«Жизнь Джозефа Бранта — Тхайенданегеа (Том II)»

В хорошо проверенных преданиях сохранилось несколько анекдотов, иллюстрирующих эти черты характера. Один из них заключается в следующем: среди знатных джентльменов, с которыми был знаком Брант, нашелся один аристократ, о котором ходили скандальные слухи, будто свое положение он купил благодаря недозволенным милостям, которые его прекрасная жена расточала другому. Однажды этот лорд вздумал подшутить над лесным вождем по поводу диких и грубых манер и обычаев индейцев, которых те упорно придерживались, несмотря на все попытки привить им достижения цивилизации. Были перечислены некоторые из их нелепых обычаев, которые, как заметил его милорд, казались англичанам весьма странными. Брант слушал очень терпеливо, пока не настала его очередь говорить, после чего ответил, что в Англии тоже существуют обычаи, которые кажутся индейцам весьма странными. «И позвольте узнать, какие же именно?» — поинтересовался лорд. «Ну, — ответил вождь, — индейцы слышали, будто в Англии заведено, чтобы люди, рожденные вождями, торговали честью своих скво ради должности и ради денег на покупку своей оленины!» Мохок занимал положение, позволявшее ему говорить все, что ему вздумается, оставаясь безнаказанным. Но в данном случае упрек был вдвойне убийственным — из-за серьезности и показной простоты, с которыми он был произнесен, и уверенности в том, что титулованный джентльмен не мог не понять направления стрелы, в то время как он не мог ни парировать ее, ни избежать, ни сделать вид, будто замечает.

Во время его пребывания в Лондоне был организован грандиозный костюмированный бал, или маскарад, отличавшийся великoлепной роскошью и собравший множество представителей знати и дворянства. Капитан Брант по настоянию графа Мойры также присутствовал на нем, богато одетый в костюм своего народа, без маски, но с наполовину раскрашенным лицом. Его перья гордо покачивались на шапке, словно в его венах текла кровь сотни Перси, а томагавк сверкал за поясом, как полированное серебро. В этой веселой и галантной толпе находился также чинный турецкий дипломат высокого ранга в сопровождении двух гурий, чье внимание особенно привлек гротескный вид необычного и, как он полагал, причудливого убранства вождя. Зрелище было столь блистательным, сколь могло пожелать воображение; однако среди всей этой пестрой толпы паломников и воинов, отшельников и пастухов, рыцарей, дев и цыган для глаз мусульманина не нашлось персонажа столь живописного и поразительного, как мохок, который, будучи естественным, казался наиболее искусно созданным. Он очень пристально разглядывал вождя и, приняв его цвет лица «руж-э-нуар» за крашеное забрало, турок позволил себе попытаться дотронуться до его носа. Брант, разумеется, следил за ходом его наблюдений и был настроен на небольшую забаву. Поэтому едва Хассан коснулся его выступающей точки чести в ошибочном представлении, будто она сделана не из лучших материалов, чем пергаментный нос страсбургского трубача, как вождь заставил весь зал содрогнуться от ужасающего боевого клича, и в тот же миг томагавк выпрыгнул из его пояса и заблестел над головой ошеломленного мусульманина так, будто его добрый господин султан через минуту избавил бы его от любых дальнейших хлопот по ее отсечению. Столь пронзительный и страшный крик еще никогда не раздавался в этом салоне моды; раздавшись внезапно и с пугающей дикостью в ушах веселой толпы, его эффект был ошеломляющим. Сам турок дрожал от страха, в то время как дамы в масках — нежные пастушки и гадалки-старухи, турки, евреи и цыгане, поводыри медведей со своими медведями, Фальстафы, монахи и предсказательницы судьбы, султаны, няньки и Коломбины — визжали, вопили и разбегались во все стороны, словно мохоки единой толпой ворвались в праздничный зал. Впрочем, дело вскоре разъяснилось; и инцидент в конце концов был расценен как столь же забавный, сколь искусно разыгранный добродушным мохоком. [Сноска]

[Сноска] Этот инцидент несколько иначе описывался в «Бриэтиш мэгэзин» (British Magazine), где утверждалось, будто оружие было поднято Брантом вполне всерьез, поскольку он счел вольность турка за подлинное оскорбление. Но это явно не соответствовало действительности. Его друзья никогда так это не понимали.

Но ни радости светской жизни, ни безрассудства принца Уэльского, ни конкретные дела его миссии, ни виды на политическое будущее, которые он лелеял, не заставили его забыть о моральных нуждах своего народа. Несмотря на непрерывную деятельность, он нашел время перевести Евангелие от Марка на язык мохоков; и поскольку большинство применявшихся ранее индейских молитвенников и псалтырей были утеряны или уничтожены во время войны, Общество распространения Евангелия в заморских частях выбрало момент его визита для выпуска нового, улучшенного издания этой книги под личным наблюдением Бранта, включающего переведенное им Евангелие от Марка. Это было первое из Евангелий, когда-либо переведенное полностью на язык мохоков. Книга была элегантно отпечатана в большом формате ин-октаво под непосредственным покровительством короля. Она издавалась на чередующихся страницах на английском языке и языке мохоков; том содержал псалмы и изданные ранее краткие молитвы, а также службы причастия, крещения, бракосочетания и погребения усопших. Он был украшен множеством библейских гравюр, изысканных для уровня развития искусства того времени; на фронтисписе был изображен интерьер часовни с портретами короля и королевы, епископами, стоящими по обе стороны от них, и группами индейцев, принимающих священные книги из рук обоих их Величеств. [Сноска]

[Сноска] Прекрасный экземпляр этой ценной книги в сафЬяновом переплете с позолотой был предоставлен автору миссис Керр. Он принадлежал вдове старого вождя и содержит запись о его смерти.

Неизвестно, в какой именно месяц 1786 года капитан Брант покинул веселую столицу Англии, чтобы вновь погрузиться в глухие леса по направлению к закату солнца. Однако это должно было произойти вскоре после получения депеши лорда Сидни от 6 апреля, поскольку среди бумаг вождя сохранилось адресованное ему после возвращения письмо майора Мэтьюза, состоявшего при военном штабе сэра Гая Карлтона, датированное Монреалем, 24 июля 1786 года. В начале декабря того же года его можно застать уже участвующим в индейском совете далеко в стране Великих озер.

ГЛАВА IX.

