«Путешествия и впечатления в Аргентине, Парагвае и Чили»

На следующий день после нашего прибытия в гавань Арики зашел идущий на север чилийский пароход. На нем находился Кермит Рузвельт, возвращавшийся в Соединенные Штаты после работы по найму в Национальном городском банке в Буэнос-Айресе. Мы не знали, что он на судне, пока во время прогулки по одной из улиц к нам не бросился запыхавшийся человек с вопросом, не является ли кто-то из нас сеньором Рузвельтом. Подумав, что какой-то шутник сказал этому джентльмену, будто один из нас — это Тедди, Прат ответил, что он полковник Рузвельт. Надо сказать, что Прат — стройный мужчина средних лет около тридцати, гладко выбритый, и я не понимаю, каким же ослом был тот джентльмен из Арики, раз принял слова Прата за чистую монету и поверил ему. Он заявил, что его уже ждет целая делегация и что он сам проводит его в кабильдо, где организуется банкет. Вокруг Прата собралась толпа и утащила бы его силой, если бы на месте происшествия не появился итальянский кузнец, который видел полковника Рузвельта и сказал местным жителям, что над ними подшутили.

Капитолий в Такне

Провинция Такна, самая северная в Чили, некогда принадлежала Перу. По окончании Тихоокеанской войны в 1880 году Чили, одержав победу над Перу и Боливией, присоединила к своим и без того обширным береговым владениям боливийскую провинцию Антофагаста и перуанскую провинцию Тарапака; предполагалось, что Такна аннексирована лишь временно. Чили должна была оккупировать ее в течение двадцати лет, после чего планировалось провести голосование среди жителей, чтобы определить, отойдет ли территория к какому-либо государству. Прошло тридцать восемь лет, но голосование так и не состоялось. Вероятнее всего, провинция навсегда останется чилийской. Чтобы удержать ее, Чили держит в провинции семь полков, пять из которых расквартированы в Такне, столице провинции. Нынешнее правительство пыталось чилиенизировать провинцию, расселяя на ее территории выходцев с юга республики, так что даже в случае проведения голосования, в чем есть сомнения, большинство поддержит нынешнюю принадлежность. Это вопрос, аналогичный проблеме Эльзаса и Лотарингии, поскольку Перу не оставляет мыслей о том дне, когда вернет эти земли, а местные жители симпатизируют перуанцам. Перу даже разыгрывает спектакль, имея представителей от Такны и Арики в своем конгрессе в Лиме.

Улица в Такне со зданиями, сейсмостойкой архитектуры

Такна лежит в тридцати восьми милях к северу от Арики. Соединяющая их железная дорога — старейшая в Южной Америке, она была завершена в 1844 году. Сначала дорога идет вдоль плодородной полосы у морского побережья, а затем пересекает песчаную пустыню, пока за несколько километров до Такны не попадает в оазис, созданный за счет орошения из реки Каплина, вся вода которой разбирается на сады, так что в океан не впадает ни капли.

Такна расположена на высоте 2820 футов над уровнем моря, но подъем настолько незаметен, что кажется, будто город находится на той же равнине, что и Арика. Население составляет 14 176 человек, включая пять тысяч солдат. Город кажется намного больше. Обычный проезжий вынесет впечатление, что это местечко с двадцатью пятью тысячами жителей. Это здоровое место, однако уровень смертности превышает уровень рождаемости, что характерно для многих старых устоявшихся городов по всему миру.

Улица Калле-Боливар, Такна

Такна — прекрасный город, который определенно стоит посетить. Это лучший по застройке город в Чили и единственный, где здания возведены из камня. Он богат — большая редкость для Чили, — его жители изысканны, образованны и состоятельны. Здесь есть красивые общественные здания, крупные магазины и просторные дома. Во многих отношениях Такна имеет европейский облик. Самый примечательный объект, бросающийся в глаза в городе, — огромный каменный остов недостроенного собора с двумя массивными каменными башнями. Угловые тесаные камни имеют розоватый оттенок, в то время как обычные — стандартные для этой местности глинисто-серые. Этот огромный остов так и не будет завершен. Он строился по проекту французского архитектора Шарля Пито в те времена, когда Такна была перуанским городом. Затем грянула Тихоокеанская война, и средства на завершение строительства были направлены на другие нужды. Господин Пито вернулся во Францию; Чили захватила Такну и использовала большую часть железа из каркаса собора в военных целях. Когда все снова вошло в норму, жители захотели достроить собор. Пито к тому времени умер, а его чертежи так и не были найдены, поэтому завершить здание оказалось невозможно. По своему дизайну оно должно было сильно напоминать Дуомо во Флоренции.

Фонтан в Такне

Построено по проекту Пито.

Еще одно произведение искусства работы Пито — бронзовый фонтан на площади Пласа-Колон. Он был отлитым в 1868 году и является лучшим в Западном полушарии. Есть фонтаны дороже, с более сложной мраморной скульптурой, но по художественным достоинствам с ним не сравнится ни один.

Незавершенный собор в Такне

Это здание было спроектировано французским архитектором Пито, когда Такна принадлежала Перу. Началась чилийская война, Пито умер, и собор так и не был закончен.

Улицы Такны замощены, большинство из них — круглыми отполированными камнями, а многие обсажены деревьями вдоль бордюров. Здесь много зелени, в городе есть несколько тенистых площадей со статуями. На одноименной площади находится мраморный памятник Колумбу. Аламеда Анибаль-Пинто представляет собой настоящий зеленый уголок. Это ухоженный, прекрасный бульвар. Особенностью Такны является архитектура многих жилых домов. Они имеют фронтоны, но подавляющее большинство из них — с «обрезанными» фронтонами. У них боковые стороны поднимаются вверх, как бы образуя фронтон, но примерно на ярд или более ниже воображаемой вершины они переходят в плоскую крышу. Считается, что такой стиль делает их сейсмостойкими.

АРХИТЕКТУРНЫЙ СТИЛЬ ТАКНЫ.

ДОМА С ОБРЕЗАННЫМИ ФРОНТОНАМИ, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО СЕЙСМОСТОЙКИЕ

Из шести апелляционных судов республики один находится в Такне. И Антофагаста, и Икике долгое время пытались забрать его себе, но пока безуспешно. Из пяти полков, расквартированных в Такне, два артиллерийских, два пехотных и один кавалерийский. Имелся саперный корпус, но его перевели в Копиапо.

В Такне есть хороший отель «Райтери», принадлежащий итальянцу с тем же именем. Его бизнес, несколько увядший после завершения строительства железной дороги Арика — Ла-Пас, тем не менее достаточно велик, чтобы он содержал два филиала. Его отель — один из лучших в провинциальной части Чили. Кофе здесь лучший из всех, что мне доводилось пробовать в Южной Америке. Есть и другой отель под названием «Тибиос-Баньос» («Теплые ванны»). Это заведение простого нрава, где при бронировании комнаты хозяин спрашивает: «С удобствами или без?» — и соответственно назначает цену. При нем имеется прохладная виноградная беседка, где приятно отдохнуть жарким воскресным днем за бокалом пива.

