Каковы бы ни были римские верования в этом вопросе, что касается погребальных обрядов и церемоний, они выполнялись просто в соответствии с обычаем и традицией. Римляне этого времени анализировали свои мотивы и чувства не больше, чем мы свои при решении подобных вопросов. Они почитали умерших с помощью погребальной помпы и заметного монумента; но в глубине души это зачастую происходило скорее из уважения к самим себе, нежели из-за того, что они воображали, будто это имеет какое-то значение для усопшего. В очень давние времена считалось, что в подземном мире дух ведет хилое подобие человеческого существования: ему требовались пища, игрушки, утварь, деньги, а также уважение. Поэтому пища периодически изливалась в землю, игрушки и утварь сжигались на погребальном костре или помещались в гроб, а деньги клались в самый примитивный из кошельков — в рот. Консерватизм нигде не силен так, как в обрядах и церемониях, и потому римляне продолжали сжигать и хоронить предметы вместе с остатками умершего, и они продолжали класть монету в рот перед погребением. Но было бы абсурдно предполагать, что образованный римлянин нашей эпохи назвал бы изначальные и древние мотивы этого поведения в качестве рациональных мотивов, всё еще побуждающих его самого. Достаточно того, что условности ожидали определенных действий как «должных» и «приличных»: истинный римлянин не преминул бы совершить то, что предписывали условности.
[Иллюстрация: РИС. 120. — «КОНКЛАМАЦИО» УМЕРШЕГО.]
Наш друг, пожилой Силий, умирает естественной смертью, завершив полную общественную карьеру. Его семья в полной мере разделяет и привязанность, и гордость, а потому его погребение будет достойно его характера и положения. Когда его греческий врач Гермоген уверяет наблюдающую семью, что жизнь угасает, Марция, или Публий, или Басса постараются поймать последний вздох поцелуем, а затем закроют веки. После этого все присутствующие воскликнут: «Силий! Силий! Силий!» Первоначальный мотив этого крика — имеющего современную параллель в случае с умершим папой римским — заключался в том, чтобы удостовериться, что человек действительно мертв и не может ответить. Когда в этом вопросе наступает ясность, вызывают профессионального распорядителя похорон и поручают ему руководить всеми процедурами, обычными в подобных случаях. Именно он предоставит людей, которые должны обмыть и умастить тело и выставить его для прощания, а также в день процессии — музыкантов, плакальщиц, строителей погребального костра и прочих, кто может потребоваться, вместе с надлежащими материалами и принадлежностями. Он также проследит за тем, чтобы имя Квинта Силия Басса было зарегистрировано в книге умерших в храме «Юноны Богини Смерти» и чтобы был уплачен регистрационный сбор. Имя также появится в следующем выпуске «Ежедневных новостей». Тело, умащенное так, чтобы сохранить его до третьего дня, и облаченное в тогу — которая будет тогой наивысшего положения, какое он когда-либо занимал, — выставляется в высоком приемном зале стопами к двери. На одре лежат венки, рядом горит жаровня с благовониями, в вестибюле или перед ним помещается кипарисовое дерево или несколько кипарисовых ветвей для предупреждающего уведомления публики.
На второй день после смерти распорядитель похорон в сопровождении подчиненных, одетых в черное, выстраивает процессию. Несмотря на то, что стоит день, процессия сопровождается факелами — еще одна дань консерватизму, напоминающая о временах, когда похороны происходили ночью, как они все еще происходили у детей и обычно у низших сословий. Первыми идут музыканты, играющие на свирели, трубе или роге; за ними — профессиональные плакальщицы, которые издают громкий плач и бьют себя в грудь. Далее следуют уже упоминавшиеся восковые маски выдающихся предков Силиев. Эти портреты, отличающиеся жизненным сходством, извлекаются из шкафчиков в крыле приемного зала и надеваются на лица мужчинами телосложения, максимально схожего с телосложением представленных предков. Каждый мужчина также носит регалии того персонажа, которого он олицетворяет. Чем больше таких «изображений» мог выставить дом, тем выше была его слава. Таково, однако, было не изначальное назначение этой части процессии, поскольку — хотя об этом, несомненно, в основном забыли — задумка состояла в том, чтобы представить усопшего препровождаемым в подземный мир почтенным обществом, уже обосновавшимся там. За изображениями следует то, что соответствовало бы нашему катафалку. Это, впрочем, никакой не катафалк современного типа, а одр или ложе с обычным украшением из слоновой кости и с покровами из пурпура, вышитого золотом. На нем лежит тело, открытое взорам под открытым небом, подобно телу Джульетты. Носильщики — либо родственники, либо те рабы, которые были отпущены на свободу по последнему завещанию Силия. Позади идут ближайшие родственники или наследники, вольноотпущенники, друзья и клиенты, все одетые в черное, за исключением женщин, которые облачены в белое, без каких-либо цветов или золота на платьях. Юный Публий будет идти с покрытой тогой головой; Басса — с распущенными и растрепанными волосами. Вся процессия будет издавать причитания, хотя и более сдержанные, чем те, что исходят от профессиональных женщин впереди.
Поскольку Силий был сенатором и лицом иного официального ранга, процессия проходит от Целия по Священной дороге к Форуму, до Ростр, или ораторской трибуны. Там одр опускают, «предки» рассаживаются на складных стульях, которые были старомодными креслами высших должностных лиц, и один из родственников произносит речь в похвалу не только Силию, но и его роду в лице его предков.
[Иллюстрация: РИС. 121. — ГРОБНИЦА ЦЕЦИЛИИ МЕТЕЛЛЫ.]
[Иллюстрация: РИС. 122. — УЛИЦА ГРОБНИЦ. (ПОМПЕИ.)]
Затем процессия снова выстраивается, и участники направляются к какому-нибудь месту за стенами, которое может содержать семейную гробницу Силиев. Никакое погребение не разрешено в пределах самого города, и для наших целей мы будем исходить из того, что место находится почти в миле пути по Аппиевой дороге. Мы также предположим, что Силий будет кремирован, а не просто предан земле в гробу или мраморном саркофаге. Немногие лица из высших классов, за исключением некоторых из Корнелиев, предаются погребению в эту эпоху, хотя ни закон, ни обычай не препятствуют такому выбору. Не существует никакого «крематория», и Силиев регулярно сжигают на их собственном погребальном участке рядом с «Царицей дорог».
Если бы вы оказались в этот день вместе с процессией, вы бы очутились перед лицом почти непрерывной цепи памятников, построенных во всевозможных формах и размерах — таких как великие алтари, небольшие святилища, пирамиды (вроде пирамиды Цестия на другой дороге) или круглые башни наподобие прекрасной гробницы Цецилии Метеллы. Внешняя сторона этих сооружений часто украшена памятными или символическими резными изображениями, а внутренняя часть — которая может быть полностью надземной или частично уходить под землю — представляет собой камеру, окруженную нишами, в которых помещены урны с прахом умерших. Возможно, иллюстрация нынешнего состояния «Улицы гробниц» в Помпеях даст некоторое представление, хотя гробницы этого провинциального местечка отнюдь не соперничали с теми, что располагались на различных дорогах за римскими воротами. Часто мемориальная камера располагается несколько в глубине от дороги, оставляя место для большой полукруглой скамьи из камня, открытой для общественного пользования, на задней стене которой высечена надпись с какими-либо словами почтения семье. Вокруг гробницы — «где покоится вся родня Силиев» — находится участок земли, засаженный кустарниками и деревьями и окруженный невысокой стеной. Где-то неподалеку, на открытой ровной площадке, был сооружен погребальный костер из сосновых бревен, промежутки между которыми были заполнены смолой, хворостом или другим воспламеняющимся материалом. Естественно, что костер принимает форму алтаря и что по бокам прислонены ветви кипариса.
На вершину этого костра на своем одре возлагается Силий; на него изливаются благовония и мази; на груду бросаются венки и прочие подношения, зачастую весьма ценные. Пока присутствующие издают громкие крики причитаний, близкий родственник приближается к костру с факелом и, отвернув лицо, поджигает все сооружение. Оно быстро догорает дотла, последние уголья заливаются вином, все собравшиеся трижды восклицают «прощай», и, за исключением самых близких родственников, процессия возвращается в город. Оставшиеся родственники снимают обувь, моют руки и приступают к сбору костей — которые они очищают в вине и молоке — и пепла, который они смешивают с парфюмерией. Эти останки затем помещаются в урну из бронзы, мрамора, алебастра или, возможно, цветного стекла, и урна заполняет еще одну нишу в камере памятника.
[Иллюстрация: РИС. 123. — КОЛУМБАРИЙ.]
