Вскоре благодеяния бесчисленных законов стали очевидны; возникли люди, бравшиеся их толковать и запутывать. Учредили мелкие суды для рассмотрения мелких проступков, расплодились крючкотворы, и общество быстро переругалось между собой.
Пусть не думают, будто я замышляю что-то унизительное для адвокатского сословия или для выдающихся членов этого славного ордена. Отлично знаю я, что в этом древнем городе обитает бесчисленное множество достойных господ, рыцарей современности, которые ходят повсюду, восстанавливая справедливость и защищая беззащитных — не ради грязной лукры или эгоистичной жажды славы, а исключительно из удовольствия творить добро. Скорее брошу я это верное перо в огонь и закупорю чернильницу навеки, чем нарушу хоть на самую малость достоинство этих поистине благожелательных защитников угнетенных. Напротив, я имею в виду лишь тех подлых лазутчиков, которые в сии злые поздние дни обхаживают края профессии, подобно тому как вероломные корнуоллские рыцари в былые времена досаждали благородному ордену рыцарства, — тех, кто под его покровительством вершит вопиющие несправедливости, процветает на придирках, уловках и крючкотворстве и, подобно паразитам, приумножает гниль, в которой зарождается.
Ничто так быстро не пробуждает зловредные страсти, как легкость их удовлетворения. Суды никогда не были бы так переполнены мелкими, досадными и позорными исками, если бы не полчища стряпчих. Они играют на страстях более бедных и невежественных классов, которые, словно бедствия самого по себе нищенства было недостаточно, вечно готовы усугубить его тяжбами. Подобно шарлатанам от медицины, они раздувают недуг ради выгоды от исцеления и затягивают лечение ради увеличения гонораров. Как шарлатан истощает организм, так стряпчий истощает кошелек; и подобно тому как тот, кто хоть раз побывал в руках шарлатана, потом вечно склонен баловаться лекарствами и травить себя безошибочными рецептами, так и клиент стряпчего вечно склонен ссориться с соседями и разорять себя успешными судебными процессами. Читатели извинят мне это отвлечение, в которое я невольно вдался, но я не мог не дать беспристрастного отчёта об мерзости, столь распространенной в этом славном городе и с последствиями коей я знаком по горькому опыту: я едва не разорился из-за судебного процесса, решенного не в мою пользу, и моё разорение было завершено другим, решенным в мою пользу.
Вернемся к нашей теме. Во всем спектре моральных преступлений не было ничего, против чего юриспруденция Вильгельма Тести была бы направлена столь яростно, как против вопиющего греха бедности. Он объявил его комом всех зол и решил искоренить его с корнем, изгнав из страны. Во время своих путешествий по старым странам Европы его поразила мудрость объявлений, вывешенных в провинциальных городах: «Всякий бродяга, замеченный здесь в нищенстве, будет посажен в колодки», — и он заметил, что в тех окрестностях не видно ни одного нищего; те, несомненно, сбросили свои лохмотья и нищету и разбогатели под страхом закона. Он решил развить эту мысль. Вскоре близ Собачьей Муки была воздвигнута новая машина его собственного изобретения. Это была не что иное, как виселица весьма странной, нескладной и несравненной конструкции, куда более эффективная, как он хвастался, чем колодки, для наказания за бедность. Ростом она ничуть не уступала виселице Амана, столь знаменитой в библейской истории; но чудом сего устройства было то, что преступник, вместо того чтобы быть повешенным за шею, согласно почтенному обычаю, вздергивался за пояс и болтался и барахтался между небом и землей по часу или два за раз — на бесконечное развлечение и назидание почтенных горожан, кои обычно посещают подобные зрелища.
Невероятно, как маленький губернатор хихикал, глядя, как подлые бродяги и крепкие нищие раскачиваются таким образом за заднюю сбрую и отплясывают антраша в воздухе. У него наготове было тысяча шуток и веселых острот для подобных случаев. Он называл их своими одуванчиками, своей дичью, своими высокими летунами, своими орланами, своими ястребами-тетеревятниками, своими пугалами и, наконец, своими висельниками; каковое остроумное прозвище, хотя первоначально оно ограничивалось молодцами, отведавшими воздуха столь странным манером, впоследствии превратилось в излюбленное прозвище всех кандидатов на законное возвышение. Это наказание, к тому же, если верить уверениям некоторых строгих этимологов, подало первую идею для некоего рода сбруи или ремней, с помощью которых наши предки подтягивали свои многообразные панталоны, и которое в последние годы было возрождено и носится по сей день.
