Джордж Кроган

«Ранние путешествия на Запад: Дневники Конрада Вайзера, Джорджа Крогана, Кристиана Фредерика Поста и Томаса Морриса»

Страница 9 из 11 · 55 023 зн. · 63 мин. чтения

«Посмотрите теперь, мои дяди, и выслушайте, что говорят ваши кузены: вы говорили со мной позавчера. Я выслушал вас. Вы сказали мне, что с удобством посадите меня в Кушкушкинге. Я принял это близко к сердцу; и я поступлю так же, буду молчать, устроюсь с удобством и прижму свою верхнюю одежду к груди. Вы сказали мне, что весной дадите мне знать, как поступить; поэтому я буду молчать и ждать вестей от вас». Вручил ему пояс.

Затем он повернулся к нам и дал следующие ответы. Сначала генералу:

«Брат, этими нитками я хотел бы самым добрым и дружеским образом попросить вас выслушать меня, что я хочу сказать, раз вы находитесь недалеко.

Брат, теперь ты сказал мне, что слышал о том добром соглашении, о котором договорились на мирной конференции в Истоне; и что ты приложил к нему руки, чтобы укрепить его, дабы оно длилось вечно. Брат, ты сказал мне, что, услышав об этом, ты принял это близко к сердцу, а затем послал ко мне и дал мне знать. Брат, я хотел бы попросить тебя выслушать меня, и я скажу тебе самым мягким, любящим и дружеским образом: уйди назад за гору и оставайся там; ибо, если ты это сделаешь, я воспользуюсь этим как доводом для переговоров с другими племенами индейцев. Теперь, брат, ты сказал мне, что расчистил дорогу от захода солнца до нашего первого старого советного костра в Филадельфии и что поэтому я ничего не должен бояться и ступать на эту дорогу. Брат, после того как эти дальние индейцы услышат об этой хорошей и широкой дороге, которую ты проложил для нас, они повернутся, посмотрят на дорогу и не увидят ничего на пути; и именно поэтому я говорю тебе: уйди назад за гору и оставайся там; ибо тогда дорога будет чистой и на пути ничего не будет».

Затем он обратился к губернатору Пенсильвании следующим образом:

«Брат, обрати пристальное внимание на то, что я собираюсь сказать; ибо я говорю от всего сердца; и не думай об этом хуже оттого, что нитки малы. [103]

Брат, теперь я говорю тебе, что услышанное от тебя вполне по душе моему уму, и мне нравится слушать тебя. Я говорю тебе также, что все главные люди Аллегейни весьма довольны тем, что ты сказал нам; и все мои молодые люди, женщины и дети, способные понять, весьма довольны тем, что ты сказал мне.

Брат, ты говоришь мне, что все губернаторы различных провинций согласились на прочный и вечный мир с индейцами; и ты также говоришь мне, что мои дяди, Шести Наций, и мои братья делавары, и несколько других племен индейцев присоединяются к вам в этом, чтобы закрепить его, дабы он был вечным; ты также говоришь мне, что вы все договорились о мирном договоре, который продлится вечно; и по этим причинам я говорю тебе, что я доволен тем, что ты мне сказал.

Брат, я от всего сердца рад слышать, что вы никогда не выпускали из рук цепь дружбы, которая была между нашими дедами, так что они могли во всем соглашаться как братья и друзья.

Брат, поскольку ты соизволил известить меня о том хорошем и желанном соглашении, к которому вы, мои дяди и братья, пришли на мирной конференции, я теперь говорю тебе, что я от всего сердца присоединяюсь к нему и согласен с ним; и теперь я прошу тебя неуклонно продолжать это великое и благое дело, за которое ты взялся; а я сделаю то, о чем ты меня просишь, то есть дам знать об этом другим племенам индейцев и особенно моим дядям, Шести Наций, шауни, моим внукам, и всем другим народам, поселившимся на западе.

Брат, я прошу тебя не терять терпения, так как у меня очень много друзей на большом расстоянии; и я приложу все усилия, чтобы дать им знать об этом как можно скорее; и как только я получу их ответ, я сообщу тебе». Затем он отдал шесть совершенно белых нитей.

Вечером прибыл гонец из Сакунга, Нетодвехемент, с просьбой поторопиться с нашей отправкой и прибыть в Сакунг; поскольку они не знали, что сталось с теми тремя, которые ходили в наш лагерь, они боялись, что англичане станут удерживать их до тех пор, пока не узнают, что стало с нами, их гонцами.

29-е. — Перед рассветом пришли Бивер и Шингас и позвали нас на свой совет. Они провели вместе всю ночь. Они сказали: «Братья, вот и наступает день, когда вы отправитесь отсюда. Прошло немало дней с тех пор, как мы выслушали вас; и то, что мы услышали, очень приятно и любо нам. Это радует все наши сердца; и все наши молодые люди, женщины и дети, способные понимать, действительно очень довольны услышанным; это настолько приятно нам, что мы никогда прежде не получали таких добрых вестей; мы думаем, что Бог устроил это так; Он жалеет нас и проявляет к нам милосердие. И теперь, братья, вы просите, чтобы я дал знать об этом всем другим народам; и я очень скоро дам им знать. Поэтому Шингас не может пойти с вами. Он должен пойти со мной, чтобы помогать мне в этом великом деле; и я не пошлю никого, а пойду сам, чтобы известить все народы».

Затем мы поблагодарили их за заботу и пожелали ему успешного путешествия и начинания: и, поскольку это послание возымело на них такое благотворное действие, мы надеялись, что оно окажет такое же действие на все остальные народы, когда они услышат о нем. Я надеялся, что все тучи рассеются и радостный свет озарит все народы, поэтому я пожелал им благополучной помощи и поддержки в пути. Далее он сказал нам:

«Теперь мы просим вас быть стойкими; [104] ибо я сделаю это моим главным доводом в переговорах с другими народами; но поскольку мы поверили тому, что вы сказали, надеясь, что это правда, и мы согласны с этим; если же окажется наоборот, мне будет так стыдно, что я никогда не смогу поднять голову и больше никогда не стану говорить ни слова в интересах англичан».

Я сказал им: «Братья, вы помните, что генерал писал вам, чтобы вы верили тому, что мы говорим; поэтому я рад слышать от вас, что вы верите; и мы уверяем вас, что то, что мы вам сказали, — это правда, и вы сами в этом убедитесь».

Далее они сказали: «Братья, мы сообщаем вам, что французы во всех отношениях любезно обращались с нашим народом; они обходились с ними как с джентльменами, особенно с теми, кто живет рядом с ними. Так они обращались с вождями. Теперь мы просим вас быть стойкими; мы желаем, чтобы вы применили тот же метод и хорошо обошлись с нашим народом; ибо другие индейцы будут смотреть на нас; [105] и мы не знаем иного способа убедить их и привлечь на сторону англичан, кроме как если вы примените средства, которые их убедят. Ибо французы сделают еще больше, чтобы удержать их на своей стороне».

Я сказал им: «Я приму это близко к сердцу, сообщу об этом губернатору и другим господам и замолвлю за них слово». Тогда они сказали: «Это хорошо постольку, поскольку дорога расчищена; но они думают, что нам следует направить им еще один призыв, когда они смогут прийти». Я сказал им: «Мы не знали, когда вы договоритесь с другими народами. Брат, именно ты должен первым дать нам знать, когда ты сможешь прийти; чем раньше, тем лучше; и как только вы подадите нам весть, мы подготовимся для вас на дороге». После этого мы стали готовиться к нашему путешествию.

Кетиушунд, известный индеец, один из главных советников, по секрету сказал нам, «что все народы совместно решили защищать свои охотничьи угодья на Аллегейни и никому не позволять там селиться; и поскольку эти индейцы весьма склоняются к интересам англичан, он очень просил нас сказать губернатору, генералу и всем остальным людям не селиться там. И если бы англичане отошли назад за гору, они привлекли бы все остальные народы на свою сторону; но если они останутся и поселятся там, все народы будут против них; и он боялся, что это вызовет большую войну и мир больше никогда не наступит».

Я пообещал сообщить об этом губернатору, генералу и всем остальным людям и повторил свою прежнюю просьбу к ним не позволять никаким французам селиться среди них. Забрав наших лошадей, мы выехали из Кушкушкинга и в пять часов прибыли в Сакунг в сопровождении двадцати индейцев. Проехав около половины пути, мы встретили гонца из форта Дюкен с поясом от Томаса Кинга, [106] приглашавшего всех вождей в Сакунг. В то же время мы услышали, что мистер Кроган и Генри Монтур будут там сегодня. Этот гонец был одним из тех троих, которые ходили в наш лагерь; и это, казалось, обрадовало всех спутников, ибо некоторые из них сильно тревожились в душе, опасаясь, что англичане задержали их как пленников или убили. Вечером мы прибыли в Сакунг на ручье Бивер-Крик. Нас хорошо приняли. Король обеспечил нас продовольствием. Вскоре мы навестили мистера Крогана и его спутников.

30-е. — Утром индейцы селения навестили нас. Около одиннадцати часов собралось человек сорок; мы зачитали им послание в присутствии мистера Крогана, Генри Монтура и Томаса Кинга. Все они были очень довольны посланием. Вечером мы встретились с вождями и объяснили значение поясов, что продолжалось до одиннадцати часов вечера.

1 декабря. — После долгих поисков наших лошадей, не найдя их, мы были вынуждены дать индейцу триста вампумов за их поиски. Мы купили кукурузу для наших лошадей за четыреста пятьдесят вампумов. Индейцы собрались, чтобы выслушать то, что скажет мистер Кроган. Томас Кинк выступил с поясом и пригласил их явиться к генералу; после этого все они решили идти.

Вечером собрались воины и советники в моем и Айзека Стилла присутствии; они рассказали нам, что прежде они договорились не верить никаким посланиям, присылаемым от англичан через индейцев, полагая, что если бы англичане хотели мира с ними, то пришли бы сами: «Поэтому, как только вы пришли, погода словно переменилась; густая туча рассеялась, и мы смогли снова думать о нашей давней дружбе с нашими братьями-англичанами. С тех пор мы думаем об англичанах больше, чем когда-либо прежде, хотя французы сделали все от них зависящее, чтобы настроить наших молодых людей против англичан. Поскольку теперь вы пришли во второй раз, мы думаем, что это Божье дело; Он жалеет нас, чтобы мы не погибли все; и если бы мы не приняли предложенный нам мир, мы думаем, что Бог оставил бы нас».

В беседе они заговорили о проповеди и сказали: «Они много раз желали услышать слово Божье; но всегда боялись, что англичане воспользуются этой возможностью, чтобы обратить их в рабство». Они пригласили меня приехать и жить среди них, раз я приложил столько усилий для установления мира между ними и англичанами. Я сказал им: «Возможно, когда мир будет прочно установлен, я приду возвещать им мир и любовь Божью».

Вечером прибыл гонец с ниткой вампума к известному индейцу Кетиускунду с призывом прибыть в Венанго, чтобы встретиться там с вождем унами Квитахикунгом; он сообщил, что французский мохок убил делаварского индейца; и когда его спросили, почему он это сделал, он ответил, что французы велели ему это сделать.

2-е. — Рано перед отправлением я дал 300 вампумов каюгам на покупку кукурузы для их лошадей; они согласились, чтобы я поехал вперед к генералу и сообщил ему об их приближении. Ручей Бивер-Крик был очень полноводным, и мы переправились через него почти в два часа дня; здешняя земля кажется очень плодородной. Я со своим спутником, сыном Кекиускунда, прибыл в Логстаун, расположенный на холме. На восточной окраине находится большой участок низинной земли, где раньше стоял старый Логстаун. В новом Логстауне французы построили около тридцати домов для индейцев. На южной стороне у них есть большое кукурузное поле, где кукуруза стоит неубранная. Затем мы поехали дальше через обширный участок прекрасной земли вдоль берега реки. Мы не доехали восемь миль до Питтсбурга, [107] где заночевали на холме под открытым небом. Ночь выдалась холодной, а я забыл свое одеяло, упакованное на лошадь мистера Хейса. Между Сакунгом и Питтсбургом все селения шауни пусты.

3-е. — Мы выехали рано и добрались до реки у Питтсбурга; мы звали их, чтобы они переправились и забрали нас, но их лодки унесло течением, и они сделали плот из частокола из черного дуба, который затонул, как только оказался в воде. Мы были очень голодны и оставались на том острове, где я проводил совет с индейцами в августе месяце прошлого года; несмотря на то, что у меня ничего не было из еды, я чувствовал себя гораздо лучше, чем тогда, имея теперь свободу прогуливаться по острову по своему усмотрению; и казалось, будто темные тучи рассеялись.

Пока я ждал здесь, я видел, как генерал выступил из Питтсбурга; это огорчило меня тем, что я не смогла получить удовольствие поговорить с ним. Ближе к вечеру прибыл весь наш отряд: после чего из форта выпалили из двенадцати больших пушек, а наши индейцы трижды салютовали в ответ из ружей. Случайно индейцы нашли спрятанный в кустах плот, и мистер Хейс, приехавший последним, переправился первым с двумя индейцами. Нам прислали скудный паек, которого не хватило бы на всех по кругу. Я затянул пояс чуть туже, так как был очень голоден, а поесть было нечего. [108] Шел снег, и мы были вынуждены спать без какого-либо укрытия. Вечером с форта бросали светящиеся ядра; от этого индейцы шарахались, думая, что по ним будут стрелять; но, видя, что это направлено не на них, они радовались, видя, как высоко те летят.

4-е. — Мы встали рано, расчистили от снега площадку, наломали дров и кричали, пока не устали. Ближе к полудню мистер Хейс прибыл на плоту, и индейские вожди переправились на тот берег; он сообщил мне о недовольстве полковника Буке [109] ответом индейцев генералу и о его желании, чтобы они изменили свое мнение относительно требования ухода генерала; но индейцы не имели никакого желания менять свое мнение. Во второй половине дня была прислана кое-какая провизия, но скудным пайком. Когда я переправился к форту, совет с индейцами уже подходил к концу. Я побеседовал с полковником Буке о делах, настроениях и решениях индейцев.

Я получил провиант для нашего путешествия до форта Лигонье и напек хлеба для всего нашего отряда: около полудня индейцы собрались на совещание. Сначала король Бивер обратился к мохокам с просьбой дать их братьям ответ насчет поселения в Питтсбурге. Мохоки сказали: «Мы живем так далеко, что не сможем защитить там англичан, если с ними случится какая-либо беда; но вы, кузены, которые живете здесь рядом, должны подумать, что делать». Тогда Бивер сказал через нитку:

«То, что принес этот гонец, нам весьма приятно; и поскольку наши дяди заключили мир с вами, англичанами, и многими другими народами, мы также присоединяемся и принимаем предложенный нам мир; и мы уже ответили через вашего гонца о том, что должны сказать генералу, — что он должен уйти обратно за горы; мы не имеем ничего против этого».

Ни мистер Кроган, ни Эндрю Монтур не хотели сообщать полковнику Буке ответ индейцев. Затем мистер Кроган, полковник Армстронг и полковник Буке уединились в палатке, а я занялся своими делами. О чем они договорились дальше, я не знаю; но когда они закончили, я позвал короля Бивера, Шингаса и Кекеускунда и сказал:

«Братья, если вы хотите внести какие-либо изменения в ответ генералу относительно покидания этого места, пожалуйста, дайте мне знать». Они ответили, что ничего менять не будут: «Мы уже три раза говорили им, чтобы они покинули это место и ушли назад; но они настаивают на том, чтобы остаться здесь; если же они хотят погибнуть от рук французов и индейцев, мы ничем не можем им помочь».

Полковник Буке отправился в Лойалханнон. Между десятью и одиннадцатью часами индейцы раздобыли спиртного. Один мохок умер; остальные трижды дали залп из ружей над ним; при последнем залпе у одного случайно оказалось заряжено ружье двойным зарядом: это ружье разорвало на куски, и ему начисто оторвало руку; он также получил сильный удар в грудь; а утром в девять часов он умер, и их похоронили в том же месте, обоих в одной яме.

6-е. — Было холодно утро; мы переплавили наших лошадей вплавь через реку среди неющегося льда. Мистер Кроган сказал мне, что индейцы говорили полковнику Буке о том же самом поясе, что и я, изменив свое мнение; и согласились и пожелали, чтобы 200 человек остались в форте. Я отказался вносить какие-либо изменения в ответ генералу до тех пор, пока сам не услышу этого от индейцев; из-за чего мистер Кроган сильно рассердился. Я сказал ему, что уже говорил с индейцами; он ответил, что это чертовская ложь, и попросил мистера Хейса расспросить индейцев и записать письменно то, что они скажут. Соответственно тот позвал их и спросил, изменили ли они свою речь или говорили ли с полковником Буке на том поясе, который они вручили мне. Шингас и другой советник ответили, что они ничего не говорили полковнику Буке на том поясе, который вручили мне, кроме того, о чем договорились индейцы в Кушкушкинге. Они сказали, что мистер Кроган и Генри Монтур говорили и поступали нечестно и непорядочно; они велели нам ничуть ничего не менять и сказали: «Мы уже три раза говорили им идти назад; но они не хотят идти, настаивая на том, чтобы остаться здесь. Теперь вы дадите знать губернатору, генералу и всем людям, что наше желание состоит в том, чтобы они ушли назад, пока другие народы не присоединились к миру, и тогда они смогут прийти и построить торговый пост».

Затем они повторили то, что говорили 5-го числа сего месяца. После этого мы простились с ними и пообещали рассказать генералу, губернатору и всем прочим почтенным людям об их настроении; и так мы выступили из Питтсбурга и подошли на расстояние пятнадцати миль к брустверу, где и разбили лагерь. Шел снег, и мы сделали небольшую хижину из шкур.

7-е. — Наши лошади падали от изнурения, имея мало корма или вовсе не имея его. В тот день мы прошли около двадцати миль до другого бруствера, где вся армия расположилась лагерем на холме; воду приходилось носить издалека.

8-е. — Между Питтсбургом и фортом Лигонье местность холмистая, с богатыми низинами, поросшими хорошим лесом, но с недостатком воды. Мы прибыли в форт Лигонье во второй половине дня, около четырех часов; там мы застали генерала очень больным и потому не смогли с ним поговорить.

9-е. — Мы ждали возможности увидеться с генералом; нам сказали, что он выступит на следующий день и мы пойдем с ним. Капитан Синклер выписал нам квитанцию на получение продовольствия на четыре дня.

10-е. — Генерал все еще болел, так что не мог продолжать путь.

11-е. — Мы очень хотели идти дальше и поэтому поговорили с майором Халкетом и попросили его узнать у генерала, намерен ли он побеседовать с нами или же мы можем идти, поскольку мы находились в плачевном состоянии из-за нехватки белья и других предметов первой необходимости. Он попросил нас принести генералу ответ индейцев и наш журнал. Мистер Хейс зачитал свой журнал майору Халкету и губернатору Глену. Они сделали записи и отправились к генералу.

12-е. — Нам сказали, что мы должны оставаться до отъезда генерала.

14-е. — Генерал намеревался ехать, но его лошадей не смогли найти. Полагали, что их увели индейцы. Они целый день искали лошадей, но не смогли найти. Я поговорил с полковником Буке о том, что наше денежное содержание настолько мало, что мы едва можем существовать и что у нас нет денег; и попросил его дать нам немного денег, чтобы мы могли купить предметы первой необходимости. Продовольствие и все остальное чрезвычайно дороги. Фунт хлеба стоит шиллинг, фунт сахару — четыре шиллинга, кварта рома — семь шиллинг и шесть пенсов, и так далее пропорционально. Полковник Буке изложил наши дела генералу, который велел мне зайти, извинился за то, что болезнь помешала ему поговорить со мной, пообещал во всем помочь мне в случае необходимости и приказал выдать мне немного денег. Он сказал далее, что я должен заходить почаще и что, когда он будет один, он со мной поговорит.

16-е. — Мистер Хейс, отправившись на охоту, имел счастье найти лошадей генерала и привел их, за что генерал был ему очень признателен.

17-е. — Мистер Хейс по просьбе майора Халкета отправился на поиски остальных лошадей, но никого не нашел.

18-е. — Генерал велел мне готовиться к отъезду вместе с ним вглубь провинции.

20-е. — После того как мы провели два дня в поисках наших лошадей под дождем, мы снова отправились на поиски сегодня и получили известие, что их видели в заброшенном состоянии: одна лежала на холме, а другая стояла; они были связаны путами, но какой-то человек сказал нам, что он перерезал путы. Вернувшись домой, мы нашли лошадей, так как они сами пришли к форту.

22-е. — Стояла холодная и штормовая погода.

23-е. — Я искал наших лошадей и, найдя их, мы обеих отдали королевскому интенданту, поскольку они уже не могли везти нас дальше.

Сержант Генри Остен, бывший одним из сопровождавших нас проводников и тот самый пленник, которого шауни собирались сжечь заживо, прибыл сегодня в форт. Он был очень рад видеть нас и сказал: «Я тысячу раз благодарю вас за свое избавление от костра и считаю за честь служить вам всю свою жизнь». Он сообщил нам сведения о том, что индейцы по-прежнему решительно настроены на поддержку англичан. Его хозяин предложил отпустить его на свободу и доставить в Питтсбург, если он пообещает ему десять галлонов рома; что он и сделал; и его благополучно доставили в Питтсбург. Делавар Джордж по-прежнему верен англичанам и очень помог в освобождении. Исаак Стил, Шингас и Бивер ушли с посланием к племенам, живущим дальше. Когда французы услышали, что гарнизон в Питтсбурге состоит всего из 200 человек, они решили спуститься из Венанго и уничтожить английский форт. Как только индейцы в Кушкушкинге услышали об их намерении, они отправили французам послание с требованием отступить, так как они не желают войны в своей стране. Дружественные индейцы отправили отряды с тем намерением, чтобы в случае продвижения французов к форту перехватить их и доставить к англичанам. Они показали Остену место, где восемь французских индейских лазутчиков лежали недалеко от форта. По их меткам на месте стало понятно, что эти восемь ушли назад, а еще пять должны снова прийти на то же место. Он рассказал нам далее, что индейцы говорили между собой: если англичане объединятся с ними, они пойдут на Венанго и уничтожат там французов. Мы слышали, что дружественные индейцы намерены охотиться вокруг форта в Питтсбурге и доставлять гарнизону свежее мясо. Получив эти сведения, генерал направил капитана Веддерхольца с пятьюдесятью людьми для усиления гарнизона в Питтсбурге.

25-е. — Люди в лагере готовились к рождественскому веселью, но я провел Рождество в лесу в одиночестве.

26-е. — Сегодня из Питтсбурга прибыл курьер с известием о том, что французы созвали всех индейцев, поддерживающих их интересы, и намереваются прийти и уничтожить их там.

27-е. — Ближе к полудню генерал выступил в путь, что вызвало большую радость среди гарнизона, который до сих пор ютился в палатках, а теперь, будучи меньшим по численности составом, мог разместиться с большим комфортом. Шел снег весь день. Мы разбили лагерь у бобровой плотины под Лорел-Хиллом.

28-е. — Мы дошли до Стоуни-Крик, где стоит отряд мистера Квикфелла. Генерал отправил мистера Хейса курьером в форт Бедфорд (Рейс-Таун) с приказом проверить, подготовлено ли место для лагеря под Аллеганскими горами, а также позаботиться о том, чтобы по его прибытии было готово продовольствие. Стояла бурная погода, весь день шел снег.

29-е. — По дороге я догнал несколько повозок и обнаружил своих лошадей у обоза; люди подобрали моего коня и собирались увезти его. Мы разбили лагерь по эту сторону, под Аллеганской горой.

30-е. — Очень рано я занялся поисками своих лошадей, но безуспешно, а потому был вынужден нести седельные сумки и прочий багаж на собственной спине. Ноша была тяжелой, дороги — плохими, что очень меня утомило, и в Бедфорд я прибыл поздно; там я остановился на свое прежнее ночлег у мистера Фрейзера. Меня приняли радушно и подкрепили мои силы по мере возможности.

31-е. — В этот день мы отдыхали и, вопреки ожиданиям, велась подготовка к дальнейшему продвижению на следующий день. Меня навестил мистер Хейс, остановившийся у коменданта этого места.

1 января 1759 года. — Мы выступили рано. Я погрузил свои седельные сумки на повозку, но постель и попонку нес на спине; в тот день мы дошли до переправы через Джуниату, где у меня был плохой ночлег, так как из-за очень холодной ночи пришлось спать под открытым небом.

2-е. — Мы выступили рано. Я очень удивлялся тому, как лошади на этих скользких дорогах так хорошо провели повозки через крутые холмы. Мы пришли в форт Литтлтон, где я получил продовольствие, но не смог найти никого, у кого был бы хлеб для обмена на муку. Я снял жилье в обычном доме. Мистер Хейс прибыл поздно.

3-е. — Мы встали рано. Я думал поехать кратчайшей дорогой в Шиппенс-Таун и поэтому попросил у генерала разрешения продолжить путь в Ланкастер и ждать его превосходительства там, но он попросил меня следовать в его компании. Весь день шел снег, мороз, дождь, и бушевала буря. Все были чрезвычайно рады благополучному прибытию генерала в форт Лаудон. В форте не было места для столь большой компании; поэтому я и некоторые другие отправились на два миля дальше и нашли жилье на плантации.

4-е. — Мы с товарищами выбрали верхнюю дорогу, которая на три мили ближе к Шиппенс-Тауну, куда мы прибыли этим вечером. Из-за скользких дорог я, как путник, очень устал.

5-е. — Сегодня я остался здесь в ожидании генерала. Мистер Хейс уехал на десять миль дальше повидаться с родственниками. Во второй половине дня из Филадельфии прибыл Израэл Пембертон, чтобы засвидетельствовать свое почтение генералу.

6-е. — Сегодня я прошел десять миль до дома мистера Миллера, где и остановился на ночлег, поскольку в Шиппенс-Тауне не нашлось удобного места — все дома были переполнены людьми.

7-е. — У мистера Миллера велась подготовка к встрече генерала, но тот, чувствуя себя сегодня хорошо, решил доехать до Карлайла. Там я с трудом нашел ночлег. Генри Монтур был так любезен, что пустил меня к себе в комнату.

8-е. — Я попросил у генерала разрешения поехать в Ланкастер по некоторым делам, в чем он в конце концов мне отказал... то есть разрешил. Я обратился к капитану Синклеру за лошадью, и тот велел мне идти к верховному судье города, который должен был раздобыть ее для меня на службе провинции. Следуя этому указанию, я отправился туда, но судья сказал мне, что не знает, как раздобыть лошадь; если я сам пойду и поищу ее, он будет рад, если я что-нибудь найду. Но не желая бегать от одного к другому, я решил идти пешком, как делал это раньше; и так продолжал путь, пройдя в тот день около десяти миль до трактирщика по фамилии Чеснат.

9-е. — Сегодня я пересек Саскуэханну по льду и не дошел тринадцать миль до Ланкастера. Путь был скользким и тяжелым.

10-е. — Весь день шел дождь. Я прибыл в три часа пополудни в Ланкастер и был совершенно счастлив выпавшей мне честью повидаться со своими братьями.

СНОСКИ

[1] Колониальные архивы Пенсильвании, т. VIII, с. 132; Архивы Пенсильвании, т. III, с. 412–422.

[2] Журнал этого путешествия см. в: Колониальные архивы Пенсильвании, т. VIII, с. 142–145.

[3] Колониальные архивы Пенсильвании, т. VIII, с. 147.

[4] Архивы Пенсильвании, т. III, с. 556, 557.

[5] Колониальные архивы Пенсильвании, т. VIII, с. 341, 419, 463, 466, 469, 491; Архивы Пенсильвании, т. III, с. 581, 582, 689, 702, 703.

[6] Все индейцы страстно любят ром и будут напиваться всякий раз, когда смогут его добыть. — [Чарльз Томсон?]

[7] Вилламегикень (Уэллемегикинк), известный белым как Джеймс, был выдающимся храбрецом аллеганских делаваров, которого использовали в качестве гонца между ними и саскуэханскими племенами того же происхождения. Он согласился сопровождать Поста в этом путешествии, для чего Пенсильванский совет постановил выделить ему лошадь. Архивы Пенсильвании, т. III, с. 415; Колониальные архивы Пенсильвании, т. VIII, с. 148. — Прим. ред.

[8] Вифлеем — моравский город, построенный в 1741–1742 годах после отступления этих людей из Джорджии. Граф Цинцендорф организовал общину в этом месте и дал поселению название (1742 г.). Первые двадцать лет среди поселенцев преобладала общинная система, называемая «Экономией». Часть зданий, возведенных при том режиме, стоит до сих пор. См. «Моравы и их праздник» в журнале Outlook от 1 августа 1903 года. В 1752 году братья построили большой каменный дом для приема индейских гостей, и те из них, кто спаслись от бойни 1755 года, были размещены там, когда через поселение проходил Пост. — Прим. ред.

[9] Эти два договора были заключены с Тидиускангом: первый в Истоне в июле и августе 1757 года, благодаря которому был обеспечен нейтралитет саскуэханских индейцев и Шести Наций (Колониальные архивы Пенсильвании, т. VII, с. 649–714); второй в Филадельфии в апреле 1758 года (см. там же, т. VIII, с. 29–56, 87–97). — Прим. ред.

[10] После разгрома Брэддока опустошение приграничных земель как к западу, так и к северу от заселенных районов Пенсильвании стало столь серьезным, что колониальное правительство назначило комиссию во главе с Франклином для принятия мер по защите поселенцев и обороне территории. Франклин отправился в округ Нортамберленд и принял меры по укреплению пункта на Лихае, где ныне стоит Уэйспорт в округе Карбон. Но еще до завершения строительства частокола отряд индейцев напал и нанес серьезное поражение отряду ополченцев из соседних ирландских поселений под предводительством капитана Хейса (январь 1756 г.). После этой неудачи работы были ускорены, и форт был назван в честь Уильяма Аллена, главного судьи провинции. Этот пост удерживался гарнизоном вплоть до окончания войны Понтиака и, вероятно, на протяжении всей Войны за независимость. См. сочинения Франклина (Нью-Йорк, 1887), т. II, с. 449–454. — Прим. ред.

[11] Тидиусканг, один из самых знаменитых делаварских вождей, родился в Трентоне около 1705 года. Почти в пятьдесят лет он был избран вождем саскуэханских делаваров и, будучи проницательным и хитрым, вел дипломатическую игру между ирокезами, индейцами Огайо и властями Пенсильвании, благодаря которой сумел значительно повысить собственное значение и освободить делаваров от подчинения Шести Нациям. Его штаб-квартира находилась в долине Вайоминг, откуда он спускался к моравским поселениям и даже к Истону и Филадельфии, чтобы добиться поставок от пенсильванских властей. В 1756 году с этим вождем было заключено перемирие в Истоне после того, как он горько жаловался на «индейскую покупку земли шагом» (Walking Purchase) 1737 года и белые поселения на Джуниате. Его верность англичанам была сомнительной и колеблющейся, а противодействие путешествию Поста, вероятно, объяснялось опасениями, что его собственная значимость как посредника между индейцами Огайо и англичанами уменьшится в случае успеха последних. После того как его хижину в Вайоминге вероломно подожгли во время одного из его пьяных снов, Тидиусканг сгорел заживо в 1763 году. Ирокезы, бывшие виновной стороной, свалили вину на коннектикутское поселение, после чего последователи Тидиусканга перебили весь их отряд. — Прим. ред.

[12] Долина Вайоминг была яблоком раздора между колониями Коннектикут и Пенсильвания, каждая из которых утверждала, что она находится в пределах ее хартии. Коннектикутским агентам удалось заручиться правами на индейские земли на Олбанской конференции (1754 г.); но поскольку их первое поселение было стерто с лица земли в результате индейской бойни (см. предыдущую сноску), их следующая группа эмигрантов отправилась туда лишь в 1769 году. Тем временем на основании индейской покупки в форте Стенуикс (1768 г.) пенсильванцы заняли долину, и началась приграничная война, длившаяся до Революции. Резня 1778 года, устроенная лоялистами и британскими индейцами, является общеизвестным историческим фактом.

[13] Индейцы долины принадлежали к разным племенам — онейда, делавары, шауни, манци, нантикоки и др. Моравские христианские индейцы поселились в Вайоминге в 1752 году. После убийства Тидиусканга они бежали, но вернулись, чтобы основать город Вайласинг (1765 г.), где миссионер Цейсбергер жил с ними до их переселения три года спустя на Огайо. — Прим. ред.

[14] Индейское выражение, означающее свободный допуск. — [Ч. Т.?]

[15] Пост, покинув форт Аллен, прошел через нынешний округ Карбон, пересек верховья Скулкилла и пересек округ Нортамберленд до форта Огаста. О бойнях в том регионе см.: Rupp, History of Northumberland, etc., (Lancaster, 1847), pp. 100-116. Форт Огаста в месте слияния рукавов Саскуэханны был построен в 1756 году по просьбе индейцев, поселившихся там под предводительством вождя Шиккалами. Это был не просто частокол и блокгауз, а регулярное укрепление, снабженное пушками, которым сначала командовал полковник Клэпхем, а сменивший его — полковник Джеймс Берд. Эта твердыня удерживалась гарнизоном до окончания Войны за независимость; но еще до того времени вокруг форта стали возникать поселения, и в 1772 году был распланирован город Санбери. — Прим. ред.

[16] Индейское поселение ближе к верховьям Саскуэханны. — [Ч. Т.?]

[17] Речь идет о поражении Аберкромби и его отступлении из форта Тикондерога в июле 1758 года. — Прим. ред.

[18] Индейская тропа, по которой шел Пост, поднималась вверх по Западному рукаву Саскуэханны через регион, который ранее был густо усеян индейскими селениями. Моравские миссионеры побывали здесь еще в 1742 году и были гостеприимно приняты мадам Монтур, чей городок находился в устье Лоялсок-Крик, напротив нынешней деревни Монтурсвилл. Это, вероятно, и был «Уэкепоналл» Поста, так как тропа на Вайоминг вела от этого места на северо-восток. Ручей Куинашаваки (Куенслехаги) находится в округе Лайкоминг, а в его устье расположен город Линден. — Прим. ред.

[19] Небольшие обручи, на которые индейцы натягивают и выделывают сырые скальпы. — [Ч. Т.?]

[20] Биг-Айленд находится в устье Болд-Игл-Крик в округе Клинтон. Оттуда тропа вела вверх по ручью к точке выше Майлсбурга в округе Сентер, затем поворачивала почти строго на запад через округа Сентер и Клирфилд до Клирфилда (Шинглимухи). Это была «тропа Чинклакамус к северу» от киттаннингской тропы, по которой шел Вайзер в 1748 году. Говорят, что слово «Чинклакамус» означает «оно почти сходится», намекая на крутой излучистый изгиб в этом месте. См.: Meginness, Otzinachson: A History of the West Branch Valley (rev. ed., Williamsport, Pa., 1889), p. 272. — Прим. ред.

[21] Индейский вождь, путешествовавший с ним. — [Ч. Т.?]

[22] Бумажные деньги Пенсильвании носят главным образом в бумажниках. — [Ч. Т.?]

[23] От Чинклакамуса индейская тропа пересекала округа Клирфилд, Джефферсон и Кларион, проходя через ручей Литтл-Тоби (Тобеко), реку Кларион (большая река Тобеко) и восточный ручей Сэнди (Уэшаваукс). Тот факт, что на всем этом пространстве не встретилось ни одного индейца, служит доказательством его безлюдности: прежние обитатели этого края ушли в сферу влияния французов. — Прим. ред.

[24] Офицером, командовавшим в Венанго в то время, был Жан Батист Буше Сьер де Нивервиль, известный приграничный разведчик и предводитель индейских набегов. Родившись в Монреале в 1716 году, он рано приобрел влияние среди индейцев абенаки, которое использовал для направления их отрядов против английских поселений Новой Англии. Во время Войны короля Георга отряды под его началом опустошили Нью-Гэмпшир и Вермонт и проникли до форта Массачусетс в холмах Беркшир (1748 г.). Во время Франко-индейской войны он выполнял аналогичные задачи и после разгрома Брэддока провел тридцатитрехдневную зимнюю кампанию в направлении форта Камберленд на Потомаке, выведя оттуда множество английских пленников. У озера Джордж в 1757 году он возглавлял вспомогательные отряды абенаков и присутствовал при резне у форта Уильям-Генри. Последнее, что известно о его военных подвигах, относится ко времени осады Квебека, когда он защищал опасные передовые посты с помощью союзников-дикарей. — Прим. ред.

[25] По правилам индейской вежливости, никогда нельзя входить в селение, предварительно не отправив послание, возвещающее о вашем прибытии, или не остановившись на расстоянии от селения с криками, пока кто-нибудь не выйдет, чтобы проводить вас внутрь. Иначе вас сочтут такими же грубыми, как белые люди. — [Ч. Т.?]

[26] Обращаясь к жителям селения или племени, индейцы всегда используют единственное число. — [Ч. Т.?]

[27] То есть вести дружеские переговоры. — [Ч. Т.?]

[28] То есть напомнить о наших давних дружеских связях. — [Ч. Т.?]

[29] В каждом индейском селении есть большая хижина для приема странников в рамках общественного гостеприимства. — [Ч. Т.?]

[30] То есть квакеры, к которым индейцы питают особое уважение. — [Ч. Т.?]

[31] Делавар Джордж был важным вождем этого племени, который был учеником Поста в его миссии в Пенсильвании. Он поддерживал дружественные отношения с англичанами до разгрома Брэддока. Хотя он был тесно связан с королем Бивером и Шингасом, он, судя по всему, склонялся к интересам англичан больше, чем они. — Прим. ред.

[32] То есть мы смотрим на ваш приезд как на дело первостепенной важности, оно привлекает наше внимание. — [Ч. Т.?]

[33] На истонском договоре осенью 1757 года Тидиусканг пообещал «кликнуть клич» всем отдаленным индейским племенам и привести их к взаимопониманию с англичанами. В январе 1758 года он доложил губернатору, что «все индейские народы от восхода солнца до тех, что за озерами, до самого заката, слышали о том, что происходило между вами и мной, и довольны этим», и призвал его продолжать дело мира. Тидиусканг, очевидно, преувеличивал собственную значимость и с этой целью сообщал сведения, не подкрепленные реальностью. — Прим. ред.

[34] Эти пояса и нитки изготавливаются из бусин ракушек, называемых вампумом. Вампум служит у индейцев деньгами; из него они также делают ожерелья, браслеты и другие украшения. Пояса и нитки из него используются на всех публичных переговорах; с каждым поясом или ниткой связано послание, речь или часть речи, которая должна быть произнесена гонцом или оратором вместе с вручением пояса. Эти пояса также служат записями, на них вышиты узоры, составленные из бусин разных цветов, чтобы помогать памяти. — [Ч. Т.?]

[35] Мир, заключенный с Тидиускангом, касался только делаваров и др. на Саскуэханне и не распространялся на индейцев Огайо, поскольку у тех не было делегатов на переговорах. Но он пообещал «кликнуть клич» им, то есть отправить к ним гонцов и попытаться привлечь их к миру, что он соответственно и сделал. — [Ч. Т.?]

[36] Огонь в государственных делах означает у индейцев совет. — [Ч. Т.?]

[37] То есть этот англичанин. — [Ч. Т.?]

[38] Под словом «отец» они подразумевают французов. — [Ч. Т.?]

[39] Под местоимением «я» он имеет здесь в виду: я, Шесть Наций, среди которых онондага — одно из величайших племен. Таким образом, это было предъявление прав на земли Огайо как принадлежащие Шести Нациям в обход делаваров, которых те прежде называли женщинами. — [Ч. Т.?]

[40] Индейцы курят во время своих советов. — [Ч. Т.?]

[41] То есть выражаемые вами мысли неприятны собравшимся. — [Ч. Т.?]

[42] То есть он изменил свои неприятные взгляды. — [Ч. Т.?]

[43] То есть что они будут действовать энергично. — [Ч. Т.?]

[44] Французы в форте. — [Ч. Т.?]

[45] Шесть Наций. — [Ч. Т.?]

[46] Куккетактон (Кокуэтагечтон) было индейским именем знаменитого делаварского вождя капитана Уайт-Айза. Около 1776 года он сменил Нетаватwеса, главным советником которого он был, в качестве главы племени. Хекенвельдер впервые встретил его в том же самом селении, где Пост столкнулся с ним в 1772 году, и отмечает, что он стремился сохранять нейтралитет как во время Войны лорда Данмора, так и во время Революции. Поняв, что это невозможно, он присоединился к американскому делу (1778 г.) и привел индейский контингент на помощь генералу Макинтошу в форт Лоренс, однако умер до того, как было совершено нападение на сандаскинские селения. Он всегда был стойким другом моравов и, несмотря на небольшой рост, являлся одним из лучших и храбрейших делаварских вождей.

[47] Было известно два вождя по имени Киллбак, причем младший из них был более знаменит. Его индейское имя было Гелелеменд, и он приходился внуком великому вождю Нетаватwесу. Родившись недалеко от Лихай-Уотер-Гэп в 1730–1740-х годах, он переселился на Аллегани вместе с делаварами, а позже на Маскингам, где находилась деревня под названием Киллбакс-Таун. Подобно Уайт-Айзу, он был твердым сторонником мира и белых людей, и из-за этой позиции его жизнь подвергалась опасности. Около 1788 года он присоединился к моравам и принял крещение под именем Уильяма Генри. Позже он перебрался в Питтсбург, чтобы найти защиту от своих врагов, но умер в Гошене в 1811 году. Прямой потомнок Киллбака в настоящее время является моравским миссионером на Аляске. — Прим. ред.

[48] То есть продолжайте неуклонно это доброе дело установления мира. — [Ч. Т.?]

[49] Имеются в виду чероки. — [Ч. Т.?]

[50] Первыми английскими словами, которые индейцы учат у торговцев, оказываются ругательства. — [Ч. Т.?]

[51] Хекенвельдер свидетельствует, что Шингас, хотя и был грозным врагом в бою, никогда не был замечен в жестоком обращении с пленными. См. его работу «Индейские нации», Memoires Исторического общества Пенсильвании (Филадельфия, 1876), т. XII, с. 269, 270. — Прим. ред.

[52] Индейцы, имея много земли, не скупятся на нее. Они иногда щедро раздают большие участки своим друзьям, а когда продают их, заключают самые великодушные сделки. Но некоторые мошеннические покупки, в ходе которых их грубо обманули, и некоторые насильственные захваты земель, опрометчиво и подло совершенные без всякой покупки, породили у них подозрение, будто мы в конце концов намереваемся отобрать у них все силой. Нам следует попытаться восстановить к себе доверие честными покупками и справедливыми выплатами; и тогда нет сомнений, что они будут охотно продавать нам по разумным ценам столько земли, сколько нам время от времени может потребоваться. — [Ч. Т.?]

[53] Соглашение, заключенное с Тидиускангом о том, что он будет владеть вайомингскими землями и что для него и его людей там будут построены дома. — [Ч. Т.?]

[54] Армия под командованием генерала Форбса. — [Ч. Т.?]

[55] Индейские торговцы имели обыкновение покупать сосланных ирландцев и других каторжников в качестве слуг для доставки товаров к индейцам. Дурное поведение этих людей всегда подрывало репутацию англичан среди индейцев. — [Ч. Т.?]

[56] Никакой не лазутчик среди врагов. — [Ч. Т.?]

[57] То есть с тех пор, как мы поддерживаем дружеские отношения друг с другом. Частое повторение слова «братья» объясняется требованиями их правил вежливости, предписывающих во всех беседах постоянно помнить о существующих между сторонами отношениях, особенно когда эти отношения подразумевают привязанность или уважение. Это подобно постоянным обращениям у нас вроде «сэр», «мадам» или «ваша светлость». Точно так же индейцы в каждом предложении повторяют: «мой отец», «мой дядя», «мой кузен», «мой брат», «мой друг» и т. д. — [Ч. Т.?]

[58] В этой речи индейцы тщательно оберегают честь своей нации, то и дело намекая на то, что мира ищут англичане: вы заговорили о мире; вы сожалеете о войне; вы раскопали зарытый мир и т. д. Затем они заявляют о своей готовности даровать мир, если англичане согласятся на то, чтобы он был всеобщим для всех колоний. Индейское слово, переводимое как «будьте сильны», столь часто повторяемое, — это выражение, используемое ими для воодушевления людей, взявшихся за какое-то трудное дело, например поднять или сдвинуть тяжелый груз либо совершить сложное предприятие; оно почти эквивалентно нашему возгласу: «Мужайтесь! Мужайтесь!» — [Ч. Т.?]

[59] Три племени делаварской нации — унами, уналачтго и минси — обозначались тотемами черепахи, индейки и волка. Вождь первого из них был главным вождем нации, его избирали и вводили в должность с великими церемониями и ликованием. См. Хекенвельдер, «Индейские нации», с. 51, 53. — Прим. ред.

[60] Имеется в виду армия генерала Форбса. — [Ч. Т.?]

[61] То есть уже готовая вступить в нашу страну. — [Ч. Т.?]

[62] Двое пленных упоминают о своей радости при виде Поста и о том факте, что индейцы запрещали им общаться с ним. См. «Рассказ Мари ле Рой и Барбары Лейнингер» в кн.: Архивы Пенсильвании, 2-я серия (Гаррисберг, 1878), т. VII, с. 401–412. — Прим. ред.

[63] Он был послан собрать индейцев вместе, чтобы еще раз напасть на марширующую армию генерала Форбса. — [Ч. Т.?]

[64] Ручей, названный здесь «Антигок», вероятно, являлся Венанго или Французским ручьем (French Creek), который делавары называли Аттиге. — Прим. ред.

[65] Индейское название этого городка в округе Джефферсон на ручье Махонинг обычно пишется как Панксатони. — Прим. ред.

[66] Вероятно, это было селение под названием «Каламавешинк» или «Чинклемус» в Клирфилде. — Прим. ред.

[67] Собственники Пенсильвании выбрали Уильяма Денни лейтенант-губернатором (1756 г.), потому что им нужен был «военный человек с готовым пером». Он был капитаном британской армии, и его опыт в Пенсильвании предоставил возможность проявить военные таланты. Но будучи связан инструкциями своих нанимателей и стеснен враждебностью провинциальной ассамблеи, он не преуспел в своем управлении. Обвиненный в получении взятки за предательство интересов собственников, он был смещен в октябре 1759 года. Вернувшись в Англию, он получил высокий пост в армии и умер около 1766 года. — Прим. ред.

[68] Капитан Булл и лейтенант Хейс были офицерами ополчения, причем последний происходил из округа Нортамберленд... то есть Нортгемптон, где между Вифлеемом и фортом Аллен находилось ирландское поселение, известное как «Хейс». Капитан Джон Булл командовал в форте Аллен летом 1758 года. Они оба вызвались добровольцами на выполнение этой опасной миссии — визит к индейцам Огайо. О данных им инструкциях см.: Архивы Пенсильвании, т. III, с. 556. — Прим. ред.

[69] Томас Хикман был индейцем, который взял английское имя и часто использовался провинцией Пенсильвания в качестве переводчика. Какой-то жестокий белый человек убил Хикмана в долине Тускарора в 1761 году.

[70] Тотинионтенна был вождем кайюга, который вместе с Шиккалами был назначен Шестью Нациями для выполнения этого посольства к индейцам Огайо.

[71] Вождь, именуемый здесь Шиккалами, был младшим сыном знаменитого онейда с тем же именем, который так долго жил в местах слияния рукавов Саскуэханны и был дружелюбен к белым, особенно к моравам. Старший вождь умер в 1749 году, а его самым знаменитым сыном был Логан.

[72] Исаак Стил был моравским христианским индейцем, которого часто использовали в качестве гонца и переводчика. — Прим. ред.

[73] Шамокин был индейским поселением в местах слияния рукавов Саскуэханны, местом обитания Шиккалами, «вице-короля» индейцев того региона. Белые впервые посетили его в 1728 году. Вайзер построил дом в этой деревне по просьбе вождя в 1744 году. Частые визиты моравов привели к созданию здесь кузнечной мастерской и подобия миссии. Форт Огаста был построен там в 1756 году; но после объявления войны делаварам в том же году индейцы покинули это место и разрушили поселение. — Прим. ред.

[74] Упоминаемый здесь генерал — это Джон Форбс, шотландец, который в 1757 году был назначен бригадным генералом для войны в Америке. Свою первую службу он проходил при Луисбурге. В 1758 году ему было поручено организовать экспедицию против форта Дюкен. После того как французы при приближении армии Форбс оставили эту твердыню, генерал, страдавший от тяжелой болезни, был перевезен медленными переходами в Филадельфию, где и умер в марте 1760 года. Он был человеком железной воли и огромной силы характера, одинаково популярным как среди своих солдат, так и среди индейских союзников. — Прим. ред.

[75] Нитка бусин вампума. Ничего важного не говорится и не предлагается без вампума. — [Ч. Т.?]

[76] Индейцы, научившись пьянству у белых людей, не считают его пороком. Они все без исключения и без стыда предаются ему, когда могут достать крепкие напитки. Среди них это не столько преступление, сколько оправдание других преступлений: вред, который они причиняют друг другу в пьяном виде, вменяется в вину не человеку, а рому. — [Ч. Т.?]

[77] Река Огайо. — [Ч. Т.?]

[78] Индейский торговц Джон Харрис построил бревенчатый дом на Саскуэханне в 1705 году, а позже основал постоялый двор и паром в месте, называемом паромной переправой Харриса (Harris’s Ferry), которая действовала три четверти века. Его сын распланировал нынешний город Гаррисберг. — Прим. ред.

[79] Они боялись идти туда, где наши люди были сплошь вооружены, опасаясь, как бы кто-нибудь из неблагоразумных солдат их не убил. — [Ч. Т.?]

[80] Карлайл, центр округа Камберленд (образованного в 1750 г.), был первоначально заселен шотландско-ирландскими иммигрантами, которые в десятилетие между 1720 и 1730 годами составляли «глубинные поселения» Пенсильвании. Индейские права на землю были погашены договором 1736 года; но когда в 1753 году на этом месте был построен форт Лоутер, в нем насчитывалось всего пять домов. Позже он стал восточной конечной точкой пенсильванского шоссе и центром обширной сухопутной торговли. — Прим. ред.

[81] Город Шиппенсберг был одним из старейших к западу от Саскуэханны, будучи заложен в 1749 году Эдвардом Шиппеном — впоследствии главным судьей Пенсильвании — на принадлежавшей ему земле. Он был местом расположения двух приграничных фортов: Франклина, построенного до разгрома Брэддока, и Морриса, возведенного после этой катастрофы. Шиппенсберг стал важной станцией на пенсильванской государственной дороге; и до начала XIX века он являлся конечным пунктом дилижансного маршрута из Ланкастера на запад. — Прим. ред.

[82] Форт Чемберса был частным частоколом, возведенным в 1756 году на ручье Конокочиг шотландцем Бенджамином Чемберсом, у которого некоторое время была здесь мельница и поселение. Форт представлял собой большое каменное здание, защищенное пушками, и считался одной из сильнейших оборонительных точек в том регионе. Правительство попыталось завладеть пушками в 1757 году, опасаясь, что они могут быть захвачены и обращены против других фортов; но шотландско-ирландские поселенцы решительно воспротивились этой попытке, и от нее отказались. Нынешний город Чемберсберг занимает это место. — Прим. ред.

[83] Это не следует путать с более известным фортом Лаудон, построенным в том же году (1756 г.) в Теннесси для сдерживания чероки. Пенсильванский форт находился на дороге между Шиппенсбергом и фортом Литтлтон, примерно в миле к востоку от нынешней деревни Лаудон в округе Франклин, будучи возведен Армстронгом после разгрома Брэддока. Это было место разграбления индейских товаров, отправленных на Огайо (1765 г.) для использования Кроганом в его путешествии в Иллинойс.

Чероки использовались англичанами в качестве вспомогательных сил в этой кампании. Их присутствие вызывало большую озабоченность среди северных индейцев, и весной предыдущего года Пост был отправлен в Вайоминг с успокоительными посланиями по этому поводу.

Билл Сок был индейцем конестога, служившим гонцом к Шести Нациям. Он был убит во время погрома в Пакстоне (1763 г.). См. рассказ Хекенвельдера, с. 79. — Прим. ред.

[84] Трубка мира (калюмет); сигнал мира. — [Ч. Т.?]

[85] Форт Литтлтон был еще одним из цепи приграничных постов, построенных в 1756 году для защиты границ. Он располагался в месте, называемом индейскими торговцами «Сахарные хижины» (Sugar Cabins), недалеко от нынешнего Макконнеллсбурга в округе Фултон. Гарнизон поддерживался в этом пункте до войны Понтиака, после чего он постепенно превратился в руины, причем реликвии его оккупации до сих пор находят в этой местности. — Прим. ред.

[86] Рейс-Таун, названный так по своему первому поселенцу (1751 г.), был главным местом сбора армии Форбса в этой кампании, где он приказал построить опорный пункт форт Бедфорд и откуда предпринял свое финальное наступление против форта Дюкен. С 1760 по 1763 год фортом в этом месте командовал капитан Льюис Урри из Королевских американцев; и его видимая прочность спасла его от нападения со стороны индейцев заговорщиков. Буке сделал его пунктом сбора при своем наступлении в 1764 году. На протяжении всех индейских войн форт Бедфорд был важнейшей станцией между Карлайлом и фортом Питт. Город Бедфорд был инкорпорирован в 1766 году. — Прим. ред.

[87] Свидетельства Поста о состоянии новой дороги, проложенной для армии на запад от форта Бедфорд, представляют интерес. Обзор споров вокруг строительства этой дороги см. в работе: Hulbert, Old Glade Road (Cleveland, 1903), pp. 65-161.

Стоуни-Крик течет на север через долину между горными хребтами Аллегани и Лорел-Хилл. — Прим. ред.

[88] Ручей под названием «Рекемпалин», по-видимому, являлся Пиккингс-Ран в округе Сомерсет — некрупный ручей, но все потоки были вздуты необычными дождями.

[89] Лоял-Ханна представляла собой старое индейское селение, расположенное на тропе, уходящей на запад к Шаннопинс-Тауну у слияния рек Огайо. При наступлении армии Форбса (1758 г.) оно стало последней станцией на дороге к форту Дюкен, и там был построен форт, названный Лигонье. До возведения этого форта станция была известна просто как «Лагерь на Лоял-Ханне». — Прим. ред.

[84] Капитан Джон Хаслетт был офицером провинциальных войск Пенсильвании, контингент которых в армии Форбса составлял две тысячи семьсот человек. Вероятно, это был тот же офицер, который командовал делаварскими войсками в Войну за независимость и, после проявления выдающейся храбрости при Лонг-Айленде, погиб в битве при Принстоне.— Ред.

[85] Место ночлега в эту ночь у передового бруствера определяется как находящееся на ручье Найн-Майл-Рам в тауншипе Юнити, округ Уэстморленд, и до сих пор местно известное как «Холм у бруствера».— Ред.

[86] Лейтенант Уильям Хейс, погибший позже на обратном пути после сопровождения Поста, служил в полку королевских американцев и получил офицерский патент 11 декабря 1756 года.— Ред.

[87] Огайо, как ее называют сенека. Аллегейни — название той же реки на языке делаваров. Оба слова означают прекрасная, или чистая река.— [К. Т.?]

[88] Индейское селение, которое Пост называет Кекекнеполин, обычно было известно как Блеклегс-Таун и располагалось в устье ручья Лояханна-Крик там, где он впадает в Кискиминитас.— Ред.

[89] Хекенвельдер говорит, что слово «Кискиминитас» означает «рассветает» и появилось из-за нетерпеливого восклицания какого-то рьяного воина, расположившегося лагерем на этом месте. Упомянутое здесь селение находилось в округе Армстронг на ручье с тем же названием, примерно в семи милях от места его впадения в реку Аллегейни.— Ред.

[90] Расставшись с капитаном Хаслеттом, Пост сошел с обычной западной индейской тропы к Слиянию рек Огайо. Чтобы обойти форт Дюкен и добраться до индейских селений за Аллегейни, он последовал по северному ответвлению этой тропы, которое вело вниз по ручьям Лояханна и Кискиминитас. Индейское селение в устье ручья Кискиминитас всегда было незначительным и лежало между Киттаннингом на севере и Шаннопинс-Тауном на юге.— Ред.

[91] Ручей Коннекенессинг, название которого, по словам Хекенвельдера, означает «долгое прямое течение».— Ред.

[92] Лица, назначенные по закону управлять индейской торговлей для общества; частная торговля из-за злоупотреблений была упразднена.— [К. Т.?]

[93] Где они уваривают в сахар сок дерева, которое растет на этих плодородных землях.— [К. Т.?]

[94] Ирвайн говорит (Pennsylvania Archives, xi, p. 518), что индейцы называли всю землю вдоль ручьев Бивер и Махонинг на протяжении двадцати пяти миль Кускускис. Старый Кускускинг располагался между устьями ручьев Нешанок и Махонинг на реке Шенанго, примерно там, где сейчас стоит город Нью-Касл, округ Лоуренс.— Ред.

[95] Имя Кекеускунга означало «целитель». Он считался великим воином и часто присоединялся к Шести Нациям в их борьбе против чероки. Традиционная враждебность между последними индейцами и племенами вокруг Аллегейни затрудняла попытки склонить делаваров к миру, пока чероки состояли в английской армии.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость