Приказ.
После того как речь была закончена, Комитет Олбани поблагодарил их за нее и пообещал ответ после того, как великий совет с комиссарами Двенадцати Колоний будет завершен.
Этот совет начал свои заседания на следующий день — 25 августа. Оратор онайда предыдущего вечера открыл совет очень уместно, после чего комиссары, прежде чем формально приступить к делам, предложили всем сесть и вместе выкурить трубку мира. Предложение было принято, и калюмет пошел по кругу. После завершения этой церемонии комиссары открыли свою миссию очень уместной и эффективной речью, напоминая индейцам о некоторых древних заветах дружбы с колонистами и повторяя им часть речи Каннассатего, старого и популярного сачема Шести племен, чье имя и характер пользовались большим почтением у них, произнесенной тридцать лет назад на великом совете, состоявшемся в Ланкастере. Увещевание заключалось в единстве между собой, а также в мире и дружбе с колонистами.
Брат Каннассатего присутствовал на этом случае и хорошо помнил его слова.
Затем совет был отложен до 26-го числа, когда комиссары представили обращение от Конгресса, о котором было сделано особое упоминание на предыдущей странице. Дебаты индейских советов — медленные процедуры. Их язык состоит из длинных и сложных соединений, и необходимость вдумчивых и тщательных интерпретаций, чтобы сказанное и объясненное запечатлелось в памяти индейцев, которые не обладают преимуществом письменного языка, делает процесс утомительным. Поэтому для произнесения и интерпретации мистером Керклендом «речи» Конгресса, с которой были поручены комиссары, потребовались все заседания двух дней. В конце один из вождей заявил, что обращение содержит «ничего, кроме того, что приятно и хорошо». Но, поскольку предложенные вопросы были высокой важности, они попросили следующий день для отдельного обсуждения между собой, пообещав на следующий день, 27 августа, дать свой ответ. Однако только 31 августа индейцы были готовы объявить результаты своих собственных тайных советов. Их ответ был доставлен Маленьким Авраамом, сачемом мохоков Нижнего Замка. Это была способная речь, полностью миролюбивая. Но было одно заявление, которое трудно примирить с признанной правдивостью индейцев, поскольку оно было несовместимо с хорошо известным курсом Гая Джонсона и заветом, который был тогда уже заключен Брантом и его последователями с сэром Гаем Карлтоном и генералом Халдимандом в Монреале. Мы имеем в виду заявление Маленького Авраама о том, что Джонсон советовал им принять и сохранить нейтральную позицию на недавнем совете в Осуиго. Процедуры Бранта и Гая Джонсона в Монреале, вероятно, тогда еще не просочились в долину Мохок. Тем не менее, Гай Джонсон должен был притворяться или говорить «раздвоенным языком» тем индейцам, которых он считал дружественными к колониям, иначе такая большая ошибка не могла быть допущена Маленьким Авраамом.
В ходе своей речи вожди выразили сильную привязанность к сэру Джону Джонсону как к сыну их старого друга, сэра Уильяма, который родился среди них и был голландского происхождения по матери. Они желали, чтобы, какова бы ни была причина войны, сэр Джон был оставлен в покое. Та же просьба была также подана от имени их миссионера, преподобного мистера Стюарта, который, по их словам, был послан к ним Королем; а также потому, что он никогда «не вмешивался в гражданские дела», а был намерен только «наставлять их на путь к небесам».
Мать сэра Джона была немецкой леди, но в долине Мохок немцев обычно называют голландцами по сей день.
В заключение своей речи Авраам воспользовался случаем, чтобы сослаться на некоторые внутренние дела между ними и жителями Олбани. Он обвинил их в том, что они забрали два участка земли у мохоков, не заплатив за это даже столько, сколько стоит трубка. Эти земли индейцы желали, чтобы Двенадцать Колоний вернули и снова ввели их в мирное владение. «Если вы откажетесь сделать это, — сказал он, — мы будем смотреть на перспективу как на плохую; ибо если вы победите, вы возьмете нас за руку и вытянете нас всех». Говоря так, он говорил с духом пророчества!
Когда Маленький Авраам закончил, Тиахогвандо, онайда, произнес короткую речь по поводу тогда еще не решенного кровавого и горького спора между Коннектикутом и Пенсильванией относительно территории Вайоминга, о чем полный отчет последует в своем месте. Индейцы признали, что земля была передана ими Пенну как свободный дар — Великий Дух не позволял им продавать ту страну. В ходе своих речей вожди просили, чтобы индейская торговля была вновь открыта с ними, как в Олбани, так и в Скенектади, и чтобы кто-то мог быть назначен охранять дерево мира в Олбани и поддерживать советный костер горящим.
1 сентября комиссары дали свой ответ, примирительный по своему характеру и соглашающийся на основные просьбы индейцев. Они также сообщили вождям, что назначили генерала Скайлера и мистера Дау поддерживать огонь горящим. Так закончился совет с агентами колоний. «Незавершенные дела» с жителями Олбани были возобновлены на следующий день — 2 сентября — для чего в пресвитерианской церкви был сформирован совет. Комиссары Соединенных Колоний также присутствовали. После того как формальности были соблюдены, к индейцам с длинной речью обратился Комитет Олбани. В ходе своей речи они обратили особое внимание на совет в Осуиго и процедуры Гая Джонсона в том месте, относительно которых, по их словам, они не получили никаких достоверных сведений и о которых они желали быть полностью и явно проинформированы. Что касается земельного вопроса, поднятого индейцами, Комитет сказал, что они предполагают, что ссылка была на земли в Тикондероге. Это был вопрос между индейцами и корпорацией Олбани; в то время как они были комитетом от народа и не могли рассматривать этот вопрос. Они напомнили индейцам, однако, что вопрос уже обсуждался ранее и был решен Колониальной Ассамблеей. Они также дали им понять, что индейцы не были стороной, имеющей повод для жалобы в этом деле.
Ответ индейцев был передан Маленьким Авраамом. Обойдя вопрос о земле, он перешел к ответам на вопросы, заданные им относительно совета в Освего. «Мы считаем, — сказал он, — что Бог накажет нас, если мы скроем от вас хоть что-то». Ниже приводятся отрывки из ответа Авраама:—
«Братья: Дела того договора были весьма гласными. Там были шауни и некоторые люди из Детройта. Мистер Джонсон сказал нам, что костер, зажженный там, был костром мира; что все белые люди — подданные Короля, и что, по-видимому, они были пьяны. Он сказал, что все белые люди напились и что над ними нависла кара Божья; но он не знал, на чью сторону она падет. Мистер Джонсон далее сказал нам, что нынешний советный костер был зажжен из-за нынешнего спора, и попросил нас не вмешиваться, поскольку они братья; и умолял нас сидеть смирно и хранить мир. Вот что полковник Джонсон сказал нам у того советного костра. Он также сказал, что не спускает глаз с мистера Керкленда; что тот уехал в Филадельфию и вдоль морского побережья; что он стал великим солдатом и вождем. „Это ваш священник?“ — говорит он. — „Вы думаете, ваш священник заботится о ваших душах? Нет. К тому времени, как он приедет в Филадельфию, он станет великим воином, а когда вернется, то будет вождем всех Пяти племен“».
«Братья: Там присутствовали пять человек из Детройта, пять из Коноаваги и двое из шауни. Полковник Джонсон сказал им, что к тому времени, как он вернется из Канады, они должны собрать там всех своих людей, и тогда он зажжет советный костер; и он также попросит их не принимать никакого участия в этом споре, так как это ссора между братьями. Он также сказал им, что собирается к губернатору Канады, который придерживается иного мнения, нежели он, но он поговорит с ним. И далее он сказал, что скажет индейцам Коноаваги то же самое, что сказал нам, и для этой цели пожелал, чтобы по двое от каждого племени поехали вместе с ним и выслушали это. Он также просил нас обдумать, каким путем мы хотим вести торговлю — вверх по этой реке или из Канады. В то же время он заверил нас, что мы не будем страдать от недостатка товаров, поскольку мы не вовлечены в нынешний спор и не принимаем в нем участия. Он также сказал кое-что о советных кострах. Он сказал, что есть два костра, за которыми вы должны следить; и если они позовут вас вниз в Олбани, не ходите; ибо они обманут вас и расскажут вам множество красивых историй. Мы очень рады, что ваш язык и язык полковника Джонсона так хорошо согласуются».
Этот отчет о действиях Гая Джонсона в Освего был, безусловно, неожиданным и полностью противоречил характеру его поведения до отъезда из долины Мохок и во время его продвижения на запад. Вполне возможно, что он еще не принял окончательного решения относительно того, какой курс ему следует избрать, и что его цель не была окончательно определена до встречи с Карлтоном и Холдимандом в Монреале. И совершенно очевидно, что его представления об индейском нейтралитете, даже если он их и придерживался, были очень быстро отброшены.
Однако с произнесением последней упомянутой речи Авраама совет был закрыт; и хотя Скайлер и Дау были назначены поддерживать огонь советного костра, пепел вскоре был сгребен — чтобы никогда больше не быть разворошенным в Олбани, ибо это был последний великий индейский совет, когда-либо проводившийся в этом городе. [FN]
[FN] Как упоминалось во введении к настоящему тому, интересные разбирательства, краткий обзор которых был дан в тексте, никогда ранее не публиковались полностью. Их важность — их внутренний интерес — и тот факт, что это был последний великий совет конфедерации, когда-либо проводившийся в Олбани, побудили автора изначально включить все это в текст. Но было сочтено, что их большая длина слишком серьезно затруднит повествование. Поэтому они были перенесены в Приложение. Первоначальным замыслом автора было сократить речи, но попытка вскоре показала, что в процессе они потеряют свою силу и дух. См. Приложение.
