Сдержанная запись, сделанная на следующий день, когда она была «очень уставшей, с восхитительной усталостью»: но в сам день рождения она была весела, наслаждаясь своей «вечеринкой» сполна, бережно храня каждый цветок, недоумевая, почему люди так добры к ней.
Празднования длились несколько дней, ибо каждый хотел «поиграть в День рождения» с ней. Новоанглийский женский клуб устроил для нее обед, который она ценила сразу после домашнего торжества; слепые дети из Перкинсовского института должны были услышать ее речь, а в ответ спеть несколько ее песен и вручить ей цветы, сгрудившись вокруг нее с нежными, шарящими пальцами, которые пытались сжать ее руки. Кроме того, последняя неделя мая — это Неделя юбилеев в Бостоне. Суфражистки, женщины-священники, унитарианцы, «улучшатели» всех мастей проводили свои собрания (по традиции под проливным дождем), и все до единого хотели видеть миссис Хау.
«Я говорила Богу каждое утро этих хлопотных дней: „Дай мне этот день“, и Он дал их все: то есть Он дал мне силы исполнить задачу, назначенную на каждый из них».
Когда она наконец добралась до Ньюпорта, она была «ошеломлена тишиной после сердечного напряжения и усталости».
Церковное служение сильно занимало ее мысли этим летом.
«Я беру за руководящую нить новый девиз: „Я взойду“; не в своих амбициях, но в мыслях и целях».
«Сухая воскресная пора, то есть никакой церкви, так как была очередь женщин идти туда. Я лущила горох к обеду. Начала „Историю России“ Рамбо... Думаю написать две проповеди: одну — „Дух силы“, другую — „Вот, я показываю вам путь лучший“».
Суфражизм тоже получил свою долю внимания в эти летние дни.
«Скопировала мой Призыв к Конгрессу. В предстоящих беседах о суфражизме я буду призывать женщин изучать историю своего пола в прошлом и его судьбу в будущем; инертность и невежество — величайшие опасности общества. Прежнее положение женщин в значительной степени увеличивало, а не уменьшало эти источники зла. Женщин намеренно держали в невежестве, дабы их можно было поработить и унизить. Инертность в немалой степени подпитывается параличом независимых действий...»
«Мне кажется сейчас, что мы должны изо всех сил стараться добиться того, чтобы весь Дальний Запад был представлен на Денверском конгрессе».
«Подумала, что книга или статья о „чудачествах“ была бы занимательной и поучительной. Необходимость этого элемента в человеческом обществе показывают древние шуты и придворные дураки... Во времена Библии Самсон тешил филистимлян. Ныне люди сами устраивают себе танцы и сами дурачатся: порой весьма уныло. Вопрос: какие древние шутки сохранились? „Дураки древности и всех времен“ было бы неплохим названием».
В октябре состоялся Женский конгресс в Денвере; она была там, «посещая все собрания и заседания».
«Доклад миссис —— на тему „Искупительная сила искусства“ был весьма посредственным и не затронул моего понимания этой темы, а именно: искусство, полезное для исправления преступников. Я говорила об этом с теплотой».
После Конгресса «прибывшие дамы наслаждались поездкой по городу Денверу. Я рано отправилась в Высшую школу с А. А. Б. [110] Застала миссис Чейни выступающей перед собравшимися учениками. Она не заметила нашего входа и отзывалась обо мне очень тепло. Вскоре, обернувшись, она увидела нас, и мы все рассмеялись. Я говорила им о своем „глотке юности“; сравнила дух молодости с паром, данным для продвижения по небесной железной дороге; сравнила молодость с вином в прекрасном сосуде; упомянула о древних возлияниях богам; наше возлияние должно быть пролито во имя истинного Божественного; призвала их не морить голодом свои штудии ради подпитки развлечений. „Два пути учебы, один низменный, другой благородный“. Велела им не подражать дикарям, которые выменивают ценную землю на никчемные безделушки; не выменивать так свои возможности на бесплодные удовольствия».
Она проповедовала в церкви Юнити в воскресенье утром.
«В церкви Грейс [методистской] во второй половине дня. Говорила на текст: „Не оставил Себя без свидетельства“. Это свидетельство есть в каждом человеческом сердце, которое при всех своих жгучих желаниях больше всего жаждет закона, порядка, религии... Я применила свой текст к выходу на новые территории; грубый Исход, стимулируемый любовью к золоту; но вместе с армией искателей удачи идут преданные души, и вместо того, чтобы выйти за пределы цивилизации, они расширяют ее границы. „Тебя ожидает хвала на Сионе“ — да, но Пророк говорит: „Пустынные места возвеселятся о них“ и т. д. Записала это для будущего использования».