В глухом углу провинции, недалеко от перуанской границы, лежит высокая широкая горная долина реки Тикалько, со всех сторон окруженная заснеженными горами, самая низкая из которых выше высочайших гор Северной Америки, за исключением Макинли, Сент-Элайса и Попокатепетля. Река Тикалько принимает многочисленные ручьи от тающих снегов и, словно серебряная нить, течет по этой долине, после чего стремительными водоскатами пробивает себе путь через ущелье, чтобы в конце концов соединиться с Саладо у Талапалько и образовать Саму — государственную границу с Перу. Несмотря на большую высоту, долина Тикалько — самая плодородная во всей провинции Такна. Здесь холодно; из фруктов приживается только яблоня, но в качестве компенсации долина богата овсом и люцерной. В этой долине, на небольшом ручье примерно в миле выше его впадения в реку Тикалько, расположено селение Тарата на высоте 9919 футов над уровнем моря. Его население насчитывает, вероятно, душ пятьсот. Это третий по величине населенный пункт в провинции Такна. Он является центром недавно созданного департамента, имеет здание суда и казарму.

Старый жилой дом в Такне

Улица в Такне

Я отправился в Тарату. Дон Сантьяго Кармона, богатый асьендеро из Тараты, находился в Такне с караваном из тридцати одного мула и шести лошадей. Его сопровождали пять погонщиков. На одной из лошадей он ехал сам. Он совершал такие поездки несколько раз в год. Он пригонял в Такну стадо скота, на что уходило два дня пути, продавал его, а возвращался назад с мулами, навьюченными мукой, масляными примусами, керосином, фасолью, луком, кроватями и одеялами. На узких улицах Такны его караван представлял собой живописное зрелище. Я выразил желание побывать в Тарате, и человек, которому я об этом сказал — местный житель Такны, незнакомый мне, которого я остановил перед его домом, чтобы расспросить об истории недостроенного собора, и с которым у меня завязался общий разговор, — пообещал поговорить с сеньором Кармоной и спросить его разрешения присоединиться к нему на обратном пути. О результатах он пообещал сообщить мне позже в отеле. Верный своему слову, поздно пополудни он появился в баре отеля (месте, где в чилийских провинциальных городках вершится большинство дел) вместе с высоким, иссушенным ветром худым человеком лет пятидесяти пяти, с растрепанной седеющей бородой и усами в стиле дона Кихота. Этим человеком был дон Сантьяго Кармона. Он сказал, что возвращается домой на следующее утро, и с величайшей учтивостью и достоинством пригласил меня сопровождать его в качестве гостя. Я с радостью принял это приглашение и в знак благодарности угостил обоих джентльменов таким количеством «Ферне Бранка» и вермута, сколько они смогли одолеть, и даже больше.

Улица Калле-Миллер, Такна

Я договорился с синьором Райтери насчет трех лошадей, проводника-мосо, провизии и одеял. Несомненно, сеньор Кармона поделился бы одеялами со мной и Пратом, но, не желая злоупотреблять его гостеприимством, мы взяли собственное снаряжение, которое в действительности принадлежало Райтери. Несмотря на это, Кармона категорически отказался позволить мне пользоваться какими-либо припасами, привезенными с собой, и заставил питаться из его запасов, причем готовили еду его мосо.

Аламеда в Такне

В восемь часов утра мы тронулись в путь от двора, расположенного через дорогу от рынка. Прямой путь из города пролегал по Аламеде, однако Кармона, очевидно желая внушить жителям уважение к собственной значимости, велел своему мульникам пересечь Аламеду и свернуть на главную улицу, что и впрямь произвело всеобщий фурор: все клерки выбежали на тротуар, а прохожие остановились, чтобы поглазеть на этот необычный кортеж. У приходской церкви мы снова свернули на Аламеду и пошли по этому проспекту вдоль всего чрезвычайно протяженного городка.

Долина Каплины узка, плодородна и представляет собой настоящий сад. Одно обстоятельство привлекло мое внимание, когда мы оставили город позади. Нам то и дело попадались поля на пике своего плодородия с полными воды оросительными канавами. Рядом с ними мы видели выжженные участки с кустарником, пытающимся влачить жалкое существование. Сток воды из Каплины недостаточен для того, чтобы обеспечить все пригодные для земледелия земли в долине. Фермер выращивает урожай на одном поле в течение нескольких лет; затем, когда почва истощается, он обрабатывает соседний участок, оставляя первый без внимания, и отводит воду на новый. Спустя несколько лет он бросает новый участок и возвращается к первому, который тем временем удобряется нитратами. Поскольку на прибрежной равнине скота мало, навоз для удобрения земли не используется, зато нитраты легко привозят из Писагуа. Из-за того что нитраты вымываются, их вносят на невозделанную землю в период, когда поля не используются. Дорога идет по правому берегу каменистого русла реки, вода из которой отведена на полив кинтас, как здесь называют небольшие сады. Местами земледелие прерывается там, где песчаная пустыня спускается к руслу реки, но деревья и зеленые сады неизменно появляются вновь. Из этой долины Икике получает большую часть своих фруктов и овощей.

Кальентес, до которого мы добрались спустя шесть часов пути (хотя на автомобиле туда можно доехать за полтора часа, а в экипаже — за два с половиной), — это место, где мы покинули дорогу. По пути туда мы проехали три деревушки: Калана, Ла-Вилька и Пахия. В каждой имеется кантина, и туда дон Сантьяго, Прат и я заходили, чтобы промочить пыльные горла местным красным вином, пока мулы переводили дух. Томимые жаждой мосо скромно стояли в одном конце кантины, молча попивая вино, в то время как мы стояли у стойки, служившей баром. Кальентес получил свое название от горячих источников, бьющих здесь из склонов бесплодной горы. Они сернистые, и когда ручей, берущий от них начало, впадает в Каплину, вода чернеет из-за осадка, образующегося от соединения серы из ручейка с медесодержащими свойствами Каплины. В Кальентес всего несколько хижин. Здесь мы расседлали животных, и за часовой привал мосо приготовили похлебку, которая послужила нам полуденной трапезой.

Через час после выезда из Кальентес мы прибыли к паре хижин под названием Такуко, а еще через два часа в тусклом свете угасающего дня достигли конца первого дня пути — деревушки Чаллата, затерянной глубоко в долине у подножия горы Пальягуа. Ночь выдалась прохладной, а сытный обед из касуэлы, рагу и овощей, съеденный перед пылающим костром под журчание быстро текущего ручья у наших ног, заставил меня порадоваться тому, что я далеко от фальшивых и пустых условностей современной городской жизни. Какой-то пеон предложил нам свою единственную кровать в хижине, но мы с доном Сантьяго раскинули наши одеяла на соломенных тюфяках под открытым навесом под сводом звездного неба и спали там, пока на рассвете нас не разродилось звучное хрюканье свиноматок.

