством до завоевания Канады, поскольку эти земли или большая их часть были переданы частным лицам этим правительством до того периода. В своем ответе они описали свою южную границу как начинающуюся от ручья или водотока между фортами Эдвард и Джордж, который впадает в Южный залив, и оттуда простирающуюся по прямой линии к большому лугу или болоту, где берут начало Канада-Крик, впадающий в Мохок напротив форта Хендрик, Блэк-Ривер и Освегатчи. На что я заметил им, что эта линия затронет земли, запатентованные британским правительством до Революции, и в частности упомянул покупку Тоттена и Кроссфилда и патент Джессапа; но я упомянул в то же время, что я не был уполномочен и не был склонен оспаривать их претензии, которые я представлю Законодательному собранию, которое, я не сомневаюсь, уделит им должное внимание и примет надлежащие меры для достижения урегулирования с ними на справедливых и либеральных условиях. Это я соответствующим образом и сделал; и некоторое время спустя были назначены комиссары для ведения переговоров с ними в присутствии агента Соединенных Штатов, о результате чего, как я вижу, вы проинформированы.

Я полагаю, вы легко согласитесь, что из всего, что произошло по вышеуказанному случаю, нельзя сделать никакого вывода, который оправдывал бы обвинение, выдвинутое против ваших народов. Упоминание и вмешательство их границ, как указано выше, с участками, запатентованными при британском колониальном правительстве, безусловно, не могло иметь никакого отношения к уступкам, сделанным Шестью Нациями или любой из них штату; особенно поскольку (если я правильно помню) эти уступки касаются территории соответствующих народов, которыми они были сделаны, без определения их какими-либо конкретными границами и подлежат только оговоркам, описанным в документе.

Я хотел бы иметь возможность передать вам копии их речей и моих ответов в полном объеме; но это невозможно по причинам, упомянутым в моем предыдущем письме. Если, однако, вы сочтете их необходимыми, я постараюсь их получить и переслать. Тем временем вы можете быть уверены, что то, что я изложил выше, является их сутью.

С большим уважением и почтением, ваш покорный слуга, Джордж Клинтон.

Полковнику Джозефу Бранту.

№ XII.

[Ссылка со страницы 416.]

СЕРТИФИКАТ ГЕНЕРАЛА ЧАПИНА.

Я удостоверяю, что лично знаком с капитаном Джозефом Брантом последние четырнадцать лет; что в течение этого времени часто был с ним на договорах и советах, проводившихся между народом Соединенных Штатов и Пятью Нациями индейцев. Что в течение вышеуказанного времени мой отец, Израэль Чапин, эсквайр, занимал должность по делам индейцев Пяти Наций при президенте Соединенных Штатов; и во время его агентства капитан Брант несколько раз был в Штатах для ведения важных дел. В частности, один раз он был приглашен в резиденцию правительства Соединенных Штатов с целью консультаций о средствах восстановления всеобщего мира с индейцами, которые тогда были враждебны Соединенным Штатам; этот визит вызвал некоторые подозрения и порицания в адрес капитана Бранта со стороны определенных лиц, проживающих в провинции, к которой он принадлежал. Что по наущению определенных лиц возникли ревность и подозрения не только среди некоторых белых людей, но и среди его собственных. Что подозрения его собственного народа легко пробуждаются; и исключительно на этом основании они действовали в соответствии с индейскими обычаями, чтобы отрешить его от должности вождя. Что индейцы сенека, вместе с некоторыми другими, проживающими на территории Соединенных Штатов, которые распоряжались значительной частью земель Пяти Наций и продали их, и фактически ежегодно получают за них аннуитеты от народа Соединенных Штатов, были главными действующими лицами в его смещении. Что после смерти моего отца я сменил его на этой должности, как указано выше, и во время своего собственного агентства часто встречался с капитаном Брантом на индейских советах и т. д. И я далее удостоверяю, что в течение всего моего знакомства с капитаном Брантом он вел себя с честью и достоинством. Что он не только не вел себя скрытно и не был склонен отчуждаться от британского правительства или делать что-либо, что могло бы быть предвзятым по отношению к индейцам; напротив, он откровенно заявлял, что будет решительно придерживаться правительства и интересов народа, к которому он принадлежал; что его честь и дружба к индейским народам были так близки его сердцу, что ничто не заставит его сделать что-либо несовместимое с его долгом; и что его собственное время и усилия были потрачены и значительно продлены на то, чтобы делать все, что в его силах, для продвижения интересов его народа и тех, кто с ними связан. И поскольку капитан Брант попросил меня подтвердить мое мнение, как указано выше, я свободен заявить любому, кого это может касаться, что на основании долгого и близкого знакомства у меня есть веские основания сделать вышеуказанные замечания.