Жители Денвера были очень дружелюбны, и она чрезвычайно наслаждалась визитом. Оттуда она снова направилась на запад, читая лекции и проповедуя по пути, везде встречаемая с сердечным теплом, везде неся с собой свое служение.
«Милая молодая мать ужасно мучилась с двумя младенцами; я помогала ей чем могла».
«Хрупкая молодая женщина путешествовала со своим отцом, пятилетним мальчиком и полуспутником-полупомощником, от которого было мало толку и в том, и в другом. Эта компания сидела напротив меня в „Пуллмане“ и вскоре познакомилась. Она едет ради здоровья из Такомы в Калифорнию. Какой-то странного вида гений, чем-то похожий на —— в молодости, подсел где-то по дороге и привлек мое внимание своим беспокойным поведением. Я сочла его человеком недобросовестным; может быть, игроком. Казалось, он уделял мне много внимания...»
«Познакомилась со странного вида молодым человеком. Он оказался лесопромышленным маклером. Он обратил на меня внимание, потому что я напомнила ему его мать. Мы подружились. Он рассказал мне свою историю. Он привел другого джентльмена, человека более светского, чем он сам, и мы вместе с миссис Кэмпбелл играли в бридж. Весь день мы были весьма веселы. Вечером грустный пожилой мужчина, за которым я наблюдала, подошел и показал мне фотографию своей жены какой она была в здоровые годы, а затем ее фотографию во время последней болезни; на ней он поддерживал ее на руках. Он сказал, что путешествует, чтобы заглушить свое горе».
«В Рединге мои кавалеры по висту воскликнули: „Тамалес!“ и бросились вон. Вскоре они вернулись, принеся какую-то любопытную мексиканскую еду: кукурузную муку с курицей и красным перцем, завернутые в кукурузные листья. Весь этот народ вышел в Сакраменто в три часа ночи».
Калифорния снова стала ее целью. Этот второй визит был кратким и поспешным.
«Беготня и спешка, чтобы одеться к празднованию Дня отцов-основателей. Окли был моим кавалером. К обеду меня провел профессор Мур, председатель мероприятия... Меня внезапно и неожиданно вызвали, и всех попросили встать, что было для меня величайшей честью. Я рассказала о двух конгрегационалистах, которых знала, Антуанетте Блэквелл, об ординации которой поведала; затем о Теодоре Паркере, о котором сказала: „Ничего из того, что я слышала здесь, не является более христианским, чем то, что я слышала от него“. Я рассказала о том, как он впервые привлек внимание к гимну „Ближе, Господь, к Тебе“, и сказала, что пела его вместе с ним; сказала, что, советуя всем женским клубам, я всегда призываю их включать в свои программы насущные вопросы дня. Была удостоена бурных аплодисментов... Затем они спели „Боевой гимн“, и мы разошлись».
Она провела Рождество с сестрой Энни в великом довольстве; ее последним словом перед отъездом домой было: „Слава Богу за многое доброе!“
Мод
Boston.
Я благополучно добралась до Бостона в понедельник около одиннадцати часов вечера. Я заводила знакомства с окружающими медленнее, чем обычно в поездке, но в конце концов решила заговорить с приятной на вид женщиной слева от меня. Она уже познакомилась с людьми, занимавшими два купе позади моего. Я заметила тощего молодого человека, который то уходил, то возвращался с таким выражением лица, что я сказала своей подруге на девятом месте: «Этот человек наверняка совершил убийство». Кем он оказался, как вы думаете? Лейтенантом Рипли с «Вандалии», военно-морского суда США — того великого корабля, который разбился о самоанский риф. Я, конечно, решила узнать обо всем из первых уст, и у нас состоялся крайне интересный разговор. Он очень хрупкий, но, должно быть, весь состоит из нервов и мускулов. Все матросы на марсе, за который он цеплялся, спасая свою жизнь, сорвались и утонули. Он держался до тех пор, пока к ним не подошел «Трентон», после чего вместе с другими спасенными из иных частей такелажа он перебрался по перлиню и каким-то образом добрался до «Трентона». Опасаясь, что корабль развалится на части, он с пятнадцатью матросами попытался вплавь добраться до берега — спасся только он один; он говорит, что очень опытный пловец. Я назвала все это ужасным испытанием. «Да, — ответил он с огоньком в глазах, — зато шторм избавил нас от немцев». Его выбросило на берег без чувств, но он быстро пришел в себя — тридцать шесть часов он провел голым и без еды. Взяв чашку кофе в одну руку и чашку бренди в другую, он поочередно отпивал то из одной, то из другой, причем это восстановление сил продолжалось с девяти вечера до часу ночи....
Ей же
Мы уже несколько дней не видели солнца. Надеюсь, оно светило вам. Пункт второй: я почти закончила свою тревожную работу для нью-йоркской «Ивнинг пост», после чего скажу: «Ну же, душа, резвись, скинув сюртук!»