Трения между Великобританией и Соединенными Штатами после заключения договора — Оказ последней сдать западные форты — Миссия барона Штейбна в Канаду — Признаки возобновления индейских враждебных действий — Действия капитана Бранта — Большой индейский совет в селении гуронов — Обращение к Соединенным Штатам — Письмо военного секретаря генерала Нокса капитану Бранту — Письмо сэра Джона Джонсона Бранту — Письмо майора Мэтьюза Бранту, раскрывающее взгляды лорда Дорчестера относительно удержания западных фортов — Послание гуронов Пяти Нациям с предложением созыва еще одного Большого совета — Приготовления генерала Сент-Клера к переговорам с индейцами — Брант начинает во всех разочаровываться — Письмо Бранта Патрику Ленгану, секретарю сэра Джона Джонсона — Письмо Бранта сэру Джону Джонсону — Большой совет на реке Майами — Письмо капитана Бранта Патрику Ленгану — Переговоры Сент-Клера в Форт-Хармаре — Политика «разделяй и властвуй» — Письмо капитана Бранта майору Мэтьюзу — Зависть к Бранту среди индейцев — Совет против него в Монреале — Письмо к нему от майора Мэтьюза — Ответное письмо Бранта — Письмо полковнику Макдоннеллу — Подозреваемый заговор гуронов, оджибве и потаватоми против англичан в Детройте, а также Бранта и его мохоков — Письмо Бранту от сэра Джона Джонсона — Брант обращает свое внимание на развитие литературы — Стремления получить постоянного миссионера — Возобновление подготовки религиозных книг — Письмо президента Уилларда — Джон Нортон — Земельные трудности среди индейцев в штате Нью-Йорк — Письмо губернатора Клинтона Бранту.

К несчастью, мирный договор не привел Соединенные Штаты и Великобританию к столь добрым взаимоотношениям, каких можно было бы пожелать. Несколько важных вопросов оставалось урегулировать в дальнейшем. Договор предусматривал всеобщее возвращение конфискованного имущества всем тем лоялистам, которые фактически не принимали участия в боевых действиях на стороне короля. Американский конгресс принял резолюцию, рекомендующую выполнение этого пункта договора властям отдельных штатов; однако она не считалась обязательной, и лишь Южная Каролина приблизилась к ее исполнению. В договоре также содержалось не просто рекомендательное, а недвусмысленное положение относительно выплаты долгов, причитающихся британским подданным от американцев; выполнение этого положения прискорбным образом пренебрегалось. По правде говоря, штаты, в которых эти долги главным образом числились, выказывали более чем очевидное нежелание содействовать претворению этого пункта в жизнь. С другой стороны, негры, принадлежавшие американским гражданам и находившиеся во владении и услужении офицеров британской армии, возвращены не были; и, вопреки всем ожиданиям, Великобритания отказалась сдать военные посты на американской стороне Великих озер. Сдачи этих постов ждали с полнейшей уверенностью как одного из самых непосредственных последствий ратификации договора. С этой целью Конгресс поручил главнокомандующему предпринять все необходимые приготовления для приема и занятия постов летом 1783 года; и в июле того же сезона барон Штейбэв был отправлен генералом Вашингтоном с миссией к сэру Фредерику Халдиманду в Квебек для согласования необходимых шагов, после чего он должен был проследовать вдоль границ вплоть до Детройта, осмотреть различные форты и доложить об их состоянии, а также о том, сколько именно из них и какие именно целесообразно на постоянной основе занять Соединенным Штатам. [Сноска-1] Барон встретился с генералом Халдимандом в Сореле, когда тот сам направлялся к озерному краю. Но по оглашении своей миссии британский командующий сообщил ему, что не получал никаких инструкций об эвакуации постов или о каких-либо иных целях, кроме прекращения военных действий, что им и было исполнено. Он не счел себя вправе вступать с бароном в какие бы то ни было переговоры по этому вопросу и даже отказал ему в необходимых пропусках для посещения Ниагары и Детройта. [Сноска-2] Вдобавок к этому, под предлогом того, что правительство Соединенных Штатов не обладает достаточной властью для обеспечения соблюдения торгового договора, Великобритания отказалась присоединиться к заключению такого соглашения. [Сноска-3] В подобной обстановке — когда правительство и граждане каждой из стран жаловались друг на друга — последовали взаимные обвинения и упреки, пока общественные настроения не накалились почти до предела.

[Сноска-1] Письмо Вашингтона генералу Халдиманду от 12 июля 1783 года. А также инструкции последнего барону Штейбену.

[Сноска-2] Спаркс.

[Сноска-3] Этот факт был слишком истинным. После того как общая опасность войны перестала сплочать штаты, статьи Конфедерации представляли собой лишь непрочный союз. Действительно, до принятия Конституции 1787 года правительство было крайне шатким.

Индейцы тем временем, вынашивая в памяти реальные или мнимые обиды, причиненные им по условиям договора в Форт-Стэнвиксе, и раздраженные неуклонным движением белого населения в их сторону, начали проявлять беспокойство; особенно более отдаленные племена на юго-западе; и их действия свидетельствовали о чем угодно, только не о мирных намерениях. Во всяком случае, вдоль некоторых участков западной границы, в особенности на реке Огайо, едва ли можно было говорить о состоянии мира. Как в 1785, так и в 1786 году случаи локальной вражды были отнюдь не редкими на берегах Огайо и на границе Кентукки; и в оба эти года крупные отряды неоднократно нападали на команды лодок, спускавшихся вниз по реке. Было также очевидно, что прошло всего два года после окончания войны, прежде чем сформировался враждебный союз крупных северо-западных племен; а в предыдущих главах уже приводились документальные свидетельства того, что влиятельный и авторитетный посланнец в лице капитана Бранта получил от этих племен поручение заранее выяснить, на какую помощь они смогут рассчитывать со стороны Великобритании в случае начала военных действий. Правда, лорд Сидни в своем ответе на послание Тхайенданегеа избежал каких-либо однозначных обязательств по этому пункту. Но послание вождя мохоков и ответ министра в то время оставались неизвестными широкой публике. И тем не менее именно с удержанием постов на озерах связывались враждебные настроения индейцев и их частые бесчинства на границе; и, как выяснится в дальнейшем, в этом было куда больше справедливости, чем Великобритания была готова признать.