ЛЕЧЕНИЕ ВИЛЬГЕЛЬМА ТЕСТИ ПРОТИВ БРОДЯЖЕСТВА.
Таково было наказание для всех мелких правонарушителей, бродяг, нищих и прочих, уличённых в совершении бедности в небольших масштабах; что же до тех, кто согрешил в крупных размерах, кто был повинен в вопиющих несчастьях и огромных прегрешениях кошелька и оказался изобличен в крупных долгах, которые не мог уплатить, — Вильгельм Кифт немедленно заключал их в каменные стены тюрьмы, дабы оставались там, пока не исправятся и не разбогатеют. Сие примечательное средство, однако, судя по всему, оказалось не более эффективным при Вильгельме Тести, чем в более современные дни: обнаружилось, что чем дольше бедного дьявола держат в тюрьме, тем беднее он становится.
Глава VI.
ПРОЕКТЫ ВИЛЬГЕЛЬМА ТЕСТИ ПО УВЕЛИЧЕНИЮ КОЛИЧЕСТВА ДЕНЕГ — ЕГО ПЕРЕХИТРИЛИ ЯНКИ — ВЕЛИКАЯ УСТРИЧНАЯ ВОЙНА.
Сразу после его проектов по искоренению нищеты можно поставить проекты Вильгельма Тести по приумножению богатства Нового Амстердама. Соломон, чей образ мудрости маленький губернатор отчасти старался превзойти, сделал золото и серебро столь же привычными, как камни на улицах Иерусалима. Вильгельм Кифт не мог претендовать на соперничество с ним в благородных металлах, но в качестве эквивалента решил залить улицы Нового Амстердама индейскими деньгами. Это были не что иное, как нити бусин, изготовленных из ракушек квохогов, трубачей и других моллюсков, и называемые сивантом или вампумом. Они составляли туземную валюту среди простых дикарей, которые охотно принимали их от голландцев в обмен на пушнину. В злосчастную минуту Вильгельм Тести, видя легкость производства этих денег, задумал сделать их ходячей монетой провинции. Правда, они имели внутреннюю ценность среди индейцев, которые украшали ими свои одежды и мокасины, но среди честных бургомистров они имели не больше внутренней ценности, чем те бумажки, что составляют бумажную валюту наших дней. Это соображение, однако, не имело веса для Вильгельма Кифта. Он начал с того, что стал выплачивать жалование всем служащим компании и все долги правительства нитями вампума. Он послал эмиссаров вычистить берега Лонг-Айленда, который был Офиром этого современного Соломона и изобилил моллюсками. Их возами доставляли в Новый Амстердам, чеканили в индейские деньги и пускали в обращение.
И вот какое-то время дела шли как по маслу; деньги стали столь же многочисленны, как в современные дни бумажной валюты, и, выражаясь расхожей фразой, «общественному процветанию был дан чудесный импульс». Торговцы-янки хлынули в провинцию, скупая всё, до чего могли дотянуться, и выплачивая достойным голландцам их собственную цену — индейскими деньгами. Если же последние пытались расплатиться с янки той же монетой за их жестяную утварь и деревянные миски, дело принимало другой оборот; тут не принималось ничего, кроме голландских гульденов и тому подобной «металлической валюты». Хуже того, янки завезли низкосортный вид вампума, сделанного из устричных раковин, которым они наводнили провинцию, увозя в обмен все золото и серебро, голландскую сельдь и голландские сыры: столь рано проявили хитроумные люди востока свое умение выменять у новоамстердамцев устрицу, оставив им раковину.
Прошло немало времени, прежде чем Вильгельм Тести осознал, до какой степени его грандиозный финансовый проект был обращен против него его восточными соседями; да он, вероятно, никогда бы и не узнал об этом, если бы до него не дошли вести, что янки совершили набег на Лонг-Айленд и основали нечто вроде монетного двора в Ойстер-Бее, где чеканили все устричные банки.
Ну а это было нанесением жизненного удара по провинции в двойном смысле: финансовом и гастрономическом. Со времен совета-обеда Олоффе Мечтателя при основании Нового Амстердама, на каковой трапезе устрица фигурировала столь заметно, этот божественный моллюск пользовался своего рода суеверным почитанием на Манхэттене; свидетельством чему служат храмы, воздвигнутые в его культ на каждой улице, в каждом переулке и закоулке. Фактически это излюбленный деликатес здешних мест, каковым являются черепаха в Филадельфии, мягкий краб в Балтиморе или красноголовый нырок в Вашингтоне.
Захват Ойстер-Бея, следовательно, был оскорблением не только карманов, но и кладовых новоамстердамцев; всё общество было взбудоражено, и против янки немедленно затеяли устричный крестовый поход. Каждый завзятый чревоугодник поспешил к знамению; более того, некоторые из самых дородных бургомистров и схепенов присоединились к экспедиции в качестве резервного корпуса, который следовало задействовать лишь тогда, когда начнется грабеж.
Руководство экспедицией было поручено доблестному голландцу, который по росту и весу мог бы потягаться с Колбрандом, датским богатырем, убитым Гаем Уорикским. Он славился по всей провинции силой рук и искусством владения боевым посохом, за что и был прозван Стоффелем Бринкерхоффом, точнее Бринкерхоофдом, то есть Стоффелем Раскалывателем Голов.
Этот крепкий командир, человек немногословный, но деятельный, решительно повел свои войска через Ниневию, Вавилон, Иерихон, Патч-Хог и другие города Лонг-Айленда, не встречая никаких значительных препятствий; хотя говорят, что некоторые бургомистры выдохлись у холма Хардскрэмбл и Голодной Лощины, а другие пали духом и повернули назад у Пасспаника. С остальными он успешно совершил марш, пока не прибыл в окрестности Ойстер-Бея.
Здесь он столкнулся с полчищем воинов-янки, возглавляемых Пезервдом Фишем, Хабакуком Наттером, Ритерном Стронгом, Зерубаббелем Фиском и Дитермином Коком! При звуке чьих имен Стоффель Бринкерхофф искренне уверовал, что весь парламент «Славься-Бог-Ондатра» был спущен на него. Вскоре он, однако, обнаружил, что они были лишь «старостами» поселения, вооруженными не иным оружием, кроме языка, и расположенными встретиться с ним лишь на поле споров. У Стоффеля был лишь один способ спорить — с помощью дубинки; но он пустил ее в ход с таким эффектом, что обратил противников в бегство, разогнал поселение и непременно загнал бы жителей в море, если бы те не ухитрились спастись через пролив на материк по Чертовым ступеням, которые и по сей день остаются памятниками этой великой голландской победы над янки.
Стоффель Бринкерхофф захватил богатую добычу из устриц и моллюсков, чеканенных и нечеканенных, а затем отправился в обратный путь на Манхэттен. Вильгельм Тести приготовил для него грандиозный триумф на античный манер. Он въехал в Новый Амстердам как победитель, верхом на иноходце наррагансеттской породы. Пять сушеных тресок на шестах, знамена, отнятые у неприятеля, несли перед ним, а несметные запасы устриц и моллюсков, вестерфилдский лук и всякая всячина янки составили почетные трофеи, в то время как несколько чеканщиков устричных раковин были проведены пленниками, чтобы украсить триумф героя.
СТОФФЕЛЬ БРИНКЕРХОФФ.
Шествие сопровождалось полным оркестром из мальчишек и негров, игравших на популярных инструментах — трещотках из костей и устричных раковинах, в то время как Антони Ван Корлар трубил в свой рог с валов.
В ратуше был подан великий банкет из моллюсков и устриц, отобранных у неприятеля; губернатор же отправил раковины тайком на монетный двор и велел отчеканить из них индейские деньги, которыми выплатил жалованье войскам.
Более того, говорят, что губернатор, припомнив обычай древних чествовать своих победоносных полководцев публичными статуями, издал великодушный указ, разрешающий любому содержателю таверны намалевать голову Стоффеля Бринкерхоффа на своей вывеске!
END OF VOLUME I.
1. «История» Геродота в переводе Белоэ.
2. Фария и Соуза. Комментарий Б. к «Лузитадам» Мика.
3. Сэр У. Джонс. «Трактат об индийском зодиаке древних».
4. Рукописи Королевской библиотеки во Франции.
5. Плутарх. «О мнениях философов», кн. II, гл. 20.
6. Ахилл Татий. «Введение», гл. 19. У Петавия, т. III, стр. 81. Стобей. «Физические эклоги», кн. I, стр. 56. Плутарх. «О мнениях философов».
7. Диоген Лаэртский. Жизнеописание Анаксагора, кн. II, разд. 8. Платон. «Апология», т. I, стр. 26. Плутарх. «О мнениях философов». Ксенофонт. «Воспоминания», кн. IV, стр. 815.
