Т. Б. МАКОЛЕЙ.
Кембридж, 9 ноября 1818 г.
Мой дорогой отец! Ваше письмо, которое я прочитал с величайшим удовольствием, находится в абсолютной безопасности от всех лиц, которые могли бы воспользоваться им во зло. Планы императора Александра, изложенные в беседе между ним и Кларксоном [Томас Кларксон, знаменитый борцов с рабством.], почти сверхъестественны и возвышаются над обычными надеждами и чаяниями филантропов столь же грандиозно, сколь статуя, которую его македонский тезка замыслил вырубить из горы Афон, превосходила самые колоссальные творения более мелких проектировщиков. Как говорил Берк о желании Генриха Четвертого, чтобы у каждого крестьянина во Франции по воскресеньям к обеду была курица в горшке, так и мы можем сказать об этих могучих планах: «Само желание, неосуществленное стремление превзошло все, что мы слышим о блестящих заявлениях и подвигах гонсударей». И все же мое удовлетворение успехом того благородного дела, в которое император, судя по всему, вкладывает столько усердия, едва ли так велико, как мое сожаление о человеке, который проследил бы за каждым шагом его продвижения с тревогой и приветствовал бы его успех с самым пламенным восторгом. Бедный сэр Сэмюэль Ромилли! Когда они найдут ему равного? Как долго карательный кодекс, одновременно слишком кровожадный и слишком мягкий, наполовину написанный кровью, как у Драконта, а наполовину неопределенный и расплывчатый, подобно обычному праву племени дикарей, будет проклятием и позором нашей страны? Сколько лет должно пройти, прежде чем человек, который знает, подобно ему, все, чему может научить закон, и в то же время обладает, подобно ему, широтой взглядов и пониманием общих прав, которые технические тонкости профессиональной науки скорее притупляют, снова возвысится, чтобы украсить и реформировать нашу юриспруденцию? Даже если бы такой человек пал в зрелости лет и почестей и был перенесен с одра болезни в могилу рядом со своим прообразом Хейлом посреди слез нобилей и сенаторов, даже тогда, полагаю, народная скорбь была бы чрезвычайной. Но чтобы последние мгновения жизни, полной возвышенных мыслей и великих добродетелей, прошли так, как прошли его дни! По моим ощущениям, сцена в Клермонте [Смерть принцессы Шарлотты.] в это же время в прошлом году была лишь пылью на весах по сравнению с этим.
Всегда ваш любящий сын,
Т. Б. М.
Кембридж, пятница, 5 февраля 1819 г.
Мой дорогой отец! Я, разумеется, еще не успел внимательно изучить все ваши критические замечания по поводу «Помпеи». [Темой английской поэмы на соискание канцлерской премии 1819 года было «Разрушение Помпеи».] Я искренне признателен вам за то, что вы уделили столько времени в ущерб более важным делам ради исправления моих излияний. Большинство рассмотренных мной замечаний совершенно справедливы; но что касается более весомого обвинения — отсутствия морали, — то достаточной защитой, пожалуй, могло бы послужить то обстоятельство, что если задана тема, не допускающая таковой, то автора, пишущего без морали, едва ли стоит в чем-то упрекать. Но неужели действительно верно, что всякое литературное занятие, не ведущее к распространению моральной истины или пробуждению добродетельных чувств, не заслуживает уважения или похвалы? Книги для развлечения служат облагораживанию ума, улучшению стиля, разнообразию беседы и придают изящество более важным достижениям. Тот, кто способен добиться этого, поистине совершил нечто полезное. Разве не служит благой цели тот писатель, чьи труды смягчили недели вялости и болезни, облегчили ум, истощенный бременем трудов, посредством развлечения, которое восхищает, не расслабляя, и снимает напряжение сил, не делая их непригодными для будущих упражнений? Я не удивлюсь, если эти соображения будут опровергнуты, и не огорчусь, если это случится. Самого меня этот вопрос затрагивает мало. Если моя жизнь будет жизнью в литературе, она несомненно станет жизнью литературы, направленной на нравственные цели.
Во всяком случае, давайте будем последовательны. Меня забавило, когда, листая старый том «Христианского обозрения», я обнаружил некоего джентльмена, подписавшегося Эксубитором (одного из наших оппонентов в вопросе чтения романов), который после весьма благочестивых рассуждений о враждебности романов к религиозному складу ума перешел к заявлению, будто он потрясен, услышав, что молодая леди, проявившая исключительные познания в современной сиюминутной литературе, призналась в незнании басен Драйдена! Вот так последовательность с лихвой! Чтение современной поэзии и романов возбуждает мирской настрой и мешает дамам читать басни Драйдена! Среди более литературной части религиозного мира существует всеобщее стремление очернять изящную литературу нашего собственного времени, в то время как их нисколько не шокируют вопиющее кощунство или грубая непристойность, когда сто лет наделяют их титулом классики. Я говорю: «Если вы читаете Драйдена, у вас не может быть разумных возражений против чтения Скотта». Ярый противник сиюминутного чтения восклицает: «Отнюдь нет. Поэмы Скотта крайне пагубны. Они отвлекают ум от духовной религии и от "Танкреда и Сигизюнды"». Но я превосхожу все обычные пределы. Если эти поспешные замечания утомляют вас, спишите это на мое стремление оправдаться от обвинения, понести которое мне было бы прискорбно заслуженно. Любовь всем домашним.
С нежной любовью,
Т. Б. М.
С моралью или без оной, поэма одержала победу. Темой следующего года стала Ватерлоо. Начальные строки ученического упражнения Маколея были достаточно милы и просты, чтобы погубить его шансы в академическом состязании.
То было субботнее утро. Как безмятежен и прекрасен Блаженный рассвет дня молитвы! Кто не чувствовал, как мистическая сила фантазии Украшает этот торжественный час более святой красотой, Видит более мягкий блеск в его солнечном свете И слышит более мягкую музыку в его дуновении? Кто не мечтал, что даже горло жаворонка Приветствует это сладкое утро более нежной нотой? Прекрасное утро, как весело сияла твоя рассветная улыбка На зеленых долинах моей родной островной земли! Как радостно возвышение многих шпилей С перезвонами восторга приветствовало твой новорожденный свет! Ах! крестьянин тогда едва ли думал, благословляя Мирный час освященного покоя И слыша, как свод деревенского храма продлевает Простой каданс священной песни, Что то же солнце освещало кровавое поле, Где гремела более дикая песня и более суровая музыка; Где множество нечестивых воплей рвало воздух И множество рук поднималось — но не для молитвы.
Приз достался представителю другого колледжа, а Тринити утешился, сочинив историю о том, будто победивший кандидат сбежал с поля боя.
Летом 1819 года произошло военное событие, менее привлекательное как тема для поэтов, чем Ватерлоо, но оказавшееся — во всяком случае, для этой страны — еще более судьбоносным по своим отдаленным последствиям. 16 августа в Манчестере была организована демонстрация в поддержку парламентской реформы, напоминавшая те, что были обычны в северных районах в 1866 году, за тем исключением, что в 1819 году женщины составляли важную часть шествия. Отряд йориков, а вслед за ним два эскадрона гусар были брошены на толпу, собравшуюся на площади Сент-Питерс-Филд — на том самом месте, где ныне стоит Зал свободной торговли. Военные пустили в ход сабли, а лошади — копыта. Люди, у которых в мыслях не было сражаться, топтали друг друга в попытке спастись. Пять или шесть человек погибли, а пятьдесят или шестьдесят получили тяжелые увечья; однако то болезненное впечатление, которое это произвело на национальную совести, стоило этой цены. Британская кровь с тех пор никогда не проливалась британскими руками ни в каких гражданских столкновениях, поднимавшихся выше уровня беззаконного бунта. Непосредственным же результатом стало усиление и озлобление партийных настроений. Большое жюри отклонило обвинительные акты против йориков и вынесло обвинительные заключения против народных ораторов, созвавших это собрание. Члены общего совета лондонского Сити, преподнесшие принцу-регенту адрес, осуждавший поведение правительства, были сурово отчитаны за свои старания. Граф Фицуильям был смещен с поста лорда-лейтенанта за участие в йоркширском земельном собрании, принявшем резолюции в том же духе, что и адрес от Сити. С другой стороны, была отчеканена «петерлӯская медаль», которую до сих пор бережно хранят в тех манчестерских семьях, что не научились стыдиться старой манчестерской политики.
В этой раскаленной политической атмосфере угасающее торийство лидеров антирабовладельческого движения вспыхнуло с новой силой. «Заявляю, — говорил Уилберфорс, — моя главная причина разногласий с демократами заключается в том, что они придают столь огромное значение земным делам — и заставляют других придавать им такое же значение, — что те занимают все их умы и сердца, оставляя лишь скудные и прохладные мысли для небесного сокровища». Захари Маколей, чуждый всякого ханжества и прекрасно понимавший, что 16 августа манчестерские магистраты думали о религии ровно столько же или столь же мало, сколько и манчестерский пролетариат, тем не менее занял ту же сторону, что и Уилберфорс. Сложив для себя на основе наблюдений на месте твердое мнение о том, что власти должны пользоваться поддержкой, он крайне встревожился из-за доходивших до него из Кембриджа слухов.
Сентябрь 1819 г.
Мой дорогой отец! Письмо моей матери, только что прибывшее сюда, сильно меня встревожило. Письмо, которое, к моему огорчению, причинило беспокойство вам и ей, было написано довольно быстро и бездумно, но едва ли может, думается мне, судя по тому, каково было его содержание, оправдывать некоторые из тех удивительных выводов, к которым оно привело. Могу лишь самым торжественным образом заверить вас, что я не посвящен ни в какие здешние демократические общества и не знаю никого, для кого политика была бы обычным или частым предметом бесед, за исключением одного человека, являющегося убежденным тори. Правда, это манчестерское дело вызвало здесь, как и в других местах, некоторое возмущение и исторгло филиппики против существующих властей из уст, которые, как я никогда прежде не слышал, открывались бы иначе как для разговоров об университетских состязаниях или университетских скандалах. Что до меня, то я уже давно взял за правило никогда не говорить о политике иначе как в самых общих выражениях; и я полагаю, что мои самые близкие товарищи не имеют представления о моих взглядах на партийные вопросы. Меня едва ли можно упрекнуть за то, что я доверил их вам, — впрочем, я вряд ли подумал бы об этом (настолько мой ум занят другими заботами), если бы ваше письмо не побудило меня высказать свои суждения по поводу манчестерского дела.
Надеюсь, это объяснение рассеет часть вашего беспокойства. Что до моих взглядов, то я не испытываю особого желания их отстаивать. Они носят чисто умозрительный характер и потому не могут нести в себе элемент моральной виновности. Они сформировались рано, и я не стремлюсь к тому, чтобы вы сочли их превосходящими взгляды большинства людей в восемнадцатилетнем возрасте. Я все же скажу в их защиту следующее. Каких бы опасений ни внушала любящая тревога моей дорогой матери, я вовсе не принадлежну к «сынам анархии и смуты», к коим она меня причисляет. Мои взгляды, дурные или хорошие, почерпнуты не от Ханта и Уэйтмана, а от Цицерона, Тацита и Милтона. Это те самые взгляды, которые породили людей, украсивших мир и искупивших человеческую природу от деградации веков суеверий и рабства. Я могу ошибаться в фактах того, что произошло в Манчестере; но если они таковы, какими их описывают, я никогда не раскаюсь в том, что говорю о них с возмущением. Когда я перестану остро чувствовать чужие обиды, презирать беспричинную жестокость и чувствовать, как моя душа восстает против угнетения, я сочту себя недостойным быть вашим сыном.
Я мог бы сказать гораздо больше. Прежде всего, я мог бы, пожалуй, с некоторым основанием спросить, почему несколько демократических фраз в письме, личном письме восемнадцатилетнего студента колледжа, почитаются столь пугающим свидетельством характера, в то время как Бругам и прочие люди, которые в возрасте, уже располагающем к зрелости, рассуждают куда более бурно, не считаются особенно дурными? Но у меня осталось так мало места, что я воздержусь и добавлю лишь следующее. Будь мои взгляды столь же тверды, сколь они изменчивы, и стань возвышение Кромвеля или слава Хэмпдена верной наградой за мое выступление в демократическом лагере, я предпочту запечатать свои уста по этому поводу, нежели причинить матери или вам хоть один час беспокойства. На свете не так много людей, любящих меня, чтобы я мог позволить себе огорчать их ради какой бы то ни было мирской амбиции. Если это заверение недостаточно, облеките его в любые слова по вашему выбору и верьте, что я выражаю свои мысли именно теми выражениями, которые вы сочтете самыми сильными и торжественными. Нежная любовь матушке и сестрам. Прощайте.
Т. Б. М.
Кембридж, 5 января 1820 г.