Поведение капитана Бранта, кроме того, если судить по его частной переписке и общественной деятельности, в скором времени предстанет весьма загадочным, если не двусмысленным. Переселившись со своим народом в Канаду, мохоки не вышли из состава конфедерации Шести Наций, а Тхайенданегеа не сложил с себя официального звания главного или старшего вождя всех их, хотя пять племен оставались на территории Соединенных Штатов. Разногласия, столь рано возникшие между Соединенными Штатами и индейцами, проистекали из земельного вопроса: последние настаивали на том, чтобы люди из первых не переходили реку Огайо. Капитан Брант принял сторону индейцев в этом вопросе в целом и заблаговременно и решительно прилагал усилия к тому, чтобы сформировать великую конфедерацию всех северо-западных племен и народов, во главе которой, как полагают, он намеревался встать. Читатель уже видел, что первые шаги к созданию такого союза были предприняты в 1785 году, перед его отбытием в Англию. По его возвращении в следующем году эти усилия возобновились. [Сноска] В декабре 1786 года в Гуронском селении близ устья Детройтской реки состоялся большой союзный совет индейцев, обитавших к северо-западу от Огайо, включая Шесть Наций. В этом совете приняли участие Шесть Наций, а также гуроны, оттавы, твиттуи, [миами], шауни, оджибве, чероки, делавары, потаватоми и вабашские конфедераты. 18-го числа того же месяца было согласовано обращение к Конгрессу Соединенных Штатов, выдержанное в мирных тонах при условии, что Соединенные Штаты не будут покушаться на их земли за рекой Огайо. Выразив удивление тем, что их не включили в мирный договор, они отметили, что тем не менее получили от короля послание с советом сохранять спокойствие. Они также получили два весьма благоприятных послания от тринадцати штатов, по тональности которых ожидали наступления мирного времени. Но пока они разрабатывали наилучшие меры для обеспечения этого результата и установления прочного примирения — пока у них были «добрые помыслы в уме, случилось бедствие». Тем не менее они стремились предотвратить дальнейшие неприятности, в качестве главного средства для чего рекомендовали Соединенным Штатам не заключать договоров с отдельными индейскими племенами или народами; но чтобы все договоры о землях велись открыто, честно, самым публичным образом и от имени единого голоса Конфедерации. Причину возникших «бедствий и путаницы» они усматривали в том, что Соединенные Штаты хотели делать все по-своему — что они «разжигали советные костры везде, где считали нужным, не советуясь с индейцами». На заключении договора в Форт-Стэнвиксе в 1784 году они настаивали на иной политике; и они верили, что если бы избранный тогда курс на ведение переговоров исключительно на общем собрании народов был продолжен, то между ними воцарились бы мир и согласие. Несмотря на случившиеся неприятности, совет заявлял о своем твердом стремлении к миру. «Таково, — говорили они, — решение всех собравшихся ныне вождей Конфедерации, несмотря на то, что несколько индейских вождей были убиты в наших селениях даже во время совета и когда они решительно содействовали установлению мира с вами, тринадцатью Соединенными Штатами». Для достижения этого желанного результата они предложили созвать большой союзный совет в каком-нибудь промежуточном пункте грядущей весной, рекомендуя Соединенным Штатам тем временем помешать своим землемерам и прочим людям переходить на индейскую сторону Огайо. Это важное обращение завершалось следующими словами: — «Братья: это будет не по нашей вине, если предложенные нами планы не осуществятся. В таком случае исход будет весьма неопределенным, и если последуют новые разрывы, мы надеемся оправдать себя и со всей неизбежностью будем вынуждены объединенными силами защищать те права и привилегии, которые были переданы нам нашими предками; и если мы из-за этого подвергнемся бедствиям, мир пожалеет нас, когда вспомнит о тех мирных предложениях, которые мы ныне делаем во избежание ненужного пролития крови. Таковы наши помыслы и твердые решения, и мы настоятельно просим вас как можно скорее переслать нам ваш ответ, каков бы он ни был».

[Сноска] Письмо генерала Нокса, военного секретаря — 11 мая 1786 года.

Это обращение, бывшее ультиматумом перед последовавшей затем всеобщей войной, было подписано не отдельными вождями, а от имени племени, причем название племени записывалось, а птица или животное, выбранные в качестве национального эмблема, грубо вырисовывались на бумаге. Тхайенданегеа присутствовал на этом совете и принимал в нем активное участие, как явствует из приложенного ниже письма американского военного секретаря генерала Нокса, найденного среди его бумаг:

« Генерал Нокс — капитану Бранту.

« Военное министерство, 23 июля 1787 года.

« Сэр:

«17-го числа сего месяца, и не ранее, я имел удовольствие получить ваше письмо от 18 декабря 1786 года из Гурон-Тауна, содержащее в себе первоначальную речь нескольких индейских племен, собравшихся в то же время и в том же месте, к Соединенным Штатам, заседающим в Конгрессе.

«Судя по информации генерала Батлера, суперинтенданта, шауни не преминули вовремя переслать вышеупомянутые депеши, как того ожидали; а из письма капитана Пайпа из делаваров и Полукороля вайандотов, датированного Сандаски 3 июня, следует, что они в конце концов переслали депеши в Форт-Питт, — куда одновременно прибыли и ваши посланцы с письмами к генералу Батлеру из Баффало-Крик от 16 мая 1787 года, содержащими копию или перевод речи вождей, переданной капитаном Пайпом и Полукоролем вайандотов.

«Я упоминаю об этих обстоятельствах, дабы убедить вас в том, что результаты вашего совета в Гуронском селении в декабре шли до этого города довольно долго.

«По получении ваших бумаг они были переданы в Конгресс, который принял их к рассмотрению и в скором времени примет по ним какое-либо решение, каковое будет сообщено суперинтенданту для пересылки вам.

«Имею честь быть, Сэр, Ваш покорнейший слуга, Г. Нокс.

« Полковник Джозеф Брант, один из вождей нации мохоков. »

Ни предыдущее письмо, ни то, ответом на которое оно являлось, не сохранились в архивах американского военного ведомства. Однако подпись «Пять Наций» стояла во главе списка, и, учитывая ранг и превосходящий уровень интеллекта Тхайенданегеа, едва ли приходится сомневаться в том, что обращение к правительству Соединенных Штатов было продиктовано, если не написано, им самим. Что оно полностью соответствовало его взглядам, с исчерпывающей полнотой явствует из следующего письма сэра Джона Джонсона. Это письмо заслуживает сохранения, поскольку представляет первое достоверное свидетельство двусмысленной позиции, которую Великобритания занимала в отношении индейских дел Соединенных Штатов.

« Сэр Джон Джонсон — капитану Бранту.

« Квебек, 22 марта 1787 года.

« Дорогой сэр,

«Я получил ваше письмо от 14 февраля. Я рад узнать, что дела на ваших многочисленных собраниях в индейской земле близ Детройта обернулись так, как вы того желали, и я надеюсь, что это возымеет желаемый эффект в деле воспрепятствования американцам в посягательствах на ваши земли. Я надеюсь, что ради вашего же блага ваше поведение всегда будет таковым, чтобы оправдывать доброе мнение, питаемое к вам вашими друзьями-англичанами, и заслуживать продолжения их дружбы. Я надеюсь, что во всех своих решениях вы будете вести себя с осмотрительностью и умеренностью, не упуская из виду дружбу, столь долго существовавшую между вами и подданными короля, на которых единственно вы можете и должны полагаться. У вас нет причин опасаться какого-либо нарушения обещаний со стороны короля. Разве он не являет каждый год новые доказательства своей дружбы? Чего еще большего вы могли бы ожидать, нежели то, что ныне должно быть исполнено путем предоставления полной компенсации за ваши потери, в каковой нам, его подданным, пока еще отказывают? Не позволяйте дурным людям или злым советчикам сбить вас с пути; все, что разумно и согласуется с дружбой, которую следует сохранять между нами, будет сделано для всех вас. Не допускайте даже мысли о том, будто в ваших интересах сидеть сложа руки и смотреть, как американцы покушаются на форты. [Сноска-1] Мы удерживаем их главным образом, если не исключительно, ради вас. Если вы станете равнодушными к ним, они, возможно, будут сданы; какую защиту вы тогда обретете? Вы останетесь на милость народа, чья кровь громко взывает о мести; напротив, поддерживая нас, вы ободряете нас удерживать их и поощряете новые поселения, и без того значительные и ежедневно прирастающие новыми людьми, которые обнаруживают, что не могут жить в штатах. Многие тысячи готовятся прибыть сюда. Этот прирост подданных его Величества послужит защитой для вас, если подданные штатов, пытаясь предпринять дальнейшие посягательства на вас, нарушат ваше спокойствие. В настоящее время я полагаю, что опасаться следует разве что Южных штатов; восточные же уже вооружены друг против друга [Сноска-2] и пролили кровь, и этот беспорядок, похоже, распространяется повсюду. Достойные люди прибывают сюда в надежде узнать, не будет ли им оказана помощь; а жители Новой Англии, бывшие наиболее яростными в начале войны, ныне сильнее всех желают вернуться под британское правление, если Великобритания пожелает их принять, в чем многие сомневаются».