8. Аристотель. «Метеорология», кн. II, гл. 2. Он же. «Проблемы», разд. 15. Стобей. «Физические эклоги», кн. I, стр. 55. Брукер. «История философии», т. I, стр. 1154 и след.
9. «Философские труды Королевского общества», 1795 г., стр. 72; то же, 1801 г., стр. 265. Николсон. «Философский журнал», т. I, стр. 13.
10. Аристотель. У Цицерона, кн. I, гл. 3.
11. Аристотель. «Метафизика», кн. I, гл. 5. Он же. «О небе», кн. III, гл. 1. Руссо. «Очерк о древней музыке», стр. 39. Плутарх. «О мнениях философов», кн. I, гл. 3.
12. Тимей Локрийский у Платона, т. III, стр. 90.
13. Аристотель. «Физические слушания», кн. II, гл. 6. Аристотель [так в тексте], «Метафизика», кн. I, гл. 3. Цицерон. «О природе богов», кн. I, гл. 10. Иустин Мученик. «Речь к язычникам», стр. 20.
14. Мосгейм в кн.: Кэдуорт, кн. I, гл. 4. Тимей. «О душе мира» у Платона, кн. III. «Мемуары Академии надписей и изящной словесности», т. XXXII, стр. 19 и др.
15. Книга I, гл. 5.
16. Холвелл. «Философия язычников».
17. Йоханнес Мегаполис-младший. «Описание маквасов, или индейцев мохок».
18. Дарвин. «Ботанический сад», часть I, песнь I, строки 1, 105.
19. Гроций. Пуффендорф, кн. V, гл. 4. Ваттель, кн. I, гл. 18 и др.
20. Ваттель, кн. I, гл. 17.
21. Блэкстон. «Комментарии», кн. II, гл. 1.
22. Справедливости ради — и я вовсе не упускаю этого из виду — в некоей апокрифической книге путешествий, составленной неким Хаклюйтом, обнаруживается письмо, написанное Франциску I неким Джованни, или Джоном, Вераццани, на коем некоторые писатели склонны основывать убеждение, будто этот восхитительный залив посещался почти за столетие до плавания предприимчивого Гудзона. Сие же (хотя оно и встретило одобрение некоторых весьма рассудительных и ученых мужей) я считаю абсолютно невероятным по нескольким веским и существенным причинам: Во-первых, потому что при строгом рассмотрении обнаружится: описание, данное сим Вераццани, подходит к заливу Нью-Йорка примерно так же, как к моему ночному колпаку. Во-вторых, потому что этот Джон Вераццани, к коем я уже начинаю питать самую лютую вражду, является уроженцем Флоренции; а всем известны лукавые козни сих никчемных флорентийцев, коими они похитили лавры с чела бессмертного Колона (в просторечии именуемого Колумбом) и возложили их на своего услужливого земляка Америго Веспуччи; и я нисколько не сомневаюсь, что они столь же готовы обокрасть прославленного Гудзона в заслуге открытия этого прекрасного острова, украшенного городом Нью-Йорком, и поставить его в один ряд со своим узурпированным открытием Южной Америки. И, в-третьих, я выношу решение в пользу претензий Гендрика Гудзона, поскольку его экспедиция отплыла из Голландии, будучи истинно и всецело голландским предприятием; и каковые бы доказательства ни приводились с другой стороны со всего света, я стану пренебрегать ими как недостойными моего внимания. Если эти три причины недостаточны, чтобы удовлетворить каждого бургомистра этого древнего города, всё, что я могу сказать: они — выродившиеся потомки своих почтенных голландских предков и совершенно не стоят труда их убеждать. Таким образом, право Гендрика Гудзона на его славное открытие полностью оправдано.
23. Эта река также обозначена на карте Огилви как Манхэттен — Нордт-Монтень и река Маврикия.
24. Журнал Джуэта у Пёрча. «Пилигримы».
25. «Люди от бездействия превращаются в устриц». — Кеймс.
26. Павония на старинных картах — это полоса земли, простирающаяся примерно от Хобокена до Амбоя.
27. Давно установленный некоторыми нашими философами факт — то есть будучи часто высказанным и никогда не оспоренным, он почти сравнялся со свершившимся фактом, — состоит в том, что Гудзон изначально был озером, перегороженным горами Хайлендс. Однако со временем, сделавшись весьма могучим и буйным, а горы от глубокой старости отяжелели, стали водянистыми и слабыми в спине, оно внезапно взметнулось на них и после яростной борьбы вырвалось на свободу. Говорят, это случилось в весьма отдаленные времена, вероятно, до того, как реки разучились течь в гору. Предшествующая теория — это то, в чем я не претендую на искушенность, несмотря на то, что всецело разделяю веру в нее.
28. Мыс в горах Хайлендс.
29. Правильно пишется hoek (т. е. мыс).
30. Это узкий пролив в проливе Лонг-Айленд, в шести милях к северу от Нью-Йорка. Он опасен для судоходства, если вести судно без помощи искусных лоцманов, из-за многочисленных рифов, мелей и водоворотов. Последние получили различные названия, такие как Жаровня, Сковорода, Кабанья Спина, Котел и т. д., и бывают весьма бурными и неистовыми при определенных фазах прилива. Некоторые лицемерные люди с брезгливой совестью, не желающие воздавать должное Дьяволу, смягчили вышеуказанное характерное название до Хёрл-Гейт, подумать только! Пусть таковые остерегаются отваживаться на вход в Гейт, иначе они могут быть выброшены в Котел прежде, чем успеют опомниться. Название этого пролива, данное нашим автором, подтверждается картой в «Истории» Ван Дер Донка, изданной в 1656 году, — «Историей Америки» Огилви 1671 года, а также дошедшим до нас журналом XVI века, который можно найти в «Государственных бумагах» Хазарда. А в старой рукописи на французском языке, повествующей о различных изменениях названий вокруг этого города, отмечено: «Из Hell-gate, разбойничьего логова (trou d'Enfer), они сделали Hell-gate — Врата Ада (Porte d'Enfer)».
31. См. «Сборник колониальных государственных бумаг» Хазарда.
32. Рукописи преподобного Джона Хеквельдера в архивах Нью-Йоркского исторического общества.
33. Рукописи преподобного Джона Хеквельдера; Нью-Йоркское историческое общество.
34. Следующие показательные дела приводятся в «Сборнике государственных бумаг» Хазарда.
«Между тем хартфордцы не только узурпировали и захватили земли Коннектикута, хотя и неправедно и вопреки законам наций, но и чинили препятствия нашему народу в засеве их собственных купленных расчищенных земель, но также засеяли зерном ночью то, что нидерландцы расчистили и намеревались засеять; и изгнали слуг высочайшей и могущественной почтенной компании, трудившихся на землях их господина, с их земель палками и сошниками враждебным образом, калеча и, среди прочего, проломив палкой голову Эверту Дяйкину [Evert Duyckink], так что кровь ручьями потекла по его телу».
«Жители Хартфорда продали боровеца, принадлежавшего почтенной компании, под предлогом того, что он ел траву на их земле, хотя они не имели там ни фута наследственной собственности. Они предлагали боровеца за 5 шиллингов, если комиссары уплатят 5 шиллингов за ущерб; чего комиссары не приняли, ибо никакой собственный боров человека (как принято говорить) не может чинить потравы на земле собственного хозяина».
35. Упоминаемый здесь господином Никербокером мост существует до сих пор; но говорят, что в наши дни пошлина взимается редко, разве что с компаний на санях потомками патриархов, которые до сих пор хранят традиции города.
36. В рукописных архивах провинции за 1659 год в Библиотеке Нью-Йоркского исторического общества содержится следующее упоминание об индейских деньгах:
«Сивант, он же вампум. Бусины, изготовленные из квохогов или трубачей: моллюсков, некогда изобильявших на наших берегах, но в последнее время встречающихся всё реже, двух цветов: черного и белого, причем первый вдвое ценнее второго. Шесть белых бусин и три черных за английский пенни. Сивант со временем обесценивается. Жители Новой Англии используют его как средство бартера не только для того, чтобы увозить лучшие грузы, посылаемые нами туда, но и для накопления большого количества бобровых и других шкур; чем компания обкрадывается в своих доходах, а купцы лишаются возможности получать возвраты с той быстротой, с какой они желали бы выполнять свои обязательства, в то время как их комиссары и жители остаются переполненными сивантом — своего рода валютой, не имеющей ценности нигде, кроме как у дикарей Новых Нидерландов и т. д.»
TRANSCRIBER’S NOTES
Опечатки исправлены; нестандартное написание и диалектизмы сохранены.
Использованы цифры для сносок, причем все они помещены в конец последней главы.
Рамки некоторых иллюстраций соответствуют общему оформлению тома.
Включены оригинальные обложка и форзац.
Иллюстрация на обложке была адаптирована с оригинала для размещения названия и автора.