«Жизнь Джозефа Бранта — Тхайенданегеа (Том II)»

[Прим.] Ирландский курган в Нью-Грейндж, графство Мит, занимает два акра у основания, окружность наверху составляет триста футов, а высота — девяносто. Он состоит из мелкой гальки и имеет внутри галерею длиной шестьдесят два фута, ведущую в пещеру. Один из них находится недалеко от Уилинга, на Огайо, от тридцати до сорока стержней в окружности у основания, сто восемьдесят наверху и семьдесят футов в высоту. Около Кахокии есть многочисленная группа, насчитывающая около двухсот в общей сложности — крупнейший из которых представляет собой параллелограмм высотой около девяноста футов и восемьсот ярдов в окружности. [Энциклопедия Американа.] Есть несколько очень больших и явно военного формирования в долине Вайоминг.

Поэтому, хотя каждое исследование белого человека относительно этих останков в Америке заканчивалось так же, как и начиналось, оставляя предмет исследования в такой же глубокой неизвестности, как и прежде, мнение человека с познаниями и проницательностью Бранта, досконально знакомого с традициями своего собственного народа, может быть нелишним для любознательного читателя. Это мнение, или, скорее, та информация, которую вождь почерпнул из тусклого света индейской традиции, была предоставлена в рукописных заметках мистера Вудраффа, на которые уже несколько раз ссылались на предыдущих страницах. Ниже приведено несколько выдержек:

«Среди прочего, касающегося западной страны, — говорит мистер Вудрафф, — мне было любопытно узнать в ходе моих разговоров с капитаном Брантом, какую информацию он может дать мне относительно курганов, которые встречаются на берегах рек и озер и вблизи них, от Святого Лаврентия до Миссисипи. Он заявил в ответ, что этот вопрос давно обсуждался, но все еще остается в некоторой неизвестности. Традиция, сказал он, преобладала среди различных индейских народов на всем этом обширном пространстве страны и передавалась из незапамятных времен, что в давно минувшую эпоху пришли белые люди из чужой страны и с согласия индейцев основали торговые дома и поселения там, где находятся эти курганы. Дружеские отношения продолжались несколько лет; многие белые люди привезли своих жен, у них рождались дети; и ежегодно их число пополнялось выходцами из их собственной страны. Эти обстоятельства в конце концов породили ревность среди индейцев, и начали возникать опасения относительно растущего числа, богатства и дальнейших видов новых пришельцев; опасаясь, что, став сильными, они могут однажды захватить страну как свою собственную. Поэтому был созван тайный совет, состоящий из вождей всех различных народов от Святого Лаврентия до Миссисипи; результатом которого после долгих раздумий стало решение, что в определенную ночь, назначенную для этой цели, все их белые соседи, мужчины, женщины и дети, должны быть уничтожены. Глубочайшая секретность была необходима для выполнения такой цели; и такова была верность, с которой роковое решение сохранялось, что заговор увенчался успехом, а замысел был полностью осуществлен. Ни одна душа не осталась, чтобы рассказать эту историю».

«Сам капитан не высказал никакого мнения относительно правдивости этого рассказа, но добавил, что, судя по сосудам и инструментам, которые были выкопаны в этих курганах или найдены в их окрестностях, было очевидно, что люди, которые их использовали, были французами».

«В 1801 году, имея случай путешествовать по штатам Нью-Йорк и Огайо и части Пенсильвании, — продолжает судья Вудрафф, — у меня были частые возможности осматривать эти искусственные насыпи, а также прилегающие к ним укрепленные участки земли. Все они расположены на небольших и красивых возвышенностях. Укрепленные участки имеют различные размеры, от шести до десяти квадратных стержней. Рвы и их валы до сих пор отчетливо видны. Об их древности можно судить по размеру деревьев, стоящих как во рвах, так и на валах, — они такие же большие, как и любые другие в их окрестностях. Я видел много таких деревьев, диаметр которых превышал два фута. Около одного угла каждой из этих площадей есть пространство шириной двенадцать футов, где земля, по-видимому, никогда не была тронута. Очевидно, что эти пространства использовались для ворот. Примерно в десяти или пятнадцати ярдах от этих ворот стоят курганы. Они имеют разные размеры в разных местах, от десяти до пятнадцати футов в диаметре у основания и от шести до двенадцати футов в высоту, будучи теперь сильно сглаженными».

«Различны были предположения, для какой цели были воздвигнуты эти курганы. Некоторые полагали, что они были сделаны как хранилища для мертвых; другие — как места для хранения провизии зимой; а третьи — как сторожевые башни, на которых размещались часовые для охраны гарнизонов от приближающейся опасности. Находясь в Огайо, я чувствовал беспокойство, желая убедиться, если возможно, для какого из этих использований или для какого другого были предназначены эти курганы. Я нанял группу молодых людей, чтобы они раскопали один из них, начав с центра вершины. Когда они спустились до естественной поверхности земли, оказалось, что земля там не была тронута. Все, что мы там нашли, — это несколько дубовых щепок, почти целых и несущих след топора. Эти обстоятельства, по моему суждению, значительно усилили вероятность того, что курганы были спроектированы и использовались только как сторожевые башни. Мистер Куимби, владелец земли, показал мне жестяную наковальню, пару ножниц и тесло, которые он нашел на площади внутри линий укрепления. Все они были явно французского происхождения. Многие другие инструменты и сосуды, как я был хорошо информирован, были найдены на других таких станциях в разных частях западной страны, все того же характера».

«В дальнейшей беседе с капитаном Брантом он сообщил мне, что всегда испытывал сильное желание узнать что-то более определенное об этих белых людях — их бывших соседях — и что, находясь в Англии, он посетил французскую столицу с целью продвижения своих исследований по этому вопросу. Письма с рекомендациями были предоставлены его друзьями в Лондоне некоторым литературным деятелям в Париже, которыми он был принят с большой вежливостью и уважением и любезно поддержан в проведении исследований в публичных библиотеках. Однако ничего не удалось найти в каких-либо их историях относительно объекта его запросов, за исключением того, что около 1520 года (если я правильно помню) несколько кораблей были снаряжены и отплыли из Лорьяна в Северную Америку, груженные товарами, подходящими для этого рынка, и перевозящие ряд торговцев и других предприимчивых лиц с их семьями, чтобы основать колонию в той части мира. Но ничего более не было записано относительно этого предприятия. Поэтому капитан Брант был склонен придать дополнительное доверие вышеупомянутой традиции» [Прим.].