Мой дорогой отец! Ничто не может доставить мне радость, если оно причиняет вам беспокойство. Иначе я был бы чрезвычайно позабавлен диалогом, переданным вами с таким живописным мастерством: обвинением, пророчествами и изящным прозвищем «читатель романов», которым я обязан этому инкогнито. Я в некотором изумлении отправился к Молдену, Ромилли и Барлоу. Их круг общения охватывает, рискну утверждать, почти каждого человека в университете, стоящего того, чтобы его знали во всех областях науки. Они никогда не слышали, чтобы это прозвище применялось ко мне кем бы то ни было. Их близость со мной, разумеется, помешала бы кому-либо говорить с ними на эту тему в оскорбительном манере; ибо здесь не принято, как бы ни поступал ваш неизвестный информатор, отвечать человеку, упоминающему кого-то как своего близкого друга — если только этот джентльмен не желает быть спущенным с лестницы, — фразой: «Вы имеете в виду этого негодяя или чтеца романов?» Но я абсолютно убежден, что если бы это обвинение получило сколько-нибудь широкое распространение, оно непременно достигло бы ушей кого-то из тех, кого я допросил. Во всяком случае, у меня есть утешение в том, что меня не считают чтецом романов три или четыре человека, имеющие право выносить суждения на сей счет, и я предоставляю вам решать, равняется ли их мнение по ценности мнению этого Джона-до-Ноукса, против которого мне приходится держать ответ.
Но за этим, судя по всему, кроются еще более веские улики. Этот джентльмен находился со мной в одной компании. Увы, как жаль, что я так и не догадался, сколь точный наблюдатель измерял мои чувства, подсчитывал романы, которые я критиковал, и размышлял о вероятности моего провала на экзаменах. «Я был знаком со всеми романами, названия которых ему когда-либо доводилось слышать». Если столь ужасающее обвинение не повергло меня в мгновенный шок, я мог бы, пожалуй, намекнуть на возможность того, что это следует отнести в столь же значительной степени на счет узости его чтения в этой области, сколь и на счет обширности моего собственного. Есть здесь люди, представляющие собой не более чем математические болванки; которые изо дня в день долбят по восемь часов ради почестей в Сенате; которые покидают аллеи, видевшие размышления Милтона, Бэкона и Грея, не вынеся оттуда ни единой либеральной идеи или изящного образа и унося с собой в мир умы, суженные безраздельным вниманием к одной лишь ветви науки, и память, забитую лишь схоластическими терминами. Как часто мне доводилось видеть, как такие люди выходят в свет, чтобы зеваки пялились на них и спрашивали друг друга, каким образом создания, столь тупые в беседе и столь невежественные во всех вопросах истории, литературы и вкуса, могли добиться стольких отличий в Кембридже!
Именно в таких кругах, которые, к счастью для себя, я знаю едва ли понаслышке, знание современной литературы именуют чтением романов — удобное название, выдуманное невежеством и применяемое завистью точно так же, как люди, лишенные учености, называют ученого педантом, а люди без принципов называют христианина методистом. Для меня нападки подобных людей ценны как комплименты. Человек, которому друг говорит, будто всем известно о его обширном знакомстве с изящной литературой, может заподозрить того в лести; но он может испытать подлинное и прочное удовлетворение, когда какой-нибудь студент из колледжа Сент-Джонс презрительно именует его читателем романов. [Мой дядя любил рассказывать нам, как он ходил за милю от Кембриджа пешком, чтобы встретить дилижанс, привозивший последний новый роман о Веверли.]
Что же касается вопроса о том, трачу ли я время попусту или нет, то я оставлю отвечать на него времени. Я не могу позволить себе жертвовать по дню каждую неделю на оправдания и объяснения по поводу моих читательских привычек. Я дорожу, глубоко дорожу той заботой, что проистекает из вашей любви ко мне; но пусть же она не лишает меня справедливости и беспристрастия. Поверьте мне всегда, мой дорогой отец,
Ваш самый преданный сын,
Т. Б. М.
Отец и сын разделяли симпатии в том вопросе, который с высоты прожитых лет представляется наименее привлекательным пунктом вигского кредо. Оба они были сторонниками королевы. Захари Маколей склонялся в ее пользу под влиянием как дружеских чувств, так и вполне простительной обиды. Бругам, ее прославленный защитник, в течение десяти лет являлся главной надеждой и оплотом движения против рабства и работорговли; между тем газета John Bull, чьей особой миссией было дискредитировать ее в печати, удостаивала партию аболиционистов открытой враждебности. Сколь бы ни были ее столбцы заполнены пасквилями на честь жен и дочерей вигских государственных деятелей, в ней всегда находилось место для клеветы на мистера Маколея, которая по искусному вымыслу и жестокости замысла выделялась даже среди содержимого самого скандального издания, когда-либо выходившего из-под лондонской печати. Когда в июне 1820 года королева Каролина высадилась с континентских берегов, молодой студент Тринити поприветствовал ее Величество хвалебной одой, которая, конечно же, мало напоминала те излияния, что в прежние придворные времена университет имел обыкновение возлагать к стопам своего государя. Это произведение не имеет литературной ценности и любопытно лишь как отражение страстей того часа. Первая и последняя строфы гласят следующее: