«Жизнь в римском мире при Нероне и апостоле Павле»

ЖИЗНЬ В РИМСКОМ МИРЕ ПРИ НЕРОНЕ И АПОСТОЛЕ ПАВЛЕ сочинение

Т. Г. ТАККЕРА 1924

ПРЕДИСЛОВИЕ

Прием, оказанный моей книге «Жизнь в древних Афинах», побудил меня написать настоящую книгу-спутник, ориентированную на тот же круг читателей. В предисловии к предыдущему тому говорилось: «Я стремился оставить впечатление истинное и надежное, насколько это возможно, а также яркое и отчетливое. Избранный стиль, следовательно, был противоположностью педантичному, используя любые оживленные методы, совместимые с истиной фактов». Те же принципы руководствовались мной и в настоящем столь же непритязательном трактате. Я полностью согласен с мистером Уордом Фаулером, когда он говорит: «Я твердо верю, что одна великая надежда для классического образования и просвещения заключается в том интересе, который образованная публика может научиться испытывать к древней жизни и мысли».

Для широкого читателя нет, пожалуй, более интересного периода в истории древнего мира, чем тот, который выбран здесь. И все же, насколько мне известно, не существует достаточно популярной работы, посвященной исключительно этому периоду и представляющей в умеренных объемах ясный общий обзор наиболее важных вопросов. Моим стремлением было как можно вернее представить эру Нерона, и нигде в книге не подразумевается, что то, что верно для этой эры, обязательно столь же верно для любой другой. Читатель, не являющийся специальным исследователем истории или древностей, порой бывает так же сбит с толку описаниями античной жизни, охватывающими слишком много поколений, как и теми — в остальном часто прекрасными, — которые включают слишком много деталей.

Мне неизбежно приходилось обращаться не только к латинским и греческим авторам, проливающим свет на ту эпоху, но и ко всем наиболее известным фундаментальным трудам нового времени. Едва ли стоит указывать, что в вопросах современного управления, администрации и общественной жизни моими путеводителями были главным образом Моммзен, Арнольд и Гринридж; для общественной жизни — Маркдхардт, Фридлендер и Беккер-Гёлль; для топографии и архитектуры — Йордан, Хюльсен, Ланчани и Мидлтон; равно как и то, что под рукой всегда были словари Смита, а также Дарембера и Сальо, «Памятники» Баумейстера и «Жизнь греков и римлян» Гуля и Конера. Потрясающая книга Мау и Келси «Помпеи» оказалась, разумеется, незаменимой. Я также извлек пользу из трудов проф. У. М. Рамзи в связи с апостолом Павлом и из «Жизни и посланий апостола» Конибира и Хаусона. Полезные указания были найдены в книге мистера Уорда Фаулера «Социальная жизнь в Риме в эпоху Цицерона» и в труде проф. Дилла «Римское общество от Нерона до Марка Аврелия». Личное изучение древних памятников, монументов и предметов старины в Риме, Помпеях и других местах, естественно, имело первостепенное значение. Те, кто близко знаком с огромным количеством доступного материала, лучше всего поймут, как трудно было решить, о чем рассказать, а что «оставить в чернильнице».

За рисунки, если не указан иной источник, я должен поблагодарить мисс М. О'Ши, на которую временами ложилась трудная задача придания зримой формы ментальным образам того, кто случается не быть художником. В остальном я выражаю признательность тем книгам, из которых иллюстрации были напрямую заимствованы для моих собственных целей, без обращения к более первоначальным источникам.

Я особенно признателен за разрешение использовать столь значительное число иллюстраций из книги Мау и Келси «Помпеи», из труда профессора Вальдштейна «Геркуланум» и из книги Ланчани «Новые рассказы о старом Риме».

Т. Г. Т. Октябрь 1909 г.

CONTENTS

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВЫ I ПРОСТРАНСТВО И БЕЗОПАСНОСТЬ ИМПЕРИИ

II ПУТЕШЕСТВИЯ ВНУТРИ ИМПЕРИИ III КРАТКИЙ ОБЗОР ПРОВИНЦИЙ IV ИМПЕРИАЛЬНАЯ СИСТЕМА: ИМПЕРАТОР, СЕНАТ, ВСАДНИКИ И НАРОД V ИМПЕРАТОР НЕРОН VI УПРАВЛЕНИЕ И НАЛОГООБЛОЖЕНИЕ ИМПЕРИИ VII РИМ: ИМПЕРИАЛЬНЫЙ ГОРОД VIII УЛИЦЫ, ВОДОСНАБЖЕНИЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ IX РИМСКИЙ ГОРОДСКОЙ ДОМ X ЗАГОРОДНАЯ УСАДЬБА И СЕЛЬСКАЯ ВИЛЛА XI РИМСКАЯ МЕБЕЛЬ XII ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕНЬ РИМСКОГО АРИСТОКРАТА — УТРО XIII ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕНЬ РИМСКОГО АРИСТОКРАТА (продолжение) — ПОСЛЕОБЕДЕННОЕ ВРЕМЯ И ОБЕД

XIV ЖИЗНЬ СРЕДНИХ И НИЖНИХ КЛАССОВ XV ПРАЗДНИКИ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ: ТЕАТР, ЦИРК, АМФИТЕАТР XVI ЖЕНЩИНЫ: БРАК, РИМСКАЯ МАТРОНА И ЕЕ ОДЕЖДА XVII ДЕТИ И ОБРАЗОВАНИЕ XVIII АРМИЯ: ВОЕННАЯ СЛУЖБА: ГОСУДАРСТВЕННАЯ КАРЬЕРА XIX РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ — ГОСУДАРСТВЕННАЯ И ИНДИВИДУАЛЬНАЯ XX НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ И НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ СРЕДИ РИМЛЯН XXI ФИЛОСОФИЯ — СТОИКИ И ЭПИКУРЕЙЦЫ XXII РИМСКОЕ ИЗОБИЛИЕ ИСКУССТВА XXIII САМАЯ ПОСЛЕДНЯЯ СЦЕНА — ПОХОРОНЫ И ГРОБНИЦЫ УКАЗАТЕЛЬ ИЛЛЮСТРАЦИИ РИС. Фронтиспис

Вид на Римский форум от Храма Весты, 64 г. н. э. (Реконструкция частично по Ауэру, Хюльсену, Тогнетти и др.).

1. Пон-дю-Гар (акведук и мост).

2. Аппиева дорога у так называемой гробницы Сенеки (Ланчани, «Новые рассказы о старом Риме»).

3. План постоялого двора в Помпеях. (По Мау).

4. Судно у набережной в Остии. (Хилл, «Иллюстрации к школьной классике», рис. 498).

6. Акрополь в Афинах. (Из Д'Уга).

7. План Антиохии.

8. Эмблема Антиохии. (Географический словарь, i. 116).

9. Эмблема Александрии. (Мау, «Помпеи», рис. 187).

10. Эмблема Рима. (С колонны Антонина в Риме).

11. Август в роли императора.

12. Монета Нерона. (В Британском музее).

13. Бюст Сенеки. («Археологическая газета»).

14. Агриппина, мать Нерона. (Фото, Мэнселл и Ко).

15. Бюст Нерона.