Израэль Чапин, агент по делам индейцев Пяти Наций.

Канандейгуа, в западной части штата Нью-Йорк, 28 октября 1805 г.

№ XIII.

[Ссылка со страницы 417.]

СЕРТИФИКАТ КАПИТАНА ЛЕОНАРДА И ДРУГИХ.

Мы, нижеподписавшиеся, удостоверяем, что в апреле прошлого года в форт Ниагара прибыло около сорока индейцев сенека, среди которых были Фармерс Бразер, Ред Джакет, Джек Берри и другие вожди. Находясь на Ниагаре, задержанные льдом, мы слышали, как они говорили в публичных и частных беседах, что они направляются в Верхнюю Канаду с прямой целью сместить капитана Бранта, вождя мохоков. Мы также удостоверяем, что вышеупомянутые вожди сенека проживают в пределах Соединенных Штатов.

Дано за нашими подписями в форте Ниагара, в 20-й день октября 1805 года.

У. Леонард, капитан артиллерии США; Г. Армистед, лейтенант артиллерии США; Х. М. Аллен, лейтенант артиллерии США; Роберт Ли, полковник налоговой службы.

№ XIV.

[Ссылка со страницы 418.]

Протокол совета, состоявшегося на Гранд-Ривер 29 июня 1804 года с Шестью Нациями, а именно: мохоками, онейда, онондага, кайюга, сенека и тускарора; и следующими народами: тутуло, делаварами и антикоками.

Присутствовали:

Подполковник Брок, 49-й полк, командующий; Уильям Клаус, эсквайр, заместитель суперинтенданта по делам индейцев; Джеймс Гвинс, эсквайр, агент по делам индейцев; лейтенант Кэри, 49-й полк; лейтенант Страттон, 49-й полк; Уильям Диксон, эсквайр; Ричард Бизли, эсквайр; Александр Стюарт, эсквайр; мистер У. И. Чу, кладовщик и клерк департамента по делам индейцев; Бенджамин Фэрчайлд, Дж. Б. Руссо, переводчики департамента по делам индейцев.

Заместитель суперинтенданта обратился к вождям следующим образом:—

Братья, мне доставляет большое удовлетворение встретиться с вами в этом месте и в присутствии столь многих офицеров Короля и других лиц в этот день, чтобы возобновить наши заверения в дружбе, которая, я надеюсь, будет продолжаться беспрерывно, пока текут воды.

Я рассеиваю тьму, которая висит над вами из-за ваших многочисленных потерь. Я от всего сердца желаю, чтобы вы наслаждались безмятежным и ясным небом, чтобы вы могли видеть своих братьев от восхода до заката солнца.

Братья, я должен увещевать и призывать вас к тому, чтобы вы во все времена, но особенно в этот момент, вырвали из своих сердец и отбросили все раздоры, ревность и недопонимания, которые могут существовать между вами или которые любые злые духи могут попытаться посеять в ваших грудях.

Поэтому этим вампумом я очищаю этот зал совета от всего оскорбительного и надеюсь, что вы позаботитесь о том, чтобы никакая змея не могла проползти среди нас или что-либо, что может нарушить нашу гармонию.

Связка вампума.

Братья, у меня есть лишь несколько слов, ибо чем меньше сказано, тем легче вам будет понять и осознать. В прошлом году, примерно в то время, когда ваша кукуруза начинала твердеть, я имел удовольствие видеть вас у костра совета Короля, вашего Великого Отца, на Ниагаре. Я тогда обратился к вам по поводу ваших земельных сделок. Я сообщил вам тогда, что генерал Хантер принял ваши дела к своему самому тщательному рассмотрению, и каковы были результаты этих рассмотрений.

С того времени некоторые люди выступили вперед, чтобы заплатить за тауншип, который был продан мистеру Бизли и его партнерам; и единственное, что сейчас остается в умах ваших попечителей и на что они не могут ответить (если только вы самым публичным образом не выразите свое удовлетворение), — это заявление, сделанное мистером Бизли о деньгах, которые, как говорят, были выплачены от вашего имени вашему агенту, капитану Бранту.

