«Журналы экспедиций открытий в Центральную и Южную Австралию в 1840–1841 годах»

Поскольку мои обязанности в качестве правительственного чиновника были главным образом связаны с более многочисленными, но отдаленными племенами внутренних районов, я могу засвидетельствовать горячее стремление правительства содействовать благополучию туземцев.

Мне доставляет равное удовольствие отметить тот огромный интерес, который царит в их пользу среди их многочисленных друзей в колониях, а также общие доброту и хорошее отношение, проявленные к ним со стороны значительной части австралийских колонистов. Именно в надежде на то, что это доброе отношение будет поощряться и укрепляться, я и взялся за изложение подробностей на предшествующих страницах. Вынося на суд общественности примеры противоположного поведения или настроя, я вовсе не желаю создать впечатление, будто таковые ныне имеют очень частый или всеобщий характер, и я уповаю, что мои мотивы не будут поняты ложно. Моим единственным, исключительно единственным желанием было добиться улучшения условий общения, существующих между поселенцами и аборигенами. Выступая в защиту последних, я не остаюсь глух к требованиям первых, которые, покидая родную страну и друзей, с радостью встречают неудобства, тяготы, лишения и опасности, неизбежно сопутствующие основанию новых очагов в удаленных и неизведанных диких местах иных климатов. Будучи твердо убежден в преимуществах и необходимости колонизации, я лишь стремлюсь смягчить ее сопутствующие беды и, добившись улучшения в обращении с аборигенами и в их положении, указать средства сделать пребывание или занятия поселенца среди нецивилизованного сообщества менее рискованными и менее опасными, чем прежде. Моей целью было показать результат, я могу почти сказать — неизбежный результат действующей в настоящее время системы при завладении страной с коренными народами и ее заселении. Показывая полный провал всех усилий, предпринятых до сих пор для предотвращения угнетения и неизбежного вымирания этих несчастных людей, я хотел бы продемонстрировать необходимость пересмотра принятых в их пользу мер и принятия более справедливого и либерального строя, чем любой из тех, что мы до сих пор пытались использовать.

Я верю, что подавляющее большинство поселенцев во всех австралийских колониях с искренней радостью встретило бы принятие любых мер, рассчитанных на устранение трудностей, которые в настоящее время омрачают наши отношения с аборигенами; но чтобы быть действенными, эти меры, одновременно с предоставлением в некоторой степени компенсации и поддержки лишенному всего и голодающему туземцу, должны в равной степени обеспечивать поселенцу и акционеру ту безопасность и защиту, которой он сейчас не имеет, но которую вправе ожидать на основании подразумеваемой гарантии, данной ему правительством при продаже ему земли или разрешении обосноваться в более отдаленных районах страны.

Основываясь на долгом опыте и внимательном наблюдении за тем, что происходило вокруг меня, я абсолютно убежден, что если в нашей системе не произойдет серьезных перемен, дела пойдут ровно так же, как шли, и еще через несколько лет не останется ни единого туземца, способного поведать историю обид и страданий его несчастной расы. Я в равной степени убежден, что всякое одностороннее законодательство — все меры, относящиеся исключительно к туземцам, — обречено на провал. Полное отсутствие успеха у системы протектората и всех прочих прошлых мер ясно показывает, что пока интересы двух классов не будут переплетены и объединены настолько, чтобы оба могли процветать вместе, нельзя надеяться на реальное благо от наших лучших усилий улучшить положение дикаря. Во всех будущих планах очевидно должны быть уничтожены или нейтрализованы стимулы и поводы к преступлениям у туземца, насколько это возможно воплотить на практике, а поселенец должен быть убежден в том, что в его интересах относиться к туземцу с добротой и вниманием, и должен чувствовать, что он больше не подвергается риску для жизни или имущества за обиды или посягательства, к которым он как частное лицо не причастен.

Я теперь почти исполнил возложенный на себя долг — долг, который мой долгий опыт среди туземцев и близкое знакомство с их особенностями, привычками и обычаями в известной степени почти навязали мне. Выполняя его, я был вынужден довольно подробно вдаться в тему, чтобы дать настолько лаконичный отчет, насколько мог, о неблагоприятных впечатлениях, которые часто, но несправедливо складывались о новозеландцах [здесь: о жителях Новой Голландии]; о трудностях и невыгодных условиях, в которых они пребывали; о различных отношениях, существовавших или существующих ныне между ними и колонистами; о различных шагах, предпринятых правительством или другими лицами с целью улучшить их положение; и о степени успеха или неуспеха, сопровождавшего эти усилия. Я заявлял, что по результатам собственного опыта и наблюдений за долгий ряд прошедших лет, исходя из практического знакомства с характером и особенностями аборигенов и после взвешенного и внимательного рассмотрения мер, проводившихся до сих пор, я был против своей воли приведен к убеждению, что некий крупный и коренной изъян был свойственен им всем; что мы до сих пор не добились ни единого полезного или прочного результата; и что если впредь не будет принята полная перемена в нашей политической системе, нет ни малейшей надежды на то, что наши усилия в грядущие времена окажутся успешнее, чем в былые времена. То, что я не одинок и не уникален во взглядах, разделяемых мною на этот предмет, может быть показано из различных источников, но наиболее убедительно — из мнения или заявлений тех, кто в силу пребывания на месте и личного знакомства с реальными фактами дела может считаться наиболее компетентным для вынесения справедливых заключений и наиболее достойным того, чтобы к их мнениям прислушивались. Общественное настроение в колониях в отношении общего эффекта до сих пор принимавшихся мер можно почерпнуть из множества мнений или цитат, к которым я уже обращался в своих замечаниях; при необходимости можно было бы привести и другие, но хватит одной-двух.

Следующая выдержка взята из речи Э. Форстера, эсквайра, на собрании в честь празднования годовщины Южно-Австралийского миссионерского общества 6 сентября 1843 года, на котором председательствовал губернатор колонии:—

„Эта колония была основана почти семь лет назад, и все это время туземцам позволялось разгуливать по улицам в обнаженном виде. [Note 109 at end of para.] Это было не только оскорблением приличий и благопристойности, но и развращало самих туземцев. Подобно Адаму после соприкосновения с древом познания, они начали видеть собственную наготу и стыдились ее. Если бы мы могли приблизить их к человеческому облику, одев их, если бы мы могли заставить их выглядеть людьми, тогда они, возможно, начали бы и мыслить как люди. На что я жалуюсь, так это не на то, что они находятся в низком и жалком положении, а на то, что не было предпринято никаких усилий спасти их из этого положения“.

[Note 109: And yet a law is passed, subjecting natives, who appear thus, to punishment! — How are they to clothe themselves?]

„Обстоятельства же аборигенов призывали к усилению стараний. Они таяли от болезней — они умирали на эшафоте — их отстреливали по ошибке, приняв за диких собак, а их кровоточащие и жуткие головы выставляли на шестах в качестве пугал для их соплеменников“.

В отчете Миссионерского общества, зачитанном по тому же случаю, говорится:

„Хотя неоспоримо, что в малых результатах, которые пока можно насчитать от этих усилий, есть немало обескураживающего, а на состояние туземцев можно было бы с большой пользой направить целый ряд второстепенных средств, мы все же должны проявлять веру в силу Духа Божия над самой дикой душой в деле усмирения порочных страстей и склонения сердца к мудрости через возвышенные представления о загробной жизни и о божественном характере и воле“.

Мнение капитана Грея о той ничтожной пользе, что когда-либо была достигнута, можно почерпнуть из следующей цитаты, которая вполне применима к состоянию туземцев в 1844 году точно так же, как и в 1841-м. Т. II, стр. 366, он говорит:

„Я не желаю утверждать, будто с туземцами часто обращались с бессмысленной жестокостью, но я не колеблясь заявляю, что никакого реального улучшения их положения достигнуто не было и что им был нанесен большой косвенный вред и немалый урон“.

По тому же вопросу Комитет по управлению Туземной школой в Перте (река Суон, Западная Австралия) заявляет в своем 3-м Ежегодном отчете за 1844 год:

„Что касается физического состояния туземных детей и тех, кто приближается к зрелому возрасту, можно заметить, что они несколько улучшаются, хотя и медленно, но, надеемся, неуклонно. Мы находим, что отучать — это великий труд; отделить их от природных идей, привычек и практик, свойственных жизни в буше, — задача еще более сложная, ибо несмотря на наличие спальных мест в хороших комнатах, а также столов и т. д. для их пользования, которые свойственны цивилизованной жизни и с которыми они соприкасаются, они все же естественным образом тяготеют к туземному воспитанию и цепляются за него, а отсюда — сидеть на корточках на песке во время еды, ночевать в буше, прибегать к услугам знахаря (byly-a-duck man) за облегчением при болезни; все это кажется им отрадой и избавлением от тех ограничений, что влечет за собой цивилизованная жизнь“.

„Что касается умственного совершенствования туземных детей, мы не можем сказать многого“.

„Относительно религиозного состояния учеников в заведении мы имеем знаки, улучшения и обнадеживающие признаки, которые говорят нам: „Идите дальше““.

Следующая цитата из труда графа Стшелецкого, вышедшего в свет совсем недавно (в 1845 году), демонстрирует мнение этого талантливого и умного путешественника после посещения различных районов Нового Южного Уэльса, Порт-Филлипа, Земли Ван-Димена и острова Флиндерс, а также после личного знакомства с аборигенами и опыта общения с ними:—

„Таким образом, в Новом Южном Уэльсе с тех пор, как судьба австралазийцев пробудила сочувствие общественности, ни усилия миссионеров, ни постановления правительства и тем более протекторат „протекторов“ не принесли никакой пользы. Попытки цивилизовать и обратить в христианство аборигенов, от которых ожидалось сохранение и возвышение их расы, ПОЛНОСТЬЮ ПРОИГРАЛИ [в оригинале: HAVE UTTERLY FAILED], хотя и утешительно, пусть и больно, признавать, что НИ ТА, НИ ДРУГАЯ ПОПЫТКА НЕ БЫЛА ВОПЛОЩЕНА В ЖИЗНЬ С ТОТ ДУХОМ, КОТОРЫЙ СООТВЕТСТВУЕТ ЕЕ ПРИНЦИПАМ“.

При столь слабом поощрении в колониях, где предположительно получены наилучшие результаты, и при примерах полного провала в прочих, несомненно, стоит задаться вопросом: почему наблюдалась столь вопиющая нехватка успеха? — и можно ли придумать средства, сулящие лучшие надежды на будущее? Я не могу и не пожелал бы охотно верить, что вопрос этот безнадежен. Провал прошлых мер вовсе не означает, что будущие не окажутся более успешными, особенно если учесть, что все прошлые усилия на благо аборигенов полностью упускали из виду те обиды и ущерб, от которых они страдают из-за самого нашего присутствия в их стране, в то время как ни одно из них не было приспособлено для удовлетворения нужд тех особых отношений, в которых они находятся с колонистами. Главная ошибка всех наших прошлых и нынешних систем — этот fons et origo mali [источник зла] — видится мне в том факте, что мы не пытались объединить интересы поселенцев и аборигенов; и сделав выгодным для обеих сторон жить в условиях доброты и хорошего отношения друг к другу, породить и зацементировать то единение и согласие, которое всегда должно существовать между людьми, населяющими одну страну. Однако наши меры, вместо того чтобы приводить к этой столь желанной направленности, к сожалению, до сих пор имели лишь противоположный эффект. Своей несправедливостью и угнетением по отношению к туземцам мы спровоцировали их на возмездие и месть; в то же время, не обеспечивая безопасности и защиты поселенцам, мы подтолкнули их защищаться самостоятельно. Взаимное недоверие и взаимные непонимания стали неизбежным следствием, и они, как это неизменно случается, слишком часто заканчивались столкновениями или жестокостями, от которых содрогнется любой здравомыслящий ум. Предотвратить эти бедствия впредь; остановить пугающую скорость, с которой туземные племена стираются с лица земли; и сделать их присутствие среди наших колонистов и поселенцев не источником страха и опасности, каковым оно слишком часто являлось до сих пор, а безвредным и в определенной степени даже полезным и желательным — вот цель глубочайшего интереса и важности как для политика, так и для филантропа. Я питаю сильные надежды на то, что можно будет придумать средства для достижения в значительной мере этих столь желанных результатов; и я бы предложил испытывать лишь такие средства, которые, будучи справедливыми по принципу и в равной мере рассчитанными на продвижение интересов обеих рас, при практическом применении сулили бы самые светлые перспективы эффективности и успеха.

Глава IX.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО УЛУЧШЕНИЮ СИСТЕМЫ, ПРИМЕНЯЕМОЙ ПО ОТНОШЕНИЮ К ТУЗЕМЦАМ.

В предыдущих главах я изложил общие черты характера, нравов и обычаев аборигенов Австралии, а также последствия, к которым привело их соприкосновение с цивилизацией.

Таким образом, я постарался представить общественности их нынешнее положение и будущие перспективы и, насколько это в моих силах, попытался объяснить, каковы, по моему мнению, причины того, что до сих пор миссионерские или иные усилия в их пользу имели столь малый успех. Я искренне надеюсь, что приведенные мной сведения окажутся не совсем бесполезными; и что четкое понимание реального положения туземцев, их справедливых требований к нам и призрачности надежд на достижение для них каких-либо реальных или долгосрочных благ до тех пор, пока не произойдут кардинальные изменения в нашей системе и нашем к ним отношении, послужит средством привлечь внимание к их участи и вызвать сочувствие моих соотечественников к их делу.

Англичане всегда были готовы выступить на защиту слабых или угнетенных; не могли они отказать в помощи и в деле столь великом и благородном, как попытка остановить упадок и предотвратить гибель, которая в настоящее время угрожает аборигенам наших австралийских колоний; и попытаться хотя бы ввести в лоно христианства и цивилизации народ, до сих пор считавшийся самым отсталым и не поддающимся исправлению из всех людей, чьи природные способности и дарования, я убежден, ничуть не уступают способностям самых благополучных наций.

Теперь я вкратце предложу такие изменения и дополнения в системе обучения и проводимой по отношению к ним политики, которые представляются мне полезными.

Я осознаю, что для реализации предлагаемых мной улучшений потребуется значительно увеличить расходы на нужды туземцев по сравнению с тем, что до сих пор разрешалось любым из колониальных правительств.

Мне кажется, однако, что они вправе ожидать от нас некоторой компенсации за ущерб, который наше присутствие неизбежно наносит, и некоторого облегчения тех страданий, которые они вынуждены претерпевать вследствие этого.

Если мы искренне желаем и стремимся способствовать улучшению положения этого несчастного народа или предотвратить его упадок, мы обязаны сделать наши меры достаточно масштабными, чтобы они давали некоторую разумную надежду на успех, в противном случае наш труд и деньги будут просто выброшены на ветер.

Я не верю, что найдется хоть кто-то, кто практически знаком с нынешним состоянием наших отношений с аборигенами и с системой, применяемой по отношению к ним, с ее работой, недостатками и неспособностью преодолеть стоящие препятствия, и кто со всей совестью стал бы утверждать, что в будущем есть хоть малейшая перспектива достижения больших результатов, чем те, что были получены к настоящему времени.

Существует и другая причина, помимо справедливости или гуманности, — причина, которая для некоторых может иметь больший вес в качестве мотива для расширения и корректировки нашей политики в отношении туземцев. Я имею в виду личную выгоду. Если бы наши меры были рассчитаны на то, чтобы обеспечить им ту защиту, которую мы требуем для самих себя, и взамен тех ресурсов, которых мы их лишили, предложить им надежное и регулярное снабжение продовольствием в их соответствующих районах, их бродячий образ жизни отчасти сократился бы, а над всем коренным населением, контактирующим с европейцами, приобрело бы такую степень влияния и авторитета, которая нейтрализовала бы их природные склонности. Отары овец и стада скота поселенцев, а также жизни их семей и слуг были бы в такой же безопасности, как среди нашего собственного народа. Больше не возникало бы тех раздражающих стычек или кровавых расправ, которые слишком часто случались прежде между чернокожими и белыми; и удалось бы избежать несчастья, когда приграничные районы постоянно пребывают в состоянии тревоги и беспокойства, в то время как расходы и неудобства, связанные с периодической отправкой крупных отрядов военных и полиции для принуждения или наказания нарушителей, с которыми они редко могут встретиться, отпали бы вовсе.

К сожалению, предлагаемая мной система опробовалась в Австралии столь незначительно, что можно привести лишь немногие примеры ее практических результатов. Однако существует один пример, который, будучи ближе к ней, чем все остальные, может послужить иллюстрацией успеха, которого можно ожидать. Случай, о котором я говорю, — это создание правительственного поста в Мурунди на Мюррее в октябре 1841 года Его Эксцелленси губернатором Голером. Обстоятельства, приведшие к созданию этого поста, были связаны с тревожным и опасным состоянием, в котором находился в то время речной путь из Нового Южного Уэльса, из-за страшных потерь жизней и имущества, а также из-за опасений многих, что форпосты, образованные вдоль линии холмов напротив Мюррея, подвергнутся нападениям туземцев.

В период с 16 апреля по 27 августа, то есть примерно за четыре месяца, между аборигенами и европейцами произошли четыре различные стычки, в которых многие из последних были убиты, а скот, фургоны и другое имущество были захвачены на огромную сумму (только в одном случае она составила 5000 овец, не считая фургонов и припасов); с другой стороны, потери среди туземцев были весьма велики и, по признанию в одном случае, достигли тридцати человек, не считая многих, кто, возможно, был смертельно ранен. Четыре разные группы были отправлены вверх по реке за этот короткий период для наказания за нападения или защиты имущества. В одной из них европейцы потерпели поражение и были отброшены туземцами, в другой — отряд численностью шестьдесят восемь европейцев отсутствовал более шести недель при огромных затратах и был вынужден вернуться, не приведя ни единого преступника из числа виновных племен.

[Примечание 110: В этом последнем случае комиссар полиции и большая часть его людей сопровождали экспедицию, оставив, разумеется, колонию без защиты, а обычные гражданские дела — в застое до их возвращения. Я уже отмечал, сколь мала вероятность того, что полиция или военные когда-либо преуспеют в поимке туземцев-правонарушителей, и как очень часто случалось, что при попытках сделать это — либо по ошибке, либо из-за неумелого руководства — они весьма часто совершали самые серьезные и прискорбные акты причинения вреда и агрессии в отношении невинных и ни в чем не повинных людей. С точки зрения простой целесообразности или финансовых расчетов я полагаю, что в долгосрочной перспективе было бы разумно и экономно принять либеральную и справедливую линию поведения по отношению к аборигенам. Я считаю, что таким образом мы приобретем достаточную степень влияния, чтобы побудить их всегда ВЫДАВАТЬ ПРЕСТУПНИКОВ САМИМ; и я верю, что это ЕДИНСТВЕННОЕ СРЕДСТВО, с помощью которого мы можем хоть когда-нибудь надеяться обеспечить их ПОИМКУ.]

Маршрут стал небезопасным и опасным для любых людей, прибывающих из Нового Южного Уэльса; чувство горькой вражды, проистекающее из ощущения нанесенного ущерба и агрессии, завладело как туземцами, так и европейцами, и было очевидно, что в будущем, если европейский отряд окажется слабым, туземцы будут грабить и убивать их, а в противном случае — учинят над туземцами массовую резню. Именно для исправления этого плачевного положения дел была создана правительственная станция в Мурунди, и Его Эксцелленси губернатор оказал мне честь, поручив мне руководство по осуществлению поставленных целей.

Инструкции, которые я получил, и принципы, на основе которых я пытался выполнять эти инструкции, основывались исключительно на примирении и доброжелательности. Я считал своим долгом лично отправляться к самым отдаленным и враждебным племенам, чтобы объяснить им, что белый человек хочет жить с ними в мире и что вместо того, чтобы причинять вред, он искренне стремится протянуть им оливковую ветвь мира.

Благодаря щедрости правительства я имел возможность раз в месяц собирать всех туземцев, которые пожелали собраться, будь то из близких или более отдаленных племен, и выдавать каждому достаточное количество муки, чтобы ее хватило примерно на два дня, а раз в год, с наступлением зимы, жаловать некоторым из наиболее заслуживающих этого одеяла в качестве защиты от холода.

В какой мере избранная система или приложенные усилия увенчались успехом, мне, пожалуй, не пристало судить: однако, когда цель состоит просто и исключительно в том, чтобы попытаться принести пользу аборигенам, и, сопоставляя результаты различных систем, применявшихся по отношению к ним, постараться порекомендовать лучшую, я должен, даже рискуя показаться эгоистичным, указать на некоторые из важных и благотворных результатов, которые проявились в Мурунди.

Прежде всего я могу отметить, что страх перед поселением на Мюррее настолько уступил место уверенности, что от Веллингтона (возле озера) до места за Большим Южным Изгибом, на расстоянии более 100 миль, вся линия реки теперь заселена и занята скотом, тогда как в 1841 году там не было ни одного европейца, ни одного стада крупного рогатого скота или отары овец; более того, сами туземцы, которых тогда так боялись, теперь рассматриваются как дополнительный стимул для поселения, поскольку услуги мальчиков или юношей в значительной степени избавляют от расходов на европейских слуг. Немногие жители Мюррея не нанимают одного или нескольких из этих людей, и на многих станциях, как я знаю, овцы или крупный рогатый скот частично, а в некоторых случаях и полностью находились под их присмотром.

Я прожил в Мурунди три года, и за все это время, вплоть до ноября 1844 года, не произошло ни единого случая серьезного посягательства на жизнь или имущество европейцев и лишь очень немногие правонарушения даже незначительного характера. Единственным преступлением хоть сколько-нибудь серьезного значения, совершенным в моих окрестностях, был инцидент на овцеводческой ферме примерно в 25 милях к западу, где племя туземцев похитило несколько овец в отсутствие или из-за халатности присматривавших за ними людей. Из-за недостатка должной заботы и осмотрительности туземцев подтолкнули к искушению, но даже тогда виновниками этого преступления оказались лишь немногие юноши; никто из старших или более влиятельных членов племени не имел к этому никакого отношения. К тому же племя не принадлежало к реке Мюррей, хотя они время от времени спускались туда с визитами. Не было никаких доказательств того, что туземцы вообще крали овец; единственным фактом, который можно было подтвердить свидетельствами, было то, что пропало столько-то овец, и предполагалось, что их взяли туземцы. Как только мне стало известно об этих обстоятельствах, я провел тщательное расследование среди подозреваемого племени, и старшие мужчины сразу же признали, что юноши виновны в этом проступке. По моим настоятельным просьбам и разъяснениям целесообразности такого шага виновные в количестве пяти человек БЫЛИ ПРИВЕЗЕНЫ И ВЫДАНЫ СВОИМ ПЛЕМЕНЕМ. Против них не удалось добыть никаких улик, и после того, как я время от времени задерживал их в качестве наказания, я был вынужден их отпустить.

Теперь я могу отметить, что при разбирательстве этого дела и допросе свидетелей против туземцев в ходе показаний выяснилось, что на той же самой ферме и незадолго до этого В ТУЗЕМЦА СТРЕЛЯЛИ (с каким результатом, осталось неясным) просто потому, что ему ПОКАЗАЛОСЬ, будто он направляется к овечьим загонам, которые находились далеко от хижины и располагались прямо на пути любого, кто шел либо в сторону Аделаиды, либо к какой-нибудь из северных ферм. Другой случай произошел примерно в то же время и на той же ферме, где образованного и хорошо себя ведомого туземца из Мурунде джентльмен из района Муррея отправил к хирургу, жившему примерно в шестидесяти милях оттуда, с письмом и за лекарствами. Достигнув этой фермы, мимо которой ему пришлось проходить, туземец ПОДВЕРГСЯ НАПАДЕНИЮ И СОПРОТИВЛЕНИЮ СО СТОРОНЫ ЧЕЛОВЕКА, ВООРУЖЕННОГО МУШКЕТОМ, и если в него и не стреляли (как он утверждал), то по меньшей мере запугали, прогнали назад и ПОМЕШАЛИ ОТПРАВИТЬСЯ ЗА ЛЕКАРСТВАМИ ДЛЯ БОЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА. Я лично знал отправленного туземца как одного из самых дисциплинированных и послушных людей на Муррее; более того, он неоднократно в разное время жил у меня в качестве прикомандированного к полиции.

Во-вторых, я могу отметить, что за время моей службы в Мурунде я часто посещал — в наилучших дружеских отношениях и почти в одиночестве — самые отдаленные и враждебные племена, где незадолго до этого даже крупные и хорошо вооруженные отряды европейцев не могли пройти без помех или в безопасности. Многие из тех самых туземцев, которые участвовали в стычках или нападениях, впоследствии преодолели сотни миль и перенесли голод, жажду и усталость, чтобы посетить ферму белого человека с мирными намерениями и в дружеской обстановке.

В-третьих, я могу заметить, что с тех пор, как я отправился на Муррей, вместо проявления враждебности или неприязни туземцы вели себя самым любезным и внимательным образом и во всех случаях, когда я путешествовал по менее известным и более отдаленным районам, охотно сопровождали меня в качестве проводников и переводчиков, представляя меня от одного племени к другому и объясняя те дружественные отношения, которые я желал установить. В одном случае туземец, которого я встретил в одиночестве, не раздумывая пошел со мной, даже не попрощавшись с женой и семьей, находившимися в миле или двух оттуда, и с которыми, отправляясь на сто пятьдесят миль в оба конца, он вряд ли смог бы увидеться еще очень долго. Он вполне удовлетворился тем, что передал весть через первого встречного туземца о том, куда направляется. Общаясь с аборигенами, я всегда замечал, что они готовы сделать что угодно для человека, к которому привязались. Я обнаружил, что влияние, граничащее с авторитетом, достигается с помощью системы доброжелательности; и что в тех случаях, когда их собственные чувства и желания шли вразрез с конкретной целью, ради которой это влияние могло применяться, последнее почти неизменно одерживало верх. Так, однажды в Аделаиде, где собралось очень большое количество муррейских туземцев для сражения с выходцами из залива Энкантер, правительство поручило мне использовать мое влияние для предотвращения стычки. Прибыв в их лагерь поздно ночью, я объяснил им цель своего визита и попросил покинуть город утром и вернуться в свой собственный район (находящийся в 90 милях оттуда). Утром я снова отправился в лагерь туземцев и застал их полностью готовыми к отбытию, а час спустя в Аделаиде не осталось ни одного человека. Другой яркий пример силы, которую можно приобрести над туземцами, имел место в Мурунде в 1844 году: в окрестностях собралось несколько племен, которые, как мне сказали, собирались воевать. Я пошел к их хижинам, чтобы проверить, так ли это, но, прибыв в лагерь туземцев, обнаружил их заброшенными, а всех туземцев — примерно в четверти мили оттуда, на противоположной стороне широкого и глубокого водяного пространства, образовавшегося от паводков. Добравшись до кромки воды, я увидел сходящиеся противоборствующие стороны и услышал боевой клич начавшейся стычки; возвысив голос до предела, я окликнул их, и меня было слышно даже поверх шума боя. В мгновение ока все стихло, как на кладбище, за мной прислали каноэ, чтобы переправить через воду, и я обнаружил собранные племена полностью раскрашенными, вооруженными и с нетерпением ждущими, что я собираюсь предпринять. К тому времени уже почти стемнело, и хотя я не опасался, что они возобновят драку ночью, я знал, что они сделают это рано утром; поэтому я приказал им разделиться и перенести свои лагеря. Одну группу я отправил вверх по реке, вторую — вниз, третья осталась на прежнем месте, а двум другим велел переправиться обратно через воду и расположиться лагерем неподалеку от моего жилья. Все это было достигнуты исключительно благодаря влиянию, которое я приобрел над ними, ибо я был один и безоружен среди 300 туземцев, чьи рассерженные страсти были воспалены и которые были полны решимости пролить кровь друг друга.

Благодаря помощи туземцев в декабре 1843 года я смог подняться по реке Дарлинг до Лейдлис-Пондс (более чем в 300 милях от Мурунде), сопровождая лишь двух других европейцев, и, вероятно, смог бы достичь горы Лайелл (еще на 100 миль дальше), но тяжелый приступ болезни заставил меня вернуться. Однако мое путешествие вверх по Дарлингу имело и тот положительный результат, что оно открыло дружественное общение с туземцами, которые никогда раньше не сталкивались с белым человеком иначе как во вражде или в борьбе, и проложило путь для беспрепятственного прохождения на дружественных условиях любой экспедиции, которая могла бы быть отправлена этим путем для исследования континента. Я тогда и представить себе не мог, как скоро будет предпринята такая экспедиция и насколько решительно и успешно будут полностью проверены те благие результаты, на которые я так уверенно надеялся.

В августе 1844 года капитан Старт поднялся по Муррею для исследования страны к северо-западу от Дарлинга и во время прохождения через Мурунде получил мальчика из Мурунде для сопровождения его отряда с целью выслеживания скота, а также туземца с Руфуса по имени Анд-бак в качестве проводника и переводчика на Дарлинг. Последний туземец сопровождал меня до Лейдлис-Пондс в декабре 1843 года и спустился в Мурунде в соответствии с данным мне тогда обещанием навестить меня зимой и снова пойти со мной вверх по Дарлингу, если я пожелаю. В Лейдлис-Пондс я обнаружил, что туземцы очень дружелюбны и хорошо себя ведут, и один из них, молодой человек по имени Топар, обладал столь открытым и смышленым нравом, что, хотя мое знакомство с ним было весьма непродолжительным, я не колеблясь настоятельно рекомендовал его своему другу капитану Старту как потенциально надежного и полезного помощника. Следующий отчет капитана Старта, датированный Лейдлис-Пондс, лучше всего покажет, насколько оправданными были мои ожидания того, что дружественные отношения могут поддерживаться даже с туземцами Дарлинга, и как далеко распространилось влияние правительственной станции в Мурунде при той примирительной системе, которая была принята, сколь бы ограниченной она ни была из-за нехватки средств для более масштабного и либерального обращения с аборигенами, какого я предпочел бы придерживаться.

«Сэр, будучи уверен, что губернатор будет с нетерпением ждать вестей от меня как можно скорее после получения моих писем из озера Виктория, я воспользовался бы первой же возможностью переслать депеши его превосходительству, как только выяснил бы, соответствуют ли действительности слухи о резне отряда скотоводов у лагун на Дарлинге; но поскольку мне пришлось перебираться с рукава Дарлинга на саму эту реку за водой — и ее неожиданное русло увело меня далеко на восток, у меня не было возможности отправить весточку в Мурунде, хотя я очень хотел развеять любые опасения, которые мое предыдущее письмо могло вызвать относительно безопасности нашего отряда. Я попытался уговорить нескольких туземцев стать носильщиками моих депеш, но они казались не желающими предпринимать столь долгий путь; поэтому прибытие гонца из Мурунде стало весьма желанным событием, так как он намерен немедленно вернуться туда и доставит вам это послание.

Продолжая для сведения его превосходительства описание хода экспедиции под моим началом с тех пор, как я обращался к вам в последний раз, имею честь сообщить, что я продвинулся довольно далеко вверх по Дарлингу, прежде чем окончательно выяснил истинную подоплеку слуха, услышанного мной у озера Виктория, и смог отбросить любые дальнейшие тревоги по этому поводу.

Речь шла о стычке, произошедшей на Дарлинге напротив Лейдлис-Пондс между майором Митчеллом и туземцами; и я делаю вывод, что сам факт нашего предстоящего продвижения к тому же месту пробудил в их памяти событие восьмилетней давности, ибо мы можем проследить связь между рассказом, услышанным у озера, и тем, что мы услышали на месте; однако все обстоятельства поначалу были преподнесены нам с такой детальностью, что, сопоставив их с характеристикой, которую майор Митчелл дал туземцам Дарлинга, и общепринятым мнением об их свирепости и дерзости, мы едва ли могли не поверить услышанному до определенной степени; тем более что это было подтверждено один или два раза туземцами, с которыми мы общались по пути вверх по реке. Я действительно опасался, что мы столкнемся с этими людьми, несмотря на мое нежелание доводить дело до крайностей; но его превосходительству будет приятно, как, я надеюсь, и лорду Стэнли, узнать, что мы прошли вверх по Дарлинге в самых дружественных отношениях с местными племенами, до такой степени, что я могу рискнуть надеяться, будто наше общение с ними принесет много пользы. Далеко не проявляя какой-либо враждебности, они неизменно приближались к нам безоружными, и мы не видели ни единого оружия в руках туземцев с тех пор, как вышли к реке. ОНИ ПОСТОЯННО СПАЛИ У НАШИХ КОСТРОВ И СВОИМ ПОВЕДЕНИЕМ ПОКАЗЫВАЛИ, ЧТО ИСПЫТЫВАЮТ К НАМ ПОЛНЕЙШЕЕ ДОВЕРИЕ, ПРИВОДИЛИ В ЛАГЕРЬ СВОИХ ЖЕН И ДЕТЕЙ, НИ В КОЙ МЕРЕ НЕ ДОСТАВЛЯЯ НАМ БЕСПОКОЙСТВА И ВСЕГДА ПРОЯВЛЯЯ ГОТОВНОСТЬ ИЗБАВИТЬ НАС ОТ ТРУДОВ И ДЕЛАТЬ ВСЕ, О ЧЕМ МЫ ИХ ПРОСИЛИ. НИЧЕГО НЕ МОГЛО БЫТЬ ДЛЯ НАС БОЛЕЕ УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНЫМ, ЧЕМ ОБЩЕНИЕ С ЭТИМИ БЕДНЫМИ ЛЮДЬМИ, ИЛИ БОЛЕЕ ЗАБАВНЫМ, ЧЕМ ТОТ БОДРЫЙ ДУХ И ТЕ ЧУВСТВА, КОТОРЫЕ ОНИ ПРОЯВЛЯЛИ ПЕРЕД НАМИ, КОГДА ИХ НЕ СДЕРЖИВАЛ СТРАХ. МНОГИЕ И ПРАВДА ОСТАВАЛИСЬ С НАМИ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ И ВЫРАЖАЛИ ИСКРЕННЮЮ И ЯРКУЮ ПЕЧАЛЬ ПРИ РАССТАВАНИИ С НАМИ. Я взял за правило давать одеяла старикам и немощным, а томагавки и ножи — молодым людям, и они прекрасно понимают причину этого различия. К тому же, обнаружив, что они считают кенгуру своей собственностью, мы почти неизменно отдавали им всех животных, убитых собаками, и старались убедить их в том, что мы хотим быть справедливыми и испытываем к ним самые добрые чувства. В этом гуманном деле мне сердечно помогали и мистер Пул, и мистер Браун, и я должен добавить, что поведение моих людей по отношению к туземцам делает им огромную честь. МЫ ПОЛУЧИЛИ ОГРОМНУЮ ПОМОЩЬ ОТ НАШИХ ПРОВОДНИКОВ, КОТОРЫЕ ВСЕГДА УСЕРАЛИ ПУТЬ К НАШЕМУ ОБЩЕНИЮ С РАЗЛИЧНЫМИ ПЛЕМЕНАМИ; и я настоятельно рекомендую Надбака, который сопровождал нас от Мурунде до этого места, вниманию губернатора и прошу наградить его так, как его превосходительство сочтет нужным, из средств экспедиции. Мы находим, что влияние мистера Эйра распространилось до этого места и что к нему относятся с высочайшим уважением все туземцы вдоль Дарлинга. По своему физическому состоянию они уступают туземцам Муррея в размерах и силе, но мы видели много очень красивых мужчин и, хотя и невысоких ростом, исключительно хорошо пропорционально сложенных. Племя в Виллиораре, Лейдлис-Пондс, насчитывает около восьмидесяти душ; большую часть составляют женщины и дети. Один из них, Топар, сопровождает нас к холмам вместе с другим туземцем, Туондой, который был с нами с тех пор, как мы покинули озеро Виктория, и является уроженцем этого племени. Он очень своеобразный и примечательный человек, довольно пожилой, но все еще жилистый и деятельный; Топар молод, красив, активен, сообразителен и чрезвычайно добродушен; с ними, я надеюсь, мы сможем поддерживать дружеские отношения с туземцами внутренних районов.

Я прошу вас поблагодарить его превосходительство за оперативную помощь, которую он был готов нам оказать; но я уверен, что ему будет так же приятно, как и нам, узнать, что в ней нет необходимости.

Как я и докладывал вам в письме от 17 сентября, я покинул озеро Виктория на следующий день и, пересекая местность в юго-восточном направлении, после путешествия протяженностью около пятнадцати миль по равнинам достиг Муррея и разбил лагерь на полуострове, образованном рекой и лагуной, где имелось вдоволь подножного корма. Мы заметили многочисленные следы дикого скота, ведущие из кустарника через равнины к реке, и ночью наш лагерь был окружен ими. Поэтому я надеялся, что, если отправлю утром отряд, мы сможем захватить двух или трех рабочих волов, и соответственно отрядил мистера Пула и мистера Брауна вместе с Флудом, моим скотоводом, и Макком, чтобы загнат их; но кустарник оказался слишком густым, и во время галопа за прекрасным быком карабин Флуда неожиданно выстрелил, оторвав и сломав три пальца на его правой руке. Эта неудачная случайность заставила меня задержаться на месте на день; однако 23-го числа мы достигли слияния рукава Дарлинга с Мурреем и тогда впервые повернули на север.

Мы обнаружили, что рукав наполнен подпрудными водами Муррея, и двигались вверх по нему в течение двух дней, после чего вода в нем иссякла, и мы были вынуждены переправиться к Дарлингу, к которому вышли на восточном курсе примерно в восемь милях выше его слияния с Мурреем. В его русле почти не было воды и не наблюдалось заметного течения — но окрестности были зелеными и травянистыми, а весь облик — приятным. 27-го числа нам показалось, что мы заметили в реке более сильное течение, и мы увидели плывущие по воде мелкие ветки и травинки, вследствие чего были склонны полагать, что на реке начался паводок; а поскольку шел дождь и мы видели, что облака цепляются за горы позади нас, то надеялись, что поступающая в реку вода идет из Лейдлис-Пондс. На следующее утро воды Дарлинга поднялись на пол-берега, и из незначительного ручья он разом превратился в широкую и величественную реку, уносящую все на своих мутных водах со скоростью три или четыре мили в час. Река продолжала подниматься и стремительно заполняла ручьи и лагуны по обеим своим сторонам. Скот наслаждается пышнейшим кормом на берегах реки — травы вдосталь и на равнинах, которые намного превосходят муррейские как по богатству почвы, так и по площади. Я не могу не считать реку важнейшей особенностью внутренних районов: на ней можно было бы основать немало богатых и ценных ферм. Ее сезоны кажутся особенно благоприятными, ибо с тех пор, как мы вышли к ней, шли мягкие дожди. Ее периодические разливы также приходятся на самое благоприятное время года, а воды настолько мутные, что осадок должен быть богатым и способствовать росту многих межтропических культур, таких как хлопок, индиго (дикий индиго вырастает до высоты трех футов), маис или лен; в то время как, если во внутренних районах будет найдена пригодная для освоения страна, Дарлинг должен стать главным каналом сообщения с ней. Страна за равнинами песчаная и бесплодная, но во многих местах она способна прокормить определенное количество скота и может оказаться более ценной, чем позволяют судить внешние признаки, и я прошу понимать меня так, что, говоря о Дарлинге, я говорю о нем лишь таким, каким увидел его. Летнее солнце, вероятно, иссушает растительность и обнажает почву; но таков эффект летней жары во всех подобных широтах, и то место следует считать наиболее ценным, где пагубное воздействие солнечного тепла может быть лучше всего нейтрализовано естественными или искусственными средствами. Как я уже говорил, я надеялся, что Дарлинг получает приток вод из Виллиорары (Лейдлис-Пондс); но, прибыв на его берега, мы с прискорбием обнаружили вместо горного потока лишь ручей, соединяющий реку с озером Ковандилла; вместо того чтобы снабжать Дарлинг водой, он отбирал ее у него, а на его берегах едва ли зеленела хоть одна былинка. Поэтому я был вынужден вернуться на Дарлинг и разбить лагерь до тех пор, пока не определюсь с нашим следующим шагом. С каких-то холмов над лагерем нам открылся вид на хребты на северо-западе и севере, и 4-го числа я отправил мистера Пула выяснить характер местности между нами и ими, прежде чем я осмелюсь сдвинуть отряд с места; тем более что туземцы говорили нам, будто внутренние районы за хребтами совершенно непроходимы. Сегодня утром мистер Пул вернулся и сообщил, что с вершины хребтов, на которые он поднялся, ему открылся вид на далекие хребты к северу и северо-западу на все расстояние, какое он мог охватить взглядом; что с юго-запада на запад и до 13 градусов к востоку от севера простиралась вода, среди которой находилось множество островов; что там виднелся очень далекий высокий пик, который казался окруженным водой и выглядел как темно-синяя линия вдоль горизонта. Местность между ним и более далекими хребтами казалась ровной и по своему облику напоминала равнины, которые мы пересекали при приближении к холмам и которые были покрыты ковылем — травой, любимой животными, — и редкими зелеными кустарниками.

«Я не стану строить догадок о природе страны, черты которой нам вот так частично открылись. Насколько далеко простираются эти воды и каков характер хребтов, сказать невозможно, но у меня есть все основания надеяться, что на небольшом расстоянии лежит хорошая земля. Мистер Пул заявляет, что маленькие волнистые попугайчики пролетали над его головой с северо-запада тысячами, и он заметил много новых птиц. Поэтому я склонен надеяться, что, раз первые из них явно сильны крылом по прибытии сюда, земли, откуда они прилетают, находятся от нас недалеко. Как только я должным образом уточню наше положение, чему до сих пор препятствовало затянутое облаками небо, мы двинемся к хребтам и, оставив свои фургоны в безопасном месте, направимся с конными повозками к более детальному осмотру местности, а если обнаружу открытое море на северо-западе, то отправлюсь по нему с достаточным запасом провизии и воды и обоплыву его вдоль побережья. Сведения о прекрасных внутренних районах, услышанные нами от туземцев, столь противоречивы, что доверять им невозможно; однако Туонда сообщает нам, что вода, увиденная мистером Пулом, — пресная, но поскольку мы находимся всего в двухстах пятнадцати футах над уровнем моря и так близко к озеру Торренс, я едва ли могу в это поверить. Впрочем, это задача, которая очень скоро разрешится, и я искренне надеюсь, что столь решительное изменение в бесплодии земли приведет нас к богатой и пригодной для освоения местности.

Имею удовольствие доложить вам о неизменном усердии и заботе моих офицеров и о той радостной помощи, которую они мне оказывают. Я нашел мистера Писса весьма ценным сотрудником благодаря его регулярной и осторожной выдаче припасов и провизии; а мистер Стюарт оказался чрезвычайно полезен в качестве чертежника. Среди моих людей мне хотелось бы особо выделить Роберта Флуда, моего скотовода, чье внимание к лошадям и скоту главным образом обеспечило их пригодность к службе и хорошую кондицию; и у меня есть все основания быть довольным тем, как люди в целом выполняют свои обязанности.

Приношу извинения за торопливость, с которой написано это письмо, и остаюсь

Вашим покорнейшим слугой,

«ЧАРЛЬЗ СТАРТ» Ссылаясь на вышеприведенный отчет, в качестве пояснения упомяну, что после того, как я сопроводил исследовательский отряд до Руфуса и вернулся оттуда в Мурунде, до капитана Старта дошли слухи, принесенные какими-то туземцами с Дарлинга, о резне, якобы произошедшей на этой реке неподалеку от Лейдлис-Пондс. Поскольку отряд капитана Старта совершенно не знал языка не только туземцев Дарлинга, но также руфусского переводчика и муррейского мальчика, они смогли разобрать рассказанную им историю лишь по знакам или с помощью тех немногих английских слов, которые мальчик мог выучить в Мурунде. Они естественным образом впали в заблуждение и вообразили, будто туземцы описывают недавнее убийство европейского отряда, спускавшегося по Дарлингу со скотом, вместо того чтобы повествовать — что имело место в действительности — о давней истории стычки с майором Митчеллом много лет назад. Поскольку капитан Старт все еще находился на Руфусе (в 150 милях от Мурунде), когда получил известие о столь кровопролитной, как он воображал, стычке, он счел необходимым сообщить об этом случае колониальному правительству как можно скорее и с этой целью уговорил двух туземцев доставить депеши в Мурунде. По их прибытии туда полицейский отсутствовал в городе, и у меня не было иного способа переправить письма правительству, кроме как через туземцев. Двое взялись за эту задачу, пешком дошли из Мурунде до Аделаиды с письмами и принесли ответы обратно на станцию в течение пяти дней, преодолев за это время 170 миль (Мурунде находится в 85 милях от Аделаиды).

В другой раз, когда правительство пожелало связаться с капитаном Стартом, письма были доставлены туземцами на Руфус, переданы там другим туземцам и перенесены ими дальше к капитану Старту, достигнув этого джентльмена на одиннадцатый день после их отправки из Мурунде в Лейдлис-Пондс, на расстояние 300 миль.

Таким образом поддерживалась регулярная связь с исследовательским отрядом исключительно благодаря помощи и добрым чувствам туземцев вплоть до моего отъезда из колонии в декабре 1844 года, когда гонцов, отправленных вверх с депешами, ежедневно ждали обратно с ответами. За свои весьма тяжкие и изнурительные путешествия, во время которых они неизбежно подвергались определенному риску при прохождении через множество других племен на своем пути, а также терпели голод и прочие лишения при их выполнении, гонцы вознаграждены весьма скудно; проявленные ими добрые чувства и перенесенные тяготы компенсируются лишь подарком в виде МАЛЕНЬКОГО ОДЕЯЛА И НЕСКОЛЬКИХ ФУНТОВ МУКИ. Имея перед глазами эти факты, можем ли мы утверждать, что эти туземцы — свирепая, не поддающаяся исправлению банда дикарей, лишенная всех лучших человеческих качеств? И тем не менее их часто так очерняют. Те самые туземцы, которые сейчас повели себя столь дружелюбно и оказали столь важные услуги европейцам, — это ТЕ САМЫЕ ТУЗЕМЦЫ, которые участвовали в разграблении их имущества и отнимали у них жизни, когда те шли по суше со скотом. Таково изменение, достигнутое благодаря доброте и примирению вместо агрессии и причинения вреда; и таковым, как я полагаю, справедливо утверждать, будет общий результат, если к ПОХОЖИМ СРЕДСТВАМ прибегать чаще.

Пока что Мурунде остается единственным местом, где был осуществлен эксперимент по сбору туземцев и предоставлению им пищи; но насколько он был испробован, он доказал свою исключительную успешность. Я знаю, что эта система крайне не одобряется многими колонистами, и общее мнение среди них сводится к тому, что ничего не следует давать там, где ничего не получается взамен, или, иными словами, что туземцу никогда ничего не должны давать, пока он за это не поработает. Я по-прежнему утверждаем, что туземец вправе ожидать, и мы ПО СПРАВЕДЛИВОСТИ ОБЯЗАНЫ снабжать его пищей в любой из тех частей страны, которые мы занимаем, и делать это БЕЗ требования или запроса от него какого-либо иного возмещения, кроме того, что мы УЖЕ ПОЛУЧИЛИ, КОГДА ОДНИМАЛИ У НЕГО его имущество и его охотничьи угодья. Было бы вполне разумно заставить его немного поработать, если мы сможем — и, возможно, это ПОСЛЕДУЕТ со временем, но мы не имеем права принуждать его к труду, к которому он не привык и КОТОРОГО ЕМУ НИКОГДА НЕ ПРИХОДИЛОСЬ ВЫПОЛНЯТЬ В ЕСТЕСТВЕННОМ СОСТОЯНИИ, в то время как мы имеем право обеспечить его тем, к чему он привык, НО ЧЕГО МЫ ЕГО ЛИШИЛИ — ПИЩЕЙ.

Если в наших отношениях с аборигенами мы хотим сохранить дружественное и бескровное общение; если мы хотим видеть их детей в наших школах обучающимися и воспитывающимися; если мы надеемся привести родителей в состояние, лучше приспособленное для восприятия христианства и цивилизации; или если мы заботимся о том, чтобы остановить стремительное и плачевное опустошение, которое контакт с нами производит среди их племен, мы должны постараться сделать это, устранив, насколько возможно, все источники раздражения, недовольства или страданий. Мы должны принять систему, которая могла бы одновременно удовлетворять их потребности и в то же время давать нам контролирующее влияние над ними; такую, которая не только удерживала бы их от совершения дурных поступков, но и со временем вела бы к совершению правильных — влияние, которое, я уверен, станет лишь сильнее и долговечнее оттого, что оно основано на актах справедливости и человечности. Именно на этих принципах я построил те немногие предложения, которые собираюсь предложить для усовершенствования нашей политики в отношении туземцев. Я знаю, что многими они будут восприняты как химерические или невыполнимые, и боюсь, что еще большее число людей пожалеет средств, необходимых для их воплощения в жизнь; но если не будет сделано ничего подобного — если не произойдет какого-то великого и радикального изменения и не будет внесено хоть какой-то компенсации за причиняемые нами обиды и вред, — я абсолютно убежден, что все наши действия суть лишь потерянные время и деньги, что все наши усилия на благо туземцев — лишь пустые слова — voces et preterea nihil, — что все будет продолжаться по-прежнему и что десять лет спустя мы продвинемся в их цивилизовании или христианизации ничуть не больше, чем продвинулись десять лет назад, в то время как каждый день и каждый час неуклонно приближают их неизбежное и полное вымирание.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО УЛУЧШЕНИЮ ПОЛОЖЕНИЯ АБОРИГЕНОВ.