16. Остатки Клавдиева акведука.

17. Ростра: вид сзади. (Изменено по Хюльсену).

18. Руины форума. (Архивное управление на заднем плане с современным зданием наверху.) (Фото, Андерсон).

19. Северо-восток форума, 64 г. н. э. (Дополнение к фронтиспису).

20. Храм Божественного Августа в Помпеях. (Мау, рис. 58).

21. Так называемый храм Сивиллы в Тиволи.

22. Весталка. (Хилл, рис. 340).

23. Храм Марса Мстителя на Форуме Августа. (По Рипостелли).

24. Экстерьер Театра Марцелла. (Современное состояние).

25. Экстерьер Театра Марцелла. (Реконструкция).

26. Греческая экседра. (Баумейстер).

27. Большой цирк (реконструкция). (Изменено по Гулю и Конеру).

28. Строительные материалы. (Из Мидлтона).

29. Типичная схема римского дома.

30. Вход в дом Пансы.

31. Интерьер римского дома. (Реконструкция).

32. Дом Корнелия Руфа. (Мау, рис. 121).

33. Перистиль с садом и обеденным столом под открытым небом. (По Гулю и Конеру).

34. Перистиль в доме Веттиев. (Современное состояние) (Мау, рис. 162).

35. Кухонный очаг в доме Веттиев. (Мау, рис. 125).

36. Кухонные очаги. (Словарь древностей, i. 672).

37. Святилище в доме Трагического поэта. (Мау, рис. 153).

38. Домашнее святилище. (Хилл, рис. 345).

38A. Свинцовые трубы в доме Ливии. (С фотографии).

39. Переносные жаровни. (Дарембер и Сальо).

40. Способ покрытия крыши черепицей.

41. Дом Пансы в Помпеях. (По Мау).

42. Дом Веттиев в Помпеях. (По Мау).

43. Образец расписанной комнаты.

44. Образец настенной росписи. (Мау, рис. 264).

45. План усадьбы в Боскореале. (По Мау).

46. Римский складной стул. (Шрайбер).

47. Бронзовое сиденье. (Овербек).

48. Каркас римского ложа. (Мау, рис. 188).

49. План обеденного стола с тремя ложами.

50. Сигма.

51. Треножник из Геркуланума. (Из книги Вальдштейна «Геркуланум», табл. 41).

52. Сундук (сейф). (Мау, рис. 120).

53. Зеркала. (Мау, рис. 213).

54. Светильники. (Мау, рис. 196).

55. Подставка для светильника в виде дерева. (Мау, рис. 202).

56. Кубок из Геркуланума. (Вальдштейн, табл. 45).

57. Кухонная утварь. (Мау, рис. 204).

58. Ведро из Геркуланума. (Вальдштейн, табл. 42).

59. Патрицианские туфли. (Словарь древностей, i. 335).

60. Римлянин в тоге. (Вальдштейн, табл. 18).

61. Раб в кандалах.

62. Носилки. (Словарь древностей, ii. 15).

63. Чтение прокламации. (Мау, рис. 17).

64. Запечатанная расписка Юкунда. (Мау, рис. 275).

65. Метатель диска. (Фото, Андерсон).

66. Стабиановы термы. (Мау, табл. 5).

67. Банные принадлежности. (Мау, рис. 209).

68. Акробаты. (Баумейстер, i. 585).

69. Хирургические инструменты. (Гуль и Конер).

70. Пекарские жернова. (Мау, рис. 218).

71. Купидоны-ювелиры. (Настенная роспись.) (Мау, рис. 167).

72. Изготовители гирлянд. (Труды историко-филологического класса Королевского Саксонского общества наук).

73. Бюст Цецилия Юкунда. (Мау, рис. 256).

74. Плуги. (Хилл, рис. 383; Словарь древностей, i. 160).

75. Инструменты на надгробии. (Словарь древностей, ii. 243).

76. Помпейская закусочная. (Мау, рис. 131).

77. В виноградной лавке. (Мау, рис. 234).

78. Боксерские перчатки. (Словарь древностей, i. 329).

79. Театр в Оранже. (Реконструкция.) (Баумейстер, iii. 1742).

80. Театр в Аспенде. (Гуль и Конер).

81. Трагический актер. (Хилл, рис. 421).

82. Комические маски. («Андрия» Теренция).

83. Сцена из комедии. (Хилл, рис. 422).

84. План цирка.

85. Поворот в цирке.

86. Гонка колесниц. (Словарь древностей, i. 434).

87. Амфитеатр в Помпеях. (Мау, табл. 6).

88. Казарма гладиаторов. (Мау, табл. 4).

89. Колодки для гладиаторов. (Остатки из Помпей.) (Мау, рис. 74).

90. Сражающиеся гладиаторы. (Гуль и Конер).

91. Сцена у туалетного столика. (Настенная роспись.) (Вальдштейн, табл. 32).

92. Женщина в парадном одеянии. (Вальдштейн, табл. 7).

93. Шпильки для волос. (Мау, рис. 211).

94. Письменные принадлежности.

95. Мальчик верхом на спине другого. (По сакс. изд.) (Баумейстер, iii. рис. 1653).

96. Папирусы и таблички. (Из книги Дайера «Помпеи»).

97. Римские штандарты. (Гуль и Конер).

98. Вооруженный солдат.

99. Римский полководец. (Хилл, рис. 465).

100. Центурион. (Хилл, рис. 466).

101. Знаменосец. (Хилл, рис. 470).

102. Обоз. (Дарембер и Сальо, рис. 1196).

103. Солдаты с поклажей. (Зейфферт, Словарь классических древностей, с. 348).

104. Марш римских солдат. (Шрайбер).

105. Императорская гвардия. (Гуль и Конер).

106. Осаждающие в «черепахе». (Хилл, рис. 481).

107. Римская артиллерия. (Словарь древностей, ii. 855).

108. Вспомогательный кавалерист. (Словарь древностей, i. 790).

109. Юпитер. (Музей Ватикана).

110. Жертвоприношение. (Мау, рис. 44).

111. Культ Исиды. (Настенная роспись.) (Мау, рис. 81).

112. Домашнее святилище. (Мау, рис. 127).

113. Мир (приблизительно) в том виде, в каком он представлялся около 100 г. н. э.

114. Умирающий галл.

115. «Канделера», или мраморный пилястр базилики Эмилия (Ланчани, «Новые рассказы и др.», с. 147).

116. Фрагменты архитектуры Регией. (Ланчани, с. 70).

117. Настенная роспись. (Женщина с табличками.) (Вальдштейн, «Геркуланум», табл. 35).

118. Настенная роспись из Геркуланума. (Женщины, играющие в бабки.) (Вальдштейн, табл. 4).

119. Лира и арфа.

120. Оплакивание («конкламация») умершего. (Гуль и Конер).

121. Гробница Цецилии Метеллы.

122. Улица гробниц. (Мау, табл. 10).

123. Колумбарий. (Гуль и Конер).

124. Храм Юпитера Капитолийского.

КАРТЫ И ПЛАНЫ:

Карта Римской империи, 64 г. н. э.

План Рима с главными топографическими объектами.

План форума, 64 г. н. э.

