Что касается власти общин в отношении отправления правосудия (judicature) в те времена, о которых мы говорим, то здесь недостатка в решающих доказательствах нет. В царствование Эдуарда II пэры и общины дали согласие и вынесли суждение на отмену и аннулирование приговора об изгнании двух Спенсеров [B]. В первый год Эдуарда III, когда Елизавета, вдова сэра Джона де Бурго, пожаловалась в парламенте, что Хью Спенсер Младший, Роберт Балдок и Уильям Клифф, его орудия, принудили ее под угрозой составить на имя короля документ, в результате которого она была лишена своего наследства, приговор в ее пользу был вынесен прелатами, лордами и общинами. На 4-й год Эдуарда III, как видно из письма к папе, в вынесении приговора против графа Кента общины участвовали наравне с пэрами, ибо король направил их разбирательство следующими словами: Comitibus, magnatibus, baronibus, et aliis de communitate dicti regni ad parliamentum illud congregatis injunximus, ut super his discernerent et judicarent quod rationi et justiciæ conveniret. Когда в первый год Ричарда II Уильям Уэстон и Джон Дженнингс были преданы суду в парламенте за сдачу определенных крепостей королю, общины являлись стороной в вынесенном против них приговоре, как явствует из документа, приложенного к протоколу. В первый год Генриха IV, хотя общины в силу протеста переложили оглашение приговора об отрешении короля Ричарда II на лордов, они были в равной степени заинтересованы в нем, что очевидно из протокола; ибо пророками или комиссарами от всего парламента были назначены один епископ, один граф, один аббат, один баронет и два рыцаря. «И делать вывод, — говорит ученый и точный автор [C], — будто из-за того, что лорды огласили приговор, предмет суждения принадлежит исключительно им, было бы столь же абсурдно, как заключать, будто во всяком другом комиссаре овер и терминер не осталось никакой власти, кроме как в лице единого человека, который произносит приговор». На второй год Генриха V петиция общин подразумевала не что иное, как право действовать и давать согласие во всем в парламенте; и король признал, что они обладали этим правом.
Эти примеры важности народа поразительны; и они подкрепляются авторитетом парламентских свитков или не подлежащих никаким сомнениям записей. Любознательный читатель может увидеть их и другие доказательства на тот же предмет в посмертных сочинениях сира Роберта Коттона.
[A] В своей истории этого государя мистер Юм делает следующее весьма странное утверждение: «Общины, хотя теперь и сословие в парламенте, тем не менее пользовались столь малым вниманием, что их согласие никогда не испрашивалось». Т. II, стр. 139.
[B] Долю участия, которую общины имели в этом акте, сир Роберт Коттон подтверждает на основании парламентских свитков. Cottoni posthuma, p. 348. Тем не менее мистер Юм в самых категорических выражениях отрицает, что общины имели к этому какое-либо отношение. Т. 2, стр. 140.
[C] Сир Роберт Коттон.
[28] Хейл, История общего права, гл. vii. Иногда настаивали на том, что каноническое и гражданское право принесло Англии много улучшений. Я не могу, однако, не полагать, что эти законы в целом привели скорее к невыгодам. Ибо тиранические максимы не подходят ограниченному правлению. Они могли, конечно, способствовать изобретательности и расширить кругозор некоторых юристов; но они заполнили головы куда бóльшего числа людей невежественными предрассудками.
[29] Читатель, желающий увидеть доказательства внимания к народу во время войн между Йоркской и Ланкастерской династиями, может обратиться к сокращению записей Коттона; и Бэкону о законах и правлении Англии. Часть II.
[30] В 1546 году насчитывалось 126 боро, отправлявших членов в парламент, и наибольшая часть из них была богата и густонаселенна. Браун Уиллис, notit. parliam., vol. I. В царствование Эдуарда VI 23 новых боро были призваны направить буржуа в парламент. Филипп и Мария добавили еще 13, Елизавета — 30, Яков — 2 университета и 12 боро, Карл I — 8 боро, а Карл II — графство Дарем и 2 боро. Эллис о земной свободе. В древности король мог инкорпорировать любой город и наделить его правом направлять буржуа в парламент; но эта привилегия в настоящее время не остается за короной. Если бы король теперь отважился на создание парламентского боро, палата общин решала бы, принимать ли ей этих членов.
