«Жизнь Джозефа Бранта — Тхайенданегеа (Том II)»

[FN-1] Доддридж в своих «Индейских войнах» датирует упомянутую экспедицию 1790 годом. Дрейк, который следует за Хеквельдером, утверждает, что она произошла в 1781 году.

[FN-2] Доддридж.

[FN-3] Дрейк.

[FN-4] Доддридж.

Сильный дождь разлил реку, так что полковник Бродхед не мог переправиться в деревни на противоположной стороне. На следующее утро индеец появился на другой стороне и попросил встречи с «Великим капитаном», имея в виду командира экспедиции. Полковник Бродхед представился и спросил, чего он хочет. «Я хочу мира», — был ответ. «Пришлите кого-нибудь из ваших вождей», — сказал полковник. «Может, вы убьете», — ответил индеец. «Они не будут убиты», — был ответ. После этого красивый сахем переправился через реку, и пока он разговаривал с полковником Бродхедом, белый дикарь по имени Ветцель предательски подкрался сзади к ничего не подозревающему воину и ударил его насмерть. [FN]

[FN] Доддридж.

Около десяти или двенадцати пленных были взяты из другой деревни выше по реке; и Бродхед начал свое возвращение в тот же день, передав пленных под охрану ополчения. Однако они не успели далеко уйти, как варвары-охранники начали резать своих пленных; и все, кроме нескольких женщин и детей, были вскоре убиты в холодной крови. [FN]

[FN] То же.

Взглянув еще дальше на юг, индейцы чероки, снова ставшие беспокойными и совершившие вторжение в Южную Каролину, устроив резню некоторых жителей и сжигая их дома, генерал Пикенс направился в их собственную страну и нанес им суровое и скорое наказание. За четырнадцать дней во главе менее чем четырехсот человек он убил более сорока индейцев и уничтожил тринадцать городов. Его войска были конными людьми, которые быстро атаковали индейцев, эффективно рубя их саблями. Непривычные к такому способу ведения войны, они немедленно запросили мира.

Падение Корнуоллиса было, по сути, последним важным актом той великой драмы — Американской революции. Хотя британцы все еще находились в значительных силах в Нью-Йорке, а также занимали различные посты в южных штатах, все же сезон активных операций прошел; и после потери армии Корнуоллиса у них не было достаточных сил на севере, чтобы противостоять войскам, которые теперь могли быть направлены против них. Кампании 1781 года и, по сути, войны за независимость, таким образом, подошли к концу. Тем не менее, в течение месяцев после этого происходили другие военные инциденты, запись о которых потребует еще одной главы.

ГЛАВА VII.

Характер Джозефа Беттиса — Его подвиги — Пленение и казнь — Ход войны — Постепенное прекращение военных действий — Сведение к простым делам аванпостов и разведывательных отрядов — Комиссары, назначенные для ведения переговоров о мирном договоре — Индейские битвы на границе Кентукки — Поражение полковника Буна — Уничтожение городов шауни — Моравцы на Маскингуме — Их переселение в Сандаски вайандотами — Возвращение для сбора урожая — Вторжение в их города полковника Уильямсона — Предательство Уильямсона и его людей по отношению к индейцам — Ужасная резня — Вторжение в страну Сандаски Кроуфорда и Уильямсона — Поражение их армии — Полковник Кроуфорд взят в плен — Приговорен к смерти через пытки — Его встреча с сахемом Вингемондом — Его казнь — Конец года — Сомнения относительно мирного договора — Попытка полковника Виллетта застать врасплох Освего — Известие о мире — Страдания округа Трион — Возвращение его населения — Конец войн мохоков.

Среди второстепенных, но все же не маловажных событий пограничной войны на севере и западе от Олбани был захват, где-то зимой 1781—1782 годов, знаменитого мародера-лоялиста Джозефа Беттиса, чье имя встречалось в связи с именем Джона Уолтермейера в предыдущей главе. Беттис, или «Джо Беттис», как его обычно называли, был человеком необычайной проницательности и ума. Смелый, атлетичный и неутомимый в своей деятельности; мстительный и жестокий по натуре; непреклонный в своих целях; с сердцем, холодным как мрамор к импульсам человечности; он рыскал по пограничным поселениям, как разъяренный тигр, втягивая носом каждый испорченный ветерок в поисках крови, пока его имя не стало таким же ужасным для пограничников, какими были имена Кидда и Пьера ле Гранда на океане в предыдущем столетии. В начале войны Беттис был жителем Болстона. Он рано выступил в поле за дело республики, и ему был выдан сержантский ордер в полку полковника Уинкупа. Но у него был гордый, независимый дух, который плохо переносил строгость военной дисциплины; и за какой-то акт неповиновения он был разжалован в рядовые. Тем не менее, хорошо зная его решительный характер и непоколебимое мужество, и не желая, чтобы страна потеряла его услуги, тот же джентльмен [FN], который получил его первый ордер, добыл ему другой и перевод во флот под командованием генерала Арнольда на озере Шамплейн летом 1776 года.

[FN] Покойный полковник Болл из Болстона.

В суровом морском сражении, произошедшем на этом озере между Арнольдом и сэром Гаем Карлтоном 11 октября того же года, Беттис проявил большую храбрость и оказал значительную услугу во время битвы, которая длилась четыре часа. Он сражался до тех пор, пока каждый офицер на борту его судна не был либо убит, либо ранен. Взяв тогда командование на себя, он продолжал бой с такой безрассудной и отчаянной храбростью, что генерал Уотербери, второй в командовании у Арнольда, заметив, что его судно вот-вот затонет, был вынужден приказать Беттису и выжившим членам его экипажа перейти на борт своего собственного судна. Наблюдая таким образом за его хорошим поведением, генерал Уотербери поставил его рядом с собой на квартердеке и отдавал приказы через него, пока его собственное судно в свою очередь не стало полностью искалеченным — экипаж был почти весь убит, сам генерал ранен, и только двое других, помимо Беттиса, остались в боеспособном состоянии — когда его флаг был спущен перед врагом. Генерал Уотербери впоследствии отзывался в самых возвышенных выражениях о высокой храбрости Беттиса, добавляя, что проницательность его управления показала, что его поведение не уступало его мужеству.

Будучи пленником в Канаде, уловки врага подорвали его принципы. Он был соблазнен со службы своей страны и поступил на службу к врагу в звании прапорщика, проявив себя врагом одинаково хитрым и грозным. Благодаря своему глубокому знанию страны и искусным манерам, он часто использовался, иногда как гонец, в других случаях как шпион, а в третьих — в двойной роли того и другого. Во время одной из своих миссий такого рода он был схвачен, предан суду и приговорен к виселице. Но мольбы его престарелых родителей и ходатайства влиятельных вигов побудили генерала Вашингтона, при обещании исправления, даровать ему помилование. Однако если честь, великодушие и благодарность когда-либо были качествами его души, они покинули ее.

Не теряя времени на возвращение в ряды врага, он стал одинаково безразличен к характеру и велениям человечности; и вместо того, чтобы должным образом отплатить за доброту, которая успешно вмешалась, чтобы спасти его от позорной смерти, он стал величайшим бичом своих бывших друзей и соседей. Болстон, в частности, долго имел причины сожалеть о неразумном снисхождении. Он вернулся и вербовал солдат для короля посреди поселений; он захватывал и увозил самых ярых и эффективных вигов и подвергал их жесточайшим страданиям; а те, к кому он питал сильнейшую ненависть, теряли свои жилища от огня или жизни от убийств. Никакая усталость не ослабляла его решимости — никакое расстояние не было препятствием для его цели — и никакая опасность не пугала его мужество. Никто из пограничников не чувствовал себя в безопасности. Иногда в темноте ночи он нападал на них украдкой; а в другое время, даже среди бела дня, его видели рыскающим вокруг, как будто презирая маскировку и не осознавая опасности. Действительно, он смело провозгласил себя отчаянным человеком — носящим свою жизнь в руках — одинаково безразличным к ней, как он говорил, что будет безразличен к жизням других, если кто-то снова попытается его арестовать. Свою свободу, заявлял он, он отдаст только вместе со своей жизнью; и кто бы ни попытался взять его, может быть уверен, что их кровь сердца в тот же момент будет выпита землей. Его угрозы хорошо понимались как не пустые слова; и что добавляло опасений людям, так это хорошо известный факт, что у него всегда был наготове, открыто или скрытно, в зависимости от характера цели, отряд беженцев, разделяющих его собственный отчаянный характер.

Его приключения во время участия в этом виде войны были многочисленны и опасны. И он не всегда ограничивал свои операции пограничными поселениями, так как однажды он проник в пределы Олбани и предпринял попытку, подобную попытке Уолтермейера, похитить генерала Скайлера из особняка Патруна, где он тогда был расквартирован. [FN]

[FN] Этот рассказ о Джо Беттисе был написан на основе речи в честь Четвертого июля, произнесенной покойным полковником Боллом лет десять или двенадцать назад. Среди пленных, захваченных Беттисом и Уолтермейером в Болстоне весной 1781 года, были следующие лица, а именно: Сэмюэл Нэш, Джозеф Чорд, Юрай Трейси, Эфраим Трейси, Сэмюэл Патчин, Эпенетус Уайт, Джон Фулмер и двое мужчин по фамилии Бонтас, которые были братьями. Все они были увезены в Канаду и с ними грубо обращались.

Однако не следует полагать, что все сердца дрогнули перед Джо Беттисом. Отнюдь нет; и было много безуспешных попыток его ареста, прежде чем меры, предпринятые для этой цели, снова увенчались успехом. Но в течение зимы, рассматриваемой сейчас, его обычная бдительность подвела его. Заметив подозрительного незнакомца в окрестностях Болстона, на снегоступах и хорошо вооруженного, трое мужчин из этого города, по имени Кори, Перкинс и Фулмер, мало сомневаясь в личности человека, немедленно вооружились и отправились в погоню. Его выследили по окольному пути к дому известного лоялиста, к которому, к счастью, подошли с такой осторожностью, что разведчики смогли добраться до двери незамеченными. Сломав преграду внезапным усилием, они ворвались к черному и дважды проклятому предателю и схватили его, прежде чем у него была возможность сопротивляться. Он сидел за обедом, когда они вошли, его пистолеты лежали на столе, а винтовка покоилась на его руке. Он сделал попытку разрядить последнюю; но, забыв снять оленью обшивку с замка, не преуспел. Могучий и мускулистый, как он был, трое оказались сильнее его, и он был немедленно так надежно связан, что сопротивление стало бесполезным, а побег — морально невозможным.

По-видимому, смирившись со своей судьбой, Беттис теперь попросил разрешения покурить, что было охотно предоставлено. Пока он доставал табак из своей коробки и делал обычные приготовления, Кори заметил, как он ловко бросил что-то в огонь. Это было мгновенно выхвачено оттуда вместе с горстью углей и оказалось маленькой свинцовой коробочкой, толщиной около восьмой части дюйма, содержащей бумагу с шифром, которую захватчики не могли прочитать; но впоследствии было установлено, что это была депеша, адресованная британскому командиру в Нью-Йорке. Она также содержала приказ на тридцать гиней при условии, что депеша будет благополучно доставлена. Беттис настойчиво просил разрешения сжечь бумагу и предлагал сто гиней за эту привилегию. Но они отказались от его золота и всех его предложенных взяток за возможность побега с самой непоколебимой твердостью. Тогда он воскликнул: — «Я покойник!» Так оно и было. Его отвезли в Олбани, где он был предан суду, осужден и казнен как шпион и предатель.

Если поведение трех захватчиков майора Андре было патриотичным, то поведение трех захватчиков Джо Беттиса было одновременно патриотичным и храбрым. Андре был джентльменом и не имел средств защиты; Беттис был грозно вооружен и известен как отчаянный человек. Захват Андре произошел случайно; захват Беттиса — благодаря предприимчивости и замыслу. Взятие первого было без опасности; взятие второго — подвиг неминуемой гибели. Андре был более важным человеком по рангу и положению, чем Беттис; но не более опасным. Оба искушали своих захватчиков золотом, и оба потерпели неудачу. [FN] Захватчики Андре были щедро вознаграждены, и это достижение было воспето в истории и увековечено монументальным гранитом. Захватчики Беттиса до сих пор не были известны истории; и их единственной видимой наградой были винтовка и пистолеты их ужасного пленника. С такой пристрастной рукой раздаются почести и награды этого мира!

[FN] Полковник Болл.

Как уже отмечалось, существенные боевые действия войны закончились капитуляцией Корнуоллиса. Правда, после этого происходили дела аванпостов, и некоторые частичные бои имели место на юге в начале сезона 1782 года между генералом Уэйном и различными небольшими британскими постами, после того как генерал Грин направил первого в Джорджию. Самым серьезным из этих дел была острая стычка с отрядом индейцев криков возле Саванны, в ходе которой британский гарнизон вылазил им на помощь, но был отбит. По большей части, однако, 1782 год был скорее периодом вооруженного нейтралитета, чем активной войны. Известие о катастрофе в Йорктауне сразу и существенно усилило оппозицию дальнейшему ведению борьбы в Палате общин, в результате чего вскоре после этого была принята резолюция, объявляющая: «Что Палата будет считать врагами его Величества и страны всех, кто будет советовать или пытаться продолжить наступательную войну на континенте Северной Америки». Сэр Генри Клинтон был смещен с главного командования сэром Гаем Карлтоном, которому было специально поручено использовать свои усилия для достижения согласия с Америкой. Вскоре после этого были назначены комиссары для ведения переговоров о мирном договоре, а именно: Джон Адамс, Бенджамин Франклин, Джон Джей и Генри Лоуренс со стороны Соединенных Штатов, и г-н Фицгерберт и г-н Освальд со стороны Великобритании. 30 ноября эти комиссары согласовали предварительные статьи мира как основу договора, по которому независимость Соединенных Штатов была признана в полном объеме.

Как капитуляция графа Корнуоллиса была последним важным военным событием между главными армиями, так и катастрофическая экспедиция майоров Росса и Батлера была последней попыткой какого-либо масштаба на долину Мохок. Правда, действительно, этот прекрасный регион страны был настолько полностью опустошен, что мало что еще оставалось совершить из зла. Но наказание майора Росса, одинаково суровое и неожиданное, отбило у врага охоту предпринимать какие-либо дальнейшие попытки в этом направлении. Не то чтобы индейцы были совсем спокойны. Напротив, они висели вокруг границ поселений небольшими отрядами, иногда вызывая серьезные тревоги, а в других случаях большие неприятности и усталость, а также нанося значительный ущерб. Однажды отряд из тридцати пяти индейцев переправился из Освегатчи в Палатин. Столкнувшись с разведывательным отрядом, состоящим из Джейкоба Тиммермана и пяти других, индейцы открыли по ним огонь. Тиммерман был ранен и вместе с одним из своих товарищей взят в плен. Двое из отряда были убиты, а остальным двоим удалось спастись. Пленные были доставлены в Освегатчи, а оттуда вниз в Монреаль, где они содержались до мира. Вследствие разоблачений такого рода была необходима бдительная осторожность во всех пунктах; и полковник Виллетт, который сохранил командование, был именно тем офицером для этой станции. У него часто возникала необходимость направлять значительные отряды войск против разрозненных групп индейцев и тори; но их легкость ног и ловкость в прохождении лабиринтов лесов обычно, если не всегда, позволяли им спастись. Так что в этой части страны в течение года не произошло ни одного важного события.

Но в то время как на границах Нью-Йорка летом 1782 года было так мало активных военных действий, индейцы более отдаленного запада были более активны вдоль границы Кентукки, чем в предыдущем году. В мае они изнасиловали, убили и скальпировали женщину и двух ее дочерей возле станции Эштона. [FN] Индейцы, совершившие это преступление, были преследуемы капитаном Эштоном во главе отряда из двадцати пяти человек. Будучи настигнутыми, завязалась битва, в которой индейцы одержали победу. Капитан был убит вместе с восемью своими людьми, а четверо других были смертельно ранены. В августе другое поселение Кентукки, называемое станцией Хоя, было посещено индейцами, которыми двое подростков были уведены в плен. Этот отряд также преследовался капитаном Холдером с отрядом из семнадцати человек, которые, догнав индейцев, были также разбиты с потерей семи убитых и двух раненых. [FN]

[FN] Приключения полковника Дэниела Буна. Есть веские основания сомневаться, что индейцы злоупотребляли личностями женщин. Если это правда, то это был единственный случай такого рода, который, как полагают, произошел во время войны. Гордой характеристикой индейцев является то, что они никогда не нарушают целомудрия своих пленных женщин.

15 августа пост на станции Брайанта, в пяти милях от Лексингтона, был осажден гораздо более значительным отрядом врага, насчитывающим пятьсот индейцев и канадцев. Перебив весь скот в округе, они атаковали пост на третий день, но были отбиты с потерей около восьмидесяти убитых и множеством раненых; — сколько, не было известно. При отступлении их преследовали полковники Тодд, Тригг и Бун, а также майор Харланд во главе ста семидесяти шести человек, хорошо вооруженных и обеспеченных. Индейцы заманили преследователей в невыгодное положение 19-го числа, когда завязалась ожесточенная битва, в которой кентуккийцы были разбиты с потерей семидесяти шести человек; среди которых были полковники Тодд и Тригг, майор Харланд и сын полковника Буна. Битва длилась всего пятнадцать минут. Отступление с поля боя было еще более катастрофичным, чем сама битва. Она произошла на берегах главного рукава реки Ликинг, на большом изгибе, в сорока трех милях от Лексингтона. Кентуккийцы преследовались через реку, некоторые верхом, другие пешком. Некоторые были убиты в реке, другие при подъеме на скалы за ней. Прибытие беглецов в Лексингтон с печальными известиями вызвало сцену плача и глубокого стенания, так как большая часть мужского населения погибла. Получив подкрепление несколько дней спустя, полковник Бун вернулся, чтобы похоронить мертвых, что он описывает как дело самого болезненного характера. Тела были настолько изуродованы и обезображены, что их личность невозможно было установить. Полковнику впоследствии сообщили, что когда индейцы обнаружили, что их собственная потеря была на четыре человека больше, чем у кентуккийцев, четверо из семи пленных, которых они взяли, были переданы их молодым людям, чтобы быть преданными смерти через пытки.

Услышав об этом катастрофическом деле, генерал Кларк, который находился у водопадов Огайо, направил преследование индейцев к их собственным городам Старый и Новый Чиликоте, Пеккавей и Уиллс-Таун. Полковник Бун, по-видимому, возглавлял эту экспедицию, хотя этот факт прямо не указан в его повествовании. Потерпев неудачу в попытке напасть на индейцев врасплох, полковник овладел их покинутыми городами, которые были сожжены огнем. Семь пленных и пятнадцать скальпов были взяты кентуккийцами, чья собственная потеря составила всего четыре человека; двое из которых были убиты случайно, а не индейцами. С этими инцидентами закончилась Индейская война Революции на границе Кентукки.

Но остается еще одна история убийственного характера, которую нужно записать, которая по своей черной и непростительной жестокости превосходит любую и всякую индейскую резню, отметившую ту затяжную и неестественную борьбу. Это также история крови, в которой белые люди — не индейцы — должны быть заклеймены как дикари.

На берегах Маскингума проживало несколько общин индейцев, которые приняли мирные принципы моравцев. Они были из народа делаваров и переселились на Маскингум из Фриденсхюттена на Биг-Бивер, а также из Вайалузинга и Шешекуона на Саскуэханне в 1772 году. Несмотря на беспокойство, испытанное ими вследствие войны Кресапа в 1774 году, их поселения, которые назывались Шенбрунн, Салем и Гнаденхюттен, быстро росли в значении и в короткое время насчитывали более четырехсот человек. Среди их новообращенных был знаменитый вождь делаваров Гликхиккан, известный одинаково своей храбростью на тропе войны, мудростью в совете и красноречием в дебатах. Их расположение, будучи своего рода промежуточной станцией между белыми поселениями и враждебными индейцами озер, было неприятным после начала Войны за независимость и подвергало их трудностям, попеременно возникающим из подозрений обеих или всех воюющих сторон, против чьих злых намерений по отношению к ним их время от времени предостерегали. Тем не менее, их труды, их школы и их религиозные упражнения проводились и практиковались как обычно.

Их духовными наставниками в обсуждаемый период были Майкл Юнг, Дэвид Цейсбергер и Джон Хеквельдер, известный в более поздние времена как Индейский историк. Эти люди смотрели на войну с отвращением; утверждая, что «Великое Существо не создало людей, чтобы уничтожать людей, но чтобы любить и помогать друг другу». Они пытались отговорить некоторых из своей собственной расы от участия в борьбе, а также время от времени давали информацию белым поселениям, когда им угрожали индейские вторжения.

Враждебные индейцы часто кружили вокруг их поселений и иногда угрожали их уничтожением под предлогом того, что их нейтралитет был двусмысленным и что они тайно находились в союзе с американцами, которым они имели обыкновение своевременно сообщать о враждебных продвижениях индейцев на службе короля. [FN] В 1777 году их посетил известный вождь гуронов, Халф Кинг, во главе двухсот своих воинов, направлявшийся атаковать некоторые из пограничных поселений Вирджинии. Халф Кинг сначала угрожал моравским некомбатантам; но Гликхиккан утолил его гнев своевременным запасом прохладительных напитков и отвлек его от цели своевременной речью, провозглашая их религиозные чувства и восхваляя их миссионеров.

[FN] Доддридж.

Британские власти в Детройте отнюдь не были дружелюбны к этим моравским городам; в начале 1781 года они обратились к Великому совету Шести Наций, собравшемуся в Ниагаре, с просьбой удалить их из страны. Соответственно, ирокезы направили послание оттавам и чиппевам следующего содержания: «Мы настоящим делаем вам подарок из христианских индейцев, чтобы сделать из них суп»; фигуральное индейское выражение, эквивалентное словам — «Мы передаем этих людей вам, чтобы они были убиты». Но ни оттавы, ни чиппевы не приняли послание, которое было возвращено с лаконичным ответом — «У нас нет причин делать это». То же послание было затем отправлено вайандотам, но они в то время были одинаково не склонны вести войну против своих безобидных братьев. [FN] Но осенью того же года под влиянием Макки и Эллиота, которые теперь стали капитанами в рядах короны, связанных с индейской службой в Детройте, и по причине более непосредственных убеждений Саймона Герти, кровожадного беженца-соратника Макки и Эллиота, который жил среди вайандотов, над которыми он приобрел большое влияние, бедные моравцы с их благочестивыми и самоотверженными служителями были насильственно удалены, или, скорее, принуждены враждебными индейцами по подстрекательству этих людей переселиться в Сандаски. Лидерами вайандотов, принуждавшими к этой эмиграции, были Герти, Халф Кинг и знаменитый капитан Пайп. Сахем-новообращенный Гликхиккан также был увезен в Сандаски; и молодая родственница его своей храбростью и великодушием едва не стоила ему жизни. Опасаясь, что зло постигнет ее друзей, она украла прекрасную лошадь, принадлежавшую капитану Пайпу, и поехала в Питтсбург, чтобы поднять тревогу по поводу пленных миссионеров и их конгрегаций. В отместку за это мужественное действие Гликхиккан был схвачен отрядом воинов вайандотов, или гуронов, которые запели песню смерти и предали бы его смерти, если бы не вмешательство Халф Кинга в его пользу. Гликхиккан был впоследствии допрошен своими захватчиками, и его невиновность во всяком участии в миссии героической скво была полностью доказана.

[FN] Хеквельдер.

С большой жертвой имущества и комфорта эти индейцы были вырваны таким образом из своих домов. У них было более двухсот голов черного скота и более четырехсот свиней, которых они были лишены, вместе с большими запасами кукурузы и тремястами акрами, которые только что созревали к сбору урожая. Они прибыли в Сандаски 11 октября — на расстояние ста двадцати пяти миль от своих домов. С ними обращались с большой суровостью на марше, особенно Герти, который в течение зимы, последовавшей за их переселением, приказал арестовать их миссионеров по приказу коменданта в Детройте, куда они были переведены. [FN]

[FN] Эти добрые люди после многих испытаний и неприятностей были в конечном итоге освобождены, и Халф Кинг возложил всю вину на Герти, чье беззаконие в этом деле индейский принц возмущенно разоблачил и осудил. Британское правительство также осудило поведение своих офицеров в отношении этих действий, особенно суровое обращение с миссионерами.

В то время как кроткие и благочестивые миссионеры среди слез и других проявлений горя своего народа готовились к путешествию в Детройт, были получены известия самого болезненного характера. Будучи притесняемыми голодом в Сандаски, значительному числу моравских индейцев с некоторыми из их семей было разрешено вернуться в их прежние жилища на Маскингуме, чтобы собрать свою кукурузу и другие провизии, которые они могли найти, и время от времени пересылать их своим страдающим братьям. К несчастью, пока этот мирный отряд был занят таким образом в Салеме и Гнаденхюттене, погода была благоприятной для операций скальпирующих отрядов, несколько враждебных индейцев из Сандаски совершили вторжение на границу Пенсильвании и убили семью г-на Уильяма Уоллеса, состоящую из его жены и пяти или шести детей. Человек по имени Джон Карпентер был взят в плен в то же время.

Разъяренный этими преступлениями, отряд численностью от ста до двухсот человек из поселений Мононгахилы выступил в поисках мародеров, жаждущих мести, под командованием полковника Дэвида Уильямсона. Каждый человек обеспечил себя оружием, боеприпасами и провизией, и большинство из них были конными. Они направили свой путь прямо к поселениям Салем и Гнаденхюттен, прибыв в пределах мили от последнего места в конце второго дня марша. Полковник Гибсон, командующий в Питтсбурге, услышав об экспедиции Уильямсона, отправил гонцов, чтобы известить индейцев об этом обстоятельстве, но они прибыли слишком поздно.

Именно утром 7 марта Уильямсон и его банда достигли поселения Гнаденхюттен, в тот самый день, когда индейцы, завершив свои труды, упаковывали свой багаж для возвращения в Сандаски. Некоторые из них, однако, все еще были в полях, собирая кукурузу, как и многие другие в городе Салем, на небольшом расстоянии оттуда. Отряд Уильямсона разделился на три отряда, расположенных так, чтобы приближаться к поселениям с трех разных точек одновременно. Индейцы действительно были извещены о приближении Уильямсона четырьмя индейцами делаварами днем ранее; но, осознавая свою собственную невиновность и меньше всего ожидая вреда от американцев, они продолжали свои мирные занятия без подозрения об опасности.

Находясь недалеко от поселения, хотя все еще в лесу, передовой отряд одного из подразделений Уильямсона встретил молодого индейца полукровку по имени Джозеф Шабош, которого они убили самым жестоким и бессмысленным образом. Юноша ловил лошадей, когда по нему открыли огонь и ранили настолько тяжело, что он не смог убежать. Тогда он сообщил им, кто он такой; заявил, что его отец был белым человеком и христианином, и молил о пощаде. Но они не вняли его мольбам. Первым выстрелом ему сломали руку. Вторым выстрелом его убили, затем зарубили томагавками, сняли скальп и разрубили на куски топорами его убийц. Другой индейский юноша, зять молодого Шабоша, который занимался связыванием кукурузы примерно в ста пятидесяти ярдах от поселка, увидел приближающихся белых людей. Однако, зная некоторых из них и полагая, что они друзья, он обратился к ним как к таковым. Но вскоре он был разочарован. Он увидел, как они застрелили одного из его индейских братьев, переправлявшегося через реку в каноэ, и в испуге немедленно бросился бежать. К несчастью, в панике он побежал прочь от деревни, а не к ней, так что тревога не была поднята до тех пор, пока американцы не проникли в самое сердце поселения.

Многие индейцы были рассеяны по полям за работой, и люди Уильямсона окликнули их, представившись «друзьями и братьями, которые специально пришли из Форт-Питта, чтобы избавить их от бедствий, причиненных им врагом из-за того, что они были друзьями американского народа». Индейцы, не сомневаясь в их искренности, поверили их заверениям и, подойдя к ним, поблагодарили за доброту. Затем их вероломные гости убедили их прекратить работу и пойти в деревню, поскольку их целью было забрать их в Форт-Питт для большей безопасности от вайандотов, где они будут в изобилии обеспечены всем необходимым. Обрадованные таким неожиданным дружеским визитом, индейцы общались с чужаками с величайшим радушием, гуляя и беседуя с ними, как со старыми знакомыми. Они сдали свое оружие и со всем усердием принялись готовить еду для их угощения. Тем временем в Салем был отправлен гонец, «чтобы сообщить братьям и сестрам о том, что произошло в Гнаденхюттене; гонец высказал мнение, что, возможно, Бог предопределил это, чтобы они не погибли в пустошах Сандаски, и что эти люди были посланы, чтобы спасти их».

Довольные этим известием, но не желая действовать опрометчиво, жители Салема направили двух своих представителей для переговоров с братьями и белыми людьми в Гнаденхюттене. Сообщения, которыми они обменялись, были взаимно удовлетворительными. Притворство Уильямсона и его людей было настолько полным, что они завоевали полное доверие простодушных людей; и по просьбе группы из Гнаденхюттена жители Салема пришли и присоединились к своим коварным гостям с целью переселения в белые поселения, где, как их дополнительно заверили, все их нужды будут обеспечены моравскими братьями в Вифлееме. Отряд людей Уильямсона был направлен в Салем, чтобы помочь доставить всех индейцев и их имущество в Гнаденхюттен; и, чтобы еще больше усыпить доверчивость своих жертв, эта драгоценная компания убийц усердно демонстрировала благочестие и рассуждала перед индейцами и между собой на религиозные темы. Покидая Салем, белые люди подожгли дома и церковь деревни под предлогом лишения враждебных индейцев выгоды от них.

Сдав, подобно своим братьям в Гнаденхюттене, все свое оружие, топоры, томагавки и рабочие инструменты на условии, что все они будут возвращены им в Питтсбурге, группа из Салема с легким сердцем отправилась навстречу доброй защите белого человека. Но при приближении к другой деревне их опасения усилились из-за следов на песке, как будто там недавно лежал в своей крови индеец. Тем не менее они направились в деревню, чтобы присоединиться к своим братьям; но по прибытии туда их мечта о счастье наяву сменилась печальной переменой. Вместо того чтобы обращаться с ними как с христианскими друзьями и братьями, их сразу же грубо назвали воинами и пленниками; и еще до их прибытия их братья, сестры и дети в Гнаденхюттене были схвачены и заключены под стражу с целью предания смерти. Группа из Салема теперь была полностью в сетях своих врагов. Они не могли ни сражаться, ни бежать. Помимо того, что их религиозное вероучение запрещало им делать первое, у них не было оружия для защиты, и они были окружены вооруженными людьми, которые не позволили бы им спастись.

В качестве предлога для такого обращения Уильямсон и его люди теперь обвинили их в краже своих лошадей, всех рабочих инструментов и утвари — обвинения не только ложные, но и заведомо известные таковыми их обвинителям. Более смиренной, набожной и образцовой общины христиан, вероятно, в то время нельзя было найти в Новом Свете. Под неустанным руководством своих миссионеров они были обучены одежде и обычаям цивилизованной жизни. Они были земледельцами и настолько хорошо познакомились с общественными порядками, и были настолько хорошо обеспечены предметами первой необходимости и некоторыми предметами роскоши, что могли накрыть удобный стол и предложить гостю чашку кофе. Все животные и предметы, в краже которых их обвиняли, были их частной собственностью, честно приобретенной. Но их протесты о невиновности и их мольбы были тщетны. Их предатели были полны решимости пролить их кровь.

И все же офицеры не желали брать на себя исключительную ответственность за их убийство, и по этому поводу был устроен торжественный фарс в виде совета. Этим трибуналом было решено, что вопрос жизни или смерти должен быть решен голосованием всего отряда. После этого люди были выстроены в ряд, и Уильямсон поставил вопрос: «должны ли моравские индейцы быть взяты в плен в Питтсбург или преданы смерти?», попросив всех, кто выступает за сохранение их жизней, выйти вперед. Только шестнадцать или восемнадцать человек из всего числа оказались склонны к милосердию, и бедным дрожащим пленникам немедленно объявили, что они должны готовиться к смерти.

Действительно, среди кровожадной банды были некоторые, жаждавшие немедленно начать дело смерти; но поскольку жертвы вместе молили об отсрочке для совершения своих молитв, просьба была удовлетворена. «Затем, прося прощения за любое оскорбление, которое они нанесли, или горе, которое они причинили друг другу, индейцы преклонили колени, вознося молитвы Богу, своему Спасителю, и целуя друг друга в слезах, полностью смирившись с Его волей, они воспевали Ему хвалу в радостной надежде, что вскоре будут избавлены от всех страданий и присоединятся к своему Искупителю в вечном блаженстве. Во время их молитв убийцы совещались о том, каким образом они предадут их смерти». Некоторые предлагали поджечь дома и расправиться с ними как во время аутодафе; другие предлагали убить их на месте и нести их скальпы как трофеи домой; в то время как те, кто выступал против казни, все же протестовали против «глубокого проклятия их истребления» и удалились. Нетерпеливые и жаждущие крови негодяи прервали последний гимн, который они могли спеть в этом мире, и потребовали, готовы ли они к смерти. Им ответили утвердительно — жертвы добавили: «Что они вверили свои бессмертные души Богу, который дал им уверенность в сердцах, что Он примет их души». Затем, схватив молот из бондарной мастерской, один из головорезов начал дело убийства, нанося индейцам удары по голове. Убив таким образом четырнадцать человек подряд, он остановился и, передавая оружие другому, заметил: «Продолжай в том же духе; думаю, я неплохо справился!» Те, кто выступал против убийства, стояли поодаль, ломая руки и призывая Бога в свидетели, «что они невинны в гибели этих безобидных христианских индейцев».

Первой жертвой в другой бойне — ибо обе, в которых были заключены индейцы, стали таковыми — была пожилая индейская женщина по имени Джудит, вдова, отличавшаяся великим благочестием. Через несколько минут дело смерти было завершено. Девяносто индейцев, христиан и безоружных — во всех отношениях невинных — были убиты в холодной крови. Среди них были старики и матроны, юноши и девушки, и младенцы у материнской груди. Шестьдесят два человека были взрослыми, треть из которых составляли женщины, а остальные тридцать четыре — дети. Пятеро из убитых были помощниками учителей, двое из которых были образцовыми членами общины благочестивого Брейнарда в Нью-Джерси. Обращенный вождь Исаак Гликхикан также был среди убитых. Только двое пленников избежали этой шокирующей резни. Оба они были молоды. Один из них ускользнул от убийц, незамеченным проползя в погреб, откуда пробрался в лес; а другой, будучи сбитым с ног и скальпированным, притворился мертвым и спасся после того, как убийцы покинули это место. Однако они сделали это не раньше, чем решили, что все мертвы. Завершив дело, они удалились на небольшое расстояние, чтобы восстановить силы; но, словно решив, что ни одна живая душа не должна иметь даже малейшего шанса на спасение, они вернулись, чтобы еще раз взглянуть на мертвых; и, заметив юношу, скальпированного и окровавленного, который опирался руками на пол, чтобы подняться, монстры добили его своими топорами! С наступлением ночи они подожгли здания и после этого отправились по домам, распевая и вопя от демонической радости по поводу одержанной победы. Согласно сообщениям американских газет того времени, эта резня была весьма похвальным делом; было представлено, что нападение Уильямсона было совершено на отряд воинов, которые собирали большое количество провизии на Маскингуме для снабжения своих собственных воинов и других враждебных дикарей. Было заявлено, что причиной того, что их уничтожение было столь полным, стало то, что их застали врасплох и атаковали в их хижинах ночью; и было с ликованием добавлено, что «около восьмидесяти лошадей попали в руки победителей, которые нагрузили их добычей, по большей части мехами и шкурами, — и вернулись к Огайо без потери ни одного человека!» [FN]

[FN] Pennsylvania Gazette, 17 апреля 1782 г. Автор добавит в этом месте, что предыдущий отчет об этом беспрецедентном случае массового убийства был в основном подготовлен на основе точного и кропотливого Хеквельдера, а также выдержек из «Заметок об индейских войнах» Додриджа и Локиэля, как процитировано в «Книге об индейцах» Дрейка.

Если во всем объеме обширных записей об индейских войнах в Америке можно найти деяние более мрачного вероломства или более глубокой жестокости, чем эта резня моравских индейцев, то оно до сих пор ускользало от исследований автора настоящей работы. Сами нецивилизованные и нехристианизированные дикари были поражены чудовищностью кровавого деяния. Но толкование, которое они дали этому событию как провиденциальному, было любопытным и поразительным. Они говорили, что завидовали положению своих сородичей, верующих индейцев, и не могли смотреть на их счастливую и мирную жизнь в сравнении с их собственной жизнью лишений и войны. Поэтому они пытались забрать их из их спокойных домов и увлечь обратно в язычество, чтобы их можно было снова низвести до уровня самих себя. Но Великий Дух не допустил этого и забрал их к себе. [FN]

[FN] Хеквельдер — «Повествование о моравских миссиях».

После этой резни индейцы в Сандаски — не только те, кто были христианами, но и вайандоты и другие, кто был враждебен, — следили за передвижениями белых вдоль Огайо с неустанной бдительностью. По прошествии двух месяцев после уничтожения моравцев была организована еще одна экспедиция против вайандотов и других индейских племен в стране Сандаски. Число людей, добровольно записавшихся на кампанию, составило четыреста восемьдесят человек. Они были собраны в старых городах Минго на западном берегу Огайо. Были проведены выборы главнокомандующего экспедицией — кандидатами были полковники Уильямсон и Уильям Кроуфорд. Выбор пал на последнего, который был неохотным кандидатом и принял пост с нежеланием. Те же люди, которые убили моравцев, частично составляли нынешнюю армию, и поход был начат с решимостью, что ни одна жизнь индейца, друга или врага, не должна быть пощажена. Экспедиция была организована с большой секретностью, как предполагалось; и поскольку люди были конными, намерение состояло в том, чтобы быстрым маршем внезапно напасть на города вайандотов. Однако, прибыв к моравским городам, где были совершены убийства, Кроуфорд обнаружил трех индейцев, которые бежали с такой скоростью, что их невозможно было догнать. Преследование их было беспорядочным, и из-за поведения своих людей в том случае их командир потерял к ним доверие и с того момента испытывал предчувствие поражения. Наступление Кроуфорда было настолько далеко от секретности, что в конечном итоге выяснилось, что индейцы внимательно следили за его продвижением на каждом шагу. Они видели сбор в городах Минго и подсчитали их число. Они также были осведомлены о решении, что «пощады ни в коем случае не давать». [FN] Следовательно, следовало ожидать, что в какой-то момент они будут готовы к приему Кроуфорда.

[FN] Додридж.

Кроуфорд и Уильямсон намеревались сначала ударить по моравскому городу на Сандаски; но, прибыв на это место, они обнаружили, что индейцы своевременно отступили, так что храброму Уильямсону некого было побеждать из числа некомбатантов. Город был, по сути, покрыт высокой травой, так как индейцы переселились на Скиото некоторое время назад. Затем Кроуфорд и Уильямсон направили свой путь к нескольким городам враждебных индейцев, которыми они были неожиданно втянуты в бой на открытой прерии, причем сами индейские воины были скрыты кустарником на ее окраине. Ночь наступила до того, как битва была завершена; и индейцы, ожидая подкрепления от шауни до утра, сделали свои приготовления для окружения американцев на рассвете. Но когда наступило утро, белого человека там не было. Американцы, действительно, не проявили себя как солдаты во время боя накануне днем, и они воспользовались темнотой, чтобы сбежать — к большому огорчению индейцев и их дерзкого лидера, капитана Пайпа. Они разбили лагерь на прерии; и их бегство было настолько тихим, что некоторые из них, не подозревая об отступлении, были найдены индейцами утром все еще спящими среди высокой прерийной травы, где они улеглись.

Произошло активное преследование беглецов, и многие разрозненные группы были настигнуты и перебиты. Более сотни были таким образом либо убиты на месте, либо взяты в плен. Среди последних были полковник Уильям Кроуфорд, его сын и доктор Макнайт. Первый из этих джентльменов сделал себя особенно неприятным для индейцев своими успешными кампаниями против них, так что его пленение было триумфом. Еще более неудачным для него было то, что он был взят в плен, служа под началом такого командира, как Уильямсон, против которого за его жестокое вероломство в Гнаденхюттене дикари питали самые горькие чувства мести. Кроуфорд, однако, не был замешан в том постыдном деле, но, будучи найденным среди тех же людей, которые убили их друзей и родственников в марте, индейцы не могли провести различие. Они с нетерпением искали Уильямсона, но, узнав, что он был одним из первых, кто сбежал, они кричали «месть! месть!» всем, кто был в их власти.

Кроуфорд, вероятно, совершил бы успешное отступление, если бы не задержался в тревоге за своего сына, которого он считал все еще находящимся в арьергарде. После двухдневных блужданий по лесу с доктором Макнайтом оба были схвачены отрядом делаваров и доставлены в Старый город вайандотов. Здесь капитан Пайп собственными руками выкрасил пленников в черный цвет, что было верным предзнаменованием ожидавшей их участи. Оттуда их доставили в Новый город вайандотов, проходя по пути мимо изувеченных останков ряда своих товарищей по плену. В новом городе, месте, назначенном для казни Кроуфорда, они нашли известного Саймона Герти. Было решено, что Кроуфорд должен умереть от самых мучительных пыток, чтобы в некоторой степени искупить убийства, совершенные Уильямсоном и его людьми в Гнаденхюттене. После того как его привязали к роковому столбу, выживших христианских индейцев призвали выйти и отомстить пленнику; но они удалились, и их дикие сородичи выступили вперед вместо них. Перед началом пыток капитан Пайп довольно долго и самым серьезным образом обратился к индейцам, по окончании чего они все вместе издали жуткий вопль и приготовились к предстоящему делу. Огонь был разведен, когда бедному Кроуфорду пришло в голову, что среди сахемов у него есть особый друг по имени Вингемунд. «Где мой друг Вингемунд?» — спросил он. — «Я хочу его видеть». Это правда, что этот вождь был близким другом полковника Кроуфорда, у которого он гостил в собственном доме. В этих обстоятельствах Кроуфорд питал слабую надежду, что если он сможет увидеть вождя, его жизнь еще может быть спасена. Вингемунд был недалеко, фактически удалившись с места казни, чтобы не видеть того, чего он не мог предотвратить. Однако за ним послали, и между ним и пленником состоялся интересный и даже трогательный разговор. Этот разговор начал Кроуфорд, спросив вождя, знает ли он его. Тот ответил, что, кажется, знает, и спросил: «Разве вы не полковник Кроуфорд?» «Я», — ответил полковник; и разговор продолжался таким образом — вождь проявлял большое волнение и смущение, восклицая: «Так! — Да! — В самом деле!»

«Полковник Кроуфорд. Неужели вы не помните дружбу, которая всегда существовала между нами, и что мы всегда были рады видеть друг друга?

«Сахем. Да, я помню все это; и что мы часто пили вместе, и что вы были добры ко мне.

«Полковник К. Тогда я надеюсь, что та же дружба продолжается и сейчас.

«Сахем. Конечно, продолжалась бы, если бы вы были там, где должны быть, а не здесь.

«Полковник К. А почему не здесь? Надеюсь, вы не бросили бы друга в трудную минуту; сейчас самое время вам проявить себя от моего имени, как я сделал бы для вас, если бы вы были на моем месте.

«Сахем. Полковник Кроуфорд, вы поставили себя в ситуацию, которая лишает меня и других ваших друзей возможности сделать что-либо для вас.

«Полковник К. Как так, капитан Вингемунд?

«Сахем. Присоединившись к этому отвратительному человеку, Уильямсону, и его отряду. Человеку, который буквально на днях убил такое количество моравских индейцев, зная, что они друзья; зная, что он не рискует, убивая людей, которые не будут сражаться и чьим единственным делом была молитва.

«Полковник К. Но я уверяю вас, Вингемунд, что если бы я был с ним в то время, этого бы не случилось. Не только я, но и все ваши друзья, и все добрые люди осуждают подобные действия.

«Сахем. Это может быть так, но эти друзья, эти добрые люди не помешали ему снова отправиться убивать оставшихся из тех безобидных, но глупых моравских индейцев. Я говорю «глупых», потому что они верили белым в предпочтение нам. Мы часто говорили им, что однажды с ними так поступят те люди, которые называли себя их друзьями. Мы говорили им, что нет веры в то, что говорят белые люди; что их честные обещания были предназначены только для того, чтобы заманить, чтобы они могли легче убить нас, как они делали со многими индейцами до того, как убили тех моравцев.

«Полковник К. Мне жаль слышать, что вы так говорите. Что касается того, что Уильямсон снова отправился в поход, когда стало известно, что он полон решимости, я пошел с ним, чтобы помешать ему совершить новые убийства.

«Сахем. Индейцы не поверили бы этому, если бы я рассказал им об этом.

«Полковник К. А почему они не поверили бы этому?

«Сахем. Потому что вам было бы не под силу помешать ему делать то, что он хотел.

«Полковник К. Не под силу? Были ли убиты или ранены какие-либо моравские индейцы с тех пор, как мы вышли?

«Сахем. Ни одного. Но вы сначала пошли в их город, и, обнаружив его пустым и заброшенным, вы повернули на путь к нам. Если бы вы искали только воинов, вы бы не пошли туда. Наши шпионы внимательно следили за вами. Они видели вас, когда вы собирались на другой стороне Огайо. Они видели, как вы переправились через эту реку; они видели, где вы разбили лагерь ночью; они видели, как вы свернули с пути к заброшенному моравскому городу; они знали, что вы идете не своим путем; за вашими шагами постоянно следили; и вам позволили спокойно продвигаться, пока вы не достигли места, где на вас напали.

«Полковник К. (С волнением.) Что они намерены делать со мной?

«Сахем. Я говорю вам это с горечью. Поскольку Уильямсон со всей своей трусливой ордой сбежал ночью от свиста пуль наших воинов, будучи уверенным, что теперь ему не приходится иметь дело с моравцами, а с людьми, которые могут сражаться, а с такими он не хотел иметь ничего общего; я говорю, поскольку он сбежал, а они взяли вас, они отомстят вам вместо него.

«Полковник К. И нет никакой возможности предотвратить это? Можете ли вы придумать какой-нибудь способ вызволить меня? Вы будете, мой друг, хорошо вознаграждены, если поспособствуете спасению моей жизни.

«Сахем. Если бы Уильямсон был взят вместе с вами, я и некоторые друзья, используя то, что вы мне рассказали, возможно, смогли бы спасти вас; но в нынешнем положении дел никто не осмелился бы вмешаться от вашего имени. Даже сам король Англии, если бы он пришел на это место со всем своим богатством и сокровищами, не смог бы достичь этой цели. Кровь невинных моравцев, более половины из которых женщины и дети, жестоко и бессмысленно убитых, громко взывает к мести. Родственники убитых, которые находятся среди нас, кричат и стоят готовые к мести. Шауни, наши внуки, просили о вашем товарище по плену; на нем они совершат месть. Все народы, связанные с нами, кричат: месть! месть! Моравцы, которых вы отправились уничтожить, сбежав вместо того, чтобы отомстить за своих братьев, сделали преступление национальным, и сам народ обязан совершить месть.

«Полковник К. Моя судьба, значит, решена, и я должен готовиться встретить смерть в ее худшем виде.

«Сахем. Да, полковник. Мне жаль, но я ничего не могу для вас сделать. Если бы вы прислушались к индейскому принципу, что добро и зло не могут ужиться в одном сердце, так же как добрый человек не должен входить в дурную компанию, вы бы не оказались в этой плачевной ситуации. Вы видите теперь, когда уже слишком поздно, после того как Уильямсон бросил вас, каким плохим человеком он должен быть. Вам не остается ничего, кроме как встретить свою судьбу как храбрый человек. Прощайте, полковник Кроуфорд! Они идут. Я удалюсь в уединенное место». [FN]

[FN] «Индейские народы» Хеквельдера.

Говорят, что, отворачиваясь от своего друга, которому он не мог помочь, старый сахем был тронут до слез и впоследствии никогда не мог говорить об этом случае без глубокого волнения. В тот момент, когда вождь оставил полковника, несколько палачей набросились на него и начали пытки, которые продолжались три часа, прежде чем жертва упала лицом вниз и испустила дух со стоном. Во время расправы над ним его постоянно и горько упрекали за поведение белых людей в Гнаденхюттене. Если он сам и не был участником того чудовищного дела, его упрекали в том, что он пришел против них с худшим видом убийц — такими, каких даже у индейцев не было. «Индейцы, — говорили они, — убивают своих врагов, но не своих друзей. Когда они однажды протянули руку и дали это ласковое имя, они не убивают. Но как было с верующими индейцами на Маскингуме? Вы выразили им дружбу. Вы приветствовали и принимали их как таковых. Вы протестовали, что они не получат от вас никакого вреда. И что вы сделали с ними потом? Они не бежали от вас и не сделали ни единого выстрела при вашем приближении. И все же вы называли их воинами, зная, что они не таковы! Слышали ли вы когда-нибудь, чтобы воины молились Богу и пели Ему хвалу, как они? Неужели крики и вопли невинных маленьких детей не могли вызвать у вас жалость и спасти их жизни? Нет! Вы этого не сделали! Вы хотели бы, чтобы индейцы верили, что вы христиане, потому что у вас есть Великая Книга, и все же вы убийцы в своих сердцах! Никогда неверующие индейцы не сделали бы того, что сделали вы, хотя Великий Дух не вложил свою Книгу в их руки, как в ваши! Великий Дух научил вас читать все, что Он хотел, чтобы вы делали, и что Он запретил вам делать. Эти индейцы верили всему, что, как им говорили, было в этой Книге, и, веря, старались действовать соответственно. Мы знали вас лучше, чем они. Мы часто предупреждали их остерегаться вас и вашей притворной дружбы; но они не хотели нам верить. Они верили только в добро с вашей стороны, и за это они заплатили своими жизнями». [FN]

[FN] «Повествование о моравских миссиях» Хеквельдера. «Было еще одно обстоятельство, сильно настроенное против этого несчастного человека, которое в высшей степени разозлило индейцев. Сообщалось, что индейские шпионы, посланные следить за их передвижениями, при осмотре лагеря, который Кроуфорд и Уильямсон покинули к западу от Огайо, нашли на деревьях, очищенных для этой цели, слова, написанные углем и другими минеральными веществами: «Никакой пощады индейцам, будь то мужчина, женщина или ребенок». Когда индейцы находят надписи на деревьях или других предметах, они имеют обыкновение делать их точные копии, которые сохраняют до тех пор, пока не найдут кого-то, кто может их прочитать или истолковать. Так было и в данном случае, и надписи было достаточно, чтобы привести их в ярость». — Idem.

Действительно, было крайне несчастливо для полковника Кроуфорда, что он был захвачен в такой компании; но никогда упреки не возлагались на головы виновных более справедливо, чем в этом случае. Никогда скорпионий бич сатиры не был нанесен более заслуженно — если бы только действительно виновные могли быть там, чтобы почувствовать его испепеляющий упрек. Сын полковника Кроуфорда, сам обреченный на ту же участь, присутствовал вместе с доктором Найтом и был вынужден наблюдать за пытками и слушать мучительные восклицания своего родителя, не имея возможности оказать помощь или предложить слово утешения. [FN] Страдания сына последовали вскоре за страданиями отца; но с доктором Найтом все было иначе. Он был оставлен для жертвоприношения шауни, и по пути туда сумел сбежать, и после двадцати одного дня лишений и голода в пустыне сумел добраться до Форт-Макинтоша.

[FN] «Хроники» Уизерна, процитированные Дрейком в его «Книге об индейцах». Доктор Рэмзи говорит, что присутствовал зять полковника Кроуфорда, который впоследствии разделил ту же участь.

Поражение полковника Буна при Блу-Ликс в августе, резня моравских индейцев и судьба Кроуфорда и его экспедиции — последние кровавые истории, связанные с Американской революцией. Правда, в сентябре следующего года большая группа индейцев осадила форт в Уилинг, но осада была снята без дальнейшего кровопролития, кроме смерти одного человека в форте и трех или четырех вне его. Сарай был сожжен в форте Райса, который также был осажден, но не серьезно, и индейцы удалились в свои дебри. Если детали последних нескольких страниц покажутся несколько слишком обширными для общего плана настоящей работы, следует помнить, что воздание справедливости индейскому характеру также в значительной степени входило в ее замысел. Событие на Маскингуме составляет одну из самых мрачных страниц в летописях цивилизованной войны; непревзойденное, безусловно, если не беспрецедентное в истории, писаной или неписаной, всей аборигенной расы. Жертвы были не только невинны и безобидны, но, подчиняясь предписаниям своей религии, не оказали сопротивления своим лицемерным убийцам и пролили свою кровь, как воду — багряные возлияния в жертву алчности и ненависти белого человека. И индейцев нельзя винить за судьбу Кроуфорда.

За исключением индейских деталей в настоящей главе, 1782 год прошел, не принеся никаких военных операций, имеющих значение, под непосредственным руководством соответствующих главнокомандующих. Сэр Гай Карлтон, вероятно, был удержан от наступательной войны инструкциями, соответствующими мирному голосованию Палаты общин, процитированному в начале настоящей главы; в то время как состояние американской армии, если бы Вашингтон был настроен иначе, лишало его возможности предпринять какие-либо попытки против постов, находящихся во владении британцев. Генералы Грин и Уэйн отвоевали юг; а сэр Гай Карлтон приказал офицерам его Величества на севере не посылать больше индейских экспедиций и отозвать те, что уже были в пути. И все же, несмотря на все эти примирительные признаки, оставалась возможность, что конфликт еще не закончен. Смена министров в Англии могла привести к смене политики. Ввиду этой неопределенности главнокомандующий не ослаблял своих усилий в течение года, чтобы сохранить дисциплину армии и держать страну в состоянии обороны. В соответствии с этой политикой, в январе 1783 года, когда новости о подписании мирного договора еще не были получены, главнокомандующий задумал проект внезапного нападения и овладения важной крепостью Осуиго. Именно занятие этого поста давало британцам такие легкие возможности для интриг с Шестью Нациями, с одной стороны, и для обрушения своих разношерстных батальонов на американские поселения; и главнокомандующий мудро рассудил, что в случае еще одной кампании овладение этой крепостью будет иметь первостепенное значение для американцев, будучи тогда одним из самых грозных военных оборонительных сооружений на континенте.