Когда настало воскресенье, мы провели три собрания, благословили четырнадцать детей и пообедали с полицейским. На следующий день, 10-го числа, мы рукоположили Оте в сан старейшины и присоединили к Церкви девять человек через крещение. 11-го числа мы встретили человека — уже четвертого на острове, — который находился на острове Раиваваи, когда местные жители развели костер, чтобы сжечь меня, и когда я был спасен силой Бога. Они утверждали, что присутствовали при вынесении мне приговора, но отрицали какое-либо участие в происходившем.
В пятницу, 14 октября, мы попрощались со Святыми Маху (накануне рукоположив двух старейшин, двух священников, одного учителя и одного диакона) и отправились в Таауаиа, где жители относились к нам весьма равнодушно. Время от времени, однако, нам удавалось беседовать с некоторыми из них, и мы крестили нескольких человек. 23-го числа губернатор дал нам разрешение проводить собрания, и мы начали их проводить. 24-го числа я посетил могилу старейшины Джонатона Лейтона, а 25-го договорился уплыть на шхуне на Таити. Мое здоровье в течение некоторого времени было довольно слабым. Однако на лодку я не сел, так как она была настолько перегружена, что мест не осталось, и 27-го числа она уплыла без меня. В понедельник, 31 октября, я произнес надгробную речь на похоронах маленькой девочки.
5 ноября меня навестили проповедник-джозефит с женой. Вечером состоялось специальное собрание жителей, цель которого от нас держали в секрете. В ту ночь мне приснилось, будто меня судят и судья говорит, что знает о моей невиновности, но из-за требований народа ему придется вынести против меня обвинительный приговор и назначить штраф в двадцать долларов, который суд выплатит сам. Я проснулся и сказал старейшине Сигмиллеру, что местные жители вынесли против нас решение, в чем мы убедились на следующий день, когда губернатор лишил нас права проводить собрания.
7 ноября мы отправились в Матауру, чтобы повидать человека, одержимого злым духом. Злой дух был немым, и человек этот три года ни с кем не разговаривал, а только сидел или лежал где попало. Мы также посетили школу, где обучалось около тридцати учеников, и учительница вызвала одну ученицу к классной доске, где та прекрасно справилась с заданным письменным упражнением. Затем мы навестили Тетуатехиапу, самую старую женщину на острове. Ей было сто двадцать лет, и она уже восемь лет страдали слепотой. Люди говорили, будто она упорно утверждала, что доживет до того момента, когда из Солт-Лейк-Сити придут слуги Божьи. Когда ей сказали, кто мы такие, она сильно возрадовалась и воскликнула: «Я всегда говорила, что вы снова придете! Господь привел вас и продлил мою жизнь до вашего прихода. Я безмерно радуюсь милостям Господним!» 8 ноября мы крестили ее вместе с семью другими людьми, а 10-го числа совершили над ней напутственное служение от слепоты, возложив руки ей на голову и благословив ее. По завершении этого таинства она заявила, что может немного видеть, чего не делала уже восемь лет. «Хвала Богу за Его милости», — сказала она.
В воскресенье, 13 ноября, я дважды проповедовал перед большими собраниями в Маху, куда мы прибыли 11-го числа. У нас также было множество желающих креститься, и 14-го числа через это таинство к Церкви присоединились восемь членов, а мы благословили двух детей. Нас навестил католический священник, и у меня состоялась острая дискуссия с ним о власти в Церкви и об истинном Евангелии. Мы расстались хорошими друзьями, и он пообещал прийти снова на следующий день, но так и не пришел; хотя он проходил мимо дома, но ни разу не посмотрел в нашу сторону. 16-го числа мы присоединили к Церкви посредством крещения еще пять душ.
