«Япония воспламенится! Таблицы Абдул-Баха, послания Шоги Эффенди и Всемирного Дома Справедливости и исторические заметки о Японии»

Ваш истинный брат, Шоги

(11 февраля 1933 г.)

[Письмо от 8 июня 1933 г.]

Он (Хранитель) поручил мне поблагодарить вас от его имени и заверить в своей неизменной признательности за ваши незабываемые заслуги перед Делом в Японии.

Он был очень рад узнать, что вы решили уехать в Гонолулу, поскольку твердо верит, что такой визит даст вам возможность отдохнуть и позволит вам по возвращении в Японию лучше служить Делу. Самопожертвование всегда должно иметь предел.

(подписано Х. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Дорогая и ценимая соратница:

Я безмерно ценю ваши выдающиеся заслуги на тех далеких островах и буду молиться о том, чтобы вам была оказана помощь в возобновлении в недалеком будущем вашей многогранной и ценной деятельности на службе нашей возлюбленной Веры. Ваше имя навсегда останется связанным с зарождением Веры и ее утверждением в Японии, а летопись ваших неустанных и великолепных стараний озарит ее анналы блеском, который время никогда не сможет затмить.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

(8 июня 1933 г.)

[Письмо от 1 ноября 1934 г.]

Радостная весть о вашей планируемой поездке в Японию особенно укрепила надежды (Хранителя) на будущее расширение ваших трудов в этой стране. Он надеется, что по возвращении в ту страну вы найдете друзей более жаждущими и готовыми, чем когда-либо, продолжать учебную работу, которая со времени вашего отъезда в Штаты, судя по всему, продвигалась медленно.

Хранитель будет усердно молиться об успехе вашей учебной поездки, и он надеется, что ее результаты будут таковы, что вдохновят вас продлить свое пребывание в Японии до тех пор, пока не будет должным образом создана сильная, активная и сплоченная община верующих. Он убежден, что ваши терпеливые, непрерывные и самоотверженные усилия в этом отношении непременно принесут удовлетворительные и прочные результаты.

(подписано Х. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Глубоко любимая соратница:

Я хочу добавить несколько слов лично, чтобы вновь подтвердить свое глубокое чувство благодарности вам за все достигнутое вами и за ваше стремление продолжать работу, которую вы столь великолепно начинали на протяжении стольких лет. Я верю и молюсь, чтобы вы были полностью направляемы и поддержаны в исполнении вашего заветного желания сердца.

Ваш истинный брат, Шоги

(1 ноября 1934 г.)

[Письмо от 17 апреля 1935 г.]

Шоги Эффенди также питает светлые надежды на вашу будущую работу в Японии, где, как он надеется, на этот раз вам удастся заложить основы для создания новых центров и групп в не столь отдаленном будущем. Он усердно молит Бахауллу об этом и уверен, что благодаря Его поддержке и руководству ваша работа будет благословлена, обогащена и поддержана.

(написано рукой Хранителя)

Да пребудет благословение Возлюбленного, чье Дело вы продвигали с такой неизменной верностью и преданностью, на вашей многогранной деятельности, и да поможет Он вам укрепить основы Его Дела в этой многообещающей стране.

Ваш истинный брат, Шоги

(17 апреля 1935 г.)

[Letter of July 6, 1935]

Он (Хранитель) искренне надеется, что эта поездка в Японию будет весьма успешной, а достигнутые результаты окажутся для вас весьма ободряющими и стимулирующими и послужат скорому и успешному воплощению в жизнь заветных надежд Абдул-Баха относительно будущего Дела в этих странах Дальнего Востока. Почва, разумеется, еще не до конца подготовлена. Предстоит проделать еще колоссальный объем работы по информированию общественности, прежде чем удастся достичь чего-то прочного и долговечного. Но народы, если не в крупных промышленных центрах, то по крайней мере в деревнях и сельской местности, как неоднократно отмечал Учитель, духовно настроены и жаждут воспринять весть столь же здравую и вдохновляющую, сколь и ту, что предлагает Дело.

(подписано Х. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Да вознаградит вас Возлюбленный наших сердец, чьему Делу вы служили и продолжаете служить с таким усердием, преданностью и постоянством, тысячекратно за ваши неустанные труды, ваши высокие стремления и исторические достижения во имя продвижения Его славной Веры.

Ваш истинный брат, Шоги

(6 июля 1935 г.)

[Письмо от 23 сентября 1935 г.]

Что касается господина и госпожи Тории, он (Хранитель) безмерно огорчен известием о кончине их сына Акиры 26 и поэтому желает, чтобы вы передали им его искренние соболезнования и сочувствие в связи с этой жестокой и неожиданной утратой, которую они понесли. Прошу вас также заверить их в его молитвах о душе их усопшего сына, дабы она развивалась и получила свою полную долю Божественных благословений в ином мире.

Хранитель был очень рад узнать о желании господина Тории перевести японский перевод «Новой Эры» на шрифтом Брайля для использования его слепыми друзьями. Он призывает вас поощрить его завершить эту работу как можно скорее, поскольку она может оказаться весьма полезной для распространения Учений по всей Японии.

(подписано Х. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Дорогая и ценимая соратница:

Ваши прошлые и настоящие заслуги запечатлены в моем сердце. Возлюбленный доволен вашим постоянством, вашим усердием и образцовой преданностью. Я горжусь тем духом, который так мощно одушевляет вас в Его служении. Я буду продолжать молиться о вашем успехе из глубины своего сердца. Будьте уверены и продолжайте упорствовать.

Ваш истинный брат, Шоги

(23 сентября 1935 г.)

[Письмо от 3 ноября 1935 г.]

Возлюбленная сестра в Верноне,

Шоги Эффенди был очень рад получить ваше письмо от 2 октября и поручает мне поздравить вас с успехом в публикации прилагаемой статьи о Деле в одной из ведущих японских газет. Он надеется, что эта важная работа по освещению в печати послужит привлечению внимания нескольких компетентных и духовно настроенных людей к Учениям и тем самым постепенно откроет путь для более широкого проникновения Послания по всей Японии.

(подписано Х. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Дорогая и ценимая соратница:

Не падайте духом, если работа, которую вы делаете для Его Дела, не приносит обильных и немедленных плодов. Семена, которые вы так терпеливо и преданно сеете, непременно взойдут, и будущие поколения пожнут обильный урожай. Учитель наблюдает за вашими историческими трудами и благословляет их. Будьте уверены.

Ваш истинный брат, Шоги

(3 ноября 1935 г.)

[Письмо от 11 мая 1936 г.]

Он (Хранитель) искренне рад узнать о многочисленных контактах, которые вам удалось установить с выдающимися людьми и особенно с молодыми японскими студентами... (Он) также глубоко признателен за доброе предложение доктора Масудзимы 27 предоставить его библиотеку для использования бахаи. Он надеется и усердно молится о том, чтобы этот выдающийся друг Дела стал однажды утвержденным и преданным верующим и чтобы благодаря его трудам Вера быстро распространилась по всей Японии.

(подписано Х. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Да благословит вас Возлюбленный и сохранит, да вознаградит вас сполна за ваши многократные труды и да позволит расширить масштабы вашей благотворной деятельности.