[Прим.] Джон Нортон, умный вождь мохоков, ранее неоднократно упоминавшийся, дал иную версию традиции по этому вопросу. Находясь в Олбани по делам резервации Сент-Реджис во время администрации губернатора Джея, губернатор воспользовался случаем, чтобы спросить Нортона, знает ли он что-нибудь о происхождении индейских укреплений, как их называли, найденных в таком количестве во многих частях Соединенных Штатов. Он ответил, что в его племени существует традиция, что они были построены народом, который в древние времена занимал обширную территорию, но был истреблен; что между этим народом и Пятью Нациями были долгие и кровавые войны, в которых последние в конечном итоге одержали победу. Он добавил, что одно из последних укреплений, которое было взято, упорно защищалось; что воины других четырех наций Конфедерации штурмовали его, не дожидаясь мохоков, и были отбиты с большими потерями, но что последние, придя им на помощь, возобновили атаку, место было взято, а все, кто в нем находился, уничтожены. — Письмо автору от достопочтенного Питера Огастуса Джея, который присутствовал во время разговора.

Кажется, есть много веских причин полагать, что в какой-то отдаленный период времени раса людей, отличная от индейцев, найденных англичанами в занятии, более продвинутая в цивилизации и владеющая искусствами, о которых они не знали, должна была владеть частями этой страны. У индейцев есть различные традиции по поводу такой утраченной расы людей, различающиеся, однако, среди разных племен и часто среди отдельных лиц одних и тех же племен. Мэри Джемисон, которая выросла среди сенека и провела долгую жизнь с ними, утверждает, что индейцы считали, что равнины Дженеси были расчищены и возделывались другим народом до того, как индейцы вступили во владение. Это были люди, о которых они не могли дать никакого отчета, потому что «их отцы никогда их не видели». Из-за сползания берега фермы Мэри в реку было обнаружено место захоронения, о котором индейцы не имели представления, и они считали, что кости не принадлежат индейцам. [Прим.-1] Но какой расы, нации или цвета кожи были эти древние люди, вероятно, никогда не будет известно. То, что континент Северная Америка был открыт норманнами во время патриархального правления колонии Гренландии Эриком Рыжим за пять столетий до путешествий Колумба, больше не вызывает сомнений. Берега залива Святого Лаврентия и побережье Новой Англии были посещены Лейфом и Торвальдом, сыновьями Эрика, и колонии были основаны еще в десятом веке. Эти колонии, однако, были вскоре потеряны или истреблены; и из исландских записей и историй норманнов [Прим.-2] есть лишь слабые основания полагать, что немногие колонисты Винланда, как была названа новая страна, или их потомки могли распространиться от устья Святого Лаврентия через долину Миссисипи. [Прим.-3]

[Прим.-1] См. Приложение, № XVIII.

[Прим.-2] См. «История норманнов» Генри Уитона; «Путешествия Себастьяна Кабота» и т. д.

[Прим.-3] См. Приложение, № XIX.

Традиция, рассказанная Брантом, однако, имеет тенденцию, особенно в своих деталях, подтверждать хорошо известную легенду валлийцев о принце Мадоге, или Мадоке, которая породила так много историй о белых и валлийских индейцах, скорее, чем любая другая история об открытии и колонизации, с которой знакома публика. Согласно валлийской традиции, Мадок — если действительно существовал такой подлинный персонаж — вследствие некоторых домашних разногласий отправился в море с десятью кораблями и тремястами людьми в двенадцатом веке и открыл землю далеко на западе. Он совершил несколько путешествий к этой неизвестной земле и обратно, но в конце концов вместе со всеми своими последователями был потерян для своих соотечественников. Традиция Бранта о том, что белые незнакомцы совершали ежегодные плавания в свою страну и обратно в течение нескольких лет, соответствует истории, изложенной в валлийских Триадах и Хаклюйтом, который дал отчет о предполагаемых путешествиях принца. Уничтожение колонистов одним ударом, как рассказал Брант, также очень удовлетворительно показывает, почему его судьба никогда не была известна. Эдип разгадал загадку Сфинкса; но если только он не был способен решить еще большие тайны, происхождение и использование американских курганов представляют вопросы, которые поставили бы в тупик мудрость даже просвещенного, хотя и несчастного сына и мужа Иокасты.

Завершая жизнь и деяния Джозефа Бранта — Тхайенданегеа, биограф, несомненно, должен будет представить нечто вроде краткого обзора его характера. Эта задача может быть легко и быстро выполнена благодаря методу, принятому при составлении самой работы. И после уже приведенной записи о его общественной жизни и поведении, а также случайных анекдотов и иллюстраций характера, введенных в регулярный ход повествования, читатель не удивится, обнаружив, что автор склонен не только отбросить, но и пересмотреть популярную оценку и все предыдущие решения истории в отношении характера этого замечательного человека.

Его прекрасная внешность в полной зрелости уже была описана по заметкам мистера Вудраффа и генерала Портера. Его ранние преимущества в образовании были ограничены, но он, очевидно, использовал их наилучшим образом. Вероятно, будучи связанным через союз своей сестры с сэром Уильямом Джонсоном, он, возможно, посещал некоторые из миссионерских школ в долине Мохок до того, как был отправлен баронетом в школу Мура под опеку старшего доктора Уилока. Но поскольку он уже, несмотря на столь юный возраст, был на тропе войны в двух кампаниях, его возможности для учебы не могли быть велики — не говоря уже о нежелании, с которым пылкий юноша, с восторгом глядящий на гордость, пышность и обстоятельства славной войны и нетерпеливый к военной славе, мог бы ограничить себя скучными и тихими занятиями в школьном классе. Тем не менее, в дальнейшей жизни он признавал, что извлек огромные и длительные преимущества из наставлений доктора Уилока. Войны Понтиака в третий раз призвали его в поле; но кампания едва закончилась, как он снова занялся литературными занятиями под руководством миссионеров. Влияние его сестры в управлении индейским департаментом призвало его более непосредственно к активной общественной жизни после смерти сэра Уильяма Джонсона, хотя он был сильно занят ведением дел с индейцами еще до этого события. Эти занятия, конечно, лишили его много времени, которое в противном случае могло быть посвящено учебе; и когда на него возложили вождьство всей конфедерации Шести Наций, можно легко представить, что официальные требования к его вниманию сами по себе были достаточны, чтобы непрерывно занимать самый активный ум. Затем последовал затяжной конфликт Американской революции, требующий от его положения и стороны, которую он принял, проявления всех его энергий, физических и интеллектуальных. Но его возвращение к книгам, как только великая борьба закончилась; прогрессивное улучшение стиля его писем; и плоды его трудов в переводах, которые он произвел, — это обстоятельства, доказывающие его настойчивость среди самых изнурительных забот и трудностей его дальнейшей жизни, и то, что у него был естественный вкус к литературе и он был усерден в приобретении знаний. Его забота была велика о тщательном образовании своих детей; и он сам не только планировал написать историю своего собственного народа, но и намеревался сам приобрести знание греческого языка, чтобы иметь возможность читать Новый Завет в оригинале и, таким образом, сделать более совершенный перевод греческих Писаний на язык мохоков.

