20-е. — Мы выступили из Кушкульки в Санконк; моя компания состояла из двадцати пяти всадников и пятнадцати пеших. Мы прибыли в Санконк во второй половине дня. Жители селения были сильно встревожены моим приходом и приняли меня очень сурово. Они окружили меня с обнаженными ножами в руках так, что я едва мог продвигаться; налетали на меня с обнаженной грудью, как будто им нужен был какой-то повод, чтобы убить меня. По их лицам я видел, что они ищут моей смерти. Их лица были совершенно искажены яростью, и они дошли до того, что заявили, будто мне жить осталось недолго; но подошедшие индейцы, с которыми я был знаком прежде, и приветствовавшие меня дружеским образом, быстро изменили их обращение со мной.
21-го числа они послали гонцов в форт Дюкен, чтобы дать знать, что я здесь, и пригласили их к своему очагу. Во второй половине дня я зачитал им все свое послание в присутствии французского капитана, так как он все еще оставался с нами; после чего они стали более добры ко мне. Вечером сюда прибыло еще пятнадцать человек из Кушкульки. Мужчин здесь теперь было около ста двадцати.
22-е. — Прибыло около двадцати шауни и минго. Я зачитал им послание, которому они, казалось, были весьма рады. Затем оба короля подошли ко мне и заговорили следующим образом:
«Брат, мы, шауни и минго, услышали твое послание; гонец, которого мы отправляли в форт Дюкен, вернулся и говорит нам, что там находятся восемь разных племен, которые хотят услышать твое послание; мы сопроводим тебя туда и позволим как индейцам, так и французам услышать, что хотят сказать наши братья англичане».
Я протестовал против поездки в форт Дюкен, но все напрасно; ибо они настаивали на моем уходе и говорили, что мне не нужно бояться французов, так как они будут носить меня на своей груди, то есть ручаться за мою безопасность.
23-е. — Мы отправились в форт Дюкен и доехали в эту ночь только до Логстауна, где я встретил четырех шауни, живших в Вайоминге в то же время, что и я. Они приняли меня очень радушно, позвали пленных пожать мне руку как своему земляку и разрешили мне заходить в каждый дом, чтобы повидать их, чего не позволялось ни в каком другом селении.
24-е. — Они позвали меня и попросили написать для них генералу. Присущую индейцам подозрительность невозможно описать; ибо хотя они и хотели, чтобы я писал за них, они боялись, что я в то же время передам другие сведения, и это озадачивало их.
Мы продолжили наш путь к форту; во второй половине дня показались в поле зрения по эту сторону реки, и все индейские вожди немедленно переправились; они позвали меня в самую середину, и король Бивер представил меня им со словами: «Вот наш английский брат, принесший великие вести». Двое из них встали и выразили радость от встречи со мной. Но старый глухой индеец-онондага встал и выразил свое недовольство. Этот индеец очень нелюбим другими; он еще ничего не слышал из того, что произошло, он живет здесь уже очень давно, постоянно обитает в форте и страстно привязан к французам; он обратился к делаварам со следующей речью:
«Я не знаю этого своннока; возможно, вы его знаете. Я, шауни и наш отец не знаем его. Я стою здесь (топая ногой) как человек на своей земле; поэтому я, шауни и мой отец не любим, чтобы своннок приходил на нашу землю». Затем наступило молчание на какое-то время, пока по кругу не пустили трубку; после этого один из делаваров встал и произнес речь в противовес последнему оратору, выразившись следующим образом:
«Этот человек говорит не как мужчина; он старается запугать нас, заявляя, что эта земля его; он бредит; он и его отец наверняка выпили слишком много хмельного; они пьяны; прошу вас, пусть они идут спать, пока не протрезвеют. Вы не знаете, что ваше собственное племя делает у себя дома, сколько всего они могут сказать своннокам. Вы насквозь прогнили. От вас воняет. Вы только и делаете, что курите здесь свою трубку. Идите спать со своим отцом, и когда вы протрезвеете, мы поговорим с вами».