Ваш истинный брат, Шоги

(11 мая 1936 г.)

[Письмо от 3 ноября 1936 г.]

Что касается вашего желания посетить Святые Святилища, он (Хранитель) полностью его одобряет и просит меня выразить вам самую сердечную восторженность.

(подписано Х. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Дорогая и ценимая соратница:

Ваши предыдущие письма от 21 мая и 29 июня также дошли до меня, и я глубоко ценю чувства, которые они выражают. Забастовка и беспорядки в Палестине наконец прекратились, и препятствия для вашего паломничества устранены. Я был бы так рад встретиться с вами лицом к лицу в этом Святом Месте.

Ваш истинный брат, Шоги

(3 ноября 1936 г.)

[Письмо от 19 ноября 1936 г.]

Хранитель просит меня сердечно поздравить вас с успехом ваших усилий в связи с публикацией этого нового издания шрифтом Брайля (на японском языке) книги «Бахаулла и Новая Эра», что, несомненно, является ценнейшим дополнением к литературе Дела для слепых. Я также хочу попросить вас передать благодарность и признательность Хранителя господину Тории за его кропотливый труд по подготовке этой новой публикации Дела шрифтом Брайля.

(подписано Х. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Желая вам успехов от всего сердца, ваш истинный и благодарный брат, Шоги

(19 ноября 1936 г.)

[Письмо от 24 января 1937 г.]

От имени Хранителя... (я) хочу еще раз заверить вас в его неизменной признательности за ту великолепную деятельность, в которую вы столь усердно и преданно вовлечены ради распространения и утверждения Дела в Японии. Не падайте духом из-за скудности получаемых вами сейчас результатов. Обещания Учителя относительно вашей доли в деле распространения Веры на Дальнем Востоке рано или поздно осуществятся полностью. Каким бы мрачным ни казалось настоящее, вы тем не менее должны быть уверены в том, что далекое будущее неизмеримо светло. Стремитесь же с радостным, сияющим и уверенным сердцем приблизить исполнение славных обещаний Абдул-Баха. Ваша награда невообразимо велика, а успех, ожидающий ваши труды, несомненен.

Что касается вашего визита к матери Фудзиты 28, Хранитель чувствует радость и благодарность за всю ту доброту и помощь, которую вы с такой любовью оказали ей, и, безусловно, одобряет ваше желание продолжать помогать ей всеми возможными способами...

(подписано Х. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

С уверениями в моей глубокой и неизменной признательности за ваш искренний и трогательный отклик на мою просьбу 29 и с пожеланиями успехов и счастья из глубин моего сердца.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

(24 января 1937 г.)

[Письмо от 3 июня 1946 г.]

Мисс Александр покинула Японию в 1937 году. Она совершила паломничество в Хайфу и радовалась присутствию Хранителя. После этого она путешествовала по различным местам и в конце концов оказалась в своем родовом доме на Гавайях. По настоянию Хранителя она вернулась в Японию в 1950 году. Ниже приведены некоторые письма от Хранителя, отправленные ей сначала домой на Гавайи, а затем в Японию после ее возвращения.

Он (Хранитель) был... рад узнать, что вы познакомили солдат-бахаи в Корее и Японии с друзьями в тех местах, и надеется и молится, что это приведет к возрождению Дела там.

(подписано Р. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Да благословит, поддержит и направит вас Возлюбленный во все времена и при любых обстоятельствах, да поможет вам приумножить лавры на венце, завоеванном вами в служении Его Верере, и да исполнит желание вашего сердца о ее продвижении.

Ваш истинный брат, Шоги

(3 июня 1946 г.)

[Письмо от 23 июля 1946 г.]

Прекрасно знать, что японские верующие живы и преданны, и он (Хранитель) надеется, что вы сделаете все возможное, чтобы помочь им и стимулировать их деятельность.

(подписано Р. Раббани)

(23 июля 1946 г.)

[Письмо от 28 июня 1947 г.]

Он (Хранитель) был поистине счастлив получить благую весть о преданности японских друзей Верре, и он чувствует, что величайшее служение, которое вы можете оказать Делу, — это сделать все от вас зависящее, чтобы ободрить и поддержать их. Ваши письма, новости, которые вы им сообщаете, и книги, которые вы постепенно сможете пересылать, будут обучать их и держать в курсе развития Дела и его деятельности.

Он не считает так называемую школу бахаи мудрым предприятием для мистера И..; величайшая потребность в настоящее время — учить, и он надеется, что в своих письмах вы внушите это ему и другим бахаи там, а также заверите их в своих любящих молитвах за них.

(подписано Р. Раббани)

(28 июня 1947 г.)

[Письмо от 31 мая 1949 г.]

Он (Хранитель) считает, что было бы великолепно, если бы вы смогли вернуться в Японию и встретиться там со своими старыми соратниками, а также помочь новым бахаи в их работе. Ваша долгая и глубокая связь с этой страной, которая наконец начала распускать цветы в мировом сообществе бахаи, была бы достойно увенчана этим служением, и он надеется, что путь откроется для вас, чтобы поехать туда как можно скорее.

(подписано Р. Раббани)

(31 мая 1949 г.)

[Письмо от 6 октября 1950 г.]

Он (Хранитель) так рад видеть вас наконец в Японии и чувствует, что ваше присутствие там станет большой помощью и вдохновением для японских друзей.

Они кажутся дорогими и преданными душами, и он рад видеть, что после всех этих лет и долгого периода терпеливого труда, проведенного вами там в прошлом, дерево Веры пустило глубокие корни, и наконец начинают появляться плоды.

Он считает, что вы, а также дорогой Фудзита, должны уделять особое внимание углублению понимания Завета друзьями, который является ковчегом спасения для каждого верующего.

(подписано «Рухийе»)

(написано рукой Хранителя)

Да поддерживает, направляет и благословляет вас Всемогущий всегда, да придаст Он вам все силы, необходимые для обогащения великолепной летописи ваших прошлых заслуг в Японии, и да позволит вам постоянно расширять диапазон ваших славных достижений.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

(6 октября 1950 г.)

[Письмо от 15 ноября 1951 г.]

Он (Хранитель) призывает вас никогда не падать духом, но продолжать изливать свою любовь на друзей (в Японии) и помогать им глубже понять Завет.

Хранитель был рад услышать, что мистер Тории готовит «Сокровенные Слова» шрифтом Брайля. Пожалуйста, поблагодарите его и заверьте в любящих молитвах Хранителя.

(подписано «Рухийе»)

(15 ноября 1951 г.)

[Письмо от 22 мая 1952 г.]

Хранитель был очень рад узнать о многочисленных возможностях обучения, которые открываются перед вами в той стране, где вы так неустанно и с такой любовью трудились, и уверяет вас в своих молитвах за вас и за тех, кого вы привлекаете к Верре Бахауллы.

(подписано Р. Раббани)

(22 мая 1952 г.)

[Письмо от 29 сентября 1952 г.]

Хранитель высоко ценит ваше непрерывное жертвенное служение во имя Веры, особенно в Японии. Он молится об успехе усилий друзей в Японии, дабы Дело быстро распространялось в этой стране. Он будет особенно молиться об успехе вашей работы в Киото. Он надеется, что ваши контакты с эсперантистами в Японии приведут многих из них в Веру.

(подписано Лероем Иоасом)

(29 сентября 1952 г.)

[Письмо от 15 августа 1953 г.]

Хранитель поистине глубоко признателен за ваше неустанное служение в Деле Божьем и был очень рад узнать от вас о ходе работы в Японии.

Он настоятельно призывает вас любыми способами строить планы по участию в Международной учебной конференции, которая пройдет в Нью-Дели в октябре. Затем вы должны вернуться в Японию, поскольку он считает, что сейчас настал момент возобновить вашу работу в этой стране.

(подписано Р. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Да благословит, направит и поддержит вас Возлюбленный всегда, да вознаградит Он вас сполна за вашу долгую летопись исторических заслуг и да позволит вам приумножить ее в грядущие дни.

Ваш истинный брат, Шоги

(15 августа 1953 г.)

[Письмо от 3 мая 1954 г.]

Хранитель остался очень доволен тем, как распространяется Вера в Японии. Он искренне надеется, что во второй год Крестового похода она будет распространяться еще быстрее и охватит больше центров.

Будущее Веры в Японии очень велико. Теперь от бахаи зависит обучать, развивать Веру в одном городе, а затем переходить в новый район. Если это делать прилежно, это принесет свет руководства во все части Японии в очень короткое время.

(подписано Лероем Иоасом)

(3 мая 1954 г.)

[Письмо от 5 мая 1954 г.]

Он (Хранитель) был очень рад услышать о прогрессе работы в Японии; и он высоко ценит тот факт, что вы снова вернулись в эту страну, столь дорогую вашему сердцу и где Учитель так сильно желал, чтобы вы служили.

Он хочет заверить вас, что будет молиться за господина Мори 30 и о том, чтобы до его ухода из этого мира его дух озарился и он пришел к принятию Бахауллы.

Хранитель также был очень рад услышать, что Момтази предоставили свой дом в качестве зала бахаи и Хазиры, и надеется, что это откроет путь к основанию прочного Духовного Собрания в городе.

(подписано Р. Раббани)

(5 мая 1954 г.)

[Письмо от 27 мая 1954 г.]

Он (Хранитель) был рад узнать, что господин Мори умер твердым бахаи и что его похороны сами по себе стали служением Верре. Он будет молиться о его душе и о его дорогой семье.

(подписано «Рухийе»)

(27 мая 1954 г.)

[Письмо от 27 мая 1954 г.]

Он (Хранитель) надеется, что в качестве члена Коллегии Советников Десниц на Азиатском континенте вы сможете породить еще большее единство и энтузиазм среди японских друзей и других верующих в Японии.

(подписано «Рухийе»)

(27 мая 1954 г.)

[Письмо от 1 марта 1955 г.]

Прогресс Веры в Японии является источником огромной радости для Хранителя. Она поистине делает стремительные успехи среди этих проницательных и восприимчивых людей.

(подписано Р. Раббани)

(1 марта 1955 г.)

[Телеграмма, отправленная 29 марта 1957 г.]

Радостно объявляю о вашем возведении в ранг Десницы Дела. Молюсь о дальнейшем обогащении летописи исторических заслуг, Шоги, Хайфа

(телеграмма отправлена 29 марта 1957 г.)

[Письмо от 14 апреля 1957 г.]

Он (Хранитель) уверен, что вы будете исполнять свои обязанности Десницы с теми же чертами верности и преданности и в том же духе служения, которые вы всегда проявляли в своей жизни бахаи и которые заслужили вам эту великую честь.

Это, несомненно, послужит источником ободрения для верующих, поскольку теперь у них есть две Десницы Дела — одна на Южном, а другая на Северном Тихоокеанском регионе; и учитывая замечательное распространение Веры во всем этом регионе, ваши услуги окажутся весьма полезными для вдохновения и утешения друзей, побуждая их подниматься и постоянно расширять аванпосты Веры.

Он будет вспоминать вас в Святых Святилищах и молиться о том, чтобы вы были укреплены, направляемы и благословлены в этой новой форме служения Делу, которое вы так горячо любите.

(подписано Р. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Да изольет Всемогущий, чьему Делу вы служили так долго, столь благородно и преданно, Свои многократные благословения на вас и да поможет Он вам, теперь, когда вы занимаете столь возвышенное положение в рядах последователей Его Веры, обогатить летопись ваших выдающихся и поистине исторических заслуг перед ее институтами.

Ваш истинный брат, Шоги

(14 апреля 1957 г.)

[Телеграмма, отправленная 4 января 1971 г.]

Во время ухода из жизни Десницы Дела мисс Александр Всемирный Дом Справедливости направил миру бахаи следующую телеграмму:

Глубоко скорбим об уходе озаренной души, Десницы Дела Агнес Александр, давнего столпа Дела на Дальнем Востоке. Первая принесла Веру на Гавайские острова. Ее долгая, преданная, образцовая жизнь служения и преданности Делу Бога была предвосхищена Центром Завета, избравшим ее обладательницей непреходящей чести упоминания в Таблицах Божественного Плана. Ее безудержное, непрекращающееся стремление к обучению, повиновение повелению Бахауллы и наставлениям Учителя, руководству возлюбленного Хранителя. Сияющий пример для всех последователей Веры. Ее уход разрывает еще одно звено героической эпохи. Заверяем семью и друзей в усердных молитвах у святейшего Святилища о прогрессе лучезарной души...

Всемирный Дом Справедливости

(Телеграмма отправлена 4 января 1971 г.)

[Фотография со следующей подписью:]

Мисс Александр и Шеридан Симс в старом Центре бахаи в Токио в 1960 году. Хазирутул-Кудс был снесен, а на том же участке в 1982 году был построен новый.

11: Письма и телеграммы бахаи Японии в первые годы, 1922–1931 гг.

[Письмо от 26 января 1922 г.]

Мои горячо любимые братья и сестры в Абдул-Баха:

Сколь ни был бы я угнетен и печален в эти мрачные дни, стоит мне лишь вспомнить о тех надеждах, которые наш ушедший Учитель столь уверенно возлагал на друзей в той дальневосточной стране, как надежда оживает во мне и рассеивает скорбь о Его кончине. Будучи Его помощником и секретарем на протяжении почти двух лет после окончания Великой войны, я так живо помню лучезарную радость, преображавшую Его лик всякий раз, когда я раскрывал перед Ним ваши моления, а также моления мисс Агнес Александр. Какие же обещания Он давал всем нам относительно будущего Дела в этой стране по завершении почти каждого моления, что я читал Ему! Позвольте мне сразу же назвать самое категоричное, самое вдохновляющее из них. Вот Его собственные слова, которые до сих пор звенят у меня в ушах: «Япония воспылает! Япония наделена высочайшим потенциалом для распространения Дела Божьего! Япония вместе с (другой страной, название которой Он назвал, но велел нам пока скрыть) возьмет на себя руководство в духовном пробуждении народов и наций, свидетелями которого мир вскоре станет!» В другой раз — как живо я это помню! — когда Он полулежал в кресле, закрыв глаза от телесной усталости, Он взмахнул рукой и бодро, жизнерадостно произнес в присутствии друзей: «Вот мы сидим здесь спокойно, тихо и бездействуя, но Рука Сокровенного вечно действует и побеждает в таких далеких землях, как Япония».

Мои дорогие и стойкие друзья! Сейчас, как никогда прежде, настал час для вас и для нас продемонстрировать посредством нашего единства, служения, стойкости и мужества тот дух, который Учитель на протяжении всей Своей жизни столь кропотливо, столь настойчиво возжигал в наших сердцах. Сейчас настал час доказать, что мы достойны Его любви к нам, Его доверия к нам и Его надежд на нас. Япония, говорил Он, воспылает. Давайте никоим образом не замедлять осуществление Его обещания. Напротив, давайте ускорим своим служением, сотрудничеством и усилиями наступление этого славного дня.

Скорбящие Женщины Святого Семейства принимают с утешением и живительной радостью любые вести, поступающие к ним из этой чудесной и далекой страны. Все они знают, что Учитель милостиво изрек о будущем Дела в этой стране. Все они ожидают от нее стремительной трансформации, духовной трансформации, которая будет еще более внезапной и поразительной, чем ее материальный прогресс и развитие, ибо Мощь Бога способна свершить чудеса, превосходящие даже те, на которые способны блестящие умы японцев. Они твердо верят в это, ибо не раз Учитель говорил о духовных возможностях, сокрытых в натуре этих способных людей. Все они с нетерпением ждут радостных вестей, которые принесут в будущем ваши письма к ним.

Мы все так сильно желаем узнать побольше о вас, о вашей зарождающейся маленькой общине бахаи, о вашем количестве, ваших собраниях, вашей деятельности, ваших трудностях, ваших планах, вашем расселении по всей Японии и близлежащим островам. Мы все будем молиться за вас самым усердным образом и особым образом у всех трех Святых Усыпальниц и умолять Учителя, под чьими крыльями мы все находимся, направлять вас и поддерживать в вашем труде ради Него.

Я непременно буду присылать вам все новости, получаемые мной из разных уголков мира бахаи, чтобы вы знали об усилиях и победах, которые совершают и совершат после Него наши братья, возлюбленные близкие Абдул-Баха.

Персия, ведущая нация в мире бахаи, сегодня, я уверен, через свой центр Тегеран свяжется со всеми вами, дабы Восток и Запад, как того столь сильно желал наш Возлюбленный, стали едины.

Письмо, которое наша дорогая сестра, мисс Агнес Александр, написала мистеру Фудзите, доставило нам такую радость и было зачитано на скорбном собрании Его друзей в той самой комнате, где Он имел обыкновение принимать Своих друзей и встречаться с ними каждый вечер.

Всегда ожидая ваших радостных вестей, я ваш преданный брат в Его любви и служении, Шоги

(26 января 1922 г.)

[Телеграмма от 15 декабря 1922 г.]

Верующим в Японии через Агнес Александр. Окрыленный и успокоенный, я протягиваю вам теперь через далекие моря мою руку братского сотрудничества в ДЕЛЕ Баха.

Шоги

(телеграмма от 15 декабря 1922 г.)

[Письмо от 17 декабря 1922 г.]

Дорогие друзья, избранники Абдул-Баха в той дальневосточной стране!

Завершив долгие часы уединения и размышлений, я по возвращении в эти священные места прежде всего подумал о том, чтобы справиться о благополучии и духовном счастье моих далеких соратников, которые трудятся и работают в тех отдаленных уголках земли ради благословенного Дела Бахауллы. Как велика была моя радость, когда я узнал, что вы здоровы, в безопасности и счастливы, довольны и полны решимости, неутомимы в своих трудах и надеетесь на будущее!

Я никогда не сомневался в том, что мой внезапный уход из сферы активного служения не заставит вас свернуть с пути в вашей деятельности, не угасит ваши нежные надежды и не поколеблет вашу решимость твердо стоять за Дело, ибо я хорошо знал те неизгладимые следы преданности и стойкости, которые слова нашего возлюбленного Учителя оставили в вашей жизни. Я также уверен, что теперь, когда мы снова объединяем руки, чтобы продвинуть Дело Божье еще на один шаг вперед, ваша помощь, как и прежде искренняя, придаст ему новый импульс, который приведет к созданию пульсирующих центров духовной деятельности в тех отдаленных регионах мира.

Япония — столь богато одаренная, столь живая и прогрессивная страна, столь быстро постигающая реалии жизни, — ныне удостоена Божественного Дара, более великого, более богатого и более прочного, чем любой материальный дар, которым она когда-либо пользовалась в современную эпоху. Какая блаженная мысль — помнить, что именно вы являетесь избранниками, которым предстоит утвердить Царство Божие в этой стране; что вы — пионеры Дела, которое выстоит и превзойдет все другие достижения ваших соотечественников во имя Японии, сколь бы заслуженными и блестящими они ни были.

Я молюсь о том, чтобы ваше видение открывающихся перед вами необъятных возможностей никогда не тускнело; чтобы ваши усилия по реализации этого видения никогда не слабели и чтобы благодатная помощь Бахауллы никогда не покидала всех вас на протяжении вашей священной миссии в этом мире.

И теперь в заключение давайте не будем забывать те раскатистые слова Возлюбленного, произнесенные с такой силой и убежденностью: «Огонь Любви к Богу непременно воспламенит Японию!» — и давайте встанем прямо сейчас, в этот миг, с возросшей и обновленной уверенностью в Его высказываниях, чтобы мы могли приблизить и ускорить наступление столь славной эры в истории этой древней земли.

С наилучшими пожеланиями каждому из вас, я ваш брат и соратник, Шоги

(17 декабря 1922 г.)

[Письмо от 10 мая 1923 г.]

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного в Японии: Сусуму Айбаре, Е. Танакамуру, Й.С. Ло, К.С. Лингу, Н. Явате, Й. Исигумо, Х.С. Вунгу, М. Хатае, Э. Ногути, Ф. Такахаси, Айде Финч, Агнес Александр, К. Саваде, Кендзиро Оно, Токудзиро Тории.

Дорожайшие братья и сестры в Бахаулле!

Долгожданное письмо нашей горячо любимой сестры-бахаи, мисс Агнес Александр, сообщившей радостные вести о продвижении ее славного служения в Японии, обрадовало мое сердце и послужило укреплению моих надежд и уверенности в будущей славе этой дальневосточной страны.

Женщины Святого Семейства крайне удовлетворены и утешены известиями о вашем неутомимом труде в Его Винограднике, об успехе, которым увенчались ваши усилия, о настойчивости и пыле, с которыми вы ведете свою преподавательскую работу в тех отдаленных уголках земли. Абдул-Баха всегда с вами, и ваш успех гарантирован!

Пусть визит нашей любимой сестры мисс Марты Рут к вашим берегам стимулирует широкий интерес к Делу по всей Японии, Китаю и на Тихоокеанских островах и укрепит основы Здания Дела в тех дальневосточных регионах. Я буду вечно молиться у Трех Святых Порогов о том, чтобы посеянные ныне семена принесли обильные плоды и чтобы обещание нашего возлюбленного Учителя исполнилось в скором времени.

Я буду упоминать в своих молитвах мистера и миссис Сэм Болдуин и их детей, а также миссис и мисс Крамер, и от всего сердца желаю им выдающихся успехов в их благородных начинаниях по широкому распространению Небесных Учений.

Я искренне надеюсь, что друзья в Японии отныне будут писать мне частые и подробные письма, излагая отчеты о своей разнообразной духовной деятельности и делясь со мной планами своего будущего служения Делу Бахауллы.

Наш преданный брат мистер Фудзита здоров и счастлив на Святой Земле и вместе с Женщинами Семейства и мной занят служением различным паломникам, посещающим в эти дни это священное Место. Он преданно и активно продолжает дело, которое он столь самозабвенно начал в последние годы жизни Учителя на земле.

Я верю, что письма, направленные вам вновь сформированным Духовным Собранием в Хайфе, внесли свой вклад в то, чтобы полнее информировать вас о шествии Движения вперед и его неостановимом триумфе по всему миру.

В ожидании ваших радостных писем, я ваш брат и соратник, Шоги

(10 мая 1923 г.)

[Письмо от 22 мая 1923 г.]

Мисс Александр

Шоги Эффенди любезно поручил мне подтвердить получение письма от 9 апреля от следующих горячо любимых друзей по великому Делу Эль-Абха в Токио: К. Савады, Х. Танаки, Аиды Финч, Эй Ногути, Й.С. Линга, К.С. Линга, Йосио Накамуры, Фуми Сато, Юри Такао, Б. Эномото.

Те немногие выражения преданности каждого из них на одном листе бумаги говорят сами за себя о единстве и любви, которые существуют между друзьями-бахаи в Токио, и выражают в самой яркой форме дух и учения бахаи, которые поистине превыше всего отстаивают единство и любовь среди человечества.

Шоги Эффенди глубоко впечатлен этими письмами и искренне надеется увидеть, как бахаи Японии, от которых он с нетерпением будет ждать вестей, активизируют свои усилия и станут распространять учения бахаи по всей Японии во благо человечества.

Я надеюсь, что наша дорогая сестра мисс Марта Рут благополучно прибыла и что по милости Всевышнего ее пребывание принесет великие результаты.

(22 мая 1923 г.)

[Письмо от 22 октября 1925 г.]

Мистеру Сусуму Айбаре

Мой дорогой брат в Боге!

Ваше желанное письмо обрадовало мое сердце. Я направляю вам некоторую литературу бахаи, которая, как я надеюсь, послужит вам руководством и помощью в вашей работе. Я буду рад слышать от вас напрямую и регулярно, и, пожалуйста, будьте уверены в моем глубоком интересе к вашей работе и в моих усердных молитвах об успехе ваших трудов.

Ваш брат и доброжелатель, Шоги

(22 октября 1925 г.)

[Письмо от 12 января 1930 г.]

Бахаи Токио

Шоги Эффенди просит меня подтвердить получение вашего совместного письма, вложенного в записку мисс Александр. Шоги Эффенди надеется, что благодаря совместным усилиям бахаи Токио Дело создаст сильный центр в этом городе, а затем начнет излучать свой духовный свет в соседние населенные пункты. Теперь, когда мисс Рут с вами, вы должны стремиться пробуждать новые восприимчивые души, а затем, когда она уедет, прилагать усилия к тому, чтобы прочно утвердить их в учениях.

(подписано Рухи Афнаном)

(12 января 1930 г.)

[Письмо от 24 декабря 1930 г.]

(написано рукой Хранителя)

Уверяю вас в моих усердных молитвах за всех вас у Усыпальницы Бахауллы.

Ваш истинный брат, Шоги

Мисс Агнес Александр, мисс Марте Рут, миссис Антуанетте Нагануме, мисс Элизабет Доу

Он (Хранитель) был очень рад услышать о вашем прекрасном и интересном собрании, когда там находилась мисс Марта Рут. Он искренне надеется, что ее краткое пребывание принесет чудесные плоды и станет причиной руководства для многих душ. Такие люди, которые путешествуют из одной страны в другую, встречаясь с друзьями и обмениваясь с ними мыслями, играют огромную роль в укреплении связи между новыми друзьями в разных частях света. Они даруют новый дух и вселяют мужество и настойчивость в тех, кто чувствует себя разочарованным и сломленным грандиозностью возложенной на них задачи.

(подписано Рухи Афнаном)

(24 декабря 1930 г.)

[Письмо от 5 марта 1931 г.]

Мистеру Токудзиро Тории

Шоги Эффенди поручил мне написать вам и выразить его великую радость по поводу получения вашего доброго и радостного письма от 2 января.

Он был очень рад весточке от вас, узнав, что вы здоровы и все более увлечены Верой бахаи. Он от всего сердца молится о том, чтобы Всевышний помог вам и укрепил вас в оказании ценных услуг Делу Бахауллы, а также в помощи делу слепых, что само по себе является великим служением бахаи.

Он глубоко сожалеет, что вы испытываете трудности из-за ранней потери зрения, но духовный свет озаряет и ведет вас, и он надеется, что через него вы станете проводником Его Благодати.

К сожалению, несмотря на горячие и настойчивые усилия нашей преданной сестры мисс Агнес Александр, в Японии до сих пор не создано постоянного и процветающего центра. Но он уповает на то, что вскоре будут приложены особые усилия для создания активной группы, которая сможет переводить Писания Бахауллы и делать их известными народу Японии.

С заверениями в привязанности Шоги Эффенди и его молитвах о вас, а также о мисс Александр и с надеждой, что когда-нибудь вы приедете в Хайфу.

(подписано Сохейлом Афнаном)

(написано рукой Хранителя)

С заверениями в моих усердных молитвах у Усыпальницы Бахауллы о вашем счастье, вашем успехе и духовном продвижении.

Ваш истинный брат, Шоги

(5 марта 1931 г.)

[Письмо от 20 июня 1931 г.]

Наш Хранитель был вне себя от радости, услышав о вашем собрании в библиотеке доктора Масудзимы и получив ваши самые добрые послания, написанные по тому случаю.

И Учитель, и Шоги Эффенди всегда лелеяли великие надежды в отношении Веры бахаи в Японии. Они чувствовали, что лишь благодаря широкому духовному кругозору, который дарует Вера, японский народ сможет привнести истинное духовное просвещение в свою стремительно развивающуюся цивилизацию. Отсюда — огромная радость Шоги Эффенди от вестей от вас и осознания вашего возрастающего интереса к Делу и энтузиазма в отношении него.

(подписано Сохейлом Афнаном)

(20 июня 1931 г.)

[Письмо от 9 января 1932 г.]

Дорогие и уважаемые соратники:

Ваше послание наполнило мое сердце невыразительной радостью и ободрило меня в моем трудном труде. Проявляйте стойкость в своих усилиях по распространению нашей возлюбленной Веры и будьте уверены, что мои молитвы за вас будут продолжаться. Я лелею самые светлые надежды относительно расширения вашей столь ценимой деятельности и буду молить Всевышнего благословить и поддержать ваши высокие устремления.

Ваш истинный брат, Шоги

(9 января 1932 г.)

12: Письма и телеграммы административным институтам

[Письмо от апреля 1957 г.]

Первой Национальной Конференции бахаи Северо-Восточной Азии — 1957 г.

Делегатам и гостям, собравшимся на Конференцию бахаи Северо-Восточной Азии.

С чувством ликования, радости и гордости я приветствую созыв этой эпохальной Конференции бахаи Северо-Восточной Азии, прокладывающей путь к появлению Регионального Духовного Собрания, юрисдикция которого охватывает Японию, Корею, Тайвань, Макао, Гонконг, остров Хайнань и остров Сахалин.

Это знаменательное событие, которое потомки расценят как кульминацию процесса, начатого полвека назад в столице Японии под бдительным присмотром и благодаря прямому вдохновению Центра Завета Бахауллы, знаменует открытие второй главы в истории эволюции Его Веры в регионе Северной части Тихого океана. Столь грандиозное завершение не может не послужить мощнейшим толчком к ее победному шествию по всему Тихому океану — шествию, которое теперь, вне всякого сомнения, будет значительно ускорено одновременным появлением Регионального Духовного Собрания бахаи Юго-Восточной Азии и Национального Духовного Собрания бахаи Новой Зеландии.

Я особенно приветствую создание этого важнейшего института в столице Японии, поскольку оно предоставляет прекрасную возможность для распространения Светов Веры и возведения структуры ее Административного Порядка среди народа, представляющего подавляющее большинство желтой расы, проживающего на островах Тихого океана и в стране, которая считается одним из оплотов буддийской Веры.

Я чувствую, что по случаю этого исторического события следует воздать должное членам американской общины бахаи, а также их избранным национальным представителям, которые столь долго и преданно содействовали интересам Веры в этой стране, а в последние годы — и на ее соседних островах.

Я призываю формирующееся ныне Региональное Духовное Собрание ознаменовать свое рождение началом вспомогательного Шестилетнего плана, призванного увеличить число приверженцев Веры по всей территории его юрисдикции; приумножить число групп, обособленных центров и местных духовных собраний; инкорпорировать все прочно утвердившиеся местные духовные собрания; добиться признания гражданскими властями Свидетельства о браке бахаи, а также Святых Дней бахаи; учредить национальный Фонд бахаи; укрепить работу, начатую на вновь открытых территориях; придать импульс переводу, изданию и распространению литературы бахаи на различных языках; основать летние школы и места захоронения бахаи; распространять Веры на более мелких островах Японии; и приобрести земельный участок под строительство первого Машрикул-Азкарта Северо-Восточной Азии.

Да прольются благословения Бахауллы обильным потоком на те новообразованные общины, которые ныне столь стойко и доблестно держат высоко знамя Его Веры, и да озарят результаты их совместных усилий его летопись и внесут значительный вклад в укрепление институтов зарождающегося Мирового Порядка бахаи, возводимого повсеместно на столь обширной, столь неспокойной и в то же время столь многообещающей территории земного шара.

Шоги

(апрель 1957 г.)

[Фотография со следующей подписью:]

Первое Национальное Духовное Собрание бахаи Северо-Восточной Азии, избранное в 1957 г. Сидят: г-н Нуреддин Момтази, мисс Агнес Александр, миссис Барбара Симс, г-н Хироясу Такано. Стоят: г-н Атауллах Могбел, г-н Мититоси Зенимото, г-н Филип Марангелла, г-н Ядоллах Рафаат и г-н Уильям Максвелл.

[Телеграмма от 29 апреля 1957 г.]

Телеграмма Шоги Эффенди первой Конференции Северо-Восточной Азии:

Глубоко ценю послание приветствую посвящение делегатов предстоящим задачам усердно молю о ниспослании богатейших благословений. Глубочайшая любовь,

Шоги

(29 апреля 1957 г.)

Национальным Духовным Собраниям

Национальному Духовному Собранию Северо-Восточной Азии — 1957 г.

[Телеграмма от 2 мая 1957 г.]

Первая телеграмма Хранителя новому Национальному Духовному Собранию: Усердно молю о достойном исполнении священных многообразных обязанностей. Глубочайшая любовь,

Шоги

(телеграмма от 2 мая 1957 г.)

[Письмо от 20 мая 1957 г.]

Наш возлюбленный Хранитель поручил мне написать вам от его имени и сообщить, что Хранитель Дела г-н Варка в скором времени перешлет вашему собранию сумму, эквивалентную пятистам английским фунтам стерлингов, в качестве вклада Хранителя в ваш вновь созданный Национальный Фонд.

Он надеется, что при формулировании ваших планов особое внимание будет уделено важнейшей преподавательской работе, которая лежит в основе всей деятельности Веры и является самой неотложной задачей, стоящей перед друзьями в этот критический период, через который проходит мир.

Вы можете быть уверены, что он будет молиться об успехе вашей работы. (подписано Р. Раббани)

(20 мая 1957 г.)

[Письмо от 15 июля 1957 г.]

Он (Хранитель) с большим интересом ознакомился с отчетами о Конференции, недавно прошедшей в Токио.

Образование этого нового Регионального Собрания, сфера деятельности которого столь обширна и расположена в столь важной части земного шара, стало источником великой радости для Хранителя. Он также был очень рад видеть, что в состав вашего Собрания вошли представители трех великих рас человечества, что является живой демонстрацией фундаментального учения нашей Святой Веры и не может не привлечь внимания общественности. Тот факт, что столь многие верующие присутствовали на первой исторической конференции практически со всех территорий, представленных вашим Собранием, также вселил великую надежду и сулит прекрасные результаты для вашей будущей работы.

Труд, столь преданно выполняемый как американскими, так и персидскими пионерами, принес свои первые плоды. Долгое и верное служение дорогой Агнес Александр, которая столь преданно исполняла пожелания возлюбленного Учителя и десятилетиями служила духовным интересам Японии, увенчалось богатой наградой. Даже смерть преданного пионера мистера Энтони Сето приумножила благословение этой работы в том регионе, ибо он служил вопреки подрывающемуся здоровью и остался на своем посту, чтобы обрести вечный покой в далекой земле, а самый прах его свидетельствует о величии любви и природе тех идеалов, которые Бахаулла вдохновляет в Своих слугах.

Для Хранителя было огромной радостью видеть заметный рост числа коренных бахаи по всему этому региону, особенно в Японии, Корее и на Тайване. Сколь бы преданны ни были пионеры этим далеким странам своего нового пристанища, их связь с ними не может не быть временной, особенно учитывая неспокойное состояние мира и мрачные тучи, сгустившиеся на его политических горизонтах. Они могут внезапно быть вынуждены вернуться на родину; поэтому именно коренные бахаи должны воспользоваться этой возможностью и сами подняться в своих собственных странах, пионерствовать в новых городах и поселениях, на новых островах и пока еще не открытых территориях, чтобы с помощью своих заморских братьев-бахаи заложить прочный и долговечный фундамент и начать великую задачу по возведению Административного Порядка, который сам по себе является основой будущего Мирового Порядка.

Особое внимание в течение этого решающего года должно быть уделено консолидации уже завоеванных драгоценных целей, созданию новых Духовных Собраний, увеличению числа групп и обособленных центров.

Ваше Собрание должно проявлять предельную осторожность, чтобы не перегружать бахаи правилами и регламентами, циркулярами и указаниями. Цель администрации в настоящее время заключается в том, чтобы раздуть огонь, вновь возгоревшийся в сердцах этих людей, принявших Веру, пробудить в них стремление и способность обучать, содействовать пионерской и преподавательской работе и помочь углубить знания и понимание друзей. Возлюбленный Хранитель выступает с этим словом предостережения, поскольку долгий опыт показал, что всем Н.Д.С. свойственно излишне администрировать. В своем энтузиазме они забывают, что им довелось руководить лишь горсткой неопытных душ, и пытаются вести дела так, будто им подвластно регулировать все население! Это в итоге подавляет дух друзей, и страдает преподавательская работа.

Он надеется, что особое внимание будет уделено переводу большего объема литературы на языки, используемые на всей этой территории, и ее изданию. Подобным образом следует приумножать количество летних школ, поскольку они позволяют друзьям приобретать знания и через участие в курсах повышать свои способности учителей бахаи.

Он был очень рад получить известия о распространении Веры на некоторые другие острова Японии и надеется, что это первоначальное начинание будет тщательно продолжено и что Послание Бахауллы будет донесено до всех японских островов и тех, что находятся по соседству с ними, включая Сахалин — одну из немногих остающихся девственных территорий, которые предстоит открыть в рамках Десятилетнего плана.

Необычайный прогресс, достигнутый на Дальнем Востоке и в тихоокеанском регионе, был постоянным источником гордости и радости для Хранителя, и он уверен, что открылась дверь в новую эру продвижения нашей возлюбленной Веры в этих многообещающих регионах и во всем мире. Прямая зависимость результатов, которых друзья достигнут в течение этого и грядущих годов, будет определяться степенью их преданности преподавательской работе.

Возлюбленный Хранитель уверяет всех вас в своих любящих и непрестанных молитвах об успехе вашей работы, о даровании вам сил, руководства и защиты.

(подписано Р. Раббани)

(написано рукой Хранителя)

Дорогие и уважаемые соратники:

Создание Регионального Духовного Собрания бахаи Северо-Восточной Азии следует приветствовать как событие далеко идущего исторического значения, последствия которого не могут ограничиваться тихоокеанским регионом, но неминуемо скажутся на судьбах всего мира бахаи в ближайшем будущем. Появление этого эпохального института, сколь бы переходным ни был его характер, представляет собой кульминацию полувекового процесса, зародившегося во дни Центра Завета в последние десятилетия Героического века Диспенсации бахаи. Возникновение и расширение Административного Порядка Веры в северных регионах необъятного Тихого океана заполняет огромный пробел и составляет примечательную параллель с возникновением аналогичных институтов в Антиподах, устанавливая тем самым духовное равновесие, призванное в предстоящие годы оказать заметное влияние на судьбы Веры по всем островам Тихого океана. Более того, его следует приветствовать как знаменательное событие, прокладывающее путь к неизбежному проникновению Веры на обширный китайский материк и далее — на обширные территории Советской России.

Столь колоссальная веха в продвижении Веры Бахауллы в столь стратегически важном и значимом регионе земного шара должна быть встречена членами вашего собрания, а также рядовыми верующими на всей этой территории как свидетельство созидательной энергии, высвобожденной ее Автором и Центром Его Завета в регионах и среди народов и рас, которым суждено сыграть исключительно важную роль в будущем развитии человечества.

Этой дарованной Богом возможностью, которая ныне открывается перед воинами Духовного Крестового похода мира бахаи на столь критическом этапе в истории народов и наций, обосновавшихся на тех отдаленных островах и территориях, следует воспользоваться с жаром и энтузиазмом и в полной мере реализовать ее в предстоящие годы.

Шестилетний план, призванный придать мощный импульс пробуждению народов и рас в тех регионах, должен осуществляться с предельной старательностью, непрерывной бдительностью и искреннейшей самоотдачей. Участвовать должны все — и молодые, и старые, как мужчины, так и женщины, сколь бы ограниченными ни были их обстоятельства или ресурсы.

Необходимо предпринять беспрецедентные по своему размаху и интенсивности усилия, чтобы быстро и полностью достичь конкретных целей этого Плана. Число открытых сторонников Веры должно стремительно возрастать. Обособленные центры, группы и местные собрания, составляющие основу поднимающегося Административного Порядка, должны неуклонно и непрерывно приумножаться. Все прочно обосновавшиеся местные духовные собрания должны быть быстро инкорпорированы в целях укрепления основ института этого божественно задуманного Порядка. Свидетельство о браке бахаи, а также Святые Дни бахаи при первой же возможности должны получить признание со стороны соответствующих гражданских властей. Работа, ныне начинаемая с таким усердием и преданностью на северных и мелких островах Японии, должна постоянно подкрепляться, а ее масштабы — непрерывно расширяться. Литература Веры должна быть переведена на как можно большее число языков, издана и широко распространена. Проведение летних школ является еще одной целью, которой члены вашего собрания должны уделить самое серьезное и незамедлительное внимание. Более того, приобретение мест захоронения бахаи должно быть своевременно обдумано и успешно осуществлено. Вновь открытые территории, которые были столь кропотливо вовлечены в лоно Веры, должны ценой любых усилий быть защищены, а начатые на их территории начинания — тщательно расширены и консолидированы. Приобретение земельного участка на окраине Токио под строительство первого Машрикул-Азкарта Северо-Восточной Азии также должно быть серьезно проработано и доведено до успешного завершения.

Задача, бросающая вызов духу и ресурсам вашего собрания, а также тех, кого вы представляете, по признанию всех, трудна, неотложна и священна. Поле вашей деятельности исключительно обширно, а барьеры на вашем пути разнообразны и грозны. Ничто кроме полной преданности целям Шестилетнего плана, к выполнению которого вы призваны, и величайшего самопожертвования с вашей стороны, а также со стороны тех, кто будет участвовать в его реализации, не сможет обеспечить успех, которого я с уверенностью ожидаю и которого ваши братские, а также материнские общины по всему миру бахаи также с нетерпением ждут.

Да поднимутся те, кто удостоен в этот благоприятный час чести служить столь благородным образом Делу Божьему и исполнить столь славную судьбу в ходе эволюции столь священной и драгоценной Веры, чтобы должным образом выполнить свою задачу и совершить в грядущие дни такие подвиги, которые привлекут из Источника свыше еще большую меру божественных благословений, что позволит им вписать еще более яркую главу в летопись юной Веры Бога и внести выдающийся вклад в мировое установление и окончательное признание ее новорожденных административных институтов.

Шоги

(15 июля 1957 г.)

[Телеграмма от 27 августа 1957 г.]

Поздравляю участников исторической летней школы усердно молюсь о расширении ценимой деятельности

Любовь, Шоги

(телеграмма от 27 августа 1957 г.)

[Письмо от 20 октября 1957 г.]

Он (Хранитель) был весьма рад узнать о контактах, установленных друзьями с коренными жителями Японии, а именно народом айну. Он надеется, что некоторые из них пробудятся в Вере, дабы они могли нести призыв Бога остальной части своего народа. Нет сомнений, что если это удастся сделать, будут достигнуты великие результаты.

Поэтому Хранитель надеется, что ваше Собрание предпримет весьма активные меры для обеспечения преподавания Веры среди этого племени.

Хранитель будет молиться за вас и молиться об успехе ваших трудов.

(подписано Лероем Айосом)

(20 октября 1957 г.)

Национальному Духовному Собранию Соединенных Штатов, 1951–1956 гг.

[Письмо от 29 февраля 1951 г.]

Он (Хранитель) считает, что Токийское Духовное Собрание не может предпринять каких-либо определенных действий против... какого-либо общества, использующего наши идеи и принципы бахаи. Лучшее, что могут сделать японские верующие, — это укрепляя свою общину, расширяя ее, добиваясь освещения в прессе и проводя, где только возможно, достойные публичные собрания, постепенно заявить о себе как об истинном теле Веры и сделать все остальное простым плагиатом, тенью Веры. Ваше Собрание должно оказывать им (японским верующим) как можно большую моральную поддержку и ободрение.

(29 февраля 1951 г.)

Хранитель придает большое значение преподавательской конференции... и считает, что в ней должно принять участие как можно больше друзей. Он полагает, что это станет мощным стимулом для Веры, и несомненно будут заложены основы для стремительного расширения Дела... Это станет историческим событием, которое должно заложить фундамент для великих побед в будущем.

Возлюбленный Хранитель одобрил участие одного из Хранителей Дела в Азии... мистера Зикруллы Хадема...

(июль 1955 г.)

[Письмо от 20 ноября 1955 г.]

Ваше полное любви письмо было получено (вместе с) копией отчета мисс Линфут Национальному Собранию относительно Конференции по преподаванию, проведенной в Японии.

Хранитель был чрезвычайно восхищен Конференцией и ее результатами; в особенности тем влиянием, которое она окажет на преподавательскую работу всего региона в будущем.

Это было поистине историческое собрание, поскольку оно ознаменовало первый случай проведения в Японии общей конференции по вопросам преподавания, в которой к тому же приняли участие представители других стран этого региона. Оно высвободило новую силу Духа в той части света, которая непременно возвысит умы и сердца людей и привлечет многих к Делу.

Хранитель ценит жертвенные усилия всех тех, кто предпринял организацию Конференции, дабы она принесла столь благотворные результаты.

Хранитель надеется, что условия в Японии не заставят многих пионеров покинуть эту территорию. Как вы знаете, он придает первостепенное значение преподавательской работе в Японии; он ожидает, что Вера будет стремительно распространяться в этой стране. Помощь американских бахаи крайне важна, и поэтому он надеется, что никому из них не придется уезжать.

(подписано Лероем Айосом)

(20 ноября 1955 г.)

[Письмо от 27 декабря 1956 г.]

Возлюбленный Хранитель считает, что настало благоприятное время для заселения Северного острова Японии, и он желает, чтобы ваше Собрание обдумало, что можно сделать для осуществления этого до грядущего Ризвана, никоим образом не вмешиваясь в работу, которая сейчас ведется в связи с созданием нового Национального Собрания в грядущий Ризван.

Новое Национальное Собрание по своему формированию должно предпринять три задачи: отправку пионеров на остров Сахалин и остров Хайнань, а также расширение преподавательской работы на Северном острове (Хоккайдо) Японии. Если на Северном острове нет поселенцев, то они должны взять на себя задачу отправить туда людей как можно быстрее.

Пожалуйста, активно обдумайте вопрос заселения Северного острова уже сейчас; а также передайте новому Н.Д.С. три задачи, которые, по мнению Хранителя, они должны незамедлительно взять на себя.

(27 декабря 1956 г.)

Национальному Духовному Собранию Австралии

[Письмо от 19 июля 1957 г.]

...Появление нового Регионального Духовного Собрания в Северо-Тихоокеанском регионе с резиденцией в столице страны, которая в силу своего присущего ей потенциала и духовной восприимчивости, обретенной в результате сурового и продолжительного испытания, провиденциально выпавшего на долю всего ее населения, призвано сыграть преобладающую роль в пробуждении народов и рас, населяющих весь тихоокеанский регион, к Посланию Бахауллы и действовать как Авангард Его воинства в их будущем духовном завоевании основного массива желтой расы на китайском материке, — появление такого собрания, можно сказать, наконец-то установило духовную ось, протянувшуюся от Антиподов до северных островов Тихого океана, — ось, северный и южный полюсы которой будут действовать как мощные магниты, наделенные исключительным духовным потенциалом и к которым в течение некоторого времени будут тяготеть более молодые и менее опытные общины.

Столь весомая и неизбежная ответственность должна лежать на общинах, занимающих столь привилегированное положение на столь обширной и неспокойной территории земного шара. Сколь бы велико ни было расстояние, разделяющее их; сколь бы сильно они ни различались по расе, языку, обычаям и религии; сколь ни были бы активны политические силы, стремящиеся разъединить их и разжечь расовую и политическую рознь, тесная и непрекращающаяся связь этих общин в их общей, их особой и важнейшей задаче возведения и консолидации зарождающегося Мирового Порядка Бахауллы в тех регионах земного шара является вопросом жизненной и неотложной важности, которому избранные представители их общин должны уделить самое серьезное и молитвенное внимание...

Да продолжит эта община вместе со своей сестринской общиной на Севере, удостоившаяся неоценимой привилегии быть призванной к жизни в период земного существования Центра Завета Бахауллы и посредством действия высвобожденных им динамичных сил, с незатуманенным видением, с удвоенной энергией, с непоколебимой преданностью и постоянством выполнять свои многообразные и постоянно растущие обязанности и ответственность, и с течением дней давать такой импульс распространению Веры, какого она еще не давала за почти сорок лет своего существования — Веры, которую она столь искренне приняла и которой ныне столь доблестно служит, — и сыграть памятную и особую роль в приближении установления и обеспечении постепенного расцвета и окончательного триумфа ее божественно назначенного зарождающегося Мирового Порядка.

(19 июля 1957 г.)

Национальному Духовному Собранию Ирана

[Письмо от 6 января 1957 г.]

Что касается пионеров, отправляющихся в Японию, Бразилию... и другие места, возлюбленный Хранитель заявляет, что они не должны собираться в одном месте, но должны рассеиваться для создания новых центров; например, мистер Ассаси с женой и мистер Лабиб, которые отправились в Японию, не должны оставаться в Токио, а должны отправиться в места, где нет бахаи или где бахаи очень мало, чтобы создавать новые центры. Более того, он говорит, что Национальное Духовное Собрание Ирана должно написать всем пионерам, покинувшим Иран ради других частей света, и дать им указание не собираться в одном месте, а рассеиваться по разным местам. Он говорит, что изложенный выше вопрос имеет важнейшее значение... (переведено с оригинала на персидском языке)