Электронная книга проекта «Гутенберг», «Ирландия и движение за гомруль», автор: Майкл Ф. Дж. Макдоннелл и др.
[i] Самой любимой матери [ii]
Ирландия и движение за гомруль
Майкл Ф. Дж. Макдоннелл
С предисловием Джона Редмонда, члена парламента
1908 [iii]
[iv]
[v] ПРЕДИСЛОВИЕ
Не разделяя каждое выраженное в следующих страницах мнение, я от всего сердца рекомендую эту книгу, особенно англичанам и шотландцам, как вдумчивое, хорошо осведомленное и научное исследование нескольких наиболее важных аспектов ирландского вопроса.
Я всегда был убежден, что одна из главных причин трудности убедить британский народ в справедливости и целесообразности предоставления Ирландии полной национальной автономии кроется в глубоком и почти всеобщем невежестве в Великобритании относительно ирландских дел, как прошлых, так и настоящих, — невежестве, которое позволяло любому неразборчивому в средствах противнику ирландских требований с большим или меньшим успехом апеллировать к унаследованным и антиирландским предрассудкам как к своему главному оплоту против реформ. Именно это убеждение побудило мистера Парнелла и его ведущих соратников после поражения первого законопроекта о гомруле в 1886 году создать в Англии агентство с прямой целью искоренения невежества и борьбы с его последствиями, и ни один сторонник ирландских требований в Англии или Шотландии не преминул заметить по сей день следы благотворного влияния запущенной таким образом пропаганды, прекращение которой стало одним из плачевных результатов разногласий в Ирландской национальной партии между 1890 и 1900 годами.
Эта книга продолжает дело борьбы с британским невежеством в отношении ирландских дел и последствиями этого невежества способом, который кажется мне исключительно эффективным. Писатель не является простым ритором или торговцем общими местами. Напротив, он оперирует конкретными фактами и приводит свои источники. Ничто [vi] не поражает больше, чем забота, с которой он, очевидно, подошел к выяснению деталей вопросов, которыми занимался, и неумолимая логика его метода. Можно с полной уверенностью сказать, что он пренебрег лишь немногими источниками информации, сулившими какие-либо ценные результаты, и сжав в несколько страниц наиболее жизненные пункты множества томов. Нет необходимости говорить что-либо о его стиле, кроме того, что образованный читатель оценит его по достоинству и насладится им.
Я не стану предвосхищать то, что автор намерен сказать, за исключением одного конкретного вопроса, к которому, как мне кажется, целесообразно привлечь особое внимание общественности, особенно со стороны английских и шотландских читателей. Изучение ирландской истории бросает бесславный свет на характер многих британских государственных деятелей, и одним из ярких фактов, выдвинутых на первый план в этом небольшом томе, является то, что даже после перехода мистера Гладстона на сторону гомруля более чем один лидер каждой из двух великих политических партий в Великобритании демонстрировал полное отсутствие политических принципов в своих отношениях с Ирландией и особенно с ирландским национальным вопросом. Я не могу не думать, что если бы факты, изложенные автором этого тома, были всеобщими или хотя бы широко известны среди англичан и шотландцев, в будущем гораздо меньше слышали бы о том, что гомруль выльется в папское правление или поставит под угрозу существование Империи.
Я надеюсь, что этот том получит широкое распространение не только в Великобритании, где подобные работы особенно необходимы, но и в самой Ирландии, где он также отлично рассчитан на то, чтобы укрепить веру убежденных сторонников гомруля и пролить свет на тех немногих, кто все еще выступает против ирландского национального требования самоуправления и других важных, хотя и второстепенных реформ.
Дж. Э. РЕДМОНД.
December, 1907.
[vii] CONTENTS
INTRODUCTION
CHAPTER I
THE EXECUTIVE IN IRELAND
CHAPTER II
THE FINANCIAL RELATIONS BETWEEN GREAT BRITAIN AND IRELAND
CHAPTER III
THE ECONOMIC CONDITIONS OF IRELAND
CHAPTER IV
THE LAND QUESTION
CHAPTER V
THE RELIGIOUS QUESTION
CHAPTER VI
THE EDUCATIONAL PROBLEM
CHAPTER VII
UNIONISM IN IRELAND
CHAPTER VIII
IRELAND AND DEMOCRACY
CHAPTER IX
IRELAND AND GREAT BRITAIN
CHAPTER X
CONCLUSION
NOTES
ADDENDUM
[viii]
«Вы желаете знать мои мысли о делах Ирландии — предмете, мало рассматриваемом и, следовательно, непонятом в Англии».
— ДЖОН ХЕЛИ ХАТЧИНСОН, простент Тринити-колледжа в Дублине, из письма, написанного в 1779 году лорд-лейтенанту Ирландии.
[ix] ВВЕДЕНИЕ
Декрет папы Адриана IV, единственного англичанина, восседавшего на кафедре святого Петра, в силу заявленной юрисдикции папства над всеми островами, по странной иронии санкционировал вторжение Стронгбоу в Ирландию в царствование Генриха II. Три года назад я стоял в крипте собора Святого Петра в Риме, и сопровождавший меня англичанин пространно рассуждал о подобающем характере массивного саркофага из красного гранита, украшенного лишь высеченной бычьей головой на каждом из четырех углов, который казался ему воплощением британского могущества и британской простоты и в котором, как сказал нам ризничий, покоилось все бренное, что было в Николае Брейкспире. Видя, что я не принимаю участия в этом панегирике, он отвел меня в сторону и сказал, что заметил: все английские протестанты, которым он показывал эту гробницу, расположенную буквально ad limina Apostolorum, преисполнялись красноречия, в то время как ирландские католики, которым он говорил, что в ней покоятся кости умершего понтифика, неизменно грозили кулаками праху невольного, но тем не менее реального источника бед их страны. На это я ответил ему цитатой из высказывания Роберта Льюиса Стивенсона, который как шотландец смотрел на дело беспристрастно и заявлял: «То, что ирландец не должен любить англичанина, не позорно, скорее, напротив, почтенно, поскольку это зависит от обид столь же древних, как и сам народ, а не личных для того, кто лелеет это негодование».
Великая тенденция, ставшая столь заметной [x] чертой ирландской жизни в течение последнего десятилетия, направлять внимание людей на усилия по самосовершенствованию и развитию самодостаточности без оглядки на английскую помощь, английское пренебрежение или английское мнение, сколь прекрасной она ни была во всех иных отношениях, имела один этот недостаток: выросло поколение англичан, благожелательно настроенных к нашей стране, для которых проблемы ирландского управления являются неизвестной величиной. Невежество в отношении ирландских дел в Англии объясняется отчасти нами самими, но также и естественной беспечностью, проистекающей из расстояния и озабоченности проблемами, которые ближе инят англичанам.
Ввиду пробуждения демократических сил Великобритании жизненно важно, чтобы ирландские вопросы были представлены перед глазами британского электората, с тем чтобы, когда конституционные вопросы будут впервые поставлены перед избирателями, непредвзятыми классовыми интересами или сочувствием к претензиям собственности, где бы она ни находилась, нашлось ядро избирателей, которые осознают всю серьезность рассматриваемых проблем и имеют полное представление об истории этого вопроса.
Ирландский вопрос никогда не представлялся английской общественности менее, чем в настоящее время. Феонимизм в семидесятые годы и различные аграрные волнения в восьмидесятые служили тому, чтобы постоянно держать его перед глазами англичан, а после оправдания мистера Парнелла и его соратников по обвинениям, выдвинутым против них газетой Таймс, ирландские члены парламента в течение короткого времени проделали большую просветительскую работу на английских трибунах.
Требования Ирландии всегда сталкивались с несправедливой дилеммой. Когда она была охвачена волнениями, ответом было то, что пока спокойствие не восстановится, ничего нельзя поделать, а когда мирная Ирландия требовала законодательных мер, отсутствие агитации [xi] приводилось в качестве причины для возражения в том духе, что просьба не является широко распространенной и, следовательно, ею можно пренебрегнуть.
Средством против того, чтобы подобное бездействие имело успех в будущем, служит существование сильного общественного мнения в Великобритании, обученного в фактах дела до такой степени, чтобы не терпеть промедления в применении средств. Что касается нас, мы не можем ожидать, что нам поверят на слово ipse dixit, и должны изложить наше дело прямо и полно. Настоящий момент кажется своевременным, пока дым конфликта вновь не затуманил широкие принципы, стоящие на кону. Я намерен рассмотреть реформу в призыве срочного характера, пытаясь одновременно проследить эволюцию существующего положения вещей, цитируя по ходу историю с единственной целью: извлечь мораль и украсить повествование. Это послужит, я надеюсь, объяснению прошлого, иллюстрации настоящего и предостережению на будущее.
Ирландский вопрос, как говорил лорд Розбери, никогда не уходил в историю, потому что он никогда не уходил из политики.
М. Ф. Дж. МакД.
Здание Голдсмит, Темпл.
[1]
ГЛАВА I
ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ В ИРЛАНДИИ
«Гарнизон оккупировал страну, не управляя ею или управляя ею лишь в интересах собственного класса: его гегемония была всей его политикой».
— Л. ПОЛЬ-ДУБУА, L'Irlande Contemporaine, 1907.
«При ближайшем рассмотрении однако замечаешь, что это ирландское подражание британскому правосудию во многих пунктах является лишь довольно грубой карикатурой на него, что доказывает в очередной раз: лучшие институты стоят ровно столько, сколько стоят люди, их применяющие, и законы мало что значат, если они не подкреплены нравами». — Там же.
«Чего теперь хочет Ирландия; чего бы она еще хотела?» — спросил Питт Граттана за обеденным столом герцога Портлендского в 1794 году, и англичане повторяли этот вопрос эхом на протяжении всего истекшего столетия. Манера, в которой он задается, напоминает мне, должен признаться, то первое предложение из «Опытов» Бэкона: «Что есть истина? — сказал насмешливый Пилат и не стал ждать ответа».
Когда в конце девятнадцатого века народы Европы посвятили себя ретроспективному изучению прогресса, который принесло с собой прохождение ста лет, одна лишь Ирландия не смогла присоединиться к хору самопоздравлений, звучавшему со всех сторон.
Для нее это было столетие великого предательства, которому, как выразился выдающийся писатель, противился весь [2] ее некупленный интеллект и которое сформировало кульминацию столетия страданий. Древние, считавшие, что когда их страну постигали несчастья, боги, должно быть, спали, без сомнения, сказали бы то же самое об Ирландии в конце восемнадцатого века. Народ, выражаясь ставшей исторической фразой, поставил не на ту лошадь в своей преданности делу Стюартов, но, более того, хотя тем самым они заслужили отвращение вигов, они не были компенсированы за это сочувствием тори, которые боялись их католицизма еще больше, чем им нравился их якобитизм. Таким образом, страна оказалась меж двух стульев и управлялась не так, как британские государственные деятели заявляли о ее управлении, в качестве зависимой территории, а скорее эксплуатировалась в интересах правящей касты с прицелом на коммерческие интересы Великобритании постольку, поскольку ее конкуренция была пагубной. Религиозные преследования, откровенно нацеленные на прозелитизм, и ограничения, введенные с целью задушить любую индустрию, которая так или иначе била по английским мануфактурам, были ключевыми нотами всей политики, и на страницах Эдмунда Брка можно найти более глубокое обвинение английского правления в Ирландии в восемнадцатом веке, чем любое из тех, что были составлены с тех пор.
Уступка парламентской независимости в 1782 году была, как известно всему миру, сделана из соображений благоразумия в паническом испуге, вызванном американской войной и французской революцией. При парламенте Граттана страна начала наслаждаться степенью процветания, какой она никогда не знала прежде, и уничтожение этого парламента было осуществлено, как выразился сам главный секретарь Каслри, «путем скупки выкупного права ирландской коррупции», иными словами, путем создания двадцати шести пэрств и траты полутора миллионов на подкуп содержателей избирательных округов.
Поистине Акт об унии был документом, который, объединив законодательные органы, разделил народы; и [3] было указано как на нечто знаменательное, что когда законодательные органы Англии и Шотландии были объединены, для всего острова нашлось общее название, но никакого подобного названия не было принято для трех королевств, объединенных в 1800 году.
Эпоха началась так, как и следовало ожидать, судя по ее замыслу. Фанатизм Георга III, не смущенный тем, что он имел обыкновение называть «чертовски длинным упрямым лицом» Питта, отложил более чем на четверть века дарование эмансипации католикам, обещаниями которой было в определенной степени рассеяно их враждебное отношение. Арендаторы тщетно просили почти три четверти века о некотором облегчении земельной системы, под которой они стонали, и в течение столь же долгого времени три четверти населения были вынуждены терпеть тиранию обязанности поддерживать церковь, к которой они не принадлежали. Дело борющейся национальности на континенте Европы, в Италии, Венгрии, Польше, в славянских провинциях, в каждом случае завоевывало сочувствие в Великобритании, но дело ирландской национальности встретило совершенно иное отношение. То, что милосердие должно начинаться дома, может быть советом совершенства, но на деле редко видишь это применяемым. Сочувствие к бедному родственнику у твоего порога — и впрямь редкая вещь. Растущее благосостояние делает нации, как и людей, более нетерпимыми к растущим невзгодам, и бедняк склонен получать больше пинков, чем полпенни от богатых сородичей, под сенью чьего дворца он проводит свою жизнь и для которых его бедность, его родство и его зависимость являются постоянным упреком. Когда я слышу удивление, выражаемое англичанами по поводу того факта, что Англию не любят в Ирландии, я удивляюсь глубоко укоренившемуся невежеству относительно взаимных чувств, столь долго существовавших, одну сторону которых можно найти выраженной в литературе Англии: от упоминаний Шекспира о «грубых, нецивилизованных кернах Ирландии» вплоть [4] до презрительных насмешек Чарльза Кингсли, этого самого английского из всех писателей на этом языке, каждый из которых представляет собой, как я полагаю, надежный показатель чувств своих современников и служит иллюстрацией закоренелого настроения враждебности, приправленной презрением, которое, как сказал однажды мистер Гладстон, с незапамятных времен составляло основу английской традиции, и в отношении которого классическим примером (locus classicus) было заявление его великого оппонента, лорда Солсбери, о том, что в отношении гомруля ирландцы к нему не готовы, ибо, продолжал он говорить, «такие нации, как готтентоты и даже индусы, неспособны к самоуправлению».
Один циничный ирландский секретарь как-то спросил, винит ли ирландский народ правительство в погоде; но следует признать, что метод правления делал ирландский народ более зависимым от климатических условий, чем он был бы в противном случае, по той причине, что разрыв между их средствами и голодной пайкой был чрезвычайно мал, и именно поэтому в середине века божье попущение повлекло за собой страдания, результаты которых еще не изгладились. Во всем этом страна управлялась не в интересах большинства, а в соответствии с волей небольшой меньшинства, удерживаемого у власти вооруженной силой, не с помощью общего права, а с помощью специально принятого кодекса принудительных мер, применимого ко всей стране или любой ее части по простому капризу главы исполнительной власти. Эта летопись, надо признать, не является поучительной. Ирландскую историю, вполне можно сказать, нельзя назвать таковой, чтобы поставить человека «на сторону ангелов». «История восемнадцатого века» Лекки обратила многих в сторонников гомруля, и я осмелюсь думать, что когда другой Лекки возьмется писать историю девятнадцатого века, число обращенных им будет еще более многочисленным.
Среди аномалий ирландского управления нет большей, чем исполнительная власть, во главе [5] которой стоит вице-король. Положение этого чиновника сильно отличается от положения губернатора самоуправляющейся колонии. Если вице-король входит в кабинет, то его главный секретарь — нет; но более распространенной практикой последних лет стало заседание главного секретаря в кабинете при исключении лорд-лейтенанта. Независимо от того, входит ли последний в кабинет или нет, у него нет министров, подобных тем, что есть у колониального губернатора, к чьим советам он должен прислушиваться, поскольку они обладают доверием представительного органа, и более того, хотя лорд-лейтенант является министром короны, его жалованье отнесено на Консолидированный фонд, в результате чего его действия не выносятся на рассмотрение Палаты общин в Комитете по ассигнованиям подобно тому, как это происходит с действиями главного секретаря по случаю ежегодного голосования за его жалованье.
Еще в 1823 году Джозеф Хьюм поднял вопрос об упразднении должности лорд-лейтенанта, и внесенное им в 1830 году предложение на этот счет встретило значительную поддержку. Лорд Кларендон, сменивший в 1847 году лорда Бессборо на посту вице-короля, принял должность при том точном условии, что правительство воспользуется первой же возможностью устранить эту аномалию. Во исполнение этого соглашения лорд Джон Рассел в 1850 году внес законопроект, поддержанный Пилем, целью которого было упразднение этой должности. При втором чтении он был принят Палатой общин 295 голосами против 70. Несмотря на это громадное большинство в его пользу, законопроект был брошен беспрецедентным образом и так и не дошел до стадии комитета, как говорят, из-за противодействия Веллингтона, который возражал против того факта, что это лишило бы корону ее прямого контроля над силами в Ирландии, и против того факта, что это оставило бы лорд-мэра Дублина, лица, избираемого более или менее народным голосованием, главным авторитетом в этом городе.
В 1857 году вопрос был поднят снова, но никаких [6] действий не последовало; и снова, при отставке лорда Лондондерри в 1889 году, ряд ирландских юнионистов во главе с маркизом Уотерфордом убеждал лорда Солсбери рассмотреть целесообразность упразднения этой должности вместе с вице-королевским двором, который недавний французский наблюдатель заклеймил как «peuplé de snobs, de parasites et de parvenus». В конце концов лорд Солсбери, далеко не согласившись с просьбой, назначил маркиза Зетленда на вакантный пост, и предложение упразднить его с тех пор публично не поднималось. Люди вроде архиепископа Уотели в середине девятнадцатого века, чьей амбицией было увидеть осуществление того, что они называли консолидацией Великобритании и Ирландии, решительно поддерживали это предложение, и его отклонение по стольким поводам несомненно объяснялось тем фактом, что смешение и объединение управления Ирландией с управлением Великобритании потребовало бы отказа от крайней централизации ирландского правительства, и те, кто больше всего стремился, как гласила фраза, сделать Корк похожим на Йорк, были как раз теми людьми, которые больше всего противились любому отречению от исполнительных полномочий, которое неминуемо повлекло бы за собой сближение методов управления.