Возвращаясь от этого отступления к индейским отношениям Нью-Йорка, следует отметить одно событие, характер которого невозможно объяснить. Среди рукописей, сохранившихся в семье героя Орискани [FN-1], есть речь вождей онейда полковнику Элмору, офицеру, который в начале нынешнего года командовал фортом Скайлер, объявляющая об окончательном погашении великого советного костра Шести племен в Онондаге. Как центральное племя конфедерации, их общие советы с незапамятных времен проводились в замке Онондага, на которых, на их собственном образном языке, их советный костер всегда поддерживался горящим. Эти советы собирались ежегодно для обсуждения внешних отношений и всех вопросов национального значения. Они состояли из вождей, делегированных от каждого члена федеративной республики, и иногда насчитывали до восьмидесяти сачемов в собрании [FN-2]. Каким образом это событие было достигнуто — было ли бедствие результатом эпидемии или войны — речь онейда не сообщает нам; хотя она объявляет о падении большого числа воинов онондага в связи с катастрофой. Тем не менее, транзакция окутана такой густой тьмой, что не поддается расследованию. Ниже приводится речь:
[FN-1] Полковник, впоследствии генерал Херкимер.]
[FN-2] «Национальный совет принимал к сведению вопросы войны и мира, дела зависимых племен и их переговоры с французскими и английскими колониями. Все их заседания проводились с большой осмотрительностью и отличались порядком, приличием и торжественностью. В красноречии, в достоинстве и во всех характеристиках глубокой политики они превосходили собрание феодальных баронов и, возможно, были не намного ниже великого Амфиктионова совета Греции». — Де Витт Клинтон.]
«Форт Скайлер, 19 января 1777 г. Речь вождей онейда полковнику Элмору.
«Брат: Мы посланы сюда вождями онейда совместно с онондага. Они прибыли в нашу деревню вчера. Они принесли нам печальную весть о том, что великий советный костер в Онондаге погас. Мы потеряли из их города девяносто человек умершими, среди которых три главных сачема. Мы, оставшаяся часть онондага, теперь сообщаем нашим братьям, что в столице Шести племен больше нет советного костра. Однако мы полны решимости использовать наши слабые усилия для поддержания мира среди союзных племен. Но пусть будет принято во внимание, что советный костер погас. Для нашего благополучия важно, чтобы это было немедленно сообщено генералу Скайлеру, а также нашим братьям мохокам. Чтобы осуществить это, мы передаем этот пояс Текеянедонхотте, полковнику Элмору, командиру форта Скайлер, который послан сюда генералом Скайлером для ведения всех дел, касающихся мира. Поэтому мы просим его передать это известие в первую очередь генералу Херкимеру, желая, чтобы он сообщил его замку Мохок рядом с ним, а затем майору Фонде, прося его немедленно сообщить его Нижнему замку мохоков. Пусть пояс затем будет передан генералу Скайлеру, чтобы он знал, что наш советный костер погас и больше не может гореть» [FN].
[FN] Переписано автором с оригинального черновика, предоставленного генералу Херкимеру полковником Элмором.]
Этот необычный документ достоин сохранения не только как аутентичный, но и как единственный записанный отчет об этом событии. Он содержит, однако, тайну, которую сейчас невозможно разгадать. Тем не менее, поскольку не известно о каких-либо военных событиях, происходивших в стране онондага в течение той зимы, наиболее правдоподобное предположение приписало бы смертность, указанную в речи, какому-то эпидемическому заболеванию, которое могло пронестись по ним, как по кантону Шохари восемнадцатью месяцами ранее.
В округе Трайон, который теперь требует нашего главного внимания, среди жителей к концу зимы снова возникло большое беспокойство, особенно в отдаленных поселениях к югу от Мохока, из-за сообщений о сборе индейцев в Огкваге. Тот факт, что их число в той точке увеличивалось, был удовлетворительно установлен, и полковник Джон Харпер из Харперсфилда был отправлен туда Провинциальным конгрессом Нью-Йорка, чтобы выяснить их намерения. Приняв все необходимые меры предосторожности, чтобы обезопасить себя от внезапного нападения и быть готовым к любой чрезвычайной ситуации, держа офицеров своего полка ополчения в состоянии полной готовности, полковник Харпер отправился на свою миссию, сопровождаемый только одним белым человеком и одним индейцем. Он прибыл 27 февраля и был хорошо принят индейцами, которые проявили совершенно дружелюбное расположение к нему, а также к поселениям. Далекие от проявления каких-либо военных намерений, они выразили свою скорбь по поводу проблем страны и заявили о своем намерении не принимать участия в споре. Убедившись в искренности их заявлений, хотя последующие события доказали, что они, должно быть, притворялись, полковник Харпер предоставил средства для праздника и подарил им вола, который был зажарен по этому случаю [FN].
[Сноска] Летопись округа Трайон.
Полковник Джон Харпер был одним из четырех братьев — Уильяма, Джона, Александра и Джозефа Харперов, которые вместе с восемнадцатью другими поселенцами в 1768 году обосновались на участке земли, впоследствии названном Харперсфилд. После возвращения из этой экспедиции он некоторое время командовал одним из небольших фортов в Скохари. Однажды, в марте или апреле того же года, он в одиночку совершил переход из Скохари через лес в Харперсфилд, а на обратном пути взял западнее, к верховьям Саскуэханны. Поднимаясь на холм, он внезапно увидел приближающийся отряд индейцев. Поскольку они уже обнаружили его, любая попытка бегства была бы тщетной — они бы застрелили его. Будучи в шинели поверх военного мундира, он не стал избегать встречи, и при прохождении мимо полковник и индейцы обменялись приветствиями. В одном из индейцев он узнал Питера, мохока, которого ранее видел в Огкваге. Однако они не узнали его, но по его манере речи приняли за лоялиста и под этим впечатлением сообщили ему, что их цель — уничтожить «поселение Джонстона», небольшую шотландскую колонию на восточном берегу Саскуэханны, недалеко от Унадиллы, или Анакваквы, как иногда называли это место. Получив эту информацию, он изменил маршрут и, поспешив обратно в Харперсфилд, собрал пятнадцать решительных людей, с которыми бросился в погоню за мародерами. Помимо оружия, полковник приказал каждому человеку из своего маленького отряда взять с собой двухдневный запас провизии и веревку. В течение следующей ночи, спускаясь по долине реки Шарлотт, они заметили костер, у которого расположились индейцы. Сделав привал, чтобы подкрепиться и подготовиться к схватке, полковник и его люди с величайшей осторожностью подкрались к врагу. Был почти рассвет, и индейцы спали глубоким сном, а их оружие было сложено в центре небольшого лагеря. В качестве меры предосторожности Харпер и его отряд аккуратно убрали его. Когда настал момент действовать, каждый выбрал себе цель, веревки были наготове, и каждый индеец, не успев толком проснуться, оказался связанным и в руках врага. Спящий Гулливер не был более надежно скован досадной сетью лилипутов. Но Питер и его спутники были связаны не лилипутскими путами, и им пришлось иметь дело с людьми другого рода. Когда утром рассвело, Питер узнал своего пленителя. «Угх!» — воскликнул он. — «Полковник Харпер! Почему я не узнал тебя вчера?» Отважный полковник направился в Олбани со своими пленниками и передал их коменданту гарнизона. Это был смелый и хорошо исполненный подвиг, и тем более ценный, что он обошелся без кровопролития.
Хотя, как мы видели, полковник Харпер расстался с индейцами в Огкваге на самых дружеских условиях, вскоре после этого этот непостоянный народ проявил иной настрой, первым проявлением которого стал поход Питера, столь своевременно обнаруженный и пресеченный. Таенданегея также появился среди них в течение весны, отделившись от Гая Джонсона, между которым и им возникли некоторые разногласия. Известие об уходе вождя из Канады и его марше через всю страну к Огкваге с большим отрядом воинов было получено Комитетом округа Трайон в начале мая из форта Скайлер и передано Провинциальному конгрессу его председателем Исааком Пэрисом. Немалое дополнительное беспокойство в то же время вызывал дух, заметный среди тори. Многие из тех лоялистов, которые ушли в предыдущем году с сэром Джоном Джонсоном, тем не менее оставили своих жен и детей в отдаленных поселениях, с которыми они, очевидно, поддерживали связь; в то время как разведывательные отряды, состоящие как из тори, так и из индейцев, рыскали по северным окраинам округа. [Сноска]
[Сноска] Рукописные документы в канцелярии государственного секретаря, Олбани.
Присутствие хитроумного вождя в Огкваге не способствовало укреплению миролюбивого настроя туземцев, как станет ясно из дальнейшего; хотя сам Брант до сих пор не совершил ни одного враждебного акта в пределах провинции Нью-Йорк. Тот факт, что он принимал участие в битве при Сидарс, по-видимому, не был известен в долине Мохок, поскольку там все еще не были уверены, намерен ли он поднять томагавк в этом конфликте или нет.
Но эта неопределенность длилась недолго. В июне 1777 года вождь мохоков поднялся по Саскуэханне от Огкваги до Унадиллы [Сноска] в сопровождении семидесяти или восьмидесяти своих воинов и попросил о встрече с преподобным мистером Джонстоном и офицерами местной милиции. Он заявил, что целью его визита является получение провизии, в которой его люди остро нуждались. И таковы были их нужды, что если мирные средства не помогут, индейцы будут вынуждены добыть ее силой.