«Впереди у нас тяжелый день», — заметил сеньор Кармона после того, как мы перешли вброд Каплину и начали крутой подъем по песчаному склону Пальягуа. Высокий горный хребет справа загораживал виды на снежные пики Кордильеры, но по достижении каменистого плато над всей восточной цепью гор внезапно взметнулась высокая вершина потухшего вулкана Такора высотой 19 338 футов. На северо-востоке показался Учусума высотой 18 023 фута, а совсем близко находились ледники Кордильера-дель-Барросо. Эти высокие горы видны из Арики, где Анды подступают к океану ближе, чем в любом другом месте южноамериканского континента, за исключением Пуэрто-Монтта. После двухчасового подъема по бесплодному хребту мы достигли гребня и затем по зигзагообразной тропе спустились в каньон Кебрада-де-Черо, где росли редкие горные кустарники, напоминающие чапараль. Гуськом мы последовали по узкой тропинке между горами Пальягуа (высота 13 065 футов) справа и Палькилья (высота 12 415 футов) слева и в полдень прибыли на перевал Какильюка примерно на высоте 12 000 футов над уровнем моря, где передохнули пару часов и пообедали.

Позади нас осталась одна лишь пустыня, и когда мы посмотрели на запад через многочисленные складки земной поверхности — засушливые каньоны и долины, — перед нами открылся бескрайний простор синего Тихого океана. У наших ног на севере и западе лежала долина, зеленая как изумруд, пересеченная серебристыми ручьями и усеянная бледно-голубыми фермерскими домами. Вдали виднелось скопление зданий, которое, как мне сказали, было Таратой. Всю долину окружали горы, чьи снежные бастионы образовывали кольцо, оставляя лишь один проход на северо-западе, через который текла Тикалько. Эти горы с запада на восток — Кумаиле (высота 17 095 футов), Вивини (высота 17 733 фута), Чиликольпа (высота 18 303 фута), Чиликулько (высота 16 835 футов), Барросо и Учусума.

Было шесть часов вечера, когда караван, с грохотом проехав по узким галечным улочкам Тараты, остановился у Каса-де-Уэспедес («Гостевого дома»), где мне предстояло провести ночь. Сеньор Кармона познакомил меня с тучным метисом Варгасом, которому принадлежал тамбо, и, наказав ему хорошо отель меня позаботиться, поскакал на свое ранчо, находившееся в трех лигах отсюда, пообещав навестить меня на следующий день после полудня.

Тарата не лежит на ровной поверхности, как это кажется с гор над городом. Улицы круто спускаются к Тикалько, которая представляет собой не более чем ручей. Возле ее берегов имеется узкий ровный участок земли, где стоят площадь, ратуша и церковь. Этот поток служит не только для орошения, но также является единственным источником питьевой воды и воды для стирки. Каждое утро его берега загромождены женщинами-метисками и индианками, которые раскладывают белье для сушки на каменистых склонах ручья. На площади, обсаженной ломбардскими тополями, находится эстрада, где дважды в неделю играет оркестр из шести человек. Под этими деревьями зеленеет полоса люцерны, где пасется деревенская скотина. Как и в Такне, дома имеют те же обрезанные фронтоны и, как и в том городе, окрашены в оттенки лососевого и голубого цветов. Ратуша — единственное двухэтажное здание в этом месте и, за исключением церковной колокольни, самое высокое. Церковь представляет собой кремовое строение со шпилем-куполом, поднимающимся из центра фасада. На ней краской выведена надпись «Anno 1808» — дата ее основания.

Прогуливаясь по селению, я с удивлением увидел через окна жилых домов пианино, а в одном из кабаков стоял бильярдный стол. Потребовалось немало труда, чтобы доставить их сюда, ведь весь подвоз товаров осуществляется на мулах. На полях паслось множество лам. Их никогда не используют для перевозки тяжестей на малых высотах, потому что при работе на высоте ниже шести тысяч футов они заболевают. На больших высотах в качестве вьючных животных используют как лам, так и мул. Лошадей применяют только для прогулок верхом, так как они не выносят разреженности атмосферы для работы. Ламы отказываются нести ношу тяжелее ста фунтов, и сколько их ни бей, упорно отказываются нагружаться сильнее. Они не столь послушны, с виду кажутся. Способ драться у них такой: подбежать и ударить передними ногами; кроме того, они плюют тошнотворной субстанцией в незнакомца, если тот подходит слишком близко к кому-нибудь из них. Одна из них проделала этот фокус со мной, и когда я огрел ее хлыстом, она ударила меня передними ногами. Мой пинок в живот доставил мне лишь удовольствие заставить ее заурчать. Отвратительная слюнявая субстанция чуть не испортила мой костюм.

Улица в Тарате

Во второй половине дня на следующий день после моего прибытия в Тарату сеньор Кармона пришел в Каса-де-Уэспедес и пригласил меня нанести визит священнику вместе с ним. Последний, падре Альбаррасин, жил в саманном доме с широкой верандой, примыкавшим к кремовой церкви. Когда мы вошли, он сидел во внутреннем дворике за зарослями вьюнка и беседовал с двумя офицерами чилийской армии, капитаном Фриасом и лейтенантом Гусманом. Они, судя по всему, изрядно «прикладывались к бутылке», о чем свидетельствовали несколько пустых литровых бутылок из-под чичи (виноградного сидра), валявшихся вокруг, а также то обстоятельство, что в руках у каждого из троицы было полунаполненное стекло. Нас пригласили присоединиться к ним за выпивкой, и я обнаружил, что этот напиток, обычно безалкогольный, перебродил до такой степени, что выпивший чувствует себя так, будто идет по проволоке. Вскоре после нашего прибытия оба офицера ушли, а священник пригласил нас остаться на обед.

Он хлопнул в ладоши, и тут же появилась девушка-чола.

«Убейте двух бойцовых петухов, которых на прошлой неделе отделали, и бросьте их в котел», — скомандовал он.

Наш разговор перешел на скрытые сокровищницы и древности, которыми, если верить легендам, полны окрестные горы. Тарата находится в самом сердце некогда великой империи инков. С приходом испанцев инки спрятали от них большую часть своих украшений из серебра и золота, и они остаются ненайденными по сей день. Испанцы разрабатывали рудники Перу, Чили и Боливии, но в течение трех столетий сами становились жертвами пиратов, опустошавших побережье, и многие жители были вынуждены зарывать свое богатство, чтобы уберечь его от них. Католическая церковь в Южной Америке всегда славилась изобилием золотых украшений, поэтому после свержения инквизиции вошло в обычай грабить церкви. Желая спасти свои богатства от хищных рук, духовенство спрятало значительную часть сокровищ в горах. Священники были убиты грабительскими бандами индейцев, и вместе с их смертью затерялись нити, ведущие к тайникам. Было найдено достаточно сокровищ, причем практически случайно, чтобы подтвердить: спрятаны колоссальные суммы, но единственным человеком в современности, сорвавшем баснословно богатый куш, стал Вальверде в Эквадоре, у которого хватило ума после обнаружения сокровища вернуться в Испанию и умереть в изобилии.

Падре Альбаррасин извинился и вскоре вернулся, принеся с собой две статуэтки длиной в несколько дюймов, которые, по его словам, были серебряными идолами инков. Он также заявил, что они находятся в надежных руках, поскольку язычники не смогут завладеть ими, пока они у него; чем сильнее он пьянел, тем чаще повторял это и цитировал Писание вроде следующего: «Идолы их — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них глаза, но они не видят» и т. д. Закончив, он спрашивал меня: «Ведь подходит же? Эти идолы серебряные».

Затем резким взмахом руки он заставлял их лететь со стола. Однажды я бросился их подбирать. «Они вам нравятся?» — спрашивал он. Я отвечал утвердительно. «Тогда они ваши», — говорил он. После этого он пускался в пространные рассуждения о той великой жертве, которую он приносит, утверждая, что эти две фигурки — те самые, о которых упоминает Священное Писание, и что именно поэтому они бесценны.

После ужина, когда я рассматривал одного из них, он выхватил его у меня, взобрался на стул и водрузил на верхушку платяного шкафа. Когда я спросил его, зачем он это сделал, он ответил, что прячет его, поскольку боится, что я стану ему поклоняться. Я сказал, что вероятность этого невелика, что заставило его процитировать еще немного из Писания, например: «Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное».

Пока он ходил за очередной бутылкой чичи, я снял идола со шкафа. Другой валялся на каминной полке, и я взял обоих, раз уж он их подарил. Я показывал этих идолов многим людям, и хотя знакомые несколько раз у меня их крали, я всегда возвращал их обратно. Что касается древностей, то сеньор Кармона преподнес мне в подарок тарелку из чистого серебра ручной работы, изготовленную в Куско в конце XVI века. На ее лицевой стороне вырезаны из серебра портреты Писарро и Атауальпы. Хотя для Кармоны эта вещь не представляла никакой ценности — он не смог бы продать ее дороже стоимости самого металла, — мне предлагали за нее три тысячи долларов, но я даже не стал рассматривать это предложение.

Падре Альбаррасин напивался до такой степени, что мы с доном Сантьяго извинились и удалились вскоре после ужина. Выходя из дома, Прат обо что-то споткнулся в саду. Это оказался лейтенант Гусман в парадном мундире, наглухо пьяный и вырубленный. В Каса-де-Уэспедес дела обстояли не лучше. Капитан Фриас спал, положив голову на обеденный стол, а Варгас свалился с лестницы, пытаясь показать Кармоне его комнату. Причиной этого разгула стало то, что дон Сантьяго привез с мучным караваном немало вина, джина, вермута и виноградной чичи. Встряска, которую чича получила в дороге, усилила ее брожение, из-за чего она стала не лучше крепкого сидра. Прошлой ночью по прибытии он оставил шесть ящиков для распределения между священником, алькальдом, интендантом, капитаном Фриасом, Варгасом и нотариусом.

На следующий день я поехал на асьенду Кармоны, которая расположена примерно в девяти милях вверх по реке Тикалько на ровной площадке, тянущейся на север к каменистым склонам бесплодной горы Кумаиле. Сам дом представляет собой длинное, низкое, раскидистое саманное строение, некогда беленое, но столь давно, что от белизны на стенах почти ничего не осталось. В этих краях идут дожди, и широкая черепица крыши — это единственное, полагаю, что спасло здание от размывания осадками. Изначально весь дом, цветочный сад и примыкающие хлева для пеонов и амбары были обнесены оградой, но в настоящее время от нее остались лишь фрагменты стен. Она была разрушена в 1881 году чилийскими солдатами, осаждавшими здесь перуанского землевладельца, который забаррикадировался и держал оборону за этими стенами. Повсюду в ландшафте паслись быки, отъедаясь в высокой люцерне для мясных лавок прибрежных городов.

Большинство гражданских жителей Такны и Тараты имеют перуанское происхождение: они либо родились там, когда чилийская провинция Такна входила в состав перуанской провинции Мокегуа, либо являются потомками людей, родившихся до Тихоокеанской войны. Такна — старый город с каменными зданиями, совершенно не похожий на чилийские, но очень напоминающий крупные города южной части центрального Перу. Местные жители питают сильные перуанские симпатии и неизменно живут надеждой, что когда-нибудь Такна и Арика вернутся в состав Перу. Подобное рассуждение абсурдно, поскольку Чили не намерена отдавать эти места, несмотря на скромные ресурсы провинции Такна. Самым важным обстоятельством является то, что Арика служит портом для боливийского Ла-Паса, и Чили благоразумно удерживает ее под своим контролем. Такна была бедным городом в период своего перуанского прошлого; большинство ее жителей прозябали в нищете. С тех пор как она стала чилийской, она процветает и сегодня очень богата. Во многом это обусловлено расквартированными здесь пятью полками, которые приносят в город деньги. За последние тридцать лет Перу пережило множество смен правительств, революции следовали одна за другой; страна управлялась из рук вон плохо и не развивалась. Чили, хотя ее и нельзя назвать прогрессивной, имеет соответствующие устремления, однако была ограничена нехваткой денег и иммиграции. Здесь произошла лишь одна революция — небольшая гражданская война, начатая Бальмаседой, но в вопросах управления, прогресса и во всем остальном страна настолько опережает Перу, что кажется невероятным, будто уроженцы провинции Такна жаждут снова вернуться под революционное и средневековое иго Перу.

Дон Сантьяго Кармона был исключительным асьендеро хотя бы потому, что являлся уроженцем Чили. Он покинул свою малую родину, Ла-Серену, сорок лет назад и с тех пор не возвращался туда ни разу. Его военная служба проходила недалеко от Темуко, где его полк был расквартирован для защиты поселенцев от набегов арауканов. По этой причине он не принимал участия в Тихоокеанской войне. Его отец умер во время его службы, и он остался с небольшим состоянием. На эти деньги он купил у чилийского правительства асьенду, на которой сейчас живет. Последняя первоначально была конфискована у перуанского землевладельца, забаррикадировавшегося там против него. Кармона женился на перуанской девушке из Такны, которая давно умерла, родив ему двух сыновей. Один из них — асьендеро в Овалье, а другой — священник в Испании. Последний собирается в скором времени вернуться в Чили, поскольку ему предложили духовный сан в Сантьяго. Кармона разбогател и подумывает о полугодовой поездке на родину, а оттуда — в Овалье, Сантьяго и Арауканию. Он также мечтает побывать в Пунта-Аренасе.

Прат предложил, раз уж мы забрались так далеко в сторону Перу по суше, продолжить путь тем же способом. Он смертельно боялся морской болезни — этому недугу он подвергался всякий раз, когда ступал на корабль, сколь бы спокойной ни была вода. У меня же не было с собой карт, и я не знал, как добраться до Перу, хотя и понимал, что Такна — самая северная провинция Чили и граница совсем близко. За информацией я обратился к дону Сантьяго, который сказал, что Мокегуа — ближайший перуанский город, но до него неделю пути через жаркую песчаную пустыню, и лучше всего мне вернуться в Арика и подняться по побережью на пароходе. Он сообщил, что в Тарате есть люди, совершавшие конный переход до Мокегуа, и я вполне могу нанять чола в сопровождающие. Я слышал о бандитах во внутренних районах и расспросил его об этом. Он ответил, что разбойники водятся только в высоких горах вблизи боливийской границы, а те немногие жители в местности, которую я собираюсь пересечь, очень послушны. Что лежит за рекой Сама, уже относившейся к Перу, он не знал, но предполагал, что тамошние жители мало отличаются от тех, что живут на чилийской стороне. Перуанская граница находилась менее чем в пятнадцати милях, однако местные асьендеро редко пересекали ее, и для них это была такая же terra incognita, как внутренние районы Чиуауа для обычного жителя Эль-Пасо в штате Техас.

В Тарате при посредничестве нотариуса, бывшего закадычным другом дона Сантьяго, мы раздобыли рослого паренька-чола, который после долгих торгов согласился отвезти нас в Мокегуа за сто чилийских песо (менее 20 долларов). Он должен был вернуть назад животных, которых мы взяли во временное пользование у дона Сантьяго. Отославши свой чемодан в Лиму из Такны, я путешествовал налегке, захватив лишь одеяла и немного съестного. Прат был облачен в костюм из пальмового волокна и соломенное канотье, которые выглядели в этих краях, где все ездили в сапогах со шпорами, носили пончо и широкие островерхие фетровые шляпы, так же неуместно, как снежок в аду.

Мы спустились по долине, образованной рекой Тикалько, и, проехав чуть больше часа, оказались в месте, где ручей с севера по имени Тикако впадал в Тикалько и образовывал реку Пистала. Долина сузилась, и вскоре горы подошли к реке так близко, что через каньон можно было легко перебросить камень. Округлив скалистый мыс слева, мы скрыли из вида зеленый плодородный карман, в котором ютится Тарата. Мы добрались до десятка саманных хижин с черепичными крышами. Это и есть селекционная деревушка Пистала, все жители которой — индейцы. Конная тропа, вместо того чтобы спускаться вместе с рекой, идет на прежней высоте, так что вскоре возвышается над ней отвесной стеной на несколько сотен футов, прорубленная прямо в сланцевой породе горы. Обойдя крутой изгиб, мы попали в узкий каньон, по которому с зигзагами спустились на полмили и наконец пересекли крошечный ручей Ярума, впадающий милей ниже в Писталу и образующий новую реку — Талу. У брода через Яруму стоит примитивная мельница с громадным водяным колесом. Отсюда до реки Сама идет очень крутой спуск по узкой вьючной тропе, крайне опасный из-за обрывов, образующих ущелье, по которому воды Талы с ревом несутся с уступа на уступ. На узкой горной тропинке мы встретили караван лам, навьюченных сахарным тростником и корнеплодами, под присмотром трех аррьерос. При нашем приближении они вскарабкались на скалы с ловкостью коз. Аррьерос и нам самим пришлось спешиться; они оттащили своих лошадей к уступу, а мы провели своих мимо них, прежде чем снова сесть в седло. В месте впадения Талы в Саму должно быть на две тысячи футов ниже, чем в Тарате. Это широкая долина, где вовсю выращивают кукурузу, картофель и люцерну, усеянная глинобитными хижинами местных жителей и редкими часовнями. Русло реки широкое, но сам поток узок и разделяется на множество рукавов, которые через каждые несколько сотен метров вновь соединяются. Чилийский, или южный, берег полого спускается к реке, местами оставляя у уреза воды продуктовую полосу шириной в милю, тогда как перуанский берег горист, обрывист и необитаем. Горы абсолютно лишены какой-либо растительности. Весь день мы двигались вниз по этой реке по чилийской стороне и заночевали у разрушенной каменной стены напротив перуанской деревушки Самбалай-Гранде, на высоте 3025 футов. Во второй половине дня горы отступили, и их место заняли высокие песчаные холмы — воплощение одинокой пустынности. Воды в реке заметно поубавилось, так как значительная ее часть уходила на орошение. Мне сказали, что оставшиеся крохи идут на поля сахарного тростника, которых множество примерно в двадцати пяти милях ниже по течению. Этот тростник перерабатывают не в сахар, а в ром; кроме того, значительную часть тростника срезают и отправляют на спинах мул в высокогорье, где местные жители сами сбраживают его, используя жмых на корм скоту. Эстеван, проводник-чола, хоть и был вежлив и смирен, никогда не заводил разговор первым, а когда к нему обращались, отвечал односложно. Мы с Пратом понятия не имели, как далеко до Мокегуа, поскольку у нас не было карты; Кармона говорил, что потребуется неделя, но он сам там никогда не бывал. Я знал, что путь не может быть столь долгим, поскольку порт Ило находится всего в полудне пути на пароходе к северу от Арики, а мы уже находились значительно севернее последнего. Я несколько раз спрашивал Эстевана, далеко ли до Мокегуа, но на каждый вопрос он выдавал малопонятный ответ «muy lejo», что в переводе на русский означает «очень далеко», но совершенно не проясняет, идет ли речь о двух километрах или двух тысячах миль. Вот пример типичного диалога между мной и Эстеваном.

«Как далеко до Мокегуа?» — спросил я его.

«Муй лехо» (очень далеко), — ответил он.

«Насколько далеко?»

«Лехо» (далеко), — последовал его блестящий ответ.

«Это недельный путь?»

«Киен сабе» (кто знает).

«Добираться три дня?»

«Диос сабе» (Бог знает).

«Мы сможем добраться за один день?»

«Нет, сеньор».

«Мы сможем добраться за два дня?»

«Я не знаю, сеньор».

«Мы сможем добраться за три дня?»

«Я не знаю, сеньор».

«Ты ведь уже ездил в Мокегуа раньше?»

«Си, си, сеньор» (да, да, сеньор).

«И при этом ты не помнишь, сколько времени у тебя ушло на дорогу?»

«Я забыл, сеньор».

Местность на том берегу реки выглядела не слишком привлекательно, и получать такие бестолковые ответы было ужасно раздражающе, особенно учитывая, что нам предстояло пересечь нечто вроде копии пустыни Мохаве. Мы перешли вброд мелководную Саму к нескольким глинобитным хищинам посреди поля люцерны, у одной из которых полоскался выцветший и грязный кусок ткани, бывший некогда красно-бело-красным флагом Перу. Едва мы поднялись на возвышенность, как толстый, грязный метис босиком, в испачканных льняных штанах поверх выцветшей синей военной шинели с красными эполетами на плечах, преградил нам путь и с напыщенным видом мнимого величия поинтересовался нашей целью.

«Мы путешественники, держим путь в Мокегуа», — ответил я ему.

«Какая у вас там цель?» — нагло спросил он.

«Посетить город».

Этот ответ не сразу дошел до его толстой башки. Он поразмыслил над ним, и тут проблеск разума озарил его жирное лицо, кстати испачканное желтком только что съеденного яйца, после чего он вопросительным тоном произнес:

«Ах, Устедес сон Худиос!» (Ах, вы евреи!)

Этот толстый страж границы принял нас с Пратом за бродячих евреев. Подобная публика, наряду с турками и армянами, время от времени объезжает отдаленные селения, торгуя мелочевкой вроде дешевой галантереи, карандашей, зеркал, пуговиц и прочего. Назвать человека евреем без всякой интонации в католической Южной Америке — высшая степень оскорбления, поскольку это считается самым гнусным упреком, который один мужчина может бросить другому в пылу спора. Тон, которым этот чиновник задал вопрос, подразумевал вопросительную форму. Однако Прат, будучи испанцем и не отличавшийся мягким нравом в общении с чола и прочими метисами, пришел в ярость и обругал чиновника на чистейшем и изощреннейшем кастильском наречии, какого тот отродду не слышал, отчего надменное, наглое и глупое выражение лица стражника мгновенно сменилось раболепным.