ВВЕДЕНИЕ

Тема этой книги — «Жизнь в римском мире при Нероне и апостоле Павле». Это не совсем то же самое, что «Жизнь в Древнем Риме» на ту же дату. Наш обзор будет несколько шире, чем сама имперская столица с ее общественными и частными строениями, общественной и частной жизнью. Столица и связанные с ней темы, естественно, займут большую часть нашего времени и интереса. Но совершенно невозможно вообразить себе Рим, его цивилизацию и значение его памятников, если мы предварительно не получим общего представления об империи — римском мире — с его составными частями, его организацией и управлением. Дата приблизительно равна шестидесяти четвертому году от рождения Христа, хотя желательно, даже если бы это было возможно, не следовать в каждой детали фактам именно этого года. В 64 году н. э. император Нерон находился на вершине своего безумия и тирании, а апостол Павел, судя по имеющимся у нас сведениям, путешествовал по римскому миру в промежутке между своим первым и вторым заключениями в столице.

Нельзя, пожалуй, составить полностью удовлетворительную картину в трактате нынешнего объема. Потребовался бы очень толстый том, чтобы сколь-нибудь адекватно воплотить этот идеальный замысел. Было бы хорошо, если бы для начала мы могли представить себя стоящими где-то высоко-высоко над центром империи и обладающими столь же широким обзором, как у гомеровских богов. С этой возвышенной точки мы могли бы созерцать кипучую жизнь городов, тружеников, обрабатывающих свои земли от Атлантики до Евфрата, и людей, которые отправляются в море на кораблях и ведут свои дела на великих водах. Мы увидели бы их занятия и развлечения, их материальное окружение, их разнообразные одежды и нравы, способы передвижения, степень их личной безопасности и свободы. Затем мы спустились бы на землю прямо в центр Рима и стали на время жителями этого города, получившими привилегию участвовать в его общественных делах и общественных увеселениях, входить в дома его, так сказать, типичных граждан, разделять различные стороны его повседневной общественной жизни и оценивать моральное, интеллектуальное и художественное развитие римского общества.

Таков был бы идеал. Здесь же должно быть достаточно выбрать самые существенные или интересные вопросы и представить их с такой яркостью, какую допускает необходимая краткость. Самые минимальные предварительные знания будут приниматься как должное; использование латыни или технических терминов будет отвергнуто, и каждая тема будет рассматриваться, насколько это возможно, на самом простом английском языке (в переводе — русском).

Тем не менее, стремясь к полной ясности, следующие главы будут еще более скрупулезно стремиться к правдивости. Существует, несомненно, ряд вопросов — хотя обычно относительно малозначительных, — в отношении которых мы не уверены и, вероятно, всегда останемся не уверены. Лучший способ обойтись с ними в труде, носящем скорее описательный, чем полемический характер, — опустить их. Во всем остальном от того, чьей профессиональной заботой было в течение многих лет насыщаться литературой той эпохи и внимательно изучать ее вещественные памятники, следует ожидать, что он время от времени будет делать какие-то утверждения, обронить мимолетное замечание или суждение, которое может показаться противоречащим заявлениям, сделанным в других источниках. Если в настоящей книге встретится несколько подобных примеров, их можно воспринимать как сделанные со всем почтением, но осознанно.

Пожалуй, стоит сказать об этом с некоторым акцентом, учитывая промахи, которые часто по простоте душевной совершают те, кому случается рассуждать об этом периоде. Есть такие, кто знает его почти исключительно через посредство «Деяний апостолов» и питает самые ошибочные представления о Галлионе или Фесте, о римском правосудии, римском налогообложении или римских моральных и религиозных воззрениях. Есть и такие, кто знает его почти исключительно по учебникам истории; то есть они знают даты и факты правления императоров, но никогда не осознавали, не говоря уже о том, чтобы визуализировать, современного им римлянина как живого человека. Существуют обличения нравов римского мира той поры, которые заставили бы поверить, будто каждый мужчина был Нероном, а каждая женщина — Мессалиной: обличения столь мрачные, что, будь они правдой хотя бы на треть, продолжение существования Римской империи или даже римской расы на протяжении хотя бы одного столетия было бы просто непостижимо. С другой стороны, существовали описания материального великолепия Рима, порождавшие видения роскоши, достойные лишь «Тысячи и одной ночи»; и иногда добавляется комментарий, что все это было добыто ценой крови и пота, безжалостно выжатых из мира несчастных рабов. Не будет преувеличением сказать, что ни одно из подобных описаний не могло исходить от писателя или оратора, знавшего этот период из первых рук.

Самая опасная форма лжи — это та, которая содержит в себе долю правды. Жизнь многих римлян была предосудительно распутной; великолепие Рима было вне всяких сомнений поразительным; притеснений было слишком много разрозненных примеров; но мы же не судим о цивилизации Британской империи по отборным скандалам Лондона и не судим о здравом смысле Соединенных Штатов по чудачествам безумцев в Нью-Йорке. Мы не считаем, что современный сатирик, изливающий свою желчь на отдельного человека или класс, описывает каждого и всех своих современников вместе взятых или что его слова обязательно правдивы в отношении такого индивида или класса. Сам профессиональный моралист также не застрахован от предвзятости или болезни преувеличения.

Стремление здесь будет заключаться в том, чтобы более достоверно представить, каковой была жизнь в римском мире. Для тех, кто знаком с политической историей и выходками Нерона, здесь найдется некоторое заполнение пробелов и корректировка перспективы. Для тех, кто знаком со странствиями и опытом апостола Павла, может последовать некоторая коррекция ошибок и заблуждений. Тем, кто подумывает о посещении руин Рима и Помпей, окажет помощь обретение некоторого понимания этого периода. Помпеи были уничтожены всего через пятнадцать лет после нашей даты, и все эти дома, большие и маленькие, в 64 году были заняты ничего не подозревавшими жителями. Тем временем особняки, храмы и залы возвышались в своем великолепии над теми террасами и фундаментами, по которым мы ходим среди разбитых колонн на Римском форуме или на Палатине.

ГЛАВА I

ПРОСТРАНСТВО И БЕЗОПАСНОСТЬ ИМПЕРИИ Лучший способ осознать размеры Римской империи в 64 году н. э. или около того — это взглянуть на карту. Обнаружится, что она простирается от Атлантического океана до Евфрата, от середины Англии — приблизительно от реки Трент — до юга Египта, от Рейна и Дуная до пустыни Сахара. Средиземное море представляет собой римское озеро, и нет ни одного места на его берегах, которое не находилось бы под римским правлением. В круглах цифрах империя имеет три тысячи миль в длину и две тысячи в ширину. Ее население, которое, по крайней мере в западных частях, было тогда гораздо менее плотным, чем в настоящее время на той же площади, невозможно подсчитать с какой-либо точностью, но оценка в сто миллионов, пожалуй, будет недалека от истины.