В январе 1890 года она «слушала, как молодой Крам [111] объясняет "Тристана и Изольду", а молодой Прескотт исполняет кое-что из музыки. Мне это показалось разбитым фарфором: ни единого целого аккорда, ни завершенного результата, ни архитектеники».
Она так и не научилась любить то, что в те дни составляло «новую музыку». Вагнер и Брамс были для нее анафемой, как и для многих других любителей музыки ее времени, в особенности Джона Салливана Дуайта, многолетнего главного бостонского музыкального критика. Они провели немало задушевных бесед; до сих пор можно представить его: глаза горят мягким огнем, голова кивает, руки взмывают вверх, пока он обличает то, что казалось ему бессмысленной какофонией. Она избегала симфонических концертов, на которых пропагандировалась «новая музыка», но для нее было настоящей мукой пропустить симфонию Бетховена или Шуберта.
В марте этого года Бостонский субботний утренний клуб показал спектакль «Антигона» Софокла.
«Днем — на второе представление "Антигоны"... В целом очень трогательно и сильно. Миссис Тилден полна драматического огня; Салли Фэрчайлд идеальна по красоте в своем облачении, позе и выражении лица. Все вместе — поистине великий праздник красоты и поэзии. Мужские роли удивительно убедительны, особенно роль прорицателя Тиресия....»
Лауре
241 Beacon Street, Boston,
April 26, 1890.
Я очень сожалею о нелюбезном пренебрежении, на которое вы жаловались в последнем письме. Что мы собираемся с этим делать? Время от времени я предпринимала попытки перевоспитать старую Партию, но давно уже считаю ее неисправимой. Что же нам тогда сказать? «Где же умножился грех, стала преизобиловать благодать» или слова в том же духе, приписываемые некому Павлу, о коем я весьма высокого мнения. Так что вот вам Писание, видите? Как я и писала вам вчера или позади́ дня, со времени моего возвращения здесь всё ходит ходуном. Старший Агассис имел обыкновение упоминать в своих лекциях чешуекрылых, и я полагаю, именно это создание (насекомое, кажется) досаждает Бостону. Куда именно и зачем я скакала, я совершенно не помню. Флосси была здесь, как вам известно, и я скакала ради нее. Я также побывала на двух фестивальных ораториях, которые были прекрасны, но для меня очень утомительны. Я обнаруживаю, что общественные развлечения, если я ими балуюсь, мне приходится посещать днем, поскольку к вечеру физическая усталость берет верх даже над эстетическим чувством, и не стоит платить высокую цену за удовольствие желать оказаться дома.... Благотворительный вечер в Бостонском музее в пользу больницы Винсента принес более 1600 долларов. Это был блестящий успех, но там я подхватила первую простуду с тех пор, как вернулась с Дальнего Запада. Мод очень занята цветочным столом, за который взялась, не имея никаких дел. Это для ярмарки Винсента, которая состоится во вторник, 29-го.... Получила несколько чудесных книг с распродажи коллекции Харт Либби — среди прочего, прекрасное французское издание «Отверженных», которые я, наконец, рада, что никогда не читала, поскольку наслажусь ими, с божьей помощью, в какие-нибудь долгие летние дни за чтением....
Your ownty donty
Ma.
P.S. Перед распродажей Либби я из озорства предложила 25 долларов за маленький, но очень ценный часослов. Он ушел за 825 долларов!!
Когда в середине июня она добралась до Оук-Глена, она ощутила «постоянное уныние»; ей было одиноко, и она скучала по веселым беседам со своими клубами и подругами по суфражистскому движению. «Мне кажется, что мой труд не стоит ровно ничего». Вскоре она воспряла духом и «решила выполнить в надлежащем порядке все задачи, взятые на себя на это лето; поэтому набросилась на поэму для Каппы и написала на одном дыхании двадцать два четверостишия, что составило едва ли не всю мою дневную норму. Почитала Мартино в "Ж. Ф. К.", немного поучила греческий и полистала злосчастных "Отверженных"».
Она решила провести несколько бесед в доме унитарианского пастора и записала для них следующие темы:—
«Полезные начинания в нашем городе: существующие и необходимые».
«Как воспитывать общественный дух у американских мужчин и женщин».
«Как прийти к справедливой соразмерной оценке нашего собственного народа».
«Насколько мудро принимать план поголовного чтения для нас самих и нашей молодежи?»
«В чем чужеземные цивилизации задерживают, а в чем способствуют прогрессу нашей собственной цивилизации?»
В августе она проповедовала женщинам в тюрьме Шерборна, избрав «текст ободрения и возвышения: "Ибо Твое есть царство, и сила, и слава"». Зачитала часть 40-й главы книги Исаии. Сказала, что ей хотелось принести им слово утешения и воодушевления. Указала на то, как Молитва Господня начинается с торжественного поклонения и славословия, устремляясь к Царству Божиему, испрашивая хлеба насущного и избавления от искушения и всякого зла; в завершение она возвышается до этого радостного рефрена: «Ибо Твое есть царство» и так далее. Попыталась показать, как царство есть Бог, великий провиденциальный порядок, предшествующий любому земному правлению и превосходящий его; затем сила — сила совершенной мудрости и доброты, способность знать все вещи и управлять ими, быть везде и всегда, регулировать могучее движение звезд и планет и в то же время замечать самых убогих и малых из нас; слава — во-первых, видимой вселенной, слава дня и ночи, времен года, слава искупительной силы истины, слава неисчерпаемого терпения, беспредельного сострадания и любви.
Визит в тюрьму доставил ей удовольствие, и она была за него благодарна.
Несколько дней спустя на собрании в Ньюпорте она услышала, как некая дама потребовала, чтобы дети-гении были отделены от остальных для особого обучения и поощрения и получали пенсию еще в юные годы. Она требовала создания колледжей для гениев и уединения для людей гениальных. Поощряя таким образом детские надежды, мы произведем на свет гигантов и полубогов.
«Меня попросили высказаться, и я знатно потрясла этот карточный домик, и, полагаю, разрушила его до основания, за что несколько человек выразили мне благодарность».
Как бы ярко она ни жила настоящим, прошлое никогда не было далеко от нее.
«Утром, едва проснувшись, я увидела перед внутренним взором невероятно живую картину: моя милая юная матушка лежит мертвая, а двое или трое из нас, малышей, стоят вокруг нее. Мой брат Генри, на два года старше меня, положил свою маленькую ручку ей на лоб и произнес: "Она холодная как камень", или нечто в этом роде. Сегодня утром я странным образом ощутила всю боль и агонию того мгновения, предваряющего трагическое видение жизни, в которой недоставало этого центрального очага взращивания — материнской любви и мудрости. Эта сцена в моем сознании была лишь живым воспоминанием о том, что происходило на самом деле и чего я никогда не забывала, но за много лет я не ощущала этого так остро, как сегодня».
В глубине души она, пожалуй, всегда оставалась маленьким ребенком, который имел обыкновение говорить себе по ночам: «Ну вот, я вытянусь и стану такой длинной, насколько это возможно, чтобы разбойники подумали, будто я взрослый человек, и тогда, может быть, не тронут меня!» «Затем, — рассказывала она нам, — я вытягивалась во весь рост и засыпала».
Этим летом она с пристальным вниманием и глубоким интересом читала «Исследование религии» Мартино. Его труды доставляли ей неизменное наслаждение. Его портрет висел в ее комнате; на письменном столе всегда лежала тощая книжечка его «Молитв», а любимые места были отмечены карандашом. Когда Луиза Чандлер Молтон умирала, лучшим утешением, какое она смогла для нее придумать, было одолжить этот драгоценный томик.
«Исследование религии» — чтение не из легких. Время от времени мы находим в записях: «Голова раскалывается. За Мартино сегодня не возьмусь», и снова: «Моя голова занята изучением Мартино. У меня было мгновенное прозрение сегодня утром: вселенная создана и постоянно воссоздается мыслью воли Божией. Фраза достаточно банальна: мысль же грандиозна настолько, что человеческому разуму не постичь».
Когда в голове прояснялось, она усердно изучала великого теолога, переписывая множество отрывков для более полного усвоения.
Сентябрь принес «тревоги и хлопоты».
«Проснулась и тотчас запрыгнула в седло забот».
Приближался очередной конгресс, нужно было написать еще один доклад для «А.А.В.», а также вступительное слово к ярмарке ремесленников и «1500 слов для Бока» о каком-то аспекте жизни американской женщины.
Она отправилась в Бостон на открытие ярмарки ремесленников и сидела рядом с Филлипсом Бруксом в большом зале. «Они нас не услышат!» — сказала она. «Нет, — ответил Брукс. — Это место, где маленьких детей должно быть видно, но не слышно».
«Мэр Харт поддержал пошлины, в то время как я восхваляла свободную торговлю. Моими словами были два слова Бога: "Польза и Красота". Мое краткое выступление было написано тщательно, хоть и в спешке».
В те дни в Род-Айленде еще не было соседских электрических трамваев, и поездки туда и обратно утомляли.
«Тяжелый день.... Дождь был беспощаден, а я в лучших одеждах и без галош. Воспользовалась возможностью доехать на экипаже до отеля "Перри Хаус", где... было холодно и темно. Я встретила неутешную парочку из Скенектади, приехавшую в Ньюпорт ради развлечения на один день. Старалась изо всех сил развлечь их, то и дело прохаживаясь туда-сюда, чтобы согреться».