«Жизнь Джозефа Бранта — Тхайенданегеа (Том II)»

[FN] Автор здесь ссылается на договор в Форт-Хармере, который подавляющее большинство индейцев всегда утверждало, что он был не санкционирован их народом и поэтому не имеет для них никакой обязательной силы.

«Сенека и Семь Наций Канады ожидают сейчас в Форт-Эри прохода на Детройт по пути к майами. Я смогу отправиться туда с следующим рейсом судна. Мое намерение и желание по-прежнему заключаются в достижении мира. Это дело потребует времени; вещи, согласованные слишком опрометчиво или поспешно, редко производят тот эффект, который достигается благодаря серьезным и хладнокровным размышлениям; осознание того, что основа справедлива и что из этого проистекут блага, дает больше простора для продвижения дела.

После отбытия из ваших мест и до моего прибытия сюда у меня был утомительный путь. Усталость рассеивается благодаря воспоминаниям о любезности и внимании, проявленных ко мне вашими правительственными чиновниками, за что я не могу не выразить свою самую искреннюю благодарность и прошу вас передать её им. Если я смогу чем-то ответить взаимностью, то сочту это для себя особенно счастливым.

И остаюсь, сэр, Ваш и т. д. Джоз. Брант.

Военному секретарю. »

Опасаясь, что из-за противодействия его друзей его филадельфийской миссии могли распространяться дурные слухи, и стремясь предотвратить подрыв доверия к его честности среди верхних наций, 29 июля капитан написал своему другу Макки в Детройт, запрашивая информацию по этому и различным другим вопросам, а также с целью выяснить, будет ли его присутствие желанным на предстоящем тогда совете у майами. В ответ полковник Макки заверил его, что, «какие бы злые птицы ни летали вокруг», мнения западных индейцев относительно него остались неизменными и они горячо желают его присутствия среди них для помощи в их консультациях на благо общего дела. Что касается убийства американских посланников, полковник Макки сообщил, что они были убиты бандформированием, и выразил сожаление по поводу этого обстоятельства — «хотя индейцы считали, что посланники были отправлены скорее с целью выиграть время и усыпить бдительность конфедерации, дабы обеспечить себе фатальную безопасность, нежели ради достижения мира, поскольку они не предложили никаких иных условий, кроме тех, что нации отвергли изначально; и вы прекрасно понимаете, — добавил полковник Макки, — что после двух успешных генеральных сражений, в которых было пролито немало крови, индейцы не станут мирно отказываться путем переговоров от того, за что борются ценой своей жизни с самого начала этих смут». Капитан Брант выразил мнение, что враждебные нации вряд ли предпримут какие-либо движения до тех пор, пока не станут известны результаты дальнейших переговоров, на что Макки ответил, что индейцы не рассматривают «враждебные приготовления» американцев, «такие как создание постов и складов в самом сердце их страны, как свидетельство большой искренности с их стороны; и индейцы также не думают, что подобные заведения могут способствовать примирению или убедить их в том, что американцы желают мира на каких-либо разумных условиях или на условиях, предложенных конфедерацией в начале прошлого года. Большой совет вскоре должен состояться на О-Глейз — вожди сочли нецелесообразным продвигаться ниже в настоящее время из-за сосредоточения американских сил у Форт-Джефферсона». Относительно договора в Маскингуме (Форт-Хармар) полковник Макки сказал: «Дэйнтейт, вождь, который вел то дело, умер; но он всегда заявлял, что его и всех вождей, бывших с ним там, ввели в заблуждение, вообразив, будто то, что они подписали, было договором о дружбе, а не уступкой земель; и они не были разоблачены до тех пор, пока не провели некоторое время в своих родных селениях и им не объяснили их бумаги. На О-Глейз прибыли несколько посланников с территорий к западу от Миссисипи, которые объявили, что крупные отряды их народов собрались и вскоре будут здесь, чтобы оказать помощь общей конфедерации; так что по всей вероятности здесь вскоре соберется больше наций, чем в любой из прежних периодов». [FN]

[FN] Переписка из архива Бранта.

Письмо, из которого взяты приведенные выше отрывки, было датировано «Устьем речных порогов Майами, 4 сентября 1792 года». Совет, о котором в нем говорится, проходил на О-Глейз, на реке Майами озера Эри, в течение осени. Однако приступ болезни помешал Тхайенданегеа присутствовать на нем. Корн-Плантер и сорок восемь вождей Шести Наций, проживавших в пределах границ Соединенных Штатов, направились туда вместе с примерно тридцатью вождями и воинами мохоков и других индейцев Канады. Но враждебно настроенные индейцы, упрямо нацеленные на продолжение войны, приняли их в качестве миротворцев не слишком радушно. Совет собрал множество представителей западных племен; шауни были единственными ораторами, выступавшими за войну, в то время как Ред Джакет от сенека был единственным оратором в оппозиции, то есть в пользу дружественных индейцев. Шауни попрекали Шесть Наций тем, что те первыми побудили их сформировать великую конфедерацию несколько лет назад, а теперь явились на совет «с голосом Соединенных Штатов, засунутым под мышку». [FN] На ранних этапах работы совета наблюдались признаки резкого столкновения между двумя сторонами; однако после взаимных разъяснений гармония была восстановлена. Результатом стало то, что враждебные индейцы в конце концов согласились приостановить боевые действия на зиму и встретиться с представителями Соединенных Штатов на совете у Порогов Майами следующей весной. Основой предполагаемого перемирия, однако, было требование, чтобы Соединенные Штаты вывели свои войска с западной стороны Огайо. Они также не давали никаких надежд на проведение переговоров весной на каких-либо иных принципах, кроме признания реки Огайо границей и получения платы за свои улучшения на юго-восточной стороне этой реки. Они настаивали на том, чтобы Соединенные Штаты предоставили им все земли, которыми они владели во времена сэра Уильяма Джонсона, и что ни на каких других условиях они не согласятся на мирный договор. Совет был распущен примерно 10 или 12 октября; а капитан Брант прибыл на О-Глейз уже после его закрытия. Это был весьма многочисленный совет. На нем присутствовали представители из далеких наций, на путь откуда ушел целый сезон. Помимо Шести Наций и северо-западных племен, там также присутствовали двадцать семь наций из-за пределов канадской территории.

[FN] Намек на вампумный пояс, с помощью которого они должны были говорить.

По возвращении дружественных индейцев в Буффало был созван большой совет, на котором присутствовали индейские агенты Пяти Наций, а также полковник Батлер и ряд других джентльменов из Ниагары. На этом совете были зачитаны ход заседаний и речи на О-Глейз, и в завершение своей миссии Шесть Наций передали президенту Соединенных Штатов следующую речь, из которой видно, что, несмотря на дружелюбие к последним, Шесть Наций всё же больше благоволили майами и их притязаниям на Огайо в качестве границы:—

Речь Шести Наций к Президенту.

Вы направили нас на запад с посланием мира к враждебным индейцам.