[Сноска] Тунадилла было индейским названием этого места, и целесообразность изменения названия не очевидна.
Встречей воспользовались, чтобы прощупать вождя относительно его будущих намерений — за мир он или за войну; и его ответы было гораздо легче понять, чем загадку Сфинкса. Он жаловался на дурное обращение, которому, по его словам, подверглись со стороны вигов некоторые мохоки, оставшиеся после бегства большинства племени. Мохоки, сказал он, свободны, как воздух, которым дышат, и полны решимости оставаться таковыми; и они не могут смириться с тем, что кто-либо из их братьев был схвачен и заключен в тюрьму, как это случилось в Замке. [Сноска] Он потребовал, чтобы их освободили и позволили покинуть страну. Что касается вопроса о мире или войне, он сказал, что мохоки всегда были воинами — что их договор с Королем очень крепок, и они не такие негодяи, чтобы нарушать свое слово.
[Сноска] Вероятно, по подозрению в поддержании переписки с врагом.
Визит продолжался два дня, в течение которых индейцы были хорошо обеспечены провизией, а при отъезде им разрешили забрать с собой немного живого скота и овец. Жители же, разрозненные и немногочисленные, находившиеся вдали от каких-либо значительных поселений, больше не чувствуя себя в безопасности в своих домах, искали защиты в более надежных местах — главным образом в Черри-Вэлли, месте их первоначального поселения, откуда они переселились несколько лет назад в долину Саскуэханны. Некоторые из разрозненных поселенцев в районе Унадиллы бежали на Джерман-Флэтс, а другие, вероятно, в более старые города на Гудзоне.
Поскольку индейские силы капитана Бранта в Огкваге продолжали расти, а тревога населения усиливалась с каждым сообщением из тех мест, генерал Херкимер [Сноска-1] решил отправиться туда и добиться встречи. С этой целью генерал послал гонца в то место и пригласил вождя встретиться с ним в Унадилле, одновременно выдвинувшись сам во главе около трехсот человек местной милиции из полков полковников Кокса, Клока и Айзенлорда, хорошо вооруженных и снаряженных. Точная цель генерала в стремлении к этой встрече с Брантом до сих пор остается скорее предметом догадок, чем уверенности. Немногие разрозненные фрагменты переписки Херкимера, попавшие в руки автора, показывают, что это не было внезапным шагом; напротив, по этому вопросу консультировались с генералом Скайлером, полковником Ван Шайком, полковником Харпером и другими. По просьбе Херкимера 15 июня к нему на помощь был направлен полковник Ван Шайк со ста пятьюдесятью солдатами, с которыми он прибыл в Черри-Вэлли, но не смог продвинуться дальше из-за нехватки провизии. Генерал Скайлер также должен был прибыть туда лично, в случае если его присутствие будет сочтено необходимым. [Сноска-2] Формально экспедиция была мирной; [Сноска-3] но масштаб приготовлений и физическая сила экспедиции придавали движению двусмысленный характер; впрочем, не более, чем поведение Бранта в течение всей весны, поскольку его действия держали умы людей в состоянии лихорадочного возбуждения и постоянной неопределенности. Так, 10 июня полковник Харпер настоятельно писал генералу Херкимеру с просьбой о поставке боеприпасов в ожидании немедленного враждебного вторжения Бранта в долину Скохари-Килл. 13-го числа Комитет Черри-Вэлли написал генералу еще более тревожное письмо. Согласно этому заявлению, Брант в связи с некоторыми лоялистами из Унадиллы проложил путь прямо через лес к Эзопусу, по которому тори округов Ольстер и Ориндж должны были присоединиться к его силам в Огкваге; в этом месте вождь хвастался, что вскоре не будет бояться приближения трех тысяч человек. [Сноска-4] С другой стороны, майор Фонда 19 июня писал, что посольство вождей и сачемов племен кайюга и сенека, прибывшее в Огквагу, чтобы убедить Таенданегею прекратить враждебные действия, добилось того, что последний решил прислушаться к их советам и отступить в страну кайюга. В продолжение этой политики, как было добавлено со ссылкой на авторитетные источники, вождь мохоков собственноручно освободил пленника, сказав захватчикам, что они поступили неправильно. [Сноска-5]
[Сноска-1] Осенью 1776 года Провинциальный конгресс Нью-Йорка присвоил звания трем бригадным генералам милиции, одним из которых был полковник Николас Херкимер. Семья Херкимеров была одной из первых, поселившихся на Джерман-Флэтс, и это имя значится среди имен первоначальных владельцев патентов — не Херкимер, однако, что является искажением, а Эргемор, что было настоящим немецким именем. — Письмо Л. Форда автору.
[Сноска-2] Рукописные письма полковников Ван Шайка, Таппера и других среди бумаг генерала Херкимера.
[Сноска-3] Письмо Л. Форда, эсквайра, автору.
[Сноска-4] Рукописное письмо Сэмюэля Клайда генералу Херкимеру.
[Сноска-5] Рукописное письмо майора Джеллеса Фонды среди бумаг Херкимера.
Таково было неопределенное положение дел, когда началась рассматриваемая экспедиция. Брант и Херкимер были близкими соседями и личными друзьями до начала смут, [Сноска] и возможно, что генерал все еще лелеял надежду, что сможет отвратить смуглого воина от дела, которое тот принял, но, тем не менее, мог быть не прочь оставить. Возможно, он не замышлял ничего, кроме как вытеснить его с двусмысленной позиции. Возможно также, что если представится возможность, он намеревался захватить его в плен. Но как бы то ни было, будет видно, что был по крайней мере один момент, когда он обдумывал более решительный курс.
[Сноска] Резиденция генерала Херкимера находилась на небольшом расстоянии ниже Литтл-Фолс на реке Мохок, недалеко от реки. Его особняк, построенный из кирпича, стоит до сих пор. Ферма Бранта, на которой он жил, когда разразилась революционная буря, находилась недалеко от Верхнего индейского замка, примерно в трех милях ниже дома Херкимера. Ферма расположена прямо на реке и сейчас очень ценна. Я посетил это место осенью 1835 года. Никаких других памятников его последнему благородному владельцу не осталось, кроме погреба его дома и яблонь, которые росли перед его дверью. Они были крепкими и обильно плодоносили. — Автор.
Прошла целая неделя после прибытия генерала Херкимера в Унадиллу, прежде чем появился капитан Брант. Он подошел к окрестностям лагеря генерала в сопровождении пятисот воинов. Остановившись, он послал гонца к генералу Херкимеру с сообщением, желая узнать цель его визита. Генерал Херкимер ответил, что он просто пришел повидаться и поговорить со своим братом, капитаном Брантом. Находчивый гонец спросил, все ли эти люди тоже хотят поговорить с его вождем? Однако он сказал генералу, что передаст его слова своему вождю, но предупредил его, чтобы он не пересекал поле, на краю которого они стояли, и ушел. Но вскоре через посредничество гонцов была достигнута договоренность, благодаря которой встреча состоялась. Сцена, представшая на этой встрече, как рассказывали те, кто присутствовал на ней, была необычной и внушительной. Враждующие стороны теперь расположились лагерем на расстоянии двух миль друг от друга. Примерно на полпути между их лагерями был возведен временный навес, достаточно просторный, чтобы вместить около двухсот человек. По взаимной договоренности оружие должно было быть оставлено в соответствующих лагерях. [Сноска] Вскоре после урегулирования предварительных условий и завершения вышеупомянутых приготовлений, сам вождь мохоков появился на краю далекого леса и подошел к назначенному месту, уже занятому Херкимером, несколько настороженно, в сопровождении капитана Булла (тори), Уильяма Джонсона (сына сэра Уильяма от сестры Бранта Мэри), младшего вождя мохоков, индейской женщины, а также около сорока воинов. После небольших переговоров генерал Херкимер образовал круг, в который вошли Брант и генерал, вместе с другим индейским вождем и двумя офицерами Херкимера. После обмена несколькими замечаниями вождь, не сводя орлиного взгляда со своего гостя, поинтересовался причиной оказанной ему чести. Генерал Херкимер ответил, как и авангарду, что пришел повидаться с ним с дружеским визитом. «И все эти тоже пришли с дружеским визитом?» — ответил вождь. — «Все хотят увидеть бедных индейцев; это очень любезно», — добавил он с саркастической усмешкой. Генерал Херкимер выразил желание пройти вперед к деревне, но вождь сказал ему, что он уже достаточно близко и не должен продвигаться дальше.
[Сноска] Рукописное изложение фактов, собранных Л. Фордом, эсквайром.
Затем генерал попытался вступить в разговор с мохоком относительно трудностей с Англией, чтобы выяснить его чувства и намерения. Конференция стала серьезной и оживленной, хотя вождь поначалу давал Херкимеру уклончивые и загадочные ответы. Однако на вопрос, заданный ему прямо, он наконец ответил: «Что индейцы действуют заодно с Королем, как и их отцы; что пояса Короля все еще находятся у них, и они не могут нарушить свое обязательство; что генерал Херкимер и его последователи присоединились к бостонцам против своего суверена; что, хотя бостонцы решительны, Король смирит их; что генерал Скайлер был очень резок с индейцами на переговорах в Джерман-Флэтс, [Сноска-1] но в то же время не смог предоставить ни малейшего предмета одежды; и, наконец, что индейцы раньше воевали с белыми людьми, когда те были едины; а поскольку они теперь разделены, индейцы не напуганы». [Сноска-2]