После этого французы потребовали от индейцев выдать меня им. Они заявили, что у белых людей заведено, когда приходит гонец, даже если это Губернатор, завязывать ему глаза и вести в форт, в тюрьму или отдельную комнату. Они вместе с некоторыми индейцами весьма настойчиво требовали отправить меня в форт, но все напрасно; ибо другие индейцы сказали французам: «Возможно, у вас это принято, но мы привели его сюда, чтобы все индейцы могли увидеть его и услышать то, что имеют сказать наши братья англичане; и мы не позволим завязывать ему глаза и уводить в форт». Французы продолжали настаивать на выдаче меня им; но индейцы попросили их больше ничего об этом не говорить, а прислать им сто буханок хлеба, ибо они голодны.
25-е. — Сегодня рано утром они прислали нам через реку большого быка, и все индейские вожди снова переправились и долго совещались между собой; затем тот делавар, который вчера так резко обошелся со старым глухим индейцем-онондагой, обратился к нему со словами: «Надеюсь, сегодня ты трезв. Я уверен, что вчера ты не ведал, что говоришь. Ты пытался запугать нас; но знай же, теперь мы мужчины и нас не так-то легко запугать. Вчера ты говорил что-то о шауни; посмотри сюда, что они тебе прислали» (вручая ему большой рулон табака).
Затем старый глухой индеец встал и признал, что был неправ; он сказал, что теперь он очистился и надеется, что они простят его.
После этого делавар передал послание, присланное шауни, которое гласило: «Что они надеются, что делавары и др. проявят стойкость в том, за что они взялись; что они чрезвычайно горды слышать столь добрые вести от своих братьев англичан; что любые договоры, которые те заключат с англичанами, шауни одобряют; что они их братья и что они любят их».
Французы шептались с индейцами, как я полагал, чтобы те настаивали на оглашении моих слов на том берегу. Чего те добивались тщетно, ибо моя компания по-прежнему настаивала на выслушивании на этом берегу реки. Индейцы переправились через реку на совет со своими Отцами. Мои спутники хотели узнать, будут ли они слушать меня или нет. Во второй половине дня в форт прибыли триста канадцев и сообщили, что вскоре за ними последуют еще шестьдесят тысяч — [шестьсот], а также сорок плоскодонных лодок, груженых боеприпасами. Некоторые из моих спутников просили меня не отходить от очага, поскольку французы назначили большую награду за мой скальп и на эти поиски выслано несколько отрядов. Соответственно, я неотступно держался у очага так близко, словно был прикован к нему цепью.
26-е. — Индейцы вместе со множеством французских офицеров переправились, чтобы выслушать то, что я должен сказать. Офицеры принесли с собой стол, перья, чернила и бумагу. Я говорил среди них с чистой совестью и по выражению лиц французов заметил, что они недовольны моими словами; подробности же заключались в следующем; я говорил от имени правительства и народа Пенсильвании.
«Братья в Аллегени! Мы долгое время желали увидеться с вами и услышать от вас весть; вы знаете, что дорога была совершенно перекрыта; и мы не знали, как пройти. Мы посылали к вам множество гонцов, но ничего о вас не слышали; теперь мы очень рады, что нашли проход, чтобы прийти к вам, поговорить с вами и услышать ваши истинные помыслы и решение. Мы приветствуем вас от всего сердца». Нитка № 1.
«Братья в Аллегени! Обратите внимание на мои слова. Вы знаете, что злой дух встал между нами, из-за чего мы держались вдали друг от друга; теперь этим поясом я убираю все, что злой дух принес между нами, и всю подозрительность и боязнь, которые мы испытывали друг к другу, и все остальное, чем злой дух мог отравить ваши сердце и разум, дабы от этого не осталось и следа. Более того, давайте воззрим на Бога и попросим его о помощи, чтобы он вложил в наши сердца то, что угодно ему, и тесно соединил нас в той братской любви и дружбе, которые были у наших дедов. Мы уверяем вас в нашей любви к вам». Пояс из одиннадцати рядов.
«Братья в Аллегени! Внемлите моим словам; мы начали слышать о вас от Веллемегихинка, который вернулся из Аллегени. Мы слышали, что вы получили лишь скудные, сбивчивые сведения о нас и не знали о мире, который мы заключили двенадцать месяцев назад в Истоне. Тогда было условлено, что большой пояс мира должен быть послан к вам в Аллегени. Поскольку эти наши два старых друга из Аллегени, хорошо знакомые многим здесь, нашли проход, чтобы прийти к нашему советному очагу, увидеть своими глазами, посидеть с нами лицом к лицу, услышать своими ушами все, что было совершено между нами, это доставляет мне и всему народу провинции великую радость — видеть их среди нас. И я уверяю всех моих братьев в Аллегени, что ничто не обрадовало бы меня и весь народ провинции больше, чем видеть наших соотечественников делаваров благополучно обосновавшимися среди нас». Пояс.
«Внемлите, мои братья в Аллегени. Когда год назад мы начали заключать мир с делаварами от имени десяти других племен, мы открыли дорогу, очистили кустарник от крови и собрали все кости с обеих сторон воедино; и когда мы свели их вместе в одну кучу, мы не смогли найти места, где их похоронить: мы не стали бы хоронить их так, как делали наши деды. Они хоронили их под землей, где их можно снова обнаружить. Мы молили Бога, чтобы он сжалился над нами, унес все эти кости от нас и спрятал их, чтобы их больше никогда нельзя было найти; и изгладил с обеих сторон всякую память о них из наших сердец и умов. И мы твердо уверены, что Богу будет угодно взять все кости и спрятать их от нас, дабы мы, ни наши дети, ни внуки впредь никогда о них не вспоминали. Томагавк был зарыт с обеих сторон, и состоялся обмен большими поясами мира. Поскольку мы очистили сердце от всего и убрали все со своего пути; теперь, мои братья в Аллегени, каждый, кто слышит меня, если вы соединитесь с нами в той братской любви и дружбе, которые были у наших дедов, мы уверяем вас, что все прошлые обиды будут забыты и о них больше никогда не станем говорить ни мы, ни наши дети, ни наши внуки в будущем. Этот пояс уверяет вас в нашей искренности и честном и правом сердце по отношению к вам». Пояс из семи рядов.
«Внемлите, братья в Аллегени! Я говорил вам, что мы действительно заключили мир с частью вашего племени двенадцать месяцев назад; теперь этим поясом я открываю дорогу от Аллегени к нашему советному очагу, где ваши деды держали добрые советы с нами, чтобы все могли проходить без помех и опасности. Вы должны понимать, что, пока дорога не содержится открытой, враждующие люди никогда не смогут сойтись вместе, чтобы уладить свои разногласия. Посланники свободны во всех народах по всему миру благодаря особой примете. Теперь, братья в Аллегени, я прошу вас присоединиться ко мне в поддержании дороги открытой и дать нам знать, каким образом мы можем беспрепятственно приходить к вам и каковой должна быть эта примета. Я соединяю обе свои руки с вашими и сделаю все от меня зависящее, чтобы дорога оставалась открытой». Пояс из семи рядов.
«Теперь, братья в Аллегени, услышьте то, что я говорю. Каждому, кто берется за этот пояс мира, я провозглашаю мир от английской нации и даю вам знать, что великий король Англии не расположен воевать с индейцами; но он хочет жить в мире и любви с ними, если они сложат томагавк и прекратят войну против него».
«Более того, мы любим вас и даем вам знать, что великий король Англии направил в эту страну большое число воинов вовсе не для того, чтобы вести войну против индейцев в их селениях, нет, ни в коем случае; эти воины идут против французов; они находятся на марше к Огайо, чтобы отомстить за пролитую ими кровь. И этим поясом я беру вас за руку и увожу подальше от французов ради вашей же безопасности, чтобы ваши ноги не обагрились кровью. Уходите на эту сторону горы, где мы можем чаще общаться друг с другом и где живут ваши собственные плоть и кровь. Мы смотрим на вас как на соотечественников, вышедших из той же земли, что и мы; поэтому мы считаем своим долгом заботиться о вас и в братской любви советуем вам уйти вместе со всем вашим племенем и со столькими вашими друзьями, скольких сможете увлечь за собой. Мы приходим не для того, чтобы причинить вам вред, мы любим вас, поэтому мы не зовем вас на войну, чтобы вы были убиты; какая вам польза идти воевать со своей собственной плотью и кровью? Мы желаем, чтобы вы жили без страха и опасности со своими женщинами и детьми». Большой пояс мира.
«Братья, я почти закончил то, что должен был сказать, и надеюсь, что это будет вам по душе; мое желание состоит в том, чтобы мы тесно соединились в той старой братской любви и дружбе, которые были у наших дедов, так чтобы все племена могли слышать и видеть нас и извлекать из этого пользу; и если у вас есть какая-либо тревога или жалоба в сердце и уме, не держите ее в себе. Мы открыли дорогу к советному очагу, поэтому, мои братья, приходите и поведайте об этом Губернатору; вас охотно выслушают и воздадут вам полную справедливость». Пояс.
«Братья, об одном я должен напомнить вам. Вы знаете, что если кто-то теряет маленького ребенка или кто-то отнимает его у него, он не может успокоиться, он будет думать о своем ребенке и днем и ночью; раз наша плоть и кровь находится в неволе в индейских селениях, мы просим вас обрадовать сердце страны и привести их ко мне; я простру свои руки, чтобы принять вас с любовью». Нитка.
Кончив говорить, я оставил свои пояса и нитки лежать перед ними. Делавэры подняли их все и положили перед мингами; после чего те встали и произнесли следующее:
«Чау, то, что я услышал, мне весьма по душе; я не знаю, зачем я иду воевать против англичан. Ноквес, что ты думаешь? Ты должен быть сильным. Я не начинал войну, поэтому мне мало что можно сказать; но на что бы вы ни согласились, я сделаю то же самое». Затем он обратился к шауни и сказал: «Вы принесли нам томагавк от французов и убедили нас ударить наших братьев англичан; можете поразмыслить (полагая пояса и т. д. перед ними), зачем вы это сделали».
Шауни признали, что получили томагавк от французов, которые уговорили их ударить англичан; что теперь они пошлют пояса всем индейцам и через двенадцать дней встретятся снова.
На этом совете присутствовало триста французов и индейцев. Все они попрощались и снова перешли в форт, за исключением моих спутников, которых было около семидесяти человек.
Шамокин Дэниел, пришедший со мной, в одиночку переправился в форт (чего мои спутник не одобряли) и держал совет с Губернатором, который преподнес ему расшитый галуном мундир и шляпу, одеяло, рубашки, ленты, новое ружье, порох, свинец и т. д. Вернувшись, он совершенно переменился и заявил: «Смотрите сюда, глупцы, что дали мне французы. Я был в Филадельфии и не получил ни фартинга»; а обращаясь ко мне, он произнес: «Англичане — глупцы, и ты тоже». Короче говоря, он вел себя очень гордо, дерзко и властно. Далее он сказал: «Англичане никогда не дают индейцам пороха, а французы дали бы мне целую лошадиную ношу, если бы я ее взял; посмотрите на того молодого человека, он был в Филадельфии и ничего не получил; я отведу его к французам и раздобуду для него одежду».
Трое индейцев сообщили мне, что, как только французы переправились, они созвали совет со своими собственными индейцами, среди которых случайно оказался делаварский капитан, тайно приглашенный кем-то из знакомых послушать, что скажут французы; и когда они собрались, французы заговорили следующим образом:
«Мои дети, теперь мы одни, внемлите тому, что я должен сказать. Я вижу, что делавары колеблются; они склоняются к англичанам и не будут верны нам больше. Теперь все вожди здесь, и их всего горстка, давайте покончим с ними, и тогда они больше не будут докучать нам». На это таваа (оттава) ответили: «Нет, мы не можем сделать этого; ибо хотя здесь и горстка, делавары — сильный народ, они расселились на огромное расстояние, и на что бы они ни согласились, тому и быть».
Сегодня во второй половине дня на совете по ту сторону реки французы настаивали на том, чтобы меня выдали им, и заявляли, что мне не позволено уходить; что повлекло за собой ссору между ними и индейцами, которые тотчас ушли и переправились через реку ко мне; и некоторые из них дали мне знать, что Дэниел получил от французов нитку с требованием оставить меня там; но все было напрасно, ибо они не давали своего согласия; после чего условились, что на следующее утро до рассвета я отправлюсь в путь.
27-е. — Соответственно, я выступил до рассвета с шестью индейцами и пошел другой дорогой, чтобы нас не заметили; основные силы сказали мне, что останутся позади, чтобы узнать, предпримут ли французы попытку захватить меня силой; и если они это сделают, индейцы постараются помешать им перейти реку и подобраться ко мне тайком. Как только я выступил, французы пальнули из всех своих больших пушек, поскольку было воскресенье (я насчитал девятнадцать), заключив, что они поступают так каждое воскресенье. Мы прошли через три селения шауни; индейцы выглядели очень гордыми видеть мое возвращение, и около наступления ночи мы прибыли в Савконк, где они точно так же были рады моему возвращению. Здесь я встретил двух капитанов, обошедшихся со мной прежде столь неучтиво; теперь они приняли меня очень радушно, пожали мне руку и извинились за свое прежнее грубое поведение. Их звали Куккетактон и Килбак. Они сказали:
«Брат, мы от лица жителей Савконка просим тебя крепко держаться начатого и быть сильным. Мы малы и бедны, а потому не можем сделать многое. Ты богат, и должен идти дальше и быть сильным. Мы сделали все от нас зависящее для достижения мира: у нас была большая ссора из-за тебя с французами, но мы не обращаем на них внимания. Торопись же, будь сильным и давай увидимся снова». Упомянутый Килбак — великий капитан и знахарь; он попросил меня упомянуть о нем Губернатору и спросить, не будет ли тому угодно прислать ему хорошее седло с следующим гонцом; и что он сделает все от него зависящее на службе у англичан.
28-е. — Мы выступили из Савконка в компании двадцати человек в Кушкульку; по дороге Шингас обратился ко мне и спросил, не думаю ли я, что, если он придет к англичанам, они повесят его, раз они назначили большую награду за его голову. Он говорил очень мягким и спокойным тоном. Я сказал ему, что это было очень давно, все это забыто и стерто начисто; что англичане примут его очень радушно. Тогда Дэниел перебил меня и сказал Шингасу: «Не верь ему, он рассказывает только пустые лживые байки. Зачем англичане наняли одну тысячу двести индейцев, чтобы убить нас». Я запротестовал, что это ложь; он сказал: «Будь ты проклят за глупца; разве ты не видел лежащую на дороге женщину, которую убили индейцы, нанятые англичанами?» Я сказал: «Брат, подумай, сколько тысяч индейцев французы наняли, чтобы убить англичан, и сколько они перебили вдоль границ». Тогда Дэниел сказал: «Проклятие тебе, почему вы с французами не воюете на море? Вы приходите сюда только для того, чтобы обманывать бедных индейцев и отнимать у них землю». Тогда Шингас велел ему замолчать, ибо тот не ведал, что говорит. Мы прибыли в Кушкульку до наступления ночи, и я сообщил Пискутемену о поведении Дэниела, чему тот огорчился.