Время от времени случались похороны еще более пышные, чем у Силия. Лицу, которое оказало государству выдающиеся заслуги, могли назначить «общественные» похороны. В таком случае глашатай ходил вокруг, восклицая: «Слушайте, приходите все, кто пожелает, на похороны того-то и того-то». Приглашение означало не только участие в торжественной процессии, но и в погребальной трапезе, и, вероятно, гладиаторское зрелище. С другой стороны, большинство похорон, естественно, носили гораздо более простой и недорогой характер. Бедняки не могли позволить себе использовать благовония и держать умерших до третьего дня; они не могли позволить себе настоящие кипарисовые деревья и должны были использовать более дешевые заменители, если вообще что-либо использовали. Они не могли позволить себе всех участников процессии и всю атрибутику похоронного бюро и должны были довольствоваться четырьмя рядовыми носильщиками, которые спешно увозили тело вечером не на ложе, а в дешевом ящике и выносили его на общий некрополь за Эсквилинскими воротами. Редко они могли позволить себе топливо для сожжения тела, и во многих случаях его приходилось просто бросать в наскоро выкопанную яму и оставлять там без памятника. Чтобы обеспечить больше уважения и приличия, существовало множество погребальных товариществ, связанных или не связанных с ремесленными гильдиями, и они приобретали общую гробницу того типа, который известен как «голубятня», или колумбарий, из-за сходства его ниш со множеством голубят. Эти кооперативные усыпальницы представляли собой подземные склепы, и, пожалуй, едва ли нужно указывать на их прямую связь с христианскими катакомбами. Подобные гробницы иногда использовались великими римскими семьями для останков вольноотпущенников и рабов их дома.
[Иллюстрация: РИС. 124. — ХРАМ ЮПИТЕРА НА КАПИТОЛИИ (Платформа опущена).]
УКАЗАТЕЛЬ
Актёры, презрение к ним, 268 Аквидуки, 136 Александрия, 14, 25, 34, 44 Амфитеатры, 280 представления, 282 Амулеты, 318 Андалусия, 36 Антиохия, 14, 43 Аппиева дорога, 22, 118 Архитектура, 112, 422-424 Аргилет, 108 Армия, 12, 52, 338-358 артиллерия, 356 вспомогательные войска, 352 войсковые соединения, 339 гвардия императорская, 353 денежное довольствие и паек, 344 кавалерия, 339, 353, 356 легионеры, 339 организация лагерей, 349 пехота, 339, 352 повышение по службе, 347 продолжительность службы, 340 тип солдатской жизни, 342-350 одежда и снаряжение, 342 обучение, 340, 345 Артиллерия, 356 Астрономия, 359 Атлетика, 263 Афины, 40 Аукционисты, квитанционные таблички, 250 Африка, 45 Август, титул императора, 55 Августа, Форум, 188 мавзолей, 120 Авторы-любители, 219, 235
Бетика ( см. Андалусия) Браки (см. Свадьба ) Банкирское дело, 216, 239 Базилика Эмилия, 108 Юлия, 106 Бани, 122, 124 Борода, способ ношения, 195 Кровати, 182 Нищие, 243 Обряд обручения, 296 Боудикеа, 39 Книги, размер и форма, 335-337 Книготорговцы, 109, 247 Ботинки ( см. Обувь) Боксерские перчатки, 265 Завтрак, 200 Британия, 39 Погребение, 434-447 погребальные обряды, 439-445 подношения умершим, 438 гробницы, 444, 446 Булочники, 248 Разбойники, 24
Калигула, 73, 95, 115, 234 Лагери военные, 349 Марсово поле, 120 Ковры, отсутствие, 180 Экипажи, 19 регулирование движения, 131 Кавалерия, 339, 353, 356 Ценз Августа, 85 Гонки колесниц, 263, 274, 280 цвета в гонках, 274, 278 лошади, 275 призы, 278 процессия колесниц, 277 Карты, 18 Химия, 402 Дети: церемония при рождении и наречении именем, 317 совершеннолетие, 332 ранние годы жизни, 319 образование, 320-335 родительская власть над ними, 315-317 привилегии родителей, 314 регистрация, 318 Христиане, прежняя терпимость к ним, 383 их последующие преследования, 79, 384-387 Большой цирк, 128, 173 Граждане: как клиенты богачей, 206 раздачи хлеба и денег им, 242 отпущенные на свободу рабы могут стать ими, 204 права, 56, 92 Цивилизация, римская, 30 греческая, 32 азиатская, 33 Клякеры, в судах, 217 в театрах, 273 использование Нероном, 77 Классовые различия, 66 Клиенты, 206, 222, 245 обед для них, 235 сопровождение патрона, 211 литературные, 208 Плащи, 220 Водяные часы, 192 «Колония», основание, 84 Колумбарий, общая усыпальница, 447 Торговля, 36 Согласия, Храм, 105 Бетон, широкое применение в строительстве, 138 Консульство, 359 Закусочные, 258 Коринф, 40 Зерно, ежемесячные пайки, 242 зерновые земли, 45 Ложа, 181, 226 Кремация, 445 Севооборот, 252 Таможенные пошлины, 87 Киники, 412
Дамаск, 44 Танцовщицы, 232 Мертвые, подношения мертвым, 438 Декоративное оформление дома, 150, 164 в театрах, 267 Божества, празднества в честь божеств, 261 домашние, 376 официальные обязанности перед ними, 374 разнообразие, 362, 366, 368 Дельфы, 40 Игра в кости, 232, 258 Обеды: беседы и развлечения за обедом, 231, 235 описание, 229, 234 преувеличенные рассказы, 228 экстравагантность двора, 234 для клиентов, 235 вино за обедом, 233 Вскрытие человеческих тел, запрет на, 404 Развод, 304 Раздачи хлеба и денег, 242 Двери, 145 Приданое, 299 Канализация, 161 Драма, низкий уровень драмы, 268, 270 Одежда: различия в одежде, 65 для обеда, 226 головные уборы, 212 плащи, 221, 274 военная, 342 тога, 197, 332 театральная, 269 типичная одежда аристократа, 196 женская одежда, 308-313 Друиды, 382
Образование: мальчиков, 321-326 девочек, 327 идеал образования, 320 физическая подготовка, 331 начальное и среднее, 327-331 Египет, 45 Выборы, муниципальные, 255 Эмблемы города, 47 Император: зависимость от армии, 52 номинация сенаторов им, 60 полномочия, 50 и сенат, 57 символический характер статуи, 386 Империя Римская: восточная и западная половины, 35 протяженность, 6, 8 экспедиции, 7 управление, 9 военные и военно-морские силы, 12 провинции, 30 дороги, 16 безопасность при ней, 12 Эфес, 42 Эпикурейцы, 407-409 Этикет, требования этикета, 217 Евклид, 401
Праздники, 261 Примитивный полевой бинокль, 275 Использование пальцев за едой, 228 Пожары, разрушительные, 98, 133 Полы, 149, 180 Мукомольные мельницы, 248 Пища, 200, 230, 258 Иностранцы, 67 Форум, 102 общественная жизнь на форуме, 214 «Свободные» города, 90 Вольноотпущенники, 204, 245 богатство вольноотпущенников, 205 Свободомыслие, 378-381 «Друзья Цезаря», 211 Границы, защита границ, 12 Валяльщики, 250 Погребальные обряды, 439-445 Мебель: кровати, 182 стулья и ложа, 181 сундуки, 185 кухонная утварь, 189 светильники, 186 зеркала, 186 серебряная и стеклянная посуда, 188 столы, 183 треножники, 184
Игры, 214, 222, 232, 262 Галлия, 37 племена Галлии, 38 Географические знания, 398-401 Призраки, вера в призраки, 435-437 Гладиаторы, 264, 280, 282, 285-288 женщины-зрительницы на боях, 288 «Золотой дом», 116 «Золотой мильный столб», 105 Ювелиры, 250 Система правления, 49 император, 50 «всадники», 63 провинции, 82-95 сенат, 56 трибуны, 53 Наместники провинций, одежда наместников, 93 обязанности, 91 доходы, 94 Греция, долг перед Грецией, 32 влияние греческого искусства, 421 язык и культура, 34 научная мысль, 397 Греки, выдающееся положение греков, 67 Приветствие, манера приветствия, 211 Гвардия императорская, 353 Гиды, профессиональные, 19 Гильдии, ремесленные, 254
Волосы, способ ношения волос, 37, 195, 298, 311 Шпильки для волос, 311 Головные уборы, 212 Курорты, 174 Отопление, домашнее, 161 Праздничные дни, 254 количество праздничных дней, 260 Усадьба, загородная, 169 Лошади в гонках колесниц, 275 Гостиницы, дефицит гостиниц, 22 Час подъема, 195 Дом, загородный, 175-179 Дом, типичный городской, 143-163 декоративное оформление, 150, 164 столовые, 155 двери, 145 экстерьер, 144 полы, 149 сад, 154, 156 атрий, 148 система отопления, 161 кухня, 156 библиотека и картинная галерея, 158 освещение, 145, 150, 153, 160, 186 перистиль, 154 приемная, 153 крыши, 141, 162 святилище, 157, 376 водоснабжение и канализация, 160 вестибюль, 146 Дома, 131 высота домов, 131, 139 освещение домов, 141 многоквартирные жилые блоки, 140
Гвардия императорская, 353 Пехота, 339, 352 Постоялые дворы, 20 Музыкальные инструменты, 430 Проценты, ставки процентов, 239 Культ Исиды, 373 Италия, 30
Привратники, 209 Янус, Храм, 110 Иерусалим, 14, 44 Ювелирные украшения, женская любовь к ним, 297, 312 Иудеи, община иудеев, 67 мятежные элементы среди них, 10 терпимость, проявленная к ним, 382 Юпитер, Храм, 105 Юлий, Базилика, 106 Присяжные заседатели, 217 Ювенал о браке, 293
Поцелуи, чрезмерные, 211 Кухни, 156, 170, 189 «Всадники», сословие: состав, 63 одежда, 66 занятия, 238 привилегии, 64 Ножи и вилки, отсутствие, 189, 228
Светильники, 186 Земельный налог, 85 Сухопутные путешествия, 16-25 Язык, 32, 36, 91 народный язык, 258 доминирование греческого языка, 34 Судебные места, ораторы в судах, 216 председатель и присяжные, 217 Знания, вкусы в науках, 398 Завещания, 314 Легионы, количество и название легионов, 341 численность, 339 Жизнь, социальная жизнь аристократии, 193-237 среднего и низшего классов, 238-259 Литература, 394-396 литературные клиенты, 208 Носилки, 211 Бездельники, 241 Местное самоуправление, 89 Лугдун (Лион), 14, 38 Второй завтрак, 219
Македония, 40 Брак, 220 обряд обручения, 296 развод, 304 приданое, 299 празднества, 300 две формы брака, 290 Ювенал о браке, 293 легальный возраст для вступления в брак, 294 не основанный на любви, 292, 294 супружеская свобода, 291 морганатический, 295 свадебная церемония, 297 Марс, Храм, 118 Марциал о деревенской жизни, 172 Маски: на похоронах, 152, 440 театральные, 268 Математика, 401 Мавзолей Августа, 120 Приемы пищи: завтрак, 200 второй завтрак, 219 обед, 226, 229 Медицина, 403 Средиземное море, 46 Милиумы, 18, 28 Рудники, 37 Зеркала, 186 Ростовщичество, 238 Нравы, 378 Муниципальные выборы, 255 Музыка, как часть образования, 331, 341 любовь к музыке, 430 инструменты, 430 Мистицизм, 372
Имена, родовые имена, 194 имена рабов, 204 Военно-морской флот, 12 Нерон: музыкальные эксцентричности, 78 преследования христиан, 79, 383, 387 внешность, 80, 213 полномочия, возложенные на него, 55, 71 прием у него, 213 правление, 74 пороки и безумия, 75, 116 День новолетия, 262 Информационные листки, официальные, 215 Шумы, уличные шумы, 134, 195
Oath of obedience, military, 342
Officials, public, 358
Oratory, school of, 329
Ornament, architectural, 112, 423
Живопись, стенопись, 325-328 Палатин, 115 Пантеон, 121 Папирусы, 336 Альпийские перевалы, 39 Муниципальный патриотизм, 90 Павел, апостол, 34, 42, 80, 197, 383, 413 Римский мир, 9, 12 Примитивные очки, 275 «Народ», 67, 241 раздачи хлеба и денег народу, 242 Подушный налог, 87 Философия, изучение философии, 332-335, 380 Трубы, свинцовые трубы, 160 Плиний Старший, литературное трудолюбие, 390-392 Плиний Младший, 236, 294, 305, 321, 392, 435 Плутарх, 334, 395 Полиция, солдаты в качестве полиции, 14 Политеизм, 364 Население города, 101 Португалия, 37 Дарение подарков, заметная роль, 262 Жрецы, 361 Процессии: колесниц, 227 погребальные, 440 свадебные, 300 Проконсулы, 93 Провинции, 30 цивилизация провинций, 31 торговля, 36 подати провинций, 85 различия между провинциями, 35 управление, 82-95 язык, 32 Государственная служба, 358-360 Откупщики налогов, 89, 240