Мы действовали в соответствии с вашими указаниями, и Великий Дух защищал нас туда и обратно.

Мы воздаем благодарение Великому Духу за то, что все мы благополучно вернулись в свои селения.

Находясь на западе, мы изо всех сил старались установить мир. Тяготы, которые мы перенесли, немалы. Теперь мы хотим, чтобы ваши люди на Огайо сложали оружие, иначе всё, что мы сделали, окажется напрасным.

Теперь, если вы желаете мира, вы должны приложить все усилия и следовать по тому пути, который мы указали для вас. Если мир не наступит, вина за это должна лежать на ваших людях.

Мы теперь просим вас, братья, направить вперед агентов, которые являются честными людьми, а не гордыми земельными спекулянтами, а людьми, которые любят и хотят мира. Также мы желаем, чтобы их сопровождал какой-нибудь друг или квакер для участия в совете.

Мы желаем, чтобы вы приложили усилия для скорейшей пересылки послания западным индейцам; а мы подали друг другу руки и договорились в будущем году весной посетить совет у Порогов Майами, где мы услышим всё, что там произойдет.

Несмотря на договоренности шауни и майами отозвать своих воинов и не совершать впредь никаких враждебных действий до проведения большого совета следующей весной, перемирие соблюдалось не слишком строго, и вдоль границы то и дело вспыхивали стычки. 6 ноября майор Адер, командовавший отрядом кентуккийских добровольцев, подвергся нападению крупных сил индейцев в окрестностях Форт-Сент-Клера. Бой выдался ожесточенным и тяжелым, и индейцев скорее сдержали, чем разгромили. Генерал Уилкинсон, командовавший фортом, не мог оказать никакой помощи из-за строгости своих приказов действовать исключительно от обороны. Он высоко оценил хорошее поведение майора Адера, как и последний — своих офицеров и людей.

Примерно в этот период в канадском правительстве произошли изменения, которые, учитывая характер и нрав новых должностных лиц, вступивших на сцену действий, возможно, сыграли свою роль в развитии индейских дел. Во время визита лорда Дорчестера в Англию в 1791–1793 годах бывшая до того единой провинция Канада была разделена, и была создана верхняя провинция с введением должности лейтенант-губернатора. Полковник Дж. Г. Симко стал первым лейтенант-губернатором, назначенным на новообразованную территорию, — способный и деятельный офицер, который по ходу событий, хотя поначалу и очень дружелюбный к Соединенным Штатам, вскоре перестал выказывать к ним какую-либо особую симпатию, за исключением того, что требовали вежливость к официальным лицам и выполнение неизбежных обязанностей. Он прибыл в Квебек весной 1792 года, но пробыл в нижней провинции несколько месяцев в ожидании других офицеров из Англии, чье присутствие и помощь были необходимы для организации нового правительства. Полковник Симко обосновался в Ниагаре, временно ставшей резиденцией правительства. Он привез рекомендательное письмо от герцога Нортумберленда вождю мохоков Тхайенданегеа. Герцог, служивший в Войне за независимость в качестве лорда Перси, был принят мохоками в качестве воина их народа под индейским именем, пожалованным самим Брантом, — Торигхвегери, или Зеленеющая Чаща. Это имя заключает в себе весьма красивый образ: титутлованый род никогда не умирает. Подобно листьям этого особого вида папоротника, старый лист падает лишь тогда, когда его вытесняет со стебля новый; или вернее, когда старый лист падает, молодой находится в свежем и полном расцвете сил. Ниже приводится это письмо, которое в силу характера адресатов и обстоятельств дела заслуживает сохранения:—

Герцог Нортумберлендский — капитану Бранту

"Northumberland House, Sept. 3d, 1791

Мой дорогой Джозеф,

Полковник Симко, отправляющийся нами губернатором Верхней Канады, любезно пообещал вручить вам это письмо вместе с парой пистолетов, которые я прошу вас сохранить на память обо мне. Я должен особо порекомендовать вам полковника и его народ. Он мой самый близкий друг и обладает всеми добрыми качествами, способными расположить к нему вашу дружбу. Он храбр, гуманен, разумен и честен. Вы можете смело положиться на всё, что он говорит, ибо он не обманет вас. Он любит и почитает индейцев, чьи благородные настроения так идеально совпадают с его собственными. Он желает жить с ними в наилучшем согласии и в качестве губернатора будет иметь возможность принести им немало пользы. Короче говоря, он достоин быть мохоком. Полюбите его сначала ради меня, и вы вскоре полюбите его за его собственные качества.

Я был очень рад услышать, что вы благополучно получили отправленную вам винтовку, и надеюсь, она сослужила вам хорошую службу. Я с величайшей бережностью храню ваш портрет, повешенный в личной комнате герцогини.

Сохраните для меня вашу дружбу и уважение и верьте, что я всегда остаюсь с величайшей искренностью

Ваш преданный друг и брат, Нортумберленд, Торигхвегери.

Капитану Джозефу Бранту, Тхайенданегеа. "

Благодаря столь решительной и теплой рекомендации главы британского пэринга верховному вождю нации между губернатором Симко и капитаном Брантом установились самые тесные отношения, что более отчетливо обнаружится на страницах этой книги. Теперь мы вернемся к обычному ходу истории.

19 февраля 1793 года в соответствии с договоренностью, достигнутой индейцами на О-Глейз минувшей осенью, президент уполномочил генерала Бенджамина Линкольн, Беверли Рэндольфа и полпиона Тимоти Пикеринга принять участие в большом совете у майами, назначенном на грядущую весну.

Между тем индейцы союзных племен, недовольные тем, что они сочли уклончивым ответом президента на переданное через Шесть Наций обращение в их пользу, провели в феврале еще один совет на О-Глейз, где выработали весьма недвусмысленное послание по этому вопросу и переслали его Шести Нациям. Они опасались, что Шесть Наций либо не поняли их, либо при общении с исполнительной властью Соединенных Штатов не смогли ясно донести их позицию. Напомнив Шести Нациям, что во время совета те казались им единомышленниками в вопросе границ, они теперь повторили, что не будут слушать никакие предложения от Соединенных Штатов, кроме как на основе признания Огайо в качестве границы и вывода американских фортов с индейской территории. Таково было непреклонное решение конфедератов, и они сочли правильным и целесообразным, чтобы правительство Соединенных Штатов было полностью поставлено в известность об этом факте еще до того, как комиссары отправятся в путь. Они также уведомили Шесть Наций в этом послании о своем решении провести закрытый совет у Порогов Майами, прежде чем они отправятся на встречу с американскими комиссарами в Сандаски, чтобы согласовать свои мнения и прийти к единогласию, дабы выступать единым голосом на публичном совете. Их дальнейшим намерением было выяснить, прежде чем вообще давать согласие на встречу с комиссарами, наделены ли те полномочиями вести переговоры на вышеуказанных предварительно сформулированных условиях. Это письмо, или послание, завершалось следующим образом: — «Братья: Мы призываем вас быть сильными и немедленно подняться, чтобы встретиться с нами у Порогов Майами, где нам нужны совет и помощь наших старших братьев в великом деле, к которому мы приступаем. Западные нации все готовы и в ежедневном ожидании прибытия наших братьев криков, чероки и других южных народов, которые уже в пути, чтобы присоединиться к нам согласно своему обещанию. И мы просим вас напомнить Семи Нациям Канады об их прошлогоднем обещании поспешить к нам на помощь и привести их с собой в своем составе. [Четыре двойные нити черного и белого вампума]» В постскриптуме содержалось требование, чтобы Соединенные Штаты не посылали в их страну никаких посланников, кроме как через Пять Наций. [FN]

[FN] Оригинальный документ из архива Бранта.