Наша миссионерская деятельность продолжалась в различных селениях, и 23 ноября старейшина Сигмиллер крестил школьную учительницу из Матауры, а также двух дочерей губернатора. 21-го числа капитан зашедшей на остров шхуны сообщил нам, что мы можем отправиться на Таити на его судне, отправляющемся 24-го числа. Старейшина Сигмиллер помог мне подготовиться к плаванию, и я попрощался с жителями, которые очень к нам привязались. Я пожал руку губернатору, глаза его наполнились слезами, он поцеловал меня и был охвачен столь сильными эмоциями, что ему было трудно говорить. В положенное время судно отплыло, а старейшина Сигмиллер отправился на нем в Матауру, расположенную в трех милях вдоль побережья, где сошел на берег, как мы и договаривались, и я остался один — по крайней мере, без товарища по миссии.
В Матауре на борт поднялись французский мировой судья и его жена, уроженка Маркизских островов, и в 6 часов вечера мы снялись с якоря. Шхуна была сильно переполнена; в число грузов входили четыре женщины, двое детей, четырнадцать мужчин, три лошади, двадцать свиней, одна коза, одна собака, около ста кур, восемь или десять индюшек, одиннадцать тысяч кокосовых орехов и множество других вещей. Самым удобным местом, которое я смог найти, оказался трап, где я и уселся, поскольку был не в состоянии пользоваться своими костылями на судне. В первую же ночь в плавании я обнаружил, что не могу спать в своей каюте, так как она была слишком тесной, а табачный дым и слежавшийся воздух оказались для меня невыносимы, поэтому я расположился с одеялом на трапе и сильно страдал от морской болезни. Следующей ночью мне пришлось примерно так же, и это далось мне довольно тяжело; но на третью ночь, в субботу, я спустился под палубу раньше остальных и получил возможность выспаться сравнительно неплохо.
В воскресенье, 27 ноября, мы увидели берега Таити, но сильный дождь и штиль задержали нас на весь понедельник, вторник и среду. В последний из названных дней команда поймала акулу, и мы отведали ее вареного мяса на ужин. В четверг, 1 декабря, мы высадились в Папеэте во время сильного ливня, совершенно истощенные. Меня встретил мой сын Эlando, и как только мы оказались на берегу, меня подбодрили вкусная еда и хорошие новости от семьи. Следующие четыдне недели мы провели в миссионерских трудах в Папеэте с наибольшей пользой, а шестого числа крестили в Церковь восемь человек. Мое здоровье в это время было решительно слабым.
Мы договорились с мистером Генри Марвином о проезде на шхуне «Авароа» на острова Туамоту с отправлением 15 декабря. Мы выехали в назначенный день, и хотя нам мешали встречные ветры и штили, плавание прошло успешно, так как капитан (гаваец) и команда были приятными людьми, судно содержалось в чистоте и идеальном порядке, а стол был богат на разнообразную еду. Мы заприметили несколько островов, а 20-го числа сделали остановку на Ниау, население которого составляет сто человек, и все они являются членами Церкви джозефитов. Их председательствующий офицер и несколько его сограждан поднялись на борт и преподнесли нам в знак дружбы шесть кур и шесть корзин кокосов. Я побеседовал с ними о евангельской вести, которую должен был нести как миссионер.
23-го числа мы сошли на берег острова Апатаи, так как у мистера Марвина были там дела. Местные жители отнеслись к нам как к миссионерам довольно равнодушно. Я навестил губернатора, который рассказал, что был моим слугой на острове Анаа сорок лет назад. Он сильно страдал от карбункула на затылке и шее и мог передвигаться только на четвереньках. Я вскрыл ему карбункул, и он поправился.
Рождество 1892 года прошло на шхуне «Авароа»; мы нашли самое прохладное место, какое только смогли отыскать, и ели арбузы, вспоминая наш горный дом и дорогих людей в Юте. На следующий день мы вошли в порт Тароа, где нас встретили старейшина Джозеф В. Дамрон и несколько местных Святых. Меня радушно приняли в доме мистера Мапухи — семикомнатном каркасном строении на коралловых сваях, прекрасно обставленном на американский манер. Место казалось поистине прекрасным, а сюрприз в виде пружинного матраса для сна оказался приятен вдвойне. На следующий день, 27-го числа, мне выпала честь проповедовать перед хорошей аудиторией.
28 декабря было средой, и утро ознаменовалось получением приглашения на тройную свадьбу и пир, которые должны были состояться в тот же день после обеда в правительственном здании. Я присутствовал там и по просьбе провел церемонию бракосочетания для трех пар. Я также воспользовался возможностью кратко обратиться к собравшимся с речью о браке и крещении за умерших. В этот день мне довелось испытать необычное ощущение: стоя в дверях дома, где мы останавливались, я наблюдал, как мимо проплывает огромная стая китов.
На первый день нового 1893 года была назначена конференция Святых на острове Фаити, поэтому 29 декабря велись приготовления к нашему отплытию из Тароа. В этот день я встретил уроженца Чили, который рассказал, что приехал из Сан-Антонио, расположенного примерно в тридцати милях к югу от Вальпараисо. Когда я услышал об этом, мне вспомнилось утверждение доктора Дж. М. Бернхисела о том, что он узнал от Пророка Джозефа Смита, будто это место находится недалеко от того пункта, где Лехи и его колония, о которых повествуется в Книге Мормона, высадились в Америке во время своего путешествия из Иерусалима. После полудня мы отправились на шхуне Мапухи на Фаити, в сопровождении шести лодок со Святыми. На нашем судне находилось двадцать человек. Ветер был попутным, и в субботу, 31 декабря, мы достигли Фаити, высадившись около 9:30 утра. Нас встретили довольно прохладно: нас провели в большую комнату, почти пустую, если не считать длинного стола и нескольких стульев, и большую часть времени оставляли одних. Тем не менее, ночью у нас были хорошие постели. Утром в воскресенье, 1 января, мы провели собрание, и я попросил встать тех, кто знал меня по моей прежней миссии. Семнадцать человек поднялись на ноги и заявили, что помнят и узнают меня. Наши собрания на конференции посещались хорошо. Председательствующим руководителем Церкви на островах Туамоту был слепой мужчина; он задал мне множество вопросов, чтобы убедиться, что я — тот самый человек, который был здесь сорок лет назад со старейшинами Праттом и Груаром. Я крестил его в то время. Когда он полностью во всем убедился, то заметил: если бы я не приехал, он не принял бы молодых миссионеров, имея в виду старейшин Дамрона, Джонса и моего сына Эландо.
Только 4 января жители оказали нам традиционный публичный прием. Во время этой церемонии пожилой мужчина рассказал о том, как они молились, чтобы я снова вернулся к ним и научил их истинному Евангелию. В тот день французские жандармы предъявили обвинения в нарушениях владельцу нашей лодки, заявив, что у капитана нет надлежащих документов. Впрочем, все понимали, что неприятности исходят от католического священника. В конце концов дела уладились. На следующее утро я отправился на рыбалку с нашим хозяином и поймал шесть прекрасных каменных окуней там, где море достигало десяти морских саженей в глубину. Вода была настолько прозрачной, что сквозь стекло мы могли видеть дно с его бесчисленными красотами и огромным разнообразием рыб в том месте. Якорь каноэ застрял в коралловом рифе, и наш хозяин нырнул вниз, чтобы освободить его.
Мы продолжали проводить собрания всю неделю, чтобы дать людям правильное понимание нашей миссии; затем, 9 января, мой сын Эландо и я отплыли на остров Анаа, прибыв туда в полдень того же дня, и были тепло встречены жителями Туухоры, где мы сошли на берег.
11-го числа я прошел по местам, где содержался под стражей французским правительством, и посетил кладбище, где находилась могила полицейского, убитого в стычке после моего отъезда. Во второй половине дня 13-го числа я побывал на могилах тех, кого повесило французское правительство за участие в той трагедии. По возвращении с кладбища полицейский вручил мне повестку. Она была составлена на французском и английском языках, причем английский перевод звучал следующим образом:
«Месье Иаков, мормонский министр:
«Жандармский начальник порта в Анаа приглашает мистера Иакова (Джеймса), мормонского служителя в Туухоре, явиться в правительственное здание в Туухоре (Фарэ-Хау), чтобы выслушать сообщение, с которым он желает его ознакомить.
«Си. Кур,
«Начальник жандармского поста.
«Туухора, 13 января 1893 г.»
Разумеется, я откликнулся на это приглашение начальника полиции и вместе с сыном Эландо явился, как и требовалось, чтобы выслушать распоряжение губернатора группы островов Туамоту. Начальник полиции особо предупредил нас, что если мы вызовем хоть малейшее беспокойство среди народа из-за молитвенного дома или по какой-либо иной причине, это может обернуться для меня серьезными последствиями. Это было повторено шесть раз подчеркнуто суровым тоном. Офицер наотрез отказался слушать любые наши слова, заявив: «Я выполняю свои инструкции. Вы не должны ступать ногой ни внутрь молитвенного дома в Темераиа, ни в этот здешний дом».
Поняв, что говорить что-либо бесполезно, мы попрощались с начальником полиции и переводчиком (англичанином мистером Бернсом) и оставили их наедине с их зловонием крепких напитков.
ГЛАВА LXVI.
ПРОПОВЕДЬ И ВИЗИТЫ — ДОБЫЧА ЖЕМЧУГА — МЕСТО МОЕГО АРЕСТА В 1851 ГОДУ — НЕСЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ С МОЛОДЫМ ЧЕЛОВЕКОМ — ИНЦИДЕНТ С ГУБЕРНАТОРОМ АНАА — ВИД УДЕРЖИВАЕМОГО ПРОКАЖЕННОГО — ПОИМКА УГРИ — КОНФЕРЕНЦИЯ НА АНАА — ВРЕМЯ ОСВЯЩЕНИЯ ХРАМА В СОЛТ-ЛЕЙК-СИТИ — ОСОБЕННО ИНТЕРЕСНЫЕ СОБРАНИЯ — НОВЫЕ СТАРЕЙШИНЫ ИЗ ЮТЫ — НАЧАЛО ОБРАТНОГО ПУТИ НА ТАИТИ — ОЧЕРЕДНАЯ НАДГРОБНАЯ ПРОПОВЕДЬ — ВСТРЕЧА С ФРАНЦУЗСКИМ ГУБЕРНАТОРОМ ОСТРОВОВ ТУАМОТУ — ЕГО СЕРДЕЧНОЕ ПРИВЕТСТВИЕ — ПРИБЫТИЕ В ПАПЕЭТЕ — НАЗНАЧЕНИЯ ДЛЯ НОВЫХ МИССИОНЕРОВ — НЕУДАЧНАЯ ПОПЫТКА ПОЛУЧИТЬ ПРОЕЗДНЫЕ ДОКУМЕНТЫ НА ТУБУУИ — МОЕ ЗДОРОВЬЕ ОЧЕНЬ СЛАБОЕ — ИЗВЕСТИЕ ОБ ОСВЯЩЕНИИ ХРАМА В СОЛТ-ЛЕЙК-СИТИ — СТАРЕЙШИНЫ ЕДИНОДУШНЫ В РЕШЕНИИ О ТОМ, ЧТО МНЕ СЛЕДУЕТ ВЕРНУТЬСЯ ДОМОЙ ИЗ-ЗА БОЛЕЗНИ — Я СОПРОТИВЛЯЮСЬ — ЗАКЛЮЧАЮ ОТПРАВИТЬСЯ — НЕПРИЯТНОСТИ НА АНАА — МОЙ ШЕСТИДЕСЯТЬ ПЯТЫЙ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ — ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ДОБРОТЫ МЕСТНОГО РЕБЕНКА — ОТПЛАВЛЕНИЕ ИЗ ПАПЕЭТЕ — ТРУДНОСТИ ПРИ СХОДЕ НА БЕРЕГ ИЗ МАЛЕНЬКИХ ЛОДОК — НА ОСТРОВАХ ОБЩЕСТВА — ПРИБЫТИЕ В САН-ФРАНЦИСКО — ПРИБЫТИЕ В СОЛТ-ЛЕЙК-СИТИ — ОТЧЕТ ОБ УСПЕШНОМ ОТКРЫТИИ МИССИИ НА ОСТРОВАХ ОБЩЕСТВА.
После сурового предупреждения со стороны губернатора мы вернулись к миссионерским трудам, проповедуя народу везде, где удавалось найти возможность. В следующее за этим происшествием воскресенье (15 января) у нас состоялось три хорошо посещаемых собрания в частном молитвенном доме, а в понедельник мы отправились на лодке в Путуахару — селение с двухтысячным населением во время моего первого визита, но к тому моменту уменьшившееся до менее чем шестидесяти жителей. Все мужчины трудоспособного возраста отсутствовали, так как были заняты жемчужным промыслом. Именно здесь местные жители убили французского полицейского и жестоко избили католического священника, как уже упоминалось.
Мы беседовали с жителями и проповедовали им до 25-го числа, когда отправились в Отопипи, но вернулись в тот же день, поскольку наши тамошние друзья отсутствовали дома. Наша миссионерская работа в Путуахаре продолжалась до 4 февраля, после чего мы снова отправились в Отопипи. На следующий день было воскресенье, и мне выпала честь проповедовать перед большой паствой. На собрании присутствовал тридцать один местный член Церкви. Среди собравшихся было много католиков, и мои слова вызвали среди них оживленную дискуссию: одни выступали за меня, а другие против. Рано утром в понедельник, согласно предварительной договоренности, мы обоплыли берег до Темераиа, где нас встретили очень тепло.
В этом месте мы встретили внучку Джона Хокинза, некогда бывшего старейшиной в этой миссии, а теперь — джозефита. Я также посетил место, где был арестован в 1851 году. Дом к тому времени был снесен, и на его месте находилась старая разбитая лодка. Мы провели собрания при большом скоплении народа, хотя погода стояла невыносимо жаркая и душная, а здоровье мое было довольно слабым.
17 февраля молодой человек по имени Темиа упал с дерева с тридцатифутовой высоты и сломал руку в трех местах, причем в одном месте кости проткнули кожу. В такую жаркую погоду и при отсутствии какой-либо хирургической или медицинской помощи казалось, что шансов на выздоровление у него немного. Мы навестили его снова 28-го числа, и его состояние выглядело еще более серьезным. Мы совершили над ним напутственное служение, и в конце концов он поправился. Ближе к концу месяца люди стали относиться к нам дружелюбнее и принимать нас сердечнее, чем вначале.
Когда 1 марта мы находились на собрании, мимо проходил губернатор, и поскольку он уклонялся от общения с нами, как делал это прежде, я окликнул его и спросил о причине. Он ответил, что поступать так неразумно. Я продолжил беседовать с ним, и он стал более общительным, признавшись, что именно темнота в его сердце заставляла его вести себя столь неподобающим образом. Я посоветовал ему покаяться в грехах и попросить Господа даровать ему свет, после чего он почувствовал себя лучше. Спустя два дня после этого мне довелось увидеть необычное зрелище — мимо дома прошел прокаженный, являя собой удручающую картину. На третий день муж и жена приняли крещение в Церковь. 6 марта была совершена поездка в Туухору, а на обратном пути во время ныряния за жемчугом под скалой на большой глубине был обнаружен угорь. Потребовалось немало света, чтобы поймать его, но рыба оказалась отменной — около четырех футов в длину. 13 марта мы отправились в Путуахару и в течение оставшейся части месяца продолжали миссионерские труды, не сталкиваясь ни с какими необычными происшествиями.
31 марта с Факаривы прибыли старейшины Дамрон и Джонс, и местные члены Церкви начали съезжаться на нашу конференцию, назначенную на 6 апреля 1893 года. В 7 часов утра мы собрались на конференцию в то самое точное время, когда Святые собирались на освящение храма в Солт-Лейк-Сити, штат Юта — в 10 часов утра по местному времени последнего. Я объяснил собравшимся на конференции Святым природу и важность только что названного события. Старейшина Дамрон также выступил с речью о строительстве храмов, а после окончания нашего собрания мы направились к морскому берегу, где провели короткое богослужение, и мой сын Эландо крестил в Церковь пять человек. Мы также рукоположили трех местных старейшин и назначили двух из них председательствовать над ветвями Церкви. Конференция продолжалась до воскресного вечера, и все присутствовавшие провели время с величайшим удовольствием.