[Сноска-1] Освегачи, Освего, Ниагара, Детройт и Макино — удерживаются от Соединенных Штатов, как уже упоминалось в тексте.

[Сноска-2] Это намек на памятное восстание капитана Шейса в Массачусетсе.

«Передайте мой самый дружеский привет миссис Брант, всей вашей семье и всем моим братьям в вашем селении и скажите им, чтобы они набрались терпения и убедились, что все обещанное им, о чем мне известно, будет выполнено. Надеюсь увидеть вас в течение лета; а пока я остаюсь искренне,

«Дорогой сэр, Ваш друг и покорнейший слуга, Джон Джонсон.» [Сноска]

[Сноска] Скопировано с оригинала среди бумаг Бранта.

Цель этого послания ясна с первого взгляда. Весьма прискорбно, что письмо Тхайенданегеа, содержащее закулисную историю великого амфиктионова совета индейцев, до сих пор не обнаружено. Тем не менее из остатков разрозненной переписки можно почерпнуть достаточно сведений, чтобы понять: Великобритания отнюдь не была безучастным наблюдателем бури, сгущавшейся на северо-западе. Очевидно также, что королевские чиновники в Канаде радовались восстанию капитана Шейса в Массачусетсе; хотя оно в какой-то момент казалось грозным, его подавили всего за несколько дней до написания баронетом своего письма, о чем ему тогда еще не было известно. Это восстание стало следствием, главным образом, слабости конфедеративного правительства. К счастью, однако, вместо того чтобы нанести республике дальнейший вред, оно сыграло немалую роль в более прочном сплочении штатов посредством Конституции, возникшей на руинах прежних Статей Конфедерации в том же году. В письме сэр Джона есть еще одна примечательная особенность. Оно обнародует тот факт, что уже в 1787 году британские власти поддались нелепой идее о том, будто жители Новой Англии, первыми поднявшие знамя восстания, устали от своей свободы и ищут распада Союза, чтобы вновь броситься в объятия бывшего суверена. Эта иллюзия не рассеивалась вплоть до провала жалкой интриги времен канадской администрации сира Джеймса Х. Крейга с никчемным малым по имени Джон Генри в 1810 году.

Великобритания не только продолжала удерживать северо-западные посты, но и укрепляла их. Проливающий дополнительный свет материал на этот счет и на политику, которой она руководствовалась в данном вопросе, содержится в следующем письме. Оно было адресовано капитану Бранту майором Мэтьюзом, чье имя уже упоминалось как имя офицера из свиты сэра Гая Карлтона, ставшего теперь лордом Дорчестером. Мэтьюз получил назначение командовать Детройтом и направлялся туда в момент написания этого письма:

« Майор Мэтьюз — капитану Бранту.

"Niagara, 29th May, 1787.

« Мой дорогой друг,

«За несколько дней до отъезда из Квебека я имел удовольствие получить ваше письмо от 3 апреля и был рад возможности так скоро ответить на него лично и снова пожать друг другу руки на нашей старой земле. По прибытии сюда вчера я сильно огорчился, узнав, что вы покинули эти места и отправились путем, который пока что препятствует нашей встрече; ибо хотя нет ничего сильнее моего желания навестить вас в вашем поселении и побеседовать с вами, необходимость спешить в Детройт делает это невозможным. Поэтому я сажусь за письмо, чтобы поблагодарить вас за сведения из вашего предыдущего послания и возобновить нашу старую договоренность открыто сообщать друг другу все, что мы знаем или считаем полезным для взаимной выгоды и благополучия того дела, которое всегда было общим и, я убежден, одинаково дорого нам обоим; а поскольку я теперь лучше осведомлен о положении дел в этих краях, чем во время моего последнего письма вам, я начну с того, что сообщу вам то, о чем его превосходительство лорд Дорчестер просил меня рассказать, если мне довелось бы встретиться с вами. Его лордство желает, чтобы вы знали: когда он прибыл в Квебек прошлой осенью, было уже слишком поздно отправлять что-либо, кроме провизии, необходимой для постов и индейцев, часть которой даже не смогла продвинуться из-за льда; однако он не забыл о подарках, предназначенных для индейцев, и как только открылось сообщение, приказал отправить их из Монреаля. В то же время его лордство с сожалением узнало, что, пока индейцы просили его о помощи в подготовке к войне, некоторые из Шести Наций отправили депутатов в Олбани для переговоров с американцами, которые, как говорят, заключили с ними договор, дающий разрешение прокладывать дороги с целью подхода к Ниагаре; несмотря на это, индейцы получат свои подарки как знаки одобрения королем их прежнего поведения. В будущем его лордство желает, чтобы они поступали так, как лучше для их собственных интересов; он не может начать войну с американцами из-за того, что некоторые из их людей совершают вторжения и грабежи на части индейских земель; но они должны видеть, что намерение его лордства заключается в защите постов; и пока те сохраняются, индейцы будут обретать в них большую защиту, а следовательно, американцы — большие трудности в овладении их землями; если же те однажды станут хозяевами постов, они окружат индейцев и добьются своего без лишних хлопот. Учитывая все это, индейцам остается самим решить, что более отвечает их собственным интересам, и сообщить его лордству о своем решении, чтобы он мог принять соответствующие меры; но каким бы ни было их решение, оно должно быть принято как единым народом, благодаря чему они заслужат уважение и станут сильными; если же они разделятся и выступят друг против друга, то ослабнут и помогут уничтожить друг друга. Такова, мой дорогой Джозеф, суть того, о чем его лордство просил меня поведать вам, и я прошу вас отнестись к его суждениям с тем зрелым вниманием, которого их справедливость, великодушие и стремление способствовать благополучию и счастью индейцев, судя по всему, заслуживают перед лицом всего мира.

