«Жизнь и труды Амелии Блумер»

ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ ИЗБИРАТЕЛЬНЫХ ПРАВ ЖЕНЩИНАМ.

Отвечая и комментируя статью о предполагаемой коррупции в законодательном собрании штата, миссис Блумер писала следующее:

«Где же тогда следует искать средство для очищения и исцеления нации? Мы отвечаем: в образовании и предоставлении избирательных прав женщинам! Разорвите цепи, которые привязывают ее к состоянию зависимой, рабыни страстей и капризов мужчин. Откройте для нее двери наших колледжей и университетов и прикажите ей войти. Держите перед ней образец женского величия и превосходства и прикажите ей занять те же высокие позиции, которые занимают ее братья. Научите ее стремиться к тому истинному знанию, которое должно подготовить ее стать будущей матерью и учителем государственных деятелей и правителей. Уступите ее контролю детей, вверенных ее попечению, и прикажите ей охранять их от всех искушений и опасностей, которые угрожают им как дома, так и за его пределами. Верните ей ее данное небесами право на самоуправление и дайте ей голос в принятии законов, которые должны управлять к добру или злу действиями и чувствами общества в целом. Пусть она скажет, следует ли позволить кабаку, игорному дому и борделю широко открывать свои двери, чтобы заманивать ее сыновей к гибели. Пусть она скажет, должен ли человек иметь власть пренебрегать добродетелью и трезвостью и посылать приспешников зла в наши залы законодательства, чтобы создавать законы для народа. Пусть она скажет, должны ли мы иметь закон штата Мэн, и должен ли такой закон соблюдаться и исполняться — сделайте это, и мы вскоре увидим великое изменение, совершенное в обществе и в характере наших правителей! Наша единственная надежда на будущее нашей страны заключается в возвышении женщины физически, умственно, социально и политически, и в триумфе принципов, которые лежат в основе так называемой реформы “прав женщин”».

ПРАВО ЖЕНЩИНЫ.

«Женщина имеет право голосовать за гражданских должностных лиц, занимать должности и, таким образом, править мужчинами. Если какой-либо закон против этого существует в Библии, он был отменен божественной санкцией. Девора правила Израилем сорок лет, и, вместо того чтобы ей сказали, что она вне своей сферы, что она узурпировала власть над мужчинами, мы уверены, что она была высоко одобрена и что она правила мудро и хорошо. Никто не ставит под сомнение право королевы Виктории править своим королевством, несмотря на то, что в нем есть некоторые мужчины; также мы не верим, если она мудрый и верный суверен, что она будет осуждена в последний великий день за то, что таким образом правила мужчинами. Что было правильно для Деворы, было правильно для королевы Виктории. Если правильно для Виктории сидеть на троне Англии, правильно для любой американской женщины занимать президентское кресло в Вашингтоне. Все, что нужно, — это достаточно голосов, чтобы возвысить ее до этого поста чести и доверия, и достаточная способность выполнять его обязанности. Относительно последнего требования, судя по некоторым из тех, кто уже занимал это место, большого количества не требуется».

ТРЕБОВАНИЕ ЖЕНЩИНЫ.

«Корреспондент спрашивает, чего хотим мы и другие сторонники прав женщин?

«Мы отвечаем: мы требуем всех прав, гарантированных Конституцией Соединенных Штатов гражданам республики. Мы претендуем на то, чтобы быть одной половиной народа Соединенных Штатов, и мы отрицаем право другой половины лишать нас избирательных прав».

УНИЧТОЖЕНИЕ СПИРТНОГО.

«Мы чтим имена тех благородных женщин Маунт-Вернона, которые несколько лет назад смело вошли в кабак и игорный дом, вылили спиртное и уничтожили инструменты, с помощью которых их мужья и братья были одновременно ограблены своего разума и своих денег и превращены в простофиль и безумцев. И мы верим, если бы тот же дух теперь жил в сердцах всех женщин этого прекрасного города, что каждый кабак был бы вскоре закрыт, независимо от того, принимали ли законодатели или члены совета постановления или нет. Женщина не создавала и не соглашалась на законы, которые оставляют ее и ее детей на милость бессердечных торговцев спиртным, и она никогда не должна подчиняться им. Она имеет право — нет, это ее долг — восстать в свою защиту и в защиту душ, вверенных ее попечению, и настаивать на том, чтобы, с законом или без него, разрушитель был изгнан из страны. И если у мужчин нет мужества смело атаковать врага, тогда пусть женщина встретит его лицом к лицу и никогда не отступает от борьбы, пока не сможет сделать это как победитель. Хорас Манн говорит, что женщина может с приличием ходить в темные переулки и аллеи наших больших городов и пытаться покорить мужчин добродетели. Если для нее уместно посещать такие притоны порока с такой целью, было бы гораздо более похвально для нее приложить свои усилия к устранению причины, которая порождает порок и преступление».

ЗОЛОТЫЕ ПРАВИЛА ДЛЯ ЖЕН.

«Тьфу, на такую чепуху! “Золотые правила для жен” — “долг жен” — как нам тошно при виде таких параграфов! Почему наши мудрые редакторы не дают нам время от времени какие-нибудь “золотые правила” для мужей, для разнообразия? Почему не рассказать нам об обещаниях, которые мужчины дают у алтаря, и о заповеди “Мужья, любите своих жен, как самих себя”? “Безусловное подчинение человека своей жене позорно для обоих, но безусловное послушание жены воле мужа — это то, что она обещала у алтаря”. Так вы говорите! Какая бессмыслица! какой абсурд! какая полная несправедливость! Позор для мужчины уступить желаниям своей жены, но честь для жены уступить безусловному послушанию командам своего мужа, будь он хорош или плох, справедлив или несправедлив, добрый муж или тиранический хозяин! О! сколько печали, стыда и несчастья вызвали такие учения. Хозяин и раб! Такими они делают отношения, существующие между мужем и женой; и о, как страшно заставили женщину почувствовать, что тот, кто обещал у алтаря любить, лелеять и защищать ее, является лишь узаконенным хозяином и тираном! Мы отрицаем, что это в большей степени ее долг — делать счастье своего мужа своим изучением, чем это его дело — изучать ее счастье. Мы отрицаем, что это долг женщины — любить и слушаться своего мужа, если только он не докажет, что достоин ее любви, и если его требования не являются справедливыми и разумными. Брак — это союз двух разумных, бессмертных существ в жизненном партнерстве, в котором каждый должен изучать удовольствие и счастье другого, и они должны взаимно разделять радости и нести бремя жизни».

ДУХОВЕНСТВО.

