«Завтра — день Гитлера? 200 вопросов о битве человечества»

В. Вопреки всему, что вы говорите, все же трудно понять, почему какой-нибудь человек, полупомешанный от преследований или зверств, причиненных его семье и друзьям, не попытался отомстить тирану. Среди жертв нацистской или большевистской жестокости непременно должны быть люди, чье сознание настолько травмировано, что они не способны помнить все те соображения, которые вы привели?

О. Несомненно, такие люди есть, но они, как правило, слишком деморализованы, чтобы действовать. Если их страдания искалечили их настолько, что они забывают о последствиях покушения на тирана для своей семьи и друзей, они оказываются слишком обессилены, чтобы сдвинуться с места. Страх парализует их. Современная тоталитарная тирания, подобно германской и российской, благодаря идеологии правящей партии и превосходящей организации ее полиции выявляет, опознает и подвергает наказанию больший процент своих противников, чем любая тирания была когда-либо способна сделать в прошлом. Идеология партии делает экзоффицио агентом полиции каждого коммуниста в России и каждого нациста в Германии.

ГПУ и гестапо превосходят полицейские системы прежних современных тираний потому, что это первый случай, когда тирании не стыдятся своей политической полиции, а открыто признают ее, гордятся ею и принуждают население сотрудничать с ней. Аморальнее большевизма и нацизма — или, вернее, их отказ от христианских норм поведения — лучше всего иллюстрируется исключительным положением систем политической полиции. При таком режиме, как царский, политическая полиция, Охрана, также была инструментом репрессий, и при этом режим постоянно демонстрировал, что стыдится ее.

Соответственно страдала и эффективность Охранного отделения. Сегодня, учитывая наш опыт общения с ГПУ и гестапо, Охрана кажется благотворительным обществом в пользу заблудших русских. Поучительно теперь вернуться к чтению мемуаров этого великого противника царизма, благородного революционера князя Кропоткина. Заметить относительную ничтожность преступлений, в которых революционеры обвиняли режим, а затем отметить сравнительную мягкость наказаний, назначавшихся царем своим врагам — значит измерить ту пропасть, которую Большевистская революция и Красный террор вырыли между нашим Новым средневековьем и несовершенным, либеральным, беспечным Прошлым, подобного которому никто в нашем поколении уже никогда не увидит.

При Охранном отделении число политических убийств в России, кульминацией которых стало убийство Александра Второго, достигло исторического максимума. Этот факт, как и покушения на жизнь Муссолини, подтверждает тезис о том, что мягкий Террор неэффективен, тогда как экстремальный Террор может быть абсолютно эффективным. Мне кажется полезным подчеркнуть этот факт, касающийся нацистского или большевистского Террора, потому что одна из наших американских демократических иллюзий, за которые мы держимся с наибольшей нежностью — это вера в то, что добро всегда восторжествует, свобода в конечном итоге одержит победу над тиранией, а деспоты в конце концов будут свергнуты их угнетенными жертвами.

Эта доктрина не только ложна, но и является одной из самых вредных наших иллюзий, рожденных выдаванием желаемого за действительное, поскольку она заставляет нас верить, что всё может уладиться в этом глубоко порочном мире без необходимости предпринимать для этого какие-либо усилия. Другое поучительное занятие — раздобыть экземпляр старого «Списка руководства Российской коммунистической партии» и заметить, что не было ни единого ведущего члена партии, который в тот или иной момент — а зачастую и многократно — не подвергался бы аресту со стороны Охранного отделения. Сталин, верховный палач из всей этой компании, пять раз находился в руках людей, которых ему впоследствии предстояло помочь истребить. Можно консервативно заявить, что если бы Охрана работала на принципах советской полиции, в живых не осталось бы ни единого лидера большевиков, и не было бы ни Большевистской революции в том виде, в каком мы ее знаем, ни Советского Союза с его мрачной летописью кровавых неудач, и, возможно, не было бы нацистской партии в Германии, и — кто знает — возможно, сейчас не было бы и Второй мировой войны.

Абсолютный Террор не просто физически устраняет наиболее опасных противников тирании, но и низводит выживших до состояния болезненного послушания, до некоторого рода невольного, раболепного, бессознательного обожествления тирана. Тиран, когда он достигает масштаба Гитлера или Сталина, становится Всемогущим Отцом в подсознании всех своих подданных, включая тех, кто враждебен ему. Это делает для бунтаря еще более сложным делом поднять руку на отцеубийство. Те, кто настаивают на том, что современные тираны — простые гангстеры, упускают из виду ауру мистической силы, создаваемую вокруг фигуры правителя, которого ежедневно приветствуют хоры восхваления и самоуничижения со стороны десятков миллионов его народа. Сопротивляться этому не легче, чем ритму тамтамов.

Когда Лев Иудеи, император Хайле Селассие, объявил официальную мобилизацию своих оборванных солдат, у него было две батареи боевых барабанов — одна в мажорной, другая в минорной тональности, — которые выстукивали свое исполненное вызова послание весь день и всю ночь из его дворца в Аддис-Абебе. Пульсация барабанов из Большого гиби, находившегося более чем в двух милях, доносилась до меня в мою комнату в конюшнях Императорского отеля с такой гипнотической силой, что мне страстно хотелось подчиниться их ритмическим указаниям. Тот же эффект достигается в великих тираниях массовыми приветствиями поклонников тирана.

Никогда в истории не было столь огромных масс людей, способных усилить влияние толпы стадным инстинктом конформизма. Величайшие тирании далекого прошлого, когда человеческое племя составляло лишь малую долю своей нынешней численности — Римская империя, монгольские ханства или даже индийские царства Великих Моголов — обладали властью над ничтожным населением по сравнению с более чем 250 миллионами людей, которыми ныне правит Гитлер, или 200 миллионами под властью Сталина. В нынешний век электрических коммуникаций столь огромные совокупности не становятся неуправляемыми. Чем больше территории завоевывает Гитлер, тем больше у него добычи, тем больше постоянных ресурсов для эксплуатации и тем больше людей, которых можно поработить на работах, полезных для нацистов. Наша единственная надежда против него заключается в его военном поражении от рук нас самих и наших друзей.

В. Вы до удручающего ясно объяснили, почему в Германии так мало политических убийств, но разве нельзя найти кого-нибудь вроде того парня, который убил короля Александра и Барту в Марселе?

О. Я так не думаю. Тот парень, Влада Георгиев, был членом знаменитой ВМРО — Внутренней македонской революционной организации, у которой была единственная из известных мне систем, гарантировавших выполнение ее членами порученных убийств, невзирая на любой полицейский террор. Целью ВМРО было объединение и достижение максимальной независимости Македонии, разделенной между Болгарией, Грецией и Югославией. Их главным оружием было убийство, и когда ВМРО выносила кому-то смертный приговор, исполнение этого решения было столь же неизбежным, сколь вообще может быть любое человеческое решение. Процедура заключалась в том, чтобы назначить убийцу и предусмотреть его смерть в случае невыполнения задания. Чтобы этот принцип работал, назначенному убийце необходимо было понимать, что он погибнет гораздо вернее в случае неудачи, чем в случае успеха и риска законной казни. Давняя традиция убийств внутри ВМРО делала это страшное принуждение действенным.

Механика этой системы была проста. Подобно русским нигилистам времен Бориса Савинкова, ВМРО имела обыкновение формально приговаривать своих жертв к смерти. После этого комитет вытаскивал бобы из мешка. Человек, вытянувший черный боб, назначался убийцей. Он был А. Он должен был покинуть комнату. Остальные тянули жребий снова. Человек, вытянувший второй черный боб, Б, назначался убить А, если А не убьет выбранную жертву. Б тогда покидал комнату, и третий черный боб, В, назначался убить Б, если Б не выполнит свое задание, и так далее, пока весь комитет не выстраивался в цепочку, держа пистолет у спины друг друга. Никто не знал, кто среди его товарищей является его потенциальным палачом, но каждый знал, что смерть неизбежна, если решения комитета не будут выполнены. Теперь, такая система сработала бы, я полагаю, даже в нацистской Германии, но демократии слишком брезгливы, чтобы предаваться столь практичным методам. [1]

СНОСКА:

[1] Один немецкий статистик возражал против такого описания системы ВМРО на том основании, что предпоследний человек знал бы, что именно последний человек делегирован убить его в случае необходимости; а у последнего человека не было бы пистолета у спины. С математической точки зрения это верно, но системой ВМРО управляли практикующие убийцы, а не математики. Они никогда не доводили дело до последнего человека; само существование цепи, пусть и неизбежно неполной, гарантировало, что изначально назначенный убийца выполнял свой долг.

В. Практиковали ли нацисты или большевики политические убийства?

О. Они оба в некотором роде смотрели на индивидуальные убийства свысока как на дилетантизм. Они предпочитали расправляться со своими жертвами массами; особенно большевики. Я помню, как во время Кровавой чистки 30 июня 1934 года, когда Гитлер велел умертвить тысячу или более своих противников, польский корреспондент в Москве был выслан советскими властями за то, что в депеше из российской столицы прокомментировал: большевики смотрят на чистку Гитлера с тем же презрением, с каким оптовик относится к операциям розничного торговца. Тысяча мертвецов для большевиков — это розничный бизнес. Коммунисты, однако, программно стояли на платформе отказа от «индивидуального террора», как они выражались, поскольку считали убийства отдельных лиц неэффективными, пустой тратой времени и энергии.

Нацисты же не брезговали никаким оружием и потому с самого начала убивали налево и направо. Именно такие молодые люди, как они — состоявшие уже в нацистской партии или еще нет, — совершили большинство политических убийств в послевоенной Германии, начиная с Ратенау и Эрцбергера и вплоть до прихода Гитлера к власти. Тем временем они сознательно провоцировали столкновения с молодыми людьми из любых других фракций, демократами не меньше, чем коммунистами, на собраниях и на улицах, и число смертей от этих столкновений исчислялось сотнями ежегодно.

После прихода Гитлера к власти можно было бы ожидать прекращения индивидуальных убийств. Но нет, убийства отдельных врагов, бизнес-конкурентов или кого бы то ни было, кто просто пришелся не по нраву отдельным нацистам, продолжались весь 1933 год, и лишь в 1934 году гестапо взяло на себя монополию на убийства. Ни одно из утверждений Гитлера не является столь нелепым, как его хвастовство тем, что нацистская революция была бескровной. Нет никаких записей о том, сколько немцев погибло от рук погонщиков в форме из нацистской партии по сугубо личным причинам, но цифры наверняка исчислялись тысячами. Я был корреспондентом в Берлине в течение того кровавого года и могу свидетельствовать как очевидец.

В. Но разве те истории об зверствах не были преувеличены? Вы же знаете, в прошлую войну нам вкормили столько пропаганды, которая впоследствии оказалась ложью — вроде отрезанных рук у бельгийского младенца; во что из тех историй об ужасах, что мы слышим сейчас, вообще можно верить?

О. Нет, истории об зверствах сегодняшнего, вчерашнего и прошлого дня не были преувеличены. Истина заключается в том, что мы никогда не узнаем больше чем о ничтожнейшей доле зверств, совершенных немцами, и я уверен, что мы никогда не узнавали больше чем о малой доле их зверств в прошлую войну.

Что ж, пускай какой-нибудь ревностный юноша встанет и заявит, что британцы, французы и американцы тоже совершают зверства. Совершают ли? Возможно, поскольку среди наших войск, как и среди войск любой нации, имеются некоторые исключительно жестокие люди, которые, охваченные яростью и вседозволенностью боя, превращаются в преступников. Но только у немцев жестокое поведение, пытки и убийства были и остаются официальной политикой, целенаправленно осуществляемой по авторитетному распоряжению правительства с целью запугать или истребить побежденных. Когда я приехал в Германия, я испытывал сильнейшую симпатию к немцам и отказывался верить любым историям о зверствах прошлой войны. Потребовались долгие годы проживания в Германии и опыт переживания кровавейшего периода нацистской революции, чтобы осознать: почти не было такого зверства, в котором обвиняли немцев, которое не могло бы произойти.

Какой прекрасный пример немецкой пропаганды представляла собой история со зверством против бельгийского младенца! Доктор Геббельс, должно быть, часто с завистью восхищался тем человеком, кем бы он ни был, который придумал бельгийского младенца. Хотим ли мы поставить под сомнение сообщения о зверствах, совершаемых нашими людьми? Очень хорошо, давайте выдвинем против самих себя чудовищное обвинение, которое мы сможем доказать ложным, тогда мы сможем утверждать (и многие из наших простодушных оппонентов нам поверят), что все остальные обвинения также являются ложью. Именно в этом заключался эффект обвинения в том, что немецкие войска отрубали руки бельгийским младенцам. Как ни странно, именно Daily Mail Нортклиффа оказала немцам услугу, первой подхватив историю о бельгийском младенце, затем предложив награду за доказательства и, наконец, напечатав в качестве журналистской сенсации тот факт, что никаких доказательств того, будто немцы когда-либо отрезали руки бельгийскому младенцу, обнаружить не удалось. Таким образом, в сознании миллионов простаков-британцев и американцев немцы были оправданы от любых зверств. Бомбимым британцам вряд ли доведется совершить такую ошибку снова.

Было ли в Первой мировой войне что-либо равное преднамеренному расстрелу из пулеметов немецкой боевой авиацией бегущего гражданского населения на дорогах Польши, Франции и Нидерландов? Я не верю, что у этого есть аналог в современной истории, и лишь Чингисхан и Тамерлан могли бы сравниться с этим в былые времена. Среди погибших вдоль дорог, изрытых люфтваффе, были тысячи детей, включая младенцев на руках. Один американский дипломат в Париже подсчитал, что во Франции и Нидерландах таким образом от рук немцев погибло 100 000 гражданских лиц, две трети из которых составляли женщины и дети, что примерно равно числу погибших в бою французских солдат. Истребление гражданского населения в Польше многократно превзошло эту цифру.

Я не знаю, почему меня должны смущать отрубленные руки бельгийского младенца, если не считать того, что никто никогда не мог найти подлинного подтверждения этому, и я не могу представить, какую пользу это могло бы принести немцам, а также не верю, что даже немцы-нацисты любят пытать младенцев. Обстрел дорог в Европе из пулеметов преследовал военную цель — посеять панику и затруднить передвижение войск союзников. Но я видел достаточно бесцельных актов жестокости, совершенных нацистами, чтобы знать, на что они способны.

Я хотел бы, чтобы Энн Морроу Линдберг, поэтическую чуткость которой я искренне восхищаюсь, побывала со мной в один из дней в женской палате берлинской больницы, когда я слушал, как женщина объясняет мне, почему она лежит там забинтованная с головы до ног, а сквозь повязки все еще сочится кровь. Это было весной 1933 года, Коричневый террор набирал обороты, но нацисты еще не научились не пускать корреспондентов в больницы. После этого случая вход им был заказан.

Этой женщиной была фрау Мари Янковски, сорока восьми лет, мать пяти сыновей. Она работала социальным работником в социал-демократической организации. «Позапрошлой ночью, — рассказывала она мне, останавливаясь только тогда, когда боль заставляла ее задыхаться, — группа штурмовиков ворвалась в нашу квартиру. Один из них загнал моего мужа и сыновей на кухню и держал их под прицелом револьвера. Остальные увезли меня в казарму штурмовиков на втором этаже здания недалеко от моего дома. Там они меня догола разделого. Посреди комнаты стоял стол, покрытый флагом. Они спросили меня, что это за флаг».

«Я ответила, что это черно-красно-золотой флаг Республики. Они сказали „нет“ и велели повторить, что это черно-красная грязь. Я отказалась, и четыре штурмовика прижали меня лицом вниз к столу, пятый уткнул мое лицо в кучу тряпья, чтобы я не кричала, а шестой начал бить меня по спине легким стальным прутом».

«От каждого удара кожа рассекалась и шла кровь. Командир штурмовиков сказал: „Дай ей двадцать ударов, жидовская свинья“. Я не еврейка, но это ничего не меняло. Затем они сорвали меня со стола и сказали: „Ты украла туфли из своего социального отдела, не так ли?“ Я ответила: „Нет“, а командир сказал: „Дай ей еще двадцать“. Я сильно кровоточила, когда они снова стянули меня со стола, закричали: „Что это такое?“ и показали наш флаг Железного фронта с тремя стрелами. Я ответила им, но они потребовали, чтобы я назвала его навозными вилами. Я отказалась, и командир приказал нанести еще двадцать ударов».

«Это составило шестьдесят, и я была очень слаба, но в конце концов, когда они снова стащили меня со стола и закричали: „Ты кормила коммунистов в своей суповой столовой“, у меня еще хватило сил сказать: „Вам должно быть стыдно говорить такое, потому что я кормила тебя, и тебя, и тебя, но никаких коммунистов“. Это разозлило их пуще прежнего, и последние двадцать ударов были самыми страшными, а когда я скатилась со стола, они подняли меня, и командир ударил меня по лицу хлыстом для верховой езды, а затем штурмовик ударил меня кулаком в челюсть и отбросил через всю комнату, так что я упала и повредила колено».

Свинцово-лиловый рубе от хлыста пылал на ее лице, а повязка на колене подтверждала эту травму. Я попросил дежурного фельдшера описать ее ранения в том виде, в каком они были по прибытии, и он подтвердил, что ее спина была испещрена глубокими порезами мышечной ткани. Да, я бы хотел, чтобы Энн Морроу Линдберг была со мной, чтобы увидеть и услышать эту историю, хотя это лишь одна из сотен тысяч, которые могли бы рассказать сначала немецкие жертвы нацистов, а теперь и побежденные всего континента.

Миссис Линдберг утверждает, что «волна будущего» — под которой она понимает волну коллективизма, волну нацизма — непреодолима, и поэтому мы были бы неправы, пытаясь ей сопротивляться, поскольку сопротивление лишь увеличит число жертв. Она отмахивается от жестокостей, зверств и бесчеловечности завоевателей-нацистов как от всего лишь «пены» на волне, от того, что пройдет и оставит чистую голубую воду Нового порядка. Но она не видела эту Волну будущего воочию и потому не смогла разглядеть, что пена простирается от самого верха до самого низа нацистской волны; что под поверхностной жестокостью Нового порядка нет никакой чистой воды, что с самого его начала и по сей день, пока он не будет уничтожен, он был, есть и останется абсолютным злом.

Зверства? Уверяю вас, в этот самый момент орды гестапо, СС, штурмовиков и прочих головорезов Гитлера по всей поверженной Европе совершают больше зверств, чем вы когда-либо могли себе представить. Если бы только мы могли организовать поездку в Европу для всех наших изоляционистов, наших виляющих словами сторонников невмешательства и наших благодушных новообращенных в веру Волны будущего, чтобы они воочию увидели судьбу 150 000 000 человек под пятою Гитлера. Волна будущего — это волна крови и слез. Какой американец в здравом уме захочет жить, если эта волна поглотит наш мир?

В. Вы упомянули книгу Яна Вальтина «Из ночи». Считаете ли вы эту книгу подлинной?

О. Это самое точное описание нацистского и большевистского террора из всех, что я видел в печати. Вальтин изнутри рядов ГПУ и гестапо рассказывает о том, что американский газетчик, работавший в России и Германии, мог наблюдать лишь фрагментарно со стороны. В книге нет ни одного эпизода, каким бы жутчающим он ни казался, который не мог бы произойти, сколь бы невероятным он ни выглядел для читателя, находящегося далеко от ужасов тоталитарных полицейских методов. Я рекомендую эту книгу каждому американцу, потому что эти два зловещих орудия тиранических государств действуют сегодня и в нашей стране, и Вальтин дал нам самую авторитетную картину их деятельности из всех, что у нас когда-либо были. Каким бы ни было его прошлое, этот странный молодой немец сделал для демократии своими мрачными мемуарами больше, чем большинство демократов, бывших ими всю свою жизнь.

В. Разве после нападения Гитлера на Россию не кажется, что больше некорректно утверждать, будто нацизм и коммунизм — это одно и то же? Разве Гитлер теперь не доказал, что он действительно является врагом большевизма и защищает от него мир?

О. Это было бы равносильно утверждению, что одна монархия не надет на другую или что между двумя республиками не может быть войны. Война между Гитлером и Сталиным — это война между двумя террористическими коллективами. Коллективистская форма их экономики практически идентична, и то и другое представляет собой форму государственного капитализма; оба режима опираются на полицейский террор, и оба черпают свою главную движущую силу, тотальное топливо для функционирования своего общества, в ненависти.

Оба заявляли, что цель оправдывает средства, и оба после этого использовали любые мыслимые формы мошенничества, обмана и насилия для достижения своих целей. Языческое, атеистическое отвержение христианства, сознательное отрицание даже самой желательности принципа всеобщей братской любви были общим для обоих тоталитарных вероучений. Тот факт, что два монстра злобы в конце концов обратили свою ненависть друг на друга в активной фазе, лишь подчеркивает идентичный характер этих братоубийственных близнецов. Что изменилось в их существенных чертах после того, как они начали войну друг против друга? Абсолютно ничего. Разве советско-германская война доказывает тезис Гитлера о том, что он был непримиримым врагом большевизма? Чересчур наивно! Гитлеровский бренд большевизма бесконечно более опасен для всех нас, чем любой порожденный в России. Библии этих режимов-близнецов, «Майн кампф» и «Капитал», проповедуют идентичную доктрину: в одной — ненавидь каждого иной расы; в другой — ненавидь каждого иного класса. Со времен земной жизни Иисуса Христа Коммунистическая партия, Нацистская партия и основанные ими государства являются первыми институтами такого масштаба, которые открыто и официально построены на ненависти.

В России они начинали с заявлений о том, что должны ненавидеть и убивать, чтобы очистить землю от всех классов, враждебных социалистическому миру, чтобы расчистить место для более счастливой жизни. Но ненависть становится привычкой, растет, чудовищно разрастается до тех пор, пока уже не может найти достаточного количества жертв. Прежде чем большевики успели хотя бы издалека увидеть намек на более счастливую жизнь, их ненависть стала самоцелью. Они начинали с того, что ненавидели рационально, как им казалось; закончили тем, что возненавидели и стали истреблять самих себя.

Пролетариат и крестьянство, науськиваемые коммунистами, начинали с ненависти к царю, аристократам, банкирам, управляющим фабриками, инженерам, техникам, школьным учителям, дантистам, гробовщикам, врачам, юристам, священникам и полицейским — ко всем, кто занимал хоть сколько-нибудь заметно превосходящее массы положение. У них ушло около десяти лет на то, чтобы вырезать эту категорию, а затем они принялись ненавидеть и убивать зажиточных крестьян. Я был там во время завершающей зачистки первых жертв и снова — во время истребления второй группы, и когда последние из поддающихся идентификации врагов большевиков исчезли в подвалах ГПУ или в просторах Сибири, мы в Москве довольно серьезно обсуждали, что же эти яростные ненавистники будут делать, когда у них закончатся «классы» для ненависти.

Это была не шутка. Объектом ненависти стало жизненно необходимое условие существования большевиков, и когда этот объект был истреблен, пришлось искать новый. Мы догадывались, что им придется начать ненавидеть и убивать самих себя, и мы оказались правы. Для нас это не было сюрпризом. Пожив среди них, понимаешь, что коммунистическая «классовая ненависть» — это ненависть к любому, кто преуспевает лучше тебя, и внутрипартийная ненависть коммунистов друг к другу ничуть не меньше их ненависти к капиталистам.

Ни в одной организации никогда не было столько ударов в спину, отравлений, удушений, смертоносной взаимной ненависти друг к другу, как в Коммунистической партии: от злобного ЦК в России до всех его порочных отпрысков в Коминтерне. Они имели обыкновение хвастаться «монолитным» характером Российской коммунистической партии. Она казалась глыбой гранита без единой трещины. Русские якобинцы заявляли, что никогда не повторят ошибку своих французских предшественников, которые обнаружили, что не могут остановиться убивать, как только начали истреблять друг друга. Годами внешний мир наблюдал за этим большевистским самообладанием, и это внушало немалый страх.

Затем внезапно колоссальный запас ненависти в большевистских грудях прорвал границы самосохраняющегося здравомыслия, и апостолы Маркса принялись уничтожать друг друга с ошеломляющей свирепостью. С воплями «Вредитель», «Саботажник», «Троцкист», «Бухаринец», «Правый», «Левый», «Нацист», «Фашист» они расстреливали собственных, воспитанных Советами интеллигентов, генералов, адмиралов, правительственных чиновников в водовороте самоубийственного безумия, которое заставляло даже стойких советских симпатизантов разводить руками, не понимая, что происходит, потому что никто — возможно, включая Сталина — этого не понимал. Это напоминало бешеного пса, который кусает сам себя, раздирая собственные внутренности. Какова же могла быть судьба вспоротого животного?

Еще до войны, как в Германии, так и в России, всемогущее, всеядное государство пожрало все, кроме лишь жалких остатков счастья. По мере того как оба режима ненависти следовали по своим путям, каждый из них постепенно утрачивал даже стремление способствовать чьему-либо счастью, даже счастью собственного народа.

В стране большевиков фанатичная борьба против людей иного класса переросла в борьбу против людей с иными взглядами. Внутриполитический конфликт подорвал производство, затормозил борьбу с бедностью и затянул нищету населения. Никто не ел, не пил, не спал и не жил хотя бы сносно, не говоря уже о комфорте, и не было никакой уверенности в завтрашнем дне. Они променяли свободу на безопасность. Теперь же безопасность исчезла, ибо к своему ужасу большевики увидели, что то единственное, ради чего было принесено в жертву все остальное — оборонный аппарат, — оказалось несостоятельным.

В стране нацистов попытки сверхлюдей править миром заставили немцев забыть об индивидуальном счастье столь же полностью, как и большевиков. Нацисты верили, что если они променяют сегодня масло на пушки, то завтра смогут с помощью пушек добыть больше масла; но нацистский вождь никогда и не собирался останавливаться ради масла. В любящей комфорт, некогда буржуазной Германии продовольствие, одежда, топливо и транспорт пришли в такое запустение, что стало невозможно найти хотя бы одного физически счастливого человека вне рядов молодой армии, ради которой нация жертвовала всем. Эти привилегированные юноши находили свое главное удовольствие в оттачивании воинского мастерства и пьянящем вкусе боя, позволившем им с легкостью играючи сокрушить целый континент.

Теперь от Атлантики до Тихого океана, через величайшую непрерывную сушу земного шара, от Ла-Манша до Японского моря нет ни одной комфортной, безопасной, счастливой семьи. Ни среди более чем пятисот миллионов человек, населяющих ныне Европу и соседние государства, нельзя обнаружить и следа того счастья — пусть несовершенного, — которое существовало прежде. Нацистские большевики добились триумфа в том, что касалось Европы. Волна будущего смела счастье со своего пути.

2. РОССИЯ

В. Каков лучший способ для Соединенных Штатов помочь русским воевать с немецкой армией?

О. Лучший способ для Соединенных Штатов помочь русским воевать с немецкой армией — это вступить в войну против Германии. Наше объявление войны Германии принесло бы российскому сопротивлению больше пользы, чем все военные поставки, которые мы когда-либо сможем отправить в Советский Союз. Мы должны попытаться отправить Красной Армии столько самолетов, вооружения и всего прочего, сколько мы можем выделить, чтобы помочь ей сдерживать немцев, но вся эта помощь будет ничтожна по сравнению с эффектом от нашего объявления войны.

В. Почему? Какой практический эффект на военные усилия России окажет наше вступление в войну с Германией?

О. Это произвело бы моральный эффект, убедив русских в том, что в конечном итоге они победят; следовательно, это предотвратило бы любую, сколь угодно призрачную вероятность капитуляции Сталина. Как мы уже говорили ранее, это убедило бы немцев в том, что они проиграют войну, и тем самым надломило бы их решимость продолжать ее. Это в один миг утроило бы наши военные усилия и привело бы к стремительному росту производства здесь тех материалов, которые необходимы для ведения войны как русским, так и британцам. Это позволило бы нам разместить наш Тихоокеанский флот в Сингапуре и на других британских базах на Дальнем Востоке, а наши военно-воздушные силы — если это будет сочтено целесообразным — на советских базах на Камчатке и вблизи Владивостока в пределах досягаемости бомбардировщиков для ударов по Токио. Это не только удержало бы японцев от дальнейшего продвижения на юг, но и от любых военных авантюр вроде нападения на Сибирь, пока существует угроза нашего немедленного вмешательства против них. Это ослабило бы давление на дальневосточную Красную Армию и позволило бы перебросить остро необходимые подкрепления частям, сражающимся с немцами в Европейской России.

Использование наших атлантических противолодочных кораблей в полном взаимодействии с британским флотом во всех зонах боевых действий помогло бы прорвать германскую контрблокаду и позволило бы увеличить объем поставок, доставляемых вооруженным силам Великобритании. Это позволило бы нам захватить те позиции, которые нам необходимы у западного побережья Африки и на самом побережье, и тем самым сделать первый шаг к созданию еще одного плацдарма для экспедиционных сил против рейха. Пример вступления Америки в войну мог бы побудить Вейгана или других представителей власти в Марокко задуматься о сотрудничестве с нами, а не с немцами; североафриканское побережье давно рассматривалось как возможный трамплин для вторжения в Европу. Вступление Америки в войну впервые позволило бы британцам предпринять попытку вторжения на континент. До сих пор британцам приходилось держать дома больше резервов, чем им понадобилось бы, если бы они знали, что американская армия скоро окажется рядом с ними.

Даже при нынешнем полуготовом состоянии нашей армии у нас достаточно полностью обученных частей регулярной армии и морской пехоты, чтобы отправить за границу для активной службы значительный контингент, который либо немедленно займет свое место в составе сил вторжения, либо заменит британские части, выделенные для этой задачи. Первым эффектом для немцев от известия о том, что британцы всерьез готовятся к вторжению, станет необходимость перебросить войска из России обратно на угрожаемые участки в Европе.

Наконец, с самой широкой стратегической точки зрения, вступление Соединенных Штатов переломило бы ход событий для немцев, которые до сих пор обладали преимуществом инициативы и внезапности. До сих пор по всему миру Гитлер заставлял весь мир гадать: «Куда он ударит в следующий раз?» С вступлением Соединенных Штатов в войну настала бы очередь держав Оси гадать, куда собираются нанести следующий удар англо-американские силы, и Гитлер был бы вынужден держать крупные соединения войск на каждом пункте, где наши силы могли бы совершить нападение.

В. Сопротивление России немецкому нападению, похоже, удивило почти всех. Как вы это объясните?

О. Тому есть много причин. Это правда, что почти каждый эксперт ожидал краха русских в течение нескольких недель после того, как Гитлер начал свое наступление. Уолтер Дюранти — единственный известный мне человек, который с самого начала заявлял, что Красная Армия продержится гораздо дольше, чем казалось внешнему миру.

Первая причина российского сопротивления заключается в том, что это был первый случай, когда Гитлер столкнулся со страной, у которой есть людские ресурсы, которыми можно не дорожить, и пространство, которым можно жертвовать. Ее двухсотмиллионное население жило почти как животные, но большинство из них процветало, как здоровые животные, на своем черном хлебе и капусте, представляя собой крепкий боевой материал. Они заявляли о наличии порядка 12 000 000 солдат в кадровой армии и резерве. Таким образом, они могли потерять столько же людей, сколько вся германская армия, и при этом у них оставалась бы армия, равная по численности прежней французской армии. В борьбе с немцами они могли позволить себе терять двух человек на одного и все равно сохранять численное превосходство. Их верховное командование знало это и транжирило жизни без оглядки, но порой с выгодой. То же преимущество в масштабах сохранялось и в отношении территории. Они могли позволить себе отступать на расстояния, равные ширине многих европейских стран, и при этом у них оставалось пространство для жизни, точно так же, как это делали китайцы.

Вторая причина российского сопротивления заключается в том, что Гитлер впервые столкнулся с армией и поколением, не затронутыми гуманизирующим влиянием христианства, невосприимчивыми к любым формам пацифизма и неразмягченными западной цивилизацией. Это был первый случай, когда Гитлер столкнулся с армией, которую учили тому, что вся жизнь есть борьба, что сражаться за Советский Союз — это самое благородное дело, какое только может совершить мужчина или женщина, и впервые нацисты встретились с фанатизмом, превосходящим их собственный. Большевики изобрели тоталитарный фанатизм; нацисты его лишь скопировали.

Впервые немцы столкнулись с народом более диким, чем они сами. Большевики опередили нацистов в провозглашении того, что цель оправдывает средства, а восточные русские превзошли западных немцев в жестокости. Немцы знают гитлеризм лишь с 1933 года, и до того времени у них были нормальные контакты с внешним миром. Русские не знают ничего, кроме большевизма с 1918 года, и с того самого момента были герметично изолированы от внешнего мира.

Для ведения войны эта дикая изолированность имеет свои преимущества. Красная Армия фанатично однородна в своих политических верованиях и ненависти даже в большей степени, чем нацистская армия. Каждый житель России в возрасте до сорока лет сегодня пережил — либо на протяжении всей своей жизни, либо в сознательном возрасте — исключительно советский режим. У русских есть преимущество: они практиковали тоталитаризм всю свою жизнь и привыкли к нему. Для гражданского населения, не оказавшегося непосредственно на пути сражений, переход от мира к войне в Советском Союзе потребовал меньше изменений, чем в любом другом воюющем государстве, поскольку русские жили на военном положении с 1918 года.

За это поколение лишений их азиатские черты усугубились, а фаталистичное презрение к смерти возросло. Они довольны тем, что партия направляет их эмоции. Среди них нет Гамлетов. Русские, о которых писал Достоевский, которые мечтали, страдали и не могли действовать — все они давно истреблены. К тому же ни один из ныне живущих обитателей Советского Союза не был испорчен комфортом или роскошью! И все же, поскольку они полностью отрезаны от внешнего мира, русские считают Советский Союз превосходящим любую другую страну. В войне это является преимуществом.

Изолированные и молодые, русские после двадцати трех лет страданий и небывалых в истории человеческих потерь в результате революции, голода и террора все еще не разочаровались в политической, социальной и экономической системе, которая обеспечила им уровень жизни и культуры ниже, чем у любого крупного белого сообщества в мире. В стране не было идеологических расколов, раздиравших нацию, поскольку все несогласные с правящей кликой ликвидировались в тот самый момент, когда разногласие становилось очевидным. Следовательно, в России не было никакой Пятой колонны. Поскольку советское правосудие или сталинская политика исходят из принципа, что лучше казнить сотню невинных, чем позволить одному виновному уйти от наказания, чистка 1934–1938 годов, вероятно, действительно истребила важных сторонников Пятой колонны вместе со множеством ценных военных и промышленных руководителей.

Третья причина силы российского сопротивления заключается в том, что Красная Армия на протяжении последних двадцати трех лет получала в мирное время большую долю национального дохода, чем любые другие оборонные силы любой нации когда-либо, включая Германию. Хотя Россия голодала, Красная Армия питалась хорошо. В те четыре раза — в 1925–1927, 1930, 1934 и 1937 годах, — когда я посещал Советский Союз и работал там корреспондентом, я замечал, что как бы ни бедно была одета остальная часть населения, солдаты Красной Армии всегда носили хорошую форму и прочные кожаные сапоги. Это происходило потому, что с момента рождения Советского Союза каждый лидер от Ленина и Троцкого до Сталина был глубоко убежден в том, что «капиталистический мир никогда не позволит социалистическому государству существовать и в один прекрасный день попытается уничтожить нас».

Конечно, это нападение Гитлера не является нападением капиталистического мира на социалистическое государство, и теперь социалистическое государство находит в капиталистическом мире своего единственного союзника. Тем не менее непоколебимая и верная большевистская вера в неизбежность войны заставила режим возложить на народ величайшие жертвы ради вооруженных сил, и даже при том, что советская экономика была крайне отсталой, колоссальные затраты неизбежно должны были принести плоды.

Даже в американском исчислении советский оборонный бюджет был велик. В 1940 году он был эквивалентен 11 000 000 000 долларов и составлял одну треть национальных расходов. Сопоставьте это с тем фактом, что бесконечно более богатые Соединенные Штаты приблизятся к такому уровню ежегодных расходов только в 1942 году после двух лет наших максимальных оборонных усилий.

Большая часть денег, потраченных на Красную Армию и Военно-воздушные силы, ушла на боевые машины. Двадцать три года назад, когда произошла большевистская революция, в России было мало машин. Маркс говорил, что коммунизм должен прийти в высокоиндустриализованном обществе. Большевики отождествляли свои мечты о социалистическом счастье с машинами, которые умножат производство и сократят часы труда до тех пор, пока у каждого не будет всего необходимого и он не станет работать лишь столько, сколько пожелает. Почему-то этого не произошло, но русские по-прежнему боготворят машины, и это помогло сделать Красную Армию самой механизированной в мире, за исключением разве что немецкой армии в настоящее время.

Подобно американцам, русские восхищаются масштабом, величиной, большими числами. Они гордились созданием огромной армии танков, некоторые из которых были самыми крупными в мире, броневиков, самолетов, моторизованных орудий и всевозможных механических видов оружия. Их качество редко было на высоте. Немногие изделия, произведенные в Советском Союзе, достигали высокого качества, но этот недостаток пытаются компенсировать количеством.

Большевистская любовь к новизне, страсть к экспериментам и испытаниям нового (они изобрели парашютные войска), их готовность отбросить традиционные методы и склонность к молодому руководству — все это было преимуществами. Красная Армия, судя по всему, оказалась единственной, кто извлек уроки из германской кампании в Польше, которые были открыты для изучения французами, британцами, голландцами, бельгийцами и любой другой страной в Европе, но были проигнорированы всеми ими. Сталинская чистка в Красной Армии, в ходе которой он расстрелял или иным образом устранил четверть старшего командного состава, в то время считалась нанесшей непоправимый вред, но помимо вероятности того, что она избавила страну от реальных сторонников Пятой колонны, она уничтожила почти всех старых генералов и освободила дорогу людям моложе пятидесяти лет. Ворошилов и Буденный были рудиментарными исключениями. В нынешнюю эпоху совершенно новой войны у молодежи есть преимущество.

Здесь мы должны также упомянуть тот факт, что русский летчик — превосходный пилот. Ему присущи безрассудная храбрость, острое зрение, богатырское здоровье, презрение к врагу и фанатичная вера в свое дело. У русских есть слово, которое они любят применять к себе, — широкая натура, означающее масштабность характера, щедрость души. Это характеристика всех хороших пилотов, которых я когда-либо знал. Она означает, что они готовы жертвовать собой, своей жизнью так же легко, как тратят деньги. Это есть у Королевских ВВС, это есть у Удета, у Геринга, у американских и канадских летчиков, и это есть у русских. Дерзаю предположить, что у Линдберга это должно было быть некогда. В России миллионы парней летного возраста.

Четвертая группа причин российского сопротивления основана на огромной выгоде, которую Красная Армия получила благодаря оккупации финской линии Маннергейма, стран Балтии, Восточной Польши и Бессарабии в то время, когда Гитлер был занят завоеванием остальной Европы. Это действие Сталина было типичным примером принципа «цель оправдывает средства». Если вы верили в этот принцип и в правоту советского дела, то теперь вы должны были признать, что в данном случае цель действительно оправдывала средства, поскольку создание этого территориального заслона позволило Красной Армии сорвать блицкриг.

Термин «блицкриг», который часто употребляют не по назначению, технически означает уничтожение противника столь стремительными действиями, при которых он не успевает мобилизоваться или подтянуть свои силы для встречи с вашими в решающий момент. Заслон из оккупированной территории замедлил продвижение немцев настолько, чтобы Красная Армия успела полностью мобилизоваться. В дальнейшем огромные расстояния, плохие дороги, неблагоприятная погода и политика выжженной земли препятствовали германскому наступлению, в то время как русская партизанская война оказалась эффективнее всего подобного, с чем немцам доводилось сталкиваться.

Русская партизанская война — это не старомодный ее вид, когда крестьянин прячется с двустволкой, чтобы подловить вражеского часового, когда тот отвернулся. Во время Гражданской войны в России, самого свирепого конфликта новейшего времени вплоть до ее испанского аналога, красные особенно сильно развили партизанскую войну. Она заключалась в преднамеренном укрывании отрядов в несколько десятков или сотен тяжело вооруженных людей до тех пор, пока противник не пройдет вперед. Затем эти партизаны нападали с тыла, обычно ночью, и часто уничтожали целые подразделения врага. Их засады, уловки и сюрпризы отличались бесконечной изобретательностью. Партизаны редко носили форму. При поимке их неизменно расстреливали. Они также никогда не брали пленных, кроме как для получения информации путем пыток. Они добивались чрезвычайного успеха. До сих пор немцам удавалось терроризировать покоренные народы применением абсолютного и беспощадного террора. С русскими их ждет куда меньший успех, чем с любым народом, который они до сих пор пытались сломить, за исключением разве что сербов.

В. Но это очень длинный список причин российского сопротивления. Не могли бы вы подытожить их для нас одним словом?

О. Да, ответ — моральный дух, или, лучше сказать, вера. Это слово с его глубокими христианскими коннотациями может звучать кощунственно по отношению к атеистам-большевикам, но это истинная вера, только вывернутая наизнанку и основанная на ненависти. Можно возразить, что вера — это созидательная сила, и спросить: во что верят русские? В свою догму, свое учение, свою нацию, в веру в самих себя или в веру, которая кроется в их глубокой привязанности к родной земле? Или это не вера в неизъяснимо зловещий характер их врагов? Я думаю, последнее. Большевики научили всех русских ненавидеть фашистов, как они собирательно называют нацистов, со свирепостью, превосходящей все, с чем мы когда-либо сталкивались. Такой вид фанатичной ненависти — страшная сила. Она вдохновляет на безграничную доблесть. Это бесценный актив в войне. Русские видят в нацистских легионах воплощение зла, ведомое самим дьяволом. И они правы. К тому же их вдохновляет на борьбу убеждение — также верное, — что в случае поражения их ждет невыносимое наказание. В отличие от французов, у них нет иллюзий по поводу участи, уготованной им из рук человека, назвавшего их «отбросами общества».

Эта ненависть к врагам и страх перед последствиями поражения — вероятно, самые сильные чувства, воодушевляющие русских в бою, но у них есть и невероятная вера в самих себя. Не имеет значения, что эта вера по большей части зиждется на незнании внешнего мира и отсутствии какой-либо возможности сравнить себя с другими нациями и другими системами: они непоколебимо убеждены, что они — то, что в другое время и в другом месте назвали бы «избранными богом». Один американский генерал определил боевой дух как состояние, когда «солдат считает свою армию лучшей в мире, свой полк — лучшим в армии, свою роту — лучшей в полку, свое отделение — лучшим в роте и что он сам — лучший чертов солдадат во всем подразделении». Именно так думает солдат Красной Армии. Красная Армия не была впечатлена победой Германии во Франции. В конце концов, побежденные были «всего лишь французами, просто буржуазией».

У среднестатистического русского есть твердое убеждение, ничем не конкретизированное и ничем не подкрепленное, но образующее подсознательный фон для всех его размышлений о войне, будто граждане внешнего мира, как в «капиталистическо-империалистических», так и в «капиталистическо-фашистских» государствах, состоят из двух классов: развращенных рабовладельцев и бездуховных рабов. Он даже смотрит свысока на зарубежный пролетариат, который уже двадцать лет не может совершить ту революцию, которую совершили русские. Для многих американских и других иностранных коммунистических лидеров при первом посещении Москвы было горьким откровением получить крошечную каморку в старой гостинице «Люкс» и часами ждать приема у российского чиновника, который едва утруждал себя сокрытием презрения к неполноценному иностранному коммунисту.

Мы удивляемся, что русские после всех этих лет голода, боли и страданий все еще обладают боевым духом для борьбы, но мы упускаем из виду тот факт, что вера процветает на почве бедствий. У британцев не было ни веры, ни боевого духа, пока им не стали угрожать смертью и не покарали огнем. Сегодня у них есть такая вера в свое дело, какой у них не было с тех пор, как они стали нацией, и теперь они заявляют, что выжгут землю и при необходимости сожгут Лондон перед лицом наступающего захватчика. Сегодня британцы бедны едой, одеждой и жильем, но богаты духом. Русские — аналогично, и как бы больно это ни было произносить, то же самое верно и для немцев. Мы одни среди наций остаемся богатыми материальными благами и бедными духом, ибо нам не хватает веры. Где же среди нас те, кто полон яростной решимости сражаться за свободу и демократию?

В. Вы хотите сказать, что у русских больше веры в свое дело, чем у нас — в наше?

О. Именно так.

В. Как вы можете такое говорить, что вы имеете в виду?

О. Я думаю, вы удивлены, потому что путаете веру и мораль. Они не имеют ничего общего друг с другом.

Мораль нацистов и большевиков отвратительна. Это не имеет никакого отношения к тому факту, что их вера была достаточно сильна, чтобы сделать их великими воинами. Лучшими бойцами в испанской Гражданской войне, как свидетельствует Эрнест Хемингуэй, были мавры. Эти тощие смуглые люди, выглядевшие столь незначительно и чье поведение было столь отвратительным, всегда выбирались, если была такая возможность, на роль штурмовых отрядов — как тогда, когда они деблокировали Алькасар. Они сражались с традиционной для магометанских воинов храбростью — от османских турок до афганцев. Их нравы были преступными. Они резали, грабили, насиловали без малейших угрызений совести и разбора.

Я видел их идущими по деревенской улице, нагруженными швейными машинками, женской одеждой, хирургическими инструментами и кормом для цыплят, чтобы устроить лавку в соборе прямо под ликом Спасителя, которому они отрубили голову. Приличные люди в лагере Франко были потрясены, но Франко не мог без них обойтись. У них была вера, с которой могла сравниться лишь вера католических рекетес с одной стороны и коммунистов — с другой, и когда они шли в бой, мавры пели. Я слышал их и размышлял о том, что добро и зло не имеют ничего общего с верой, которая двигает горы и выигрывает войны. Идем ли мы сегодня в Соединенных Штатах в бой с песнями? Мы даже не вступаем в бой, хотя и признаем, что это наша война.

В. Вы хотите сказать, что мавры сражались в Испании за веру Мухаммеда?

О. Ни в коем случае. Я хочу сказать, что они сражались потому, что считают ремеслом мужчины войну, и в бою их дух поддерживается верой в Аллаха и упованием на его обещания.

В. За что же воюют русские? У них нет Аллаха и они не верят в загробную жизнь.

О. Я не уверен, что оба эти утверждения верны. Образы Ленина, Сталина и Маркса сливаются в сознании советского человека первобытного склада с смутными воспоминаниями об православном ритуале, образуя нечто вроде иконы коммунизма. В сознании некоторых это может быть лишь фигура отца Ленина, ныне забальзамированная, обожествленная или по крайней мере канонизированная в его стеклянном гробу на Красной площади, но во всех умах, кроме умов оинтеллигенченных лидеров, присутствует некое олицетворение веры. Что касается веры в загробную жизнь, я порой задаюсь вопросом, всегда ли даже высшие лидеры партии так же уверены в ее отсутствии, как это провозглашает их Союз безбожников.

Борьба безбожников против Бога была бы бессмысленна, если бы они не думали — пусть даже подсознательно, — что там должно что-то быть. Дважды я видел Сталина стоящим у могилы товарища по всей жизни: один раз на похоронах Фрунзе, другой — Кирова, и каждый раз, когда звучали прощальные слова, падала земля и гудели колокола Кремля, я вглядывался в его лицо в поисках следа его мыслей, и под впечатлением момента мне всегда казалось, что я вижу промельк вопроса на его мрачном лице. По правде говоря, я полагаю, что он был поглощен мыслями о том, как побыстрее закончить церемонию, чтобы вернуться в кабинет и проследить за тем, чтобы на смену покойному пришел надежный сталинский человек.

В. Правда ли, что в стремлении заискивать перед внешним миром советское правительство восстановило свободу вероисповедания?

О. Свобода вероисповедания в Советском Союзе никогда прямо и публично не запрещалась; ее просто тихо задушили. Сегодня ее публичное восстановление — это жест в сторону внешнего мира и попытка направить даже религиозную энергию, дремлющую в сердцах пожилых людей, на службу национальной обороне. Все старые клише религии, патриотизма, национализма, местной гордости и мистической веры в Святую Русь, которые были под запретом на протяжении двух десятилетий, теперь оживлены. Перед лицом высшего испытания войны русский народ инстинктивно вернулся к глубоким первобытным традициям, общим для людей везде и повсюду. Их хозяева-большевики, судя по всему, осознали желательность разжигания боевой энергии на любом топливе и позволили настоящий карнавал эмоций, который еще совсем недавно был бы осужден как «буржуазный» и «контрреволюционный». Кто знает, какие еще перемены может принести война?

В. Американские друзья Советского Союза утверждают, что ее нынешнее сопротивление немцам дает ей право на наше моральное одобрение и что мы обязаны выразить его нашему «союзнику». Так ли это?

О. Я уверен, что Сталина не волнует наше моральное одобрение. Он гораздо больше предпочел бы нашу материальную поддержку. Те американцы, которые меняли свои взгляды на Советский Союз то тогда, когда Сталин подписал пакт с Гитлером в августе 1939 года, то когда Красная Армия напала на Финляндию, или когда она вступила в Польшу, страны Балтии и Бессарабию, или вновь тогда, когда немцы напали на Россию и Красная Армия дала отпор, — такие наблюдатели лишь доказывали, что их суждения о сталинской системе основывались на сиюминутных поверхностных событиях. Когда они одобряли Советский Союз, они делали это по неверным причинам; когда они осуждали его — они делали это по неверным причинам.

Ни одно из упомянутых событий не означало никаких изменений в природе советского режима. Если кто-то одобрял его сегодня за сопротивление Германии, то следовало одобрить его и в августе 1939 года за заключение союза с ней. Оба поступка имели один и тот же мотив: личный интерес сталинского режима.

Независимо от того, хотим ли мы выразить наше моральное одобрение сталинскому режиму или нет, мы все в долгу глубокой благодарности и уважения перед русским народом. Говорят, что каждый народ заслуживает того правительства, которое имеет, но я не думаю, что это когда-либо было справедливо в отношении русского народа; у него никогда не было столь хорошего правительства, какого он заслуживал. Сегодня они демонстрируют на поле боя такой дух, который навсегда оставляет нас их должниками. Каким бы ни был его режим, советский солдат отдает свою жизнь ради разгрома немцев, и каждая жертва русской жизни означает возможное спасение американской жизни.

Русскому народу мы обязаны нашей дружбой, равно как и всей нашей поддержкой. Наша поддержка может дойти до русского народа только через его режим. Будем же твердо проводить это различие и бесперебойно направлять поставки.

В. Не рискуем ли мы, поддерживая русских?

О. Да, мы вынуждены идти на риск независимо от того, что мы делаем. Время, когда мы могли обеспечить себе безопасность без рисков, давно прошло; наши изоляционисты постарались сделать это. Сегодня мы рискуем многим, если поддерживаем Советский Союз, но мы рискуем еще больше, если не делаем этого. Если мы не поддерживаем его, мы рискуем тем, что Гитлер завладеет ресурсами России. Если же мы поддерживаем ее, мы рискуем двумя вещами: во-первых, тем, что после того, как мы вкачаем в Россию припасы и боеприпасы, самолеты, бензин и пушки, Сталин может капитулировать и эти военные материалы попадут в руки немцев.

Другой риск заключается в том, что с нашей помощью Красная Армия не только сдержит немцев, но и действительно разгромит их, а затем вторгнется в Германию и оккупирует ее. Я намеренно рисую эту картину грубыми мазками. Это далекий сиюминутный риск, поскольку у Красной Армии нет наступательной мощи для этого. Но представьте, что Красная Армия сможет удерживать немцев еще год, в то время как Великобритания при помощи Соединенных Штатов окрепнет в воздухе настолько, чтобы завоевать превосходство над люфтваффе на Западном фронте. Допустим, за это время при поддержке поставок из Соединенных Штатов Военно-воздушные силы Красной Армии восстановятся и также станут достаточно сильными, чтобы доминировать над люфтваффе на Восточном фронте. Тогда можно вообразить время, когда немцы, разлагаясь изнутри, начнут отступать с Востока, а Красная Армия перейдет в наступление.