За ее границами — порой слишком опасно близко к ним и норовя перешагнуть их — лежали различные народы, о которых римские знания были в большинстве своем неполными и неопределенными. Внутри собственных границ римское правительство тщательно собирало всякого рода информацию. Такая точность была необходима для осуществления тех римских принципов управления, которые будут описаны позже. Но о нациях или племенах, находившихся за рубежами империи, было известно лишь то, что удалось почерпнуть из ряда более или менее тщетных кампаний, из случайных посольств, отправляемых в Рим такими народами, из сочинений нескольких отчаянных путешественников, задавшихся целью исследований, от рабов, приобретенных путем войны или покупки, либо от торговцев, пробиравшихся к Балтике в поисках янтаря или в Аравию, Эфиопию и Индию в поисках драгоценных металлов, драгоценностей, слоновой кости, благовоний и тканей.

Существовали, правда, всевозможные попытки аннексировать еще большую часть мира. Римские армии переходили Рейн и дважды с боями доходили до Эльбы; но проницательным Августу и Тиберию стало очевидно, что удержать эту страну невозможно, и Рейн на тот момент был принят в качестве наиболее естественной и практичной границы. На Востоке попытки окончательно аннексировать Армению или часть Партии до сих пор оказывались лишь номинальными или почти полностью тщетными.

На Верхнем Евфрате к этой дате существовало нечто вроде признания туманной зависимости от Рима, но империя не приобрела ничего более прочного. Сорок лет назад до нашей даты римская экспедиция вторглась в Юго-Западную Аравию, богатство которой экстравагантно переоценивалось, но она потерпела полную неудачу. Против царицы Кандакии была предпринята карательная экспедиция в Эфиопию, и над ее царством заявлялись права на рыхлый сюзеренитет, но римская граница все же останавливалась у Элефантины. Над территориями полугреческих и полускифских поселений к северу от Черного моря Рим осуществлял протекторат, который по очевидным причинам был не неприятен заинтересованным сторонам. Вдоль восточной границы или вблизи нее Рим прекрасно понимал политику «буферного государства» и в пределах собственных границ в тех краях был готов использовать в своих целях мелких царьков, чьи собственные амбиции и помогали бы ему против внешних врагов, и избавляли его от административных хлопот.

Никогда еще Римская империя не обладала столь естественной или научной границей, как в эту пору, когда она ограничивалась Рейном, Дунаем, Черным морем, Евфратом, пустыней и Атлантикой. Единственным исключением, как можно заметить, была Британия, но римская идея и там заключалась в том, чтобы аннексировать весь остров, — подвиг, который так и не был осуществлен. Два поколения спустя после выбранной нами даты Рим завоевал земли вплоть до заливов Клайд и Форт; он пересек Южный Рейн и аннексировал юго-западный угол Германии, примерно от Кёльна до Регенсбурга; он перешел Дунай и закрепил за собой Дакию, что примерно соответствует современной Румынии, и продвинул свою власть несколько дальше на восток. Но он не увеличил тем самым ни своей мощи, ни своей стабильности.

В период же, с которым нам предстоит иметь дело, Римская империя включала в себя страны, известные ныне как Голландия, Бельгия, Франция, Испания и Португалия, Швейцария, Италия, южная половина Австрийской империи, Греция, Турция, Малая Азия, Сирия и Палестина, Египет, Триполи и Тунис, Алжир, Марокко, а также южные две трети Англии. Внутри этих границ царило величайшее благо римского правления — pax Romana, или «римский мир». Каковы бы ни были изъяны римского управления, по каким бы абстрактным основаниям ни оспаривалось само существование такой империи, нельзя отрицать, что на протяжении по меньшей мере двух веков весь этот обширный регион наслаждался всеобщим царством мира и безопасности, какого он никогда не знал прежде и никогда не знал после. Этот мир означал также социальное и промышленное процветание и развитие. Он означал колоссальный рост оседлого населения и мануфактурного производства, а также огромный прогресс — особенно на Западе — в цивилизованных манерах и интеллектуальных интересах.

Народы и племена, которые находились в непрерывной войне между собой или с каким-нибудь соседом, были приведены к успокоению. Общины, подвергавшиеся внезапным вторжениям и всякого рода произвольным переменам в условиях своей жизни, в налоговом бремени и даже в личной свободе, теперь точно знали свое положение и по большей части понимали, что находятся в гораздо более терпимом и явно более определенном положении, чем прежде. Если порой и случалось [столкновение], то тираном оказывался римский, а он, как мы увидим, беспокоил их мало. Все безответственные местные тирании, будь то царей или партий, были упразднены.

В открытом море в пределах империи можно было плавать без малейшего страха перед пиратами. Если вы искали пиратов, то искать их следовало за пределами римской сферы — в Индийском океане. Кое-где они могли встретиться и в Черном море. На большой дороге можно было путешествовать из Иерусалима в Рим и от Рима до Кёльна или Кадиса, не опасаясь никакого врага, кроме таких бандитов и разбойников, с которыми центральная или местная власть не всегда успевала справиться. В целом почти повсеместно наблюдалось четкое признание преимуществ, даруемых империей.

Совершенно верно, что в течение этих двух веков мы сталкиваемся с частыми неприятностями на границах и с одним-двумя локальными восстаниями большей или меньшей силы. В выбранную нами дату иудеи подстрекались своей фанатичной, или «зелотской», партией к почти безнадежному восстанию; спустя два года мятеж разразился. Еще тремя годами позже некие честолюбивые полуримляне воспользовались смутным временем, чтобы предпринять решительную, но тщетную попытку сформировать собственную галльскую или галло-германскую империю. Полвека спустя после Нерона иудеи вновь восстали, но были быстро подавлены. Но помимо этих неудачных попыток — предпринятых, одна — уникальной формой религиозного усердия, другая — авантюрным честолюбием, на противоположных оконечностях римского мира, — установилось всеобщее и в большинстве случаев добровольное принятие ситуации и надлежащее признание ее благ.

Единственной серьезной войной, которой следовало опасаться внутри самой империи, была гражданская война, начатая каким-нибудь честолюбивым лидером, когда его шансы вытеснить существующего императора или унаследовать его трон казались высокими. Спустя четыре года после выбранной нами даты такая война действительно разразилась. Нерон был изгнан с престола в пользу Гальбы, и история следующего года — это история того, как Отон убивает Гальбу, Вителлий свергает Отону, а Веспасиан в свою очередь свергает Вителлия. И тем не менее все это лишь история одного совершенно исключительного года, знаменитого «года четырех императоров». Исключите этот год из имперской истории; отсчитайте сто лет до и более ста лет после, и в истории мира невозможно будет найти период, когда мир и, вероятно, довольство были бы столь широко и непрерывно распространены. Вспомните все страны, которые только что были перечислены как лежащие в пределах римских границ; а затем представьте, что, за исключением одного года всеобщего волнения, двух-трех провинциальных и локальных восстаний, а также эпизодических вторжений и ответных ударов на границе, все они были свободны от войны и ее опустошений с самого 1700 года. В наше благодатное лето 64-е, хотя престол занимает порочный император, страдающий манией величия и огромным самомнением, империя в полной мере наслаждается своим pax Romana.

Еще один взгляд на карту покажет, насколько прочной считалась эта внутренняя безопасность. Римские армии обнаруживаются почти исключительно на границах. Было, разумеется, абсолютно необходимо иметь сильные силы на таких позициях: в Британии — осуществляя аннексию; на Рейне и Дунае — защищаясь от массивных, беспокойных германцев и их сородичей; на Евфрате — сдерживая проворных и лихих парфянских конников и пехотинцев; в Верхнем Египте — охраняя от набегов «фадди-wuzzy» [косматых]; во внутренних районах Туниса или Алжира — держа в узде кочевые племена берберов. В таких местах римские легионы и их вспомогательные войска регулярно содержались под орлами, ибо там лежала их естественная работа, и именно там мы находим их расквартированными из поколения в поколение.