Послание было датировано 27 февраля. В тот же день комиссары выехали из Филадельфии в Буффало-Крик, сопровождаемые, как и просили индейцы, несколькими членами Общества Друзей, — настолько сильно нации привязались к ученикам благодетельного Пенна. [FN] Полковник Пикеринг и мистер Рэндольф направились напрямую через страну, тогда как генерал Линкольн поехал через Олбани, чтобы руководить доставкой припасов. Генералу Уэйну, командовавшему теперь Северо-западной армией, тем временем было поручено издать прокламацию, информирующую приграничное население о готовящемся договоре и запрещающую любые наступательные действия с их стороны до тех пор, пока не станут известны результаты совета.

[FN] Имена джентльменов-квакеров, отправившихся с этой благотворительной миссией: Джон Пэриш, Уильям Сэвори и Джон Эллиот из Филадельфии; Джейкоб Финдли из округа Честер; а также Джозеф Мур и Уильям Хартшорн из Нью-Джерси. Следует отметить как любопытный факт: в то время как квакеры добивались от президента назначения в эту миротворческую миссию, индейцы примерно в то же время и явно без каких-либо консультаций или договоренностей просили некоторых американских агентов назначить какого-нибудь квакера в состав комиссии для переговоров с ними.

Господа Рэндольф и Пикеринг прибыли на пристань Куинстон (на реке Ниагара) 17 мая. Губернатор Симко, находившийся у себя, едва услышав об их прибытии в окрестности, послал приглашения, настаивая, чтобы они считали себя его гостями на время пребывания в том месте. Он оказал им радушный прием и по их просьбе немедленно отправил судно в Освего за генералом Линкольном и припасами для экспедиции. Сам генерал прибыл в Ниагару лишь 25-го числа.

По прибытии на место комиссары были проинформированы, что капитан Брант с отрядом мохоков отправился на запад примерно 5 мая. На Порогах Майами должен был состояться предварительный совет, на котором этот вождь намеревался присутствовать. Соединенные Штаты назначили встречу на 1 июня; однако полковник Макки написал в Ниагару, что этот срок окажется преждевременным, поскольку индейцы всегда медлительны в подобных делах и к тому же вряд ли успеют вернуться с охоты. Тем не менее индейцы собирались на О-Глейз, и полковник Макки уведомил губернатора Симко, что конференция с американскими комиссарами, вероятнее всего, пройдет в Сандаски. Тем временем предлагалось, чтобы комиссары оставались в Ниагаре до тех пор, пока всё не будет готово к конференции.

В таком положении дел комиссары оставались у губернатора Симко — время от времени навещая некоторые индейские селения в том районе, — вплоть до середины июля. Губернатор окружил их всяческим гостеприимством и не щадил усилий, чтобы сделать их пребывание у него приятным. 4 июня отмечался день рождения короля, по случаю которого губернатор дал праздник, завершившийся балом вечером. На нем присутствовало «около двадцати хорошо одетых и красивых дам и примерно втрое большее число джентльменов. Они танцевали с 7 часов до 11, когда был объявлен ужин, поданный с изысканным вкусом. Музыка и танцы были хороши, и всё прошло должным образом. Что вызвало самые теплые чувства в сердце, так это та непринужденность и теплота, с которыми дамы приветствовали друг друга, хотя среди присутствующих было немало тех, чьи матери происходили из коренных народов страны. Они выглядели столь же нарядно, как и публика в целом, и смешались с ней таким образом, который свидетельствовал как о собственном достоинстве этих дам, так и о здравом смысле остальных. Эти дамы отличались изобретательностью и трудолюбием и заслуживают большой похвалы; полученное ими образование объясняется главным образом их собственным усердием, поскольку их отец, сэр Уильям Джонсон, уже скончался, а мать сохранила нравы и одежду своего племени». [FN]

[FN] Личный дневник генерала Линкольна — Исторические коллекции Массачусетса. Этот инцидент сохранен автором в тексте как курьез, поскольку это было первое торжество представителя королевской власти в западных лесах.

До сих пор поведение губернатора Симко было примирительным и во всех отношениях свидетельствовало о чем угодно, только не о враждебном настрое. До слухов комиссаров дошло, что губернатор сопроводил свое желание заключения индейцами мира с Соединенными Штатами оговоркой, посоветовав им не уступать ради этого ни единой пяди своих земель, и эти господа обратились к нему с запиской по данному поводу. Подобное обвинение было незамедлительно и удовлетворительно отвергнуто; и по просьбе комиссаров к ним прикомандировали нескольких британских офицеров для сопровождения на совет. Полковник Батлер, британский индейский суперинтендант этой станции, [FN] уже отбыл с большим количеством представителей Шести Наций, проживавших у Буффало-Крик, чтобы вместе с капитаном Брантом принять участие в предварительном совете у Майами.

[FN] Британский комендант в Вайоминге.

Получив от полковника Макки из Детройта известие о том, что со стороны индейцев всё готово, и призыв немедленно отправляться в Сандаски на встречу с ними, комиссары выехали из Ниагары 26 июня. Однако ходили слухи, будто в случае провала совета без заключения мира враждебные индейцы намерены напасть на комиссаров и принести их в жертву. В связи с этим предостережением им было выдано письмо от губернатора в самых сильных выражениях, предписывающее чиновникам Индейского департамента на западе следить за тем, чтобы дикари не причинили им вреда и не оскорбили их, со словами: «...ибо причинение им вреда тяжко заденет меня, главнокомандующего, британскую нацию и даже самого Короля». [FN]

[FN] Дневник генерала Линкольна.