Результат был весьма удовлетворительным для комиссаров и, по-видимому, для индейцев, которые были хорошо обеспечены всем необходимым в течение трех недель, проведенных в Джерман-Флэтс и Олбани. Более того, при отъезде они были щедро одарены подарками и расстались с проявлениями большой доброй воли.
Однако, к величайшему несчастью, вскоре после их возвращения из Олбани среди них появилось эпидемическое заболевание в форме крайне злокачественной лихорадки. Это была болезнь, которую они никогда не видели, и она унесла жизни огромного числа людей. В частности, очень сильно пострадала община мохоков в Скохари. По сути, они были почти истреблены.[FN-1] Немногие выжившие прониклись убеждением, что Великий Дух наслал на них мор в гневе за то, что они не приняли сторону Короля. Поэтому они последовали за своими братьями из долины Мохок, которые бежали в Канаду вместе с Гаем Джонсоном. В последующих вторжениях в поселения округа Трайон эти индейцы из Скохари, покинувшие свои дома под влиянием суеверия, были одними из самых решительных и жестоких.[FN-2] Следует также иметь в виду, что, в конце концов, совет включал лишь неадекватное и частичное представительство Шести племен, за исключением онайда и нижнего клана мохоков. Основная часть воинов-мохоков во главе с Таенданегеей покинула страну; а самые влиятельные из онондага, кайюга и сенека также сопровождали Бранта и Гая Джонсона в Монреаль; и события, произошедшие в недалеком будущем, доказали, что договор в Олбани был заключен практически безрезультатно. Индейцам не свойственно оставаться бездеятельными в разгар войны.
[FN-1] Письмо Джона М. Брауна о ранней истории Скохари.
[FN-2] Там же.
Тем не менее, на тот момент эти разбирательства принесли пользу делу страны. Жители округа Трайон были избавлены условиями мира и нейтралитета от опасений непосредственной внешней угрозы; и Комитет безопасности, следовательно, получил возможность направить свое внимание не только на более эффективную организацию поселений для обороны, но и на гражданское управление округом.
Но, несмотря на прекрасный дух, проявленный до сих пор большинством людей во внутренних районах, и это при всех недостатках, которые мы рассматривали, — несмотря на решительный тон языка, использованного при осуждении притеснений Короны, — еще не было точно известно, выступит ли колония Нью-Йорк против королевской власти. Губернатор Трайон, пользовавшийся популярностью в колонии, был недавно отозван из Северной Каролины и снова назначен губернатором Нью-Йорка; и он прилагал все усилия, чтобы оторвать ее от дела Союза, при поддержке военного корабля «Азия», стоявшего тогда в гавани и державшего город Нью-Йорк под прицелом своих орудий. Капитан «Азии» пригрозил уничтожить город, если генералу Ли, который тогда приближался с армией с востока, будет позволено войти в него; и таковы были распространенность террора и сила интриг, что недовольство делом Союза начало открыто проявляться в Провинциальном конгрессе. Действительно, недвусмысленно высказывались намерения подчиниться королевскому знамени. Эти неблагоприятные признаки стали еще более угрожающими после обнаружения секретной переписки, из которой стало известно, что центральное правительство готовится отправить флот в Гудзон и занять своими армиями как Нью-Йорк, так и Олбани. [FN] Об этих замыслах сэр Джон Джонсон, вероятно, был хорошо осведомлен, и надежда на их осуществление могла побудить его задержаться, наблюдая за знамениями времени, после отъезда его зятя и его армии последователей. У сэра Джона также было многочисленное арендаторство, которое состояло в основном из лоялистов; а шотландские колонисты, поселившиеся в большом количестве в Джонстауне и его окрестностях, о которых упоминалось ранее, будучи также лоялистами, составляли для него внушительную силу, на которую он мог положиться в случае чрезвычайной ситуации.
[FN] «Жизнь Вашингтона» Маршалла.
Голландское и немецкое население долины, однако, были в основном вигами; как, к тому времени, и решительное большинство всего белого населения, не только долины Мохок, но и Скохари, Черри-Вэлли и других поселений в южной части этого обширного округа. Генеральный комитет выполнял свои функции с равным усердием и энергией. Жители были записаны и организованы в ополчение; Комитет сместил шерифа Александра Уайта [FN-1] и добился назначения на его место полковника Джона Фрея; и, одним словом, они взяли на себя как гражданскую, так и военную юрисдикцию над большой частью страны, над которой они временно приняли управление. Уайт с самого начала стал особенно ненавистен вигам. Под каким-то пустяковым предлогом он арестовал вига по имени Джон Фонда и заключил его в тюрьму. Его друзья числом в пятьдесят человек под предводительством Сэмпсона Сэммонса ночью отправились к тюрьме и силой освободили его. Из тюрьмы они направились к жилищу шерифа и потребовали его сдачи. Уайт выглянул из окна второго этажа и, вероятно, узнав предводителя толпы, спросил: «Это ты, Сэммонс?» «Да», — последовал быстрый ответ; после чего Уайт выстрелил из пистолета в стойкого вига, но, к счастью, без вреда. Пуля просвистела мимо его головы и вонзилась в дверной косяк. Это был первый выстрел, произведенный в войне за независимость к западу от Гудзона. Он был немедленно встречен ответным залпом из сорока или пятидесяти мушкетов в сторону шерифа, но единственным результатом было легкое ранение в грудь — как раз достаточное, чтобы пустить кровь. Двери дома были выломаны, и Уайт был бы схвачен, но в этот момент сэр Джон выстрелил из ружья в холле. Это было известно как сигнал для его слуг и шотландских сторонников сплотиться с оружием в руках; и поскольку они могли собрать силу в пятьсот человек за очень короткое время, виги сочли наиболее благоразумным рассеяться. Однако они снова собрались в Коноаваге и отправили депутацию к сэру Джону с требованием выдать им Уайта.[FN-2] Это требование, конечно, не было выполнено.
[FN-1] Первый столб свободы, установленный в долине Мохок, находился в Джерман-Флэтс, и Уайт с группой лоялистов срубил этот символ мятежа.
[FN-2] Рукописное повествование Джейкоба Сэммонса.
После его увольнения, как уже упоминалось, актом народа «в его суверенном качестве», Уайт был повторно назначен губернатором Трайон; но окружной комитет не позволил ему вновь приступить к исполнению обязанностей. Напротив, народное негодование против него было настолько велико, что он был вынужден бежать — направившись в сторону Канады в сопровождении белого человека по имени Питер Боун и двух или трех индейцев. Его преследовали до пристани Джессапа на реке Гудзон, где дом, в котором он остановился, был окружен, а беглый шериф взят в плен. Оттуда его доставили в Олбани и заключили в тюрьму. [FN] Вскоре после этого он был освобожден под честное слово и покинул страну.
[FN] Повествование Джейкоба Сэммонса.
Требования времени требовали быстрых и энергичных действий; и Комитет, по-видимому, состоял именно из тех людей, которые были нужны. Они арестовывали подозрительных лиц, судили их, одних штрафовали, других заключали в тюрьму, а третьих казнили. Их обязанности также включали поддержание мира в критический период среди смешанного населения пограничников, всегда в той или иной степени склонных к нетерпению перед лицом законных ограничений и, конечно, требующих контролирующей силы твердой руки. И все же эти высокие обязанности в целом выполнялись к большому удовлетворению общественности — за исключением, конечно, лоялистов — и их решения и указы принимались их избирателями с готовностью. Их влияние также успешно использовалось для привлечения друзей к народному делу, путем принятия решений для колеблющихся и укрепления нерешительных. [FN]
[FN] «Анналы» Кэмпбелла.
К этим многообразным обязанностям добавилась необходимость бдительно следить за действиями сэра Джона Джонсона, чье положение и поведение были одинаково двусмысленными, и многочисленных лоялистов, которыми он был окружен. Эти люди чинили Комитету всевозможные препятствия и не оставляли попыток досаждать и ставить их в неловкое положение. Они стремились подорвать доверие народа к Комитету; сами созывали публичные собрания и выбирали контр-комитеты; то пытались высмеять комитеты вигов, то обвиняли их в незаконных и тиранических действиях.[FN-1] Следствием этого было взаимное озлобление — иногда между близкими соседями; и взаимное зарождение враждебных чувств между друзьями, которые вставали под противоборствующие знамена. Эти начальные соседские ссоры вызвали в ходе последовавшего конфликта некоторые из самых ожесточенных и кровавых личных столкновений, когда-либо отмечавшихся в летописях гражданской войны. Несколько членов Комитета впоследствии сыграли выдающуюся роль на поле боя; многие из них пожертвовали своими поместьями; а некоторые из них погибли. Среди них Кристофер П. Йейтс, первый председатель, сопровождал генерала Монтгомери в качестве добровольца в Тикондерогу и Канаду, а впоследствии сформировал и командовал корпусом рейнджеров.[FN-2] Судьба Николаса Херкимера хорошо известна, хотя его смерть будет наделена новым и дополнительным интересом в ходе этого повествования.[FN-3]