«Совершенная правда, что большинство людей этого круга стоят в стороне от гуманитарных вопросов сегодняшнего дня и направляют свое влияние на то, чтобы настроить свою паству против них и помешать ей услышать правду; тем не менее не менее верно и то, что среди них есть немало сердечных, искренних и честных людей; и по этой причине обвинения, выдвигаемые реформаторами, должны быть ограничены. Мы находим, что со священнослужителями дело обстоит так же, как и с остальными людьми: одни весьма открыты и либеральны, а другие весьма консервативны и фанатичны. Одни сочли бы за осквернение позволить женщине читать лекцию в их церкви, в то время как другие не только охотно предоставляют свою церковь для лекций о движении за трезвость, но и для лекций об избирательном праве женщин. Одни считают мерзостью для женщин выступать публично на любую тему, тогда как другие хотели бы, чтобы на защиту движения за трезвость встала сотня людей там, где сейчас выступает лишь один. Мы обсуждали движение за трезвость и избирательное право женщин в многочисленных церквях и имели священнослужителей среди своих слушателей. Хотя мы никоим образом не стали бы оправдывать тех, кто столь холодно и пренебрежительно отворачивается от женского вопроса и его обсуждения, мы тем не менее не желаем видеть более либеральных людей в одном ряду с ними и подвергать их порицанию. Мы не знаем для реформаторов иного пути, кроме как убедиться в своей правоте, а затем „идти вперед“, не обращая внимания на противодействие духовенства или какого-либо другого круга людей».

МУЖЧИНЫ В БЛУМЕРАХ.

«Под этой рубрикой многие из наших собратьев-редакторов упражняются в остроумии и высмеивают тех джентльменов, которые облачились в шаль как в удобный предмет одежды в холодную погоду. Существует категория мужчин, которые, по-видимому, считают своим особым делом надзирать за гардеробом как мужчин, так и женщин, и если кто-то осмеливается отклониться от их представлений о приличии, они немедленно пускают в ход всевозможные шуточки и резкие эпитеты, провозглашая свои мнения, симпатии и антипатии со всей важностью уполномоченных диктаторов. Что касается шали, то было бы неплохо изгнать ее из употребления вовсе, поскольку это неудобный и вредный предмет одежды, так как он требует обеих рук для удержания и тем самым ведет к сужению грудной клетки и появлению сутулости. Но если ее вообще носить, то мужчины имеют на нее такое же право, как и женщины. Если они находят ее удобной, этого достаточно, и никто не имеет права возражать против того, чтобы они ее носили, только потому, что женщины носят шали. Поистине, мы считаем, что шаль по праву принадлежит мужчинам, так как она столь точно соответствует описанию одежды, предписанной для них в Второзак., xxii. 12: „Сделай себе кисти на четырех углах одежды твоей, которою ты покрываешься“. Правда, в прошлые годы мужчины отступились от этой заповеди и уступили женщинам одежду, предписанную для них самих и носимую их отцами в старые времена. Но это не причина, по которой они не должны возобновить ее ношение».

ЖЕНЩИНЫ-МЕХАНИКИ.

После сообщения о том, что женщина в Нью-Джерси изготовила экипаж, миссис Блумер комментирует это следующим образом:

«Об этом рассказывают так, будто это нечто удивительное — наличие у женщин механических способностей, когда на самом деле по всей стране насчутываются тысячи тех, кто мог бы стать столь же хорошими механиками и обращаться с инструментами с не меньшим искусством и ловкостью, чем мужчины, если бы им только позволили проявить свое мастерство и изобретательность. Руки и голова девочки устроены очень похоже на то, как у мальчика; и если отдать ее в ученицы ремеслу в том возрасте, в котором мальчиков обычно отдаем в подмастерья, даем слово, она освоит свое дело ничуть не позже мальчика на том же ремесле, каков бы ни был этот ремесло. У женщин есть вкус и изобретательность не только для мытья посуды и пришивания пуговиц, и люди рано или поздно обнаружат это, как бы трудно в это ни верилось сейчас».

ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ.

«Наш совет каждой женщине: носите то, что вам больше всего по душе. Идите спокойным и независимым путем в этом вопросе, не сворачивая ни вправо, ни влево, чтобы осведомиться, кто доволен или недоволен; и если другие не сочтут нужным составить вам компанию, подражая вашему костюму, то по крайней мере вы останетесь в мирном обладании вашей собственной удобной одеждой, а настоящие друзья станут ценить вас по вашим достоинствам, а не по длине вашего шлейфа».

ЖЕНЩИНЫ-ПЬЯНЧУГИ.

«Жаль, что закон нельзя применить к нескольким более респектабельным дамам-пьянчугам — да и респектабельным джентльменам-пьянчугам тоже, — и запереть их в подземелье, пока они не усвоят, в чем заключается истинная респектабельность! Так называемые „респектабельные дамы“, пьянчуги из высших слоев общества, по нашему мнению, решительно вульгарны, и в общественном мнении их следует ставить в один ряд с пьяным обитателем лачуги или посетителем дешевого кабака. Они даже хуже таковых, поскольку их влияние гораздо сильнее».

ПРОГРЕСС.

«Знамения времени воодушевляют честных, преданных своему делу тружеников на большую самоотдачу в той работе, которой они заняты. Они указывают на триумф в будущем, на приход того более светлого дня, когда туманы невежества и варварства, столь долго довлевшие над жизнью и надеждами женщин, рассеются и восторжествуют справедливость и праведность. Ибо помните же, что эти вещи указывают — столь же безошибочно, как стрелка компаса на северный полюс, — на более широкое и полное освобождение, уготованное нашему полу, на признание ее гражданских, а также ее социальных и юридических прав. И мы верим, что эта цель будет достигнута так же наверняка, как и то, что время будет продолжать свой бег, а человечество — продолжать борьбу с эгоизмом, фанатизмом и беззаконием в каких бы то ни было формах».

ШВЕЙНЫЕ МАШИНЫ.

Когда миссис Блумер задали вопрос: „Что будут делать женщины теперь, когда в обиход входят швейные машины?“, она ответила следующим образом:

«Не будет ничего удивительного в том, чтобы через несколько лет увидеть женщин-торговок, женщин-бухгалтеров, женщин-сапожников, женщин-краснодеревщиков, женщин-ювелиров, женщин-книготорговок, наборщиц, редакторов, издателей, фермеров, врачей, проповедниц, юристов. Уже сейчас некоторые из них заняты почти во всех или во всех этих профессиях и родах занятий; и по мере того как мужчины будут вытеснять их с прежних мест, численность эта будет возрастать. Хорошо, что это так. Женщина достаточно долго вышивала свое здоровье и жизнь до полного изнурения, и это милосердно по отношению к ней, что были изобретены швейные машины, дабы избавить ее от изнурительного, плохо оплачиваемого труда и вывести на более активные и прибыльные поприща, где и тело, и разум смогут получить упражнения, необходимые для здоровья и счастья. Мужчины помогают продвижению движения за права женщин, вытесняя женщин с их прежних мест. Женщины окажутся в выигрыше от этой перемены, и мы рады видеть, как их принуждают делать то, чему в прошлом препятствовали их ложное воспитание и ложная щепетильность».

ВЕТО ГУБЕРНАТОРА СЕЙМУРА.