Я объясню вам здесь суммы, которые, как говорят, были выплачены; и если вы будете удовлетворены, то будут даны необходимые расписки, и ваши дела, я надеюсь, в будущем будут вестись более к вашему удовлетворению, а также к удовлетворению других заинтересованных сторон.

Братья, следующие суммы, как заявляет мистер Бизли, были выплачены им, и доски были доставлены по его приказу.

[Здесь следует отчет о денежных операциях капитана Бранта как агента народа мохоков, который нет необходимости переписывать в этом месте.]

Если вы хотите посоветоваться между собой, прежде чем дать свой ответ, как я и хочу, чтобы вы сделали, я подожду, пока вы будете готовы, так как необходимо, чтобы это дело подошло к концу; но давайте не будем спешить, не торопитесь и взвесьте дело хорошо; если вы удовлетворены тем, что отчет по счету верен, я представлю вам бумагу на подпись, которая будет вам объяснена, чтобы вы могли полностью ее осознать и понять.

Я должен далее сообщить вам, что я надеюсь, что каждый человек, который присутствует с целью подписания вышеуказанных бумаг, воздержится от спиртного, так как я полон решимости, что ни одно имя не появится там, если весь совет не будет совершенно трезв.

Прежде чем мы сегодня накроем огонь, я должен сообщить вам, что Совет Короля, с одобрения генерала Хантера, приложил много усилий, расследуя и следя за тем, чтобы в этом деле была восстановлена справедливость по отношению к Шести Нациям, в чем, я уверен, вы признаете себя осведомленными.

Я должен далее упомянуть вам, что Губернатор в Совете счел для пользы, выгоды и интересов Шести Наций, чтобы сэр Джон Джонсон был добавлен в качестве попечителя для Шести Наций, но вам решать и сказать, будет ли он добавлен к тем, кто сейчас действует от вашего имени.

Я сейчас удалюсь, и когда вы закончите совещаться, я буду готов вас выслушать.

[Большая связка вампума.]

30 июня. Присутствуют те же, что и вчера.

Я очень доволен тем, что вы так ясно поняли то, что я сказал вам вчера, и поскольку вы единогласно согласились признать счет верным, ниже приводится документ, который необходимо подписать вашим главным людям; но прежде чем я пойду дальше, я должен сказать вам, что ваши выражения дружбы ко мне вызывают во мне самые теплые чувства. Я всегда буду стремиться сохранить ваше уважение и внимание, и вы можете быть уверены, что мои постоянные усилия будут направлены на ваши интересы и счастье.

Мы, сахемы и главные военные вожди, воины и главные женщины Шести Наций, приняв к зрелому рассмотрению вышеупомянутый счет и изучив различные пункты и записи в нем, и все это было объяснено нам самым полным образом, заявляем, что мы полностью понимаем и осознаем его; настоящим единогласно одобряем его как справедливый и верный; и полностью признаем и подтверждаем, что различные суммы денег, указанные и записанные в вышеупомянутом счете как платежи, произведенные мистером Бизли для использования Шестью Нациями, были действительно и по-настоящему произведены; и что доски и материалы, указанные в тех же счетах, были фактически предоставлены мистером Бизли также для использования Шестью Нациями.

В подтверждение чего вышеупомянутые сахемы, главные военные вожди, воины и главные женщины Шести Наций от имени всего народа Шести Наций поставили свои подписи и приложили свои печати к настоящему документу (составленному в трех экземплярах) в Доме Совета в деревне мохоков на Гранд-Ривер, в этот 30-й день июня, в год Господень 1804-й и сорок четвертый год правления Его Величества.