Его характер представлялся диким и жестоким; и в скудных очерках его жизни, опубликованных до сих пор, хотя некоторыми и допускалась случайная искупительная добродетель, были введены анекдоты о предательстве и крови, чтобы поддержать приписываемое ему расположение к безжалостной свирепости. [Прим.-1] Причины этой общей клеветы на природный характер индейцев и на характер Бранта в частности были указаны в начале настоящей работы. Однако это было не так. Напротив, делая необходимые скидки на его положение, его собственную кровь и описание воинов, которыми он командовал, после самого тщательного и кропотливого расследования автор свободен заявить о своей вере в то, что Брант был не менее гуманным, чем, как все признают, храбрым. Он был индейцем и вел индейцев в бой, основываясь на их собственных принципах и обычаях войны. Смелый и дерзкий, проницательный и хитрый, он часто наносил удар, когда его меньше всего ожидали; но автор тщетно искал пример беспричинной жестокости — предательства — или убийства пленных или других лиц его собственной рукой или с его разрешения в хладнокровном состоянии. При первом вспышке Американской революции он вмешался и спас жизнь преподобного мистера Киркленда, когда тот был на грани того, чтобы стать жертвой индейской ярости, хотя в то время он не был в самых лучших отношениях с этим джентльменом. Первой битвой революционной войны, в которой участвовал Брант, была битва при Сидарс на берегах Святого Лаврентия. Сразу после того, как судьба дня была решена, он вмешался, чтобы спасти пленных, и фактически за свой личный счет успокоил индейцев и предотвратил жертвоприношение храброго капитана Маккинстри. Этот джентльмен был хорошо известен автору, и он всегда питал большое уважение к капитану Бранту, которого впоследствии посетил в поместье Ливингстонов. Усилия вождя во время резни в Черри-Вэлли остановить пролитие невинной крови были упомянуты в описании того трагического вторжения. В дополнение к обстоятельствам, описанным там, доктор Дуайт, который был так же осторожен, как и прилежен в сборе своих фактов, рассказывает, что при входе в один из домов в Черри-Вэлли Уолтер Батлер приказал убить женщину и ребенка, которые были в постели; но вождь мохоков вмешался и сказал: «Что! убить женщину и ребенка! Нет! Этот ребенок не враг Королю и не друг Конгрессу. Задолго до того, как он будет достаточно большим, чтобы причинить какой-либо вред, спор будет урегулирован». В деле при Вайоминге, за которое он всегда получал самое суровое осуждение, он не присутствовал. Его поведение по отношению к капитану Харперу и его товарищам по плену было чем угодно, только не жестоким, в индейском понимании этого термина, хотя казнь пожилого и утомленного пленного, если она была совершена с его ведома или по его указанию, была незащитимой. Но при Минисинке, согласно его собственному изложению обстоятельств (а его правдивость никогда не ставилась под сомнение), его поведение было грубо искажено. Он приложил усилия в первом случае, чтобы предотвратить пролитие крови, и по нему открыли огонь, когда он совершал мирные предложения. Правда, полковник Уиснер был в конечном итоге убит его собственной рукой; но сам удар был продиктован гуманностью, согласно рассуждению индейца. Солдат был ранен без надежды на исцеление или эвакуацию; и после размышления над болезненным случаем, чтобы предотвратить усиление его предсмертных мук дикими зверями, вождь положил конец его страданиям через честный диктат сострадания. Полностью цивилизованный воин не рассуждал бы и не действовал бы так, как он, при данных обстоятельствах. Тем не менее, акт был продиктован чувствами гуманности и, несомненно, был таковым в действительности. Лейтенант Вормвуд был убит в Черри-Вэлли по ошибке и после отказа остановиться, когда его окликнули. Лейтенант Бойд и его спутник были встречены гуманно Брантом после захвата в стране Дженеси, и ужасная трагедия, которая закончила их жизни, не была разыграна до тех пор, пока Брант не уехал на Ниагару. Читатель не может легко забыть трогательный и прекрасный инцидент возвращения младенца матери в Форт-Хантер, как его рассказал автору губернатор Льюис, очевидец сделки. Ко всему этому можно добавить, что его последним актом в последней битве, в которой он сражался, было спасение американского пленного от дикого ирландского союзника его собственных индейцев, который собирался убить его. [Прим.-2]

[Прим.-1] В качестве образца этих кровавых анекдотов возьмите следующий, рассказанный много лет назад путешественником по имени Уэлд, у которого он повсеместно копировался с тех пор. И все же в его составе нет ни слога правды: — «С внушительным отрядом своих войск он присоединился к силам под командованием сэра Джона Джонсона. Произошла стычка с отрядом американских войск; действие было жарким, и Брант был ранен мушкетной пулей в пятку; но американцы в конце концов были разбиты, а офицер и восемьдесят человек были взяты в плен. Офицер, после того как сдал свою шпагу, вступил в разговор с сэром Джоном Джонсоном, который командовал британскими войсками, и они разговаривали друг с другом самым дружеским образом, когда Брант, прокравшись сзади них, уложил американского офицера ударом своего томагавка. Возмущение сэра Джона Джонсона, как можно легко предположить, было вызвано таким актом предательства, и он возмутился им в самых теплых выражениях. Брант слушал его беззаботно, а когда тот закончил, сказал ему, что сожалеет о его недовольстве, но что действительно его пятка была чрезвычайно болезненной в тот момент, и он не мог не отомстить единственному вождю отряда, которого видел взятым. С тех пор как он убил офицера, добавил он, его пятка была гораздо менее болезненной для него, чем была до этого».

[Прим.-2] Этот инцидент был упомянут мне полковником Керром, его зятем. Случай произошел при поражении Сент-Клэра.

В ходе своих разговоров с майором Джеймсом Кокраном и генералом Портером, спустя долгое время после войны, относительно предполагаемой жестокости его карьеры, Брант заверил этих джентльменов, что он всегда щадил в бою, когда это можно было сделать, не навлекая на себя порицания своего собственного народа. В более чем одном случае, сказал он, он способствовал сохранению жизни, когда она подвергалась ярости его воинов, и что он закрывал глаза на побег белых пленных, чьи страдания не позволяли им продолжать марш. Он рассказал один случай в частности, в котором молодая женщина-пленница отстала, и которую он сам спрятал в кустах, чтобы она могла сбежать и вернуться домой. Этот отчет о себе был впоследствии подтвержден капитаном Филипом Фреем, сыном полковника Хендрика Фрея из округа Трион, самого уважаемого характера и связей, и офицером британской армии, который служил с Брантом в нескольких военных экспедициях и делил с ним опасности нескольких сражений. [Прим.]

