«Лафайет в Америке в 1824 и 1825 годах. Том 2»

На следующий день, в воскресенье, генерал с раннего утра принял визит французов и потомков французов, проживающих в Саванне. Во главе их стоял мистер Пети де Вильер, говоривший от их имени и в речи, полной выражения чувств своих соотечественников к Лафайету, с энтузиазмом обрисовав благодеяния американского гостеприимства по отношению к изгнанным французам, вынужденным из-за всякого рода деспотизма искать убежища в Соединенных Штатах.

За визитом французов последовали визиты должностных лиц различных ведомств; затем прибыло духовенство; во главе его стоял преподобный мистер Картер, который, приветствуя генерала, поздравлял его прежде всего с тем, что его усилия в пользу американской независимости привели также к установлению религиозной свободы.

К своей благодарности генерал Лафайет присоединил выражение удовлетворения тем, что видит, как Америка подает столь хороший пример истинной религиозной свободы старой Европе, которая до сих пор пользуется весьма ограниченной веротерпией. «Как в религиозных, так и в политических сообществах, — добавил он, — я убежден, что избрание народом является лучшей гарантией взаимного доверия».

Граждане Саванны давно лелеяли намерение воздать дань благодарности памяти генерала Грина, справедливо считающегося южным героем революционной борьбы, и памяти генерала Пуласки, храброго поляка, который, отчаявшись в деле свободы в собственной стране, пришел пожертвовать своей жизнью за дело американской независимости. Они полагали, что присутствие генерала Лафайета придаст большую торжественность церемонии, и, решив воспользоваться его пребыванием в Саванне, добились его согласия заложить первый камень мемориальных памятников, которые они намеревались воздвигнуть. Вследствие этого, когда все было готово, они внесли предложение, которое он принял тем более охотно и горято [прим: опечатка в оригинале, горячо], что был рад получить возможность публично засвидетельствовать свое уважение к характеру генерала Грина, к которому он был особенно привязан.

Церемония отличалась глубоким сочетанием возвышенных религиозных и патриотических чувств, которые особенно характеризуют поступки американского народа. В соответствии с резолюцией, принятой на собрании граждан, председателем которого был полковник Джон Шеллман, масонское общество, на которое были возложены все детали по возведению памятника, выстроилось в процессию 21 марта в девять часов утра и под звуки музыки направилось к резиденции генерала Лафайета. Верховный жрец, царь и другие должностные лица королевского капитула Джорджии были облачены в свои лучшие одежды и богатейшие масонские регалии. Перед ними несли изящно вышитое знамя. Когда они двинулись вместе с генералом, процессия увеличилась за счет ополчения и граждан.

По прибытии на место будущего памятника войска выстроились в линию направо и налево, чтобы принять между собой шествие. Школьники, одетые в одинаковые костюмы и несущие корзины, наполненные цветами, которые они разбрасывали под ногами генерала Лафайета, были уже собраны. Толпа народа, собравшаяся позади них, казалось, стояла там, чтобы оградить их слабость и представить их гостю нации. После установления глубочайшей тишины среди внимательной толпы масоны и комитет по памятнику расположились к западу от фундамента, а остальная часть процессии заняла восточную сторону. Затем генерал Лафайет прошел к месту, подготовленному для закладки краеугольного камня. Его окружали великий мастер, великие хранители, капеллан, великий жрец, царь и секретарь капитула Джорджии, губернатор, полковник Хьюджер, Жорж Лафайет и др. Национальный гимн, исполненный оркестром музыкантов, возвестил о начале церемонии. Затем председатель комитета по памятнику выступил вперед и произнес весьма выразительную и уместную речь, которую завершил следующими словами.

«Досточтимый великий мастер, в соответствии с пожеланиями моих сограждан и от имени комитета по памятнику я прошу вас совершить по обрядам древнего братства, к которому вы принадлежите, закладку краеугольного камня памятника, который мы собираемся воздвигнуть в память о генерале Грине».

После того как оратор обратился с этой просьбой, генерал Лафайет сделал знак, что хочет говорить, и немедленно молчание и внимание толпы удвоились, а все устремили на него взоры. Он немного продвинулся вперед и произнес торжественным голосом —

«Великий и добрый человек, памяти которого мы сегодня воздаем дань уважения, привязанности и глубокого сожаления, стяжал в нашей войне за независимость столь истинную и чистую славу, что даже ныне одно имя Грина напоминает все добродетели и все таланты, способные украсить патриота, государственного деятеля и полководца; и все же именно мне, его соратнику по оружию и, я горжусь возможностью сказать это, его искреннему другу, и вам, сударь, его храброму соотечественнику и соратнику по оружию, надлежит заявить здесь, что доброта его сердца равнялась силе его возвышенного, твердого и просвещенного ума. Доверие и дружба, которых он удостоился, являлись одним из величайших доказательств превосходного суждения, характеризовавшего нашего отеческого вождя. Любовью штата Джорджия к нему чувствовала себя honoured [прим: ошибка в оригинале, почтенной] и армия; и я, сударь, предстаю перед вами, перед новыми поколениями, как представитель этой армии, ушедших и отсутствующих друзей генерала Грина, чтобы приветствовать почести, воздаваемые его памяти, и поблагодарить вас за те знаки сочувствия, которые вы оказали мне в этой трогательной и скорбной торжественности, и за то участие, которое ваши пожелания побудили меня принять в ней».

Когда пожилой соратник Грина умолк, брат из Соломоновой ложи, облаченный в масонские регалии, выступил из толпы и, соединив свой голос со строгими звуками музыки, затянул гимн, последняя строфа которого была повторена хором всеми собравшимися, и молитва народа вознеслась к небесам под торжественные раскаты отзвучавших пушечных залпов.

В это время краеугольный камень был подготовлен; и перед его установкой великий капеллан мистер Картер громким голосом произнес молитву.

После этой молитвы, выслушанной в религиозном молчании, великий мастер приказал секретарю комитета приготовить различные предметы, которые должны были быть заложены в фундамент в качестве памятных знаков этого события. Таковыми были несколько медалей с портретами гостя нации, Вашингтона, генерала Грина и Франклина; несколько монет Соединенных Штатов, отчеканенных в разное время, а также бумажные деньги штата Джорджия; несколько гравюр, среди которых были портреты генерала Чарльза Пинкни и доктора Коллока, а также все подробности, относящиеся к церемонии; наконец, медаль со следующими словами: «Краеугольный камень этого памятника памяти генерала Натаниэля Грина был заложен генералом Лафайетом по просьбе граждан Саванны 21 марта 1825 года».

Затем под звуки траурной музыки камень был опущен на дно котлована. Генерал спустился к камню и трижды ударил по нему молотком; все братья по очереди подошли исполнить свои обязанности, а великий жрец королевского капитула Джорджии с кадилом в руке благословил краеугольный камень. По окончании всех этих церемоний великий мастер передал главному архитектору все предметы, необходимые для завершения строительства памятника, поручив ему по всем узам масонского братства исполнить свой долг так, чтобы это сделало честь его рабочим и ему самому.