Закон штата Мэн, принятый легислатурой Нью-Йорка, был отклонен губернатором посредством вето, на что миссис Блумер откликнулась следующим комментарием:

«Весть об этом вероломном акте со стороны губернатора была отмечена партией торговцев спиртным пушечной стрельбой, кострами и иллюминацией, криками ликования и пьяным разгулом. Демоны в аду, должно быть, радовались, в то время как ангелы на небесах, должно быть, плакали над этой сценой. И каково было в доме пьяницы? Ах, кто сможет описать агонию и отчаяние, рыдания и мучительные молитвы, исходившие из сердец бедных убитых горем женщин, которые видели, как все их надежды на избавление оказались повержены в прах, а они сами и голодающие младенцы обречены на безысходную деградацию и нищету! В то время как те, кто именуется их защитниками, и те, кто обрушивает на них всяческие обиды и убивает их дюйм за дюймом, наслаждаются своими дьявольскими оргиями, эти бедные скорбящие сидят одинокие и сокрушенные в своих мрачных подвалах и каморках на чердаках, согбенные стыдом и мукой. О если бы человека, сотворившего все это горе и страдание, заставили воочию узреть это дело!»

ПРОБИВАЯ СЕБЕ ДОРОГУ.

Ссылаясь на забастовку в филадельфийской типографии из-за того, что на должность наборщиц были приняты две женщины, миссис Блумер писала:

«Таким образом, мы видим, что женщина вынуждена, так сказать, пробивать себе дорогу на каждом шагу. Ее право на труд отрицается, сколь бы ни были велики ее нужды, если только она не находит его в узкой сфере, предписанной нашему полу обычаями и предрассудками. И все же мы радуемся тому, что находятся мужчины, достаточно либеральные для того, чтобы открывать перед ней здесь и там более широкое поле для ее трудовой деятельности, и которые добьются отправления правосудия по отношению к ней, пусть даже сами они на какое-то время испытают от этого неудобства. Пусть женщины не падут духом от подобных враждебных проявлений со стороны мужчин, но лучше пусть идут вперед, пока не сокрушат каждый барьер, воздвигнутый для препятствования их продвижению; и если они будут верны самим себе, то выйдут победительницами и отныне найдут свой путь к любому доходному занятию совершенно свободным».

НА ЛЕКЦИОННОЙ ТРИБУНЕ.

За год проживания в Огайо миссис Блумер получила множество приглашений прочитать свои лекции. Некоторые из них она приняла. Первая лекция состоялась в Зейнсвилле; и хотя, давая отчет о ней, она отмечала, что ей говорили, будто ее ждет лишь холодный прием, тем не менее она заявляла, что никогда еще не находила более теплых друзей и к ней не относились с большим уважением, чем в том месте. „Мою лекцию слушала очень большая и внимательная аудитория; поистине, все пришедшие не смогли поместиться в дверях. Судя по высказываниям после собрания, люди остались весьма довольны лекцией о правах женщин. Меня настоятельно просили прочитать лекцию еще раз вечером; но так как у меня была назначена встреча в Колумбусе на сегодняшний вечер, я была вынуждена отказаться“. И в основном такой же отчет можно было бы дать обо всех лекциях, прочитанных в различных частях штата. Но она не ограничивала свою работу на трибуне только Огайо. Летом она также посетила Индиану, и ее слушали многочисленные собрания, проходившие в Ричмонде и других городах.

О некоторых своих впечатлениях в ходе лекционных поездок миссис Блумер рассказала следующее:

«В М. я читала лекцию по приглашению перед литературным обществом молодых людей. Цена загодя не устанавливалась, и я ожидала немногого; но когда мне сказали, что ни один лектор, если не считать Хораса Манна, выступавшего до меня, не собирал столь большого зала и не приносил столько денег в кассу, то, когда они спросили меня, сколько они должны мне заплатить, я ответила: „Вы говорите, что я справилась для вас не хуже, а то и лучше, чем Хорас Манн, заплатите мне столько, сколько заплатили ему, и это будет справедливо“. Я думаю, они были несколько удивлены тем, что женщина требует столько же, сколько мужчина; но, усмотрев справедливость в моем требовании, они выплатили деньги без лишних слов. В те дни лекторам платили хуже, чем впоследствии, и для женщины получать такую же плату за ту же работу, что и мужчина, для них было, без сомнения, новой идеей. В З. один джентльмен пригласил меня и взял на себя всю прочую организацию. По моему прибытии туда он зашел ко мне и сказал, что какое-то общество, посчитав, что на моей лекции можно заработать деньги, подумывает о том, чтобы встретиться со мной по приезде и договориться со мной о фиксированной сумме, а разницу они заберут себе. Он посоветовал мне не иметь с ними ничего общего, если они предложат это, так как я вполне могу забрать всю сумму целиком. Мужчины настолько привыкли получать услуги женщин за бесценок или даром, что казались ревнивыми, когда кто-то получал хотя бы что-то отдаленно напоминающее деньги, которые охотно выплатили бы мужчинам за ту же услугу».

НА ГОСУДАРСТВЕННОМ СЪЕЗДЕ ШТАТА ОГАЙО.

Миссис Блумер посетила заседание Общества трезвости женщин штата Огайо, проходившее в Колумбусе в начале января, и приняла активное участие в его работе. Она была избрана его секретарем по переписке и вошла в состав комитета, который отправился в Капитолий штата и вручил петицию каждой из палат заседающего тогда легислатного собрания с призывом принять строгие запретительные законы. Будучи не вполне удовлетворена официальным докладом комитета по резолюциям, она внесла серию резолюций от собственного имени. В них в сущности заявлялось, что спасение нашей расы от многочисленных бедствий пьянства важнее торжества любой политической партии; что этот вопрос должен быть вынесен на избирательные урны для окончательного разрешения; что поскольку мужчины считают женщин слабыми и зависимыми существами, женщины просят у них защиты; и что их обязанностью должно быть ознакомление с настроениями женщин по этому великому вопросу и честное претворение их в жизнь. В поддержку резолюций она сказала, что считает многих сторонников трезвости поистине ответственными за затяжное процветание питейного дела. Они были настолько преданы партии, что не обращали внимания на свой долг перед благополучием и моралью общества. Несмотря на все предпринятое, дело буксует, а торговцы спиртным и изготовители празднуют победу. Вина за то, что они не действуют последовательно или независимо ради этого дела, лежит на поборниках трезвости. Они не хотят действовать сообща как ради первостепенного интереса; они не бьют не в бровь, а в глаз. Бесполезно из года в год вот так волочить время и не наносить удар, который отразился бы на этом зле и проклятии. После обсуждения резолюции были приняты единогласно.

ЖЕНЩИНА-НАБОРЩИЦА.

Твердо веря в то, что ей следует претворять в практику то, что она проповедует в теории, миссис Блумер рано весной заручилась услугами миссис К. В. Ланди из Нью-Йорка в качестве наборщицы; до приезда в Маунт-Вернон та имела трехмесячный опыт подобной работы. Факт ее найма и появления в редакции бурно обсуждался в присутствии сотрудников, все из которых были мужчинами, и, насколько было известно миссис Блумер, не было высказано ни единого слова несогласия или неодобрения. Было условлено, что ее работница получит все необходимые инструкции от самого мистера Хиггинса, являвшегося практическим печатником, или от мужчин, занятых в редакции. Вскоре стало заметно, что мужчины, занятые на наборе, и в особенности бригадир, смотрят на это нововведение без одобрения и посредством различных неучтивых поступков и реплик стараются сделать обстановку неприятной.