1-е. Представляется, что важнейшим моментом, по сути почти единственным существенным в самом начале, является приобретение такого влияния или авторитета над аборигенами, которые были бы достаточны, чтобы побудить их принять или подчиниться любым правилам, устанавливаемым нами для их блага, и что для достижения этого средства должны соответствовать их обстоятельствам и привычкам.

2-е. Желательно, чтобы используемые средства имели тенденцию сдерживать их бродячий образ жизни и тем самым постепенно побуждать их к постоянному оседлому проживанию в одном месте.

3-е. Важно, чтобы план носил такой характер, при котором его влияние становилось бы тем более обязывающим, чем дольше он применяется.

4-е. Он должен создавать веские стимулы для родителей добровольно разрешать своим детям отправляться в школы и оставаться там.

5-е. Он должен действовать таким образом, чтобы в некоторой степени отучать туземцев от посещения городов или густонаселенных районов.

6-е. Он должен предусматривать некое обеспечение будущего детей по окончании ими школы, а его направленность должна уменьшать, насколько это возможно, привлекательность дикого образа жизни.

7-е. Крайне важно, чтобы принятая система усиливала безопасность и защиту поселенцев и тем самым побуждала их к содействию и сотрудничеству, вместо того чтобы — как это слишком часто случалось в прошлом при прежних мерах — вызывать чувство раздражения и неприязни между двумя расами.

Я верю, что все эти цели можно в значительной степени достичь посредством регулярной раздачи пищи всем туземцам в их соответствующих районах.

[Примечание 111: Поскольку все мои замечания об аборигенах были наскоро составлены на борту корабля во время плавания из Австралии, лишь по прибытии в Англию я осознал, что план, в чем-то схожий по принципу с этим, был представлен лорду Джону Расселу неким мистером Дж. Х. Веджем и отправлен в колонию Новый Южный Уэльс для рассмотрения властями. Я цитирую следующую выдержку из замечаний мистера Ла Троба на письмо мистера Веджа как отражающую мнение, отличное от моего собственного (Парламентские отчеты, стр. 130): «Что касается снабжения продовольствием и одеждой, до сих пор не считалось целесообразным предоставлять их без разбора всем туземцам, посещающим усадьбы. В одном случае, а именно в округе Уэстерн-Порт, помощник протектора настаивал на том, чтобы это было именно так; но я не счел себя достаточно убежденным в разумности или целесообразности подобной меры, чтобы докладывать о ней его превосходительству».]

Ранее я показал, что из-за причиняемых нами туземцам бедствий, выражающихся в лишении их привычных средств к существованию и изгнании из их домов и владений, у них в настоящее время не остается иного выбора, кроме как оставаться жалкими и униженными созданиями, побивающими милостыню от дома к дому или от станции к станции ради пропитания, оскорбляемыми и презираемыми всеми и время от времени искушаемыми или толкаемыми на преступления, за которые устанавливается страшное наказание, если они будут им доказаны. Я привел примеры того, до какой степени зло, проистекающее из аномального состояния наших отношений с ними, усугубляется теми чувствами, которые обстоятельства порождают у колонистов по отношению к ним. Я указал на склонность их собственных привычек и обычаев препятствовать их подъему по лестнице совершенствования, пока мы не приобретем влияние, достаточное для противодействия этим обычаям; и я показал, что в таком положении — угнетенные, беспомощные и голодающие — мы не можем ожидать от них больших успехов в цивилизации или серьезного отношения к нашим наставлениям, когда они видят, что мы не практикуем то, что рекомендуем, и что у нас один закон для себя и другой для них. Были также упомянуты те благие результаты, которые проявились при принятии противоположной и более либеральной системы (пусть даже эта система была ограничена). Поэтому справедливо предположить, что этих благотворных эффектов следует ожидать в возрастающей пропорции по мере проявления нашей щедрости и человечности.

Мое глубокое убеждение заключается в том, что при внедрении рекомендуемой мной системы над туземным населением можно было бы приобрести практически неограниченное влияние. Я верю, что обеспечение их продовольствием постепенно приведет к отказу от их кочевого образа жизни пропорционально частоте выдач; что чем дольше они будут зависеть от нас в своих ресурсах, тем прочнее станет наш авторитет; что когда они перестанут нуждаться в помощи детей на охоте или войне, они охотно позволят им оставаться в наших школах; что, снабжая пищей только туземцев в их собственных районах, мы в некоторой степени отучим их от городов; что за счет сдерживания бродячего образа жизни родителей подобным образом у детей останется меньше соблазнов и поводов для возвращения из сравнительного состояния цивилизации в состояние варварства; и что, удовлетворяя потребности туземцев и устраняя любые побуждения к преступлениям, будет обеспечена безопасность и защита поселенцев, которых сейчас не существует и которые при нынешней системе никогда не появятся, пока первые почти полностью не исчезнут перед лицом своих угнетателей.

Для полного осуществления этого плана потребовалось бы множество сопутствующих мер, и в силу его общего характера его, пожалуй, нельзя было бы воплотить в жизнь повсюду одновременно; однако если бы подобные меры принимались хотя бы в нескольких округах ежегодно, многое было бы сделано для в конечном счете успешного достижения желаемых целей.

В Мурунде мука выдавалась лишь регулярно раз в месяц, но этого недостаточно для достижения всех преимуществ системы, и тем более для устранения бед, которым подвергаются туземцы, или для сдерживания их склонности к странствиям. На Муррее туземцы находятся в особом положении и имеют больше возможностей для добывания естественной пищи, чем в любой другой части страны. Следовательно, они находились в положении, более благоприятном для проведения эксперимента, чем жители внутренних районов, где туземец часто вынужден скитаться по многим милям земли ради пропитания на день и где крупные племена не могут долго оставаться собранными в одном месте. В этих районах выдачу продовольствия необходимо было бы производить гораздо чаще, и я соразмерял бы эту частоту с состоянием каждого округа в отношении числа европейцев и скота в нем, а также с легкостью добывания туземной пищи. На окраинах колонии, где туземцы менее стеснены, выдача могла бы происходить раз в две недели, постепенно увеличивая число выдач по мере приближения к Аделаиде как центру. В последней, а также во многих других округах, где страна полностью занята европейцами, было бы необходимо — как было бы и справедливо — снабжать туземцев пищей ежедневно, и я распространял бы это мероприятие постепенно на все округа по мере выделения средств на эти цели. Возможно, что если бы им одновременно предоставлялись средства для обучения трудовым занятиям, часть необходимого продовольствия со временем могла бы производиться ими самими, однако было бы неблагоразумно рассчитывать на подобные ресурсы в самом начале.