«Тысяча извинений, сеньор, — раболепно перебил он, — но вы должны понимать, что я получил приказ допрашивать незнакомцев, въезжающих в Перу. Не то чтобы я сам интересовался этим, но правительство, увы...»

«На этот раз мы тебя простим, но в следующий раз — нет», — сухо бросил Прат и тронул лошадь с места.

«Сеньор, сеньор», — взмолился чиновник, окликая его. Прат не обратил внимания. Я развернулся в седле и спросил, чего ему нужно.

«Ваши документы, — ответил чиновник. — Я потеряю место, если пропущу вас без их осмотра. Жалованье очень маленькое, и это мой единственный доход; досточтимые сеньоры не будут столь бессердечны, чтобы желать моего увольнения?» — взмолился он.

Я показал ему свой паспорт, который он изучил, а затем перевернул вверх тормашками, с насупленным видом пытаясь сообразить, что это такое.

«Какая у вас национальность?» — поинтересовался он.

«Североамериканец».

«На каком языке написана эта бумага?»

«На английском», — ответил я.

Недоумение отразилось на тупом лице моего собеседника.

«Как же так получается, что у вас английский паспорт, если вы североамериканец?»

«Английский — это язык Северной Америки».

Чиновник был потрясен. «Простите, сеньор, но я думал, что испанский — язык всей Америки».

«Вы ошибаетесь», — ответил я.

«Как же так выходит, что вы, господа, так хорошо говорите по-кастильски? Вы говорите гораздо лучше меня».

«Я выучил его в Испании, — ответил я. — Сеньор со мной — испанец».

«А, понимаю», — ответил чиновник. По его удивленному и невежественному взгляду я понял, что он ничего не понимает, но не желает показывать нам масштаб своего невежества.

«Мы спешим в Мокегуа; вам лучше вернуть паспорт», — сказал я, протягивая ему две серебряные монеты достоинством в один соль, стандартную денежную единицу Перу. Один соль стоит пятьдесят центов.

«Мил грасиас, сеньор, мил грасиас», — ответил чиновник, глубоко кланяясь. Прат, ускакавший вперед, теперь вернулся и потребовал узнать, что меня задерживает. Он уже собирался выпустить пар на беднягу чола, но, увидев, как я даю ему чаевые, швырнул серебряную монету на землю к ногам толстого чиновника. Забавно было наблюдать, как тот распластался в пыли, чтобы поднять ее.

«Адиос, сеньорес», — закричал он нам вслед, пока мы пускали лошадей в галоп и вскоре скрылись из виду.

Когда мы достигли вершины высокого бесплодного холма, перед нами открылась панорама выжженной, песчаной и бесплодной пародии на Сахару. Повсюду валялись кости волов и мулов. Это была ужасная пустыня Пампа-Зорра шириной около двадцати миль, на пересечение которой у нас ушло более четырех часов под палящим, иссушающим, ослепительным солнцем. Термометр, должно быть, зашкаливал за 120 градусов по Фаренгейту. С глазами, разъеденными пылью, и пересохшим горлом (мы лишь изредка прикладывались к флягам с водой), вскоре после полудня мы прибыли к сухому оврагу под названием Коари. Спускаясь по нему между высокими сланцевыми холмами, мы через полчаса вышли к реке Курибайя у скопления глинобитных хижин и фермы Коари. Здесь зеленели поля люцерны, окруженные эвкалиптами.

Река Курибайя очень похожа на Саму, только русло у нее у́же. В ней также больше воды, во всяком случае, промочить ноги там можно вдоволь. Причина в том, что земледелие в ее низовьях не заходит так высоко, как на Саме, поэтому на орошение уходит меньше воды. Примерно в двадцати милях ниже Коари она расширяется в широкую долину необычайного плодородия; большая часть ее вод используется там для питания расположенных поблизости крупных виноградников. Небольшой остаток теряется в песках и никогда не доходит до океана, за исключением периодов ливней в горах. В этой плодородной долине раскинулся небольшой городок Локумба, славящийся своим виноградом и винами, которые называют лучшими в Перу. Мы перешли Курибайю вброд еще до того, как добрались до Коари, а затем снова повернули на восток, поднимаясь по долине. Вскоре она разветвлялась: с севера к ней присоединялась Илабайя. Последняя представляет собой стремительный, бурлящий ручей; наша тропа пролегала по ее ущелью, и нам, должно быть, довелось пересечь его добрых два десятка раз за те восемь миль, что потребовались нам, чтобы добраться до одноименного городка, расположенного в широкой высокогорной долине, со всех сторон окруженной холмами, не совсем лишенными растительности. Пейзаж был не песчаным, а каменистым, изобилующим серыми валунами. Здесь встречалось несколько разновидностей кактусов и растение, сильно напоминающее юкку.

Илабайя — типичный город прибрежного региона Перу, сильно отличающийся от андских городов тем, что все дома в нем построены из самана. Крыши покрыты не глиной, а черепицей, поскольку в летние месяцы здесь несколько раз в год идут дожди и глиняные крыши размыло бы. В Копиапо, где дожди идут раз в десятилетие, и в Такне, где дождей не бывает вовсе, крыши глиняные, но в Тарате и здесь повсеместно использовалась черепица. Илабайя — более крупный населенный пункт, чем Тарата, однако более грязный и нищий. К тому же здесь ужасно жарко, полно мух и паразитов, изобилуют паршивые дворняги, а от улиц, залитых помоями и заваленных мусором, исходит отвратительное зловоние. На улице множество лотков, перед которыми сидят индианки и предлагают на продажу дыни, апельсины и груши, но за все время, что я провел там во второй половине дня, я не увидел ни одного покупателя.

Прибыв в Илабаю, Эстеван сказал, что нам лучше провести ночь там, поскольку, по его мнению, на следующем этапе пути не будет воды. Мы спешились у примитивной кузницы, где парень-чоло, судя по всему, был известен, и занесли свои чемоданы внутрь. Наше прибытие вызвало изрядное любопытство: вскоре на месте происшествия собралась значительная часть мужского населения, которая с почтительного расстояния разглядывала нас, а затем начала проявлять интерес к нашим чемоданам и седельным сумкам. Один мальчишка попытался расстегнуть ремни моего чемодана, но угрожающий удар моей палкой заставил его отступить и поискать укрытия за спиной одного из взрослых метисов. Были заданы обычные вопросы, на которые Прат и я соизволили ответить, но, как ни странно, Эстеван разговорился среди людей своей крови, и разразился такой поток вавилонской речи на языке кичуа, что это меня удивило, поскольку я не осознавал, что этот язык обладает столь богатым словарем. Я временно забыл, что ранние патре перевели Библию на язык кичуа и напечатали их на нем. Я видел одну из таких книг среди церковных реликвий в Куско.

Я прервал болтовню Эстевана тычком палки и спросил его, где мы найдем ночлег.

«Quien sabe» (кто знает), — с жалобным видом ответил он в той певучей манере, которую используют все чоло в разговоре со своими начальниками. Если глупый чоло или индеец не знает, какой ответ дать, он неизменно говорит «quien sabe» и на этом успокаивается. Я принялся усовещивать его, говоря, что он должен добыть нам ночлег. Тот перевел мои слова на свой родной язык толпе зевак. Какой-то мальчишка из группы сказал, что, по его мнению, некая старуха, живущая в конце селения, пускает постояльцев, и предложил проводить нас туда и донести чемоданы. Мы отправились по длинной извилистой улице глинобитных лачуг и, добравшись до места назначения, обнаружили, что дверь заперта. Мальчик постучал, но никто не откликнулся. Тогда я забарабанил в дверь палкой. Вскоре в ставне показалась голова иссохшей старухи, которая спросила, чего нам надо.

«Нам нужен ночлег», — ответил я.

«Ох, сеньоры, но я слишком стара, — сказала она. — На следующем перекрестке направо, в третьем доме, живет Кармен Варгас. Она молода и ведет такое дело!» Старуха уже собиралась закрыть ставни, когда я снова окликнул ее.

«Вы не понимаете. Мы путешественники, направляющиеся в Мокегуа, и хотели заплатить за комнату, чтобы переночевать сегодня». Затем я поднял пару серебряных солей.

«Понимаю. Тысяча извинений, сеньоры. Я думала, что вы ищете каких-то развлечений с muchachas. Сколько вы заплатите за комнату?

— По одному солю с каждого.

— Этого недостаточно.

— Мы дадим два, если сюда входят и обеды.

— Ох, сеньоры, но я бедная женщина и должна на что-то жить. За три соля я могу вас разместить.

— Мы согласны, но это дорого.

«Взгляните на свою комнату, — произнесла она, открывая дверь. — Она достойна короля». Она провела нас в помещение, которое служило полускладом и спальней. Ящики и пыльные бутылки загромождали одну сторону комнаты без пола, а с балок свисала паутина. В углу стояла железная раскладушка с соломенным матрасом, но не было ни простыней, ни одеял. Я заговорил с ней насчет еще одной раскладушки, и она ответила, что достанет ее. Что касается одеял, то у нее их не было, но поскольку у сеньоров должны быть свои, раз они прибыли издалека, мы вполне могли постелить наши собственные на раскладушки. А тем временем, если мы вернемся около семи, у нее будет для нас отличная comida.

Comida оказалась жидким супом неизвестного нам состава, в котором плавали куриные перья. За ним последовало отвратительное рагу и какое-то мясо сомнительного качества с большим количеством специй, которое вполне могло быть маскировкой под одну из паршивых дворняг, в изобилии водившихся в селении.

В маленьком городке было полно кантин, и, судя по числу подсчитанных мной пьяных индейцев, я полагаю, они пользовались большой популярностью. Бутылочное пиво с Cerveceria Alemana из Арекипы продавалось здесь по пятьдесят сентаво (25 центов) за бутылку и пилось теплым. Крепкий алкоголь стоил намного дешевле пива и пользовался большим спросом. В селении было довольно много молодых франтов, и по вечерам они появлялись разодетыми до предела, как они сами считали: в тщательно отполированных лакированных тушках, высоких жестких воротничках, струящихся черных галстуках, и все носили трости. Такая щегольская одежда среди мужчин модна по всей Южной Америке. Это признак касты или классового различия. Все молодые люди стремятся одеваться по последней моде, сколь бы ни был удален их поселок от проторенных дорог цивилизации. Я наблюдал этот же класс франтов повсюду к югу от Панамы, начиная с изолированных горных городков Колумбии и заканчивая кишащими москитами деревушками Парагвая. Существует также классовое различие в способах передвижения. Человек, едущий верхом на лошади, превосходит того, кто едет на муле; тот, кто едет на муле, превосходит путешествующего верхом на осле. Но остерегайтесь путешествовать пешком в андских странах, пусть даже это увеселительная прогулка на короткое расстояние за городом. На пешехода смотрят свысока даже самые ничтожные пеоны, и он вызывает у них большее отвращение, чем бродяга у нас на родине. Хорошая одежда и высокие воротнички перестают указывать на касту, если их носит тот, кто совершает пешее путешествие. Ему неизменно откажут при попытке найти ночлег или еду в дороге. Также неразумно путешествовать пешком из-за свирепых собак, которых можно встретить повсюду и которые никогда не выбегают и не лают на всадника.

Улица в Илабае, Перу

Около девяти часов вечера, прогуливаясь по единственной артерии, которую можно было назвать улицей, я встретил на углу Прата, беседующего с каким-то денди, который, как и Прат, носил соломенную шляпу и щеголял с тонкой тростью. «Это мой соотечественник, — сказал он. — Позвольте представить вам моего друга, сеньора Гуэля». Франт поклонился, а Прат продолжил объяснять, что его новый знакомый — каталонец из Жероны и находится в Перу уже четыре года, последние два из которых он провел на службе у торговца вином в Локумбе. Гуэль сообщил, что до Мокегуа всего день езды верхом, причем совсем не утомительный. Он совершал эту поездку десятки раз по делам своей фирмы и подумывал повторить ее через несколько дней. В настоящее время он находился в Илабае, взыскивая долги для своего работодателя. Я оставил испанцев беседовать на углу и направился к хижине, где снимал комнату. Я вошел в отведенное нам помещение, и хотя там стояла еще одна раскладушка, одеял не было. Чоло Эстеван, судя по всему, забыл их принести, хотя в шесть часов честно обещал сделать это «un momentito, señor» (на минуточку, сеньор). Я вернулся к кузнице, где мы расседлали лошадей, но обнаружил, что она, как и все остальные здания, закрыта на ночь. Поскольку найти Эстевана было невозможно, я вернулся в унылую хижину, бросил пальто на раскладушку вместо подушки, лег на железные пружины и попытался уснуть. Это оказалось невозможным. К полуночи Прат не вернулся, не вернулся он и к пяти часам утра. Переживать за него не было нужды, поскольку он был вполне способен позаботиться о себе, но в то же время я терялся в догадках, где его носит. В шесть часов, поняв, что любые попытки уснуть бесполезны, я вышел на улицу и стал прохаживаться.

Я отправился к кузнице, которая уже собиралась открыться на весь день, чтобы расспросить о лошадях. Кузнец был на месте, и на вопрос об Эстеване он лишь ответил: «Quien sabe», после чего продолжил свою работу. Вскоре появился тот самый мальчик, который провожал меня в дом, где я снял жилье, и спросил, не ищу ли я своего аррьеро. Я ответил, что ищу, на что мальчишка произнес на своем патуа: «Se scapo», что на кастильском означало бы «se ha escapado», то есть «он сбежал».

— Что ты имеешь в виду? — спросил я.

— Он сбежал.

— Сбежал? Что ты под этим подразумеваешь?

— Он продал лошадей и сбежал.

Услышав эту ободряющую новость, появилось еще несколько мальчишек, и из их разговоров я понял, что накануне вечером Эстеван продал лошадей вместе с одеялами какому-то горцу, а затем самовольно удалился. Можете себе представить мой гнев, особенно учитывая, что лошади были даны нам лишь во временное пользование Доном Сантьяго Кармоной и стоили по меньшей мере по семьдесят пять долларов каждая в североамериканских деньгах. Когда я спросил, знает ли кто-нибудь, где находится Прат, они добровольно поделились информацией, что он со своим другом навещает каких-то барышень. Для меня это было внове, поскольку в Илабае Прата совершенно никто не знал, и никакие барышни, насколько мне было известно, не стали бы принимать двух гостей так поздно.

«К каким же барышням он нагрянул в гости?» — озадаченно поинтересовался я.

«К Кармен; она живет на окраине селения».

До меня наконец дошло, что Прат находился в публичном доме Кармен Варгас, и этим объяснялось его отсутствие в хижине. Я направился по улице, чтобы вытащить его оттуда, но не успел пройти далеко, как столкнулся с ним и Гуэлем, причем оба находились в состоянии опьянения. Прат как раз выходил из стадии веселья и впадал в скверное расположение духа. Не считая его налитых кровью глаз и запаха алкоголя, он выглядел безупречно, как и всегда, но вот франт представлял собой поистине плачевное зрелище. Его бока и спина были покрыты пылью; только один уголок воротничка был застегнут, а второй торчал в разные стороны; волосы растрепаны, шляпа сбилась набок. Он едва держался на ногах и опирался на Прата для поддержания равновесия. При этом он пытался петь строфу из «Песни о моем Сиде».

«Слава славной Кармен, светилу Перу!» — завопил он, заметив меня.

Я немедленно рассказал Прату о том, что произошло. Сначала он ничего не понял, но когда я повторил, что Эстеван продал наших лошадей и сбежал, его гневу не было предела. Он выхватил нож и завопил о том, что сделает с чолом, когда поймает его. Эта новость изрядно отрезвила его — настолько, что когда Гуэль снова разразился очередной строфой, Прат велел ему заткнуться и прекратить идиотскую болтовню, если он не хочет почувствовать нож у себя между ребрами вместо Эстеванова. Мы снова отправились к кузнице, где Прат принялся отчитывать кузнеца, а затем направились к дому алькальда. Чиновник спал, но Прат настоял на том, чтобы его разбудили. Вскоре тот появился в пижаме. Он хотел узнать причину этого шума и уже собирался отправить нас ко всем чертям, как вдруг сообразил, что мы — иностранцы из числа знатных особ, судя по жестким воротничкам и качеству нашей одежды. Его манеры изменились, и он пригласил нас внутрь, пообещав одеться и побеседовать с нами через минуту. Он провел нас в хорошо обставленную комнату и оставил одну. Мы слышали, как он распоряжается насчет завтрака, крича слуге, чтобы тот приготовил на трех персон, поскольку у него в гостях два «ingleses milords».

Аламеда, Мокегуа

Во время трапезы, накрытой на столе под виноградным навесом во внутреннем дворике, алькальд Дон Хосе Вергара расспросил нас о цели нашего визита. На наш рассказ он ничего не ответил, заявив, что вернется к этому вопросу после завтрака. Тем временем он засыпал нас множеством вопросов о Северной Америке, на большинство из которых Прат ответил неправильно. Последний никогда там не был и плохо говорил по-английски, а его словарный запас ограничивался словами «bulldog», «dollars», «all right», «good-night» и т. д. Теперь же он свободно общается по-английски. Мэр не знал о его незнании языка, так как сам говорил на ужасном патуа, несмотря на то, что был чистокровным белым. Когда мы сказали, что хотим как можно скорее отправиться в Мокегуа, алькальд стал умолять нас погостить несколько дней в Илабае в качестве его гостей. Узнав же, что нам необходимо продолжать путь, он пообещал дать нам лошадей и человека из своей конюшни, который нас сопроводит. Он также пообещал поймать Эстевана и сделать так, чтобы того отправили в тюрьму, если он еще не сбежал в Чили.

«Что ему за это будет?» — поинтересовался я.

«По меньшей мере двадцать лет, — ответил он. — Я об этом позабочусь».

— Разве это не слишком сурово?

— Ничего подобного. У одного из моих друзей есть эстансия, где крайне необходимы рабочие руки. Поверьте, его заставят трудиться с пользой.

Дон Хосе приказал позвать кузнеца, и когда этот субъект предстал перед ним, алькальд, угрожая ему всяческими физическими расправами, выведал у него, что накануне вечером Эстеван заходил за лошадьми, содержавшимися в загоне за кузницей, заявив, что «señores ingleses» собираются ехать дальше в Мокегуа и предпочитают путешествовать ночью, а не в дневную жару. Вскоре после этого его мальчик видел, как какой-то горец гнал их вверх по дороге, ведущей в Анды, навьючив поклажей. Мальчик спросил его, что он делает с лошадьми, раз они принадлежат «señores ingleses», на что горец ответил, будто купил их у мосо Эстевана по пятнадцать солей за штуку. Кузнец добавил, что этого горца он хорошо знает, что он человек честный и часто заглядывает в Илабаю. В следующий его приезд он сообщит Дону Хосе о его появлении, чтобы тот мог с ним разобраться. Я всегда считал, что кузнец приложил руку к этой сделке и укрывал Эстевана, который загадочным образом исчез после ее заключения. Находясь в Мокегуа, я написал Дону Сантьяго Кармоне, рассказав о случившемся. Полгода спустя, уже вернувшись домой в Соединенные Штаты, я получил ответ, в котором говорилось, что он не слышал ни слова об Эстеване и лошадях, хотя до него доходили слухи, будто алькальд Илабайи разъезжает на одной из них. Поскольку Илабая находилась в Перу, ехать туда было бесполезно, так как никакой справедливости добиться не удалось бы.

Улица в Мокегуа

Хотя Дон Хосе Вергара говорил, что одолжит нам лошадей, перед самым нашим отъездом он подошел ко мне и заявил, что их аренда обойдется нам в двадцать пять солей (12,50 долларов). По цивилизованным меркам это было вполне разумно, но для данной местности — непомерно дорого. Мы тронулись в путь только после десяти часов утра. Миль десять тропа шла через каменистое плато, а затем выходила к обрыву, на дне которого лежал пересохший ныне русло реки Синто. Здесь стояли три глинобитные хижины и цистерна, наполовину заполненная водой, которую доставляли из родников в нескольких милях вверх по долине. Мы пробыли здесь около часа, приготовив на огне мясо и картофель, которые захватили с собой; затем мы снова двинулись вперед через другое плато, похожее на только что пройденное, за исключением того, что оно было более песчаным и ровным для езды. С наступлением темноты мы вышли на отрог холма и увидели вдали внизу огни города, в котором узнали Мокегуа. Часом позже мы застучали копытами по кремтевой мостовой узких улиц и остановились у входа в отель «Лима», один из лучших в провинциальном Перу. Большая, хорошо проветриваемая комната, электрическое освещение и свистки паровозов заставили нас почувствовать, что мы снова добрались до цивилизации.