Разумеется, верно и то, что они могли использоваться как внутрь, так и наружу; но должно быть очевидно, что если бы существовало какое-то широко распространенное недовольство, любое разумное подозрение в возможности серьезных восстаний, вдоль и поперек провинций было бы размещено множество других крупных воинских соединений в качестве гарнизонов. По сути дела, вся римская военная сила едва ли могла насчитывать более 320 000 человек, в то время как флот состоял из двух небольших флотилий галер: одна регулярно базировалась в Мизене у входа в Неаполитанский залив, другая — в Равенне на Адриатике. К ним мы можем добавить флотилию судов, действовавших на Нижнем Рейне и прилегающих побережнях. За исключением года гражданской войны, эти два флота практически не имеют истории. Они пользовались тем преимуществом, что им почти не с кем было воевать. Если бы пираты стали опасными — как они на короткое время угрожали стать во время иудейского восстания, — имперские корабли были бы готовы подавить их. Они могли быть полезны для доставки депеш, имперских особ или войск, либо при необходимости могли быть задействованы против прибрежного города. Помимо этого, они едва ли соответствуют нашим современным флотам. Не было никакой иностранной конкуренции, с которой нужно было бы соревноваться в строительстве, и не нужно было поддерживать «стандарт двух держав».

Римские войска, как уже говорилось, находились почти исключительно на границе. Что касается исключений, они объясняют себя сами. Во все времена считалось необходимым держать по меньшей мере один легион на постоянном квартите в Северной Испании, где горцы были склонны к разбою и где они искусно, как всегда, вели партизанскую войну. Мы можем, если пожелаем, рассматривать эту сравнительно небольшую армию как несущую полицейскую службу в беззаконном районе. Лишь в немногих других местах мы находим регулярные вооруженные силы. Сам Рим имел как гарнизон, так и крупный корпус императорской гвардии. Гарнизон, состоявший примерно из 6 000 человек, размещался в казармах внутри города, и его целью было защищать богатства мегаполиса и местопребывание правительства от любого внезапного бунта или мятежа фракций. Следует помнить, что у римлян именно солдаты выполняли роль полиции, будь то в Риме или в провинциях. Императорская гвардия, состоявшая из 12 000 военнослужащих, располагалась непосредственно за стенами, чтобы обеспечить безопасность и положение самого императора в случае любой попытки покушения на его персону или власть. Богатый и важный город Лугдун (или Лион) имел небольшой гарнизон в 1 200 человек, и некоторое число войск всегда находилось гарнизоном в тех крупных городах, где столкновения фракций были либо вероятны, либо возможны. Так, в Александрии, где иудеи были фанатично настроены и враждовали с греками, а коренные египтяне были не менее фанатичны и могли враждовать с обеими сторонами, необходимо было держать наготове дисциплинированные силы. Нечто подобное имело место и в Антиохии, где раздоры греков, сирийцев и иудеев нуждались в твердой римской руке. Нельзя было обойтись без подобного полка и в Иерусалиме. Западные города были, как правило, меньше по размеру, более однородны по составу и спокойнее. Именно вокруг Леванта народные волнения (émeute) представлялись наиболее опасными. Несомненно, как в Новом Завете, так и у римских и греческих авторов можно встретить частые упоминания солдат, и мы знакомимся с то с центурионом — по социальному статусу стоящим выше ротного сержанта и ниже капитана, — то с другим офицером в различных частях империи. Но следует понимать, что, за исключением названных мест, солдаты распределялись небольшими горстями для выполнения обязанностей жандармерии, борьбы с разбойниками, несения службы телохранителями и ординарцами при наместнике, доставки депеш, охраны государственных заключенных. К этим категориям относятся центурионы из «Деяний апостолов», тогда как Лисий был полковником полка, поддерживавшего порядок в Иерусалиме.

Какова была римская армия, откуда она набиралась, как была вооружена и каковы были ее операции — все это вопросы, которые будут освещены в следующей главе. Рассматриваемая как контролирующий агент, поддерживающий всеобщий мир, Римская империя тесно сопоставима с британским раджем в Индии. Эту аналогию можно было бы развить гораздо дальше и с большим вниманием к деталям, но это вряд ли подходящее место для такого обсуждения.

ГЛАВА II

ПУТЕШЕСТВИЯ ВНУТРИ ИМПЕРИИ

Об управлении в Риме и по всей территории провинций будет достаточно сказано в надлежащем месте. Между тем мы можем вкратце рассмотреть один-два интересных вопроса, которые предположительно возникнут на данном этапе. Поскольку весь этот обширный регион теперь составлял единую империю, поскольку римские магистраты и чиновники отправлялись во все его уголки, поскольку торговля и общение между всеми его провинциями были оживленными, вполне естественно задать вопрос, например, с помощью каких средств путешественник добирался из одного места в другое, с какой скоростью продвижения и с какой степенью безопасности и комфорта.

Отправляясь в путь по суше, вы предпочли бы, по возможности, следовать по одной из великих военных дорог, которыми римский мир по справедливости гордился. Мало того что они содержались лучше других и были самыми безопасными, они, как правило, являлись и самыми короткими. Насколько возможно, римская дорога пролегала прямо из пункта в пункт. Она не огибала пригодный для прохода холм и, где это было необходимо, не страшилась прорубать скалу, скажем, на глубину футов в шестьдесят или около того. Она не избегала рек, а перекрывала их прочными сооружениями, которые зачастую используются по сей день. Если встречалось болото, вбивались деревянные сваи и на них укладывалось дорожное полотно. Когда дорога подходила к глубокой узкой долине, строился виадук на арках.

[Иллюстрация: РИС. 1. — Пон-дю-Гар (АКВЕДУК И МОСТ).]

Проложенная таким образом дорога предназначалась на века. Тщательно подготавливалась полоса земли, по бокам рылись канавы, укладывались три различных слоя дорожного покрытия с достаточным подъемом посредине для стока воды, а затем все это мостилось плотно подогнанными многоугольными каменными блоками. В главных случаях имелись тротуары, покрытые каким-либо гравием. Ширина была небольшой, но могла составлять от десяти до пятнадцати футов. По таким дорогам римские армии маршевали к своим лагерям, по ним правительственные депеши доставлялись императорской почтой, и вдоль них находились наиболее удобно расположенные и комфортабельные постоялые дома. На их строительство римская казница могла выделять специальную субсидию — стоимость была сравнительно небольшой, поскольку работы, если их не выполняли солдаты, производились каторжниками и государственными рабами, — а на их содержание местными корпорациями, судя по всему, взимался сбор. Помимо мощеных дорог, излишне говорить, всегда существовало множество дорог поменьше, многие из которых представляли собой простые тропинки шириной фута в четыре; имелись также срезанные пути, объездные дорожки и плохо содержавшиеся тропы местного и более или менее случайного происхождения.

[Иллюстрация: РИС. 2. — АППИЕВА ДОРОГА У ТАК НАЗЫВАЕМОЙ ГРОБНИЦЫ СЕНЕКИ.]

Вдоль больших магистралей стояли мильные столбы в виде коротких колонн, и, как правило, существовали карты или дорожные путеводители (итинерарии), порой с иллюстрациями, дававшие все необходимые указания относительно поворотов, расстояний, мест остановок и постоялых дворов и даже относительно достопримечательностей, стоявших внимания по пути. Везде, где были такие интересные объекты — в Египте, Сирии, Греции или любом другом регионе искусства, истории и легенд, — путешественник всегда мог найти профессионального гида, чья информация была примерно столь же надежна, как у современного сидероне. В самом Риме в одной из общественных галерей был выставлен план империи с примечаниями, объясняющими размеры и расстояния.

Экипаж, используемый путешественником, зависел от обстоятельств. Вам мог встретиться бедняк, едущий на осле или плетущийся пешком с подобающе подоткнутой одеждой; человек побогаче — на муле; более знатная особа или должностное лицо — на коне; человек более склонный к роскоши или неторопливый — в какой-либо форме повозки или несомый в носилках, очень похожих на восточный паланкин. К повозкам, коих существовало несколько видов — двухколесные, четырехколесные, тяжелые и легкие, — возможно, придется вернуться позже; здесь же достаточно заметить, что для облегчения быстрых путешествий существовали отдельные лица или компании, сдававшие в наем легкий вид двуколки, в которой путешественник ехал за парой мулов или ретивых галльских пони до следующего крупного остановочного пункта, где мог найти другого владельца лошадей напрокат или содержателя конюшен, чтобы ехать дальше. Богатый человек, путешествовавший, как ему и подобало, с целой свитой слуг и со всеми приспособлениями для комфорта, ехал в дорожной карете — расписанной и позолоченной, с подушками и занавесками, влекомой упряжкой с броской упряжью из богатых ремней и цветных тканей. Это должно было производить впечатление, отчасти схожее с экстравагантно украшенным дорожным экипажем XIV века. Обычный человек скромного достатка довольствовался мулом или лошадью да одним-двумя рабами в качестве сопровождающих. На менее оживленных участках дороги, где не было надлежащих условий для ночлега, его слуги распаковывали багаж и извлекали простую трапезу из вина, хлеба, сыра и фруктов. Затем они постилали на земле что-то вроде постели и накрывали ее ковром или одеялом. Богатые люди могли привозить с собой палатки или устраивать спальное место прямо в своих каретах.

Там, где имелось хоть какое-то жилье для человека и лошади, рядовой путник довольствовался тем, что было. В лучших частях империи и в более крупных курортных местах существовали дома, в некоторой степени соответствовавшие старым почтовым станциям XVIII века; на Востоке находились хорошо известные караван-сараи; но по большей части древние постоялые дворы предоставляли лишь нежелательные приюты. Они не отличались ни избирательностью, ни чистотой. Вы ехали до тех пор, пока не добирались до здания, наполовину винной лавки и склада, наполовину ночлежки. Снаружи надпись и вывеска могли возвещать, что это постоялый двор «Петух», или «Орел», или «Слон», и что здесь имеется «хорошее размещение». Содержатель такого заведения мог быть либо его владельцем, либо просто рабом или иным арендатором, посаженным туда хозяином соседнего поместья и загородной усадьбы. Ваших лошадей или мулов ставили в стойло — при этом у вас оставалось вполне обоснованное подозрение, что бедных животных обсчитают с кормом, — а вас проводили в комнату, которую, возможно, приходилось делить с кем-то еще, а может, и нет. В любом случае ее пришлось бы делить с блохами, если не с худшей напастью.

Возможно, вы привезли еду с собой, возможно, вы отправляете раба ее купить, возможно, получаете ее у хозяина постоялого двора. Это ваше личное дело. В остальном вы должны быть готовы к соседству с весьма пестрой, а порой и неприятной публикой, а также обладать не слишком тонким обонянием и не слишком деликатным чувством приличия. Ваше единственное утешение заключается в том, что плата невысока, а если у вас что-то украдут, трактирщик несет за это юридическую ответственность.

[Иллюстрация: РИС. 3. — ПЛАН ПОСТОЯЛОГО ДВОРА В ПОМПЕЯХ.]

Несомненно, заведения подобного рода бывали лучше и хуже. В Риме или Александрии, а также на некоторых курортах для отдыха и лечения, таких как Байи на Неаполитанском заливе или Каноп в устье Нила, должны были существовать сносные условия. Верно и то, что для путешествовавших по государственной службе на определенных станциях вдоль великих дорог содержались специальные помещения за счет казны. Тем не менее можно вполне резонно задаться вопросом: почему, учитывая общепринятые стандарты домашнего комфорта и даже роскоши того времени — то, что можно назвать стандартами среднего класса, — не наблюдалось изобилия хотя бы приличных отелей? Ответ заключается в том, что в древности тот класс людей, который в современную эпоху поддерживает существование подобных отелей, редко испытывал потребность в их аналогах. Во-первых, путешественники обычно полагались на гостеприимство частных лиц, с которыми были знакомы лично или по службе, либо к которым у них имелись личные или официальные рекомендации. Если это были знатные персоны, их охотно принимали на маршруте как в городах, так и в сельской местности. В менее посещаемых районах они рассчитывали на собственных рабов и ресурсы собственного багажа. С собой они возили собственные палатки, постельные принадлежности, припасы и кухонную утварь. Если они задерживались в каком-либо городе надолго, то могли нанять анфиладу комнат.

Мы не должны слишком долго задерживаться на этой теме. Достаточно сказать, что путешествия совершались часто и на большие расстояния — будь то по военным и политическим делам, ради торговли или для удовольствия. Некоторые дороги, в особенности «царица дорог» Аппиева дорога — та самая, по которой апостол Павел прибыл из Путеолов в Рим, — должны были представлять собой оживленное зрелище, особенно вблизи столицы. Едва ли на любой из этих великих магистралей где-нибудь вблизи крупного римского города можно было пройти далеко, не встретив купца с его рабами и тюками; проницательного разносчика — вероятнее всего, еврея — с его ношей; труппу актеров или акробатов; отряд гладиаторов, которых везли для сражения в амфитеатре или на рыночной площади какого-нибудь провинциального городка; безработного философа, сурово взирающего из-за своей длинной бороды; полк пехоты или эскадрон кавалерии на марше; всадника, несущегося во весь опор с депешей от императора или сената; случайного путника, едущего бодрой рысью в нанятой двуколке; пару дам, тщательно защищавших цвета лица от солнца и пыли в некоем подобии крытого фургончика; парочку облаченных в багрянец форейторов, предшествующих роскошной, но громыхающей карете, в которой праздне лениво развалился римский нобиль или плутократ — он читает, диктует стенографу или играет в кости с другом; лихого юношу, управляющего собственной колесницей в профессиональной манере к отвращению благонамеренных граждан; томную матрону, развалившуюся в паланкине, который несут шесть рослых каппадокийцев в ярких ливреях; крестьянина, направляющегося в город с телегой продуктов и жестоко стегающего мула. Если вам очень повезет, вы можете встретить самого Нерона во время одного из его императорских шествий. Если так, вам лучше отойти в сторону и подождать. Ему потребуется много времени, чтобы проехать; либо, если это одно из его более серьезных мероприятий, за ним последует тысяча повозок, многие из которых будут блистать рельефными украшениями из золота и серебра на дереве, а впряжены в них лошади или мулы станут сверкать золотыми сбруями. А если с ним едет прекрасная и бессовестная Поппея, то за ними может двигаться процессия из пятисот ослов, чье назначение — снабжать ее молоком, в котором она купается ради сохранения своей восхитительной бархатистой кожи.