Табуларий, 105 Религия, 333, 361-387 отношение государства к религии, 361-364, 370 консерватизм в религии, 364, 368 свободомыслие, 378-381 смешанные элементы, 370 мистицизм в религии, 372 политеистический характер, 364 жрецы, 361 частные отправления культов, 375 суеверия в религии, 371 терпимость в религии, 381 обращение с христианами, 383-387 Родос, 42 Кольца, 200 Дороги, военные дороги, 16 строительство и содержание, 18 разнообразие движения, 22 Рим в 64 г. н. э. внешний вид, 96-100 бани, 122 протяженность и население, 100-102 привычки народа, 102 общественные здания, 102-129 улицы, 130-138 театры, 123 Крыши, 141, 162 Ростры, 104
Сандалии, 309 Сатурн, Храм, 105 Сатурналии, 261 Школы, 321-331 Наука, 396-405 Скульптура, 418, 424 Морские путешествия, 25-28 Сенат, 56, 71 императорская номинация в сенат, 60 ценз для членства в сенате, 59 отношения с императором, 57, 72 одежда сенаторов, 65 подготовка сенаторов, 62 Курия, 109 Сенека, 395 Канализационные стоки, 130 Корабли, 26 Обувь, 197, 310 Лавки, 133, 141, 222 Святилище, домашнее, 159, 376 Сидон, 44 Вывески, торговые вывески, 251 Рабы, 68, 206, 211, 240 предоставление гражданства рабам, 204 домашние рабы, 201 одежда, 202 вольницы в дни Сатурналий, 261 в качестве музыкантов, 431 имена, 204 занятия, 246 обращение с ними, 203 Смирна, 42 Улитки, разведение улиток, 46 Социальная жизнь аристократов, 193-237 средних и низших классов, 238-259 Испания, 36 Ложки, 228 Зрелищный спорт, 178, 263 Статуи, 418, 424 Стоики, 409-412 Страбон, 379 Улицы, 130 узость улиц, 132 шумность, 134, 195 мощение, 137 регулирование движения, 131 Самоубийство, отношение к нему, 23 Солнечные часы, 191 Суеверия, 371 Хирургия, 404
Таррагона, 37 Тарс, 42 Налоги: сбор налогов, 89, 240 откуп налогов, 239 земельный, 85 различные, 88 подушный, 87 Храм, описание, 123, 265 Храмы: Согласия, 105 Януса, 110 Юпитера, 105 Марса, 118 Сатурна, 105 Весты, 114 Театры, 123, 265 статус актеров, 268 клякеры, 273 в сравнении с греческими, 266 занавес, 267 декоративное оформление, 267 маски и костюмы, 268 музыка и танцы, 270 исполняемые пьесы, 268, 270-273 декорации, 267 места для зрителей, 267 присутствие женщин не поощрялось, 266 Черепица, 157, 162 Время, способ определения времени, 192 Тога: цвета тоги, 218 обязательное ношение в официальных случаях, 198 особое значение тоги, 197, 214 Веротерпимость, 381 Гробницы, 253, 444 Ремесленные гильдии, 254 торговые вывески, 251 Торговые пути, 27 Путешествия, сухопутные и морские: размещение, 20 опасности, 24, 29 способы передвижения, 19 период и маршруты, 25 скорость, 25, 28 «Народные трибуны», 53 Туники, 196, 308 Тир, 44, 45
Utensils, kitchen, 189
Vehicles, 19
Vesta, Temple of, 114
Водяные часы, 192 Водоснабжение, 135, 160 Свадебная церемония, 297 Бои диких зверей, 282, 284 Окна, 141, 145, 150, 160 Вино, 233, 241 Женщины: страсть к ювелирным украшениям, 297, 312 развод, 304 домашние добродетели, 307 приданое, 299 одежда, 308-313 брачный возраст, 294 положение после замужества, 289, 301 присутствие в театрах не поощрялось, 266 имущество после замужества, 299, 302 типы женщин, 302, 306 Рабочий класс, 214 конкуренция с рабским трудом, 246 одежда и пища, 258 язык, 258 жизнь, 253, 256 профессии все относились к нему, 258 Письменные принадлежности, 323, 337
Youths:
coming of age of 218, 382
military training, 338