С этими и другими обычными для таких случаев церемониями камень был замурован под звуки национального гимна, исполняемого оркестром. Все завершилось тройным залпом, произведенным войсками Соединенных Штатов.

Затем процессия двинулась обратно в прежнем порядке и направилась на площадь Чиппева, где церемония повторилась при закладке краеугольного камня памятника Пуласки.

Перед возвращением в свои покои генерал Лафайет отправился к бригадному генералу Хардену, чтобы присутствовать при вручении знамен, вышитых миссис Харден и преподнесенных ею первому полку ополчения Джорджии. На этих богато расшитых знаменах были изображены портрет генерала Лафайета и несколько надписей, напоминающих различные славные эпохи революции. Всплеск энтузиазма при их получении охватил как офицеров, так и солдат, которые поклялись, что под этими знаменами, преподнесенными красотой и освященными Лафайетом, они всегда будут уверены в победе над врагами свободы и своей страны.

Спустя несколько часов, несмотря на настоятельные просьбы граждан и особенно дам, подготовивших бал на тот же вечер, генерал, торопимый временем и многочисленными обязанностями, был вынужден покинуть Саванну, и мы поднялись на борт парохода «Алатамаха» вместе с губернатором Джорджии и организационным комитетом, чтобы посетить Огасту, расположенную в ста восьмидесяти милях от устья реки Саванны.

Мы встретили в Саванне молодого человека, чье имя и судьба были способны вызвать у нас живой интерес; это был Ахилл Мюрат, сын Иоахима Мюрата, бывшего короля Неаполя. При первых известиях о прибытии генерала Лафайета в Джорджию он стремительно покинул Флориду, где стал плантатором, и прибыл, чтобы добавить свои почитание и поздравления к почитанию и поздравлениям американцев, которых он теперь считал своими соотечественниками. Два дня, проведенные в его обществе, вызвали к его характеру и уму уважение, в котором не откажет себе никто, имевший такую же возможность узнать его. Едва исполнилось двадцать четыре года, а он уже обладал достаточной силой духа, чтобы извлечь великие выгоды из события, которое многие другие на его месте сочли бы непоправимым несчастьем. Лишенный надежды носить корону, обещанную его рождением, он перевез в Соединенные Штаты жалкие остатки своего состояния и, будучи достаточно мудрым, чтобы оценить блага здешней свободы, стал натурализованным гражданином Соединенных Штатов. Далеко не подражая стольким падшим королям, которые никогда не умеют утешиться в потере былого могущества, Ахилл Мюрат стал земледельцем, сохранил свое имя без всяких титулов и благодаря своим прямолинейным и совершенно республиканским манерам быстро снискал расположение всех, кто его знает. Он обладает просвещенным умом и сердцем, преисполненным самых благородных и великодушных чувств. К памяти своего отца он питает глубокое и меланхоличное благоговение. Когда мистер Жорж Лафайет упомянул в беседе некоторые черты той блестящей и рыцарской храбрости, которой Мюрат обладал в столь выдающейся степени, он сильно растрогался; а несколько мгновений спустя, оставшись со мной наедине, он с горячим волнением сказал: «Мистер Жорж доставил мне огромную радость; он хорошо говорил мне о моем отец» [прим: опечатка в оригинале, отце].

Когда беседа зашла о европейской политике, он с большой откровенностью высказался на тему священного союза и вообще о всякого рода деспотизме. Я не преминул в шутку заметить ему, что слышать такие речи из уст наследного принца — весьма необычное обстоятельство. «Наследный принц, — живо ответил он, — я нашел способ быть нечто большим — я свободный человек!» Одно обстоятельство, однако, причинило мне боль и удивление, а именно то, что Ахилл Мюрат, будучи волен выбирать место жительства в Соединенных Штатах, обосновался именно в стране, удрученной рабством. Такой выбор мог показаться мне разумным лишь для человека, решившего изо всех сил трудиться ради постепенного освобождения чернокожих и подающего соседям пример справедливости и человечности в подготовке своих рабов к свободе; но, полагаю, этот благородный замысел не приходил в голову нашему молодому республиканцу, который, судя по некоторым особенностям его разговора, кажется, слишком хорошо подготовлен к тому, чтобы перенять принципы некоторых из его новых сограждан относительно рабства чернокожих. Неужели же первородный грех царственности всегда должен показывать свое ослиное ухо [прим: дословно: кончик уха]? [6]

Саванна — важнейший город штата Джорджия. Он расположен на правом берегу реки Саванны, примерно в семнадцати милях от ее устья. Его широкие и прямые улицы пересекаются под прямым углом и обсажены с каждой стороны рядами восхитительных деревьев, называемых «гордостью Индии» и пользующихся особым пристрастием у жителей юга. Хотя Саванна возвышается на сорок футов над уровнем реки, ее положение нездорово; редко какая осень обходится без того, чтобы желтая лихорадка не нанесла жестоких опустошений. Торговля тем не менее здесь очень оживленна; ее порт, способный принимать суда с осадкой в сорок футов, ежегодно экспортирует хлопок на сумму более шести миллионов долларов. Его население составляет 7 523 жителя, распределяющихся следующим образом: 3 557 белых лиц, 582 свободных цветных человека и 3 075 рабов. Число лиц, занятых на мануфактурах, почти равняется числу занятых в торговле и составляет около шестисот человек.

Покинув Саванну, мы сначала плыли более шестидесяти миль среди низких болотистых местностей, откуда вытекало множество ручейков и которые были покрыты самой богатой и разнообразной растительностью, какую только можно вообразить. Среди самых высоких деревьев мы заметили четыре или пять видов сосен, девять видов дуба, тюльпанные деревья, тополя, платаны, сассафрас и др., под которыми росло более сорока видов кустарников, чья форма, цветок, листва и аромат составляют прелесть наших самых блестящих клумб. За этой равниной почва стремительно поднимается примерно на двести футов над уровнем моря и временами представляет прекрасные плоскогорья, на которых устроены богатые хлопковые плантации.

По мере нашего приближения к Огасте два парохода, переполненные множеством горожан, вышли нам навстречу и приветствовали генерала Лафайета троекратным «ура» и артиллерийским залпом. Мы ответили им патриотической мелодией «Янки Дудл» и тремя залпами из наших пушек. Соединившись с нами, они вместе поплыли вверх по реке, каждая из машин нагнетая пар в соперничестве за скорость. В этом соревновании было что-то пугающее; три ревущих судна казались летящими среди черных облаков дыма, мешавших нам видеть друг друга. «Алатамаха» вышла победительницей, что вызвало живую радость у нашего храброго капитана, который казался человеком, способным взорвать свое судно, лишь бы не быть побежденным в таком случае.

Генерал, вынужденный строго придерживаться своих расчетных сроков путешествия, сначала решил провести в Огасте всего один день; но он не смог противиться настойчивым просьбам жителей остаться на два дня, чтобы большая часть приготовлений для него не пропала даром. Он уступил, и устроенные им празднества умножились до такой степени, что впервые с начала этого грандиозного путешествия он испытал усталость, вызвавшую у нас кратковременную тревогу.

Среди граждан, встретивших генерала на пристани в Огасте, мы снова встретили нашего попутчика по «Кадмусу» мистера Кинга, молодого юриста, весьма уважаемого своими согражданами. Эта встреча была для нас не только весьма приятной, но и очень полезной: при выходе из реки Саванны наши сообщения с Атлантикой стали бы более затруднительными; поэтому для нас было важно отправить наши депеши из Огасты, чтобы наши друзья в Европе могли еще раз получить от нас вести до того, как мы полностью уйдем в глубь страны; и мистер Кинг любезно взял на себя труд переслать их после нашего отъезда, а также кое-какие вещи, которые мы исключили из багажа, чтобы максимально облегчить себя, ибо мы предвидели, что нам предстоит ехать по худшим дорогам из всех, с какими мы сталкивались со времени выезда из Вашингтона.

На следующий день после нашего прибытия генерал отправился на другой берег реки Саванны посмотреть на своего рода чудо, которое доказывает, в какой степени хорошие институты способствуют росту населения, развитию промышленности и счастью человека. Это деревня под названием Гамбург, состоящая примерно из сотни домов, возведенных за один день одним землевладельцем и заселенных менее чем за два месяца активным и трудолюбивым населением. Этой деревне еще нет двух лет, а ее порт уже забит суднами, причалы завалены товарами, а жителям обеспечено неуклонно растущее благосостояние. Будучи расположен на правом берегу Саванны, Гамбург принадлежит Южной Каролине.

25-го числа мы покинули хорошо застроенную Огасту, насчитывающую более четырех тысяч жителей, чтобы посетить Милледжвилл, проезжая через Уоррентон и Спарту. Генерала очень тепло принимали в каждом из этих небольших городков; но дороги везде оказались в дурном состоянии и настолько разбитыми, что часть пути нам пришлось преодолевать верхом. К счастью, экипаж, в котором ехал генерал, выдержал все невзгоды, хотя раз двадцать был близок к тому, чтобы сломаться. В первый день толчки были столь сильными, что вызвали у генерала Лафайета рвоту, поначалу встревожившую нас, но она полностью прекратилась после спокойной ночи, проведенной в Уоррентоне.

2 марта мы прибыли на берега небольшой реки Окони, близ которой построен Милледжвилл, столица Джорджии. Этот город, из-за рассредоточенности своих домов и множества просторных прекрасных садов больше похожий на красивую деревню, чем на город, насчитывает население в две с половиной тысячи душ, среди которых генерала Лафайета встретили как отца и друга. Горожане под предводительством своих магистратов вышли встретить его на берег реки, а адъютанты губернатора с помпой препроводили его в здание легислатуры [прим: дословно: здание штата], которое удостоилось чести предоставить ему приют. День прошел среди почестей и удовольствий всякого рода. После официального представления в здании легислатуры, где к генералу с приветственной речью обратился американский гражданин французского происхождения мистер Жайе, мэр Милледжвилла; после визита, который мы нанесли ложе наших братьев-масонов, и смотра всего ополчения округа мы пообедали у губернатора Труэпа, собравшего у себя всех должностных лиц и главных граждан, с которыми мы провели вечер в здании легислатуры, где местные дамы подготовили бал для генерала Лафайета; однако на этом балу не было ни возможности, ни желания танцевать ни у кого; каждый, стремясь пообщаться с гостем нации или послушать его, держался возле него и ухватился за представившуюся возможность выразить свою благодарность и привязанность. Растроганный почти до слез проявленной к нему добротой, генерал совершенно забыл, что Джорджия — новое для него знакомство. Казалось также, будто он забыл, что завтра нам предстоит ранний отъезд и что несколько часов отдыха будут необходимы, поскольку он провел большую часть ночи в беседах со своими новыми друзьями.

Прежде чем продолжить рассказ о нашем дальнейшем путешествии, которое привело нас из лона передовой цивилизации в центр все еще диких племен, коренных детей Америки, я выскажу несколько соображений о штате Джорджия.

Этот штат, расположенный между 30-й и 35-й параллелями северной широты и 3-м и 9-м градусами долготы к западу от Вашингтона, граничит на севере со штатом Теннесси, на северо-востоке — с Южной Каролиной, на юго-востоке — с Атлантическим океаном, на юге — с Флоридой и на западе — со штатом Алабама. Его площадь составляет 58 000 квадратных миль, а население — 340 989 жителей, из которых почти 150 000 являются рабами; эта пропорция поистине тревожна и в один прекрасный день поставит Джорджию в крайне затруднительное положение, если ее правительство не примет мер для уменьшения этого зла. Здесь, как и во всех штатах, где применяется рабство, чернокожие считаются движимым имуществом, которое продается подобно любой другой собственности и может передаваться по наследству; однако их ввоз в штат в качестве товара строго запрещен. Согласно действующим законам, лицо, которое ввозит в штат раба, продает его или выставляет на продажу в течение года, непосредственно следующего за его ввозом, подвергается штрафу в размере одной тысячи долларов и пяти годам тюремного заключения в тюрьме штата. Предрассудки против цветного населения среди жителей Джорджии очень сильны, и я не заметил, чтобы они предпринимали какие-либо серьезные усилия для отмены рабства; законы даже создают преграды на пути постепенного освобождения, поскольку владелец не может даровать свободу своему рабу без разрешения законодательного собрания. Древний кодекс рабства, введенный англичанами и представлявший собой кровавый кодекс, вышел из употребления и был заменен некоторыми законами, защищающими рабов. Так, например, всякий, кто ныне умышленно лишает раба жизни или конечности, приговаривается к такому же наказанию, как если бы преступление было совершено против белого человека, за исключением случаев восстания; однако мы понимаем, что этот закон применяется судьями, которые сами являются рабовладельцами и находится под влиянием тех же предрассудков, что и их сограждане; таким образом, можно с полным правом сказать, что если рабы Джорджии не погибают под кнутом своего господина, как это слишком часто случается во французских колониях, то это происходит исключительно благодаря естественной мягкости и гуманности нравов жителей Джорджии, а не эффективности законов, которые допускают, что раб может случайно умереть при получении умеренного исправления, причем лицо, применившее наказание, не считается виновным в убийстве.

Говорят, Джорджия была той из древних колоний, в которой революция нашла наименьшую поддержку. Королевская партия долгое время сохраняла там огромное влияние, которое, усиленное присутствием многочисленного отряда англичан под командованием полковника Кэмпбелла, поддерживало королевское правительство до самого конца войны; таким образом, патриотам в Джорджии пришлось пережить больше лишений, чем где бы то ни было.

Лишь в 1798 году конституция, принятая в 1785 году и измененная в 1789 году, была окончательно и решительно приведена в исполнение генеральной ассамблеей представителей. Эта конституция весьма близка к конституции Южной Каролины.

Если Джорджия еще не является одним из богатейших штатов Союза по изобилию и разнообразию своей продукции, то причину этого следует приписать исключительно влиянию рабства. Едва ли найдется страна, более облагодетельствованная природой, чем эта, и с ее почвы можно легко и в изобилии собирать все плоды самых противоположных климатов. Морские побережья и прилегающие острова дают по шестьсот фунтов длинноволокнистого хлопка с акр, средняя цена которого составляет тридцать центов за фунт; причем та же почва способна давать четыре урожая без удобрений. Сахарный тростник можно возделывать на той же почве с не меньшим успехом. Белая шелковица растет там в таких количествах, что Джорджия легко могла бы избавить Соединенные Штаты от ежегодной дани в несколько миллионов, выплачиваемой ими Европе, если бы шелководство было доверено умелым и заинтересованным рукам, то есть рукам свободных людей. Чай растет без всякого ухода в окрестностях Саванны; в некоторых избранных местах ежегодно собирают три урожая индиго; а во внутренних районах земли обильно плодоносят зерновыми и маисом; наконец, овощи и фрукты всех видов растут здесь с необычайной легкостью. Но чтобы возделать источники столь обильных богатств, требуются трудолюбие и активность, которыми редко обладают люди, привыкшие перелагать заботы о своем существовании на преданность несчастных существ, отупевших от рабства.

ГЛАВА VI.

Отъезд из Милледжвилла — Мейкон — Индейское агентство — Встреча с индейцами во время грозы — Хамли — Племя Макинтоша — Ючи-Крик — Большой Вождь — Капитан Льюис — Лийн-Крик — Монтгомери — Прощание с Макинтошем — Кахавба — Штат Алабама — Мобил.

29 марта, распрощавшись с жителями Милледжвилла и выразив признательность организационному комитету, властям города и штата за оказанное нам радушие, мы возобновили наш путь в сопровождении нескольких адъютантов губернатора Трупа. Проявляя дальновидную предусмотрительность, губернатор заблаговременно распорядился обо всем, чтобы генерал как можно меньше испытал неудобства, неизбежные при поездке по местности, лишенной дорог, городов и почти безлюдной; ибо, чтобы попасть в штат Алабама, нам предстояло пересечь ту обширную территорию, которая отделяет его от Джорджии и населена народом криков — нацией, которую цивилизация омрачила некоторыми своими пороками, но так и не смогла отучить от привычек бродячей и дикой жизни.

В первый день, пропутешествовав несколько часов, мы прибыли к обеду в Мейкон, где генерал был встречен с энтузиазмом горожанами и множеством дам, чья элегантность и манеры составляли странный контраст с общим видом пройденной нами местности. Мейкон, представляющий собой небольшую, красивую и довольно многолюдную деревню, не существовал еще восемнадцать месяцев назад; он вырос посреди лесов словно по мановению волшебства. Это цивилизованное пятнышко, затерянное среди всё еще огромных владений коренных детей земли. В лиге от этого места мы вновь оказались в лоне девственных лесов; верхушки этих вековых деревьев, которые кажутся летописцами возраста Земли, шумели над нашими головами и, раскачиваемые ветрами, издавали то пронзительный, то глухой звук, который Шатобриан назвал голосом пустыни. Дорога, по которой мы ехали, представляла собой нечто вроде оврага или расселины, по дну которой карета генерала продвигалась с трудом и то и дело рисковала развалиться на куски; мы следовали за ней верхом и к вечеру прибыли в индейское агентство.

Это уединенное жилище посреди лесов было построено в прошлом году для проведения совещаний между индейскими вождями и комиссарами Соединенных Штатов. Именно здесь был заключен договор, по которому племена, обитавшие на левом берегу Миссисипи, согласились удалиться на правый берег в обмен на выплату им значительной денежной суммы. Время их выселения было назначено на 1827 год, и индейцы не без скорби видят, как оно приближается; они с сожалением расстанутся с соседством цивилизованного человека, хотя и ненавидят его, и обвиняют своих вождей в предательстве за заключение этой уступки, которая, как говорят, уже стоила жизни Макинтошу, одному из вождей, подписавших договор.

Мы провели ночь в индейском агентстве; нас ожидали накануне вечером около ста индейцев, среди которых имя Лафайета передавалось из уст в уста на протяжении пятидесяти лет; однако задержки, с которыми мы столкнулись, исчерпали их терпение, и они ушли готовить нам встречу в другом месте. На второй день нам предстояло преодолеть тридцать две мили по дороге, становившейся все более сложной. Разразилась буря, подобных которой не бывает в Европе и которую я, впрочем, не могу здесь описывать, — она заставила нас сделать остановку на несколько часов. К счастью, мы нашли убежище в хижине, построенной американцем недалеко от дороги. Несколько индейских охотников, привыкших, без сомнения, искать здесь укрытия, сушили свои одежды у большого огня; мы заняли места среди них, не будучи узнанными и не привлекая к себе особого внимания. Мое же любопытство, напротив, было чрезвычайно возбуждено этой встречей, первой в своем роде на моем пути. Я много слышал об обычаях этих сынов природы и, подобно любому жителю цивилизованной страны, питал столь странные представления о них, что малейший их жест и любая деталь их одежды и снаряжения вызывали изумление, которое сами индейцы, казалось, не разделяли при виде нас. Насколько мог, я задавал им множество вопросов знаками, на которые они отвечали выразительной и лаконичной пантомимой. Я много слышал об апатии индейцев как о природном свойстве, к тому же значительно усиленном у них воспитанием. Мне хотелось провести несколько экспериментов на этот счет, но я не знал, как они к ним отнесутся. Я задел одного из них враждебными жестами; но мой гнев, хотя и разыгранный довольно искусно, похоже, не вызвал у него больших эмоций, чем вызвали бы детские шалости. Он продолжал свой разговор, не обращая на меня внимания, а на его лице не читалось ни страха, ни презрения.

После некоторых других подобных попыток, неизменно встреченных с тем же спокойным равновесием, я перешел к дружественным знакам: предложил индейцам рюмку бренди, и это возымело лучший успех. Они осудили ее до дна. Я показал им несколько монет, которые они взяли без церемоний. Вскоре я расстался с ними, и мне показалось, что мы расстались добрыми друзьями. Окончание грозы позволили нам возобновить путь, и мы прибыли на постоялый двор, несколько лучший, чем тот, что был накануне вечером. Это была группа бревенчатых хижин, крытых корой. Хозяин их был американцем, которого превратности судьбы вынудили искать убежище в этих местах, где он вел прибыльную торговлю с индейцами, обменивая прибрежные товары на пушнину. Его небольшое хозяйство состояло из нескольких акров земли в сносном состоянии, хорошо обустроенного птичника и вышеупомянутого жилища. По прибытии мы обнаружили перед его дверью двух индейцев: одного молодого, другого среднего возраста, но обоих поразительно красивых и пропорционально сложенных. Они были одеты в короткие куртки из легкой материи, подпоясанные поясами из вампума. Их головы были обернуты платками ярких расцветок, а ленные оленьи гамаши поднимались выше колен. Они поднялись при приближении генерала и поприветствовали его, причем младший, к нашему великому изумлению, произнес приветственную речь на весьма чистом английском языке. Вскоре мы узнали, что он провел свою юность в колледже в Соединенных Штатах, но несколько лет назад ушел от своего благотворителя, чтобы вернуться к своим сородичам, чей образ жизни он предпочитал жизни цивилизованного человека. Генерал много расспрашивал его о положении индейских племен. Тот отвечал с большой ясностью и точностью. Когда зашла речь о последнем договоре с Соединенными Штатами, его лицо омрачилось, он топнул ногой и, положив руку на нож, пробормотал имя Макинтоша так, что мы затрепетали за безопасность этого вождя; а когда мы выразили удивление, он воскликнул: «Макинтош продал землю своих отцов и принес нас всех в жертву своему алчности. Заключенный им от нашего имени договор расторгнуть невозможно, но этот негодяй!» Произнеся это бурное восклицание, он умолк и вскоре спокойно перешел на другую тему разговора.

Хамли (так звали молодого индейца), заметив, что мы немного отдохнули, предложил нам навестить его дом, который он указал нам на склоне холма невдалеке. Два адъютанта губернатора и я приняли приглашение и последовали за двумя индейцами. По дороге они показали нам огороженный загонами участок, полный оленей и оленят, который они называли своим заповедником и который служил им пищей, когда охота была неудачной. Хижина Хамли примыкала к этому загону. Мы вошли внудок. На очаге ярко горел большой огонь, и с наступлением вечера все помещение озарялось пламенем горящих сосновых поленьев. Обстановка состояла из двух кроватей, стола и нескольких грубых стульев, а на стенах висели плетеные корзины, огнестрельное оружие, луки со стрелками и скрипка. Общее убранство свидетельствовало о присутствии человека, находящегося на полуцивилизованной стадии развития. Спутник Хамли снял со стены скрипку и, обращаясь с инструментом скорее с силой, чем с легкостью и изяществом, исполнил несколько отрывков индейских мелодий, которые вызвали у Хамли желание пуститься в пляс; однако то ли из вежливости, то ли из желания вызвать сравнение, которое оказалось бы в его пользу, он попросил нас начать первыми. Солидные американцы, сопровождавшие меня, сослались на усталость. Будучи моложе и менее сдержан, я не стал ждать второго приглашения и отбил несколько па из наших национальных танцев; это было именно то, чего ждал Хамли. Я увидел, как он сбросил с себя все, что могло его стеснять, схватил большой шал и с торжествующим видом прыгнул в центр комнаты, словно говоря: теперь моя очередь. Его первые движения, медленные и страстные, постепенно оживлялись, и его движения, несравненно более смелые и выразительные, чем у танцовщиков нашей оперы, вскоре стали настолько стремительными, что глаз едва успевал следить за ними. В промежутках или когда он останавливался, чтобы перевести дух, его шаги мягко отбивали ритм музыки, голова слегка наклонялась и грациозно следовала за движениями гибкого тела, глаза искрились эмоцией, придававшей еще больший румянец его медному цвету лица, а возгласы, которые он издавал, выходя из этого исступления ради начала новых стремительных эволюций, производили на нас столь поразительное впечатление, которое невозможно описать.

Две индейские женщины, которые, как я позже узнал, были женами Хамли, подошли к дому в то время, когда он наполнялся звуками его усилий и нашими аплодисментами, однако внутрь они не вошли, и я смог лишь мельком увидеть их. Они обладали типичной для этой расы красотой; их одежда состояла из длинной белой туники и алой драпировки, наброшенной на плечи; их длинные черные волосы были совершенно распущены. На шее у них было ожерелье в четыре-пять нитей жемчуга, а в ушах — те огромные серебряные кольца, которые столь повсеместно носят индейские женщины. Судя по их сдержанности, я решил, что Хамли запретил им входить, и потому не стал расспрашивать о них. Вокруг дома также крутились несколько негров, но они не казались рабами. Это были беглецы, которым он предоставил убежище и которые платили за гостеприимство своим трудом.

Я с удовольствием остался бы на несколько дней гостем Хамли и его товарищем по охоте; но мы были обязаны продолжать путешествие. Мы отбыли, и на следующий день, 31 марта, возобновили наш путь. По мере того как мы углублялись в эту лесную страну, индейская земля словно стирала из наших паммятей те предрассудки, которые заставляют цивилизованного человека пытаться навязывать свой образ жизни всем народам, сохраняющим первобытные привычки, и считать вторжение в те районы, где все еще существует эта мнимая варварскость, благородным и законным завоеванием. Следует, однако, отдать должное американцам: они осуществляют свою экспансию в отношении индейских племен запада и севера не путем истребления или войны, а посредством договоров, в которых их интеллектуальное превосходство, правда, проявляет своего рода мягкое насилие. У них цивилизация не запятнана преступлениями, которые можно было бы сравнить с деяниями Великобритании в Индии; но, отдавая им в этом должное, мы в то же время не можем не испытывать глубокого сострадания к судьбе несчастных индейцев. Так, встречая на каждом шагу берестяную хижину охотника-крика, ныне служащую обителью мира и дикого, но счастливого неведения, мы не могли без скорби думать о том, как скоро она будет разрушена и заменена фермой белого поселенца. Именно на берегах Чатахучи мы встретили первое собрание индейцев, устроенное в честь генерала. В лесу на противоположном берегу виднелось множество женщин и детей, которые издавали крики радости при нашем появлении. Воины спустились с холма неподалеку и поспешили к тому участку берега, где нам предстояло высадиться. Разнообразие и исключительное богатство их костюмов производили живописнейшее впечатление. Мистер Джордж Лафайет, ступивший на берег первым, немедленно оказался в окружении мужчин, женщин и детей, которые танцевали и прыгали вокруг него, касались его рук и одежды с видом удивления и изумления, доставлявшим ему почти столько же смущения, сколько и удовольствия. Внезапно, словно желая придать своей радости более строгий и торжественный характер, они отступили, и мужчины выстроились в ряд. Тот, кто казался вождем племени, пронзительным и протяжным криком подал сигнал к подобию приветствия, который был подхвачен всем отрядом, вновь двинувшимся к берегу. В ту минуту, когда генерал собрался ступить на землю, несколько самых крепких мужчин схватили небольшую повозку, бывшую при нас, и стали настаивать, чтобы генерал сел в нее, не желая, как они пояснили, чтобы их отец ступал по сырой земле. Таким образом, генерала провезли на некотором роде паланкине на некоторое расстояние от берега, после чего индеец, которого я назвал вождем, подошел к нему и сказал по-английски, что все его братья счастливы принимать того, кто в своей любви к жителям Америки никогда не делал различий по крови или цвету кожи; что он — почитаемый отец всех человеческих рас, населяющих этот континент. Окончив речь, вождь и все остальные индейцы подошли и положили правую руку на руку генерала в знак дружбы. Они не позволили ему покинуть повозку и, впрягшись в нее сами, медленно поднялись на холм, который они перед тем покинули и на котором располагалась одна из их крупнейших деревень.

Во время нашего шествия я приблизился к индейскому вождю; я предполагал, что раз он говорит по-английски, то, подобно Хамли, получил образование в Соединенных Штатах, и это оказалось именно так. Ему было около 28 лет, среднего роста; но пропорции его тела были безупречны, физиономия благородна, а выражение лица — печально; когда он не разговаривал, он устремлял свои большие черные глаза, затененные густыми бровями, прямо в землю. Когда он сказал мне, что является старшим сыном Макинтоша, я не смог вспомнить без тяжелых чувств те проклятия, которые слышал в адрес этого вождя накануне вечером. Вероятно, именно это объясняло печать подавленности и задумчивости, отмеченную мной у молодого человека; но то, что я позже узнал из беседы с ним, объясняло все еще лучше: его разум был развит ценой его собственного счастья. Он трезво оценивал реальное положение своей нации, видел ее постепенное ослабление и предвидел ее скорую гибель; он чувствовал, насколько она уступает окружающим ее народам, и прекрасно понимал невозможность преодолеть бродячий образ жизни своего народа. Близость цивилизации не принесла им никакой пользы; напротив, она стала лишь средством привнесения пороков, доселе им незнакомых; он, казалось, надеялся, что договор, переселяющий их в другую, пустынную страну, восстановит древнее устройство племен или по крайней мере сохранит их в том виде, в каком они пребывали ныне.

Добравшись до гребня холма, мы увидели блеск шлемов и шпаг; вдоль дороги были выстроены войска. Это были не индейцы, а цивилизованные люди, присланные штатом Алабама для эскортирования генерала. Своеобразный триумфальный марш, которому ему пришлось подчиниться, теперь завершился. Индейцы с некоторым ревностным чувством наблюдали за тем, как американский эскорт выстраивается вокруг генерала; однако мы приближались к деревне, и они побежали вперед, чтобы опередить нас. По прибытии мы вновь застали их уже без верхних одежд, готовыми продемонстрировать нам свои воинские игры.

Мы прибыли на большую равнину, вокруг которой располагалось около сотни индейских хижин, увенчанных густой зеленью плотных зарослей; один дом выделялся своими размерами — это было жилище американского агента. Он также содержал постоялый двор, а его жена заведовала школой для обучения индейских детей. Все мужчины собрались вместе, сбросив часть одежды, их лица были причудливо раскрашены, а некоторые носили в волосах перья как знак отличия. Затем они объявили нам, что в честь своего белого отца устроят шуточный бой. И действительно, мы вскоре увидели, как они разделились на два отряда, образовали два лагеря по краям площадки, назначили двух лидеров и приступили к приготовлению к схватке. Крик, изданный каждым из этих отрядов и названный нам боевым кличем индейских племен, представляет собой, пожалуй, самую необычную модуляцию человеческого голоса, какую только можно вообразить, а производимый им на бойцов всех возрастов эффект был еще более поразительным. Игра началась. Нам объяснили ее правила следующим образом: каждая из сторон стремилась забросить мяч за определенную отметку, и та, которая добивалась этого семь раз, объявлялась победителем. Вскоре мы увидели, как вооруженные двумя длинными ракетками бойцы бросались за легким снарядом, перепрыгивали друг через друга, чтобы достать его, ловили его в воздухе с невероятной ловкостью и перебрасывали через цель. Когда игрок промахивался мимо мяча, тот падал на землю; тогда все головы склонялись, возникала страшная путаница, и лишь после ожесточенной борьбы игрокам удавалось снова ввести его в игру. В разгар одного из таких долгих сражений, когда все игроки согнулись вокруг мяча, один индеец отделился от группы, отбежал на некоторое расстояние, взмыл в воздух и, совершив несколько сальто, рухнул на плечи других игроков, вскочил в круг, схватил мяч и в седьмой раз забросил его за отметку. Этим игроком был Макинтош. Победу одержал лагерь, которым он командовал; он вышел принимать наши поздравления под аплодисменты части индейских женщин, в то время как жены проигравших пытались их утешить.

После этой игры, которая весьма позабавила генерала, он посетил внутренние помещения нескольких хижин и индейскую школу. Когда мы были готовы возобновить путешествие, молодой Макинтош вновь появился в европейском костюме. Он попросил у генерала разрешения сопровождать его до Монтгомери, где он хотел отвезти своего брата лет десяти, чтобы отдать его под опеку гражданина Алабамы, великодушно предложившего дать тому образование. Генерал дал согласие, и мы все отправились в Ючи-Крик — американскую таверну, расположенную на берегах ручья с тем же названием. Мы прибыли туда рано и осмотрели окрестности, которые оказались прелестными. В сопровождении Макинтоша я быстро познакомился с индейцами этой округи. Мы застали их за стрельбой из лука. Мне захотелось испытать свое искусство, и Макинтош также вооружился; у него были рука и глаз Вильгельма Телля. Некоторые его меткие выстрелы едва ли поверили бы мне, если бы я стал их описывать. Больше всего меня поразило умение, с которым он, лежа на земле, пустил стрелу, которая, ударившись о землю в нескольких шагах от него, слегка отскочила и улетела на огромное расстояние. Именно этот способ используют индейцы, когда хотят пустить стрелу далеко, не выдавая себя. Я напрасно пытался повторить это: каждый раз моя стрела вместо того, чтобы отскочить, вонзалась в землю.

Мы вернулись в Ючи-Крик и встретили направлявшегося к таверне индейского вождя. Он был верхом на лошади, а позади него сидела женщина. Подъехав на несколько шагов к дому, он спешился, чтобы поприветствовать генерала и сделать кое-какие покупки. Все это время его жена оставалась у лошади, подвела ее к нему, когда он пожелал уехать, придерживала стремя и повод, пока он садился, а затем легко вспрыгнула за ним. Я спросил своих спутников, приходится ли эта женщина женой индейцу и такова ли участь всех женщин в племени. Мне ответили, что в целом с ними обращаются так, как мы и видели: в земледельческих районах они обрабатывают землю, у охотников — носят дичь, кухонную утвь и прочие необходимые вещи, преодолевая с таким грузом огромные расстояния, и даже материнские заботы едва ли освобождают их от этих тяжелых трудов. Тем не менее в прогулках, которые я позже совершал по окрестностям Ючи-Крик, положение женщин не показалось мне столь горестным, как я ожидал. Почти у каждого дома я видел женщин, сидящих кружками за плетением корзин или циновок и наблюдающих за играми и упражнениями юношей, и я ни разу не заметил ни признаков жестокости со стороны мужчин, ни проявлений раболепной зависимости у женщин. Меня столь гостеприимно принимали во всех индейских хижинах в Ючи-Крик, а окружающая природа была столь прекрасна, что это место до сих пор представляется мне самым живописным из всех, что я когда-либо посещал. От Ючи-Крик до хижины Большого Вождя, ближайшего места отдыха, около дня пути по земле, населенной индейцами. Мы неоднократно встречали их отряды, и они очень помогали нам выбираться из опасных мест на дороге, ибо разбушевавшаяся буря завалила ее и разлила потоки. В одном из таких случаев генерал получил трогательное доказательство почитания, с которым эти сыны природы относились к нему. Один из ручьев, который нам предстояло пересечь, вышел из берегов и заточил неукрепленный деревянный мост, по которому должна была пройти карета генерала. Каково же было наше удивление, когда у самой воды мы обнаружили два десятка индейцев, которые, взявшись за руки и стоя по грудь в воде, обозначили двойной линией расположение моста. Мы были рады этой помощи, и единственной наградой, которую потребовали индейцы, была честь пожать руку генералу, которого они называли своим белым отцом, посланником Великого Духа, великим воином из Франции, пришедшим некогда освободить их от тирании англичан. Макинтош, переводивший нам их слова, также выразил им наши и генеральские добрые пожелания. Деревня Большого Вождя получила свое название из-за необычайной храбрости и высокого роста индейца, бывшего ее предводителем. Мы прибыли туда поздно; вождь уже некоторое время как умер, а совет старейшин собрался, чтобы выбрать его преемника, и назначил достойным занять его место одного из его сыновей, отличавшегося такой же физической силой. Этот сын долго беседовал с мистером Джорджем Лафайетом; он изъяснялся по-английски и поразил нас странной апатией, с которой говорил о смерти отца. Но у индейцев нет ни малейшего представления о том, что мы называем скорбью и трауром. Смерть не кажется им злом — ни для того, кто покинул эту жизнь, ни для тех, кто разлучился с ним. Сын Большого Вождя выражал сожаление лишь о том, что недавняя кончина отца пока не позволяет ему распорядиться наследством и преподнести генералу одно из облачений этого знаменитого вождя.

Мы провели лишь одну ночь в семье Большого Вождя; на следующий день мы прибыли в Лийн-Крик, то есть на границу индейских владений. Там нас встретил американец, женившийся на дочери вождя криков и принявший индейский образ жизни. Это был капитан Льюис, служивший некогда в армии Соединенных Штатов; его дом был удобным и обставлен с элегантностью, необычной для индейской хижины. Капитан Льюис, отличающийся образованностью и сильным характером, судя по всему, пользовался большим влиянием среди индейцев; он собрал множество хорошо вооруженных и конных людей в качестве эскорта для генерала. Один из соседних вождей прибыл во главе депутации, чтобы приветствовать генерала. Его речь, казавшаяся заученной, была довольно длинной и переводилась нам переводчиком. Он начал с громких восхвалений мастерства и мужества, проявленных генералом некогда в борьбе против англичан; самые яркие эпизоды той войны были упомянуты и изложены в поэтическом и несколько высокопарном ключе. Он завершил свою речь примерно следующими словами: «Отец, мы давно слышали, что ты вернулся навестить наши леса и хижины; ты, кого Великий Дух некогда послал через великое озеро истребить тех врагов человека — англичан, облаченных в кровавые одежды. Даже самые молодые из нас скажут своим потомкам, что они касались твоей руки и видели твой облик, и они также увидят тебя, ибо ты огражден Великим Духом от тлетворного влияния лет — и сможешь снова защитить нас, если мы подвергнемся нападению».

Генерал через переводчика ответил на эти комплименты индейцев; он вновь призвал их к благоразумию и сдержанности, посоветовал жить в согласии с американцами и всегда считать их своими друзьями и братьями, а также заверил, что всегда будет помнить о них и молиться за благополучие их семей и доблесть их воинов. Затем мы направились к ручью, отделяющему земли криков от штата Алабама. Индейцы под предводительством капитана Льюиса, верхом на маленьких лошадках, столь же легких и резвых, как олени, вооруженные кто луками и стрелами, а кто томагавками, следовали за нами длинной вереницей, хвост которой терялся в темноте леса. Прибыв к берегу ручья, они повернули назад, издавая громкие крики; впрочем, некоторые вожди на прощание отдали нам последние почести, покидая свою территорию.

Мы провели ночь на берегах Лийн-Крик в небольшой деревеньке с тем же названием, почти полностью населенной людьми, которых жажда наживы собрала со всех уголков земного шара посреди этих пустынь ради извлечения выгоды из простодушия и особенно новых нужд несчастных туземцев. Эти алчные негодяи, которые без зазрения совести травят племена опьяняющими напитками, а затем разоряют их обманом и мошенничеством, являются самыми жестокими и опасными врагами индейских наций, которых они в то же время обвиняют в воровстве, праздности и пьянстве. Если бы рамки, которыми я ограничил свое повествование, не были уже превышены, я легко мог бы показать, что эти пороки, в которых упрекают детей леса, являются следствием приближения цивилизации, а также продемонстрировать, во скольких случаях белые превосходят их по части жестокости и вероломства. Я ограничусь лишь упоминанием двух фактов из тысяч тех, что составляют вечное клеймо на репутации людей, столь гордящихся белизной своей кожи и именующих себя цивилизованными.

Некоторое время назад некий торговец, проживающий в штате Алабама, отправился по делам в земли криков. Встретив одного из вождей этого народа, он завел с ним торг о пушнине; однако, поскольку предложенные им условия были невыгодны для индейца, он напоил его виски, чтобы легче склонить к согласию. Завершив сделку, они вместе отправились в ближайшую деревню. По дороге индеец задумался о содеянном и понял, что его обманули; он захотел пересмотреть условия с торговцем, но этот разговор быстро перерос в ожесточенную ссору, закончившуюся тем, что индеец нанес своему противнику столь мощный удар томагавком, что тот замертво рухнул к его ногам. Спустя двадцать четыре часа, по первой же жалобе белых, убийца был арестован собственным племенем, которое после созыва большого совета признало его виновным в подлом убийстве безоружного и не имеющего возможности защищаться белого человека. Затем они доставили его на берег Лийн-Крик, где попросили собраться белых людей в свидетели вершимого ими правосудия, и застрелили его на их глазах.