[Прим.] Письмо майора Кокрана автору. В дальнейшую иллюстрацию общего желания Бранта предотвратить пролитие крови без необходимости, следующий инцидент был сообщен автору, пока эти листы проходили через печать: — «Покойный Джонатан Мейнард, эсквайр из Фрамингема (близ Бостона), Массачусетс, бывший член Сената этого штата, активно участвовал в войне за независимость и, как он имел обыкновение рассказывать своим друзьям, был взят в плен в одно время в западной части Нью-Йорка отрядом врага, состоящим главным образом из индейцев под командованием Бранта. Дикари были склонны предать его смерти в соответствии с истребительным способом ведения войны, практикуемым в той части страны объединенными индейцами и тори; и приготовления велись к этому эффекту, когда, будучи частично раздетым, Брант обнаружил символы масонства, отмеченные на руках пленного, что побудило его вмешаться и спасти его жизнь. Мистер Мейнард был затем отправлен пленным в Канаду, где, оставаясь несколько месяцев, он был в конечном итоге обменян и вернулся домой. Он дожил до преклонного возраста, повсеместно уважаемый в городе, где проживал, как честный человек и верный магистрат; и был благоприятно известен по всему округу Мидлсекс, который он представлял в Сенате содружества». — Письмо автору Джорджа Фолсома, эсквайра.

Распорядившись таким образом основными событиями в его карьере во время войны за независимость, в отношении которых его поведение было, безусловно, противоположным дикому и кровожадному, этот пункт его оправдания может быть уместно закрыт следующей выдержкой из письма, адресованного ему в феврале 1792 года преподобным мистером Кирклендом, который был более всех знаком с его общим характером и расположением:

Преподобный мистер Киркленд капитану Бранту. — (Выдержка.)

Дженеси, 17 февраля 1792 г.

Мой дорогой друг,

Я был удостоен вашего весьма любезного и нежного письма от 1-го числа через доктора Аллена в прошлую субботу. Возможность, которая теперь представляется обратиться к вам, весьма неожиданна. Вчера я имел удовольствие короткого интервью с капитаном Уильямсоном, который недавно проезжал через Филадельфию, где получил большой пакет для полковника Гордона, командующего на Ниагаре, с просьбой о помощи от имени безутешной матери, чтобы узнать о судьбе ее сына, капитана Тернера, — несчастного офицера, который, как предполагается, является пленным среди майами и был взят в бою прошлой осенью. Я сказал мистеру Уильямсону, что никто не будет более желающим и готовым в таком случае навести справки, и, возможно, никто не обладает равными преимуществами для получения столь желанной информации, чем вы сами; и что, несмотря на весь ваш воинственный огонь и героизм, вы обладали чувствительностью души, которая плакала бы над рассказом о горе. Он дал мне самое трогательное описание положения огорченной матери — вероятно, он был любимым сыном. Мистер Уильямсон соответственно написал вам по этому вопросу».

Одной из отличительных черт его характера было сильное чувство справедливости. Вспомнится, в повествовании о пленении Александра Харпера и других, что во время их долгого и утомительного марша, когда его собственные воины и он сам страдали почти от крайней степени голода, он видел своими собственными глазами самую строгую беспристрастность, проявляемую при распределении таких скудных запасов пищи, которые они могли случайно добыть. Каждому пленному была позволена полная доля наравне с ним самим; и в конце их марша было видно, как ловко он предотвратил пытку бега сквозь строй, которую было так принято у индейцев применять к своим пленным. Эта же любовь к справедливости, более того, отмечала его поведение во время индейских войн 1789–1795 годов и пронизывала его переписку, связанную с этими войнами, и его собственные последующие трудности с британским правительством относительно титула на землю Гранд-Ривер, и во всех его переговорах со штатом Нью-Йорк. Он честно считал претензию северо-западных индейцев на границу Огайо и Маскингума справедливой. Отсюда его неустанные усилия, год за годом, урегулировать трудности между индейцами и Соединенными Штатами на этой основе. Когда он думал, что индейцы требуют слишком многого, он противостоял им; и насколько он считал их правыми, он был готов сражаться за них. В письме к генералу Чапину по этому вопросу, написанном в декабре 1794 года, он говорит:

«Ваши письма из Канандейгуа теперь передо мной. Я должен сказать, что наши встречи в течение всего прошлого лета, на всех из которых наши мысли были направлены исключительно на установление пограничной линии, такой, которую мы считали средством установления мира на прочной основе, по какой причине мы указали линию, которую сделали, хорошо зная ее справедливость и будучи уверенными, что вся индейская конфедерация ратифицирует ее».

«Я должен сожалеть, как частное лицо, обнаружить, что эта граница была оставлена, так как я твердо убежден, что прочный мир последовал бы, если бы она была принята. Я, следовательно, всегда, чтобы достичь этой желаемой цели, прикладывал все усилия, не желая ничего, кроме справедливости между нами. Эта линия, вы вспомните, была предложена губернатору Сент-Клэру в Маскингуме. Несмотря на две успешные кампании индейцев, я все еще придерживался той же линии и до сих пор придерживаюсь. Это, я надеюсь, удовлетворит вас, что моим желанием всегда был мир. Сделанное предложение было отвергнуто мистером Сент-Клэром, и каковы были последствия, вы хорошо знаете. . . . Вы вспомните, что я расходился даже со своими друзьями относительно границы [Прим.], и под двумя последними сообщениями, которые вы тогда получили, моего имени не было ни под одним, по той причине, что я считал их [индейцев] слишком неразумными. По этой причине я был вынужден приложить больше усилий и труда, чтобы привести индейцев и вас к пониманию, чем я был обязан делать, иначе как имея в виду наши взаимные интересы. Что касается политики, я не изучаю ее. Мой принцип основан на справедливости, и справедливость — это все, чего я желаю. Никогда я не буду прилагать усилия для какой-либо нации или наций, пусть их мнения обо мне будут какими угодно, если я ясно не увижу, что они искренни и справедливы в том, к чему они могут стремиться, и что ничего, кроме строгой справедливости, им не нужно. Когда я замечаю, что таковы настроения народа, никакие старания с моей стороны не будут отсутствовать, чтобы привести нации к хорошему пониманию».

[Прим.] Капитан Брант предложил компромиссную пограничную линию, о которой он здесь говорил. Но ни Соединенные Штаты, ни индейцы не хотели слушать об этом.

Эти взгляды откровенны, мужественны и почетны; и соответствуют всему духу его речей и переписки, как по этому, так и по всем другим вопросам спора, в которых он был призван участвовать.

Его усилия для морального и религиозного улучшения своего народа были неутомимы. В дополнение к деталям, уже представленным по этому пункту, факт не менее интересен, чем правдив, что первая Епископальная церковь, воздвигнутая в Верхней Канаде, была построена Брантом на средства, собранные им во время пребывания в Англии в 1786 году. Церковь была построена в том же году, и первый «церковный колокол», который зазвонил в Верхней Канаде, был помещен там им. [Прим.-1] Преподобный Давенпорт Фелпс, в письме к президенту Джону Уилоку в ноябре 1800 года по вопросу усилий капитана Бранта и прогресса, который его народ делал в религиозных знаниях и искусствах цивилизованной жизни под его влиянием, замечает: — «Я не могу, сэр, не заметить здесь, что можно питать сильные надежды, что мы еще можем увидеть, как пустыня расцветает, как роза. Уже существует степень цивилизации среди ряда индейцев, которая удивила бы незнакомца. И у некоторых из них есть такое проявление христианства, что многие белые, которые обладают им, могли бы хорошо покраснеть при сравнительном взгляде. В этом великом и важном изменении и в нынешней приятной перспективе успеха в распространении знаний об Искупителе среди них, я полностью убежден, труды вашего почтенного предшественника, с Божьей помощью, были причиной. Полковник Брант значительно поощряет цивилизацию и христианство. Благодаря его усилиям и влиятельному примеру среди индейцев, можно надеяться, что их прогресс к утонченности может быть еще значительным». [Прим.-2] Его искренним желанием, без сомнения, было сделать себя благодетелем своего народа.