«В своем письме вы опасаетесь, будто англичане не слишком заботятся о защите постов. Вы вскоре убедитесь, что нет ничего ближе их сердцу при условии, что это по-прежнему остается желанием индейцев и что те твердо выполняют свою часть дела, препятствуя проникновению американцев в их страну и, следовательно, их продвижению к постам. С другой стороны, если индейцы сочтут более выгодным для себя, чтобы американцы завладели постами и обосновались в их стране, они должны заявить об этом открыто, дабы англичанам больше не приходилось нести огромные и ненужные расходы и неудобства по содержанию постов, главная цель которых состоит в защите их индейских союзников и пострадавших вместе с ними лоялистов. Общеизвестно, что англичане никогда не совершали и не совершат посягательств на земли или имущество индейцев в результате владения постами; насколько же иным будет положение, если американцы туда проникнут, легко представить, судя по их враждебному упорству в изгнании индейцев с их земель и завладении ими даже без этого преимущества.

«Что касается меня лично, то спешу сообщить: в связи с дошедшими до Квебека из верховий слухах о намерениях американцев в отношении постов лорд Дорчестер соизволил разрешить мне принять командование Детройтом, гарнизон которого состоит из моего полка, и приказал отправить другой полк для защиты постов в целом, две роты которого под командованием вашего знакомого капитана Малькольма прибыли со мной на «Сенеке», а я беру две роты 53-го полка отсюда для подкрепления Детройта; так что, думаю, нам почти нечего опасаться со стороны всего, что американцы способны предпринять. Признаюсь вам, я не предполагаю у них никаких серьезных намерений на этот счет: те немногие войска, что они способны собрать, недостаточны для поддержания их собственного правительства; к тому же они находятся в состоянии мятежа и режут друг друга. Народ в таком положении едва ли способен вести значительные армии с артиллерией и необходимыми припасами (что необходимо для успеха) через отдаленную и труднопроходимую страну.

«При сем направляю вам письмо от сэра Джона Джонсона. Вероятно, в нем сообщается, что упомянутые лордом Дорчестером подарки отправлены; они пересекли озеро на том же судне, что и я, и хранятся здесь в ожидании приезда сэра Джона для их распределения.

«Надеюсь на радость увидеться с вами в Детройте по пути на Южный совет; а пока остаюсь с искренним уважением,

«Мой дорогой друг, Ваш верный и покорнейший слуга, Р. Мэтьюз.

«Если миссис Брант с вами, прошу передать ей мои самые теплые приветствия».

В отношении смысла этого письма не может быть никаких недоразумений. Лорд Дорчестер намеревался не более связывать себя обязательствами по вопросу прямого участия в случае реальных объявленных боевых действий между Индейской конфедерацией и американцами, чем это сделал лорд Сидни. Капитан, ныне майор Мэтьюз, стремился встретиться с капитаном Брантом «ради взаимной выгоды и благополучия того дела, которое всегда было общим и одинаково дорогим» и т. д. Его лордство желало, чтобы индейцы действовали так, как было лучше для их собственных интересов — «он не мог начать войну с американцами», но «они должны видеть: намерение его лордства состоит в защите постов; и пока они сохраняются, индейцы найдут в этом великую защиту, а американцы — большие трудности в захвате их земель» и т. д. В самом деле, весь тон письма был направлен на разжигание у индейцев враждебности к Соединенным Штатам при обоюдном понимании того, что британское правительство поддерживает посты во благо индейцев; в то время как индейские военные действия, если таковые последуют, послужат сдерживанию или предотвращению захвата этих постов американцами.

Не сохранилось ни печатных, ни рукописных документов, из которых можно было бы почерпнуть дополнительные сведения о поведении и передвижениях капитана Бранта в оставшуюся часть 1787 года. Задержка с пересылкой его депеш правительству Соединенных Штатов, о которой упоминается в письме генерала Нокса, разумеется, обманула ожидания индейцев касательно скорого ответа от Конгресса. Вследствие этой задержки западные индейцы решили созвать еще один большой совет, о чем среди бумаг капитана Бранта сохранилось следующее извещение его народу:

« Послание гуронов Детройта Пяти Нациям.

« 21 января 1788 года.

« Братья,

«До нас еще ничего не дошло в ответ на послания, отправленные американцам после роспуска нашего Генерального совета, и теперь маловероятно, что мы услышим от них что-либо до нашей следующей встречи; это обстоятельство должно ускорить нас в делах. Племена этого направления до сих пор придерживались обязательств, принятых перед нашим расставанием, по крайней мере насколько нам известно; и мы намерены немедленно созвать их к этому советному костру, который будет раскочегарен в назначенное время; дабы без дальнейших промедлений окончательно определить некие решительные меры для нашего будущего блага, которые должны впредь определять поведение всех племен в нашем союзе; и мы намереваемся сделать этот совет последним для данной цели; поэтому нам излишне вновь подчеркивать непреложную необходимость присутствия всех племен на завершении дел, столь сильно влияющих на их собственное будущее благополучие и счастье. И мы особым образом просим вас, Пять Наций, проявить твердость и точность в своем обещании быть с нами рано и вовремя; и чтобы не только воины, но и вожди ваших многочисленных племен присутствовали при этом случае. Поэтому мы постараемся собрать как можно больше западных и южных индейцев.

« Нити вампума. »

К этому обращению к Пяти Нациям прилагалось другое, схожего содержания (за исключением того, что в нем выражалось недовольство гуронов действиями предыдущего большого совета), адресованное другим племенам канадских индейцев и призывающее их явиться к великому советному костру Конфедерации весной.

Из трех следующих писем, которые будут представлены далее, станет очевидно, что капитан Брант в марте готовился посетить намеченный совет и что после участия в оном его взгляды стали более мирными. Однако он начал относиться с недоверием ко всем племенам собственной конфедерации, за исключением одних лишь мохоков — и, вероятно, не без оснований. Осенью предыдущего года Конгресс Соединенных Штатов дал указания генерал-майору Сент-Клеру, тогдашнему губернатору Северо-Западной территории, подробно выяснить настроения индейцев и, если они по-прежнему окажутся враждебными, попытаться провести с ними столь всеобъемлющий договор, сколь ему удастся созвать; и хотя покупка индейских прав на землю не должна была считаться главной целью, ему поручалось по возможности погасить их право титула вплоть до реки Миссисипи. Как будет видно далее, у Бранта уже тогда имелись основания полагать, что в войне с Соединенными Штатами большинство Пяти Наций не возьмется за оружие. Адресатом двух из этих писем являлся Патрик Ленган, эсквайр, личный секретарь сэра Джона Джонсона:

« Капитан Брант — лейтенанту Ленгану. [Сноска]

« Гранд-Ривер, 20 марта 1788 года.

« Дорогой сэр,

«Надеюсь, вы были здоровы с тех пор, как я имел удовольствие видеть вас в последний раз. Отсюда с юга у нас нет никаких особых новостей, кроме того, что они готовятся провести еще один большой совет в тех краях ранней весной, и я вынужден лично присутствовать там. Что касается Пяти Наций, то большинство из них продали себя дьяволу — я имею в виду янки. Что бы они ни делали после этого, это делается для янки — не для индейцев и не для англичан. Мы намерены поговорить с ними еще раз. Прежде всего мы должны увести мохоков из Залива Кинте. Как только мы сможем перевезти их сюда, мы начнем рассуждать с Пяти Нациями и покажем им наш собственный пример единения; кроме того, мы узнаем, кто за янки, а кто нет. Я забыл упомянуть сэру Джону, что мне очень нужно получить сюда бумаги. Я имею в виду список наших потерь и претензий, а также наши имена. Был бы вам очень признателен, если бы вы были так добры прислать мне эти бумаги или их копии, так как здесь возникают некоторые споры относительно этих списков. Я был бы чрезвычайно счастлив, если бы вы смогли достать мне четверть фунта швейных шелковых ниток разных цветов и прислать счет вместе с деньгами, которые я задолжал вам ранее. Также я хотел бы, чтобы вы достали мне томагавк-трубку. Пожалуйста, раздобудьте лучшую, если сможете.

«Сэр, я остаюсь Ваш покорнейший, покорный слуга, Джозеф Брант.

« Лейтенанту Ленгану. »

[Сноска] Скопировано автором с оригинала.

Каких-либо дальнейших сведений о Бранте или его передвижениях не имелось вплоть до последней недели августа, когда он находился в окрестностях Детройта, готовясь принять участие в обсуждениях великого совета, о котором говорилось в предыдущем письме. Ниже приводится копия найденного среди его бумаг письма, написанного в это время:

« Капитан Брант — сэру Джону Джонсону.

« Гуронское селение, устье Детройта. } 28 августа 1788 года. }

« Сэр,

«Рад сообщить вам о нашем прибытии в Детройт 10-го числа сего месяца. Партия во главе с капитаном Дэвидом, шедшая водой, и те, что шли с со мной сушей, имели удачу прибыть в тот же день. Желая терять как можно меньше времени, на следующий день мы встретились с главными людьми гуронов, оджибве, оттавов и потаватоми. Поскольку они потеряли трех своих вождей, мы прошли через наш древний обычай соболезнования им, преподнеся около 10 000 бусин вампума, так как не могли перейти к общественным делам до завершения этой церемонии; после чего, приступив к рассмотрению вопросов, ради которых мы прибыли, я ясно предвидел бесчисленные трудности из-за того, что здешние люди не столь единодушны, как того требует положение дел. Вайандоты не желают собираться в месте, о котором договорились прошлой осенью, а хотят провести совет здесь; но мы решительно воспротивились этому и заставили их согласиться на встречу на Майами; их причиной, полагаю, является желание провести тайную и отдельную встречу с американцами для урегулирования дел за свой счет. С другой стороны, твиттуи, или миами, настроены совершенно иначе — они вовсе не желают разделять образ мыслей гуронов, а предпочли бы открытую войну с американцами. Таково здесь положение дел. Тем не менее у меня есть некоторые основания полагать, что если мы сможем собрать их в назначенном месте встречи, то сумеем указать им на их ошибку и заставим снова принять меры, о которых мы все условились, и воссоздать то единодушие среди нас, которое столь необходимо в нашем положении и без которого мы не можем ожидать, что дело завершится столь же удовлетворительно, как могло бы. В случае если они окажутся упрямыми и не пожелают следовать нашему плану действий, я едва ли буду знать, как поступить, но предприму все необходимые меры предосторожности, чтобы умы тех, кто единодушен, никоим образом не были взбудоражены теми оппозиционными и колеблющимися племенами. Все же я надеюсь иметь удовольствие написать вам более благоприятный отчет после того, как у нас состоится встреча. Капитан Макки оказал нам всю посильную помощь в продвижении нашего дела, и я ожидаю, что он примет участие в совете на Майами, который, как я искренне надеюсь, теперь состоится скоро. Покинув Ниагару, я понял из-за множества дел, что нам крайне необходим человек, понимающий английский язык и способный вести дела, для каковой цели мы сочли за благо назначить Ральфа Клемента и выделим ему некоторое содержание из денег, которые мы должны получить следующим летом за проданные американцам земли. Между тем я должен просить вас быть столь любезным и выделить ему некоторую сумму на покрытие его необходимых расходов из индейских складов в Ниагаре. Обратившись к полковнику Батлеру, он не счел нужным выдать ему что-либо без вашего на то распоряжения. Что касается новостей от южных индейцев и американских комиссаров, то у нас имеются кое-какие сведения, но за подробностями я должен отсылать вас к капитану Макки, который пишет вам на этом судне. Это четвертое письмо, которое я пишу вам с тех пор, как имел удовольствие видеть вас в последний раз.

Ваш покорный слуга,

Джозеф Брант. Сэр Джон Джонсон.

Из-за кочевого образа жизни индейцев и больших расстояний, которые большинству их племен приходилось преодолевать, созыв их великого совета требовал времени. Таким образом, станет очевидно, что прошло еще шесть недель, прежде чем был зажжен советный огонь, и сколько еще времени потребовалось — сказать невозможно из-за обрывочности переписки вождя, который, вероятно, был единственным писавшим среди них. 7 октября капитан написал следующее:

Капитан Брант — лейтенанту Лэнгену.

"Miamis River, 7th October, 1788.

Дорогой сэр,

Дела, которыми мне приходилось заниматься с тех пор, как я имел удовольствие видеться с вами, отнимали столько моего внимания и держали меня столь занятым, что у меня почти не оставалось времени написать кому-либо из друзей. И действительно, ничего заслуживающего внимания не произошло, иначе я постарался бы выкроить время, чтобы черкнуть вам пару строк, так как у меня всегда было намерение переписываться с вами, — я уверен, что в любой момент вы бы уделили минутку, чтобы подтвердить получение. Я имел удовольствие написать четыре письма сэру Джону, который, надеюсь, получил их, [ФН] так как я хотел бы предоставлять ему всю информацию, касающуюся наших действий. Возможно, он слишком занят, чтобы уделять им внимание, и ему было бы удобнее, если бы я вел переписку по общественным делам с вами. Я был бы рад время от времени слышать, одобряет ли он мое поведение, поскольку я не хотел бы поступать каким-либо образом, который он мог бы не одобрить; будучи во главе департамента, он является тем, к кому мы обращаемся за советом.

[ФН] Было обнаружено лишь одно из них — от 25 августа, на предыдущей странице. Автор предпринял немало усилий, чтобы раздобыть бумаги сэра Джона Джонсона, где эти письма, вероятно, все еще могут находиться, но безуспешно. Они либо рассредоточены и утеряны, либо были вывезены в Англию.