Комиссары были задержаны встречными ветрами в Форт-Эри, откуда им предстояло отплыть, до 5 июля. Здесь произошло новое серьезное препятствие на их пути. Крайняя подозрительность индейцев естественным образом побуждала их раздувать всё, что имело хоть малейший намек на враждебность; и весь сезон они с большим подозрением наблюдали за передвижениями генерала Уэйна, занимавшего в то время земли вокруг Форт-Вашингтона. Подразумевалось, что на время переговоров он не станет продвигаться дальше этой позиции. Тем не менее индейцы опасались, как бы он не воспользовался отсутствием их вождей и воинов на совете и не напал на их селения. Губернатор Симко обращал внимание комиссаров на этот вопрос, а они, в свою очередь, поднимали его через военного секретаря перед генералом Уэйном. Но несмотря на все принятые меры предосторожности, индейцы на предварительном совете встревожились; и к величайшему удивлению комиссаров, ожидавших посадки на судно в Форт-Эри 5 июля, из Майами прибыл корабль, доставивший капитана Бранта, полковника Батлера и делегацию примерно из пятидесяти индейцев северо-западных племен, присутствовавших на совете, с поручением провести конференцию с американскими комиссарами в присутствии губернатора Симко. Цель их визита была двоякой: во-первых, они желали «обрести душевное спокойствие относительно передвижений армии генерала Уэйна; во-вторых, они хотели узнать, уполномочены ли комиссары установить новую границу или, вернее, потребовать от американских поселенцев отступить за Огайо, поскольку подавляющее большинство индейцев единогласно отвергло границу, указанную в договоре в Форт-Хармере. По просьбе депутации была организована немедленная встреча её представителей с комиссарами, на которой вождь шауни по прозвищу Кошачий Глаз обратился к ним со следующей речью:—

Братья: Мы посланы народами индейцев, собравшимися у Порогов Майами, на встречу с комиссарами Соединенных Штатов. Мы рады видеть вас здесь. Такова воля великих вождей этих народов, чтобы наш Отец, губернатор этой провинции, присутствовал и выслушал то, что мы хотим сказать вам, и то, что вы хотите сказать нам.

Братья: Не беспокойтесь из-за того, что мы не встретились с вами в предложенное вами время в Сандаски. Причины этого будут названы в другой раз.

Четыре нити черного и белого вампума.

На что комиссары ответили:—

Братья: Комиссары рады видеть вас. Мы будем вести с вами переговоры в присутствии вашего Отца, губернатора этой провинции, в любое время и в любом месте, которое будет удобно вам и ему.

Вернули четыре нити.

Затем стороны разошлись; но индейская депутации после краткого совещания попросила о новой встрече и предложила провести встречу с губернатором Симко в его собственном доме в Ниагаре. Комиссары согласились на это предложение и условились вернуться туда на следующий день. Соответственно, 7 июля в совещательной палате Ниагары состоялась конференция. Губернатор и индейцы прибыли в советную залу на несколько минут раньше комиссаров, и капитан Брант обратился к первому со следующими словами:

Брат: Поскольку на Порогах было условлено, что мы придем и встретимся с комиссарами в присутствии нашего Отца, мы воздаем благодарность Великому Духу за то, что видим Ваше Превосходительство здравым в этот день. Наше намерение и дело носят мирный характер, и наше стремление — поступать правильно и справедливо. Мы все едины в мыслях и желали присутствия Вашего Превосходительства.

Пояс из вампума.

Его Превосходительство ответил:—

Братья: Я рад видеть вас в добром здравии. Комиссары выразили пожелание встретиться с вами в моем присутствии, и я буду рад выслушать то, что они хотят сказать.

Пояс возвращен.

По прибытии комиссаров конференция началась в присутствии не только губернатора, но и большого числа гражданских и военных чинов этой станции. Заседание со стороны западной депутации открыл капитан Брант, который поднялся с поясом и нитью вампума в руках и произнес:—

Братья: Мы встретились сегодня с нашими братьями — бостонцами и англичанами. Мы рады этой встрече и считаем её назначенною Великим Духом.

Братья из Соединенных Штатов: Мы говорили вам на днях в Форт-Эри, что в другой раз сообщим, почему мы не собрались в назначенное для проведения договора с вами время. Теперь мы сообщаем вам, что это произошло из-за столь сильного ощущения войны в том крае.

Братья: Мы назвали причину, по которой не встретились с вами, и теперь просим объяснить эти воинственные проявления.

Братья: Люди, которых вы видите здесь, присланы представлять индейские народы, владеющие землями к северу от Огайо как своей общей собственностью и разделяющие единое мнение и единое сердце.

Братья: Мы пришли поговорить с вами по двум причинам: во-первых, потому что ваши воины, находясь поблизости от нас, помешали нам встретиться в назначенном месте; во-вторых, чтобы узнать, наделены ли вы надлежащими полномочиями прочертить и установить новую линию границы между землями Соединенных Штатов и землями индейских народов. Мы по-прежнему горим желанием встретиться с вами в назначенном месте.

Братья: Мы хотим, чтобы вы хорошенько обдумали это дело. Мы высказали свои чувства искренне, почитая себя находящимися пред лицом Великого Духа, от коего во времена опасности ждем помощи. [К этой речи прилагались пояс в двенадцать рядов и тридцать нитей вампума в пяти связках.]

Комиссары ответили:—

Братья: Мы выслушали то, что вы сказали. Мы примем это во внимание со всей серьезностью и дадим вам ответ завтра. Мы сообщим вам, когда будем готовы.

Капитан Брант возразил:—

Братья: Мы благодарим вас за то, что вы сказали. Вы говорите, что ответите на нашу речь завтра. Мы теперь закрываем советный огонь.

На следующий день комиссары подробно ответили в принятой у индейцев манере речи. Что касается воинственных признаков, на которые жаловалась депутация, комиссары заверили их, что они могут «обрести душевное спокойствие», и сообщили об отданных генералу Уэйну приказах и прочих мерах предосторожности, принятых Великим Вождем, генералом Вашингтоном, для предотвращения любых враждебных действий в ходе переговоров. Отвечая на второй вопрос индейцев, комиссары прямо заявили, что у них есть полномочия провести и установить новую границу. Они понимали, что этот вопрос станет главным предметом обсуждения на совете, и выражали надежду, что результат окажется удовлетворительным для обеих сторон. Однако, говоря это, они напомнили индейцам, что практически во всех спорах и ссорах виновны обе стороны, а следовательно, на предстоящем совете обеим сторонам надлежит быть готовыми на определенные уступки. Комиссары запросили сведения о названиях народов и числе вождей, собравшихся у Порогов Майами; в заключение они вновь заверили вождей в беспочвенности их опасений относительно передвижений генерала Уэйна, пояснив, что они могут чувствовать себя в полной безопасности по этому поводу, и пообещав немедленно отправить гонца на лошади «к Великому Вождю Соединенных Штатов с просьбой возобновить и самым строгим образом повторить свои приказы главному воину не только воздерживаться от любых враждебных действий против индейцев, но и оставаться спокойно на своих постах до тех пор, пока не станет известен исход договора». Вернув пояс, лидер шауни Кошачий Глаз ответил:

Братья-бостонцы, послушайте! Мы услышали ваши слова. Наши отцы, английский народ, тоже услышали их. Мы благодарим Бога за то, что вы сохранились в мире и что мы сводим вместе наши трубки. Люди всех различных народов, находящихся здесь, приветствуют вас. Они рады слышать ваши слова. Для нас великое удовлетворение, что наши отцы, англичане, тоже услышали их. Мы пока возьмем свои трубки и удалимся в наши лагеря, где обстоятельно обдумаем вашу речь и вернем вам ответ завтра.

Конференция возобновилась 9-го числа. Капитан Брант поднялся с поясом и нитями в руках, которые были вручены комиссарами накануне, и, обращаясь к англичанам и американцам, сказал:

Братья: Мы рады, что Великий Дух сохранил нас в мире, чтобы встретиться в этот день.

Братья из Соединенных Штатов: Вчера вы дали ответ на послание, доставленное нами от великого совета в Майами, по тем двум пунктам, которые мы перед вами поставили.

Братья: Вы можете быть уверены, что мы полностью поняли вашу речь. Мы возьмем с собой ваш пояс и нити и повторим её вождям на великом совете в Майами.

[Положив пояс и нити, капитан взял белый пояс и продолжил:]

Братья: У нас есть сказать кое-что еще, хоть и немного. Мы малы по сравнению с нашими великими вождями в Майами; но, хотя и малы, нам есть что сказать. Мы думаем, братья, судя по вашей речи, есть перспектива того, что мы сойдемся друг с другом. Мы, являющиеся народами запада, придерживаемся единого мнения; и если мы придем к соглашению с вами, а такая перспектива есть, оно будет обязывающим и прочным.

Братья: Наши перспективы тем светлее, что все наши мысли едины. Прежде вы не обращались к нам сообща. Раньше, поскольку вы не обращались к нам сообща, то, что делалось, не имело обязательной силы. Теперь у вас есть возможность говорить с нами вместе; и мы берем вас за руку, чтобы привести к назначенному для встречи месту.

Братья: У нас есть сказать еще одно. Вчера вы выразили желание узнать названия народов и число вождей, собравшихся в Майами. Но поскольку они прибывают ежедневно, мы не можем дать вам точные сведения. Вы сами всё увидите через несколько дней. Когда мы оттуда уезжали, там находились следующие народы, а именно: Пять Наций, вайандоты, шауни, делавары, мантикоры, майами, оттавы, оджибве, потаватоми, минго, чероки, нантикоки. Главные люди всех этих народов были там.

Белый пояс из семи рядов.

Затем комиссары ответили:—

Братья: Наши уши были открыты для вашей речи. Она приятна нам. Мы готовы следовать с вами в Сандаски, где, под руководством Великого Духа, мы надеемся вскоре установить мир на условиях, в равной степени интересных и приятных для всех сторон.

Пока шли эти обсуждения, в Ниагару прибыла делегация Семи Наций Канады численностью двести восемьдесят человек. Заседания завершились с уверенным ожиданием со всех сторон, что миссия принесет мирное соглашение. Однако вместе с официальными депешами, отправленными отсюда военному секретарю, генерал Линкольн направил этому должностному лицу частное письмо, в котором сообщал, что если циркулирующие слухи хоть в какой-то мере правдивы, генерал Уэйн должен был нарушить самые очевидные принципы перемирия, и выражал глубокую озабоченность исходом — меньше в отношении личной безопасности комиссаров, чья жизнь подверглась бы опасности, сколько из-за опасений за честь страны. Капитан Брант передал сведения о передвижениях Уэйна, в достоверности которых почти не было сомнений; и эти передвижения вызвали у комиссаров столько же беспокойства, сколько и у индейцев, к тому же расцениваясь британскими офицерами в Ниагаре как нечестные и неоправданные.

Капитан Брант и индейская депутация отправились в обратный путь в Майами раньше комиссаров, которые отплыли из Форт-Эри 14-го числа. 21-го они прибыли в устье реки Детройт, где были вынуждены высадиться, поскольку британские власти в Детройте запретили им продвигаться ближе к месту встречи. На месте высадки их тем не менее радушно принял капитан Эллиот, помощник полковника Макки по Индейскому департаменту. Последний офицер присутствовал на совете у Порогов, и комиссары не преминули отправить ему записку, извещая о своем прибытии и о намерении оставаться там до тех пор, пока индейцы не будут готовы перенести совет в Сандаски. Они также просили содействия полновластного полковника Макки в ускорении процедур со стороны индейцев. Эту депешу доставил сам капитан Эллиот, вернувшийся 29-го числа с ответом от полковника в сопровождении депутации из более чем двадцати индейцев от различных народов, заседавших в совете. Аудиенция с этими индейцами состоялась на следующий день, и на ней вайандотский вождь, чье имя по-английски звучало как Кэрри-он-эбаут, открыл их дело следующей неожиданной речью:—

Братья, слушайте! Мы рады видеть вас здесь с миром и благодарим Великого Духа за то, что Он сохранил нас для новой встречи.

Братья: Некоторое время назад мы были посланы вести переговоры с вами в Ниагару. Некоторые вожди находятся здесь и сейчас, присутствуя там тогда.

Братья: Мы не объяснились друг с другом должным образом и не поняли друг друга как следует.

Братья: Мы желаем понять друг друга верно. Мы сочли за лучшее изложить то, что хотим сказать, на бумаге, и здесь — смысл наших сердец.

С этими словами вайандотский вождь передал комиссарам бумагу следующего содержания:—

Комиссарам Соединенных Штатов.

Братья: Депутаты, которых мы послали к вам, не до конца разъяснили наш смысл. Поэтому мы прислали других встретиться с вами еще раз, дабы вы в полной мере поняли великий вопрос, который мы хотим задать вам и на который ожидаем четкого письменного ответа.

Братья: Вы присланы сюда Соединенными Штатами для заключения мира с нами — индейцами-конфедератами.

Братья: Вы прекрасно знаете, что границей, проложенной белыми людьми и нами на Договоре в Форт-Стэнвиксе, была река Огайо.

Братья: Если вы серьезно намерены заключить прочный и нерушимый мир, вы немедленно удалите всех своих людей с нашей стороны этой реки.

Братья: Поэтому мы спрашиваем вас: уполномочены ли вы в полной мере Соединенными Штатами утвердить и окончательно зафиксировать реку Огайо в качестве линии границы между вашим народом и нашим?

Совершено на Большом совете у подножия Порогов Майами, 27 июля 1793 года. От имени нас самих и всей Конфедерации, и согласовано на общем совете.

Это послание подписали вайандоты, делавары, шауни, майами, минго, потаватоми, оттавы, коннои, оджибве и мюнси; но Шесть Наций под ним не подписывались. Во второй половине дня комиссары дали им пространный ответ. Начав по обычаю индейцев с повторения их речи, они изложили краткую выжимку переговоров в Ниагаре и существовавшего тогда полного понимания того, что с обеих сторон потребуются определенные уступки, о чем им предстояло говорить лицом к лицу. Они уже были задержаны на шестьдесят дней сверх назначенного для встречи срока и желали приступить к делу в совете без дальнейших промедлений. Затем комиссары вкратце пересказали историю всех договоров, заключенных с северо-западными индейцами, начиная с договора в Форт-Стэнвиксе, заключенного до Революции, и вплоть до того, что был начат у водопадов Маскингума генералом Сент-Клером и завершен в Форт-Хармере. На этом договоре Шесть Наций возобновили свой договор в Форт-Стэнвиксе от 1784 года, а вайандоты и делавары возобновили и подтвердили договор в Форт-Макинтоше. Участниками этого договора также выступали представители от оттавов, оджибве, потаватоми и сауков. В силу этих договоров Соединенные Штаты приобрели территорию к северу от Огайо, на которую ныне претендуют индейцы, и на основе веры в эти договоры возникли поселения, которые теперь невозможно снести; и потому комиссары прямо ответили на первый вопрос, что река Огайо не может быть назначена границей. Попытавшись объяснить невозможность уничтожения поселений за Огайо и огромные расходы, понесенные народом при их основании, они вновь заговорили об обещанных «взаимных уступках» и предложили в качестве основы для переговоров условие, чтобы индейцы уступили все земли, переданные по договору в Форт-Хармере, а также небольшой участок земли у Порогов Огайо, на который претендует генерал Кларк; в обмен на это они предложили выдать индейцам «столь крупную сумму деньгами или товарами, какой еще никогда единовременно не давалось ни за какое количество индейских земель с тех пор, как белая нога ступила на этот остров». Они также предложили крупную ежегодную выплату вдобавок к единовременному платежу. Изначально, по мирному договору с Англией, американские комиссары заявляли о праве на владение почвой всех земель к югу от Великих озер; но это притязание, по словам комиссаров, было ошибочным, с их точки зрения; и в качестве дальнейшей уступки, если индейцы откажутся от уже названных земель, Соединенные Штаты откажутся от всего, кроме права первоочередной покупки на обширные оставшиеся территории. В заключение комиссары произнесли следующее:—

«Братья: Мы открыли вам свои сердца. Мы рады, что у нас есть возможность сделать это, хотя мы были бы еще больше рады сделать это на полном совете ваших наций. Мы надеемся вскоре получить это удовлетворение и что ваша следующая делегация возьмет нас за руки и приведет к договору. Когда мы встретимся и будем свободно беседовать друг с другом, мы сможем легче устранить любые трудности, которые могут возникнуть на нашем пути».

«Белый пояс с тринадцатью полосами из черного вампума».

После того как речь была полностью истолкована делегации, совет был отложен до следующего дня, когда, собравшись вновь, вождь вайандотов встал и ответил следующее:—

«Братья: Мы все братья, которых вы видите здесь сейчас. Братья, прошло уже три года с тех пор, как вы пожелали поговорить с нами. Мы слышали вас вчера и понимаем все, совершенно все. У нас есть несколько слов, которые мы хотим сказать вам».

«Братья: Вы упомянули договоры в Форт-Стэнвиксе, Бивер-Крик и других местах. Эти договоры не были полными. Было лишь несколько вождей, которые вели с вами переговоры. Вы не покупали наши земли; они принадлежат нам. Вы пытались перетянуть некоторых из нас на свою сторону».

«Братья: Много лет назад мы все знали, что река Огайо была установлена в качестве границы; это было урегулировано сэром Уильямом Джонсоном. Эта сторона наша; мы рассматриваем ее как нашу собственность».

«Братья: Вы упоминаете генерала Вашингтона. Он и вы знаете, что у вас есть дома и люди на наших землях. Вы говорите, что не можете убрать их оттуда; а мы не можем отдать наши земли».

«Братья: Нам жаль, что мы не можем прийти к соглашению. Линия была установлена давно».

«Братья: Мы не говорим много. С обеих сторон было много зла. Мы пришли сюда ради мира и думали, что вы сделали то же самое. Мы хотим, чтобы вы остались здесь в ожидании нашего ответа. Мы храним вашу речь в своих сердцах и посоветуемся с нашими главными воинами».

С 1-го по 14 августа комиссары были задержаны в месте своей первой высадки, ежедневно ожидая приглашения присоединиться к совету на Порогах. Они несколько раз получали оттуда информацию, а 8-го числа были проинформированы, что все нации склонны к миру, за исключением шауни, вайандотов, майами и делаваров. Шесть Наций и Семь Наций Канады приложили значительные усилия для достижения примирения. Однако было понятно, что дебаты были долгими и оживленными. Капитан Брант и Корн-Плантер неустанно трудились для достижения этой желаемой цели и оба много выступали на совете. Поскольку дискуссии затянулись, первый воспользовался временем, чтобы попытаться заручиться прямым вмешательством губернатора Симко, чтобы привести индейцев к более миролюбивому настрою. С этой целью капитан отправил гонцов в Йорк, где [FN-1] должно было быть создано правительство Верхней Канады, с письмами к губернатору, информируя его о неуступчивом характере индейцев и прося его влияния, чтобы побудить их пойти на компромисс в вопросе о границе. Губернатор Симко ответил 8 августа, отказавшись от какого-либо вмешательства. Его Превосходительство заявил в этом письме, что, как хорошо известно его корреспонденту (Бранту), он всегда, как в частных беседах, так и в публичных посланиях, стремился внушить индейцам расположение и настрой, которые могли бы привести к благословению мира. Тем не менее он считал, что индейцы сами лучше всего могут судить об условиях, на которых должен быть заключен мирный договор; и по их просьбе он поручил индейским агентам присутствовать на их советах и разъяснять им любые обстоятельства, которые они могли не совсем ясно понимать. Было еще одно обстоятельство, которое, по мнению губернатора Симко, делало его вмешательство неуместным, что лучше всего понять, процитировав его собственные слова из письма:— «Поскольку правительство Соединенных Штатов проявило нежелание согласиться с индейскими нациями в просьбе к Его Величеству о разрешении мне присутствовать в Сандаски в качестве посредника, было бы крайне неуместно и несвоевременно с моей стороны высказывать какое-либо мнение относительно предлагаемых границ, с которыми я недостаточно знаком и в вопрос о которых я старательно избегал вникать, так как я хорошо осведомлен о ревности, которую испытывают некоторые подданные Соединенных Штатов по поводу вмешательства британского правительства, которое имеет естественный и решительный интерес в благополучии индейских наций и в установлении мира и постоянного спокойствия. В этой ситуации, я уверен, вы извините меня за то, что я не даю вам никакого совета, который из-за моего отсутствия на месте никак не может исходить из того полного видения и знания, которых столь важный предмет обязательно требует» [FN-2].

[FN-1] Ныне Торонто, столица Верхней Канады.

[FN-2] Из подлинного письма, хранящегося среди бумаг Бранта.

Это письмо содержит единственное сохранившееся свидетельство того факта, что губернатор Симко сам был предложен в качестве посредника и получил отказ, и он, возможно, был этим задет. Тем не менее, хотя он осторожно воздерживался от малейшего вмешательства, в этом сообщении не было ничего, что могло бы сорвать мирное решение совета. Комиссары все еще с тревогой ожидали результата в устье реки Детройт. 11 августа их проинформировали, что дебаты на совете все еще идут бурно; что вожди Шести Наций выступали дважды и собирались выступить в третий раз. Действительно, они были настолько полны решимости добиться мирного урегулирования, что Тхайенданегеа был готов выйти за рамки обычных правил индейского совета и выступить в четвертый раз, если это станет необходимым. [FN] Было добавлено, что почти половина из четырех племен, настаивавших на войне, была переубеждена; и поэтому, когда гонцы покинули совет, они даже ожидали, что их догонят бегуны с мирными новостями. Однако, прождав до 14-го числа и не получив дальнейших новостей, комиссары предложили лично отправиться на совет, но им помешали британские власти, которые не позволили им двигаться в этом направлении иначе, как по специальному приглашению совета. Нетерпеливые из-за долгого ожидания, их следующей мерой было отправить речь на совет с просьбой к капитану Бранту представить ее им, настаивая на необходимости скорейшего решения вопроса о мире или войне, так или иначе. Заключение этого обращения было следующим:—

[FN] Как жаль, что на таком индейском Конгрессе, где великие воины и правители столь многих наций собрались, чтобы обсудить предметы, одновременно самые волнующие и глубочайшего значения для них, не могло присутствовать собрание стенографистов! Какие всплески захватывающего красноречия — безыскусный язык природы, собирающий все свои метафоры свежими и яркими из ее собственной богатой сокровищницы — цветы, леса и деревья, солнце, звезды и голубое небо, ветры, землетрясение и буря — должны были быть излиты там, чтобы лишь умереть, не достигнув ушей тех, кто их слышал.

«Братья: Мы ждали четырнадцать дней, и никакого ответа не поступило».

«Братья: Пришло время завершить дело. Лето почти прошло, а мы до сих пор даже не знаем, будет ли у нас договор».

«Братья: Вы знаете, что мы пришли, чтобы договориться с вами о мире. Мы снова говорим вам, что искренне желаем заключить мир; и в условиях мира мы готовы воздать вам полную справедливость. Но если договор не будет заключен, если мир не будет достигнут, мы хотим немедленно узнать об этом, чтобы мы могли вернуться домой».

Но все ожидания мирного урегулирования трудностей оказались ложными. Через два дня после того, как это обращение было отправлено на попечение капитана Бранта и Корн-Плантера, комиссары получили длинное письменное обращение от совета в ответ на их собственную речь от 31 июля, которое положило конец переговорам. Оно было адресовано:

«Комиссарам Соединенных Штатов».

«Братья: Мы получили вашу речь от 31-го числа прошлого месяца, и она была истолкована всем различным нациям. Мы долго посылали вам ответ из-за огромной важности предмета. Но теперь мы отвечаем на нее полностью, уделив ей все внимание, на которое мы способны».

В своем обращении совет приступил к расширенному обзору переговоров, упомянутых ранее, и обстоятельств, при которых были заключены договоры в Форт-Макинтоше и Форт-Хармаре. Они утверждали, что эти договоры не были получены должным образом и не являются обязательными для индейцев, поскольку лишь немногие из их вождей и воинов присутствовали на советах, и те немногие не были уполномочены уступать какие-либо из своих земель. Об этом факте, по их словам, они уведомили генерала Сент-Клэра до того, как были заключены договоры, и предостерегли его не продолжать. Но он упорствовал в проведении советов, на которых их нации не были проконсультированы, и в принятии уступок огромной страны, в которой те немногие, кто под принуждением подписал договор, были заинтересованы не более чем как простое ответвление Генеральной Конфедерации и не имели полномочий делать какие-либо гранты вообще. В ответ на замечания комиссаров относительно невозможности ликвидации поселений на спорной территории и их предложений о выплате крупных денежных сумм за подтверждение гранта по договору Форт-Хармара, речь Совета была изобретательной и убедительной. Действительно, остальная часть этого документа заслуживает того, чтобы быть переписанной полностью:—

«Братья: Деньги для нас не имеют ценности, и большинству из нас они неизвестны; и поскольку никакие соображения не могут побудить нас продать наши земли, на которых мы получаем пропитание для наших женщин и детей, мы надеемся, что нам будет позволено указать способ, с помощью которого ваши поселенцы могут быть легко удалены, а мир тем самым достигнут».

«Братья: Мы знаем, что эти поселенцы бедны, иначе они никогда бы не решились жить в стране, которая находится в постоянной беде с тех пор, как они пересекли Огайо. Разделите, поэтому, эту большую сумму денег, которую вы предложили нам, между этими людьми; дайте каждому также часть того, что, как вы говорите, вы давали бы нам ежегодно, сверх этой большой суммы денег; и мы убеждены, что они с готовностью приняли бы это вместо земель, которые вы продали им. Если вы добавите также огромные суммы, которые вы должны потратить на создание и оплату армий с целью заставить нас уступить вам нашу страну, у вас, безусловно, будет более чем достаточно для целей возмещения этим поселенцам за весь их труд и улучшения».

«Братья: Вы говорили с нами об уступках. Кажется странным, что вы ожидаете их от нас, которые только защищали свои справедливые права против ваших вторжений. Мы хотим мира. Верните нам нашу страну, и мы больше не будем врагами».

«Братья: Вы делаете одну уступку нам, предлагая свои деньги, и другую, согласившись воздать нам справедливость после того, как долго и несправедливо удерживали ее; мы имеем в виду признание, которое вы теперь сделали, что Король Англии никогда не делал и никогда не имел права отдавать вам нашу страну по мирному договору. И вы хотите сделать этот акт общей справедливости большой частью вашей уступки и, кажется, ожидаете, что, поскольку вы наконец признали нашу независимость, мы должны за такую услугу сдать вам нашу страну».

«Братья: Вы также много говорили о преимущественном праве покупки и вашем исключительном праве покупать индейские земли, как это было уступлено вам Королем по мирному договору».

«Братья: Мы никогда не заключали никакого соглашения с Королем или с какой-либо другой нацией о том, что мы дадим кому-либо исключительное право покупать наши земли; и мы заявляем вам, что считаем себя свободными заключать любую сделку или уступку земель, когда и кому мы пожелаем. Если белые люди, как вы говорите, заключили договор, что никто из них, кроме Короля, не должен покупать у нас, и он передал это право Соединенным Штатам, это дело, которое касается вас и его, а не нас. Мы никогда не расставались с такой властью».

«Братья: На нашем общем совете, состоявшемся в Глейзе прошлой осенью, мы договорились встретиться с комиссарами от Соединенных Штатов с целью восстановления мира при условии, что они согласятся признать и подтвердить нашу пограничную линию по Огайо; и мы решили не встречаться с вами, пока вы не дадите нам удовлетворения по этому пункту. Вот причина, по которой мы никогда не встречались».

«Братья: Мы хотим, чтобы вы учли, что наше единственное требование — это мирное владение небольшой частью нашей некогда великой страны. Оглянитесь назад и посмотрите на земли, откуда нас выгнали к этому месту. Мы не можем отступить дальше, потому что страна позади едва дает пищу своим нынешним обитателям; и поэтому мы решили оставить свои кости в этом небольшом пространстве, к которому мы теперь приписаны».

«Братья: Мы будем убеждены, что вы намерены воздать нам справедливость, если вы согласитесь, что Огайо останется пограничной линией между нами. Если вы не согласитесь на это, наша встреча будет совершенно ненужной. Это главный пункт, который, как мы надеялись, был бы разъяснен до того, как вы покинули свои дома; так как наше послание прошлой осенью было главным образом направлено на получение этой информации».

«Совершено на Генеральном совете у подножия Порогов Майами, 13-го дня августа 1793 года».

Это обращение было подписано вайандотами, Семью Нациями Канады, делаварами, шауни, майами, оттавами, чиппева, сенека (из Глейза), потаватоми, конноями, манси, нантикоками, могиканами, миссисагами, криками и чероки — имя каждой нации было написано, а ее эмблема или герб грубо изображены напротив имени. [FN] Шесть Наций не подписали его. Действительно, считается, что капитан Брант и Шесть Наций «крепко держались вместе» в своих усилиях добиться мира до самого конца; и что характер окончательного ответа совета не был сообщен им до того, как он был отправлен. Напротив, им сказали, что это предложение встретиться с комиссарами на Майами вместо Сандаски, примерно в пяти милях ниже их тогдашнего места заседания; и они были настолько уверены в этом факте, что предложили перебраться туда на следующий день после того, как гонцы были отправлены от совета.

[FN] Таким образом, согласно подлинному сообщению, находящемуся в распоряжении автора:—

Wyandots, A Bear. Senecas of the Glaize, A Turtle. Seven Nations of Canada A Turtle. Pottawattamies, A Fish. Delawares, A Turtle. Connoys, A Turkey. Shawanese, Munsees, Miamis, A Turtle. Nantikokes, A Turtle. Ottawas, A Fish. Mohegans {A Turtle.

{A Turkey. Chippeways, A Crane.

Ничто не могло быть более ясным, чем этот ультиматум индейцев. Их sine qua non (непременным условием) была река Огайо в качестве границы. На это предложение комиссары никогда не могли согласиться, и они соответственно написали вождям и воинам совета на Порогах, что «переговоры окончены». Настолько несовершенны записи индейской истории, сохраняемые, по большей части, только в таблицах мозга, где память поддерживается поясами и другими эмблемами, что трудно определить точные достоинства спора, который пытались прекратить на этом совете. Будучи более слабой стороной, принадлежащей к обреченной расе, закон сильнейшего, конечно, был оставлен для окончательного решения, и индейцы были вытеснены за Миссисипи. Но беспристрастный обзор дела, спустя всего сорок лет, дает веские основания полагать, что индейцы были пострадавшей стороной. Конечно, это было бы исключением в истории их отношений с белым человеком, если бы это было не так; в то время как совершенно очевидно, что они сами торжественно верили, что они являются пострадавшей стороной. И, веря в это, ничто не могло быть более патриотичным, чем позиция, занятая в их обращении, или более благородным, чем декларации и чувства, которые оно содержало.

ГЛАВА XII.

Подозреваемая двуличность британских властей — Поведение Саймона Герти — Разоблачения по этому предмету капитаном Брантом — Совет в Буффало и индейский отчет о действиях Великого Конгресса — Речь капитана Бранта относительно совета Майами — Миссия генерала Чапина в Филадельфию с речью — Ответ неудовлетворителен для индейцев — Ред Джакет — Индейский совет — Речь капитана Бранта в ответ на ответ Соединенных Штатов — Беды, сгущающиеся между Соединенными Штатами и Великобританией — Подстрекательская речь лорда Дорчестера — Вопрос о ее подлинности решен — Поведение губернатора Симко — Возмущение президента Вашингтона — Его письмо мистеру Джею — Речь капитана Бранта против проведения совета в Венанго — Замысел сорван — Дела дальше на Западе — Странное послание от отдаленных индейцев под испанским и французским влиянием — Их речь — Операции генерала Уэйна — Посягательства Пенсильвании на индейские земли — Индейский совет по этому предмету — Обращение к генералу Вашингтону — Важное письмо Бранта полковнику Смиту — Пенсильвания отказывается от Преск-Айла — Поражение майора МакМэхона близ Форта-Рекавери — Индейцы отбиты в их атаке на форт — Письмо Бранту с описанием битвы — Продвижение Уэйна к О-Глейз и Майами-оф-зе-Лейкс — Литтл Тартл предупрежден о его движениях и силе дезертиром — Вождь решает дать бой — Уэйн делает еще одну попытку ради мира — Провал попытки — Продвижение Уэйна к Порогам — Позиция индейцев — Битва и поражение индейцев — Литтл Тартл против риска битвы — Противодействие Блю-Джекета и отмена решения — Резкая переписка между Уэйном и майором Кэмпбеллом — Уничтожение индейской собственности огнем и сожжение заведения полковника МакКи — Разочарование индейцев в том, что майор Кэмпбелл не помог им — Письмо губернатора Симко Бранту — Агрессия в заливе Содус — Симко и Брант отправляются на Запад — Вмешиваются, чтобы предотвратить мир — Индейский совет — Враждебные стороны ведут переговоры с Уэйном — Обращение Симко к вайандотам — Разделение в их советах — Брант удаляется недовольным — Письмо с извинениями от вождей — Отдаленные индейцы устают от войны.

Возвращение комиссаров к восточной оконечности озера Эри было немедленным; откуда как правительство Соединенных Штатов, так и генерал Уэйн были извещены о провале переговоров, к которым была проведена столь долгая и тревожная подготовка. Было выдвинуто обвинение, что, несмотря на кажущуюся дружбу губернатора Симко и его маленького двора в Ниагаре и их видимое желание мира, этот неблагоприятный результат был в значительной степени, если не полностью, вызван влиянием британских офицеров, присутствовавших на индейских советах — полковника МакКи, капитана Эллиота и печально известного Саймона Герти. Преподобный мистер Хекевельдер по просьбе генерала Нокса сопровождал комиссаров и присутствовал при передаче последнего послания от совета, отказывающегося от интервью, которое, как было передано, как по содержанию, так и по манере было чрезвычайно дерзким. Эллиот и Герти оба присутствовали, когда это послание было передано, причем последний подкрепил свою дерзость пером или длинным пером, продетым через хрящ носа поперек. Он был переводчиком послания; и мистер Хекевельдер утверждает, что он назойливо добавил предложение, не переданное от совета. Два вождя делаваров, посетившие комиссаров от совета, находясь на реке Детройт, на вопрос мистера Хекевельдера, почему комиссарам не позволили проследовать к их квартирам на Порогах, ответили: — «Все, что мы можем сказать, это то, что мы желаем мира; но мы не можем говорить дальше, наши рты были заткнуты, когда мы покинули совет!» Другими словами, им было запрещено раскрывать какие-либо его секреты. [FN]