[31] «Что касается ее правления, — говорит великий авторитет, — ручаюсь себе, что не погрешу против истины, если утвержрду, что эта часть острова никогда не знала 45 лет лучших времен; и притом не столько благодаря тишине сезона, сколько благодаря мудрости ее управления». Лорд Бэкон.
[32] «Она не любила быть связанной, но желала быть соединенной со своим народом. Из 13 парламентов, созванных во время ее правления, ни один не завершился неудачей из-за неприязни; и притом ни один из них не прошел без субсидии, пожалованной народом, за исключением одного, в коем таковой не требовалось. И порой помощь была столь щедрой, что она отказывалась от половины и благодарила народ за остаток; учтивость, которая громко разнеслась повсюду к стыду других государей. Она никогда не изменяла, не продолжала, не отменяла и не разъясняла никакой закон иначе как посредством акта парламента, чему имеются множества примеров в статутах ее царствования». Нат. Бэкон, Рассуждение о законах и правлении Англии, часть 2.
Я не намерен утверждать, что Елизавета и предшествовавшие ей государи никогда не действовали против духа нашего правления. Ее царствование и правления многих ее предшественников, несомненно, были омрачены дерзкими проявлениями власти. Но дерзкие проявления власти не должны толковаться как свидетельство деспотизма в нашем правлении. Мы должны разделять личные качества государей и принципы конституции. Правление Англии и отправление власти ее высшими должностными лицами — суть вещи весьма разные.
[33] Юм, История Англии, т. V, стр. 462. Этот историк, возможно самый искусный из всех, кто писал в Новое время, попытался оправдать как Якова, так и Карла; но он не сделал ничего иного, кроме как представил свидетельства, показывающие, что в некоторых отношениях они действовали на основе прецедентов управления при прежних государях; и это, даже если брать в полном объеме, недостаточно для их оправдания. Карл, однако, как будет признано, превзошел любое нарушение свободы, какое только имело пример; и когда он согласился уменьшить чрезмерность королевской власти, его поведение породило подозрение в его искренности. Но при допущении, что он не продвигал свою власть дальше практики былых времен, он тем не менее не подлежит оправданию. Преступление одного лица не становится извинением оттого, что оно было совершено другими. Блага свободного правления принадлежали народу Англии; и он был надлежащим судьей того, когда применять свои привилегии против посягателя. Он мог простить одному суверену то, что наказал бы у другого. Он мог упустить из виду у Елизаветы то, чего не желал извинять у Карла. Доктрина сопротивления тонка. При свободной конституции, подобной той, о которой мы говорим, государь и народ часто будут попадать в ситуации, когда они кажутся посягающими или действительно посягают на права друг друга. Но народ никогда не склонится к тому, чтобы взяться за оружие против своего главнокомандующего (chief magistrate) по незначительным основаниям. В конце концов, если бы Англия была абсолютной монархией, разве было бы отсюда подобающим и справедливым оставаться ей в таком положении? Существуют права, которые люди не могут ни утратить, ни лишиться. Никакая власть и никакой прецедент, никакой обычай и никакой закон не могут придать санкцию тирании.
[34] Лорд Кларендон применяет к нему с большим основанием то, что было сказано о Цинне: ausum eum, quæ nemo auderet bonus; perfecisse, quæ a nullo, nisi fortissimo, perfici possent.
[35] Билль о правах, акт о веротерпимости, акт об урегулировании престолонаследия.
[36] О духе законов, кн. XI, гл. 3.
[37] Плутарх, Жизнеописание Ликурга.
[38] Спенсер, Дисcертация о происхождении закона, запрещающего ростовщичество.
[39] Линденброг, Кодекс древних законов.
[40] Конринг об академических древностях. Брукер, История философии. Джанноне, История Неаполя, кн. 1, гл. 10, § 1 и 11; кн. 11, гл. 6, § 1.
[41] Предисловие к глоссарию.
[42] Стр. 55.
[43] Корвин, Феодальное право.
[44] См. Крейг, О ленах, кн. 1, диег. 5; и Титулы чести Селдена, часть вторая, гл. 1, § 23. Баснар, Реформированный обычай Нормандии, т. 1, стр. 139.
[45] Селден, там же. Крейг, кн. 1, диег. 5.
[46] Этот император, говорит Лампридий, даровал земли, завоеванные на рубежах, пограничным вождям и воинам (limitaneis ducibus et militibus) так, чтобы они принадлежали им, если их наследники будут нести военную службу, и никогда не переходили к частным лицам, говоря, что они будут усерднее сражаться, если станут защищать и свои собственные поля. Конечно, он прибавил к этому также животных и рабов, чтобы они могли обрабатывать то, что получили, дабы по причине скудости людей или старости тех, кто ими владеет, приграничные к варварам земли не запустели, что, как он говорил, было бы постыднейшим делом. См. также Молен. в комментарии к парижскому обычаю, загл. 1 о ленах, и Луазо, О должностях, кн. 1, гл. 1.
[47] Записки о Галльской войне, кн. 4, гл. 22.
[48] Монтескьё, О духе законов, кн. 30, гл. 2 и 6.
[49] Кн. лен. 1, тит. 1.
[50] О духе законов, кн. 31, гл. 31.
[51] Тацит, О нравах германцев. Цезарь, О Галльской войне, кн. 6.
[52] Рабами они пользуются не так, как мы, распределяя обязанности по дому через слуг. Каждый из них управляет своим жилищем, своими пенатами. Господин возлагает на колона меру зерна, скота или одежды, и раб повинуется до этого предела. Тацит, О нравах германцев, гл. 25.
[53] О нравах германцев, гл. 24.
[54] О нравах германцев, гл. 11.
[55] Там же, гл. 7.
[56] О духе законов, кн. 31.
[57] Мабли, Замечания об истории Франции, кн. 1, гл. 3.
[58] О нравах германцев, гл. 13 и 14.
[59] О духе законов, кн. 31.
[60] О нравах германцев, гл. 7, 12 и 14.
[61] Там же, гл. xi.
[62] Муратори, Итальянские древности, т. 4, стр. 160 и след. Мабли, Замечания об истории Франции, т. 2, стр. 96 и след. Мадокс, Firma Burgi, гл. 1, разд. 9.
[63] Тацит, О нравах германцев, гл. 13. Глоссарий Спелмана, сл. Miles.
[64] Тацит, О нравах германцев, гл. 12.
[65] Они — священнейшие свидетели для каждого, они — величайшие прославители. Тацит, О нравах германцев, гл. 7. См. также гл. 5 и гл. 18.
[66] Хотелось бы пожелать, чтобы наш остроумный профессор вдался здесь более подробно в историю земельной собственности. Предмет этот важен и малопонятен. Представления древних жителей Германии и Галлии относительно собственности были объяснены и проиллюстрированы в книге под заглавием «Историческая диссертация о древности английской конституции». Автор этого трактата кажется первым, кто заметил, что земля изначально является собственностью наций, и попытался объяснить то, каким образом она переходит к отдельным лицам. См. его Диссертацию, ч. 1, разд. 3. См. также ценный труд профессора Миллара о различии рангов в обществе, стр. 165 и след., 2-е издание.
[67] Цезарь, О Галльской войне, кн. 4, гл. 1; кн. 6, гл. 22. Тацит, О нравах германцев, гл. 26.
[68] Дюканж, Глоссарий, сл. Juramentum. Георгиш, Свод древнего германского права.
[69] Спелман, Глоссарий, сл. Lada et Ladare. Струв, История уголовного права, разд. 9.
[70] О духе законов, кн. 28, гл. 17.
[71] Георгиш, Свод древнего германского права, стр. 347 и 368.
[72] Дюканж, Глоссарий, сл. Duellum. Спелман, сл. Campus. Дуэлло Селдена, или Трактат о поединке, гл. 5.
[73] Георгиш, Свод древнего германского права, стр. 980, 1063, 1223, 1267, 1270.
[74] Селден, Англо-британские анали, кн. 2, гл. 8.
[75] История Англии Брейди, стр. 65.
[76] Мистер Баррингтон заметил, что «последнее судебное испытание поединком в Англии было во времена Карла I, и оно не завершилось реальным боем». Замечания о статутах, 3-е издание, стр. 202. Последний пример судебного поединка, встречающийся в истории Франции, был знаменитым поединком между месье Жарнаком и месье де Ла Шастенере, 1547 г. н. э. Карл V доктора Робертсона, т. 1, стр. 298.
[77] Тацит, О нравах германцев, гл. 12 и 25.
[78] Линденброг. Кодекс древних законов, стр. 1404. Тацит, О нравах германцев, гл. 21. Законы Уэльса Уоттона, стр. 192, 194. Англосаксонские законы у Уилкинса, стр. 18, 20, 41. Хикес. Письменная диссертация, стр. 110. Георгиш, Свод древнего германского права.
[79] Монтескьё, О возвышении и падении Римской империи. Доктор Геддес в своем трактате о народах, которые сокрушили империю римлян, стр. 21–26.
[80] Титулы чести Селдена, часть 1, гл. 5, § 1.
[81] Прокопий, О готской войне, у византийских писателей. Иордан, Павел Варнефрид, Григорий Турский. Мабли, Замечания об истории Франции, т. 1, гл. 1.
[82] История Неаполя Джанноне, кн. II, гл. 4.
[83] Буке, Публичное право Франции, разъясненное памятниками древности, стр. 6–10. Монтескьё, О духе законов, кн. 30, гл. 6, 7, 8, 9.
[84] Остатки Спелмана, стр. 2–7.
[85] Потгиссер, О положении рабов, кн. 2, гл. 1. Монтескьё, О духе законов, кн. 30, гл. 14. Дюканж, сл. Servus.
[86] Остатки Спелмана, 12, 14, 248. Муратори, Итальянские древности, т. 5, стр. 712.
[87] Брюссель, Обычай ленов, кн. 2. Титулы чести Селдена, часть 2, гл. 1, § 23 и § 33.
[88] Мабли, Замечания об истории Франции, кн. 1, гл. 5 и 6.
[89] Григорий Турский, кн. 2, гл. 27. Обычай ленов Брюсселя, кн. 2, гл. 6. Диссертация о древности английской конституции, часть 3, § 2.
[90] Кн. лен. 1, тит. 1. Приложение Юма, 2. Далримпл, Очерк о феодальной собственности, гл. 5, § 1.
[91] Кок о Литлтоне, кн. 2, гл. 4.
[92] Монтескьё, О духе законов, кн. 30, гл. 13. Дюканж, сл. Alod. Тезаурус Шильтера, сл. Alod.
[93] Гейнекций, Начала германского права, кн. 3, § 26. Титулы чести Селдена, часть 2, гл. 1. Спелман, сл. Comites.
[94] Рипуарские законы, загл. о различных убийствах, стр. 160, 161 у Георгиша, Свод герм. права. Дюканж, сл. Faida.
[95] Бэкон, Рассуждение о законах и правлении Англии, стр. 11–27. Англиканский Монастикон, повсеместно. Мезере, Хронологическое сокращение, т. 1, стр. 172.
[96] Монтескьё, О духе законов, кн. 30, гл. 21; кн. 31, гл. 9, 10, 11.
[97] Кн. 1 лен., тит. 1. Ханнетон, О феодальном праве, стр. 139. Дюканж, сл. Fideles et Fidelitas.
[98] Мабли, Замечания об истории Франции, кн. 1, гл. 6. Дюканж, сл. Beneficium.
[99] Глоссарий Спелмана, сл. Feodiem. Далримпл, О феодальной собственности, гл. 1. Юм, Прил. 2.
[100] Дюканж, сл. Investitura. Спелман, сл. Pares Curiæ. Крейг, О ленах, кн. 2, диег. 2.
[101] Брактон, кн. 2, гл. 17. Спелман, сл. Fidelitas et Seisina. Флета, кн. 3, гл. 15.
[102] Спелман, Глоссарий, стр. 266. Лены, кн. 2, тит. 6. Литлтон, кн. 2, гл. 2. Баснар, Реформированный обычай Нормандии, загл. О ленах и феодальных правах, ст. 107.
[103] Кок о Литлтоне, книга 2, гл. 1. Дюканж, сл. Vassaticum. Райт о держаниях, стр. 55, 56.
[104] Лены, кн. 2, тит. 23 и 24. Далримпл, О феодальной собственности, гл. 2. Райт о держаниях, стр. 72.
[105] Мадокс, Древности казначейства, т. 1, стр. 653. Кок о Литлтоне, кн. 2, гл. 2.
[106] Дюканж, сл. Auxilium. Мадокс, Древности казначейства, гл. 15.
[107] Лены, кн. 2, тит. 25.
[108] Брактон, кн. 3, стр. 130. Спелман, сл. Escheata. Гленвилл, кн. 7, гл. 17. Далримпл, О феодальной собственности, стр. 62, изд. 1757 г. Хенгем Малый, гл. 6. Кок о Литлтоне, кн. 1, гл. 1.
[109] Крейг, О ленах, кн. 2, диег. 207.
[110] Крейг, О ленах, кн. 1, диег. 11 и 12.
[111] Там же.
[112] Там же.
[113] Остатки Спелмана, стр. 3, 7, 33, 43. Гервасий Тилберийский, Диалог о казначействе, кн. 1, гл. 7. Мадокс, Древности казначейства, т. 1, стр. 272.
[114] Фортескью, О похвалах законов Англии, стр. 99, изд. 1737 г. Кок о Литлтоне, кн. 2, гл. 7.
[115] Карт, История Англии, т. 2, стр. 169. Царствование Эдуарда I в Собрании английских историков Кеннета, стр. 197.
[116] Кок о Литлтоне, кн. 2, гл. 8. Мадокс, Древности казначейства, т. 1, стр. 321, 326.
[117] Мадокс, История казначейства, т. 1, стр. 51.
[118] Там же, стр. 40, 41.
[119] Там же, стр. 43.
[120] Здесь не будет неуместным заметить, что около 18-го года Генриха II Джеффри Мартелл занимал в Англии должность, или сержантию, Пинсернарии, или кравчего. См. Мадокс, История казначейства, т. 1, стр. 50.
[121] Кн. 2, гл. 9.
[122] Лены, кн. 1, тит. 8.
[123] Брюссель, Обычай ленов, т. 1, стр. 41. Дюканж, сл. Cavena и Canava.
[124] Спелман и Дюканж, сл. Camera и сл. Feudum. Крейг, О ленах, кн. 1, диегезис 10.
[125] Дюканж, сл. Soldata и сл. Feudum ædificii.
[126] Кок о Литлтоне, кн. 2, гл. 4.
[127] Дюканж, сл. Gastaldus.
[128] Гибсон, Кодекс англиканского церковного права, тит. 23.
[129] Монтескьё, О духе законов, кн. 31, гл. 11. Бэкон, Историческое и политическое рассуждение о законах и правлении Англии, гл. 59. Инетт, История Английской Церкви, т. 2, гл. 2.
[130] Гибсон, Кодекс англиканского церковного права, тит. 23.
[131] Там же.
[132] Там же и тит. 30.
[133] Гибсон, Кодекс англиканского церковного права, тит. 34.
[134] Гибсон, тит. 1 и 2.
[135] Отец Павел о бенефициариях, гл. 2 и 6. История десятины Селдена, ч. 4, разд. 1. Обширный труд Спелмана о десятине, гл. 6.
[136] История десятины Селдена, гл. 6 и 7. Обширный труд Спелмана о десятине, гл. 29.
[137] Трактат Спелмана О недопустимости осквернения церквей, стр. 3.
[138] Монтескьё, О духе законов, кн. 31, гл. 12. Селден о десятине, гл. 7. Отец Павел о бенефициях, гл. 11.
[139] Отец Павел о бенефициях, гл. 14.
[140] История Неаполя Джанноне, кн. 19, гл. 4, § 2.
[141] Селден о десятине, гл. 8. Бэкон, Историческое и политическое рассуждение о законах и правлении Англии, гл. 59. Англосаксонские законы у Уилкинса.
[142] Брейди, Приложение к его истории, стр. 15. Карт, История Англии, т. 1, стр. 441.
[143] Селден о десятине, гл. 14.
[144] История Англии Карта, т. 3, стр. 135, 143, 148, 149. Жизнь и царствование Генриха VIII лорда Герберта, стр. 186 и след. у Кеннета.
[145] Гибсон, Кодекс англиканского церковного права, тит. 35. Юм, т. 1, стр. 51.
[146] Вуд, Институт законов Англии, фол. 161 и след.
[147] Мадокс, Барония Англии.
[148] 4-й Институции, 268. Скроггс о малых судах (Courts Baron), стр. 56.
[149] Кок о Литлтоне, кн. 2, гл. 12, § 215.
[150] Мадокс, Древности казначейства, т. 1, стр. 652.
[151] Кок о Литлтоне, кн. 2, гл. 12.