ПОСЛЕДОВАЛА ЗАБАСТОВКА.

Миссис Блумер лично изложила следующий отчет об этой забастовке мужчин-наборщиков. Упомянув о найме миссис Ланди и ее введении в типографию газеты «Хоум визитор», она продолжает:

«Однако до четырнадцатого числа прошлого месяца не происходило ничего достаточно значительного, чтобы мы обратили на это внимание. В тот день, в отсутствие и мистера Блумера, и мистера Хиггинса, миссис Ланди обратилась к нам за мнением относительно правильного отступа в стихотворении, над которым она работала. Поскольку мы не являемся печатниками, мы могли лишь строить догадки о его правильности; поэтому мы посоветовали ей зайти в другую комнату и спросить об этом кого-нибудь из мужчин. Она так и сделала и вскоре вернулась, сказав, что те отказались предоставить нужные разъяснения. Мы тотчас же зашли туда и потребовали объяснений их поведения; после чего все работники во главе с бригадиром типографии объявили о своем решении не работать в одном помещении с женщиной и не давать ей никаких инструкций. И вдобавок они заявили, что составили по этому поводу бумагу, под которой подписались все печатники в городе. Бригадир также бросил нам вызов, заявив, что мы не найдем в Огайо ни одного печатника, который стал бы обучать женщину.

«Это ставило нас в поистине затруднительное положение. Мы должны были сделать одно из двух: либо нарушить наше слово, данное миссис Л., и поступиться своими предпочтениями и принципами, либо места этих людей должны были занять другие — более джентльменские и не презирающие усилий женщины занять такое положение, при котором благодаря собственному таланту и трудолюбию она смогла бы заработать себе честную независимость. Вопрос был решен в нашем сознании безотлагательно, и мы хорошо знали, что в нашем решении нас поддержат владельцы газеты „Визитор“. Мы воспользовались первой же возможностью, чтобы ввести мистера Хиггинса в курс дел; а по возвращении мистера Блумера на следующий день мы также сообщили ему о сложившемся положении дел. Затем они отправились в помещение редакции „Визитор“ и провели долгую беседу со своими работниками, заявив им, что в их намерение не входило нанимать женщин для набора текстов для „Визитора“, но что миссис Л. останется и будет трудиться над „Лилией“, и что они ожидают от них оказания ей всей помощи, какая может потребоваться ей в работе. Если они сделают это добровольно и охотно — хорошо; если нет, они могут считать себя уволенными. Они не собирались поддаваться столь произвольному правилу со стороны тех, кто находится у них в найме. На это печатники ответили, что они тверды в своих решениях и отступать от них не намерены; после чего все работники дружно зашагали к выходу из редакции.

«Это действие со стороны печатников привело к найму женщин для набора текстов для „Визитора“. Для этой цели незамедлительно были ангажированы три женщины. Тотчас же из Колумбуса выписали квалифицированного рабочего, а впоследствии была нанята и другая помощь; так что владельцы получили возможность выпускать свою газету регулярно, не идя на уступки неразумным требованиям печатников Маунт-Вернона.

«Мы перевезли наши наборные кассы „Лилии“ в помещение редакции „Визитор“, и теперь работа над обеими газетами ведется в одной комнате, где четыре женщины и трое мужчин трудятся вместе мирно и гармонично. Нашему сердцу отрадно видеть те счастливые перемены, которые были произведены в редакции попыткой сокрушить усилия женщины в защиту ее собственных интересов. Нравственная атмосфера очистилась, а надменность уступила место дружелюбному и жизнерадостному общению».

ПОЯВЛЕНИЕ ЛЮСИ СТОУН.

Пока у миссис Блумер продолжались неурядицы с ее печатниками, город посетила мисс Люси Стоун и выступила с речью на тему «Женщина и ее занятость». Миссис Блумер говорит:

«Это произошло весьма кстати в разгар волнений из-за наших трудностей в редакции, и ее слова подействовали как успокаивающее масло на бушующие воды. Казалось, будто некое высшее Провидение направило ее стопы сюда, чтобы унять волнение и усмирить гневливые чувства, заступиться за женское достоинство, провозгласить вечные принципы справедливости и правоты; и в значительной степени ей это удалось. Мы не услышали ни единого слова недовольства или неодобрения, напротив же, все остались крайне довольны ее высказываниями, и мы верим, что те, кто слышал ее, стали мудрее и лучше оттого, что послушали ее».

ПОЕЗДКА В ШТАТ НЬЮ-ЙОРК.

Летом миссис Блумер навестила свой прежний дом в Сенека-Фолсе, шт. Нью-Йорк, где ее очень тепло встретили ее многочисленные соратники и друзья прежних лет. В письме домой в «Визитор» она говорит:

«Сенека-Фолс! В этом слове, Д., есть какое-то очарование, которое всегда будет привлекать наше внимание и пробуждать интерес, когда и где бы мы ни увидели или ни услышали его. Столько лет нашей жизни проведено здесь, и столь тесны и дороги многие связи, связанные с этим местом и людьми, что их невозможно забыть, сколь бы ни были привлекательны или поглощающие будущие события и знакомства на жизненном пути. Вы ощутите трепет радости, не чуждый печали, когда узнаете, что я снова на месте, столь дорогом памяти, и снова окружена теми, с кем мы долго поддерживали общественные и деловые контакты. О если бы вы были со мной здесь ненадолго, о если бы вы могли снова пройти со мной по улицам, так часто исхоженным нами, и отметить вместе со мной перемены, которые произвели несколько месяцев! О если бы вы могли лицом к лицу увидеть старых друзей и ощутить крепкое рукопожатие, которое встретило бы вас почти на каждом шагу, и пуще всего — если бы вы могли созерцать вместе со мной наш дорогой коттеджный дом, в усовершенствование и украшение которого мы вложили столько труда и в котором нашли столько подлинного наслаждения! Мне с трудом верится, что это уже не мой дом, что, войдя внутрь, я не найду все таким же, как в старину, и вас, приветствующих мое возвращение. — А. Б.»

НА СЪЕЗДЕ ШТАТА НЬЮ-ЙОРК.

Находясь в Нью-Йорке, миссис Блумер отправилась на второе ежегодное заседание Общества трезвости женщин штата, проходившее в Ютике 7-го июня. Оно собрало множество участников, председательствовала на нем миссис Мэри К. Воган, выступившая с содержательной и красноречивой вступительной речью. Среди поборников трезвости в штате тогда царил огромный интерес в связи с наложением губернатором Сеймуром вето на запретительный закон о спиртном, который был принят легислатурой. Различные резолюции, касающиеся этого вопроса и аргументов, приведенных губернатором в обоснование своих действий, были предложены и обсуждены. Была также предложена одна резолюция, направленная против употребления табака как плодотворной причины пьянства и нанесения вреда мальчикам и юношам страны; по этому поводу миссис Блумер взяла слово и выступила со следующей речью:

«Она сказала, что рассматриваемая резолюция представляется ей чрезвычайно важной. Склонность к этому пороку у современных юношей не может ускользнуть от внимания любого наблюдательного ума; если верить утверждениям некоторых из лучших врачей страны относительно употребления табака, оно является благодатным источником болезней и преступности. То, что оно рождает жажду, признают те, кто его употребляет; и то, что тысячи людей устремляются утолять эту жажду в опьяняющей чаше — истина, которую невозможно отрицать. Один из этих ядов, по-видимому, предполагает и требует другого. Табак идет первым по порядку, алкоголь следует за ним».

«Ввиду этих фактов чего должны мы ожидать от мальчиков нашей страны, столь рано пристрастившихся к употреблению этой травы? Нет ли опасения, что их будущая карьера окажется бесславной и что они будут приведены к тому, чтобы утолить в чаше неестественную жажду, порожденную табаком? Разве эта мысль громко не призывает родителей внимательно следить за привычками своих сыновей, отцов — подавать им пример добродетели и трезвости, самим воздерживаясь от употребления скверной травы, а обоих родителей — своими мудрыми повелениями и советами наставлять их ненавидеть и избегать этого порока так же, как они избегали бы его близнеца-брата, пьянства?»

«Печальная истина заключается в том, что слишком многие родители смотрят на склонность к дурному со стороны своих сыновей с безразличием, как на невинную безобидную привычку. Им кажется само собой разумеющимся, что те должны вырасти грязными жующими и курящими табак людьми; и оттого мы видим маленьких ребят, едва выбравшихся из детских платьиц, курящих сигару или длинную трубку в совершенном подражании своим старшим, причем все это — без упреков и предостережений со стороны тех, кто должен был бы научить их уму-разуму. Эта привычка, если следовать ей, окажется губительной для здоровья, если не последует более страшных результатов. Родители должны принять это во внимание и действовать соответственно, если они дорожат будущим счастьем своих детей».

Об этом съезде штата Нью-Йорк миссис Блумер по возвращении домой написала для «Лилии» следующее:

«Заседание прошло наилучшим образом, и мы верим, что оно принесет большую пользу этому делу. Должностные лица и агенты общества за единичным или двукратным исключением присутствовали. Отчет исполнительного комитета и казначея свидетельствует о том, что общество находится в столь же процветающем состоянии, если не еще более процветающем, чем на своем ежегодном собрании год назад. Со стороны всех была проявлена решимость идти вперед в этой работе до тех пор, пока их усилия будут востребованы. За год на поприще трудились пять или шесть агентов, а их сборы составили почти две тысячи долларов. Эти деньги были израсходованы на благо этого дела. Один из агентов рассказала нам, что прочла сто четырнадцать лекций с прошлого октября. Это свидетельствует об объеме труда, вложенного в это дело и равном — если не превосходящем — труду, отданному любым мужчиной в штате. В целом съезд оказался крайне интересным и приятным, и нам доставило большое удовольствие присутствовать на его заседаниях».

«ДОБРЫЕ ТАМПЛИЕРЫ» В ОГАЙО.

В течение этого года орден трезвости «Добрые тамплиеры» был введен в штате, и его ложи обосновались в нескольких городах и селениях, так что к концу года в Альянсе была организована государственная великая ложа. Первая ложа была учреждена в Коннеате, а вторая — в Маунт-Верноне.

Эта последняя ложа называлась ложей «Звезда надежды» и вскоре насчитывала среди своих членов многих ведущих поборников трезвости города. Миссис Блумер по уже названным причинам проявляла большой интерес к распространению этого ордена. С этой целью она посещала различные части штата, а также несколько городов в Индиане, в некоторых из которых учредила ложи, получив на то специальные полномочия. Она также занимала видное положение в своей домашней ложе и имела удовольствие в качестве председательствующего лица содействовать принятию в ее тайны достопочтенного Уильяма Виндома, впоследствии министра финансов, и достопочтенного Уильяма Ф. Саппа, оба из которых были жителями Маунт-Вернона, наряду с другими видными гражданами. Не приходится сомневаться, что учреждение этой ложи наряду с трудами миссис Блумер на поприще трезвости оказало определяющее влияние на работу по трезвости в Маунт-Верноне в течение 1854 года.

Уезжая из Маунт-Вернона в декабре, миссис Блумер опубликовала следующее короткое обращение:

«Ложа „Звезда надежды“ в нашем городе продолжает процветать. Число ее членов теперь превышает 150 человек и постоянно растет. Ее еженедельные собрания, которые проходят при весьма многочисленном стечении публики, глубоко интересны, и мы надеемся, что они принесут большую пользу этому делу. Наше общение с членами этой ложи было приятным и отрадным, и мы расстанемся с ними с искренним сожалением. Наше пожелание и молитва состоят в том, чтобы ложа „Звезда надежды“ еще долго продолжала проводить свои еженедельные собрания, а ее члены никогда не дрогнули в непоколебимой верности своим обетам. Очутившись далеко отсюда, мы будем часто вспоминать часы, проведенные в их помещении в прошлом году, как одни из самых приятных, прошедших в Маунт-Верноне».

ПРОДАЖА «ЛИЛИИ».

Но в жизни миссис Блумер произошла очередная перемена. В июле ее муж продал свою долю в газете «Вестерн хоум визитор» своему партнеру, мистеру Е. А. Хиггинсу, и с тех пор как его связь с «Визитором», так и связь миссис Блумер с ним прекратились, за исключением того, что первый продолжал помогать мистеру Хиггинсу в течение нескольких месяцев в ее редакторском руководстве. Это, разумеется, не внесло никаких изменений в издание «Лилии». В сентябре мистер Блумер совершил масштабную поездку по Западу, добравшись до западной Айовы и Небраски. Тщательно изучив обстановку на месте, он решил обосноваться в Каунсл-Блафс на реке Миссури в Айове и приобрел там недвижимость. По поводу этой перемены места жительства и судьбы «Лилии» миссис Блумер в 1890 году в ответ на утверждение о том, что ее газета скончалась от «насмешек над ней», написала следующее:

«Мой муж после ухода из „Визитора“ решил обосноваться в этом затерянном вдали городе (Каунсл-Блафс), находившемся тогда в трехстах милях за пределами железной дороги. Не было никаких условий для печати и рассылки газеты с таким большим тиражом, как у меня, за исключением ручного станка и почтовой кареты, и потому мне показалось наилучшим расстаться с „Лилией“. Отыскав покупательницу в лице миссис Мэри А. Бердселл из Ричмонда, шт. Индиана, я передала газету ей, и она была перевезена в тот город. Миссис Бердселл издавала ее года два-три, а затем дала ей угаснуть, по какой причине — я так никогда и не узнала. Но верно одно: она скончалась вовсе не от „насмешек“. Она давно пережила шутки и насмешки и пользовалась огромным уважением и признанием у тысяч своих читателей. Она исполнила свою задачу, она рассеяла семена, которые взошли и принесли плоды во сто крат. Ее труд не может умереть. Вы справедливо говорите, что „Лилия“ была пионерским журналом на Северо-Западе за эмансипацию женщин. Другие журналы заняли ее место, и движение неуклонно идет вперед, приближаясь к своему окончательному триумфу».

Вышеизложенное было написано около 1890 года.

ОНА СОЖАЛЕЕТ.

Сообщая о перемене своего места жительства и передаче «Лилии» миссис Бердселл в Ричмонд, шт. Инд., миссис Блумер писала среди прочего, что связано с этой переменой:

«Мы глубоко лелеяли „Лилию“ и черпали огромную бодрость из ежедневных свидетельств той пользы, которую она приносила. Это воодушевляло нас идти вперед даже тогда, когда мы едва падали духом под тяжестью нашей самовольной ноши, и если бы обстоятельства благоприятствовали этому, мы, вероятно, продолжали бы трудиться, как бы устало мы себя ни чувствовали и сколь ни велики были порой усилия, необходимые для исполнения долга. Но „Лилия“, будучи, по нашему разумению, второстепенной важности, не должна стоять на пути того, что мы почитаем своими интересами. Дом и муж дороже нам всего остального, мы не можем колебаться жертвовать ради них всем; и потому мы с радостью вручаем наше любимое дитя на попечение его приемной матери, будучи абсолютно уверены в том, что наши читатели ничего не потеряют от этой перемены, если только приложат руку к тому, чтобы укрепить ее в этом предприятии.

«Как будет видно из проспекта, мы не полностью порываем нашу связь с „Лилией“, а лишь сбрасываем с себя ее главные тяготы. В качестве корреспондента-редактора мы будем вести частые беседы с нашими старыми друзьями и читателями при условии, что они станут слушать нас и приветствовать ее в своих домах, как в прежние времена. Мы и не помышляем удаляться в неизвестность, но будем держать общественность в курсе своего местонахождения и рассказывать им о событиях, происходящих в нашем далеком доме среди холмов-утесов (блуфс) Миссури».

ГЛАВА ВОСЬМАЯ.

Миссис Блумер рассталась с местом своего жительства в Маунт-Верноне с искренним сожалением, но с горячей надеждой на то, что это принесет столь необходимый отдых и улучшение здоровья. Она широко общалась с народом, и ей было оказано множество знаков общественного внимания. Она преданно трудилась на ниве трезвости посредством «Добрых тамплиеров» и иными путями, и ее чрезвычайно радовало то обстоятельство, что продажа спиртных напитков в городе была практически полностью пресечена.

В СТРАНСТВИЯХ.

Покинув Маунт-Вернон, она направилась в Ричмонд, штат Индиана, где передала «Лилию» и все принадлежащее ей имущество — шрифты, кассы, подписные книги и списки — миссис Мэри Бердселл, новому редактору и владелице. Она провела там несколько дней в весьма приятных визитах, в частности к семье мистера Джеймса С. Старра, жителя Ричмонда. Когда стало известно, что миссис Блумер находится в городе, ей вскоре поступило приглашение прочитать лекцию о женских бедах и правах. Она приняла его и была встречена многочисленной аудиторией. Она передала миссис Бердселл всю доступную ей информацию касательно нового дела, которое та взяла на себя, приняв на себя издание «Лилии», и пообещала часто писать для ее страниц — обещание, которое она вернейшим образом исполняла до тех пор, пока газета продолжала издаваться; однако раздобыть экземпляр этих произведений ныне не представляется возможным — по крайней мере, автору сих строк это не удалось.

Последующие два или три месяца прошли в путешествиях и навестить родственников и друзей. Сперва она отправилась в Индианаполис, прибыв туда первого января 1855 года. Город гудел от звуков ликования по случаю прихода Нового года, а на всех улицах полыхали хлопушки и игрушечные пистолеты. На следующий вечер она прочитала свою лекцию о правах женщин в одном из главных общественных залов города перед большой аудиторией. Отбыв на следующий день, она проследовала в Цинциннати, созерцая по пути то место на реке Огайо, известное как Норт-Бенд, откуда генерала Гаррисона забрали для принятия на себя ответственных обязанностей президента, с которыми он смог справляться лишь в течение одного месяца. В Цинциннати она прочитала лишь одну лекцию, поскольку тяжело заболела и в результате провела в гостинице несколько дней в заточении. При первых признаках возвращения сил она отправилась к родственнику в центральный Огайо, где оставалась до частичного восстановления здоровья. Затем она смогла принимать приглашения на чтение лекций в окрестных городах; среди тех, кого она посетила, был Уэст-Джефферсон, где она встретила миссис Мэри Сван и ее сына, мистера А. Б. Уокера, которые впоследствии стали уважаемыми и полезными жителями Каунсл-Блафс и возобновили свое знакомство с миссис Блумер. Покинув Огайо ближе к концу месяца, она провела оставшуюся часть зимы у родственников в своем старом доме в Нью-Йорке.

Братья и сестры — как ее собственные, так и ее мужа — жили тогда, и все они находились в расцвете сил. Путешествие совершалось по железной дороге от Кливленда до окрестностей верховьев озера Сенека, где были проведены несколько дней. Затем вниз по озеру до Женевы, в каковой местности, а также в Буффало, Канандеиге, Ватерлоо и Сенека-Фолсе в основном проживали их родственники. Зимой миссис Блумер прочла одну или несколько своих лекций; но это был сезон отдыха для нее, и отдыха крайне необходимого. Ее долгие годы работы над «Лилией» подошли к концу, хотя она по-прежнему продолжала писать ежемесячные послания для ее страниц. Маленькая деревенька Орора, место рождения ее мужа, также была одним из пунктов ее остановок. Рядом с ней находилась община друзей, или квакеров, и она гостила у некоторых из этих добросердечных людей. Одним из них был Хамфри Хауленд, почтенный муж и старый житель. У этих гостеприимных хозяев миссис Блумер присутствовала на утреннем собрании в день пятый недели в их простом каркасном молитвенном доме и имела возможность воочию лицезреть их своеобразные обычаи и образ религиозного служения. Здание было простейшего вида и совершенно лишено краски. Люди сидели на деревянных скамьях в глубоком молчании: женщины по одну сторону, мужчины — по другую, не снимая шляп. После того как тишина продлилась почти полчаса, сравнительно молодая женщина поднялась и, сняв капор, приступила к произнесению весьма горячего увещевания ко всем присутствующим жить праведной жизнью. И таким образом в тот день миссис Блумер выслушала женщину-проповедницу. Затем последовал период тихого размышления; после чего все поднялись на ноги, последовали всеобщие рукопожатия, и добрые люди разошлись по домам. По специальному приглашению миссис Блумер прочитала одну из своих лекций в деревне. И так зима среди родственников и друзей быстро и приятно пролетела, и приблизилось время, когда ей предстояло отправиться в новый дом на далеком западе.

Он был приобретен ее мужем во время визита в Каунсл-Блафс в штате Айова минувшей осенью. В те дни это было долгое путешествие, особенно учитывая, что значительную его часть приходилось преодолевать либо на почтовой карете, либо на пароходе, и потому его ждали с огромным интересом.

ОТПРАВЛЕНИЕ В АЙОВУ.

Наконец попрощавшись с родителями, с братом, сестрами и родственниками, она тронулась на запад примерно 20 марта. Несколько дней было проведено у мистера К. А. Блумера, брата ее мужа, в Литтл-Роке близ Буффало, а еще несколько — в семье мистера Ф. В. Чемберлена в Чикаго. Этот город как раз тогда начинал приобретать столичный лоск и имел население в 40 000 или 50 000 человек. Здесь миссис Блумер распрощалась с племянницей, сопровождавшей ее до этого пункта и севшей на поезд, чтобы встретиться с братом в центральной части штата. Покинув Чикаго, путешественники направились по железной дороге в Олтон. Местность по обе стороны дороги демонстрировала бескрайние прерии штата в почти нетронутом виде на протяжении большей части пути, и памятно, что из окон вагонов то и дело доводилось видеть бегающих на воле оленей и другую дичь. Спрингфилд, столица штата, был тогда лишь небольшим селением. Железная дорога заканчивалась в Олтоне, и оттуда проезд осуществлялся на пароходе до Сент-Луиса. В этом городе, лишь начинавшем обретать вес среди крупных западных городов, остановка сперва была в гостинице; но после визита в гостеприимный дом миссис Фрэнсис Д. Гейдж ее дом отныне стал пристанищем для путешественников вплоть до их посадки на пароход на реке Миссури до места назначения.

Теперь мы приводим воспоминания миссис Блумер, записанные ею самой несколько лет спустя:

«РАННИЕ ГОДЫ НА ЗАПАДЕ.

„Уступая пожеланиям моих друзей из числа старожилов, я припомнила и занесла на бумагу некоторые события, связанные с первыми годами моего проживания на этой западной земле. Боюсь, они покажутся моим читателям не столь интересными, какими они были для меня в момент их совершения и какими являются теперь, когда я вспоминаю их по прошествии тридцати восьми лет.

„Один прекрасный весенний день в середине апреля 1855 года я впервые ступила на землю Айовы в нашем соседнем городе Гленвуд. Мы прибыли из нашего нью-йоркского дома, чтобы обосноваться в Каунсл-Блафс. Единственным общественным транспортом в те времена в эту часть страны была почтовая карета через весь штат из Давенпорта и пароход по реке Миссури, курсирующий из Сент-Луиса. Предпочитая пароход, мы отправились в Сент-Луис, чтобы сесть на судно до пункта назначения, но по прибытии туда узнали, что из-за мелководья ни одно судно еще не смогло дойти до нашего города, а самой дальней точкой, куда удавалось добраться, был Сент-Джозеф.

«ЗАДЕРЖКА В СЕНТ-ЛУИСЕ.

„Воодушевленные надеждой на то, что, переждав в Сент-Луисе неделю, мы сможем добраться до конца пути на пароходе, мы уняли нетерпение и очень приятно провели неделю у нашей давней подруги Фрэнсис Д. Гейдж. Она была известной писательницей и лектором того времени, но с тех пор сложила с себя бремя жизни и отошла к своей награде.

„За время нашего пребывания в Сент-Луисе мы с миссис Гейдж провели собрание в поддержку избирательного права женщин в библиотечном зале этого города, которое собрало множество людей и было тепло встречено прессой и публикой. По истечении недели, поскольку перспективы подъема воды в реке все еще не предвиделось, мы сели на пакетбот и отправились дальше в Сент-Джозеф. Здесь нам пришлось прождать два дня дилижанса, совершавшего рейсы в Каунсл-Блафс лишь трижды в неделю и отправившегося как раз тем утром, когда мы прибыли в этот город на Миссури, за несколько часов до нашего приезда. Гостиница, в которой мы были вынуждены остановиться, представляла собой весьма заурядное заведение, что было обычным для западных городов в ту раннюю пору. Ожидание оказалось долгим и томительным. Мы даже не могли прогуляться и осмотреть город из-за бушевавшего сильного ветра, тучами швырявшего пыль нам в лица.

«БЕДСТВИЯ НА РЕКЕ МИССУРИ.

„Здесь мы впервые увидели опустошения, которые чинила река Миссури, прогрызая себе путь вглубь города и подмывая огромные кирпичные здания, поглощая их в своих водах. На второй день по нашем прибытии прошел слух, что мы остановились в гостинице, и совершенно без нашего ведома некие прогрессивные или любопытствующие особи ходили повсюду и насобирали множество подписей под бумагой с просьбой прочитать им лекцию. Первым намеком на это для меня стало то, когда после ужина меня позвали в гостиную для встречи с двумя джентльменами, которые, представившись, изложили цель своего визита и вручили мне петицию с подписями множества горожан с мольбой прочесть им лекцию о правах женщин до отъезда отсюда. Поблагодарив джентльменов за любезность, я оповестила их о своем намерении отбыть через несколько часов и о том, что выполнить эту просьбу будет невозможно. Они ответили, что осведомлены о моем отъезде и именно по этой причине хотят услышать лекцию в этот самый вечер. До отправления дилижанса в десять часов вечера оставалось время. „Сегодня вечером, господа! — сказала я. — Как это возможно, если не было дано никакого объявления?“ Один из них посмотрел на часы и произнес: „Сейчас немного больше семи часов. Мы обеспечим вам хороший зал через час, если вы согласитесь выступить, а начало лекции назначим на восемь часов“.

«СОГЛАСИЕ ПРОЧИТАТЬ ЛЕКЦИЮ.

„Поддавшись на такие уговоры, я неохотно дала согласие, хоть и с большими сомнениями, ибо не понимала, как можно собрать аудиторию за один час. Я еще ни разу не отказывалась провозглашать новое учение о правах женщин, когда находила людей, жаждущих услышать, и представлялась возможность, и я не могла отступиться от этого теперь.

„Получив мое согласие, джентльмены удалились, а я поспешила в свою комнату, чтобы поведать мужу о тех дополнительных хлопотах, которые мне предстояло предпринять за несколько часов до отправления в наш путь домой. И это были хлопоты экстраординарные, ибо мой чемодан был упакован и застегнут ремнями, и его пришлось открывать, так как я не желала появляться на трибуне в дорожном костюме. Я, которая „перевернула мир вверх дном“, проповедуя новое евангелие, и подвергалась за это жестокой критике, должна была произвести как можно более благоприятное впечатление — по крайней мере, своей одеждой. Сразу после того, как я добралась до комнаты, нас встревожили громкие крики и звон колоколов на улице. Бросившись к окну, мы вскоре узнали причину. По тротуару под нашим окном шел высокий чернокожий мужчина и звонил в обеденный колокол.

«СТРАННЫЙ СПОСОБ РЕКЛАМЫ.

„Каждую другую минуту звон прекращался, после чего раздавался зычный крик: „Миссис Блумер прочтет лекцию в здании суда в восемь часов“. Затем снова колокол, и снова крик, и тот же крик с перезвоном доносились с других улиц, пока весь город не зажил шумом. Мы были чрезвычайно позабавлены этим новомодным западным способом давать объявления и созывать толпу, и тогда мы осознали, насколько исчерпывающе можно оповестить всех за отведенное время».

«Мои сборы немного затянулись из-за нового применения, которое нашли для рабов, поскольку то были времена рабства, а звонарями были рабы. Тем не менее мы прибыли к зданию суда вовремя, и, конечно же, оно оказалось заполнено жадной до зрелищ и любопытной толпой, которая пришла посмотреть на ту странную женщину и послушать ее, чьи имя и дела встревожили мир, нарушив его привычные покой и трезвость. Впервые одна из „женщин-агитаторов“ забралась так далеко, до Сент-Джозефа, и было неудивительно, что меня ждала встревоженная аудитория.

«В ДОРОГУ НА ДИЛИЖАНСЕ.

«Вернувшись в гостиницу после лекции, я едва успела снять шляпу, как меня снова позвали в гостиную, чтобы встретиться с джентльменами, которые заходили ко мне несколькими часами ранее. Они пришли попросить о еще одной лекции, а когда я отказалась, стали настаивать, что при необходимости мистер Блумер может отправиться в Каунсл-Блафс один, а я последую за ним день или два спустя. Они услышали достаточно, чтобы разжечь аппетит к большему, и очень хотели послушать меня снова. Но я была непреклонна в своем отказе. Я уже прочитала им одну лекцию, доставив себе немало хлопот. Я чувствовала себя нездоровой, стремилась поскорее добраться до конца своего путешествия и не могла помыслить о том, чтобы одной ехать на дилижансе через незнакомый край, и меня не смогли уговорить остаться с ними дольше. В два часа дождливого утра, чувствуя себя усталой, больной и страдая от сильной простуды, недостатка сна и отдыха, мы попрощались с Сент-Джозефом и сели на дилижанс до Каунсл-Блафса.

«Дилижанс был полон пассажиров, но, кроме меня, женщин в нем не было. Там находилось несколько молодых людей, направлявшихся во вновь образованную территорию Небраска, и знаменитый Кит Карсон, возвращавшийся домой в Небраску. Наслушавшись о нем многого, мы разглядывали его с немалым интересом и любопытством, но не нашли в нем ничего примечательного, кроме одежды из оленьей замши с бахромой по низу, на запястьях и воротнике — стиля, совершенно для меня нового. Один из молодых людей приехал с самого востока, кажется, из Массачусетса, направляясь в Небраску за счастьем. У него кончились деньги, и он оказался без средств к существованию в чужом краю.

«ПРОЯВЛЯЕТ УЧАСТИЕ К НЕЗНАКОМЦУ.

«На одной из станций, где меняли лошадей, он подошел к мистерам Блумеру и попросил в долг, предлагая в залог свои часы. Будучи совершенно незнакомым человеком, мистер Блумер решил проявить к нему участие, дал ему запрошенные деньги и взял часы. Но когда пришло время ему покинуть нас и переправиться в Небраску, мистер Блумер вернул ему его часы. Он чувствовал, что может доверять ему и что часы ему понадобятся. Это доверие не было обманутым, ибо в свое время деньги были возвращены. Все пассажиры покинули нас еще до того, как мы достигли Гленвуда, в каком-то пункте ниже по течению, чтобы пересечь паромную переправу в Небраску, и оттуда до Каунсл-Блафса мы ехали вдвоем. Было настоящим облегчением получить дилижанс в свое распоряжение после того, как мы провели два дня и ночь в тесноте с шестью или восемью мужчинами, и мы расстались с ними без сожаления.

«ПРИБЫТИЕ В ГЛЕНВУД.

«В половине второго дня 15 апреля 1855 года мы прибыли в Гленвуд; и здесь, пока наш кучер медлил, меняя лошадей, мы вышли из дилижанса и огляделись вокруг. Место было небольшим, гостиница неприглядной, но природа — прекрасной. Утомленные долгой поездкой в тесноте, мы прошли немного вперед дилижанса и вскоре добрались до прелестной рощи. Здесь мы сели на бревно, чтобы насладиться пейзажем и перекусить легким обедом из нашей корзинки. Вскоре подоспел дилижанс, и мы заняли свои места внутри, чувствуя себя отдохнувшими после прогулки и радуясь тому, что подходим к концу нашего полуторатысячлетиильного путешествия.

«РАННИЕ ТРУДНОСТИ.

«Около пяти часов вечера на второй день пути из Сент-Джозефа мы подъехали к «Пасифик-Хаус» в этом городе, который в то время был главной гостиницей Каунсл-Блафса и составлял примерно половину того, что впоследствии стало известным как «Инман-Хаус». Здесь мы оставались две недели, тщетно надеясь, что подъем воды в реке позволит пароходу привезти наши домашние вещи из Сент-Луиса; но в конце концов занялись хозяйством, используя кое-какие вещи, любезно одолженные нам другом в доме, купленном несколько месяцев назад и в котором, с некоторыми пристройками, мы продолжаем жить уже тридцать восемь лет. Мы привезли с собой из нашего восточного дома сундук, полный отборных декоративных кустарников и плодовых черенков. Их нужно было посадить и окружить заботой; поэтому мы въехали в наш дом в этих удручающих условиях и посадили кустарники лишь для того, чтобы увидеть, как они чахнут и умирают под палящим солнцем от недостатка воды.

«СТРАДАЕМ ОТ ЗАСУХИ.

«Неделями не было ни дождя, ни воды в колодце, чтобы напоить жаждущие растения, которые прекрасно проросли в сундуке, и в итоге мы потеряли их все. Однажды утром нас постигла великая загадка. Мы посадили участок размером примерно двенадцать на двенадцать футов яблоневыми черенками. Они дали почки и выросли примерно до двух футов в высоту, как вдруг мы обнаружили, что каждый из них был срезан у самой земли косым, ровным срезом, будто острым ножом. Мы могли прийти лишь к одному выводу: кто-то, позавидовав нашим деревьям, забрал половину из них, рассчитывая укоренить верхушки. Но почему они не выдернули их с корнем и не забрали целиком? — задавались мы вопросом. Это стало для нас «чудом на девять дней», но в конце концов загадка разрешилась, когда мы узнали, что воришками были кролики и это они так ровно обрезали их своими зубами.

«МЕБЕЛИ БЫЛО МАЛО.

«Наше первое хозяйство в Каунсл-Блафсе мы вели в двух комнатах с голыми полами и голыми стенами. Мебель состояла из двух старых деревянных стульев, старого стола, постели, разостланной на полу, и трех сундуков. Кровать, одолженная нам вместе с постелью, собиралась на винтах, но поскольку винты найти не удалось, кровать оказалась бесполезной, и постель пришлось положить на пол. К этим заимствованным вещам мы добавили старомодную кухонную плиту, которую нам посчастливилось здесь обнаружить, и несколько простейших тарелок. Здесь, среди такой обстановки, я принимала свои первые визиты и заводила первые знакомства. Если в одно и то же время заглядывали больше двух человек, два стула использовались по максимуму, а я и остальные садились на сундуки. Порой это было неприятно и немного унизительно, но я извлекала максимум из ситуации, зная, что это продлится не вечно.