Вечером в день нашего прибытия в Лийн-Крик я зашел в лавку сделать кое-какие покупки, и в этот момент туда вошел индеец и попросил виски на двенадцать с половиной центов. Хозяин лавки взял деньги и велел ему подождать минуту, ссылаясь на большое скопление покупателей. Индеец терпеливо прождал четверть часа, после чего снова потребовал свое виски. Торговец сделал удивленный вид и заявил, что если тот хочет виски, то должен сначала за него заплатить. «Я дал тебе двенадцать с половиной центов несколько минут назад», — возразил индеец. Бедняга едва успел произнести эти слова, как торговец бросился вперед, схватил его за уши и при помощи одного из своих подручных с жестокостью вытолкал из лавки. Я видел, как тот передавал деньги, и воочию убедился в честности одного и мошенничестве другого. Меня охватило глубокое возмущение, и, несмотря на всю деликатность моего положения, я готов был вмешаться, но вся сцена разыгралась настолько быстро, что у меня едва хватило времени произнести несколько слов. Я вышел на улицу посмотреть, как поступит индеец. Я нашел его в нескольких шагах от дома, где его удерживали тяжелые душевные переживания. Мгновение спустя он скрестил руки на груди и быстрыми шагами направился в сторону своей родины. Добравшись до края ручья, он бросился в воду и перешел его, даже не заметив, что вода поднималась выше его колен. Оказавшись на другом берегу, он остановился, оглянулся и, воздев очи к небесам, угрожающе протянул руку в сторону владений белых, произнеся несколько энергичных восклицаний на своем языке. Без сомнения, в тот момент он призывал небесную месть на головы своих угнетателей; эта месть была бы справедливой, но его молитва осталась без ответа. Бедные индейцы! Вас грабят, избивают, травят или возбуждают спиртными напитками, а затем называют дикарями! Вашингтон говорил: «Когда меня просили рассудить спор между индейцем и белым человеком, я всегда обнаруживал, что агрессором выступал белый». Вашингтон был прав.

Поведение американского правительства в отношении индейских племен носит совершенно иной характер. Оно не только защищает их от индивидуальных преследований и следит за тем, чтобы договоры, заключенные с ними соседними штатами, не были для них невыгодными и неукоснительно соблюдались, но и с отеческой заботой обеспечивает их нужды. Конгред нередко голосует за выделение денежных средств и припасов тем племенам, которые из-за неурожая или непредвиденных бедствий оказались на грани голода.

Мы покинули Лийн-Крик 3 апреля, и в тот же день генерала Лафайета встретили в Монтгомери жители этой деревни, а также губернатор штата Алабама, прибывший из Кахавбы со всем своим штабом и огромным скоплением граждан, съехавшихся издалека, чтобы сопровождать его. Следующий день мы провели в Монтгомери и покинули его в ночь с 4 на 5 апреля, после бала, на котором мы имели удовольствие видеть, как Чилли Макинтош танцует с несколькими прекрасными дамами, которые, конечно же, и помыслить не могли, что танцуют с дикарем. Расставание Макинтоша с генералом было исполнено меланхолии. Он казался сломленным зловещими предчувствиями. Попрощавшись с генералом и его сыном, он встретил меня во дворе; он остановился, положил мою правую руку на свою и, подняв левую руку к небу, произнес: «Прощай, всегда сопровождай нашего отца и береги его. Я тоже буду молить Великого Духа хранить его и даровать ему скорое и благополучное возвращение к его детям во Франции. Его дети — наши братья; он — наш отец. Я надеюсь, что он нас не забудет». Его голос дрожал, лицо было печально, а косые лучи луны, падавшая на его смуглое лицо, придавали его прощанию торжественность, которая глубоко меня тронула. Я хотел ответить ему, но он поспешно удалился и исчез.

В два часа ночи мы поднялись на борт парохода «Андерсон» на реке Алабаме, который был богато и удобно обустроен для генерала и укомплекрован музыкальным ансамблем, присланным из Нового Орлеана. Все дамы Монтгомери проводили нас на борт, где мы с ними распрощались; и в тот момент, когда залпы артиллерийского салюта возвестили о нашем отплытии, на берегу запылали огромные костры. Наше путешествие до Томбигби было восхитительным. Трудно представить себе что-либо более романтичное, чем высокие, обрывистые и часто поросшие лесом берега Алабамы. В течение трех дней, что мы провели на реке, эхо повторяло патриотические мелодии, исполняемые нашими луизианскими музыкантами. Мы сделали однодневную остановку в Кахавбе, где государственные чиновники штата Алабама совместно с горожанами подготовили для генерала Лафайета прием, столь же примечательный своим изяществом и хорошим вкусом, сколь трогательный искренностью и чувствами, которые он выражал. Среди гостей, с которыми мы сели за обед, оказались соотечественники, изгнанные из Франции политическими событиями. Они упомянули, что состояли членами колонии Шам-д'Азиль. Теперь они жили в небольшом городке, основанном ими в Алабаме, которому дали название Галлополис. Судя по всему, они не находились в состоянии процветания. Полагаю, их европейские предрассудки и неопытность в торговле и сельском хозяйстве еще долго не позволят им стать грозными соперниками американцев.

Кахавба, резиденция правительства Алабамы, — процветающий город, население которого, хотя пока и немногочисленное, обещает быстро расти благодаря своему превосходному положению при слиянии рек Кахавба и Алабама.

Штат Алабама, который подобно Миссисипи ранее составлял часть Джорджии и с которым тесно связана его ранняя история, получил от Конгресса территориального губернатора в 1817 году и был принят в федерацию в качестве независимого штата в 1819 году [примеч. ред.: в оригинале опечатка 1816]. Его население, составлявшее в 1810 году всего 10 000 человек, к 1817 году возросло до 67 000, а в настоящее время насчитывает 128 000. В эту оценку населения я не включаю индейские племена чоктавов, чероки и чикасо, проживающие на востоке и западе штата.

Из Кахавбы мы спустились по реке до Клейборна, небольшого форта на Алабаме. Уговорами жителей генерал был убежден задержаться на несколько часов, прошедших посреди самых трогательных проявлений дружбы. Мистер Деллет, избранный своими согражданами для выражения их чувств, справился с этой задачей с красноречием, встретить которое мы никак не ожидали в месте, еще недавно оглашавшемся лишь диким криком индейского охотника.

Немного ниже Клейборна я заметил, что берега Алабамы стали значительно ниже; миновав устье Томбигби, мы оказались посреди низких болотистых лугов, по-видимому, однако, весьма плодородных. Наконец, 7 апреля мы прибыли в Мобильский залив, в глубине которого расположен город с тем же названием.