По прибытии в Детройт я застал тамошние племена. Все забыли наши прошлогодние договоренности и не хотели присутствовать на совете в этом месте. Однако мы поговорили с ними о делах и убедили их в необходимости нашего единства и решения вопроса, который так долго находился в подвешенном состоянии, и через некоторое время я одержал верх и собрал их всех здесь. Прождав здесь около пяти недель, прибытия шауни, майами, онейда и остальных племен к западу отсюда, мы наконец дождались их; так что я надеюсь через несколько дней сообщить вам подробности нашей встречи. У меня все еще есть сомнения, объединимся ли мы все или нет, поскольку некоторые вовсе не склонны к мирным методам. Гуроны, чиппевы, оттавы, поттавотоми и делавары присоединятся к нам в попытках предпринять мягкие шаги и установить фиксированную линию границы; и, вместо того чтобы очертя голову ввязываться в разрушительную войну, они уступят небольшую часть своей страны. С другой стороны, шауни, майами и кикапу, которые ныне до такой степени пристрастились к конокрадству, что отучить их от этого будет сложной задачей, поскольку подобное занятие служит для них лучшей жатвой, разумеется, объявят о войне и откажутся уступать какую-либо часть своей страны, что, боюсь, станет причиной нашего разделения. Они, полагаю, полны решимости не присутствовать на переговорах с американцами. И все же я надеюсь на лучшее. Поскольку большая часть племен разделяет наше мнение, остальных можно будет склонить к этому, так как с моей стороны не будет упущено ничего, чтобы убедить их в своем заблуждении. Я искренне надеюсь, что наше дело завершится к нашей общей выгоде и удовлетворению. Мы еще не приступили к общественным делам, так как у шауни большой праздник, который займет пару дней, после чего у нас состоится общая встреча, и тогда мы будем точно знать мнения друг друга. До тех пор остаюсь, с приветом сэру Джону и миссис Клаус,

Ваш покорнейший друг И очень скромный слуга Джоз. Брант.

П. Лэнген.

Тон трех непосредственно предшествующих писем более миролюбив, чем можно было ожидать. Действительно, они кажутся свидетельством изменения намерений автора, которое окажется несколько трудно согласовать с частями его последующего поведения. В этих письмах — в особенности в последнем, адресованном лейтенанту Лэнгену, хотя и предназначенном главным образом для сведения сэра Джона Джонсона, — он выступает сторонником мира, возможно, будучи вынужден принять такую позицию в силу обстоятельств и имея основания ожидать успеха — временного, как оказалось, — которым суждено было увенчаться индейской дипломатии генерала Сент-Клера. В своем первом письме Лэнгену Брант заявлял, что «Шесть Наций продали себя дьяволу», или, иными словами, «янки», что по его мнению было равносильно этому, — и результат вскоре после этого подтвердил его проницательность.

Никаких записей о procederах великого совета, столь долго собиравшегося осенью 1788 года, обнаружено не было, хотя из письма капитана Бранта к его другу Мэтьюзу, вернувшемуся в очередной раз в Квебек и написанному в марте 1789 года, следует, что все разбирательства и речи были переправлены — вероятно, капитаном Макки — лорду Дорчестеру. Предполагается, что совет не пришел к какому-либо согласному выводу, поскольку вскоре после этого с американцами в Форт-Хармаре был заключен договор, на котором присутствовала лишь часть индейцев, в то время как его решения впоследствии были отвергнуты другими и более крупными частями племен.

Как бы то ни было, 2 мая следующего года (1789, [ФН-1]) генерал Сент-Клер написал президенту Вашингтону из Нью-Йорка, известив его, что 9-го числа предыдущего месяца января он заключил два отдельных договора с индейцами, собравшимися на совет в Форт-Хармаре: первый — с сахавами и воинами Пяти Наций, за исключением мохоков, а второй — с сахавами и воинами племен вайандот, делавар, оттава, чиппева, поттавотоми и сак. Причина этих раздельных переговоров, как объяснял генерал Сент-Клер, крылась в римской максиме — «Разделяй и властвуй». «Между ними существовало соперничество, — говорит генерал, — ослаблять которое я не желал, делая вид, будто считаю их единым народом. Сами они себя таковыми не считают, и я убежден, что их общая конфедерация полностью разрушена. Поистине, было бы не слишком сложно, если бы того потребовали обстоятельства, столкнуть их в смертельной вражде» [ФН-2]. Эта макиавеллиевская политика разделяй чтобы властвовать — стравливания наций, племен и фракций друг с другом, дабы всех их можно было тем легче сокрушить поодиночке — является древним способом ведения войны и практиковалась каждым правительством, у которого была такая возможность. Ее моральность, однако, не поддается защите — особенно в отношении простых детей американских лесов, против которых она проводилась с наибольшим успехом. Тем не менее, в этих переговорах генерала Сент-Клера было некоторое приближение к справедливости с финансовой точки зрения по отношению к индейцам, чего ранее Конгресс не одобрял. С момента заключения мира с Англией и до получения обращения отктября 1786 года от Великого Совета из Гурон-Виллидж, Конгресс руководствовался тем принципом, что договор с Великобританией наделял его правом собственности на все индейские земли в пределах границ Соединенных Штатов. Обращение индейского Совета от декабря 1786 года, составленное, как предполагается, капитаном Брантом, утверждало противоположный принцип — а именно, что индейцы являлись единственными законными собственниками земли. И этот принцип был принят в инструкциях Конгресса генералу Сент-Клеру от октября 1787 года и июля 1788 года. [ФН-3] Каким бы обманам ни подвергались индейцы с той поры, по крайней мере именно это служило основой всех последующих переговоров с ними по поводу земель.

[ФН-1] В «Государственных бумагах» ошибочно датировано 2 мая 1788 года, что видно по датам договоров и по Отчету военного секретаря от 7 июля 1789 года.

[ФН-2] Письмо Сент-Клера, Амер. гос. бумаги, т. IV, стр. 10.

[ФН-3] См. Гос. бумаги, т. IV, стр. 9; и отчет военного секретаря от 15 июля 1789 года — в том же томе, стр. 13.

Хотя мохоки не были сторонами договора Форт-Хармара, тем не менее представляется, что они, по крайней мере их вождь Тхайенданегеа, должны были присутствовать при его заключении. Этот факт раскрывается в отрывке из его письма майору Мэтьюзу, на которое уже ссылались: «Из этой возможности вы услышите о результате нашей вылазки на юг, так как капитан Макки разослал вниз все материалы наших советов с американскими комиссарами, речи и ответы. Наши действия были таковыми, что, надеюсь, получат одобрение. Я должен также упомянуть, что многое еще может быть сделано, если мы встретим необходимую помощь, поскольку дела в северной [верхней] стране не могут вестись с выгодой без участия Пяти Наций, а участвовать они в этом не могут без более щедрого, чем прежде, снабжения боеприпасами, провизией и т. д. Я всегда первым указывал на то, что, как мне казалось, послужило бы благолополучию нашей службы, и на это всегда обращали внимание, несмотря на то, что мои друзья внизу, судя по всему, верят этим слухам. Тем не менее, моя привязанность к правительству такова, что личная обида не terá [будет иметь] достаточного веса, чтобы заставить меня свернуть с долга, который я должен моему Королю» [ФН].

[ФН] Письмо Джозефа Бранта капитану Мэтьюзу от 8 марта 1789 года среди бумаг Бранта. Обращаясь к губернатору Клинтону относительно поведения капитана Бранта в связи с действиями Сент-Клера в Форт-Хармаре, президент Вашингтон сказал: — «Капитан Брант был неискренен в своем описании генерала Сент-Клера и не отдал должное в своем изложении дел в Маскингуме. Общеизвестно, что ему понадобилось все искусство и влияние, какими он обладал, чтобы помешать проведению какого-либо договора; и что, за исключением незначительной степени, генералом Сент-Клером по договору в Маскингуме не преследовалось больше земель, чем было уступлено по предыдущим договорам». Письмо президента Вашингтона губернатору Клинтону, 1 декабря 1790 г.

В заключительных фразах этой цитаты содержится намек на определенные «личные огорчения» автора, требующие пояснения. Капитан Брант был не больше других людей избавлен от недоброжелательства и злых козней завистников и ревнивцев. «Великие почести — великое бремя» как среди краснокожих, так и среди белых; и благородному мохоку выпала участь испить полную чашу испытаний подобного рода. Трудности уже возникли в управлении его делами — не только с Провинциальным правительством относительно характера титула, который мохоки должны были получить на земли, пожалованные им на Оуиз, или Гранд-Ривер, но также между самим вождем и некоторыми из самих индейцев; не мохоками, а бродягами из других племен Конфедерации Ирокезов. Во время затянувшегося отсутствия капитана на советах предыдущего года в стране великих озер, судя по всему, в Монреале состоялся совет недовольных индейцев, целью которого было осуждение поведения Бранта, хотя в чем именно это выражалось — точно не указано. На том совете против него были выдвинуты серьезные жалобы «не только от имени Пяти Наций, но и некоторыми его родственниками и близкими друзьями» при обстоятельствах и с таким внушительным видом, что это вызвало серьезную тревогу у его друзей в замке Сент-Луис.

3 января 1789 года майор Мэтьюз обратился к своему другу-мохоку с длинным письмом по поводу того совета и обвинений, выдвинутых против него тогда и там. Это письмо было написано Мэтьюзом с ведома и одобрения выдающейся персоны, которая, хотя ее имя и не названо, должна была быть лордом Дорчестером. Майор Мэтьюз не стал уточнять обвинения, выдвинутые против его друга, и о них можно лишь смутно догадываться из следующего отрывца: «Об обстоятельствах, которые вам вменялись в вину, вы, вне всякого сомнения, были подробно осведомлены. Поэтому излишне и было бы болезненно для меня перечислять их вновь. Ваш друг [ФН] желает, чтобы вы серьезно размыслили о тех фатальных последствиях, к которым неизбежно приведут непонимание и разъединение вашего народа, а также тех индейцев, которые могли бы сделать поселение на Гранд-Ривер счастливым убежищем для самих себя и своего потомства благодаря сердечному и дружественному союзу. Сколь существенно обратное должно ослабить их интересы и ваши в особенности в великом масштабе Индейской Конфедерации; и сколь тяжким бременем падет вина на того, кто будет сочтен зачинщиком столь великого бедствия. Поэтому он рекомендует вам, как самый безопасный и верный путь к влиянию и славе, без промедления достичь полного примирения со своими друзьями и соратниками по поселению; убедив их своей мягкостью и великодушием и тем более — строгим вниманием к справедливости, в том, что вы достойны их доверия; приложите все свои силы к установлению совершенного союза и дружбы среди собственного народа, и вы убедите тех, кто находится далеко, в том, что вы способны и достойны сплотить всеобщий союз ради благих целей».

[ФН] Несомненно, имелся в виду лорд Дорчестер.

«Высказав вам таким образом мнения человека, горяче желающего вам добра, я не могу закончить, не добавив от себя — языком и с сердцем старого и искреннего друга, — что я чувствую острее, чем могу выразить словами, то критическое положение, в котором каждый присутствовавший на Совете человек почитает вас находящимся по отношению к вашей нации. Сам я едва мог поверить собственным глазам и ушам, когда видел и слышал, как наши старые друзья, чьи руки и сердца так долго были соединены вместе в общем деле, изливают жалобы на вас; и делали они это в то же время с таким нежеланием и беспокойством, что это было тем более трогательно. Невозможно, чтобы люди, которые родились, воспитывались и столь часто сражались бок о бок друг с другом и проливали общую кровь, всерьез разошлись во мнениях. Всё это должно быть недоразумением, которое надлежит разрешить путем примирения. Благородно и великодушно признать ошибку и взаимно простить обиды; и, мой дорогой Джозеф, прислушайся к моим словам и к голосу твоих друзей, которые желают тебе счастья, видя тебя столь крепко воссоединившимся с твоей собственной плотью и кровью, дабы противостоять любой силе на земле, способной разлучить тебя с ними» [ФН].

[ФН] Взято из оригинального письма капитана Мэтьюза из числа бумаг Бранта.

Именно из ответа капитана Бранта на это послание была процитирована краткая ссылка на ход заседаний западных советов. Что касается событий в Монреале, к которым его корреспондент столь настойчиво привлекал его внимание, ответ капитана Бранта был полным и откровенным, проявляя с его собственной стороны чувство собственного достоинства и осознания своей правоты. Сами обвинения не были детализированы вождем в его защите, однако из его слов напрашивается вывод, что его честность подвергалась сомнению в отношении их земель, а верность королю — ставилась под вопрос; кроме того, его критиковали за переселение нескольких белых поселенцев на индейские земли — причем его целью при этом было принести пользу индейцам за счет более удачных примеров ведения хозяйства со стороны белых, а также посредством внедрения среди них некоторых ремесел. Он сожалеет, что его враги, немногочисленные, как он говорит, воспользовались его отсутствием для нападок на его репутацию, причем в тот самый момент, когда в отдаленной стране он напрягал все силы на благо своего народа; и сожалеет еще больше о том, что его друзья в Монреале прислушались к обвинениям хоть на мгновение, не дождавшись возможности дать ему высказаться. Если он в чем-то и ошибался, он утверждал, что это могло быть лишь проявлением излишнего пыла в продвижении существенных интересов своей нации. В ходе своего письма он со скромным ликованием указал на решения полного Совета Пяти Наций, состоявшегося в Ниагаре в присутствии агента и коменданта после осуждения в Монреале, коими его поведение было одобрено. Если бы решений этого совета оказалось недостаточно, чтобы снять «порицание, брошенное на него крамольной и недовольной горсткой людей, и представить жалобщиков в их истинном свете», капитан предполагал обратиться к агентам в Детройте и Ниагаре за свидетельствами о своем поведении во время войны и после заключения мира; и, вооружившись ими, он направился бы в штаб-квартиру со всеми главными людьми, как сахавами, так и воинами [ФН], всех племен, поселившихся в той стране, и позволил бы им высказаться свободно. После чего, он надеялся оказаться в лучшем положении перед лицом «великих людей внизу», чем у него были основания полагать в то время.