Tekarihokenhis

X

markGonesserontonhis

X

mark Thaweyogearathis

X

markShagogeaseronnihis

X

mark Oghnaongoghtonhis

X

markOjageghtehis

X

mark Otoghaerongehis

X

markWaorighontihis

X

mark Aonghwicjagahis

X

markTekaenyoughhis

X

mark Otyoghwawagonhis

X

markOgpaghsaneyouthis

X

mark Aghetugwareserahis

X

markThaoeonnenghtonhis

X

mark Tekahentakwahis

X

markTeghsitaasgowahis

X

mark Oghsonwalagettehis

X

markArenghoothis

X

mark Yoghstatheaughhis

X

markNihaweanaaghhis

X

mark Araghkwentehis

X

markKarrhageayatehis

X

mark Oghgwarioghsetahis

X

markKaweanontyehis

X

mark

Мы удостоверяем, что вышеуказанные разбирательства проводились в нашем присутствии и что счета и различные пункты были объяснены сахемам, военным вождям и главным женщинам под руководством заместителя суперинтенданта по делам индейцев; что они, по-видимому, полностью понимали и осознавали их и подтвердили, что это так, и были полностью ими удовлетворены. Мы также удостоверяем, что те, чьи имена, знаки и печати приложены к настоящему документу, а также весь Совет, были совершенно трезвы, когда они подписывали его.

Зал Совета, Гранд-Ривер, 30 июня 1804 г. Исаак Брок, полковник 49-го полка, комиссар; Уильям Кэри, лейтенант 49-го полка; Уильям Страттон, лейтенант 49-го полка.

После завершения была проведена обычная церемония прощания, и,

[Вручена большая связка вампума.]

№ XV.

[Ссылка со страницы 423.]

СОВЕТ, СОСТОЯВШИЙСЯ НА НИАГАРЕ.

[Эта речь была произнесена капитаном Брантом на Ниагаре перед полковником Уильямом Клаусом, заместителем суперинтенданта по делам индейцев, после того как Джон Нортон, он же Тейонихокарауэн, вернулся из Англии, куда он был отправлен капитаном Брантом.]

[У. Дж. Керр.]

Брат, — мы пришли сейчас в это место, к костру совета нашего Великого Отца Короля, чтобы публично объяснить основание наших прав на земли, которыми мы сейчас владеем, попытки, предпринятые в этой стране, чтобы урезать и признать недействительным наш титул на них, и в последнее время средства, принятые для препятствования справедливому решению достопочтенного Тайного совета Его Величества по этому вопросу.

Брат, — в 1775 году, когда начались военные действия, мохоки, всегда верные королевским интересам, вывели Департамент по делам индейцев вместе с окквага с реки Мохок в Канаду. По прибытии туда это поведение было одобрено сэром Гаем Карлтоном, который на публичном совете пожелал нам взяться за томагавк и защищать нашу страну, и он обещал, что любые потери, которые мы можем понести в результате войны, будут возмещены.

Когда поддержка, оказанная американцам различными европейскими державами, дала нам основания опасаться, что война может закончиться столь неблагоприятно, что лишит нас счастья возвращения в наши дома и повторного наслаждения нашими покинутыми землями, мы обратились к сэру Фредерику Халдиманду, тогдашнему губернатору и главнокомандующему, за подтверждением обещания генерала Карлтона; он охотно предоставил его нам, и оно сейчас находится у нас.

Когда линия, проведенная при заключении мира, и способ, которым он был заключен, не оставили нам надежд на возвращение наших прежних владений, мы обратились к Его Превосходительству сэру Фредерику Халдиманду за грантом в заливе Квинт.

Когда об этом стало известно сенека и другим в Буффало-Крик, они упрекнули нас в том, что мы поступили с ними несправедливо, после того как были самыми первыми, кто вступил в королевское дело, и вовлекли их в борьбу, а теперь бросили их в нынешней критической ситуации, чтобы они были подвергнуты в одиночку такому возмездию, к какому месть могла побудить американцев.

Мы были поражены справедливостью их аргумента и, как следствие, отказались от места, которое выбрали первыми, и обратились за Гранд-Ривер вместо него; поскольку оно было более удобно расположено либо для оказания помощи нашим братьям, если помощь была нужна, либо для предоставления им удобного убежища, если превосходящие силы вынудят их отступить. Его Превосходительство выразил свое удовлетворение нашим решением, и условия его гранта подтвердят точность этого утверждения.

Через некоторое время сенека избавились от своих опасений, они остались на своих землях и постепенно продавали их американцам; за что они ежегодно получают шесть тысяч пятьсот долларов, помимо четырех тысяч пятисот долларов, которые они получают вместе с другими Шестью Нациями, проживающими на территории Соединенных Штатов, от которых также многие из их вождей получают пенсии; с этими договоренностями они, по-видимому, остались довольны на резервациях, которые они сохранили.