Разумеется, на пути можно встретить множество других людей и типов. Если вам доведется пересекать определенные районы Испании, горы Греции, южные провинции Малой Азии или верховья Египта, вы, возможно, также встретите разбойника или даже шайку таковых. В таком случае готовьтесь к худшему. Некоторых членов банды уже поймали и распяли: возможно, вы проезжали мимо крестов по дороге. Это не делает остальных более дружелюбными. Апостол Павел воспринимает как должное то, что он подвергается таким «опасностям от разбойников». Возможно, некоторые регионы самой Италии были столь же опасны, как и любые другие. Мы располагаем не одним рассказом о путешественнике, которого в последний раз видели в таком-то месте и о котором больше никогда ничего не слышали. Поэтому перед началом путешествия по подозрительным местам полезно узнать, не направляется ли кто-нибудь еще в ту же сторону. Непременно найдется либо должностное лицо с военным эскортом, либо какой-нибудь другой путешественник со свитой; по крайней мере, отыщется надежный человек, везущий письма, или крепкий малый, которого можно нанять специально для сопровождения.

Сделав поправку на это временное затруднение — которое определенно было не больше, а почти наверняка гораздо меньше того, с которым вы столкнулись бы в тех же частях света столетие назад, — следует признать, что в целом сухопутные путешествия в римском мире 64 года были на редкость безопасными. Если они и не отличались особой быстротой, то по средним показателям, вероятно, были вполне сопоставимы с XVIII веком.

Обычное передвижение по дороге, возможно, составляло в среднем не более шестидесяти или семидесяти миль в день, хотя сотню миль можно было преодолеть без особого труда, в то время как курьер по срочному делу мог значительно увеличить эту скорость.

Далее предположим, что наш друг собирается путешествовать морем. Как правило, мореплавание осуществляется лишь в период с начала марта до середины ноября, а в зимние месяцы суда ставят на прикол в гаванях. Путешественник может плыть из Александрии в столицу либо из Рима в Кадис или на Родос. Будучи достаточно смелым торговцем, он может направиться даже за пределы империи — вплоть до Индии. В таком случае он поднимается по Нилу до Коптоса, затем пользуется либо каналом, либо караванным путем до Миос-Гормоса на Красном море, а оттуда находит корабль до Индии и при благоприятном стечении обстоятельств — если удастся избежать арабских пиратов — может завершить свои дела и вернуться домой примерно через шесть месяцев. Более 120 судов, малых и великих, отправляются из вышеупомянутой гавани ежегодно в плавание к Индии, поскольку Александрия является главным распределительным центром торговли в бассейне Индийского океана, а товары из Индии пользуются в Риме живым спросом.

[Иллюстрация: РИС. 4. — СУДНО У ПРИЧАЛА В ОСТИИ. (На гроте изображены волчица с близнецами.)]

Однако по столь дальнему маршруту мы следовать не станем. Лучше представим себе, что наш путешественник направляется из Александрии, второго по величине города империи, в Рим, который является первым. В этом случае он может воспользоваться прекрасной возможностью подняться на борт одного из тех торговых судов, которые принадлежат государственной службе и регулярно курсируют с грузом зерна для прокормления имперской столицы. Портом его прибытия станут Путеолы (Пуццуоли) в Неаполитанском заливе, бывшие тогда ливерпулем Италии. Остальную часть пути он проделает либо по Аппиевой дороге, либо — что менее естественно — на небольшом грузовом судне, сделав остановку в Остии, порте Рима, недавно построенном императором Клавдием в устье реки Тибр. Его корабль, хорошо укомплектованный командой и прочно построенный ковчег водоизмещением от 500 до 1100 тонн и более, несет один большой грот, сшитый из полотнищ парусины, укрепленных кожей в местах соединений, меньший фок и еще меньший марсель. Управлять им будут с помощью пары огромных весел по обеим сторонам кормы. На мачте будет находиться «воронье гнездо», а на носу — маскарон с изображением Рима, Александрии или какого-нибудь божества, возможно, Кастора и Поллукса вместе взятых. Путешественникам предоставят сносные, но отнюдь не щедрые условия в каютах. Корабль приличного размера мог достигать 200 футов в длину и 50 в ширину. Одно из таких судов доставило в Рим великий обелиск, который ныне стоит на площади Святого Петра; другое судно привезло иной обелиск, 400 000 бушелей пшеницы, прочие грузы и очень большое число пассажиров. При благоприятном сезоне и попутном ветре корабль может дойти до Неаполитанского залива всего за восемь-девять дней: иногда это занимает десять дней, иногда — целых двенадцать. Судно может следовать прямо к югу от Крита, либо направиться к Мире в Малой Азии или к Родосу, а оттуда идти строго на запад. Как правило, древний мореплаватель предпочитал держаться поближе к берегам. Другие суда, подбирая и сгружая товары и пассажиров по пути, поднимались вдоль сирийского побережья, заходя в Кесарию, Тир, Сидон и другие места перед тем, как пройти севернее или южнее Кипра. С такого корабля могло потребоваться — как это случилось с апостолом Павлом и солдатами, под чью стражу он был отдан, — перегрузиться на другое судно, следующее непосредственно в Италию. Если же, как мы предположили, путешественник плывет на зерновозе линии Александрия — Путеолы, он достигнет залива через день после прохождения Мессинского пролива, и его судно гордо войдет в порт, не убирая марселя: единмиый вид кораблей, которым разрешалось подобное, — это такие имперские лайнеры.

Существовали и другие знаменитые торговые пути того периода. Один пролегал из Коринфа; другой — из греко-скифского города в устье Азовского моря, откуда в изобилии отправлялись зерно и соленая рыба; третий — из Кациса за Гибралтарским проливом, откуда доставлялись шерсть и прочие продукты Андалусии; четвертый — из Таррагоны в Остию, являвшийся регулярным маршрутом для официальных лиц и пассажирских перевозок с Испанией. Еще один путь вел в Карфаген за три дня. Переплыв Адриатику из Бриндизи, за один день можно было добраться либо до Корфу, либо до албанского побережья у Диррахия (Дураццо), откуда начиналась великая магистраль на Восток. При попутном ветре ваше судно могло проходить в среднем 125 или 130 миль за сутки, и, если вы выезжали из Рима в понедельник утром, у вас были все шансы высадиться на берег в Испании в следующую субботу. Из Кадиса вам, вероятно, потребовалось бы десять или одиндецать дней. Правда, в необходимости плыть из этого города морем не было нужды. Туда вела хорошая дорога на всем протяжении, с мильным камнем на каждой римской миле, составляющей около 1600 ярдов. К сожалению, этот путь обычно занимал почти месяц.

Вряд ли путешествия по морю отличались большим комфортом; однако они, судя по всему, были столь же привычными и столь же быстрыми, какими они в среднем оставались столетие назад. Суда строились прочными и надежными; тем не менее кораблекрушения происходили очень часто, как это всегда бывало в эпоху парусного флота. Похитители судов и грузов, выставлявшие ложные огни, не были редкостью. Также нет никаких сомнений в том, что корабли часто оказывались ужасно переполнены; одно судно, как утверждают, привезло из Александрии не менее 1200 пассажиров. На том корабле, потерпел крушение апостол Павел, находилось 276 душ, а на судно, на котором однажды оказался Иосиф Флавий, набилось аж 600 человек. У Тацита между делом упоминается, что отряд солдат, которых морем отправили в Александрию и привезли обратно, сильно ослаб духом и телом от этого испытания. С другой стороны, как уже говорилось, о пиратах во всех водах Средиземного моря обычно было не слышно.

ГЛАВА III

КРАТКИЙ ОБЗОР ПРОВИНЦИЙ

Рассмотрев, пусть и неполно, то, каким образом жители римского мира умудрялись перемещаться внутри самой империи, мы можем перейти к беглому осмотру составных частей того мира, по которому они так разъезжали.

И прежде всего нам необходимо провести важнейшее различие между западной и восточной половинами. Совершенно естественно, что самой землей римлян прежде всего была сама Италия. Это была благословенная земля, пользовавшаяся самыми полными привилегиями и наиболее полно романизированная по своему населению, нравам и духу. Помимо больших и малых романизированных городов — их насчитывалось около 1200, — она была усеяна от края до края загородными усадьбами и местами отдыха римлян. К северу и западу от Италии располагались различные народы, сильно различавшиеся по характеру, привычкам и религии, а также по физическому облику. К востоку от нее лежали другие народы, также отличавшиеся друг от друга в этих отношениях, но в массе своей отмеченные общей цивилизацией, в которой Запад имел лишь самую малую долю. До римского завоевания племена и народы Запада были в целом дикими, неграмотными и неорганизованными. За редким исключением в Испании, где действовали финикийцы или карфагеняне, а также греческих колоний, выросших из Массилии, у них едва ли существовало такое понятие, как город. Они почти не ведали, что такое городская жизнь с ее материальными благами и изяществом, искусством и литературой. Как правило, это были разрозненные малые народности, храбрые воины, но во всех вопросах, обычно относимых к цивилизации, они явно отставали от времени. Превосходство римлянина в этих краях было не просто превосходством организованной силы, воинского искусства и политических методов — это было также превосходство интеллектуальной жизни и культуры. В Испании, Галлии, Британии, Швейцарии, Тироле и южной Австрии, а также на Северо-Западе Африки римлянин приступал к обустройству на свой лад, основывал колонии, насаждал свой язык и прививал свои идеалы. Он имел дело с низшими; он прекрасно это осознавал, да и они по большей части тоже.

Между тем на восток Рим также распространял свои завоевания. Здесь, однако, он имел дело с народами, которые уже испытали влияние, во многих отношениях превосходившее то, что принесли с собой завоеватели, — влияние, которое в определенном смысле только начинало образовывать самого завоевателя. Давайте здесь ради ясности сделаем небольшое отступление в предысторию.

На всем протяжении восточной половины средиземноморских стран завоевательный Рим сталкивался лицом к лицу с более древней, более утонченной, более проницательной и более художественной культурой, чем его собственная. Это была цивилизация Греции. Нам не нужно подробно останавливаться на характере эллинской культуры. Любой, кто познакомился с богатством греческой литературы, ясной уверенностью греческого искусства, острым проникновением греческой науки и философии и смелыми экспериментами греческого общества — особенно в том виде, в каком их представляли Афины, — сразу поймет, о чем речь. Когда римляне более чем за двести лет до нашей эры завоевали Грецию, то в той мере, в какой они были народом литературы или исканий в области абстрактной мысли, в какой они обладали искусствами скульптуры, архитектуры, живописи и музыки, они были почти полностью обязаны Греции. Их собственная сила заключалась в основательности и суровости характера, в остром чувстве национальной и личной дисциплины, в даре законотворчества и законопослушания. В культурном отношении они противостояли тогдашним грекам примерно так же, как немцы двухвековой давности — французам. После покорения римлянами греки поневоле подчинились власти силы, но типичный грек никогда не считал римлянина своим социальным или интеллектуальным ровней. Он сам стал философским, художественным и социальным наставником своего завоевателя. Его собственный язык был богаче литературой и лучше приспособлен к любой беседе. Латынь римлян поэтому не делала успехов в Греции или греческом мире. Она могла стать языком римских судов и официальных документов, но за этими пределами рядовой грек презирал ее изучение. С другой стороны, обычный образованный римлянин обычно умел говорить по-гречески. Магистраты и чиновники почти неизменно обладали этим навыком и в Афинах или Эфесе говорили по-гречески так, как мы естественным образом говорим по-французски в Париже, — разве что лучше, поскольку они усваивали язык более рациональным и практическим путем. Сам Нерон мог сыграть — или думал, что может сыграть — в греческой пьесе и спеть греческую оду среди греков. Больше того, римский нобиль, скорее всего, воспитывался греческой кормилицей, точно так же, как некогда столь многие английские семьи нанимали нянь, привезенных из Франции. Греки не просто игнорировали латинский язык. Они отказывались романизироваться в любом другом отношении. Даже римские развлечения вызывали у них отвращение, и к чести их более тонкого вкуса следует отнести то, что среднего грека отталкивали те жестокие зрелища гладиаторских кровопролитий и бойни, над которыми злорадствовал грубый римлянин.

Когда затем мы переходим из собственно Греции — то есть с греческого полуострова, островов и азиатских берегов Эгейского моря — в Малую Азию, Сирию и Египет, мы вновь обнаруживаем, что римский завоеватель присоединяет народы, более искушенные в высших искусствах жизни, чем он сам. Веками в этих регионах существовали различные формы развитой цивилизации. Ассирийская, вавилонская, финикийская, еврейская и египетская культуры состарились еще до рождения Рима. Позже персы поработили все эти народы. А затем, за четыре века до описываемого нами времени, македонский грек Александр Великий пришел и покорил каждую из тех провинций, которые впоследствии составят восточную часть Римской империи в том виде, в каком она представлена на нашей карте. Язык и культура Александра были греческими, и он принес их повсюду, насаждая с самой непреклонной решимостью в каждом доступном уголке. После его смерти его империя распалась на королевства, но те цари, что сменили его, — каждый Антиох Сирийский и каждый Птолемей Египетский — были греками. Их двор был греческим, и эллинизм повсюду вошел в моду в жизни, мысли, литературе и искусстве. По всему побережью, во всех великих городах, на всех главных путях, вдоль всех крупных речных долин этих восточных царств шло это огреcенивание. Александр основал город Александрию, и вскоре этот великий и богатый город стал родиной греческой науки и литературы в еще большей степени, чем сами Афины. Его преемники основали другие великие города, такие как Антиохия, и там цивилизация также была греческой.