[Пр.-1] Письмо автору от полковника У. Дж. Керра.

[Пр.-2] Книга Мак-Клюра «Жизнь Уилока».

Будучи воином, он был осторожен, проницателен и храбр; с бессонной бдительностью выжидал удобных моментов для действий и не позволял ни опасностям, ни трудностям отвлечь его от твердо поставленных целей. Телосложение у него было крепкое, выносливость — великая, энергия — неутомимая, а твердость характера — непреклонная. Его характер в социальной и семейной жизни был описан подробно и не нуждается в дальнейших иллюстрациях. В торговых и деловых отношениях он был быстр, честен и искусен; и, насколько автор смог получить сведения от джентльменов, которые знали его близко, он был образцом честности. Чистота его личной нравственности никогда не подвергалась сомнению, а его дом был обителью доброты и гостеприимства.

Его манеры в изысканном обществе были описаны доктором Миллером и генералом Портером. Не отказываясь полностью от присущей его народу сдержанности, он тем не менее умел расслабляться, когда того требовал случай, и благодаря оживленной и содержательной беседе вносить свой весомый вклад в приятное времяпрепровождение в общем кругу. Он был одновременно обходителен и полон достоинства, избегая с одной стороны легкомыслия, а с другой — чопорности; одним словом, проявлял ровно столько непринужденности, сколько подобает хорошо воспитанному джентльмену. Некоторые описывали его как красноречивого собеседника. Другие же, напротив, отказывали ему в даре красноречия как в публичных выступлениях, так и в кругу знакомых, утверждая, что его великая сила заключалась в крепком практическом здравом уме и глубоком, быстром понимании характера людей. Мистер Томас Моррис утверждал, что его проницательность в этом отношении превосходила проницательность любого другого человека, которого он знал. Его темперамент был решительно доброжелательным; он обладал острым восприятием смешного, был наделен юмором и остроумием — порой блестящим в этом отношении; а его беседы часто завораживали своей игривостью и живостью. [Пр.]

[Пр.] В качестве иллюстрации его проницательности и сметки профессор Гриском сообщил автору следующий анекдот о Бранте: «Когда Джемима Уилкинсон (выдававшая себя за Спасителя мира при его втором пришествии на землю) проживала в своем поместье на западе штата Нью-Йорк, окруженная своими введенными в заблуждение и покорными последователями, она не могла не привлечь внимания полковника Бранта; в то время как известность вождя, в свою очередь, несомненно, заслуживала ее внимания. Это, разумеется, привело к взаимному желанию увидеться, и в конце концов Брант явился в ее особняк и попросил о встрече. После некоторых формальностей он был допущен, и она обратилась к нему с несколькими словами приветствия. Он ответил ей официальной речью на своем языке, по окончании которой она сообщила ему, что не понимает языка, на котором он говорит. Тогда он обратился к ней на другом индейском наречии, против которого она точно так же возразила. После паузы он начал речь на третьем, совершенно ином американском языке, однако она прервала его выражением неудовольствия в связи с тем, что он упорно говорит с ним на терминах, которых она не понимает. Он с достоинством поднялся и со значительным жестом руки произнес: — "Сударыня, вы вовсе не та, за кого себя выдаете. Иисус Христос понимает один язык не хуже другого", — и резко удалился». С тех пор как этот поразительный и характерный анекдот был получен от доктора Грискома, я обнаружил, что его приписывают Ред Джакету. Этот вождь, однако, был язычником, не верившим в Иисуса Христа; а поскольку Брант был его полной противоположностью, этот анекдот гораздо больше характерей для него, чем для оратора сенека.

Неумолимая мстительность, которую приписывали американским индейцам, была ему не свойственна. В речи перед советом миссиссагов — клана гуронов, обосновавшегося на заливе Кинте, — по поводу определенных тяжких личных оскорблений, на которые жаловались некоторые из их людей, он заметил: — «Братья, я очень рад, что вы переносите эти оскорбления столь терпеливо. Я советую вам проявлять стойкость в терпении и благоразумии, никогда не позволяя себе испытывать и проявлять месть до тех пор, пока не будут предприняты все надлежащие шаги для их устранения». [Пр.] Во всем ходе его переписки явная враждебность личного характера, судя по всему, питалась лишь по отношению к полковнику Клаусу, заместителю генерального суперинтенданта Департамента по делам индейцев. Точную природу этого затруднения автор не выяснил. Однако оно было связано с финансовыми делами индейцев, в отношении которых Брант при каждой проверке полностью освобождался от обвинений. Тем не менее, совершенство нельзя приписать мохокскому вождю в большей степени, чем любому другому человеку, и автор не обнаружил ни единого доказательства, уличающего в моральном или служебном проступке полковника Клауса, за исключением того, что тот, судя по всему, попустительствовал безуспешным махинациям Ред Джакета и других врагов Бранта, направленным на смещение вождя.

[Пр.] Рукописный текст речи среди бумаг Бранта.

У Бранта, как и у других людей, несомненно, были свои недостатки, но они искупались высокими качествами и выдающимися достоинствами. Его обвиняли в двуличности и даже предательстве в отношении дел индейцев и Соединенных Штатов в связи с его первым визитом в Филадельфию. Но эта клевета была чудовищно несправедливой. В годы тех войн его положение было сложным и своеобразным. У него были собственные далеко идущие цели в отношении индейцев верхних озер. Он желал, чтобы справедливость восторжествовала как по отношению к ним, так и по отношению к Соединенным Штатам. И он также желал не ослаблять своего влияния на этих индейцев. В то же время ему приходилось вести сложную игру с колониальными и британскими правительствами. Сомнения в отношениях между Англией и Соединенными Штатами побуждали первую поддерживать у индейцев крайне немирный настрой по отношению ко вторым в течение ряда лет; порой даже подталкивая их к боевым действиям с помощью средств и методов, сокрытие которых требовала политика, оставляя при необходимости возможность дипломатического отрицания. В то же время, хотя Брант был всецело предан Королю, он тем не менее был полон решимости отстаивать неограниченную независимость своего собственного особого народа; дружественные отношения с колониальным правительством также были необходимы для достижения его стремления добиться безупречных прав на свою новую территорию.

Подобное положение неизменно должно было быть полным затруднений и трудностей, а в определенных обстоятельствах — и глубоко озадачивающим. И тем не менее он прошел через все испытания, доказав, что стоит выше влияния золота в Филадельфии, и выдержав это испытание без бесчестья. В литературном отношении он опережал некоторых генералов, против которых сражался, и даже еще более великих полководцев, живших до него и после. Верно, он был честолюбив — но таковым был и Цезарь. Он стремился объединить множество наций под своей властью — и так же поступал Наполеон. Он правил варварами — и тем же занимался Петр Великий.

За несколько лет до своей смерти капитан Брант построил удобный двухэтажный жилой дом на участке земли, пожалованном ему Королем у истока озера Онтарио — прямо к северу от косы, отделяющей озеро от водного пространства, известного как залив Берлингтон. Местоположение этого дома величественно и господствующее, оно открывает прекрасный вид на это прекрасное озеро, окруженное плодородной почвой и живописной местностью. Здесь 24 ноября 1807 года он завершил жизнь, которая отличалась большей и более непрерывной активностью на протяжении полувека, чем выпала на долю почти любого другого человека, чье имя было вписано музой истории. Он был стойким приверженцем отличительных догматов христианства и на момент своей кончины состоял членом Епископальной церкви. Свою тяжелую болезнь он переносил с терпением и покорностью. Он умер в полном рассудке и, по мнению ухаживавших за ним людей, в твердой вере в христианскую религию. [Пр.] Ему было шестьдесят четыре года и восемь месяцев. Его останки были перенесены в деревню мохоков на Гранд-Ривер и преданы земле рядом с построенной им церковью. Интересы его народа, бывшие главным предметом его усилий на протяжении всей жизни, занимали его мысли превыше всего до самого конца. Последние его слова на этот счет, дошедшие до нас, содержались в напутствии его приемному племяннику Тейониньхокаравену: — «Сжальтесь над бедными индейцами: если вы можете приобрести какое-либо влияние на великих мира сего, постарайтесь сделать для них все возможное». Выжившие мохоки с полным правом могли воскликнуть то же самое, что и царь Иоас у ложа умирающего пророка: — «Отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его!»

[Пр.] См. Приложение, № XX.

ГЛАВА XVI.

Рассказ о семье Бранта после его смерти — Катарина Брант — Порядок преемственности у мохоков — Джон Брант, младший сын, назначенный вождем — Война 1812 года — Генерал Ван Ренсселер на Ниагарском рубеже — Подготовка к десанту на Куинстон-Хайтс — Первая попытка сорвана — Мероприятия по подготовке второго выступления — Прибытие подполковника Скотта на позиции — Его усилия принять участие в экспедиции — Высадка полковника Соломона Ван Ренсселера и его отряда — Бесстрашие атаки — Ван Ренсселер и другие тяжело ранены — Капитан Вул захватывает Хайтс — Продвижение генерала Брока — Его поражение и гибель — Прибытие подполковника Скотта на Хайтс — Атака индейцев — Генерал Шефф движется из Ниагары с подкреплением — Сражение — Американцы сброшены с Хайтс — Попытки Скотта капитулировать — Его знаменосцы застрелены — Решение лично нести знамя — Молодой индеец бросается на него, как тигр — Его спасение — Встреча с генералом Шеффом — Капитуляция — Марш на Ниагару — Примечательная встреча Скотта с двумя индейцами в Ниагаре, младшим из которых был Джон Брант — Низкая трусость ополчения — Сражение при Бивер-Дамс — Завершение военной карьеры молодого Бранта — Переезд в дом Бранта с сестрой — Рассказ о семье лейтенанта Холла — Визит британского консула в дом Бранта — Спор Джона Бранта с архидиаконом Страчаном — Его поездка в Англию по поводу спора о старинных земельных титулах — Успех у министров — Разочарование в колониальном правительстве — Переписка с Кэмпбеллом относительно памяти его отца — Забота о духовных нуждах своего народа — Переписка по поводу школ мохоков — Вручение серебряного кубка — Его избрание в провинциальный парламент — Оспаривание мандата — Смерть от холеры — Его характер — Дальнейшие сведения о семье — Описание его сестры и преемника — Смерть Катарины Брант — Заключение.

Катарина Брант, вдова Тхайенданегеа, к моменту его кончины была сорока восьми лет от роду. Согласно законам мохоков, которые, подобно британским, не записаны на бумаге, наследование передается исключительно по женской линии. Следовательно, высший титул вождя переходит не к старшему из мужчин, а старшая женщина в том, что можно назвать королевским родом, назначает одного из своих сыновей или других потомков, и тот становится вождем. Если ее выбор падает не на собственного сына, то внук, наделяемый ею этой должностью, должен быть ребенком ее дочери. Вдова Тхайенданегеа была старшей дочерью главного вождя племени Черепахи — первого по рангу в нации мохоков. Поэтому после смерти мужа она по собственному праву оказалась во главе Конфедерации ирокезов, обладая исключительной властью назначать преемника вождя. Официальный титул главного вождя Шести Наций — Текарихогеа; на эту должность был назначен Джон, четвертый и младший сын, чье индейское имя было Айювайгс.

При переезде старого вождя Тхайенданегеа в свое новое поместье у истока озера Онтарио он перенял английский образ жизни и соответственно обустроил свой быт. Однако миссис Брант — которую в Европе могли бы назвать королевой-матерью — предпочитала обычаи своего народа и вскоре после смерти мужа вернулась в деревню мохоков на Гранд-Ривер, где с тех пор неизменно проживала.

Молодой вождь родился в деревне мохоков 27 сентября 1794 года — на момент кончины отца ему было тринадцать лет. Он получил хорошее английское образование в Анкастере и Ниагаре под руководством некоего мистера Ричарда Кокрела; однако на протяжении всей жизни значительно обогащал свой ум чтением лучших английских авторов, общением с высшим обществом и путешествиями. Он был вдумчивым и проницательным наблюдателем природных явлений, рассуждавшим о них в философском ключе. Обладая дружелюбными и мужественными манерами и характером, а также прекрасно познакомившись с английской литературой, он рано проявил себя как искусный джентльмен.

Когда разразилась война 1812–1815 годов между Соединенными Штатами и Англией, мохоки, верные своей древней вере, приняли сторону последней, и Текарихогеа выступил в поход со своими воинами. Он участвовал во многих сражениях на Ниагарском рубеже, во всех проявляя рыцарскую выправку и храбрость. Его первое боевое крещение состоялось в битве при Куинстоне, начавшейся столь благоприятно для американского оружия благодаря доблестному и дерзкому Ван Ренсселеру и завершившейся столь плачевно из-за трусости американского ополчения, отказавшегося переправиться через реку и закрепить столь доблестно одержанную победу.

Однако с тем сражением связаны события, затрагивающие поведение молодого вождя и переплетающиеся с жизнью американского офицера, чье имя с того самого дня неразрывно связано с воинской славой его страны, что не позволяет обойти это происшествие столь кратко. Помимо участия Джона Бранта в сражении и захватывающих эпизодов, которые сами по себе заслуживают того, чтобы составить главу под названием «романтическая история», многие факты, связанные с тем необычным боестолкновением, по сей день остаются ненаписанными.

Командование ниагарским участком американской границы осенью 1812 года было возложено губернатором Томпкинсом на генерал-майора Стивена Ван Ренсселера, старшего офицера кавалерии штата Нью-Йорк. В состав его штаба входил полковник Соломон Ван Ренсселер, офицер, который в бытность свою младшим офицером регулярной службы отличился бесстрашием, хладнокровием и отвагой в боях во время индейских войн, особенно под командованием генерала Уэйна на реке Майами. Положение генерала Ван Ренсселера было исключительно сложным на протяжении всего периода его командования, длившегося почти три месяца до описываемых событий. Его назначение на этот пост главнокомандующим силами Нью-Йорка, учитывая сложные политические отношения между ними, было расценено как неоднозначный шаг со стороны губернатора. Но хотя генерал Ван Ренсселер выступал против политики войны, обладал крупнейшим отцовским имением в Америке и пользовался всеми благами, способными скрасить жизнь, он без колебаний откликнулся на призыв своей страны и немедленно прибыл в действующую армию. [Пр.-1] Проведя рекогносцировку границы от Огденсбурга до озера Эри, он решил разместить свою штаб-квартиру в Льюистоне, на Ниагарском проливе. После неудачи экспедиции генерала Халла, который бесславно капитулировал вместе со своей армией в Детройте, следующей точкой удара по территории противника очевидно являлся канадский полуостров у Ниагары. Однако время для активных боевых операций почти истекло из-за медленного набора регулярных войск и ненадежных сборов ополчения; и только к октябрю генерал Ван Ренсселер собрал силы, позволявшие начать наступательные действия. Его забота — не только об интересах государственной службы и чести своей страны, но и о собственной репутации — побуждала его нанести удар по врагу, если представится возможность, [Пр.-2] с тем чтобы занять позиции для зимних квартир на канадском берегу. Вдобавок к этому ополченцы проявляли сильное и нетерпеливое желание пойти в бой против неприятеля. Это стремление достигло такого накала, что сопротивляться ему казалось почти невозможным, и патриотизм, по-видимому, выходил за рамки субординации. [Пр.-3] Фактически решение ополченцев доводилось до сведения генерала по разным каналам в ультимативной форме: им необходим приказ действовать против неприятеля, иначе они разойдутся по домам. [Пр.-4] Сам генерал желал сражения не меньше, чем его войска. Он чувствовал, что позор американского оружия в Детройте в начале кампании можно смыть только ее блестящим завершением; и что если не будет нанесено решительного удара, общественные ожидания не оправдаются, все труды и расходы на кампанию пойдут прахом, и, хуже всего, все предприятие будет омрачено бесчестьем. [Пр.-5]

[Пр.-1] Мемуары генерала Уилкинсона.

[Пр.-2] Там же.

[Пр.-3] История войны Лоу.

[Пр.-4] Официальный рапорт генерала Ван Ренсселера.

[Пр.-5] Письмо генерала Ван Ренсселера губернатору Томпкинсу от 8 октября 1812 г.

Побуждаемый соображениями подобного рода и подбадриваемый явным стремлением ополчения выступить в поход, он отдал распоряжения об атаке на Куинстон-Хайтс с расчетом двинуться оттуда на Форт-Джордж в Ниагаре, который предполагалось взять штурмом, а затем расположить там на зиму армейские квартиры — превосходную позицию для получения снабжения и проведения необходимых приготовлений к началу кампании ранней весной следующего года. [Пр.-1] Генерал Брок, британский командующий на противоположном берегу реки, следил за передвижениями американцев с неустанной бдительностью; однако разведчик, отправленный за реку, вернулся с ошибочным сообщением о том, что этот офицер двинулся в сторону Детройта со всеми своими боеспособными силами, после чего генерал Ван Ренсселер распорядился переправиться через реку и атаковать Куинстон-Хайтс рано утром 11 октября. Однако замысел этот был сорван из-за невежества, трусости или предательства лодочника, выбранного главным гребцом за свое мастерство и хладнокровие. Предприятие должен был возглавить полковник Соломон Ван Ренсселер: «Отряд, назначенный для этой экспедиции и состоявший преимущественно из ополченцев, собрался пунктуально и в полном порядке в месте сбора, и, за исключением погоды, которая была дождливой и ветреной, все предвещало успех. Но когда после долгого и терпеливого ожидания под ударами северо-восточного шторма была отдана команда на посадку и потребованы лодки, оказалось, что ни одна из них не готова; а при расспросах выяснилось, что лицо, отвечавшее за них, не только скрылось само, но и увезло с собой все весла, необходимые для дела. Против этого неожиданного происшествия не было иного средства, кроме терпения; экспедицию соответственно приостановили, а войска вернули по казармам». [Пр.-2]

[Пр.-1] Там же.

[Пр.-2] Заметки о войне 1812 года генерала Армстронга.

Поскольку нетерпение ополченцев не утихало, а также в связи с прибытием подкрепления из трехсот пятидесяти регулярных солдат под командованием подполковника Кристи, генерал решил возобновить попытку до рассвета 13 октября. Полковник Ван Ренсселер должен был командовать экспедицией, как и прежде, и возглавить атаку с тремястами ополченцами, за которыми следовали подполковник Кристи с тремястами регулярными солдатами. Подполковники Кристи и Фенвик договорились поступиться старшинством и служить под началом полковника Ван Ренсселера. Подполковник Фенвик вместе с майором Маллани должен был следовать за Кристи с тремястами пятьюдесятью регулярными военнослужащими и несколькими орудиями, после чего в установленном порядке выдвигались основные силы ополчения. Такова была общая схема расстановки сил для марша утром 13 октября. Тем временем подполковник (ныне генерал-майор) Скотт прибыл со своим артиллерийским полком в Шлосцер, в двух милях выше водопада и в двенадцати от Льюистона, накануне сражения. Узнав от полкана Странахана из ополчения Осего, чей полк, дислоцированный у водопада, находился в движении, что генерал Ван Ренсселер замышляет какую-то экспедицию, Скотт — молодой и пылкий в ту пору, как и сейчас, жаждавший ранней возможности встретиться с неюприятелем, — вскочил на коня и во весь опор поскакал в Льюистон. Он незамедлительно явился к командующему генералу, от которого узнал о характере затеваемого предприятия и испросил разрешения принять в нем участие. Генерал ответил, что детали уже согласованы — командовать поручено полковнику Соломону Ван Ренсселеру, а подполковники Фенвик и Кристи поступились своим старшинством и будут служить под началом этого офицера. Но столь настойчив был Скотт, что генерал разрешил ему сопровождать экспедицию в качестве волонтера, если он тоже откажется от своего старшинства. Это предложение было отклонено; но поскольку Скотт стремился перебросить свой полк в Льюистон, в конце концов было условлено, что он может выбрать позицию на берегу реки и использовать свою артиллерию столь эффективно, сколь представится возможность. Договорившись об этом, он поспешил обратно к своему полку в Шлосцер, который, хотя и был изнурен долгим маршем по ужасным дорогам, тем не менее благодаря форсированному марш-броску заблаговременно прибыл в Льюистон в тот же вечер. Скотт вновь стал добиваться разрешения принять непосредственное участие в предприятии. Но тщетно. Будь он на поле боя, его звание по линии регулярной службы дало бы ему старшинство над полковником ополчения, в котором только Ван Ренсселер имел офицерский патент; а поскольку весь замысел исходил от последнего, командующий генерал желал, чтобы лавры достались именно ему.

Было бы неуместно вдаваться в описание множества неблагоприятных и досадных обстоятельств, которые задержали экспедицию и едва не привели к ее полному провалу. Достаточно сказать, что после того, как эти трудности были отчасти преодолены, экспедиция отправилась в свое опасное предприятие. Уже отмечалось, что неприятель бдительно следил за передвижениями американцев и за несколько предшествующих дней обнаружил признаки какого-то движения. Узкое русло реки, безо всяких шпионов, позволяло им вести наблюдения; вдобавок к этому был слышен звук весел, так что вместо внезапного нападения неприятель оказался в значительной мере готов к встречу с Ван Ренсселером. Более того, огонь был открыт еще до того, как лодка полковника Ван Ренсселера достигла берега, и в лодке полковника погиб лейтенант Ратбоун. Однако две роты регулярных войск, а также капитаны Армстронг и Малкольм ранее высадились без помех и незамеченными. [Пр.]

[Пр.] Заметки о войне Армстронга.

Одна за другой следовали другие лодки, и была осуществлена высадка двухсот тридцати пяти человек, хотя первые прибывшие подразделения понесли тяжелые потери от огня противника, особенно в командном составе. Войска построились под плотным огнем, взобрались на кручу под предводительством самого Ван Ренсселера и обратили врага в бегство ударами штыков, не сделав ни единого выстрела. В этой операции погиб энсин Моррис, а капитаны Армстронг, Малкольм и Вул получили ранения, причем последний — легкое. Сам полковник Ван Ренсселер тяжело пострадал: он получил пулевое ранение в бедро с выходом у позвоночника, два ранения в другое бедро (одна пуля застряла), два в ногу и шестое в пятку. Подполковник Фенвик также был тяжело ранен, а полковник Кристи — легко. Более того, капитан Вул, сам также получивший ранение, оказался теперь старшим по званию офицером, способным нести службу. Доблестный командир, скрывая ранения под шинелью столько, сколь мог, сразу после отступления неприятеля к городу приказал капитану Вулу, старшему из способных к службе офицеров, подняться на возвышенность и захватить батарею, указав ему путь, позволявший избежать огня вражеской артиллерии, а также поставив добровольцев — лейтенантов Рэндольфа и Гансеворта во главе небольшой колонны, а майора Луша, другого добровольца, в арьергард с приказом предать смерти каждого, кто попытается отступить. [Пр.-1] Это предприятие было блестяще выполнено капитаном Вулом, и батарея была взята «без особого сопротивления». [Пр.-2] Полковник Ван Ренсселер же, больше не в силах держаться на ногах, упал на землю вскоре после того, как отряд прошел мимо него; но он не потерял сознание, и боль от ран вскоре облегчили возгласы победы.

[Пр.-1] Мемуары Уилкинсона.

[Пр.-2] Донесение капитана Вула. Офицерами, участвовавшими в штурме батареи, были капитаны Вул и Огилви; лейтенанты Кирни, Хьюгинен, Карр и Саммонс из 13-го полка; лейтенанты Гансеворт и Рэндольф из легкой артиллерии и майор Луш из ополчения.

Между тем на американском берегу царило сильнейшее волнение в ожидании исхода дерзкой попытки; и еще до рассвета пришло горестное известие о том, что доблестный командир пал, усыпанный ранами. Вслед за этой неприятной вестью поступило сообщение, что полковник Фенвик также пал, получив опасное ранение. Будь Скотт на поле боя, Фенвик превосходил бы его по старшинству патента, будучи старейшим по выслуге. Кристи был младше Скотта по чину; но пока последний вновь умолял отправить его за реку, сам Кристи явился в палатку генерала Ван Ренсселера с легким ранением руки. Теперь Скотт получил право на пост, которого добивался, и ему немедленно выдали предписание переправиться через реку и принять командование.

Но пока эти приготовления согласовывались на американской стороне и до прибытия подполковника Скотта на место действия разыгрался еще один важный акт в меняющейся драме этого дня. Высадке американцев противостояла легкая рота 49-го гренадерского полка и йоркское добровольческое ополчение вместе с небольшим числом индейцев. Легкие части были выбиты американцами при подъеме на высоты, а батарея с восемнадцатифунтовым орудием была захвачена. [Пр.-1] Укрепление на высотах, взятое капитаном Вулом, удерживалось отрядом гренадер общей численностью, как полагали, в сто шестьдесят регулярных солдат. [Пр.-2] Очистив высоты от неприятеля, отступившего к селению Куинстон, американцы получили возможность немного отдохнуть на лаврах. Но передышка оказалась недолгой. Генерал Брок, находившийся в Ниагаре в момент начала боя, был разбужен грохотом артиллерии; его передвижения были столь стремительны, что он прибыл в Куинстон еще до окончания предутренних сумерек в сопровождении своего провинциального адъютанта, подполковника Макдонелла. [Пр.-3] Немедленно встав во главе четырех рот своего любимого 49-го гренадерского полка и отряда ополчения, генерал Брок двинулся вперед с целью обойти левый фланг американцев и вернуть утраченные позиции. Отряд из ста пятидесяти человек, направленный капитаном Вулом занять высоты выше батареи и сдерживать генерала Брока, был вынужден отступить под натиском превосходящих сил. Завязался бой, в ходе которого после упорного сопротивления американцы оказались отброшены к краю кручи. Приложив огромные усилия, капитан Вул остановил своих людей и отдал приказ о штыковой атаке сразу после истощения боеприпасов. Этот приказ был выполнен, хотя и с некоторой неразберихой. Тем не менее он оказался результативным, и неприятель в свою очередь был отброшен к самому краю высот, где под полковником Макдонеллом была убита лошадь, и он сам пал смертельно раненный. [Пр.-4] Тем временем генерал Брок при попытке перестроить свои силы получил пулевое ранение в грудь и скончался почти мгновенно. Последними словами, произнесенными им при падении с лошади, были: «Вперед, храбрые йоркские добровольцы!» [Пр.-5] После этого противник рассеялся во всех направлениях; [Пр.-6] а капитан Вул, получив в тот момент небольшое подкрепление из стрелков с американского берега, принялся выстраивать линию на высотах лицом к селению, выделяя фланговые заслоны и предпринимая те прочие меры, которых требовали обстоятельства.