Генерал Халдиманд был накануне отплытия в Европу, когда он подписал грант. Это, мы можем предположить, было причиной того, почему он не был зарегистрирован в Квебеке; и из-за этого обстоятельства, вскоре после формирования канадского правительства, была предпринята попытка урезать наши земли.

После того как мы пришли к надлежащему пониманию по этому вопросу, исходя из соображения, что животные становятся редкими для охотников, мы предложили сдать в аренду часть наших земель, которые мы не могли занять, чтобы получать от этого ежегодный доход; аренда была оспорена исполнительной властью, но они были проданы с санкции канадского правительства и заложены для выплаты процентов; обременения, однако, приложенные к этим договоренностям, помешали нам до сих пор получать от этого выгоду, которую мы имели основания ожидать.

Мы просили о подтверждении прав на оставшиеся земли, чтобы наше потомство могло наслаждаться в безопасности плодами нашего труда и своего собственного; но эта просьба до сих пор не получила ответа.

То, о чем мы просили, казалось, было такого рода, что не требовало обращения к более высокой власти, чем та, что была в этой стране (при условии, что склонность была бы благоприятной для удовлетворения наших просьб), — это была причина, по которой мы упорствовали в мольбах о удовлетворительном решении исполнительной власти в течение многих лет; несмотря на неоднократные задержки в наших делах, мы не хотели беспокоить правительство Его Величества в Британии столь пустяковым делом.

Однако в то время, когда мой племянник Тейонихокарауэн пожелал отправиться в Европу, чтобы служить на войне, мы надеялись, что, если представится возможность для него сделать представление о нашей ситуации, это может ускорить завершение дела к нашему удовлетворению. Он был хорошо подготовлен к этому благодаря своему знанию предмета и уполномочен как приемный вождь; как таковому, я дал ему рекомендательные письма к моим друзьям там; и благодаря щедрости и любви к справедливости, которые всегда отличают правительство Его Величества и особенно преобладают в британской нации, по-видимому, его выслушали, и в результате его представления были написаны письма в нашу пользу правительству здесь.

Брат, — вы тогда, как агент по делам индейцев, отправили уведомление на Гранд-Ривер, как у нас есть очевидные доказательства, через посредство вождя кайюга по имени Цинонванхонте, который сообщил другому вождю этого племени, Окогсанионте, что Тейонихокарауэн использовал их имена им во вред, и что я достиг своего пика и скоро паду; что метод, который они должны принять, чтобы предотвратить зло, которое может прийти к ним, — это приехать на Ниагару, протестовать против и отречься от всех действий Тейонихокарауэна, сместить меня с должности вождя и аннулировать все, что мы сделали с того времени, как мы сформировали поселение.

Вожди Гранд-Ривер не хотели слушать это, но многие из простых людей были убеждены этим отправиться в Буффало-Крик на американской стороне. Там они провели совет с сенека и другими из Пяти Наций, живущими на той территории, назначили новых вождей вопреки нашим установленным обычаям, приехали на Ниагару, выполнили во всех отношениях ваши желания; так что противоречили представлению Тейонихокарауэна от нашего имени и помешали ему получить то подтверждение нашего гранта, на которое он надеялся от справедливости правительства Его Величества и которое, по-видимому, было на грани того, чтобы быть достигнутым к нашему удовлетворению.

Брат, — мы протестуем против этого вашего действия по следующим причинам: вы знали, что Пять Наций, живущие на американских территориях и составлявшие основную часть того совета, не были настоящими владельцами Гранд-Ривер согласно гранту сэра Фредерика Халдиманда; они также не заслуживали быть таковыми из-за своего последующего поведения с тех пор, как мы поселились там; что многие из этих вождей были пенсионерами Соединенных Штатов; что имена многих, кто не был вождями, были отправлены в Англию, и что никого из главных людей с Гранд-Ривер там не было. Тех, кто был сделан вождями в Буффало, мы не можем признать, так как это противоречит всякой власти и обычаям, а также их незнание общественных дел делает их абсолютно непригодными для такой должности.

Фармерс Бразер и Ред Джакет, двое из этих вождей, пенсионеры Соединенных Штатов, несколько лет назад в Хартфорде, в Ассамблее штата Коннектикут, заявили: «что они являются подданными Соединенных Штатов и никогда не перейдут реку», целуя медаль генерала Вашингтона в знак своей твердой привязанности к Соединенным Штатам, клянясь, что они всегда останутся едины.

Таких ли людей вы должны представлять как владельцев Гранд-Ривер? Нет; они были предоставлены нам как лоялистам, которые сражались и потеряли свои земли в поддержку интересов Его Величества; и любовь, которую мы питаем к нашему Великому Отцу Королю, и желание, которое мы имеем жить под его защитой, — это причина, по которой мы придаем столь большое значение этим землям и упорствуем в получении подтверждения прав на них. Также нет причин, по которым вы должны отдавать предпочтение титулу или претензиям противоположной стороны нашего собственного диалекта, проживающей в настоящее время в той же деревне с нами; но которые присоединились к тем людям в оппозиции, чтобы продвигать анархию среди нас. До войны они жили в форте Хантер и продали большую часть своих земель до начала военных действий; то, что они потеряли, следовательно, скорее следует приписать их неосмотрительности, чем их лояльности. Это не было случаем с нами из Канажохари или Окквага. Когда мы взялись за томагавк, наши земли оставались почти целыми и нетронутыми, как земли племен на западе.

Брат, — мы, главные вожди той части Пяти Наций, населяющей Гранд-Ривер, которые получили грант от генерала Халдиманда в результате наших услуг и потерь, теперь подтверждаем, что мы одобряем во всех отношениях представление наших дел, сделанное Тейонихокарауэном в Англии; а также его просьбу от нашего имени; но так много было сказано по этому вопросу за многие прошедшие годы, что это делает столь необходимое обсуждение, что мы просим правительство направить расследование поведения тех, кто вовлечен.

Брат, — с тех пор как мы назначили попечителей по указанию исполнительной власти в этой провинции, мы обнаружили, что это назначение очень недостаточно, как в отношении быстрого выполнения наших дел, так и в отношении предоставления нам надлежащей безопасности для имущества, которое может пройти через их руки. Уверенность, которую мы всегда питали в том, что мы будем защищены во всех наших правах нашим Великим Отцом, заставила нас переехать в место, которое мы сейчас занимаем в его владениях. Поэтому мы просим, чтобы правительство Его Величества назначило такое другое средство для ведения наших дел, какое по их мудрости может показаться надлежащим и которое для нас может быть более удовлетворительным и безопасным.

Брат, — вы знаете, что несколько лет назад наш костер совета был взят из Буффало-Крик и зажжен в деревне Онондага на Гранд-Ривер; именно там на общем совете мы определили то, что мы сейчас сообщаем у костра совета нашего Великого Отца, в результате того, что мы были ознакомлены с эффектом, который совет, состоявшийся здесь прошлой весной двенадцать месяцев назад, имел в Англии.

Мы задержались некоторое время в надежде, что у нас будет предварительно справедливое обсуждение дела на нашем Генеральном совете и что мы убедим людей Буффало-Крик в ошибке, в которую они впали, думая, что они имеют какое-либо право проводить советы в своей деревне, чтобы вмешиваться в наши земельные дела; особенно поскольку наш костер совета, который был погашен американцами, теперь был вновь зажжен под защитой нашего Великого Отца на Гранд-Ривер; по чьей милости мы теперь владеем той землей, совместными владельцами которой являются онондага, хранители нашего костра совета; что не является случаем в Буффало-Крик на американской стороне; по какой причине она, безусловно, заслуживает предпочтения, как наиболее вероятная к долговечности через благословение Бога и поддержку нашего Великого Отца Короля. С того времени, как наши предки сформировали конфедерацию, именно с ними хранился Генеральный костер совета, и именно там обсуждалось все, что касалось благополучия целого; и как таковое, оно рассматривалось всеми соседними народами.

Брат: — С болью и сожалением мы должны заметить, что вы получили как попечитель тридцать восемь тысяч долларов наших денег почти два года назад и что вы с тех пор не отчитались перед нами за основной капитал или проценты, или не дали нам никакого удовлетворительного отчета о применении оных; и мы поэтому настолько убеждены, что вы утратили наше уважение и доверие, что мы желаем, чтобы наш Великий Отец назначил кого-то другого для наблюдения за нашими делами и воздал нам ту справедливость, которую, как строгие приверженцы лояльности и привязанности к нашему Великому Отцу, мы так долго и верно заслуживали.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость